Middelalderens folklore tidslinje

Middelalderens folklore tidslinje


Den ægte Robin Hood

Emnet for ballader, bøger og film, Robin Hood har vist sig at være en af ​​populærkulturens mest vedvarende folkehelte. I løbet af 700 år er fredløs fra Nottinghamshire, der frafalder fra de rige for at give til de fattige, fremstået som en af ​​de mest varige folkehelte i populærkulturen –og en af ​​de mest alsidige. Men hvordan har legenden om Sherwood Forest ’s glade fredløse udviklet sig over tid, og inspirerede en ægte Robin Hood disse klassiske fortællinger?

Fra 1400-tallet og måske endda tidligere fejrede kristne festfolk i visse dele af England 1. maj med skuespil og spil, der involverede en Robin Hood-figur med nær-religiøs betydning. I det 19. århundrede tilpassede forfatter-illustratorer som Howard Pyle de traditionelle fortællinger til børn og populariserede dem i USA og rundt om i verden. For nylig er det at bringe Robin til sølvskærmen blevet en overgangsrite for instruktører lige fra Michael Curtiz og Ridley Scott til Terry Gilliam og Mel Brooks.

Gennem Robin ’s eksistens har forfattere, kunstnere og filmskabere undersøgt deres fantasi for nye inkarnationer, der giver genklang hos deres respektive publikum. I England fra 1300-tallet, hvor landbrugs utilfredshed var begyndt at slippe af med det feudale system, fremstår han som en anti-establishment-oprør, der myrder regeringsagenter og velhavende grundejere. Senere variationer fra tider med mindre social omvæltning afstår fra gore og kastede Robin som en besat aristokrat med et hjerte af guld og en kærlighedsinteresse, Maid Marian.

Akademikere har i mellemtiden kæmmet den historiske rekord efter beviser for en ægte Robin Hood. Engelske juridiske optegnelser tyder på, at allerede i 1200 -tallet var “Robehod, ” “Rabunhod ” og andre variationer blevet almindelige epitet for kriminelle. Men hvad havde inspireret disse øgenavne: en fiktiv fortælling, en berygtet bandit eller en blanding af begge? De første litterære referencer til Robin Hood optræder i en række ballader fra 1300- og 1400-tallet om en voldelig yeoman, der boede i Sherwood Forest med sine mænd og ofte stødte med sheriffen i Nottingham. I stedet for en bonde, ridder eller faldet adel, som i senere versioner, er hovedpersonen i disse middelalderhistorier en almindelig. Lille John og Will Scarlet er en del af denne Robin ’s “merry ” besætning og betød på det tidspunkt en fredløs bande#x2014 men Maid Marian, Friar Tuck og Alan-a-Dale ville ikke komme ind i legenden før senere , muligvis som en del af 1. maj -ritualerne.

Mens de fleste nutidige forskere ikke har fundet frem til solide spor, tog middelalderlige kronikere for givet, at en historisk Robin Hood levede og ånde i løbet af det 12. eller 13. århundrede. Detaljerne i deres konti varierer meget, men placerer ham i modstridende regioner og epoker. Først ved John Major ’s “History of Greater Britain ” (1521) blev han for eksempel afbildet som en tilhænger af kong Richard, en af ​​hans afgørende egenskaber i moderne tid.

Vi ved måske aldrig med sikkerhed, om Robin Hood nogensinde har eksisteret uden for versene om ballader og sider med bøger. Og selvom vi gjorde det, ville unge og ældre fans stadig sikkert flokkes til England ’s Nottinghamshire-region for en rundtur i legenden ’s påståede tidligere hangouts, fra århundreder gamle pubber til Major Oak i Sherwood Forest. Det, vi ved, er, at forestillingen om en modig oprører, der lever i udkanten af ​​samfundet, bekæmper uretfærdighed og undertrykkelse med sit ledsageband, har en universel appel - uanset om han spillede af Erroll Flynn, Russell Crowe eller endda som på en episode fra 1979 af “ The Muppet Show, ” Kermit the Frog.


Oprindelsen af ​​middelalderborge

Oprindelsen af ​​middelalderborge er blevet sporet til det 9. og 10. århundrede e.Kr. En af de faktorer, der førte til fremkomsten af ​​disse strukturer, er sammenbruddet af det karolingiske imperium, der herskede over Central- og Vesteuropa under dets højde med magt.

Da imperiet kollapsede, blev disse territorier ikke længere kontrolleret af en central regering og blev delt mellem lokale herrer og fyrster. Disse herskere konstruerede slotte, der fungerede som deres private bolig, og tillod dem at hævde deres autoritet i det omkringliggende område. Derudover kunne slotte også bruges som offensive strukturer, dvs. som sikre baser, hvorfra razziaer kunne iværksættes på rivaliserende adels territorium.

Den tidligste type slot i middelalderens Europa er motte-og-bailey-slottet. Denne type slot opstod i det nordlige Frankrig i løbet af det 10. århundrede, men spredte sig hurtigt også til andre dele af Europa. I det følgende århundrede var motte-og-bailey den mest almindelige form for slot i Europa, med undtagelse af Skandinavien. Som navnet antyder, består denne type slot af to forskellige elementer - motten og bailey.


Fem absurde myter om middelalderen

Middelalderen er fuld af historiske myter. Mange historikere bebrejder dette for stigningen i humanismen og renæssancebevægelsen. Begge disse kulturelle forskydninger tilskyndede samfundet til at se tilbage på middelalderen i afsky. Gotisk arkitektur fra middelalderen blev opgivet i begyndelsen af ​​den moderne æra og erstattet af klassisk græsk og romersk arkitektur. Med andre ord blev alt hvad angår middelalderen set som vulgært, usmageligt og gammeldags.

Her er nogle af de mest absurde myter og misforståelser om middelalderen, som mange mennesker stadig tror på den dag i dag.

Alle lugtede virkelig dårligt

Myten: Folk var ligeglade med badning. Bønderne var fuldstændig beskidte og lugtede som døde kroppe. Overklassen badede kun en eller to gange om året.

Sandheden: Offentlige saunaer og bade var ganske almindelige i middelalderen. De gav folk en mulighed for at socialisere og friske op. Byen Bath i England var et helligt sted på grund af dets naturlige varme kilder. Folkemængder kom fra alle dele af landet for at varme op og blive rene.

