Den enorme samling af mærkelige Acambaro -figurer: bevis på, at dinosaurer lever blandt os?

Den enorme samling af mærkelige Acambaro -figurer: bevis på, at dinosaurer lever blandt os?

De fleste almindelige paleontologer og geologer placerer dinosaurer på jordens tidslinje for omkring 220 millioner og 65 millioner år siden under den mesozoiske æra. Homo sapiens på den anden side optræder først i rekorden for omkring 200.000 år siden - i Mellem Pleistocæn, Mellem Paleolitikum (Eurasien) eller Middelstenalder (Afrika). Der er dog lejlighedsvise påstande om, at dinosaurer og mennesker ikke var så tidsmæssigt fjernt fra hinanden og faktisk sameksisterede på én gang. De bizarre Acámbaro -figurer er et eksempel på dette fænomen.

Acámbaro -figurerne dukker op

I 1944 hævdede den tyske købmand Valdemar Julsrud at have snuble over mystiske figurer, mens han var på hesteryg i nærheden af ​​Acámbaro i Guanajuato, Mexico. Han sagde, at han fandt over 30.000 af dem ved hjælp af en landmand. Hvad der er tydeligt ved figurerne er, at de ser ud til at skildre dinosaurer og mennesker, der lever sammen. Derudover er der også nogle mærkelige figurer, som mange siger, ligner flyvende tallerkener og endda rumvæsner.

Flying Saucer ’og humanoid figurer fra Acámbaro -samlingen. ( Det større billede )

De fleste arkæologer har afvist dem som forfalskninger, fordi termoluminescensundersøgelser og analyse af artefakternes overflader afslører en meget ny alder. Men disse undersøgelser har ikke stoppet dem, der er uden for den arkæologiske mainstream, der har andre ideer om figurernes oprindelse.

  • Gik mennesker rundt på jorden med dinosaurer? Triceratops Horn dateret til 33.500 år
  • 17 out-of-place artefakter, der siges at foreslå forhøjteknologiske forhistoriske civilisationer
  • Første gang nogensinde fossileret dinosaur-hjernevæv opdaget i Sussex, England

Dem, der mener, at artefakterne er ægte, kan opdeles i tre grupper: kryptozoologer, der siger, at figurerne er tegn på en reliktpopulation af dinosaurer i regionen, der tilfældigvis kom i kontakt med mennesker, dem, der mener, at figurerne blev efterladt af mellemdimensionale udlændinge, der kunne rejse tilbage til dinosaurernes tid og bringe viden om dem til mellemamerikanske folk og unge jordkreationister, der hævder, at mennesker og dinosaurer skulle sameksistere for at passe ind i deres fortolkning af Første Mosebog kapitel 1-11 i Bibel. Den første position er sandsynligvis den mest i overensstemmelse med den almindelige opfattelse. Ingen af ​​disse synspunkter har dog stor betydning, før du først undersøger spørgsmålene om samlingens ægthed.

Nogle af de mytiske og dinosaurlignende Acámbaro-figurer. ( Det større billede )

Spørgsmål om ægthed

På overfladen er et af hovedproblemerne med Acámbaro -figurerne ægte, at der er få, om nogen, nærliggende dinosaurfossiler. Der er heller ingen skriftlige beretninger eller mundtlige traditioner, der taler om dinosaurlignende væsner, der bor i området. Det ser ud til, at hvis de var almindelige nok til at der kunne fremstilles tusindvis af figurer, der skildrede dem, ville kæmpedyrene også dukke op oftere i lokale traditioner - ligesom jaguarer og sommerfugle gør. Et websted til fordel for deres ægthed siger, at der ikke for nylig er tradition for traditionel keramik i området. På den anden side, hvis denne påstand er korrekt, behøver figurerne heller ikke være blevet produceret i området - selvom de bare er et udførligt hoax.

Nogle af lerfigurerne fra den enorme samling. ( Det større billede )

I 1952 undersøgte den amerikanske arkæolog Charles Di Peso artefakterne og fandt ud af, at deres overflader ikke viste tegn på forvitring eller opsamling af snavs i revnerne (det ville have antydet, at de var tusinder af år gamle.) Han brugte disse observationer til at konkludere, at figurerne ikke var gamle. Han hævdede også, at familien, der oprindeligt havde leveret figurerne til Julsrud, havde lavet dem til en peso pr. Desuden lignede figurerne skabninger og karakterer, som familien kan have set i film på en Acámbaro -biograf eller fra at læse tegneserier, der var tilgængelige på et museum i en større by i nærheden. Disse fund rejser tvivl om ægtheden af ​​artefakterne.

Humanoide figurer fra Acámbaro -samlingen. ( CC BY SA 3.0 )

Termoluminescensdatering blev også brugt på nogle figurer mellem 1969 og 1972. Analysen frembragte en dato på omkring 4500 år B.P. (Før nutid) placerer artefakternes alder omkring 2500 f.Kr. Troende forkyndte disse oplysninger som bevis for deres ægthed. Yderligere undersøgelser i 1976 og 1978 viste imidlertid, at den gamle dato var fejlagtig, og at figurerne ikke opfyldte de temperaturbetingelser, der kræves for pålidelig termoluminescensdatering. De datoer, der kunne opnås, afslørede, at objekterne var fra slutningen af ​​1930'erne eller begyndelsen af ​​1940'erne - kort før de blev "opdaget".

  • Beviser Ica Stones, at menneskeheden sameksisterede med dinosaurer og havde avanceret teknologi?
  • Undersøgelser begynder på et krater, der kan forklare dinosaurens udryddelse for 65 millioner år siden
  • Var Bagdad -batteriet et medicinsk udstyr?

Et par kombinationer af humanoide-dyr. ( Det større billede )

Er figurerne virkelig dinosaurer?

Disse fund kaster alle tvivl om ægtheden af ​​figurerne. Et andet problem er, at selvom de er ægte, er det ikke klart, at de faktisk skildrer dinosaurer. For eksempel har mange af figurerne, der siges at repræsentere dinosaurer, kun to ben - ikke de fire ben, der normalt er forbundet med bestemte væsner. Nogle arkæologer har antydet, at hvis de er ægte, kan de faktisk skildre stiliserede ikke-sauriske dyr eller mytiske monstre i stedet.

Detalje af en af ​​mytisk udseende Acámbaro-figurer. ( CC BY SA 3.0 )

Det er muligt, at mennesker og dinosaurer sameksisterede, men dette fund ser ikke ud til at være bevis for det. Selv den fremtrædende kreationistiske organisation på den unge jord, Svar i Første Mosebog , som ville være meget interesseret i ethvert bevis for, at dinosaurer og mennesker sameksisterer, har udtalt, at dette sandsynligvis er en bluff.

Resultaterne af de forskellige undersøgelser tyder på, at Acámbaro -figurerne ikke er tegn på, at dinosaurer sameksisterer med mennesker - og dermed skaber de ikke problemer for paleontologer og geologer, der siger, at dinosaurer uddøde for 65 millioner år siden, i slutningen af ​​kridperioden.

Nogle af figurer, der ligner krybdyr eller havdyr. ( CC BY SA 3.0 )


De gamle Dinosaurfigurer af Acámbaro

I slutningen af ​​1960'erne stod den amerikanske detektivforfatter Erle Stanley Gardner foran en samling på over 30.000 figurer. Han havde hørt om denne samling for mange år siden og følte en dyb følelse af forbavselse, da han så den personligt i dette beskedne hus i den lille landlige by Acámbaro i staten Guanajuato, Mexico. Gardner, forfatteren, der kom med gode titler som Sagen om den sorte kat og Bedstemor få din pistol, og som skabte så mindeværdige figurer som Perry Mason, Della Street og Lester Leith havde et virkeligt livs mysterium foran sig. Figurerne var fantastiske og tilsyneladende malplacerede. Mange af dem havde folk fra forskellige racer, og cirka 10 procent af dem lignede vores moderne skildringer af dinosaurer. Disse dinosaurer blev undertiden ledsaget af mennesker. Nogle af figurerne havde dinosaurer, der kæmpede med mennesker eller mænd, der endda kørte på dinosaurer. Selvfølgelig var dinosaurrepræsentationer i gammel kunst uhørt, fordi mennesker ikke levede sammen med disse forhistoriske væsner. Skaberen af ​​Perry Mason, der blev anset for at være den bedst sælgende amerikanske forfatter på tidspunktet for hans død, blev bedt om at undersøge samlingen af ​​en ven, den Harvard-uddannede antropolog Charles Hapgood, som var en af ​​de mange stemmer, der chimede. ind på denne kontrovers på det tidspunkt. Hapgood vidste, at Gardners kærlighed til sleuthing ikke kun gjaldt fiktionsskrivning, og Gardners mange år som advokat ville være behjælpelig med at løse mysteriet med disse unormale figurer.

I årenes løb er den massive samling blevet udråbt til at være et udførligt hoax af mennesker inden for de mere traditionelle videnskabelige områder og er blevet afskåret af de fleste almindelige arkæologer. Mens mange har troet, at hele diskussionen blev bragt til ro for år siden, er Acámbaro -figurerne begyndt at skabe interesse igen blandt frynseforskere, kristne "unge jord" -tilhængere, troende på alternative universsteorier og dem, der følger "New Chronology" -skrifterne af russiske Anatoly Fomenko, der hævder, at den skrevne historie selv er blevet justeret over tid for at passe til eliternes dagsordener. Nogle efterforskere inden for mere traditionelle videnskabelige områder er også for nylig blevet tiltrukket af disse tal igen, da kontroversen er blevet debatteret online. Tallene, der i mange år har været bogstaveligt og billedligt ”krøllet op” og ikke har været tilgængelige til undersøgelse, vises nu for alle at se på Waldemar Julsrud -museet i Acámbaro, Guanajuato.

Historien om Acámbaro -figurerne begynder i 1945. En tysk købmand ved navn Waldemar Julsrud red på sin hest langs kanterne af et bjerg ved navn El Toro lige uden for byen. I et udtørret flodleje lagde han mærke til en usædvanlig del af en lerfigur, der stak ud af snavs. Han begyndte at grave og fandt en række nysgerrige figurer nær flodbunden. Julsrud var allerede bekendt med præ-columbiansk keramik, da han havde en af ​​de største samlinger af artefakter fra den før-klassiske Chupicuaro-kultur, der derefter blev samlet. Selvom han ikke solgte hardware, gravede han op eller erhvervede stykker til sin samling, og med årene blev Julsrud ganske amatørarkæolog. Han havde aldrig set de typer figurer, som han havde afsløret ved basen af ​​El Toro, så han spurgte en af ​​hans medarbejdere ved navn Odilon Tinajero, om han kunne finde flere af disse figurer til ham. Julsrud ville betale Tinajero en peso for hver figur, der blev bragt til ham intakt eller med stykker, der let blev sat sammen. Således begyndte hans samling, og over en periode på 5 til 6 år samlede Julsrud over 35.000 af disse mærkelige figurer.

I 1947 da Julsrud udgav et hæfte om sine opdagelser kaldet Enigmas del pasadoFortidens Enigmas - figurerne begyndte at få international opmærksomhed. I marts 1951 lavede Lowell Harmer, en veteranskribent for Los Angeles Times udgav en artikel med titlen: "Mexico finder et tip om den tabte verden: Dinosaurstatuer peger på mænd, der levede i en alder af krybdyr." Harmer havde besøgt Acámbaro tidligere på året og beskrev den store mængde af samlingen i Julsruds hus, der skrev, at figurerne "fyldte gulvene, bordene og overskabene til overfyldte." Det Gange skribent undrede sig også i sin artikel, “Hvordan kunne det være en fup? Ikke engang i Mexico, hvor pengene er så knappe, havde nogen råd til arbejdet i disse tusinder af statuer til de lave priser, Julsrud betaler. ” Selvom han tilsyneladende var overbevist om samlingens ægthed, afsluttede Harmer som en objektiv forfatter sin artikel med at sige: “Jeg er en forfatter, ikke en arkæolog. Det er op til eksperterne at beslutte. ” I de næste par år blev historien taget op af tabloidpressen og nåede frem til magasinerne med speciale i historier om de fantasifulde og bizarre. En notatartikel dukkede op i februar/marts 1952 -udgaven af ​​magasinet Fate med titlen "Har mennesket temmet dinosauren?" En klar henvisning til nogle af figurerne, der viser mænd, der topper og rider på væsenerne.

Året efter, 1953, blev den mexicanske regering involveret i Acámbaro -mysteriet. Det sendte 4 arkæologer fra Instituto Nacional de Antropología e Historia - også kaldet INAH - i Mexico City for at undersøge. De oprettede et gravsted omkring en kilometer fra Julsruds oprindelige opdagelsessted nær bunden af ​​bjerget kaldet El Toro. De gravede et test, der gik cirka 2 meter ned og opdagede snesevis af figurer, der ligner Julsruds, herunder dinosaurer. INAH udsendte derefter en erklæring om, at figurerne svarede til den før-klassiske civilisation af Chupicuaro og kunne dateres så tidligt som 800 f.Kr., men ikke dinosaurerne. Forskerne konkluderede, at selvom dinosaurerne blev fundet blandt andre lignende figurer i de samme arkæologiske lag, kunne de umuligt være andet end moderne produktioner, da menneskelig interaktion med dinosaurer var umulig. Instituto foretog ingen yderligere udgravninger og nægtede efter 1950'erne at udstede tilladelser til andre arkæologer til at foretage nye udgravninger.

På den amerikanske side af grænsen sendte en antropologisk organisation dedikeret til at bevare den indianske kultur, Amerind Foundation, arkæolog Charles Di Peso ned for at undersøge figurerne. Di Peso offentliggjorde sine resultater i bind 18 i det videnskabelige tidsskrift Amerikansk oldtid i år 1953 og i den prestigefyldte Arkæologi magasin samme år. De, der ikke mener, at figurerne er en del af et hoax, har påpeget, at Di Peso tog ned til Mexico med en klar bias for at afsløre figurerne som forfalskninger, og at han ikke nærmede sig problemet med figurerne med et åbent sind. Selvom Di Peso havde opbakning fra det videnskabelige etablissement, fremsatte han påstande, der burde undersøges nærmere. For eksempel i hans Amerikansk oldtid artikel siger Di Peso:

”Ingen af ​​prøverne blev ødelagt af patinering, og de besad heller ikke overfladebelægningen af ​​opløselige salte ... Figurerne blev i de fleste tilfælde brudt, hvor vedhængene fastgjorde sig til figurernes krop… Ingen dele manglede. Desuden blev ingen af ​​de ødelagte overflader slidt glat. I hele samlingen på 32.000 eksemplarer blev der ikke noteret skovl, matte eller plukmærker. ”

Han sagde også: "Yderligere undersøgelser viste, at en familie, der bor i nærheden af ​​Acámbaro, laver disse figurer i vintermånederne, når deres marker er inaktive." I sit forfatterskab hævdede Di Peso, at efter tallene var lavet, blev de "plantet" på bestemte steder og i hans Amerikansk oldtid artikel fortæller han historien om en ødelagt udgravning, hvor han var vidne til figurer, der kom op af et hul blandet med frisk fyldning og endda frisk gødning. I slutningen af ​​sin artikel siger Di Peso: "Således sluttede undersøgelsen: det virker næsten overflødigt at konstatere, at Acámbaro -figurerne ikke er forhistoriske, og de blev heller ikke lavet af en forhistorisk race, der levede i forbindelse med mesozoiske krybdyr."