De fleste bordeller i London krævede, at gæsterne vaskede sig, før de gik i gang. Det blev også betragtet som god opførsel at vaske hænder før et måltid. Rige mennesker nedsænkede sig i badekar med opvarmet vand, mens den lavere klasse tog regelmæssige spytbade. At lugte godt blev betragtet som helligt, mens dårlig lugt var forbundet med synd, så folk i middelalderen gjorde bestemt, hvad de kunne for at holde sig friske.

Mange eksperter mener, at denne myte spirede på grund af den sorte død, som ramte Europa i 1300 -tallet. Nogle læger mente, at badning ville åbne din krops porer og invitere i dårlige bakterier, så de begyndte at fraråde det.

Folk troede på, at jorden var flad

Myten: Alle i middelalderen mente, at Jorden var flad, og Kirken lærte den som en streng lære.

Sandheden: Der er absolut ingen optegnelser, der viser kirkens lære om en flad jord i middelalderen. Det var et velkendt faktum, at verden var en sfære og bredt accepteret af de fleste forskere.

Selv de fattige og uuddannede vidste, hvad jordens form var rund. Konger brugte en kugle som et symbol på deres jordiske magt, som de holdt i deres venstre hånd, mens de sad på deres troner. Denne symbolik ville ikke give mening, medmindre de troede, at verden var rund.

Den romantiserede idé om, at Christopher Columbus opdagede en rund jord på en modig rejse, som Kirken modsatte sig, er intet andet end en myte. Det blev oprettet i 1827 af en romanforfatter ved navn Washington Irving. Han fik til opgave at skrive en roman om Columbus 'liv, men fandt hurtigt ud af, at opdagelsesrejsende havde taget fejl om Jordens størrelse. I et forsøg på at lave en mere heroisk historie kom Irving på hele ideen om, at middelalderkirken prædikede en flad jord.

Hovedhoved og afbrændinger for alle

Myten: Middelalderkirken brændte tusindvis af kvinder for at være "hekse", og halshugninger var en almindelig måde at håndtere almindelige kriminelle på.

Sandheden: "Heksemoden" skete ikke i middelalderen. Mani tog sit højdepunkt i løbet af det 16. og 17. århundrede, så det tilhører den tidlige moderne æra. Fra det 5. til 15. århundrede lærte Kirken mod eksistensen af ​​hekse og skældte ud på mennesker, der troede på dem. Kirken blev fanget i Witch Craze efter afslutningen af ​​den sorte pest. Og selv da blev hekse normalt hængt, ikke brændt. Afbrænding var forbeholdt populære sager.

Hvad angår halshugninger, var det kun den franske revolution, der var vidne til så almindelige halshugninger. I middelalderen var halshugning forbeholdt de værste kriminelle. Det var ikke en pæn eller effektiv måde at få udført gerningen på, så de almindelige kriminelle var typisk fritaget for det.

Riddere var de mest hæderlige og ridderlige mænd

Myten: Riddere var modige og høflige krigere. De stod op for de uskyldige og dræbte de onde.

Sandheden: De fleste riddere var unge mænd med høje testosteronniveauer, og da de ikke kæmpede i en krig, ødelagde de lokalbefolkningen. Faktisk, mod slutningen af ​​det 11. århundrede, brugte lokale herrer disse riddere til at kæmpe om land, hvilket resulterede i slagtning af hele landsbyer. Da kirken blev træt af disse konflikter, befalede de det første korstog for at tvinge disse unge mænd til Mellemøsten, hvor de massakrerede hele befolkningen i Jerusalem.

Kyskhedsbælter

Myten: Riddere ville omslutte deres koner i kyskhedsbælter, da de gik i krig.

Sandheden: Dette er intet mere end en myte, der skal "romantisere" forestillingen om ridderlighed. Faktisk er kyskhedsbæltet ikke engang en middelalderlig opfindelse - kyskhedsbælter blev først produceret under renæssancen.


Heksekunsthistorie og#8211 middelalderperiode

Hekseriet i den tidlige kristne periode var i det væsentlige almindelig trolddom eller folkemagi udviklet gennem århundreder fra dens rødder i Oldtid, ikke involverende dæmoner eller djævle. Angelsaksisk magi involveret magi og enkle mekaniske midler, undertiden endda blandet med kristne religiøse elementer (f.eks. at sige Herrens bøn, mens man brygger en potion). Tidlig kristen metode, der involverede hellige og guddommelige levn, var kun et kort skridt fra de gamle hedenske teknikker til amuletter og var designet til at tiltrække potentielle kristne, der var trygge ved brugen af magi som en del af deres dagligdag, og som forventede, at det kristne gejstlige skulle fungere magi af en form, der er bedre end den gamle hedenske måde.

I det 5. århundrede e.Kr. hævdede den indflydelsesrige kristne teolog St. Augustine of Hippo, at alle hedenske magi og religion (uanset om deres virkninger var illusoriske eller reelle) blev opfundet af Djævelen for at lokke menneskeheden væk fra kristen sandhed. Imidlertid argumenterede han også for, at hverken Satan eller hekse kunne have nogen reel overnaturlig kraft eller effektivt kunne påberåbe sig magi af enhver art, og det var blot hedningernes fejl#8221 at tro på en anden guddommelig magt end den ene Gud ”. Så hvis hekse virkelig var magtesløse, havde Kirken ikke behov for at bekymre sig om deres magi eller andre forsøg på uheld eller at genere sig med at spore hekse eller undersøge påstande om hekseri, en opfattelse, der blev accepteret af den tidlige middelalderkirke i flere århundreder.

I 820 afviste den indflydelsesrige biskop i Lyon og andre troen på, at hekse kunne lave dårligt vejr, flyve om natten og ændre form. St. Boniface erklærede i det 8. århundrede, at troen på heksers eksistens var ukristen. Karl den Store, Frankenes konge fra det 8. og 9. århundrede, bestemte, at afbrænding af formodede hekse var en hedensk skik, der selv skulle straffes med døden.