Det var ikke længe, ​​før Di Pesos artikler og påstande blev skudt fulde af huller. For det første tilbragte Di Peso kun 2 dage i Acámbaro og brugte kun 4 timer på at undersøge Julsruds samling i sit hjem. Di Peso oprettede ikke og foretog en udgravning på egen hånd. Han tog heller ikke i betragtning, at Julsruds samling indeholdt næsten perfekte figurer købt fra landsbyboere i henhold til Julsruds egen anmodning. Da han begyndte sin samling, specificerede Julsrud, at han ville betale en peso for hver intakt figur. Der var masser af stykker og ødelagte figurer, der ikke nåede de over 30.000 i Julsruds hjem.

Di Peso-artiklerne fik øje på Charles Hapgood, den Harvard-uddannede arkæolog og ven med Perry Mason-skaberen Erle Stanley Gardner. Hapgood havde mange års erfaring og de akademiske legitimationsoplysninger til at analysere Julsrud -samlingen, og i 1954 tilbragte han en betydelig mængde tid i Acámbaro. Hapgood tilbageviste de fleste af Di Pesos påstande punkt for punkt. Di Peso hævdede, at der ikke manglede stykker. Hapgood fandt kasser og kasser med dele, der ikke kunne sættes sammen. Di Peso hævdede, at der ikke var misfarvning eller snavs på figurerne. Hapgood observerede, at snavs og patinering var tydelig på tallene på trods af Julsruds krav om rengjorte, intakte figurer for at tjene en pesos belønning. Di Peso påstod, at der ikke var plukmærker ved at skovle på nogen af ​​figurerne. Hapgood dokumenterede det modsatte. Et af de store elementer i det hoax, som Di Peso foreslog, var hans observation af, at en af ​​de udgravninger, han var vidne til, bragte frisk snavs fra en nylig genfyldning. Hapgood havde også et svar på dette. Ved dokumentationen af ​​udgravningsproceduren skrev Hapgood: ”Et vigtigt punkt, der kom frem, var, at da graveren stoppede arbejdet midt i at udgrave en cache, fyldte han hullet for at beskytte det mod de mange små drenge i kvarteret. Dette kan have betydning for anklagerne om bedrageri ... ”Det sidste punkt, der blev fjernet af Hapgood, var, at landsbyboerne lavede figurerne i deres” slukketid ”om vinteren. Det store antal figurer, både intakte og delvise, ville tage mange familier utrolig lang tid at producere. I det næste årti ville Erle Stanley Gardner tilføje denne stemning i sin bog fra 1969 om Acámbaro kaldet Værten med den store hat. Han skriver: ”Jeg tror ikke på, at det overhovedet ville have været muligt for nogen gruppe mennesker at have lavet disse tal, at have betalt for den burolast af træ, der var nødvendigt for at’ fyre ’dem, tage dem ud og begrave dem, vent på, at jorden genoptager sin naturlige hårdhed, som ville tage fra et til ti år, og derefter 'opdage' disse tal og grave dem op - alt sammen til en bruttopris på tolv cent pr. Gardner konkluderede også: "Det er absolut, positivt udelukket at tro, at disse artefakter, som vi så, kunne have været plantet."

Som videnskabsmand vidste Charles Hapgood behovet for konkret datering af stykkerne ved hjælp af de mest up-to-date metoder. I 1968 indsendte han tre prøver til Isotopes Incorporated of New Jersey for radiocarbon dating. Den første prøve kom tilbage som tre tusinde fem hundrede og halvfems år gammel, plus eller minus 100 år. Den anden prøve kom op som seks tusind fire hundrede og firs år gammel, plus minus hundrede og halvfjerds år. Den tredje prøve kom med en dato på tre tusinde og tres år gammel, plus minus hundrede og tyve år.

For at være grundig indsendte Hapgood også fire prøver til University of Pennsylvania Museum for termoluminescerende dating, en mere præcis måde at datere keramik på. Alle fire prøver kom med en dato på 2.500 f.Kr., plus minus hundrede og halvfems år. Dr. Froelich Rainey, der indså vigtigheden af ​​nøjagtighed ved datering af disse stykker, foretog 18 kørsler på hver af de 4 prøver og kom med de samme resultater.

han sidste forsøg på at datere tallene fandt sted i 1976. Gary Carriveau og Mark Han brugte også termoluminescerende dateringsteknik på 20 af figurerne. Alle prøverne mislykkedes med "plateau-testen", der indikerede, at datoer opnået fra disse figurer ved hjælp af termoluminescerende datering ved høj temperatur ikke var pålidelige og manglede betydning.Baseret på den signalregenerering, der findes i nogle af prøverne, vurderede Carriveau-Han-teamet, at figurerne blev affyret engang i slutningen af ​​1930'erne eller begyndelsen af ​​1940'erne.

Så er disse dinosaurfigurer autentiske arkæologiske fund af stor betydning, eller er de en del af et udførligt fupnummer? Man må spørge, om dette var et fupnummer, hvem ville have gavn af det? Waldemar Julsrud tjente ingen penge på salget af figurerne eller fra turisme forbundet med hans samling. Ingen arkæologer har skabt navne eller ry for sig på grund af dinosaurerne i Acámbaro. Den mexicanske regering ønsker at ignorere disse tal og forbyder enhver udgravning i området. Hvorfor ønsker de ikke mere undersøgelse af disse tal? Som med alt, der præsenteres i Mexico Uforklaret, opfordrer jeg dig til at foretage din egen undersøgelse. Måske kan du endelig løse gåden om dinosaurerne i Acámbaro.

REFERENCER (Dette er ikke en formel bibliografi):

Mysterium i Acambáro: Overlevede dinosaurer indtil for nylig? af Charles Hapgood

Værten med den store hat af Erle Stanley Gardner

"Clay Figurines of Acámbaro, Guanajuato, Mexico" i bind 18 Amerikansk oldtid af Charles C. Di Peso

“Termoluminescerende dating og monstrene i Acámbaro” i bind 41 Amerikansk oldtid af G. W. Carriveau og M. C. Han

“Mystery at Acámbaro, Mexico,” i bind 47 Ekspedition af Alex Pezzati


Mest pålidelige beviser

Biskop Bells grav, Carlisle Cathedral, Storbritannien

Biskop Richard Bell døde i 1496 og blev, som det var skik dengang, begravet under gulvet i kirken i Carlisle, England. Hans grav var en messinghvælving sat ind i stengulvet, og hvad der umiddelbart skiller sig ud er, at der er flere graveringer af dyr hugget ind i den smalle messingfilet, der løber ved gravens yderkanter.

Der er flere let genkendelige og stadig levende dyr såsom en ål, tre hunde (eller to hunde og en væsel-et billede er dårligt eroderet), en fugl, gris, flagermus, ræv, delfin, bjørn og fire fisk (se billederne 2-4 nedenfor for tre af disse skildringer). Og lige ved siden af ​​disse andre velkendte og levende dengang (og nu) dyr er et par væsner, der ligner bemærkelsesværdigt to sauropoder. Deres hals er sammenflettet, hvilket kunne repræsentere kampe blandt mænd eller endda et frieri ritual mellem en mandlig og en kvindelig sauropod. En af sauropoderne har en underligt formet hale (enten kølet eller ser ud til at ende i en kløft) med hvad der ser ud til at være pigge i enden. Skeptikere afviser disse som mytologiske skabninger, fordi menneskeheden og dinosaurerne i deres naturalistiske religiøse opfattelse adskilles af mere end 65 millioner år. Og den mærkelige hale gjorde det kun desto mere usandsynligt. . . eller gjorde det?

En sauropod dinosaur Shunosaurus lii, blev beskrevet og navngivet af Dong Zhiming, Zhou Shiwu og Zhang Yihong i 1983. Derefter i slutningen af ​​1987 blev der opdaget en kølhale på et andet eksemplar af den nyopdagede Shunosaurus (tidsskriftet blev udgivet i 1989) .1 I 1988 udgav Zhang Yihong et papir om en anden dengang nyere Shunosaurus find og inkluderet en beskrivelse og tegning af dermal haleryg på den køllede hale.2 Så i 2009, Spinophorosaurus, blev en sauropod med pigge for enden af ​​den ikke-kølede hale opdaget.3 Når man betragte den fra siden, ville de to halepigge (når halen er bøjet til en s-formet slagposition) meget ligne en spaltehale med pigge. Så graveringen på biskop Bells grav ligner ikke kun to sauropoder, men inkluderede også nøjagtige anatomiske oplysninger, som videnskaben ikke havde kendt i yderligere 500 år. Den anden dinosaur i graveringen har ikke en hakket eller hakket hale. Men begge er langhalsede, let at skelne som sauropoder og kan meget vel repræsentere to hanner, der kæmper for parringsdominans. Befolkningen i det nordlige England i slutningen af ​​1400'erne var tydeligvis bekendt med levende sauropod-dinosaurer, måske de sidste rester af en overlevende besætning efter oversvømmelse.

Figur 1. Biskop Bells sauropoder. Fotokredit: Svar i Genesis – UK/Europe

Figur 2. En af Bishop Bells fugle. Fotokredit: Svar i Genesis –UK/Europe

Figur 3. Biskop Bells (let falmede) flagermus. Fotokredit: Svar i Genesis –UK/Europe

Figur 4. En af biskop Bells hunde. Fotokredit: Svar i Genesis –UK/Europe

Kachina Bridge Sauropod Petroglyph, Natural Bridges National Monument, Utah, USA

I Natural Bridges National Monument, der ligger i det sydøstlige Utah, er der flere indianske helleristninger (helleristninger og ætsninger) og piktogrammer (malerier på klipper) på sandstensklodsens vægge. De fleste blev udført af Anasazi -folket fra omkring 1 e.Kr. til 1300 e.Kr. På ét sted (Kachina Bridge) er der flere håndaftryk, udskæringer af geometriske former, dyr, såsom et bighornfår, en skildpadde og hvad der ser ud til at være en indlysende sauropod -dinosaur.

Der har været forsøg på at rationalisere væk helleristningen som en sammensat skildring med mudderpletter og derfor oprindeligt en skildring af en slange. Men helleristningen og hakkerne i helleristningen strækker sig helt klart ned til benene, hvilket gør denne “afkalkning” af helleristningen falsk. Anasazi -folket så klart levende sauropoder.

Dragon Petroglyph, Wupatki National Park, Arizona, USA

I Wupatki National Park nær Flagstaff, Arizona, er der talrige helleristninger hugget ind i ørkenen lakbeklædt sandsten. Mange er af dyr, Sinagua, Kayenta og senere Pueblo kulturfolk jagede eller tamme, herunder får, geder, ænder og flere andre forskellige slags fugle. I Middle Mesa-området er der en udskæring, der umiskendeligt er en skildring af en ildåndende drage. Lokale parkvagtere har kaldt det "Puff the magic dragon", opkaldt efter den populære folk-rock-sang. Selvom det blot menes at være en mytologisk zoomorphisk repræsentation af sekularister, menes udskæringen at tilhøre Puebloan -perioden 1150–1300 e.Kr.

Men hvorfor skulle de indfødte stammer skildre hverdagsdyr, de så og jagtede over canyonvæggene og store klipper på jorden i hvert andet tilfælde, men alligevel smed et "mytologisk væsen" lige ved siden af ​​det, der ser ud til at være en (meget falmet) hest? Og en ildpustende drage er en, der tilfældigvis bliver hentydet til i Bibelen (som en flammende flyvende slange i Esajas 30: 6) og afbildet i de fleste andre kulturer verden over, som fra et evolutionært antropologisk synspunkt er mystificerende fra en præ- Columbiansk nordamerikansk kultur.

Skåret Dragon Petroglyph nær Embden, Maine, USA

På den vestlige bred af Kennebec-floden på Hodgdon-stedet nær Embden, Maine, er en udskæring af en hornet, lang, serpentin, pilhaleret drage. Det menes at være fra den sene keramiske periode ca. 900–1200 e.Kr. Den store skiferudkrydning, der har drageskildringen, har også over 100 andre helleristninger, herunder ænder, elg, bæver, hunde, mennesker og flere geometriske figurer. Men hvorfor skildringen af ​​en formodentlig "mytologisk skabning" sammen med andre dyr, som de algonquiske folk (sandsynligvis Ojibwe) jagede og/eller domesticerede? Nogle antropologer har karakteriseret dette som en skildring af en Algonquian -myte om krigeren Glooscap, der dræbte en floddrage. Men en drage (især en med en sådan typisk europæisk repræsentation) virker malplaceret i 1.000-årig indiansk folklore, og den formodede myte stammer sandsynligvis fra et reelt møde med en slags væsen, der blev legendarisk over tid. Den mest sandsynlige forklaring er, at Ojibwe -folkene stødte på og dræbte en slags drage, hvad enten det var en dinosaur eller et stort marine/ferskvandsreptil.

Carved Sea Dragon Petroglyphs, Vancouver Island og Gabriola Island, BC, Canada

Ved Petroglyph Provincial Park, sydøst for Vancouver Island, ligger byen Nanaimo, hvor Nanaimo -floden udløber i Northumberland Channel. Der er flere indfødte Snuneymuxw First Nation mennesker udskæringer af forskellige havmonstre, dateret til omkring 1.000 e.Kr. Nogle kaldes "havulve", da de har serpentinske kroppe og ulvehovede hoveder, hvis folklore navn enten er Sisiutl eller Wasgo. Men nogle er mere fisk- eller slangeagtige med store tænder, og ofte ender deres lemmer med svømmefødder (ligner måske en plesiosaur). Der er en, der kun kan beskrives som en havdrage. Ligesom den bibelske Leviathan ser denne havslange/havdrage også ud til at have flammer, der kommer ud af munden. Der er en meget lignende helleristning på Gabriola Island, lige over kanalen fra Vancouver Island. Begge ser ud til at være semi-akvatiske dyr igen, ligesom den bibelske Leviathan, da de ser ud til at have fødder, ikke svømmefødder. Men der er flere helleristninger af hverdagsdyr som sæler, spækhuggere, fisk, skildpadder og fugle i området på begge øer. De eneste angiveligt "mytologiske" skildringer er af havulve. Selvom havulvene kan være shamanistiske repræsentationer eller totemdyr, er de forskellige havslanger og havdragerne ikke stiliserede zoomorfer som havulvene, men ser ud til at være repræsentationer af skabninger, som First Nations -folkene så, og som de kan have haft farlige møder med. .

Leonardo Da Vincis drage, Royal Collection, London, England

Sent i sit liv, ca. 1517–18 e.Kr. skitserede Leonardo Davinci en undersøgelse af kattens bevægelse (for det meste indenlandske, men også en løve) og også i midten af ​​skitsen en drage (figur 7 nedenfor). I løbet af hans levetid skitserede (og malede DaVinci) nogle græsk/romerske mytologiske scenarier, herunder tydelige mytologiske dyr (for eksempel Neptun og hans vogn, der blev trukket af søheste). Men han skitserede også flere undersøgelser af dyrebevægelser, herunder heste, fugle, hunde, kvæg, bjørne og endda en krabbe. I modsætning til den åbenlyse mytologiske kunst, var alle disse "undersøgelser" baseret på detaljeret observation af anatomi og/eller bevægelser af husdyr eller i fangenskab. Hvorfor ville dragen være den eneste undtagelse fra denne regel?

Figur 7: DaVincis katte og drage, offentligt domæne


Den enorme samling af mærkelige Acambaro -figurer: Bevis for, at dinosaurer lever blandt os? - Historie

I 1945 opdagede Waldemar Julsrud, en tysk immigrant og en vidende arkæolog, lerfigurer begravet ved foden af ​​El Toro -bjerget i udkanten af ​​Acambaro, Guanajuato, Mexico. Til sidst blev der fundet over 33.000 keramiske figurer i nærheden af ​​El Toro samt Chivo -bjerget på den anden side af byen. Lignende artefakter fundet i området er identificeret med den førklassiske Chupicuaro-kultur (800 f.Kr. til 200 e.Kr.).

Ægtheden af ​​Julsrud -fund blev udfordret, fordi den enorme samling omfattede dinosaurer. Mange arkæologer mener, at dinosaurer er uddød i de sidste 65 millioner år, og menneskekendskab til dem har været begrænset til de sidste 200 år. Hvis dette er sandt, kunne mennesket umuligt have set og modelleret dem for 2.500 år siden.

I årene 1945 til 1946 var Carlos Perea direktør for arkæologi, Acambaro zone, for National Museum of Anthropology i Mexico City. I et optaget interview beskrev han Julsrud -udgravninger som uautoriserede, ligesom mange lignende opdagelser foretaget af lokale landmænd, men han var ikke i tvivl om, at fundene var autentiske. Han erkendte, at han undersøgte figurerne, herunder dinosaurer, fra mange forskellige steder. Han var til stede, da officielle udgravninger blev udført af Nationalmuseet og American Museum of Natural History. De fandt mange figurer, herunder dinosaurer, som han beskrev detaljeret.

I 1954 sendte den mexicanske regering fire kendte arkæologer for at undersøge. Et andet, men nærliggende sted blev valgt, og en omhyggelig udgravning blev påbegyndt. Seks meter ned fandt de talrige eksempler på lignende figurer og konkluderede, at Julsrud -fundet var autentisk. Tre uger senere erklærede deres rapport imidlertid, at samlingen var et bedrageri på grund af den fantastiske repræsentation af menneske og dinosaur sammen.

I 1955 foretog Charles Hapgood, respekteret 1 professor i antropologi ved University of New Hampshire, en omfattende undersøgelse, herunder omfattende radiometrisk datering. Han blev ledsaget af Earl Stanley Gardner, tidligere distriktsadvokat i byen Los Angeles, Californien og skaberen af ​​Perry Mason. De forfalskede påstanden om, at Julsrud fremstillede figurerne ved at udgrave under politichefens hus, som blev bygget 25 år før Julsrud ankom til Mexico. Der blev fundet 43 eksempler mere af samme type. Tre radiocarbon -test blev udført af Isotopes Incorporated i New Jersey, hvilket resulterede i datoer fra 1640 f.Kr., 4530 f.Kr. og 1110 f.Kr. Atten prøver blev udsat for termoluminescerende test af University of Pennsylvania, som alle gav datoer for cirka 2500 f.Kr. Disse resultater blev efterfølgende trukket tilbage, da det blev erfaret, at nogle af prøverne var fra dinosaurer.

I 1990 blev der foretaget en undersøgelse af Neal Steedy, en uafhængig arkæolog, der lever af et kontraktarbejde fra den mexicanske regering. Han valgte vilkårligt et udgravningssted, der blev fjernet betydeligt fra Julsrud -stedet. Chards blev fundet, men ingen figurer. Han bestilte radiocarbon -test til prøver fra Julsrud -samlingen, der producerede en række datoer fra 4000 til 1500 år siden. Derefter besluttede han at ignorere resultaterne, fordi han hævdede, at figurerne var for bløde til at holde mere end 20 år i jorden. Han ignorerede også det faktum, at mange af de anerkendte Chupicuaro -stykker er af samme konsistens, og de overlevede fint. Nogle stykker i Julsrud -samlingen er naturligvis smukt fyret. Steedys indsats gør mere for at understøtte Julsrud -indsamlingen end at modbevise den. Han demonstrerer effektivt etablissementets beslutsomhed for at forsvare evolutionært dogme i lyset af de ødelæggende konsekvenser af dette virkelig betydningsfulde fund.

(fodnote 1: I spidsen til bogen, Earth's Shifting Crust, sagde Albert Einstein, at Hapgoods koncept kunne have "stor betydning for alt, der er relateret til jordoverfladen.")

Dinosaurerne i Acambaro

Waldemar Juisrud, en tysk hardwarehandler i Acambaro, Mexico, red på sin hest på den nedre skråning af El Toro (Bull) -bjerget på en solrig morgen i juli 1944. Pludselig så han nogle delvist udsatte huggede sten og en keramisk genstand halvdel begravet i snavs.

Waldemar afmonterede og gravede ud af jorden de huggede sten samt et par keramiske stykker. Juisrud, der var arkæologisk klog, indså straks, at disse keramiske stykker ikke lignede noget, han havde set. Han var bekendt med Tarascan, Azteker, Tolteker, Mayaer, Chupicauro, Inca og indiske civilisationer før inka. De genstande, han havde i hånden, var markant anderledes end nogen anden kendt indisk kultur.

Waldemar i 1923 var medopdager med Padre Fray Jose Marie Martinez fra Chupicauro-kulturen på et sted kun otte miles væk. Da der blev fundet et par keramiske fragmenter på Chupicauro, hyrede Julsrud gravere til at udgrave. Denne opdagelse vakte verdensomspændende opmærksomhed fra arkæologer, der først fejlagtigt definerede dem som Tarascan, men senere blev de korrekt identificeret som en hel ny indisk kultur -Chupicauro. Chupicauro -civilisationen blomstrede fra omkring 500 f.Kr. til 500 e.Kr., omtrent tusind år før Tarascan.

Julsrud i en alder af ni og tres var på randen til at gøre en opdagelse, der kan vise sig at være den største arkæologiske opdagelse, der nogensinde er gjort. Waldemar hyrede en mexicansk landmand, Odilon Tinajero, til at grave i området, hvor de keramiske figurer blev fundet og bringe ham andre lignende genstande. Snart havde Tinajero en trillebør fuld af keramisk keramik, der var blevet udgravet på El Toro -bjerget.

Charles Hapgood bemærker, at "Julsrud var en klog forretningsmand, og han lavede nu en aftale med Tinajero, der er meget vigtig for vores historie. Han fortalte Tinajero, at han ville betale ham en peso (værd omkring 12 cent) for hvert komplet stykke, han bragte ind. " 1

Tinajero var meget forsigtig med udgravningsprocessen for ikke at bryde stykkerne, og de ødelagte blev cementeret sammen, før de blev bragt til Julsrud.

Blandt de tusinder af udgravede artefakter var genstande, der gjorde Julsruds palæ til "museet, der skræmte forskere." Skulpturerede i forskellige farver af ler var figurer af dinosaurer, forskellige racer af mennesker eskimoer, asiater, afrikanere, skæggede kaukasiere, mongoler, polynesiere og genstande, der havde kulturelle forbindelser med egypterne, sumererne såvel som andre.

Objekterne var lavet af ler og sten, der varierede i størrelse fra et par centimeter lange til statuer tre meter høje og dinosaurgenstande fire til fem fod lange. I samlingen, der nu talte over 20.000, kunne ikke ét objekt være en kopi af et andet. Hver af lerstykkerne var blevet lavet individuelt, uden forme, dygtigt skulptureret og omhyggeligt dekoreret. I sin samling af uovertruffen størrelse blev dinosaurfigurer på flere hundrede videnskabeligt identificeret som repræsentanter for mange arter af dinosaurer. Dinosaurer, herunder ænderfaktureret Trachodon, Gorgosaurus, hornede Monoclonius, Ornitholestes, Titanosaurus, Triceratops, Stegosaurus Paleococincus, Diplodicus, Podokosaurus, Struthiomimos, Plesiosaur, Leviathan, Maiasaura, Rhamphorynchus, Iguanon, Rhodhornon, Rhodhornon, Rhodhornon, Rhodhornon ukendt eller endnu uidentificeret Dinosaurart.

Disse fantastiske dinosaurfigurer truer de ortodokse begreber og tidsskalaer på mange studieretninger. Dr. Ivan T. Sanderson blev overrasket i 1955 over at opdage, at der var en nøjagtig gengivelse af dens amerikanske dinosaur Brachiosaurus på det tidspunkt næsten fuldstændig ukendt for offentligheden. Sanderson skrev om denne særlige dinosaur i Julsrud -samlingen. "Denne figur er et meget fint, kulsort, poleret udseende. Det er cirka en fod højt. Pointen er, at det er en helt perfekt repræsentation af Brachiosaurus, der kun kendes fra Østafrika og Nordamerika. Der er en række konturer af skeletterne i standardlitteraturen, men kun én udbygget rekonstruktion, som jeg nogensinde har set. Det er præcis sådan. "

I 1940'erne og 1950'erne, da Julsrud -samlingen samlede, blev staten Guanajuato, Mexico lidt udforsket paleontogisk og arkæologisk og er det stadig i dag. Men her i den landbrugsrige Acambaro -dal inden for de sidste fire tusinde år levede en civilisation eller civilisationer, der havde en intim "førstehåndskendskab" til dinosaurer.

I 1999 rejste Dr. Dennis Swift og Dr. Don R. Patton til Acambaro omkring 180 miles nord for Mexico City for at udforske dets mysterium personligt. Kort efter vores ankomst til Acambaro blev det afsløret, at Julsrud -samlingen var låst inde i opbevaring og ikke var tilgængelig for offentligheden. Efter et par dages forhandlinger med borgmesteren, turistsekretæren og direktøren for Acambaro -museet blev tilladelse givet til at se en del af samlingen. Opbevaringsområdet blev ceremonielt låst op af borgmesterens svage lys filtreret gennem skyggerne, da vi kiggede ind i de støvede rum, og kasser blev stablet til lofterne med artefakter pakket ind i avis og tilfældigt anbragt i smuldrende papbeholdere.

Konferencelokalet, der støder op til borgmesterens kontor, blev til sidst tilbudt at se artefakterne, da to mexicanske politifolk stod vagt og så os bevæbnet med AK 47 -rifler og pistoler. Byens medarbejdere skyndte sig frem og tilbage og bragte kasser ovenpå, da Dr. Swift pakket ind keramiske figurer, mens Dr. Patton professionelt fotograferede dem.

Samlingen med sine største nummererede 33.500 figurer, herunder musikinstrumenter, masker, idoler, værktøjer, redskaber, statuer, menneskelige ansigter af mange forskellige nationaliteter og dinosaurer. Figurerne overtog til sidst det tolv værelse Julsrud palæ proppet i hvert hjørne og foret på gulvet, indtil Julsrud måtte sove i badekarret, for det var det eneste sted, der var tilbage.

Lidt mere end otte hundrede af de keramiske figurer blev pakket ud i løbet af en seks timers periode i et hurtigt tempo. Fjorten kasser var blevet åbnet og tømt for deres indhold på konferencebordet. Blandt genstandene var omkring halvfjerds fem udsøgte dinosaurstykker.

Der var et helt forbløffende åndeløst øjeblik, da et objekt blev pakket ud og der for os en næsten perfekt gengivelse af en Iguanodon. Dette var et af de første dinosaurskeletter, der blev opdaget. Det tidlige koncept for dets udseende var næsten komisk i midten af ​​1800'erne. Ved århundredeskiftet var det forbedret betydeligt, men faldt langt under det, vi nu kender. Figuren udviser viden, vi kun har opnået i de sidste par år. Ingen hoaxer kunne have lavet denne model i 1940'erne.

Forfatterne blev natten over berømtheder i Acambaro ved at blive interviewet på radio- og tv -stationer i Mexico. Tre store aviser i delstaten Guanajauto gjorde os til forsideoverskrifter i Mexico. Jeg uddelte Dinosaur T-shirts til politikere og foreslog, at vi kunne gøre Acambaro til en turistattraktion med Dinosaurs of Acambaro T-shirts, postkort og en dinosaurpark. Folk ville komme fra hele verden for at se Acambaro -samlingen med dinosaurer.

Dr, Swift rørte ved en fejl ved en national skandale, da han spurgte: "Hvor mange kasser har du på lager?" Jeg fik at vide, at der er 64, og så mumlede jeg for mig selv: "Der var engang 33.500 figurer, og her kan der højst være 5000 til 6.000 tilbage." En avisreporter hørte kommentaren, og den næste uge blev forfatterne igen forside-nyheder, da der blev iværksat en undersøgelse af artefakternes opholdssted.

Julsrud vakte også strid om samlingen, men dens stormvejr i historiens horisont tog flere år, før den frigjorde sin fulde vrede over det videnskabelige samfund. Ubegrænset af akademiske begrænsninger eller tynget af forudfattede ideer, begyndte han at spekulere, da tusinder af figurer blev opdaget, alle bagt af open fire -metoden. Det mest opsigtsvækkende sensationelle træk ved samlingen var dinosaurer og mennesker i tæt forhold til hinanden. Waldemar overvejede den meget reelle mulighed for, at disse artefakter kom fra en kultur, der var meget ældre end Olmecs, Mayans eller Chupicauro.

Samlingen indeholdt beviser for en kultur af stor antik. Objekterne pegede på skovområder, og at Acambaro -området engang var et stærkt skovområde i stedet for en tør dal, som det er i dag. Geologer har fundet ud af, at dalen engang var fyldt af en stor sø, indtil omkring fem -seks tusinde år siden. Stedet for gemmerne af keramiske keramikgenstande var engang stranden ved søen. Oprindeligt blev objekterne begravet i sand. Faunaen, planterne, træerne, blomsterne repræsenterede kunsten i denne ukendte civilisation var skov, søer og skovmiljø.