Ikke desto mindre begyndte Kirken i det 7. til 9. århundrede at påvirke civilretten til at skabe love mod hekseri, og det latinske ord "maleficium", som oprindeligt betød forkert handling, kom snart til at betyde ondskabsfuld magi, formodes at være forbundet med Djævelen. Ikke kun var magi nu en forbrydelse mod samfundet, men en kætteri og en forbrydelse mod Gud. Council of Leptinnes fra 744 udarbejdede en “Liste over overtro ”, som forbød ofre til helgener og krævede afkald på værkerne af dæmoner (specifikt navngivning af de gamle nordiske guder Thor og Odin) som en del af den kristne dåbsceremoni.

I middelalderens lore var Tempestarii magi, specifikt vejrskabere, der boede blandt almindelige mennesker, der havde magten til at rejse eller forhindre storme efter behag. Af denne grund var enhver kendt som en vejrmager genstand for respekt, frygt og had i landdistrikterne. Kirkemyndigheder gav troen tro på, at de sagde, at Gud tillod djævelen og hekse at udføre disse handlinger som straf for verdens ondskab. Kirken forbød imidlertid overtroiske midler mod hekseri som stormrejsning, fordi selve retsmidlerne var af hedensk oprindelse, og den foreskrev i stedet bøn, sakramenter og påkaldelse af Guds navn (selvom nogle traditionelle midler som f.eks. charme blev også sanktioneret).

Før det 13. eller 14. århundrede var hekseri altså kommet til at betyde en samling overbevisninger og praksis, herunder helbredelse gennem magi, salver og sammensætninger, dabbet i det overnaturlige og forudsiger fremtiden igennem spådom og clairvoyance. I England var levering af helbredende magi jobbet som en "heksedoktor" (et begreb, der blev brugt i England længe før det blev forbundet med Afrika), også kendt som en "snedig mand", "hvid heks" eller "klogmand" ”. "Tudse læger" blev også krediteret med evnen til at fortryde ondt hekseri. Selvom de ikke omtalte sig selv som hekse, blev disse snedige folk generelt betragtet som værdifulde medlemmer af samfundet (nogle blev dog også ansat for at forbande fjender).

I det 13. århundrede begyndte nogle grupper at holde fast i andre overbevisninger og ritualer (især kristendommen, den dominerende religion i middelalderens Europa) begyndte at mærke trolddom som “dæmon-tilbedelse ”. I 1208 åbnede pave Innocent III et angreb på en gruppe kættere kendt som katarerne, der troede på en verden, hvor Gud og Satan, der begge havde overnaturlige kræfter, var i krig. Kirken forsøgte at miskreditere den katarske tro ved at sprede historier om, at kættere faktisk tilbad deres onde guddom personligt og ved at brodere deres djæveldyrkende ritualer. Mange katarer, albigenere og waldensere migrerede til Tyskland og Savojen og flygtede fra den pavelige inkvisition mod deres påståede kætterier.

Også i det 13. århundrede argumenterede den førende kristne teolog St. Thomas Aquinas (meget af hvis arbejde blev vedtaget som kirkens ortodoksi), at verden var fuld af ondskab og farlig dæmoner der forsøger at føre folk i fristelse, og dermed begyndte den lange kristne forbindelse mellem sex og hekseri.

Inkvisitionen, en indsats fra den katolske kirke for at opsøge og straffe kættere og tvinge dem til at ændre deres tro, kan siges at være begyndt allerede omkring 1230. Omkring dette tidspunkt tildelte pave Gregor IX pligten til at foretage inkvisitioner til uddannede personer fra Den Dominikanske Orden, og inkvisitorer handlede i pavens navn og med hans fulde autoritet ved hjælp af inkvisitorielle procedurer. Pave Innocent IV godkendte brugen af ​​tortur i 1252. Til sidst var de verdslige (ikke-religiøse) domstole såvel som alle kristne kirker involveret i forfølgelsen af ​​hekse. Inkvisitionen som helhed kan tænkes at have fire hovedfaser eller manifestationer: Den pavelige inkvisition (fra 1230'erne), den spanske inkvisition (1478 – 1834), den portugisiske inkvisition (1536 – 1821) og den romerske Inkvisition (1542 – 1860).

Det var dog kun i Tidlig moderne periode at heksens dille og hekseforsøg begyndte for alvor.


Top 10 middelalderlige bylegender

Hvem elsker ikke en god legende? De er naturligvis ekstremt populære på grund af de millioner af spam -e -mails, der flyver rundt på internettet hver dag fyldt med den seneste urbane legende, der venter på, at snopes skal aflive den. Denne liste ser på nogle mere historiske legender, som, tro det eller ej, nogle mennesker stadig tror på den dag i dag. Det ser ud til, at ingen mængder snope kan debunk dem, måske vil listverse klare det bedre.

En inkubus er en dæmon i mandlig form, der formodes at ligge på sveller, især kvinder, for at have seksuelt samkvem med dem ifølge en række mytologiske og legendariske traditioner. Dens kvindelige modstykke er succubus. Et inkubus kan forfølge seksuelle relationer med en kvinde for at få et barn, som i legenden om Merlin, og nogle kilder indikerer, at det kan identificeres ved dets unaturligt kolde penis. Religiøs tradition hævder, at gentaget samkvem med en incubus eller succubus kan resultere i forringelse af helbredet eller endda døden. Der er blevet tilbudt en række sekulære forklaringer på incubus -legendernes oprindelse. De involverer middelalderens optagethed af synd, især kvinders seksuelle synder. Ofre kan have oplevet vågne drømme eller søvnlammelse.

De ti tabte stammer i Israel refererer til de gamle stammer i Israel, der forsvandt fra den bibelske beretning, efter at Kongeriget Israel blev ødelagt, gjort til slaver og forvist af det gamle Assyrien. Mange grupper af jøder har læresætninger om disse stammers fortsatte skjulte eksistens eller fremtidige offentlige tilbagevenden. Dette er et emne, der delvist er baseret på autentiseret og dokumenteret historisk kendsgerning, delvist på skriftlig religiøs tradition og delvist på spekulation. Der er en enorm mængde litteratur om de tabte stammer, og der kan ikke påberåbes en bestemt kilde til et fuldstændigt svar. Nogle forskere har undersøgt emnet, og på forskellige tidspunkter har nogle påstået empirisk bevis for de ti tabte stammer. Men religiøse og skriftlige kilder er fortsat hovedkilderne til troen på, at de ti tabte stammer har en eller anden vedvarende, men skjult, identitet et eller andet sted. Det skal bemærkes, at Mormons Bog antyder, at indianerne er fra to af de tabte stammer.