Julsrud forsøgte at få det videnskabelige samfunds opmærksomhed, men blev mødt med ligegyldighed og akademisk stilhed. Da arkæologer, paleontologer, historikere og antropologer valgte at ignorere ham, fortsatte Julsrud med at udgive sin egen bog i spanske Enigmas Del Pasado. Waldemar på tryk teoretiserede, at den kolossale samling af keramik- og stenartefakter var blevet begravet af et folk, der oplevede katastrofer. Han formodede, at der havde været en periode med katastrofer, der havde ændret jordens overflade, og at der må have været gamle civilisationer udslettet af katastroferne. Hans mest radikale forslag, der kæmpede voldsomt med forskere, var, at mennesket havde eksisteret samtidig med dinosaurerne.

Selvom der var et godt bevis på, at Julsrud havde noget af stor videnskabelig betydning, blev han latterliggjort af myndighederne, da hans bog blev udgivet.

Var der en forløbercivilisation ved Acambaro i istiden, da geologer regner med tiden? I samlingen er umiskendelige repræsentationer af den ene pukklede amerikanske kamel fra istiden, istidens heste samt af dyr, der ligner næsehorn af uddøde arter. Der er mange figurer af kæmpeaber, som de faktisk eksisterede i Sydamerika i Pleistocæn.

Under udgravninger blandt figurerne blev fundet nogle tænder. Disse tænder blev taget til Dr. George Gaylord Simpson i 1955, på det tidspunkt Amerikas førende paleontolog, der arbejdede på American Museum of Natural History. Han identificerede dem som tænderne på Equus Conversidans Owen, en uddød hest i istiden. I Julsrud -samlingen findes to figurer af Equus Conversidans Owen. Billedet af istidens hest er også indgraveret på keramiske krukker i samlingen.

I 1947, efter udgivelsen af ​​Julsruds bog, rapporterede et par aviser og blade i Mexico kort om opdagelsen. Men Julsrud kunne ikke få nogen forskere eller myndigheder i Mexico til selv at komme og undersøge udgravningen af ​​figurerne.

Endelig i 1950 vovede en amerikansk avismand, Lowel Harmer, til Acambaro for at inspicere samlingen. Harmer gik til stedet for El Toro -bjerget og fotograferede Julsrud og graven, mens nogle dinosaurfigurer blev trukket ud under Maquey -rødderne i en ny udgravning. Han rapporterede: "Enhver ville føle, at disse store saurere kun kunne skabes af kunstnere, der var gået længe, ​​og som kendte dem godt." 2

Etableringsforskerne fortsatte med at handle, som om der ikke var sket noget af betydning i Acambaro, der ville true det evolutionære paradigme. På trods af deres bestræbelser på at bagatellisere eller bortforklare Julsruds opdagelser som en excentrisk kogning, lækkede informationen langsomt ud til et bredt publikum, der ville tage Julsrud -samlingen seriøst og betragte det som et legitimt fund.

William W. Russell, en avismand i Los Angeles var snart på stedet. Russell fotograferede selv udgravningerne. Friskgravede gruber producerede objekter med rødder, der flettede dem. 3 Objekterne må have været i jorden i mange år, for at trærødder kunne vokse omkring dem i en dybde på fem eller seks fod under jorden. Russell rapporterede, at han ud fra beviserne vurderede objekterne til at være meget gamle.

Opdagelserne blev nu spredt for langt ind i den brede offentligheds litteratur til, at forskere intellektuelt kunne undertrykke dem med den akademiske tavshed. De professionelle arkæologer skulle håndtere det irriterende problem i Acambaro.

I 1952 følte Charles C. Dipeso fra Amerind Foundation, at de populære beretninger, der cirkulerede i aviser og blade (f.eks. Skæbne 3), sejrede over ham for at starte en undersøgelse af den mærkelige samling. Der blev sendt prøver, og laboratorietest af dem viste intet. "Dipeso troede, at testene ville afvise samlingen som en bluff, fordi de ville vise dem at være af moderne fremstilling.

Figurerne kunne ikke forfalskes udelukkende på grund af de livsformer, der repræsenterer mesozoiske krybdyr. Dipeso i juni 1952 ankom til Acambaro for at undersøge den samling, der ejes af Juisrud. Han tog ikke mere end fire timer og hævdede at have set 32.000 genstande i palæet. Faktisk påstod han, at hans undersøgelse var meget præcis og grundig i det omfang, han opdagede figurernes fordybninger, der dannede øjne, mund, skalaer til at være skarpe og nye. Der blev ikke pakket snavs i nogen af ​​sprækkerne. 4

Dipeso må have været den bioniske arkæolog, der håndterede objekter i hastigheder, der overstiger supermands. For at have opnået denne herkuliske bedrift skulle han jævnligt inspicere 133 artefakter i minuttet. I virkeligheden ville det tage flere dage at pakke det massive virvar af intakte, ødelagte og reparerede stykker ud af æskerne. Når de emballerede stykker blev afviklet og sat op med dem, der allerede blev vist i palæet, ville det tage mange flere dage at endda give en flydende undersøgelse.

Charles Dipeso sagde, at yderligere undersøgelser afslørede, at en familie, der boede i Acambaro -området, lavede figurerne i "vintermånederne, mens deres marker ligger inaktive." Dipeso troede, at hans familie af hoaxers fik deres ideer fra den lokale biograf, tegneserier, aviser eller bøger fra det lokale bibliotek.

Det ser ud til, at selv Dipeso ikke virkelig troede, at Julsrud -samlingen var en falsk. Inden han vendte tilbage til Amerika for at skrive artiklerne, der fordømte samlingen, udtalte Julsrud ,. "Mr. Dipeso erklærede over for mig, at han var fuldstændig overbevist om, at min opdagelse var ægte. Han ville købe et bestemt stykke stykker af Tarascan -oprindelse til sit museum." Julsrud ville ikke sælge nogen af ​​artefakterne, men sendte Dipeso til en anden mand, der handlede med antikviteter. Den forhandler fortalte Dipeso, at Julsruds keramik kom fra en mand og hans tre børn, der boede tredive minutter uden for byen nær vandingsanlægget Solis. Juisrud sagde: "Hvorfor gik Dipeso så ikke derhen og fandt ud af sandheden? En seriøs videnskabsmands forpligtelse er at undersøge sig selv og ikke give tro til den første mand, der fortæller ham noget."

For det første var det imod den arkæologiske etiske kodeks og ulovligt for Dipeso at erhverve indiske artefakter til at tage ud af landet. For det andet havde antikhandleren på det sorte marked, der solgte Dipeso artefakterne, en tydelig motivation til at sikre, at Dipeso ikke købte fra Julsrud, så vi har ingen problemer med at forstå, hvorfor forhandleren udgjorde historien om hoaxer -familien.

Francisco Aguitar Sanchaz, Superintendent for National Irrigation Plant of Solis sagde: "På grundlag af fire års intim viden om indbyggerne i hele området og om arkæologisk aktivitet der kunne han positivt benægte, at der var en sådan keramisk produktion i nærhed." Den kommunale præsident for Acambaro, Juan Terrazaz Carranza, udstedte den 23. juli 1952 en officiel erklæring nr. 1109, der modbeviste Dipesos påstand.

'Dette formandskab under min ledelse beordrede, at der skulle foretages en undersøgelse i dette spørgsmål, og er nået frem til den konklusion, at der ikke i dette kommunale område findes nogen personer, der laver den slags objekter. "

Der er mange andre problemer forbundet med Dipesos falske påstande. Han nævner ikke, at de keramiske artefakter af varierende lersammensætning og stilarter havde været individuelt og ikke støbefremstillede. Der var ikke kun keramiske stykker, men også stenstykker.

Den keramiske samling har uovertruffen variation og skønhed, der har vundet beundring af professionelle kunstnere. Ingen bondefamilie kunne muligvis lave tusinder og tusinder af ikke-duplikerede skulpturer med en sådan dygtighed og kunstnerisk finesse.

Den berømte Earle Stanley Gardner, hvis detektivmysterier blev grundlaget for de berømte Perry Mason -tv -programmer, var en retsmedicinsk patolog og advokat, der fungerede som distriktsadvokat for byen Los Angeles i over 20. Mr. Gardner undersøgte samlingen og gav udtryk for ekspertudtalelse fra en erfaren anklager, da han sagde, at hvis en gruppe falsere havde lavet alle brikkerne, ville deres stil kunne genkendes på hele samlingen.

"Hver kriminel, hver kriminel bande har sin egen driftsmetode. Politiet kan ofte identificere en kriminel eller bande ud fra en forbrydelses metode. Det er indlysende, at ingen enkeltperson eller gruppe kunne have lavet stykkerne."

Charles Dipeso insisterede i sine insinuationer på, at samlingen var en forseglet svindel, som graverne lavede gruber, begravede objekterne og senere gravede dem op. Dipeso sluttede sin rapport fra 1953 med rungende tillid: "Vores undersøgelse beviste endegyldigt, at figurerne ikke er forhistoriske og ikke blev fremstillet af en overlegen forhistorisk race, der var forbundet med dinosaurer." 5

Meget af Dipesos rapport var absolut ubegrundet eller blot formodning. Hvad ville være motivet for at forfalde genstandene? Økonomisk, med 12 cent et tal, for en hoaxer til at fremstille objekterne, for ikke at sige noget om de ekstra omkostninger til at begrave dem og derefter grave dem op igen, kunne Tinajero, en fattig mexicansk landmand, aldrig have råd til at lave 33.500 tal under disse omstændigheder.

Samlingen er ikke kun dygtigt lavet, men indeholder dinosaurarter, som kun en højtuddannet person, der havde gravet dybt ned i fordybningerne i paleontologisk litteratur, kunne have kendt til de sjældne livsformer. Odilon Tinajero havde hverken den kunstneriske kompetence eller uddannelsesmæssige baggrund for at fastholde en sådan fup. Tinajero forlod skolen i fjerde klasse og kunne næsten ikke læse eller skrive.

Acambaro er et tørt, tørt og relativt træløst område, men alligevel var alle de keramiske genstande blevet bagt i åben ild. Dette ville kræve mange lastbiler med brænde, hvilket er meget dyrt i Acambaro. Det ville have været konsumeret konsekvent. Røgen, der stiger fra ilden, kunne muligvis ikke være blevet opdaget af hele samfundet.

Professor Ramon Rivera fra Acambaro High Schools historiefakultet iværksatte en måneds undersøgelse, hvor han interviewede mennesker i alle aldre og erhverv. Professor Rivera havde et stort kendskab til områdets historie og tætte kontakter med indbyggerne i Acambaro.

"Sandheden er, at der ikke er den fjerneste idé mistanke om, at der har boet i Acambaro, eller i nærheden eller langt herfra, alle, der har lavet i mængde eller lidt efter lidt sådanne stykker. Denne kendsgerning er blevet undersøgt med alle mulige midler, der dækker tiden fra mere end et århundrede siden til nu. Der bor gamle mennesker her, som stadig kan give detaljer, der ellers ikke er registreret fra datoen for dette lands uafhængighed. "

En anden overvejelse, der ofte ignoreres i debatten om artefakters ægthed, er, at mange af dem er lavet af hårde sten og ikke af keramik. Disse stenobjekter viser alle effekter af erosion, og stenobjekterne er af samme stil som keramikken, og erosionsfaktoren er næsten umulig at forfalske.

I 1954 nåede kontroversens storm omkring Julsrud -samlingen et så stort crescendo af interesse, at officielle arkæologer fra den mexicanske regering besluttede at undersøge. Dr Eduardo Noquera, direktør for præ-spanske monumenter ved Instituto Nacional de Antropologiae Historia, var den ledende efterforsker. Dr. Noguera blev ledsaget af Rafael Orellana, Ponciano Salazar og Antonio Pompa y Pompa fra Instituto Nacional de Antropologiciae Historia, ved ankomsten inspicerede de samlingen og fortsatte til El Toro Hill for at vælge uforstyrrede steder til udgravning.

Dr. Noguera overvågede udgravningen på et sted, som han og de andre fremtrædende mexicanske arkæologer valgte. Efter flere timers gravning blev mange figurer opdaget. Arkæologerne erklærede, at stykkerne gav ethvert tegn på antikken og for at have været begravet for længe siden. Figurerne blev gravet op i overværelse af en række vidner, der omfattede folk fra de lokale skoler og medlemmer af Handelskammeret. Umiddelbart lykønskede arkæologerne Juisrud med hans bemærkelsesværdige opdagelser. To af arkæologerne lovede at skrive om opdagelsen i et videnskabeligt tidsskrift.

Noquera indså, at dinosaurfigurerne udgjorde et problem, der kunne ødelægge hans professionelle karriere. Arkæologerne stod simpelthen over for et dilemma om enten at fortælle sandheden, at uanset hvad nogen måtte tro, at de havde valgt et sted og gravet dinosaurfigurer op eller for at skjule sandheden i en alternativ forklaring.

Noquera tog tilbage til Mexico City og forelagde tre uger senere en rapport med sine underordnede om, at samlingen må være et hoax på grund af de involverede livsformer - dinosaurer. Dr. Noquera skrev,

"Faktisk på trods af den tilsyneladende videnskabelige lovlighed, hvormed disse objekter blev fundet, er det et tilfælde af reproduktion og for at sige forfalskning, foretaget i en relativt ny tidsepoker. Efter min mening er den sammensat af tre typer objekter, en af ​​dem figurer, som foregive at være tid reproduktioner af dyr, der er uddød i millioner af år, muligvis var skaberen af ​​disse objekter inspireret af nogle bøger om paleontologi, der var på mode i slutningen af ​​det sidste århundrede eller begyndelsen af ​​det nuværende. "

Julsrud var alvorligt skuffet over, at arkæologerne inden for et par uger først bekræftede samlingen og derefter manuelt manøvrerede for at benægte deres egne opdagelser. Juisrud, skræmt over alt det akademiske fjollestøv, der blev sprinklet over samlingen af ​​stive ortodokse videnskabsmænd for at få det til at forsvinde, pressede på i sine bestræbelser på at overbevise skeptikerne.

Til sidst ankom en fremtrædende forsker på scenen i Acambaro, som ville afsløre påstandene fra Julsruds modstandere med en række argumenter og fakta, der ville vise sig at være uomtvistelige. I sommeren 1955 tilbragte Charles Hapgood, professor i historie og antropologi ved Keene State College ved University of New Hampshire, flere måneder i Acambaro og foretog en meget detaljeret undersøgelse af samlingen. Charles Hapgood havde allerede markeret sig som forfatter til en række bøger, herunder "Earth's Shifting Crust" (1958), "Maps of the Ancient Sea Kings" (1966) og "The Path of the Pole" (1970).

Hapgood udgravede en række steder, der var på tidligere uforstyrret grund og fandt mange stykker keramiske figurer af typen "Julsrud". For at fjerne enhver mulighed for bedrageri, som Tinajero eller nogen anden havde fremstillet keramikken, besluttede Hapgood at udgrave under et hus, der var blevet bygget i 1930, længe før der blev fundet artefakter på El Toro Hill. De fandt et hus direkte over stedet, der ejes af politimesteren, bad om tilladelse til at grave under gulvet i hans hus. Tilladelse blev givet, og de gravede en seks fods dyb grav under det hårde betongulv i stuen og fandt snesevis af de kontroversielle genstande op. Da huset var blevet bygget femogtyve år før Julsrud ankom til Mexico, fritog det Julsrud, eliminerede hoax -teorien og negerede Dipesos såvel som Noqueras rapporter på alle de vigtige punkter.

I 1968 vendte Charles Hapgood tilbage til Acambaro ledsaget af Earle Stanley Gardner fra Perry Mason berømmelse. Mr. Gardner var ikke kun uddannet i kriminologi, men var også en efterforsker af arkæologiske problemer. Han var yderst imponeret over omfanget og mangfoldigheden af ​​samlingen. Det var helt klart, at hr. Gardner betragtede den falske teori som fuldstændig falsk, skandaløs og vildledende!

Radiocarbon 14 -dateringsmetoden var stadig i sin vorden, men Hapgood erhvervede prøver til C14 -test. 6 Gardner og Andrew Young (opfinder af Bell Helicopter) finansierede testen.

Hapgood indsendte prøverne til Laboratory of Isotopes Inc. i New Jersey. Resultaterne var som følger:

(I -3842) 3590 + - 100 (C.1640 f.Kr.)

(I -4015) 6480 + - 170 (C.4530 f.Kr.)

(I -4031) 3060 + - 120 (C. 1110 f.Kr.)

Radiocarbondatoer på op til 4.500 f.Kr. for kulstof på keramikken ville gøre samlingen til den ældste på den vestlige halvkugle.

I 1972 indsendte Arthur Young to af figurerne til Dr. Froelich Rainey, direktøren for Pennsylvania Museum for Thermoluminescent Dating. Masca -laboratoriet havde opnået termoluminescerende datoer på op til 2.700 f.Kr. I et brev af 13. september 1972 rettet til Mr. Young sagde Dr. Rainey:

". Efter at vi har haft mange års eksperimenter både her og på laboratoriet i Oxford, er vi ikke i tvivl om pålideligheden af ​​den termoluminescerende metode. Vi kan have fejl på op til 5-10% i absolut dating, men vi er ingen længere bekymret over uventede fejl, der kunne sætte hele systemet i tvivl. Jeg skal også påpege, at vi var så bekymrede over de ekstraordinært gamle datoer for disse tal, at Mark Han i vores laboratorium lavede i gennemsnit 18 kørsler på hver af Derfor er der en meget omfattende forskning i disse bestemte stykker. Alt i alt står laboratoriet på disse datoer for Julsrud -materialet, uanset hvad det betyder med hensyn til arkæologisk datering i Mexico eller med hensyn til 'forfalskninger'. vers autentiske 'stykker'.

Men da laboratoriet ved University of Pennsylvania fandt ud af, at dinosaurer var en del af samlingen, trak de deres termoluminescerende tilbage. De hævdede, at keramikken afgav regenererede lyssignaler og ikke kunne være mere end 30 år gammel.

En termoluminescerende tekniker indrømmede, at der ikke i hans erfaring eksisterede anden keramik, der frembragte regenererede lyssignaler, og der var aldrig blevet foretaget nogen anden termoluminescerende datering af keramik ved hjælp af et regenereret lyssignal. Testen var kort sagt et hokus pokus, laboratorietrick for at undgå den indlysende konklusion, at dinosaurer og mennesker levede sammen.

John Tierney besluttede at afsløre University of Pennsylvania's shenanigans ved at teste med standardprocedurer. Tierney lod to fragmenter af keramik af Julsrud -typen udgrave ved El Toro -bjerget i Acambaro, og i 1956, i Julsruds tilstedeværelse, forelagde Tierney disse stykker til Dr. Victor J. Bortolet, direktør for forskning i Daybreak Nucleari Archaeometrics Laboratory Services for dating. Dr. Bortulot bestemte stykkernes øvre aldersgrænse til 2.000 år gammel, hvilket ugyldiggjorde Masca -rapporten, der hævdede, at objekterne blev lavet for tredive til hundrede år siden. 7

John Tierney tog en halv snes prøver af Julsrud -keramik af forskellig lersammensætning til et team ved Ohio State University. Ekspertteamet bestod af Dr. J.O. Everhart (formand for Institut for Keramikteknik) Dr. Earle R Caley, (blandt verdens mest respekterede arkæologiske kemiker) og Dr. Ernest G Ehlers (mineralog i geologisk afdeling ved Ohio State University). De rapporterede, at de ikke kunne tro, at artefakterne blev fremstillet i moderne tid, og de kunne heller ikke tro, at de var fremstillet af en eller anden amatør, der forsøgte at forevige et bedrageri. Da jeg underrettede dem om, at de havde godkendt Julsrud -artefakter, faldt de i en dyb og tilsyneladende permanent stilhed.

I 1997 udgav B.C Video programmet Jurassic Art med Acambaro -segmentet, der oprindeligt skulle have været en del af NBCs tv -special, "The Mysterious Origins of Man". Programmet indeholder Neil Steede, formand for Early Sites Research Society West og Mexican Epigraphic Society, der forsøger at debunkere samlingen og hævder, at den er af nyere fremstilling. Mod slutningen af ​​programmet afsløres det, at han sendte to prøver fra keramik af Juisrud -typen (den ene af en menneskeskikkelse og den anden en dinosaurfigur) til et uafhængigt C14 -laboratorium. Overraskende resultater kom tilbage. Den menneskelige figur blev dateret til 4.000 år BP (før nutid) og dinosaurfiguren til 1.500 år BP. Steede tap dansede omkring implikationer og omfavner pinligt den menneskelige figur som troværdig, mens han valsede forbi dinosaurfiguren og hævdede, at laboratorietesten ikke måtte have givet en sand læsning. I virkeligheden skabte dinosaurfiguren for meget spænding for den ortodokse videnskab, og Steede måtte finde ud af det. Løsningen var enkel. Han kasserede dinosaurdatoen.

Det japanske firma, Nissi, sponsorerede et fjernsynshold for at tage til Acambaro og producere et program for japanske T.V vedrørende Acambaro -figurerne. Programmet med titlen "Did the Ancients See Dinosaurs" blev sendt den 2. februar 1997 i Japan. Der er et fantastisk øjeblik i programmet, da den japanske fortæller kigger over en dyrfigur, og han holder den ved siden af ​​sin japanske bog om dinosaurer. Overraskende matcher Julsiud -dinosaurfiguren farvetegningen af ​​en Amargasaurus cazaai i den japanske dinosaurbog. Fortælleren opfanger hurtigt endnu en dinosaurfigur og tommelfingre igennem dinosaurbogen. Denne figur ligner meget Sauraloplus osborni som tegnet i den japanske dinosaurbog. Fortælleren overvejer det forvirrende problem, at gamle mennesker for omkring 4.500 år siden må have set dinosaurer, fordi de ikke kunne have vidst, hvordan de så ud ved blot at se deres skeletter i jorden. Fortælleren påpeger, at da det moderne menneske fandt dinosaurskeletter som Sir Richard Owen, var de modeller i stor størrelse Megalosaurus, Iquanodon og Hylaeosaurus latterligt unøjagtige.

1. Charles Hapgood, MYSTERI I ACARNBARO, En beretning om den keramiske samling af sen Waldemar Juisrud i Acumbaro, GTU, Mexico. (Selvudgivet, 1972).

2. Lowell Harmer. MEXICO FINDS GIN HINT OF LOST WORLD, Los Angeles Times, (25. marts, l951).

3. William N. Russell "Har mennesket tæmmet dinosaurerne?" Skæbne, (marts 1952), s. 20-27 "Rapport om Acambaro," Skæbne. (Juni 1953), s. 31-35.

4. Charles C. Dipeso, "Clam Figurines of Acambaro," Guanajuato, Mexico, amerikansk antikvitet, april 1953, pp388-389.

5. Charles Dipeso, "Clam Monsters of Acambaro", Arkæologi (sommer, 1953), side 111-114.

6. Taylor og Berger, American Antiquity (bind 33, nr. 3), 1968.

7. & #9John H Tiemey, "Pseudovidenskabelige angreb på Acambaro-artefakter: Den keramiske teknologi for intellektuel undertrykkelse," World Explorer Magazine (bind 1 #4), s. 52-61.

Foreløbig rapport fra anden ekspedition

Påstanden er blevet fremført, at kun Waldamar Julsruds udgravninger nogensinde har frembragt de karakteristiske keramiske genstande, der udgør denne samling. Hvorfor har andre udgravninger ikke fundet keramik af Julsrud -typen og dinosaurfigurer? I august 1999 vovede Dr. Dennis Swift og Dr. Don Patton tilbage til Acambaro for at søge svar på sådanne spørgsmål. Ved en tilfældighed mens vi spiste middag på en lokal Acambaro -restaurant, mødte vi Ernesto Narrvete Marines. I 1970'erne var Ernesto kommandør for forbundspolitiet for Celaya -zonen i Guanajuanto, som omfatter Acambaro -området. Ernesto modtog et tip en nat i 1978 om, at der fandt sted ulovlige udgravninger på Chivo (ged) -bjerget, og at artefakterne blev handlet med pistoler, rifler, maskingeværer samt andre våben på det sorte marked. Kommandør Ernesto Marines, der blev uddannet på Scotland Yard, foretog en grundig undersøgelse. Undersøgelsen afslørede, at artefakter gravet op på Chivo Mountain blev taget til grænsen ved Laredo, Texas og handlet med våben, hvilket var en føderal forbrydelse.

Da Ernesto pågreb Jaime Aquirre og Raul Hernandez på Chivo Countain havde de 3.300 keramikfigurer af Julsrud -type i deres besiddelse. Kommandanten katalogiserede samlingen som bevis og fortalte os, at han personligt observerede ni dinosaurfigurer. Ernesto tegnede en skitse til os af dinosaurerne, han havde set i samlingen. Disse ulovligt udgravede artefakter blev overdraget til Dr. Luis Moto, borgmester i Acambaro i 1978-1979, og opbevaret på rådhuset.

Artefakterne blev accepteret som ægte af forbundsdomstolen i Mexico, da de blev brugt som umiddelbare beviser i retssagen mod Jaime Aquirre og Raul Hernandez. Jaime og Raul blev dømt til føderalt fængsel i Mexico City, hvor de stadig afsoner. Hvis Jaime og Raul havde handlet falsk keramik, forfalskninger af moderne fremstilling, ville de ikke have været dømt til fængsel. Det faktum, at Jaime og Raul blev dømt for handel med ægte artefakter, bør tavse kritikerne, der siger, at ingen andre keramiske stykker af Julsrud -typen nogensinde er blevet fundet af andre.

Mens i Acambaro blev forfatterne introduceret til Dr. J. Antonio Villia Hennejon, der har en lægepraksis i Guadalajara og Acambaro, Mexico. Dr. Herrejon udgravede personligt keramiske artefakter på Bull Mountain og Goat Mountain fra 1950 til 1955.

Dr. Herrejon insisterede på, at jorden, han gravede i, var hårdt pakket uden løs jord. Dette blev bekræftet i personlig bevarelse med andre deltagere i sådanne udgravninger, der forbliver i Acambaro, dvs. Porfirio Martinez Espinoseo, der fulgte med os til gedebjerget og viste os, hvor han i sin ungdom havde udgravet hundredvis af keramiske artefakter. To gange ledsagede Dr. Herrejon Julsrud på burros til et område under Gedebjerget, nær en sø. Der sagde han på terræn, der var tilgroet med græs og kaktus, de gravede mange keramiske keramikstykker inklusive nok dinosaurfigurer til at fylde to poser til at blive ført tilbage på en burro.

Antonio Herrejon mindede om, at der i 1940'erne og begyndelsen af ​​1950'erne stort set ikke var kendt noget om dinosaurer i Mexico. De havde ingen bøger, pjecer, tændstikæskeomslag, film eller andre oplysninger om dinosaurer. Herrejon postulerede, at det eneste dinosaurskelet, der blev udstillet i Mexico i 1940'erne, var det af en brontosaurus på jernbanestationen Chupa i Mexico City.

Figurerne, han så i slutningen af ​​1940'erne og begyndelsen af ​​1950'erne, var simpelthen nysgerrige væsner, der mange år senere korrekt blev identificeret som bestemte dinosaurarter. Dr. Herrejon sagde, at selv de fleste Brontosaurer, der så dinosaurer ud, ikke lignede en "typisk" saurisk dinosaur. Vi pressede ham på, hvad han mente med "typisk?" Han svarede, "de havde rygsøjler ned ad ryggen, små rygsøjler." Vi tegnede dinosaurer med koniske dermale rygsøjler, og Antonio pegede kraftigt på spansk, "Det er det, det er det".

Dr. Herrejon havde ubevidst hjulpet med at verificere ægtheden af ​​Julsrud -dinosaurfigurerne. Ingen vidste i 1940'erne, 50'erne, at nogle arter af sauriske dinosaurer havde dermal rygsøjler. De blev opfattet som repræsenteret på skiltene fra tankstationen Sinclair. Det var Stephen Czerkas 'arbejde i en artikel fra 1992, der viste dette aspekt af dinosaurens anatomi (Geology, V.20, nr. 12, 1992, s.1068-1070).

Dr. Herrejon var nært bevidst om detaljerne og om omfanget af Julsrud -samlingen (33.700 keramiske stykker). Han sagde, at det simpelthen var forbløffende, at ikke et stykke var en kopi af et andet. De var alle individuelt adskilte. Andre, der nøje undersøgte samlingen, har også observeret denne kendsgerning. Antonio kommenterede: "Hvis der var en opspind, hvem var dens kunstner?" Ingen enkelt kunstner kunne lave 33.700 figurer, alle forskellige i stil. Hvis der var et hoax, må der have været mange kunstnere. Hvordan kunne en sådan sammensværgelse holdes tavs i alle disse år? Sikkert nogen ville have kendt til sådanne aktiviteter.

Dr. Swift spurgte Dr. Herrejon om artefakternes tilstand, da de blev udgravet. Antonio sagde, at de var belagt med snavs og andre materialer (patina). I påskeugen i 1951 tilbragte Antonio to dage med Julsrud ved at rense snavs og patina fra nyligt udgravede keramiske stykker.

Herrejon og Julsrud var ikke klar over, at fraværet af patina på genstandene senere ville bryde ud i anklager om, at de ikke kunne være gamle eller autentiske. Julsrud begyndte uvidende at rense alle artefakter tilbage i 1940'erne. Jobbet blev udført af Tinejero og hans hjælpere.

Der er imidlertid mange øjenvidner, der så Julsruds udgravning af de keramiske stykker og bekræftede, at artefakterne havde patina og snavs på dem.

I processen med håndteringen af ​​flere hundrede stykker af Julsrud -samlingen har forfatterne observeret stykker, der stadig har snavs indlejret i sprækkerne samt lidt patina på overfladen.