Ungdomens springvand er en legendarisk kilde, der efter sigende genopretter ungdommen for alle, der drikker af dens farvande. Florida (ironisk nok) siges ofte at være dets placering, og historier om springvandet er nogle af de mest vedholdende forbundet med staten. Evig ungdom er en gave, der ofte søges i myte og legende, og historier om ting som filosoffen & rsquos -sten, universelle panaceas og livseliksir er almindelige i hele Eurasien og andre steder. Desværre kendes tidligere indfødte versioner af legenden (fra før den gamle verden blev gammel) ikke uden for, hvad snutter spanske kronikere formåede at bevare af det, der helt sikkert har været en rig tradition.

Den vandrende jøde er en skikkelse fra middelalderens kristne folklore, hvis legende begyndte at brede sig i Europa i det trettende århundrede og blev en fast del af kristen mytologi og senere romantikken. Legenden angår en jøde, der hånede Jesus på vej til korsfæstelsen og derefter blev forbandet at gå på jorden indtil det andet komme. Den nøjagtige karakter af vandreren og rsquos -diskretion varierer i forskellige versioner af fortællingen, ligesom aspekter af hans karakter nogle gange siges at være skomager eller anden håndværker, nogle gange er han dørmand på Pontius Pilatus & rsquos ejendom. Legendens oprindelse kan diskuteres, måske er et element historien i Kain Genesis, der får en lignende straf og mdash for at vandre over jorden og aldrig høste en høst igen, men rensning.

Pave Joan (også kaldet La Papessa) er navnet på en legendarisk kvindelig pave, der angiveligt regerede i mindre end tre år i 850'erne, mellem paveerne Leo IV og Benedict III (selvom der kun var to måneder mellem de to regeringer). Hun kendes primært fra en legende, der cirkulerede i middelalderen. Pave Joan betragtes af de fleste moderne historikere og religiøse lærde som fiktiv, muligvis med oprindelse som en anti-pavelig satire. Historien om pave Joan er hovedsagelig kendt fra krønikeskribenten Martin fra Opava & ndash fra 1200 -tallet, der skrev 500 år efter den påståede popesse. De fleste forskere afviser pave Joan som en middelalderlig legende. Oxford Dictionary of Popes anerkender, at denne legende var udbredt troet i århundreder, selv blandt katolske kredse, men erklærer, at der er ldquono samtidige beviser for en kvindelig pave på nogen af ​​de datoer, der blev foreslået for hendes regeringstid, & rdquo og fortsætter med at sige, at & ldquothe kendte fakta fra de respektive perioder gør det umuligt at passe [en kvindelig pave] i & rdquo. For dem, der undrer sig over, hvad der ville ske, hvis dette var sandt (eller nogensinde skulle være sandt): intet en kvinde ikke er i stand til at være præst og en pave, kan ikke krones, medmindre han først er præst.

Robin Hood er en arketypisk skikkelse i engelsk folklore, hvis historie stammer fra middelalderen, men som fortsat er vigtig i populærkulturen, hvor han er kendt for at stjæle fra de rige og give til de fattige og kæmpe mod uretfærdighed og tyranni. Hans band indeholder en & ldquothree score & rdquo -gruppe med andre forbudte yeomen & ndash kaldet hans & ldquoMerry Men. & Rdquo Oprindelsen af ​​legenden hævdes af nogle at stamme fra faktiske fredløse eller fra historier om fredløse, såsom Hereward the Wake, Eustace the Monk, Fulk FitzWarin og William Wallace. Der er en række teorier, der forsøger at identificere en historisk Robin Hood, men af ​​forskellige årsager (som navnets popularitet i middelalderen) er det usandsynligt, at han nogensinde kommer med beviser, der tyder på, at han ikke bare er en legende.

Ifølge kristen mytologi var den hellige gral fadet, tallerkenen eller koppen, som Jesus brugte ved den sidste nadver, siges at besidde mirakuløse kræfter. Forbindelsen mellem Joseph af Arimathea og grallegenden stammer fra Robert de Boron & rsquos Joseph d & rsquoArimathie (slutningen af ​​1100 -tallet), hvor Joseph modtager gralen fra en åbenbaring af Jesus og sender den med sine tilhængere til Storbritannien. Udviklingen af ​​Gral-legenden er blevet sporet i detaljer af kulturhistorikere: Det er en legende, der først kom sammen i form af skriftlige romanser, der måske stammer fra nogle før-kristne folklore-tip i det senere 12. og begyndelsen af ​​1200-tallet. De tidlige Grail -romancer centreret om Percival og blev vævet ind i det mere generelle Arthur -stof. Nogle af grallegenderne er vævet sammen med legender om den hellige kalk.

Kong Arthur er en legendarisk britisk leder, der ifølge middelalderlige historier og romanser førte forsvaret af Storbritannien mod de saksiske angribere i begyndelsen af ​​det 6. århundrede. Detaljerne i Arthur & rsquos -historien består hovedsageligt af folklore og litterær opfindelse, og hans historiske eksistens debatteres og bestrides af moderne historikere. Det historiske grundlag for King Arthur -legenden er længe blevet debatteret af forskere. En tankegang, der henviser til poster i Historia Brittonum (briternes historie) og Annales Cambriae (walisiske annaler), ser Arthur som en ægte historisk figur, en romano-britisk leder, der kæmpede mod de invaderende angelsaksere engang i slutningen 5. til begyndelsen af ​​6. århundrede, men manglen på overbevisende tidlige beviser er årsagen til, at mange nyere historikere udelukker Arthur fra deres beretninger om det post-romerske Storbritannien.