ACAMBARO -FIGURINER Fra anden ekspedition

af Dr. Dennis Swift

Påstanden er blevet fremsat, at kun udgravninger fra Waldamar Julsrud nogensinde har produceret de karakteristiske keramiske genstande, der udgør denne samling. Hvorfor har andre udgravninger ikke fundet Julsrud -keramik og dinosaurfigurer? I august 1999 vovede Dr. Dennis Swift og Dr. Don Patton tilbage til Acambaro for at søge svar på sådanne spørgsmål. Ved en tilfældighed mens vi spiste middag på en lokal Acambaro -restaurant, mødte vi Ernesto Narrvete Marines. I 1970 ’'erne var Ernesto kommandør for forbundspolitiet for Celaya -zonen i Guanajuanto, som omfatter Acambaro -området. Ernesto modtog et tip en nat i 1978 om, at der fandt sted ulovlige udgravninger på Chivo (ged) -bjerget, og at artefakterne blev handlet med pistoler, rifler, maskingeværer samt andre våben på det sorte marked.
Kommandør Ernesto Marines, der var uddannet på Scotland Yard, foretog en grundig undersøgelse. Undersøgelsen afslørede, at artefakter gravet op på Chivo Mountain blev taget til grænsen ved Laredo, Texas og handlet med våben, hvilket var en føderal forbrydelse.

Da Ernesto pågreb Jaime Aquirre og Raul Hernandez på Chivo Countain havde de 3.300 keramikfigurer af Julsrud -type i deres besiddelse. Kommandanten katalogiserede samlingen som
bevis og fortalte os, at han personligt observerede ni dinosaurfigurer. Ernesto tegnede en skitse til os af dinosaurerne, han havde set i samlingen. Disse ulovligt udgravede artefakter blev overdraget til Dr. Luis Moto, borgmester i Acambaro i 1978-1979, og opbevaret på rådhuset.

Artefakterne blev accepteret som ægte af forbundsdomstolen i Mexico, da de blev brugt som umiddelbare beviser i retssagen mod Jaime Aquirre og Raul Hernandez. Jaime og Raul blev dømt til føderalt fængsel i Mexico City, hvor de stadig afsoner. Hvis Jaime og Raul havde handlet falsk keramik, forfalskninger af moderne fremstilling, ville de ikke have været dømt til fængsel. Det faktum, at Jaime og Raul blev dømt for handel med ægte artefakter, burde tavse kritikerne, der siger, at ingen andre keramiske stykker af Julsrud -typen nogensinde er blevet fundet af andre.

Mens i Acambaro blev forfatterne introduceret til Dr. J. Antonio Villia Hennejon, der har en lægepraksis i Guadalajara og Acambaro, Mexico. Dr. Herrejon udgravede personligt keramiske artefakter på Bull Mountain og Goat Mountain fra 1950 til 1955.

Dr. Herrejon insisterede på, at jorden, han gravede i, var hårdt pakket uden løs jord. Dette blev bekræftet i personlig bevarelse med andre deltagere i sådanne udgravninger, der forbliver i Acambaro, dvs. Porfirio Martinez Espinoseo, der fulgte med os til gedebjerget og viste os, hvor han i sin ungdom havde udgravet hundredvis af keramiske artefakter. To gange ledsagede Dr. Herrejon Julsrud på burros til et område under Gedebjerget, nær en sø. Der sagde han på terræn, der var tilgroet med græs og kaktus, de gravede mange keramiske keramikstykker inklusive nok dinosaurfigurer til at fylde to poser til at blive ført tilbage på en burro.

Antonio Herrejon mindede om, at i 1940 ’s og begyndelsen af ​​1950 ’s praktisk talt intet var kendt om dinosaurer i Mexico. De havde ingen bøger, pjecer, tændstikæskeomslag, film eller andre oplysninger om dinosaurer. Herrejon postulerede, at det eneste dinosaurskelet, der blev udstillet i Mexico i 1940 ’'erne, var et af en brontosaurus på jernbanestationen Chupa i Mexico City.

Figurerne, han så i slutningen af ​​1940 ’s og begyndelsen af ​​1950 ’s var simpelthen nysgerrige udseende skabninger, der mange år senere blev korrekt identificeret som bestemte dinosaurarter. Dr. Herrejon sagde, at selv de fleste af de Brontosaurer, der så dinosaurer ud, ikke lignede en “typisk ” saurisk dinosaur. Vi pressede ham til, hvad han mente med “typisk? ” Han svarede, “ de havde rygsøjler ned ad ryggen, små rygsøjler. ” Vi tegnede dinosaurer med koniske dermale rygsøjler og Antonio pegede kraftigt på spansk, Det er det, det er det, og det er det ”.

Dr. Herrejon havde ubevidst hjulpet med at verificere ægtheden af ​​Julsrud -dinosaurfigurerne. Ingen vidste i 1940'erne, 50 ’'erne, at nogle arter af sauriske dinosaurer havde dermal rygsøjler. De blev opfattet som repræsenteret på skiltene fra tankstationen Sinclair. Det var Stephen Czerkas 'arbejde i en artikel fra 1992, der bragte dette aspekt af dinosaurens anatomi frem (Geology, V.20, nr. 12, 1992, s. 1068-1070).

Dr. Herrejon var nært bevidst om detaljerne og om omfanget af Julsrud -samlingen (33.700 keramiske stykker). Han sagde, at det simpelthen var forbløffende, at ikke et stykke var en kopi af et andet. De var alle individuelt adskilte. Andre, der nøje undersøgte samlingen, har også observeret denne kendsgerning. Antonio kommenterede, “Hvis der var en fabrikation, der var dens kunstner? ” Ingen enkelt kunstner kunne lave 33.700 figurer, alle forskellige i stil. Hvis der var et hoax, må der have været mange kunstnere. Hvordan kunne en sådan sammensværgelse holdes tavs i alle disse år? Sikkert nogen ville have kendt til sådanne aktiviteter.

Dr. Swift forespurgte Dr. Herrejon om artefakternes tilstand, da de blev udgravet. Antonio sagde, at de var belagt med snavs og andre materialer (patina). I påskeugen i 1951 tilbragte Antonio to dage med Julsrud ved at rense snavs og patina fra nyligt udgravede keramiske stykker.

Herrejon og Julsrud var ikke klar over, at fraværet af patina på genstandene senere ville bryde ud i anklager om, at de ikke kunne være gamle eller autentiske. Julsrud begyndte uvidende at rense alle artefakter tilbage i 1940 ’'erne. Jobbet blev udført af Tinejero og hans hjælpere.

Der er imidlertid mange øjenvidner, der så Julsrud ’s udgrave keramiske stykker og bekræfte, at artefakterne havde patina og snavs på dem.

I processen med håndteringen af ​​flere hundrede stykker af Julsrud -samlingen har forfatterne observeret stykker, der stadig har snavs indlejret i sprækkerne samt lidt patina på overfladen.


Dinosaurerne i Acambaro

Kort over Acambaro, MexicoWaldemar Juisrud, en tysk hardwarehandler i Acambaro, Mexico, red på sin hest på den nedre skråning af El Toro (Bull) -bjerget en solrig morgen i juli 1944. Pludselig så han nogle delvist udsatte huggede sten og en keramisk genstand halvt begravet i snavs.

Waldemar afmonterede og gravede ud af jorden de huggede sten samt et par keramiske stykker. Juisrud, der var arkæologisk klog, indså straks, at disse keramiske stykker ikke lignede noget, han havde set. Han kendte Tarascan, Aztec, Toltec,
Maya, Chupicauro, Inca og pre-Incan indiske civilisationer. De genstande, han havde i hånden, var markant anderledes end nogen anden kendt indisk kultur.

Dinosaurfigur fundet i Acambaro, Mexico Waldemar i 1923 opdagede sammen med Padre Fray Jose Marie Martinez fra Chupicauro-kulturen på et sted kun 12 km derfra.Da der blev fundet et par keramiske fragmenter på Chupicauro, hyrede Julsrud gravere til at udgrave. Det her
opdagelsen vakte verdensomspændende opmærksomhed fra arkæologer, der først fejlagtigt definerede dem som Tarascan, men senere blev de korrekt identificeret som en hel ny indisk kultur – the Chupicauro. Chupicauro -civilisationen blomstrede fra omkring 500 f.Kr. til 500 e.Kr., omtrent tusind år før Tarascan.

Julsrud i en alder af ni og tres var på randen til at gøre en opdagelse, der kan vise sig at være den største arkæologiske opdagelse, der nogensinde er gjort. Waldemar hyrede en mexicansk landmand, Odilon Tinajero, til at grave i området, hvor de keramiske figurer blev fundet og bringe ham andre
lignende objekter. Snart havde Tinajero en trillebør fuld af keramisk keramik, der var blevet udgravet på El Toro -bjerget.

Charles Hapgood bemærker, at “Julsrud var en klog forretningsmand, og han lavede nu en aftale med Tinajero, der er meget vigtig for vores historie. Han fortalte Tinajero, at han ville betale ham en peso (værd omkring 12 cent) for hvert komplet stykke, han havde med. 𔄣

Tinajero var meget forsigtig med udgravningsprocessen for ikke at bryde stykkerne, og de ødelagte blev cementeret sammen, før de blev bragt til Julsrud.

Blandt de tusinder af udgravede artefakter var genstande, der gjorde Julsrud ’s palæ til et museum, der skræmte forskere. ” Skulptureret i forskellige farver af ler var figurer af dinosaurer, forskellige racer af mennesker eskimoer, asiater, afrikanere, skæggede kaukasiere, Mongoler,
Polynesier og objekter, der havde kulturelle forbindelser med egypterne, sumererne såvel som andre.

Objekterne var lavet af ler og sten, der varierede i størrelse fra et par centimeter lange til statuer tre meter høje og dinosaurgenstande fire til fem fod lange. I samlingen, der nu talte over 20.000, kunne ikke ét objekt være en kopi af et andet. Hver af lerstykkerne var blevet lavet individuelt, uden forme, dygtigt skulptureret og omhyggeligt dekoreret. I sin samling af uovertruffen størrelse blev dinosaurfigurer på flere hundrede videnskabeligt identificeret som repræsentanter for mange arter af dinosaurer. Dinosaurer inklusive andeafregnet Trachodon, Gorgosaurus, hornede Monoclonius, Ornitholestes,
Titanosaurus, Triceratops, Stegosaurus Paleococincus, Diplodicus, Podokosaurus, Struthiomimos, Plesiosaur, Leviathan, Maiasaura, Rhamphorynchus, Iguanodon, Brachiosaurus, Pteranodon, Dimetrodon, Ichtyornis, Tyrannosaurus Reinos, Tyrannosaurus Reinos, Tyrannosaurus Rex, Tyrannosaurus Rex, endnu ubekendt og Tyrannosaurus Rex.

Disse fantastiske dinosaurfigurer truer de ortodokse begreber og tidsskalaer på mange studieretninger. Dr. Ivan T. Sanderson blev overrasket i 1955 over at opdage, at der var en nøjagtig gengivelse af dens amerikanske dinosaur Brachiosaurus på det tidspunkt næsten fuldstændig ukendt for offentligheden. Sanderson skrev om denne særlige dinosaur i Julsrud -samlingen. Denne figur er en meget fin, jet-sort, poleret udseende. Den er cirka en fod høj. Pointen er, at det er en helt perfekt repræsentation af Brachiosaurus, kun kendt fra Østafrika og Nordamerika. Der er en række konturer af
skeletter i standardlitteraturen, men kun én gennemført rekonstruktion, som jeg nogensinde har set. Det er præcis sådan. ”

I 1940'erne og 1950'erne, da Julsrud -samlingen samlede, blev staten Guanajuato, Mexico lidt udforsket paleontogisk og arkæologisk og er det stadig i dag. Men her i den landbrugsrige Acambarodal inden for de sidste fire tusinde år levede en civilisation eller civilisationer, der havde en intim “ førstehåndskendskab ” af dinosaurer.

I 1999 rejste Dr. Dennis Swift og Dr. Don R. Patton til Acambaro omkring 180 miles nord for Mexico City for at udforske dets mysterium personligt. Kort efter vores ankomst til Acambaro blev det afsløret, at Julsrud -samlingen var låst inde i opbevaring og ikke var tilgængelig for
offentlig. Efter et par dages forhandlinger med borgmesteren, turistsekretæren og direktøren for Acambaro -museet blev tilladelse givet til at se en del af samlingen. Opbevaringsområdet blev ceremonielt låst op af borgmesterens svage lys filtreret gennem
skygger, da vi kiggede ind i de støvede rum og kasser blev stablet til lofterne med artefakter pakket ind i avis og tilfældigt anbragt i smuldrende papbeholdere.

Konferencelokalet, der støder op til borgmesterens kontor, blev til sidst tilbudt at se artefakterne, da to mexicanske politifolk stod vagt og så os bevæbnet med AK 47 -rifler og pistoler. Byens medarbejdere skyndte sig frem og tilbage og bragte kasser ovenpå, da Dr. Swift pakket ind keramiske figurer, mens Dr. Patton professionelt fotograferede dem.

Samlingen med sine største nummererede 33.500 figurer, herunder musikinstrumenter, masker, idoler, værktøjer, redskaber, statuer, menneskelige ansigter af mange forskellige nationaliteter og dinosaurer. Figurerne overtog til sidst det tolv værelse, Julsrud -palæet var proppet ind i
hvert hjørne og beklædning af gulvet, indtil Julsrud måtte sove i badekarret, for det var det eneste sted, der var tilbage.

Lidt mere end otte hundrede af de keramiske figurer blev pakket ud i løbet af en seks timers periode i et hurtigt tempo. Fjorten kasser var blevet åbnet og tømt for deres indhold på konferencebordet. Blandt genstandene var omkring halvfjerds fem udsøgte dinosaurstykker.

Der var et helt forbløffende åndeløst øjeblik, da et objekt blev pakket ud og der for os en næsten perfekt gengivelse af en Iguanodon. Dette var et af de første dinosaurskeletter, der blev opdaget. Det tidlige koncept for dets udseende var næsten komisk
midten af ​​1800 -tallet. Ved århundredeskiftet var det forbedret betydeligt, men faldt langt under det, vi nu kender. Figuren udviser viden, vi kun har opnået i de sidste par år. Ingen hoaxer kunne have lavet denne model i 1940'erne.

Forfatterne blev natten over berømtheder i Acambaro ved at blive interviewet på radio- og tv -stationer i Mexico. Tre store aviser i delstaten Guanajauto gjorde os til forsideoverskrifter i Mexico. Jeg uddelte Dinosaur T-shirts til politikere og foreslog, at vi kunne gøre Acambaro til en turistattraktion med Dinosaurs of Acambaro T-shirts, postkort og en dinosaurpark. Folk ville komme fra hele verden for at se Acambaro -samlingen med dinosaurer.