Children & rsquos Crusade er navnet på en række fiktive og faktuelle begivenheder, der skete i 1212, der kombinerer nogle eller alle disse elementer: visioner af en fransk eller tysk dreng en hensigt om fredeligt at konvertere muslimer i Det Hellige Land til kristendomsbånd af børn marcherer til Italien og børn sælges til slaveri. En undersøgelse, der blev offentliggjort i 1977, betvivlede eksistensen af ​​disse begivenheder, og mange historikere mener nu, at de ikke var (eller ikke primært) børn, men flere bands af fattige og ringe i Tyskland og Frankrig, hvoraf nogle forsøgte at nå Det Hellige Land og andre der aldrig havde til hensigt at gøre det. Tidlige versioner af begivenheder, som der er fortalt mange variationer om gennem århundrederne, er stort set apokryfe. Nyere forskning tyder på, at deltagerne ikke var børn, i hvert fald ikke de helt små. Forvirringen startede, fordi senere kronikere, der ikke var vidne til begivenhederne i 1212, og som skrev 30 år eller mere senere, begyndte at oversætte de originale konti og misforstod det latinske ord pueri, hvilket betyder & ldquoboys & rdquo, at betyde bogstaveligt & ldquochildren & rdquo. De oprindelige regnskaber brugte udtrykket pueri, men det havde en slangbetydning, svarende til hvordan udtrykket & ldquocountry bumpkins & rdquo bruges som en nedsættende betegnelse i landdistrikterne USA.

Sagnene om Prester John, populær i Europa fra det 12. til det 17. århundrede, fortalte om en kristen patriark og konge, der sagde, at han skulle herske over en kristen nation, der var tabt blandt muslimer og hedninger i Orienten. Skriftlige beretninger om dette rige er brogede samlinger af middelalderlig populær fantasi. Efter sigende en efterkommer af en af ​​de tre magi, blev Prester John siges at være en generøs hersker og en dydig mand, der ledede et rige fuld af rigdom og mærkelige skabninger, hvor patriarken for de hellige Thomas -kristne boede. Hans rige indeholdt sådanne vidundere som Alexanders porte og ungdommens springvand og grænsede endda til det jordiske paradis. Blandt hans skatte var et spejl, hvorigennem hver provins kunne ses, den sagnomspundne original, som stammer fra & ldquospeculum -litteraturen & rdquo fra senmiddelalderen og renæssancen, hvor prinsen og rsquos -rige blev undersøgt og hans pligter lagt ud. På trods af at Prester John ikke eksisterede, påvirkede den middelalderlige tro på legenden flere hundrede års europæisk og verdenshistorie, direkte og indirekte, ved at opmuntre Europa & rsquos opdagelsesrejsende, missionærer, lærde og skattejægere.

Denne artikel er licenseret under GFDL, fordi den indeholder citater fra Wikipedia.


Hovedartikel

Middelaldersteologi

Det videnskabelig litteratur af middelalderens Europa blev hovedsageligt produceret på de akademiske sprog: Latin i Vesten, Græsk i Østen. Selvom begge halvdele af Europa producerede deres andel af sekulære lærde (f.eks. Videnskabsfolk, historikere), var den centrale optagethed af middelalderens kristne læring teologi, som kan defineres som "studiet af religiøs tro og praksis".

Teologer søgte at forklare de store sandheder om Gud, menneskeheden og universet gennem omhyggelig analyse af kristen tro. I tillæg til skriften (den ultimative autoritet), middelalderlig teologi trak i vid udstrækning fra to legemer af gammel tankegang: Tidlig kristen teologi (dvs. teologi produceret under Romerriget), hvoraf den fremmeste stemme var Sankt Augustin og klassisk filosofi, hvoraf de fremmeste stemmer var Platon (for gamle og tidlige middelalderlige teologer) og Aristoteles (for senere middelalderlige teologer). Saint Thomas Aquinas betragtes bredt som middelalderens største og mest indflydelsesrige teolog og filosof (se History of Western Philosophy).

Kreativ litteratur

I middelalderens Østeuropa fortsatte byzantinerne med at producere Græsk kreativ litteratur, herunder poesi, prosa og drama. Guldalderen for græsk litteratur var gået, men aldrig mere ville en græsk forfatter rejse sig til de gamle mestre. En lignende vej blev fulgt af Latinsk kreativ litteratur i Vesteuropa, selvom produktionen i første omgang var meget langsommere end i Østen (i betragtning af sammenbruddet af det vestromerske imperium).

I stedet blomstrede kreativ middelalderlitteratur primært ind folkesprog det vil sige Europas modersmål (i modsætning til de videnskabelige tunger). Langt den mest berømte middelalderlige genre er den heroiske legende (komponeret i prosa eller fortællende poesi), hvoraf mange blev skrevet i hele middelalderen (ca. 500-1500). Lyrisk poesi og dramaderimod trivedes hovedsageligt i den senere middelalderperiode (ca. 1000-1500). 1

En af de primære kulturelle kræfter i senere middelalderlige Vesteuropa var ridderlighed, et etisk syn, der understregede fromhed, loyalitet over for ens herre, hengivenhed over for sin dame og høflig og hæderlig adfærd generelt. Ridderlighed, der opstod i Frankrig, blev opfattet som den samling af værdier og adfærd, der kræves for Kristen integritet. Ridderlige idealer giver masser af poesi og prosa af senere middelalder periode (ca. 1000-1500). 1

Det skal bemærkes, at mens heroiske sagn er det mest fremtrædende emne i middelalderens fortællende poesi og prosa, er der mange andre former for historier blev også fortalt, herunder eventyr, hagiografier (helgeners biografier), kristen allegori, omarbejdning af klassisk mytologi og satire.

Lyrisk poesi

Selv om det mest berømte emne i middelalderens lyriske poesi er "høvlig kærlighed" (hvor en mand udtrykker sin kærlighed til en dame på ridderlig måde, ofte beklager hendes ligegyldighed), mange af de temaer af gammel poesi blev fortsat udforsket af middelalderlige forfattere, herunder religiøs hengivenhed (f.eks. salmer), ros (f.eks. om helte, pastoral liv eller verdslige fornøjelser), klagesang, moralsk/praktisk undervisning, satirisk observation og filosofiske tanker. Mens der blev produceret meget i akademiske sprog (Græsk i øst, latin i vest), den mest berømte lyriske poesi blev hovedsageligt skrevet i folkelige tunger af Vesteuropa. Som i oldtiden blev middelalderens lyriske poesi ofte komponeret i form af sange (frem for selvstændig poesi). 1

En populær underholdningskilde i middelalderen var minstreel, en vandrende digter-sanger, typisk med lav socioøkonomisk status og udfører relativt enkle værker. I den senere middelalderperiode (ca. 1000-1500) fik minstreel selskab af goliards (oprørske universitetsstuderende, mange af dem studenterpræster, der specialiserede sig i poesi, der fejrer sensuelle fornøjelser og satiriserer kirken) og trubadurer (komponister af raffineret "kunstpoesi", typisk af mellem til øvre socioøkonomisk status). Trubadourbevægelsen stammer fra det sydlige Frankrig, hvorfra den spredte sig over Vesteuropa, især til det nordlige Frankrig (hvor trubadurer er kendt som trouvères) og Tyskland (minnesingere).

Drama

Vestlig middelalderdrama var for det meste begrænset til den senere middelalderperiode (ca. 1000-1500). Vestlige middelalderlige skuespil opstod som komponenter af kirkelig ceremoni nemlig som gendannelser af begivenheder fra Bibelen (mysterier spiller) eller fra helgeners liv (mirakel spiller). Mysterium og mirakelspil blev komponeret i Latin og seriøs i tonen. 8,9

Primærgenrer i middelalderlitteratur
tidlig middelalder
(ca. 500-1000)
senere middelalder
(ca. 1000-1500)
legender (fortællende poesi og prosa)
lyrisk poesi
drama (mysterium, mirakel og moralsk skuespil)

Til sidst kom der mirakel- og mysteriespil uden for kirken (af professionelle eller deltidsaktører, på faste scener eller rejsevogne), og i folkesprog. Fri for øjeblikkeligt religiøst tilsyn reagerede skuespillere på populær smag ved at injicere ikke-religiøst materiale, herunder komiske scener og uafhængige sidehistorier således sekulært drama dukker op inden for det hellige drama. Experimentation with sacred drama outside the church also gave rise to the third major type of Western medieval theatre: the morality play, in which abstract forces of good and evil (personified by actors) compel the main character to choose between them. 8,9,10,13

Pre-Christian vs Christian

Medieval creative literature culminated in the form of epic legender, which fall into two groups: pre-Christian and Christian.

Det pre-Christian group, which existed originally in the form of oral legends among Europe's various barbarian tribes, became works of literature when recorded by medieval scribes. Since medieval literacy and scholarship were largely the domain of clergy, the spread of Christianity across barbarian Europe was accompanied by the spread of literacy. I nogle tilfælde, Christian elements were introduced to pagan legends by the scribes (who were typically monks). 1,2

kristen legends, on the other hand, were authored by Christians, and consequently feature thoroughly Christian characters and values. Nonetheless, the authors of medieval Christian legend drew much inspiration from pre-Christian works, as well as from classical literature. The heroes of Christian legend are sometimes based on historical figures (e.g. Charlemagne and his knights), other times purely legendary (e.g. Arthur). 7

Pre-Christian Legend

The largest and most influential body of pre-Christian legend is Norse mythology, composed in various Germanic languages. The foremost works of Norse mythology are: Beowulf (the greatest medieval English work), in which the hero Beowulf slays the monster Grendel and its mother Song of the Nibelungs (the greatest medieval German work), which recounts the adventures of the hero Siegfried and the Edda (the greatest medieval Norse work).

Primary Medieval Legends
pre-Christian kristen
fransk Song of Roland
engelsk Beowulf
tysk Song of the Nibelungs
Norse Edda
spansk Song of the Cid
Slavic Song of Igor's Campaign

Det Edda, produced by multiple Icelandic authors, consists of two parts: the Poetic Edda og Prose Edda. Both contain many stories from Norse mythology, the former in narrative poetry, the latter in prose. Det Edda is by far and away the most detailed surviving source of Norse mythology. 5

Christian Legend

Christian medieval legend flourished principally in form of the romantik, which can be defined as "chivalric legend" (i.e. legend that champions the ideals of chivalry). Romances were composed in both narrative poetry og prose. 7 Two of the foremost romances are the epic poems Song of Roland (the greatest medieval French work, which tells of the doomed battle of Roland, one of Charlemagne's knights, against an Islamic army in Spain) and Song of El Cid (the greatest medieval Spanish work, which recounts the life of El Cid, the foremost military leader of the Reconquista).

The most famous group of romances is comprised of many tellings (in both narrative poetry and prose) of King Arthur (a legendary king of pre-Saxon England) and his knights. This body of literature, known as Arthurian legend, was jointly produced by English and French authors. Indeed, the most influential work of Arthurian legend, Le Morte d'Arthur (a prose work by Sir Thomas Malory), is an English reworking of various French romances. 14

Primary Medieval Legends of France and England
pre-Christian kristen
fransk Song of Roland Arthurian legend
(notably Le Morte d'Arthur)
engelsk Beowulf

The foremost medieval epic of Eastern Europe is the Song of Igor's Campaign, an East Slavic narrative poem that recounts the failed military venture of Prince Igor (a prince of Rus, the medieval precursor state to the East Slavic nations, namely Russia, Ukraine, and Belarus) against a Steppe tribe. This poem is a Christian heroic legend, though not a romance (as it does not promote chivalric ideals).


1 Life Was Horrible and Everyone Died Young

Life in the Middle Ages has famously been described as "nasty, brutish, and short." The food sucked, the housing sucked, the work sucked, everything sucked. Luckily, people didn't have to endure all the perpetual suck for long, since they only lived to see 35, tops. Today, if you see a character older than 60 in a movie set in the Middle Ages, he's also a wizard.

As for lives being short, while it may be true that the average life expectancy was 35 years, we tend to overlook one very important word there: gennemsnit. Infant mortality was brutal, since vaccinations against childhood diseases didn't exist yet and medicine was still in its "Here, chew on this root and stick some leeches on your junk" stage. So that skews the average way down. But if a male living in 1500 managed to see his 21st birthday, he was expected to live around 50 more years from that point.

The typical perception of the medieval peasant is someone breaking his back doing nonstop labor for lords who gaveth not a single fuck as to his well-being, but your typical peasant actually worked around eight hours a day, with long breaks for meals and naps. And did you know that peasants got more time off than you do? Sunday was an automatic day off, and when you factor in long vacations at Christmas, Easter, and midsummer, plus all the saints' days (considering the fact that the Catholic church has even more saints than it does scandals), and medieval peasants were on holiday for a good one-third of the year. And since much of that time was accompanied by epic festivals, they spent it getting shitfaced on various varieties of medieval ale. So not only did they work less than you, they also partied harder.