Dr, Swift rørte ved en fejl ved en national skandale, da han spurgte, “Hvor mange kasser har du på lager? ” Jeg fik at vide, at der er 64 og derefter mumlede jeg for mig selv, “Der var engang 33.500 figurer og her kan der højst være 5.000 til 6.000 tilbage. ” En avis
reporter hørte kommentaren, og i den næste uge blev forfatterne igen forsidenyheder, da der blev iværksat en undersøgelse af artefakternes opholdssted.

Julsrud vakte også strid om samlingen, men dens stormvejr i historiens horisont tog flere år, før den frigjorde sin fulde vrede over det videnskabelige samfund. Ubegrænset af akademiske begrænsninger eller tynget af forudfattede ideer, begyndte han at spekulere, da tusinder af figurer blev opdaget, alle bagt af open fire -metoden. Det mest opsigtsvækkende sensationelle træk ved samlingen var dinosaurer og mennesker i tæt forhold til hinanden. Waldemar overvejede den meget reelle mulighed for, at disse artefakter kom fra en kultur, der var meget ældre end Olmecs, Mayans eller Chupicauro.

Samlingen indeholdt beviser for en kultur af stor antik. Objekterne pegede på skovområder, og at Acambaro -området engang var et stærkt skovområde i stedet for en tør dal, som det er i dag. Geologer har fundet ud af, at dalen engang var fyldt af en stor sø, indtil omkring fem -seks tusinde år siden. Stedet for gemmerne af keramiske keramikgenstande var engang stranden ved søen. Oprindeligt blev objekterne begravet i sand. Faunaen, planterne, træerne, blomsterne repræsenterede kunsten i denne ukendte civilisation var skov, søer og skovmiljø.

Julsrud forsøgte at få det videnskabelige samfunds opmærksomhed, men blev mødt med ligegyldighed og akademisk stilhed. Da arkæologer, paleontologer, historikere og antropologer valgte at ignorere ham, fortsatte Julsrud med at udgive sin egen bog i spanske Enigmas Del Pasado. Waldemar på tryk teoretiserede, at den kolossale samling af keramik- og stenartefakter var blevet begravet af et folk, der oplevede katastrofer. Han formodede, at der havde været en periode med katastrofer, der havde ændret jordens overflade, og at der må have været gamle civilisationer udslettet af katastroferne. Hans mest radikale forslag, der kæmpede voldsomt med forskere, var, at mennesket havde eksisteret samtidig med dinosaurerne.

Selvom der var et godt bevis på, at Julsrud havde noget af stor videnskabelig betydning, blev han latterliggjort af myndighederne, da hans bog blev udgivet.

Var der en forløbercivilisation ved Acambaro i istiden, da geologer regner med tiden? I samlingen er umiskendelige repræsentationer af den ene pukklede amerikanske kamel fra istiden, istidens heste samt af dyr, der ligner næsehorn af uddøde arter. Der er mange figurer af kæmpeaber, som de faktisk eksisterede i Sydamerika i Pleistocæn.

Under udgravninger blandt figurerne blev fundet nogle tænder. Disse tænder blev taget til Dr. George Gaylord Simpson i 1955, dengang førende paleontolog i Amerika, der arbejdede på American Museum of Natural History. Han identificerede dem som Equus 'tænder
Conversidans Owen, en uddød hest i istiden. I Julsrud -samlingen findes to figurer af Equus Conversidans Owen. Billedet af istidens hest er også indgraveret på keramiske krukker i samlingen.

I 1947, efter udgivelsen af ​​Julsrud's bog, rapporterede et par aviser og blade i Mexico kort om opdagelsen. Men Julsrud kunne ikke få nogen forskere eller myndigheder i Mexico til selv at komme og undersøge udgravningen af ​​figurerne.

Endelig i 1950 vovede en amerikansk avismand, Lowel Harmer, til Acambaro for at inspicere samlingen. Harmer gik til stedet for El Toro -bjerget og fotograferede Julsrud og graven, mens nogle dinosaurfigurer blev trukket ud under Maquey -rødderne i en ny udgravning. Han rapporterede, “ ‘Nogen ville føle, at disse store saurere kun kunne skabes af forældede kunstnere, der kendte dem godt. 𔄤

Etableringsforskerne fortsatte med at handle, som om der ikke var sket noget af betydning i Acambaro, der ville true det evolutionære paradigme. På trods af deres bestræbelser på at bagatellisere eller bortforklare Julsrud ’s opdagelser som en excentrisk kogning, sivede informationen langsomt ud til et bredt publikum, der ville tage Julsrud -samlingen seriøst og betragte det som et legitimt fund.

William W. Russell, en avismand i Los Angeles var snart på stedet. Russell fotograferede selv udgravningerne. Friskgravede gruber producerede objekter, med rødder, der flettede dem.3 Objekterne må have været i jorden i mange år, for at trærødder kunne vokse omkring dem
i en dybde på fem eller seks fod under jorden. Russell rapporterede, at han ud fra beviserne vurderede objekterne til at være meget gamle.

Opdagelserne blev nu spredt for langt ind i den brede offentligheds litteratur til, at forskere intellektuelt kunne undertrykke dem med den akademiske tavshed. De professionelle arkæologer skulle håndtere det irriterende problem i Acambaro.

I 1952 følte Charles C. Dipeso fra Amerind Foundation, at de populære beretninger, der cirkulerede i aviser og blade (f.eks. Skæbne 3), sejrede over ham for at starte en undersøgelse af den mærkelige samling. Prøver blev sendt, og laboratorietest af dem viste intet. ”
Dipeso troede, at testene ville afvise samlingen som en bluff, fordi de ville være af moderne fremstilling.

Figurerne kunne ikke forfalskes udelukkende på grund af de livsformer, der repræsenterer mesozoiske krybdyr. Dipeso i juni 1952 ankom til Acambaro for at undersøge den samling, der ejes af Juisrud. Efter at have taget mere end fire timer hævdede han at have set 32.000 genstande i
palæ. Faktisk påstod han, at hans undersøgelse var meget præcis og grundig i det omfang, han opdagede figurernes fordybninger, der dannede øjne, mund, skalaer til at være skarpe og nye. Der blev ikke pakket snavs i nogen af ​​sprækkerne. 4

Dipeso må have været den bioniske arkæolog, der håndterede objekter i hastigheder, der overstiger supermands ’'ers. For at have opnået denne herkuliske bedrift skulle han jævnligt inspicere 133 artefakter i minuttet. I virkeligheden ville det tage flere dage at pakke det massive virvar af intakte, ødelagte og reparerede stykker ud af æskerne. Når de emballerede stykker blev afviklet og sat op med dem, der allerede blev vist i palæet, ville det tage mange flere dage at endda give en flydende undersøgelse.

Charles Dipeso sagde, at yderligere undersøgelser afslørede, at en familie, der boede i Acambaro -området, lavede figurerne i løbet af vintermånederne, mens deres marker lå tomgang. ” Dipeso mente, at hans familie af hoaxers fik deres ideer fra den lokale biograf, tegneserier, aviser eller bøger fra det lokale bibliotek.

Det ser ud til, at selv Dipeso ikke virkelig troede, at Julsrud -samlingen var en falsk. Inden han vendte tilbage til Amerika for at skrive artiklerne, der fordømte samlingen, udtalte Julsrud ,. “Mr. Dipeso erklærede over for mig, at han havde været fuldstændig overbevist om ægtheden af ​​min
opdagelse. Han ville købe et bestemt stykke stykker af Tarascan -oprindelse til sit museum. ” Julsrud ville ikke sælge nogen af ​​artefakterne, men sendte Dipeso til en anden mand, der handlede med antikviteter. Den forhandler fortalte Dipeso, at Julsrud ’s keramik kom fra en mand og hans tre
børn, der boede tredive minutter uden for byen nær vandingsanlægget i Solis. Juisrud sagde: Hvorfor gik Dipeso så ikke derhen og fandt ud af sandheden? En seriøs videnskabsmands forpligtelse er at undersøge sig selv og ikke give tro til den første mand, der fortæller ham noget. ”

For det første var det imod den arkæologiske etiske kodeks og ulovligt for Dipeso at erhverve indiske artefakter til at tage ud af landet. For det andet havde antikhandleren på det sorte marked, der solgte Dipeso artefakterne, en tydelig motivation til at sikre, at Dipeso ikke købte fra Julsrud, så vi har ingen problemer med at forstå, hvorfor forhandleren udgjorde historien om hoaxer -familien.

Francisco Aguitar Sanchaz, Superintendent for National Irrigation Plant of Solis sagde, “ At på grundlag af fire års intim viden om indbyggerne i hele området og om arkæologisk aktivitet der, kunne han positivt benægte, at der var en sådan keramikproduktion i i nærheden. ” Den kommunale præsident for Acambaro, Juan Terrazaz Carranza, udstedte den 23. juli 1952 en officiel erklæring nr. 1109, der modbeviste Dipesos påstand.

Dette formandskab under min ledelse beordrede, at der skulle foretages en undersøgelse i denne sag, og er nået frem til den konklusion, at der i dette kommunale område ikke findes nogen personer, der laver den slags objekter. ”

Der er mange andre problemer forbundet med Dipesos falske påstande. Han nævner ikke, at de keramiske artefakter af varierende lersammensætning og stilarter havde været individuelt og ikke støbefremstillede. Der var ikke kun keramiske stykker, men også stenstykker.

Den keramiske samling har uovertruffen variation og skønhed, der har vundet beundring af professionelle kunstnere. Ingen bondefamilie kunne muligvis lave tusinder og tusinder af ikke-duplikerede skulpturer med en sådan dygtighed og kunstnerisk finesse.

Den berømte Earle Stanley Gardner, hvis detektivmysterier blev grundlaget for de berømte tv -programmer fra Perry Mason, var en retsmedicinsk patolog og advokat, der fungerede som distriktsadvokat for byen Los Angeles i over 20. Mr. Gardner undersøgte
samling og udtrykte ekspertudtalelsen fra en erfaren anklagemyndighed, da han sagde, at hvis en gruppe falsere havde lavet alle brikkerne, ville deres stil kunne genkendes på hele samlingen.

Hver kriminel, hver kriminel bande har sin egen arbejdsmetode. Politiet kan ofte identificere en kriminel eller bande ud fra en forbrydelsesmetode. Det er indlysende, at ingen enkeltperson eller gruppe kunne have lavet stykkerne. ”

Charles Dipeso insisterede i sine insinuationer på, at samlingen var en forseglet svindel, som graverne lavede gruber, begravede objekterne og senere gravede dem op. Dipeso afsluttede sin rapport fra 1953 med rungende tillid, og vores undersøgelse viste endegyldigt, at figurerne ikke er forhistoriske og ikke blev fremstillet af en overlegen forhistorisk race, der var forbundet med dinosaurer. 𔄧

Meget af Dipesos rapport var absolut ubegrundet eller blot formodning. Hvad ville være motivet for at forfalde genstandene? Økonomisk, med 12 cent et tal, for en hoaxer til at fremstille objekterne, for ikke at sige noget om de ekstra omkostninger til at begrave dem og derefter grave dem op igen, kunne Tinajero, en fattig mexicansk landmand, aldrig have råd til at lave 33.500 tal under disse omstændigheder.

Samlingen er ikke kun dygtigt lavet, men indeholder dinosaurarter, som kun en højtuddannet person, der havde gravet dybt ned i fordybningerne i paleontologisk litteratur, kunne have kendt til de sjældne livsformer. Odilon Tinajero havde hverken den kunstneriske kompetence eller
uddannelsesmæssig baggrund for at fastholde en sådan fup. Tinajero forlod skolen i fjerde klasse og kunne næsten ikke læse eller skrive.

Acambaro er et tørt, tørt og relativt træløst område, men alligevel var alle de keramiske genstande blevet bagt i åben ild. Dette ville kræve mange lastbiler med brænde, hvilket er meget dyrt i Acambaro. Det ville have været konsumeret konsekvent. Røgen, der stiger fra ilden, kunne muligvis ikke være blevet opdaget af hele samfundet.

Professor Ramon Rivera fra Acambaro High School ’s historiefakultet iværksatte en måneds lang undersøgelse, hvor han interviewede mennesker i alle aldre og erhverv. Professor Rivera havde et stort kendskab til områdets historie og tætte kontakter med indbyggerne i Acambaro.

Rivera indgav denne rapport,

Sandheden er, at der ikke er den fjerneste idé mistanke om, at der har boet i Acambaro, eller nær eller langt herfra, alle, der lavede i mængde eller lidt efter lidt sådanne stykker. Denne kendsgerning er blevet undersøgt med alle mulige midler, der dækker tiden fra mere end et århundrede siden og frem til nu. Der bor gamle mennesker, der stadig kan give detaljer
ellers ikke registreret fra datoen for dette lands uafhængighed. ”

En anden overvejelse, der ofte ignoreres i debatten om artefakters ægthed, er, at mange af dem er lavet af hårde sten og ikke af keramik. Disse stenobjekter viser alle effekter af erosion, og stenobjekterne er af samme stil som keramikken, og erosionsfaktoren er næsten umulig at forfalske.

I 1954 nåede kontroversens storm omkring Julsrud -samlingen et så stort crescendo af interesse, at officielle arkæologer fra den mexicanske regering besluttede at undersøge. Dr Eduardo Noquera, direktør for præ-spanske monumenter ved Instituto Nacional de Antropologiae Historia, var den ledende efterforsker. Dr. Noguera blev ledsaget af Rafael Orellana, Ponciano Salazar og Antonio Pompa y Pompa fra Instituto Nacional de Antropologiciae Historia, ved ankomsten inspicerede de samlingen og fortsatte til El
Toro Hill for at vælge uforstyrrede steder til udgravning.

Dr. Noguera overvågede udgravningen på et sted, som han og de andre fremtrædende mexicanske arkæologer valgte. Efter flere timers gravning blev mange figurer opdaget. Arkæologerne erklærede, at stykkerne gav ethvert tegn på antikken og for at have været begravet for længe siden. Figurerne blev gravet op i overværelse af en række vidner, der omfattede folk fra de lokale skoler og medlemmer af Handelskammeret. Umiddelbart lykønskede arkæologerne Juisrud med hans bemærkelsesværdige opdagelser. To af arkæologerne lovede at skrive om opdagelsen i et videnskabeligt tidsskrift.

Noquera indså, at dinosaurfigurerne udgjorde et problem, der kunne ødelægge hans professionelle karriere. Arkæologerne stod simpelthen over for et dilemma om enten at fortælle sandheden, at uanset hvad nogen måtte tro, at de havde valgt et sted og gravet dinosaurfigurer op eller for at skjule sandheden i en alternativ forklaring.

Noquera tog tilbage til Mexico City og forelagde tre uger senere en rapport med sine underordnede om, at samlingen må være et hoax på grund af de involverede livsformer – dinosaurer. Dr. Noquera skrev,

Faktisk på trods af den tilsyneladende videnskabelige lovlighed, hvormed disse objekter blev fundet, er det et tilfælde af reproduktion og for at sige forfalskning, foretaget i en forholdsvis nylig epoker. Efter min mening består den af ​​tre typer objekter, en af ​​dem figurer, der foregiver at være reproduktioner af dyr, der er uddød i millioner af år, muligvis var skaberen af ​​disse objekter inspireret af nogle bøger om paleontologi, der var på mode i slutningen af sidste århundrede eller begyndelsen af ​​det nuværende. ”

Julsrud var alvorligt skuffet over, at arkæologerne inden for et par uger først bekræftede samlingen og derefter manuelt manøvrerede for at benægte deres egne opdagelser. Juisrud, skræmt over alt det akademiske fjollestøv, der blev drysset over samlingen af ​​stive ortodokse videnskabsmænd for at få det til at forsvinde, pressede på i sine bestræbelser på at overbevise skeptikerne.

Til sidst ankom en fremtrædende forsker på scenen i Acambaro, som ville afsløre påstandene fra Julsruds modstandere med en række argumenter og fakta, der ville vise sig at være uomtvistelige. I sommeren 1955 Charles Hapgood, professor i historie og
Antropologi ved Keene State College ved University of New Hampshire, tilbragte flere måneder i Acambaro og gennemførte en meget detaljeret undersøgelse af samlingen. Charles Hapgood havde allerede markeret sig som forfatter til en række bøger, herunder “Earth ’s Shifting Crust ” (1958), “Maps of the Ancient Sea Kings ” (1966), og “ Polens vej & #8221 (1970).

Hapgood udgravede en række steder, der var på tidligere uforstyrret grund og fandt mange stykker keramiske figurer af typen “Julsrud ”. For at eliminere enhver mulighed for svindel, som Tinajero eller nogen anden havde fremstillet keramikken, besluttede Hapgood sig for
udgrave under et hus, der var blevet bygget i 1930, længe før der blev fundet artefakter på El Toro Hill. De fandt et hus direkte over stedet, der ejes af politimesteren, bad om tilladelse til at grave under gulvet i hans hus. Der blev givet tilladelse, og de gravede
en seks fods dyb pit under det hårde betongulv i stuen og afslørede snesevis af de kontroversielle genstande. Da huset var blevet bygget femogtyve år før Julsrud ankom til Mexico, fritog det Julsrud, eliminerede hoax -teorien og negerede Dipeso ’s samt Noquera ’s rapporter på alle de vigtige punkter.

I 1968 vendte Charles Hapgood tilbage til Acambaro ledsaget af Earle Stanley Gardner fra Perry Mason berømmelse. Mr. Gardner var ikke kun uddannet i kriminologi, men var også en efterforsker af arkæologiske problemer. Han var yderst imponeret over omfanget og mangfoldigheden af ​​samlingen. Det var helt klart, at hr. Gardner betragtede den falske teori som fuldstændig falsk, skandaløs og vildledende!

Radiocarbon 14 -dateringsmetoden var stadig i sin spæde start, men Hapgood erhvervede prøver til C14 -test.6 Gardner og Andrew Young (opfinder af Bell Helicopter) finansierede testen.

Hapgood indsendte prøverne til Laboratory of Isotopes Inc. i New Jersey. Resultaterne var som følger:

Prøve nr. 1
(I-3842) 3590 + – 100 (C.1640 f.Kr.)

Prøve nr. 2
(I-4015) 6480 + – 170 (C. 4530 f.Kr.)

Prøve nr. 3
(I-4031) 3060 + – 120 (C. 1110 f.Kr.)

Radiocarbondatoer på op til 4.500 f.Kr. for kulstof på keramikken ville gøre samlingen til den ældste på den vestlige halvkugle.

I 1972 indsendte Arthur Young to af figurerne til Dr. Froelich Rainey, direktøren for Pennsylvania Museum for Thermoluminescent Dating. Masca -laboratoriet havde opnået
termoluminescerende datoer på op til 2.700 f.Kr. I et brev af 13. september 1972 rettet til Mr. Young sagde Dr. Rainey:

Efter at vi har haft mange års eksperimenter både her og på laboratoriet i Oxford, er vi ikke i tvivl om pålideligheden af ​​den termoluminescerende metode. Vi kan have fejl på op til 5-10% i absolut dating, men vi er ikke længere bekymrede over uventede fejl, der kan sætte hele systemet i tvivl. Jeg skal også påpege, at vi var så bekymrede over de ekstraordinært gamle datoer for disse tal, at Mark Han i vores laboratorium lavede i gennemsnit 18 kørsler på hver af de fire prøver. Derfor er der en meget betydelig smule
af forskning i disse bestemte stykker Alt i alt står laboratoriet på disse datoer for Julsrud -materialet, uanset hvad det betyder med hensyn til arkæologisk datering i Mexico eller med hensyn til ‘fakes vers ’s autentiske ’ stykker. &# 8221

Men da laboratoriet ved University of Pennsylvania fandt ud af, at dinosaurer var en del af samlingen, trak de deres termoluminescerende tilbage. De hævdede, at keramikken gav
slukker regenererede lyssignaler og kan ikke være mere end 30 år gammel.

En termoluminescerende tekniker indrømmede, at der ikke i hans erfaring eksisterede anden keramik, der producerede regenererede lyssignaler, og at der aldrig var blevet foretaget nogen anden termoluminescerende datering af keramik ved hjælp af et regenereret lyssignal. Kort sagt var testen
et hokus pokus, laboratorietrick for at undgå den indlysende konklusion, at dinosaurer og mennesker levede sammen.

John Tierney besluttede at afsløre University of Pennsylvania ’s shenanigans ved at teste med standardprocedurer. Tierney lod to fragmenter af keramik af Julsrud -typen udgrave på El Toro -bjerget i Acambaro, og i 1956, i Julsrud ’s tilstedeværelse, forelagde Tierney disse stykker til Dr. Victor J. Bortolet, direktør for forskning i Daybreak Nucleari Archaeometrics Laboratory Services for dating. Dr. Bortulot bestemte stykkerne ’ øvre aldersgrænse til 2.000 år, hvilket ugyldiggjorde Masca -rapporten, der hævdede, at objekterne var lavet
tredive til hundrede år siden.7

John Tierney tog en halv snes prøver af Julsrud -keramik af forskellig lersammensætning til et team ved Ohio State University. Ekspertteamet bestod af Dr. J.O. Everhart (formand for Institut for Keramikteknik) Dr. Earle R Caley, (blandt verdens mest respekterede arkæologiske kemikere) og Dr. Ernest G Ehlers (mineralog i geologisk afdeling ved Ohio State University). De rapporterede, at de ikke kunne tro, at artefakterne blev fremstillet i moderne tid, og de kunne heller ikke tro, at de var fremstillet af en eller anden amatør, der forsøgte at fastholde en bedrageri. Da jeg meddelte dem, at de havde godkendt Julsrud -artefakter, faldt de i en dyb og tilsyneladende permanent stilhed.

I 1997 udgav BC Video programmet Jurassic Art med Acambaro -segmentet, som oprindeligt skulle have været en del af NBC ’s tv -special, “The Mysterious Origins of Man. ” Programmet indeholder Neil Steede, præsident for de tidlige Sites Research Society West og Mexican Epigraphic Society, der forsøger at debunkere samlingen og hævder, at den er af nyere fremstilling. Mod slutningen af ​​programmet afsløres det, at han sendte to prøver fra keramik af Juisrud -typen (den ene af en menneskeskikkelse og den anden en dinosaurfigur) til et uafhængigt C14 -laboratorium. Overraskende resultater kom tilbage. Den menneskelige figur blev dateret til 4.000 år BP (før nutid) og dinosaurfiguren til 1.500 år BP. Steede tap dansede omkring implikationer og omfavner pinligt den menneskelige figur som troværdig, mens han valsede forbi dinosaurfiguren og hævdede, at laboratorietesten ikke måtte have givet en sand læsning. I virkeligheden skabte dinosaurfiguren for meget spænding for den ortodokse videnskab, og Steede måtte finde ud af det. Løsningen var enkel. Han kasserede dinosaurdatoen.

Det japanske firma, Nissi, sponsorerede et fjernsynshold for at tage til Acambaro og producere et program for japanske T.V vedrørende Acambaro -figurerne. Programmet med titlen “Did the Ancients See Dinosaurs ” blev sendt den 2. februar 1997 i Japan. Der er et fantastisk øjeblik i programmet, da den japanske fortæller kigger over en dyrfigur, og han holder den ved siden af ​​sin japanske bog om dinosaurer. Overraskende matcher Julsiud dinosaurfiguren
farvetegningen af ​​en Amargasaurus cazaai i den japanske dinosaurbog. Fortælleren opfanger hurtigt en anden dinosaurfigur og tommelfingre igennem dinosaurbogen. Denne figur ligner meget Sauraloplus osborni som tegnet i den japanske dinosaurbog. Det
fortæller overvejer det forvirrende problem, at gamle mennesker for omkring 4.500 år siden må have set dinosaurer, fordi de ikke kunne have vidst, hvordan de så ud ved blot at se deres skeletter i jorden. Fortælleren påpeger, at da det moderne menneske fandt dinosaurskeletter som Sir Richard Owen, var de modeller i stor størrelse Megalosaurus, Iquanodon og Hylaeosaurus latterligt unøjagtige.

Fodnoter

1. Charles Hapgood, MYSTERY IN ACARNBARO, En beretning om den keramiske samling af sen Waldemar Juisrud i Acumbaro, GTU, Mexico. (Selvudgivet, 1972).

2. Lowell Harmer. MEXICO FINDS GIN HINT OF LOST WORLD, Los Angeles Times, (25. marts, l951).

3. William N. Russell “Har mennesket tæmmet dinosaurerne? ” Fate, (marts 1952), s. 20-27 “Rapport om Acambaro, ” Fate. (Juni 1953), s. 31-35.

4. Charles C. Dipeso, “ The Clay Figurines of Acambaro, ” Guanajuato, Mexico, American Antiquity, april 1953, pp388-389.

5. Charles Dipeso, “ The Clay Monsters of Acambaro, ” Archaeology (Summer, 1953), Pages 111- 114.

6. Taylor og Berger, American Antiquity (bind 33, nr. 3), 1968.

7. John H Tiemey, “Pseudovidenskabelige angreb på Acambaro-artefakter: The Ceramic Technology of Intellectual Suppression, ” World Explorer Magazine (bind 1#4), s. 52-61.

Klik her for den anden rapport fra Dr. Swift.
© 2016 Discovery News Foreløbig rapport fra anden ekspedition af R. Dennis Swift beviser, at dinosaurfigurer fundet i Mexico er autentiske. Radiocarbon -datoerne på op til 4.500 f.Kr. for kulstof på keramikken ville gøre samlingen til den ældste i den vestlige del
Halvkugle.


Humanoider, Dinosaurer & UFO -figurer Baffelforskere!

Ifølge paleontologer og forskere døde dinosaurerne for omkring 65 millioner år siden og levede på Jorden i 165 millioner år. Det er kun 200 år siden, vi fandt det første bevis på dinosaurer, men figurerne, der blev opdaget i Mexico, har et helt andet perspektiv om, hvad vi lærte om dinosaurer.

I 1945, ikke langt fra den mexicanske by Acambaro, fandt en tysk amatørarkæolog og iværksætter ved navn Valdemar Julsrud mystiske miniaturefigurer ved hjælp af en landmand. Disse figurer

skildre dinosaurer, mennesker, mennesker sammen med dinosaurer, hybrider af mennesker og dyr, uddøde pattedyr og undervandsindbyggere. Det samlede antal opdagede artefakter er omkring 30.000. Men efterfølgende forskning har vist, at figurerne måske ikke er så gamle.

Ifølge arkæologens version selv fandt han figurerne under sin ridetur i udkanten af ​​Acambaro. I nærheden af ​​et af bjergene faldt han angiveligt ved et uheld over en lille lerfigur, et par huggede sten og flere fragmenter af keramik. Som for mere end ti år siden deltog arkæologen i udgravningen af ​​den gamle kultur i Chupikuara, han tilskrev de fundne ting til denne kultur.

Derefter organiserede og gennemførte arkæologen massive udgravninger på dette sted og kunne komme ud af jorden omkring 35.000 forskellige gamle kunstværker. De fleste af figurerne afbildede dinosaurer. Sammen med figurerne blev der fundet menneskelige kranier, musikinstrumenter lavet af obsidian og jade, masker, hestetænder fra istiden og endda skelet af en mammut i jorden. Og så var der figurer, der skildrede alle typer menneskeracer. Desuden begyndte arkæologen at købe de samme artefakter fra lokale beboere: de fandt undertiden statuetter på samme tilfældige måde.

Figurernes størrelser spænder fra 10 cm til 1,5 meter. De fleste af dem var lavet af ler og sten. Alle skildrer en eller anden form for dynamiske hverdagsplotter, i nogle af dem kan du endda se tilsyneladende let humor. Blandt dinosaurfigurerne blev der fundet både kendte og ukendte arter, for eksempel en drage med vinger. Figurerne selv demonstrerer forskellige interaktionsområder mellem mennesker og dyr: fra jagt til domesticering.

Age Of Acambaro Figurer

De fundne fund blev sendt til forskning. Som et resultat erklærede forskere dem for bluff. For det første havde figurerne ingen ridser eller skader svarende til deres angiveligt imponerende alder. For det andet var der heller ikke et spor af arkæologisk arbejde på dem, og under alle udgravninger sker der altid nogle utilsigtede skader på artefakter. For det tredje blev figurerne fundet i muddergravede huller under udgravninger. Selvom de findes i samme region, blev andre gamle artefakter ekstraheret fra klippen.

I 1968 sendte en videnskabsmand ved navn Charles Hapgood de tre prøver af Acambaro -figurerne Isotopes Incorporated of New Jersey til radiocarbon -datering. Den første prøve blev identificeret som 3590 år gammel, plus eller minus 100 år. Den anden prøve kom op som 6480 år gammel, plus minus hundrede og halvfjerds år. Den tredje prøve blev påstået at være 3060 år gammel, plus minus hundrede og tyve år.


Konklusion

Rummet har forhindret at give mere end en brøkdel af de tilgængelige beviser for mennesker, der sameksisterer med pterosaurer - ikke kun i Amerika. Der er endda rapporteret observationer fra fjerntliggende regioner i verden i løbet af de sidste 120 år.

Kan alle disse observationer og historier let afskrives som "tilfældigt" at have en pterosaurlignende rød tråd? Det ser lettere ud til at tro, at den evolutionære/lang tids forestilling om, at disse krybdyr uddøde for 65 millioner år siden, er mangelfuld-mennesker har faktisk stødt på nogle af de frygtindgydende store fuglelignende væsner, vi kender i dag fra fossilregistreringen.


Se videoen: Pamatujete si 8-letého chlapce, který se staral o postiženou matku? Tohle se s nimi stalo..