And it turns out they weren't exactly living lives of "bare bones subsistence," either. By the late Middle Ages, your average English worker was making around $1,000 a year -- significantly better than people in some of today's poorer nations. And while no one will argue that that level of income would provide lifestyles that would inspire rap song lyrics, it did allow them to afford varied diets, the occasional luxury item, and plenty of ale to cover all the partying they were virtually required to do. Hell, you could get a rap song out of that, right? Quick, what rhymes with "dick shoes"?

We have some bad news: Ancient Greece was the cover of pastel vomit, everything you know about Ancient Egypt is a lie and your favorite book sellers are now taking pre-orders for a text book written and illustrated entirely by the Cracked team! Hitting shelves in October, Cracked's De-Textbook is a fully-illustrated, systematic deconstruction of all of the bullshit you learned in school.

It's loaded with facts about history, your body, and the world around you that your teachers didn't want you to know. And as a bonus? We've also included the kinkiest sex acts ever described in the Bible.


Medieval Folklore Timeline - History

3D Virtual Reconstructions

Transport yourself back up to a thousand years and explore historical buildings as they may have appeared in the past.

Built using the popular game development tool Unity 3D, these reconstructions allow you to walk around medieval buildings as they may have appeared in the past.

These reconstuctions should work on a PC or laptop with the latest versions of Chrome, Firefox or Edge for Windows 10.

Where indicated some of these reconstruction will work on modern tablets and other mobile devices.

A Motte and Bailey Castle (PC/Laptop/Tablet)

Explore a typical motte and bailey castle like those constructed in the eleventh and twelfth centuries across Europe.

A Norman Square Keep (PC/Laptop/Tablet)

You may also be interested in exploring a Norman square keep similar to the one built in the reign of King Henry II at Dover Castle.

Explore a medieval village. (PC/Laptop/Tablet)

Explore the fictitious village of Lutterwick and visit the manor house and church.

Runs on a PC/Laptop or high-end tablet device.

The White Tower at the Tower of London. (PC/Laptop/Tablet)

Explore all four floors of the White Tower at the Tower of London.

Runs on a PC/Laptop or high-end tablet device.

Siege Engines (PC/Laptop/Tablet)

Explore a virtual siege landscape and find information about the common medieval siege engines including the trebuchet, the siege tower, the mangonel and the battering ram.

Reconstructions of real castles

Bodiam Castle (PC/Laptop/Tablet)

Explore one of the finest castles in England. Built by Sir Edward Dalyngrigge as a status symbol and to protect England from invasion by France. Now a ruin, this reconstruction shows how the castle may have looked shortly after its construction over 600 years ago.

Etal Castle (PC/Laptop/Tablet)

How about exploring a Northumberland castle built near the Scottish border. An excellent example of a tower house with improved fortifications.

Explore a virtual Stokesay Castle, an excellent example of a fortified manor house.

Middleham Castle (PC/Laptop/Tablet)

Middleham Castle is a large stone-built castle and located in the North Riding of Yorkshire. The first castle on the site or nearby was constructed shortly after the Conquest of England by Alan, the Earl of Richmond or by one of Alan's brothers, Ribald. At this time the construction would have been of a motte and bailey type of castle. A hundred years later in around 1170 or 1190, the castle was remodelled by Robert Fitzralf (Fitz-Ranulf) who built the large stone keep.

Portchester Castle (PC/Laptop/Tablet)

Archery practice at Portchester (PC version)

Portchester Castle was a significant fort in Roman times and has remained in good condition because of its continued use over the years. It stands on the shore near Portsmouth harbour and is rectangular in shape.

Runs on a PC/Laptop or high-end tablet device.

Skenfrith Castle (PC/Laptop/Tablet)

Skenfrith Castle is one of the 'Three Castles' granted to Hubert de Burgh by King John in 1201. The other two castles are White Castle, also known as Lantilio, and Grosmont Castle. Hubert de Burgh was a wealthy baron who had learnt much about castle defence on his trips abroard. Soon after taking control of the castles he began rebuilding work at Skenfrith and Grosmont. Skenfrith castle has four sides, though not in the shape of a perfect rectangle. The central keep is circular and pictured opposite. The river Monnow passes the eastern side of the castle and a moat was dug outside the other three sides allowing the river to flow completely around and act as a very good barrier from attack. The north side of the outer wall had a gateway, but this has been destroyed.

The first installment of a series of educational games written in Unity. This game shows the how a castle's construction progresses from a wooden motte and bailey castle through to a stone castle with central stone keep.

There are many 3D/VR reconstructions on this website and many more that are being worked on. Some are in a pre-release development stage. The reconstructions and games below have been created using Unity and should work on PCs and laptops with a modern browser, although Chrome is recommended. Use the links below to explore some of these new reconstructions and games.


Middle Ages for Kids

Life in the Middle Ages for Kids
What was Life in the Middle Ages really like? The life of all the classes in the Middle Ages was dominated by the feudal system. What was Village life and general Daily Life like during the Middle Ages era? The daily life of a noble lord, a knight, a noblewoman, a peasant, a peasant woman, a monk and a nun. The jobs and occupations dictated the quality of life during the Medieval era. This section includes articles about entertainment and Medieval sports providing History, Facts and Information about the sports, games and music played during this time in history. People in the era enjoyed various types of music and dance. Discover facts and information about the music, musical instruments, the troubadours and the minstrels.

The Middle Ages for Kids - 1066 -1485
The Middle Ages encompass one of the most turbulent periods in English History. For comprehensive details of all the articles refer to Middle Ages Sitemap . The Middle Ages, or Medieval era followed the decline of the Roman Empire and the start of the Renaissance period. The early history of this era is often referred to as the Dark Ages.

Middle Ages Religion and the Role of the Church for Kids
Christianity, religion and the church played an important role in life and the church in the Middle Ages. This Middle Ages Religion section therefore provides interesting facts and information about the religious life in the Middle Ages including Religious Festivals, the Great Schism, The Great Schism, Daily Life of a Monk in the Middle Ages, Daily Life of a Nun in the Middle Ages, Medieval Monks, Medieval Nuns, the Anchoress and Anchorite, Monasticism, the Benedictine Rule, Benedictine Monks, a Medieval Monastery and a Medieval Convent or Nunnery.

The History of the Middle Ages with Timelines, Key dates and Events for Kids
The facts and information provided via the Middle Ages History section provides access to the most important historical events of the Middle Ages period which are detailed in the pages about the Domesday Book, Black Death, Magna Carta, Battle of Hastings, Wars of the Roses, the One Hundred Years War and the Bayeux Tapestry. The History and Key Events of the Middle Ages included:

  • The Battle of Hastings and the Norman Conquest
  • The Bayeux Tapestry
  • The Doomsday Book ( aka Domesday Book )
  • Magna Carta
  • The Hundred Years War between England and France
  • The Black Death
  • The Wars of the Roses and the Battle of Bosworth
  • The Great Schism of 1054 and the Great Western Schism

Feudalism for Kids
The most important and interesting aspects and facts about Feudalism in the Middle Ages have been comprehensively detailed including sections on the Feudalism Pyramid, Medieval Feudalism, European Feudalism, the Feudal System, Feudal Justice and the Decline of Feudalism. The emergence of Manorialism in England is described including sections on Manorialism, Medieval Manors, the Lord of the Manor, the Lady of the Manor and a full description of a Medieval Manor House of the Medieval period. Facts and interesting information about the people who lived under the system of feudalism and manorialism in the Middle Ages. The lives of the following Medieval people of the era include Feudalism in England, Vassals and the Oath of Fealty, the Fief, Serfs and the Villein, Farming in the Middle Ages and information about Feudalism and Knights

Crusades in the Middle Ages for Kids
Pilgrimages to Jerusalem were made by people in the Middle Ages period who had been guaranteed their safety in the city. In 1065 Jerusalem was taken by the Turks and Christians were treated so badly that throughout Christendom people were stirred to fight in crusades. This Crusades section about covers the Crusaders, the Cause of the Crusades, the Effects of the Crusades the history of the First, Second, Third and Fourth Crusades. A History Timeline of the First Crusade, the Children's Crusade, the Minor Crusades. A Crusades History Timeline, the Kingdom of Jerusalem, the Holy Land Pilgrimage and the End of the Medieval Crusades of the Middle Ages.

Middle Ages Knights for Kids
The Middle Ages era was dominated by the feudal system and the role of the Middle Ages Knights and their servants. Their life, living conditions, clothing, weapons, training, armor, tournaments and jousts. The Knights Templar organisation was also formed during the Middle Ages. Knighthood Training. Included in this section are Facts about Knights. The training of Knights during the period, the Steps to Knighthood, the lives of the Squires culminating in the Order of Knighthood Ceremony which occurred after about 14 years of training. The Knights Code of Chivalry, rules about Courtly Love and Knights Tournaments. Learn about jousting, the History of Jousting, Jousting Terminology and Jousting Weapons. Finally facts, history and information about a Knights Armor, Chainmail and his war horse called a Destrier. In fact, everything you need to now about the history of Knights in the Middle Ages.

Knights Templar for Kids
The crusades saw the emergence of religious knights including the Knights Templar, the Teutonic knights and the Hospitallers during the Middle Ages. Refer to Knights Templar . The members of the orders of Religious knights were both monks and knights that is, to the monastic vows of chastity, poverty, and obedience they added a fourth vow, which bound them to protect pilgrims and fight the infidels. This section details facts and information about the Middle Ages Templar Knights, the Knights Templar History, Knights Templar Banking, a Knights Templar Timeline, the Names of Knights Templar Leaders, the role of the Religious Knights, the Teutonic Knights and the Knights Hospitaller.

Middle Ages Weapons for Kids
Every man was expected to be able to use Middle Ages Weapons . There were basically two types of armed men during the Middle Ages era - The Knights and the Foot soldiers, who included the Archers. Medieval weapons and the training of soldiers during the period including a Knights Weapons, the Quintain, Pell Training, Pell Mell and the Butts. The Middle Ages Shields and the Medieval Swords including the Broadsword, the Falchion sword, the Greatsword, the Longsword and the Scimitar. The different types of Polearms that were used as weapons including the Lance, the Halberd, the Pike, the Poleaxe and Spears. This comprehensive section then goes on to provide interesting facts, history and information about Middle Ages Battle Axes, Batons, Maces, the Billhook, Caltrops, the Flail, the Quarterstaff, the Warhammer, the Longbow, the Crossbow and other types of Bows and their arrows.

Medieval Siege Weapons for Kids
Medieval Siege Weapons used during the Middle Ages period were the Ballista, Catapult, Mangonel, Battering Ram, Siege Tower and the awesome Trebuchet. A brief description of each of the major siege weapons and engines are described in this section. Gain an understanding of Siege Warfare and Siege Weapon Design. What happened when a castle or town came under siege. The use of the Siege Tower, Catapults and the mysterious Greek Fire are also included in this section.

Middle Ages Castles for Kids
This section detailing interesting facts, history and information about Middle Ages Castlesillustrate the strength, magnificence and power of the Medieval warlords and their fortresses. This section of details the History, Development and Architecture of Middle Ages Castles, Famous Castles, the Castles built by the Normans, Motte and Bailey castles, the Concentric Castles built by King Edward I and Defending, Destroying and Attacking Castles during the Middle Ages period.

Middle Ages Torture
We are all horrified and at the same time fascinated by Middle Ages Torture. The castles of the Middle Ages era with their dark dungeons increase the growing curiosity about torture during the Medieval period. The torture chambers and the various torture devices used during the era are described in this section including the Rack Torture, Scavengers Daughter, The Brank or Scold's Bridle, Ducking Stool, Torture by Dislocation, Iron Balls Torture, Water Torture, The Boot Torture, Branding and Burning Tortures, Brodequins, Thumbscrews and the Pillory. Different types of execution methods are also described including being Burned at the Stake, Execution by Quartering, Execution by the Wheel, Execution by Hanging and being Hung, Drawn and Quartered.

History of the Famous People for Kids
The history and biographies of famous Middle Ages Peopleand details of the key dates and events in their lives. Famous historical people of the Middle Ages era were great nobles, religious leaders, artists, scientists, military leaders, inventors and explorers including:


Se videoen: Hudba pravěku a starověku