Nootka YTB -508 - Historie

Nootka YTB -508 - Historie

Nootka
(YTB-508: dp. 218; 1. 100 '; b. 25'; dr. 10 '; s. 12 k .; cpl. 8; el. Hisada)

Noolka (YTB-508) fik kontrakt 10. august 1944; fastsat 5. maj 1945 af Commerical Iron Works, Portland, Ore .; lanceret 2. juli; afsluttet 8. november; og tildelt det 13. Naval District, Seattle, Wash. til tjeneste.

Ved slutningen af ​​fjendtlighederne leverede Noolka bugsering og kajning i Puget Sound -området. Hun overtog også brandbeskyttelse ved havnefronten og indre havnepatruljer på vagtbasis.

I marts 1946 blev slæbebåden placeret i reserve, ude af drift, og lå til kaj i Bremerton, Wash., Som en enhed i Pacific Reserve Fleet. Omdesignet YTM-771 i marts 1966 Noolka overført til det 6. flådedistrikt, Charleston, SC, hvor hun forbliver liggende i en reserve, ude af driftsstatus i 1969.


MAJ-SEPT (604) 909-4155

Nootka, ofte omtalt som & quotBirthplace & quot i British Columbia, er placeret ved mundingen af ​​Nootka Sound kun 74 km miles vest for Campbell River.

I marts 1778 blev kaptajn James Cook den første europæer til at sætte sine ben på britisk colombiansk jord, da han besøgte Friendly Cove på Nootka Island. Mens de forankrede råbte de indfødte & quotitchme nutka, itchme nutka & quot, hvilket betyder & quotgo around & quot (til Yuquot), men Cook fejlfortolkede deres opkald og troede, at områdets navn var Nootka.

Yuquot, også kendt som Friendly Cove, var sommerhus for Chief Maquinna og Mowachaht/Muchalaht -folket i årtusinder og bevarer historisk betydning i dag som stedet for den første kontakt mellem europæere og First Nations -folk i British Columbia.

Et spansk handelssted, Santa Cruz de Nutka, blev opretholdt her mellem 1789 og 1795, hvor Nootka blev et vigtigt omdrejningspunkt for engelske, spanske og amerikanske handlende og opdagelsesrejsende. I 1790 resulterede en strid om beslaglæggelse af fartøjer næsten i en krig mellem Storbritannien og Spanien. Afgørelsen af ​​tvisten sluttede Spaniens handelsmonopol i området og gav mulighed for fremtidig vækst. Den canadiske regering erklærede Friendly Cove for et nationalhistorisk sted i 1923 med anerkendelse af betydningen af ​​First Nations -historien efter i 1997.

Nootka Sound og samfundet i Gold River modtog en enorm mediedækning verden over i juli 2001, da Luna the Killer Whale blev en mediesensation, da han dukkede op i Nootka Sound efter at have været adskilt fra sin pod i Puget Sound i Washington. Forsøg på at genforene Luna (L98) med sin familie blev suspenderet, da Mowachaht og Muchalaht First Nations troede, at Luna, eller Tsuxit, legemliggjorde ånden hos Chief Ambrose Maquinna, som var død bare få dage før hvalen første gang blev set i området.


Nootka (BC)

Nootka er et historisk pelshandelscenter ved Friendly Cove, Nootka Sound, på vestkysten af ​​Vancouver Island, British Columbia. Yuquot var sommerlandsbyen i Mowachaht, og er stadig besat i dag.

En Nuu-chah-nulth (Nootka) landsby, muligvis Ahousat, som den så ud i 1860'erne.

Første forlængede kontakt mellem aboriginals og europæere på nordvestkysten fandt sted på Yuquot med ankomsten af ​​kaptajn James Cook i 1778. Som et resultat af handel med havodderskind med Cook -ekspeditionen blev Yuquot kendt som en venlig landsby med store mængder pelse . En maritim pelshandel begyndte i 1785, og Nootka blev snart den vigtigste anløbshavn på Nordvestkysten.

Spanien etablerede en militærpost, San Lorenzo de Nutka, ved Yuquot 1789-95. Pelshandlen faldt i 1790'erne og sluttede i det væsentlige ved Nootka Sound i 1800 på grund af udryddelsen af ​​havodderen der. I erkendelse af dens betydning som det sociale, politiske og økonomiske centrum for Mowachaht/Muchalaht i 1923 blev Yuquot udpeget som et nationalhistorisk sted.


Spanske og britiske opdagelser i det nordvestlige Stillehav og Nootka Sound Controversy, 1774-1789

For to hundrede og femogtyve år siden, i 1792, etablerede den spanske flådeløjtnant Salvador Fidalgo y Lopegarcía den første permanente europæiske bosættelse i den nuværende delstat Washington ved Neah Bay (breddegrad: 48.368122 N) på den olympiske halvø ved den sydvestlige kyst af Juan de Fuca -strædet. Denne bosættelse var faktisk den første europæiske bosættelse i det kontinentale USA, vest for Rockies og nord for San Francisco. Neah Bay, hjemsted for Makah Nation i over 3.500 år, ligger fem miles øst for Cape Flattery, lige inden for den sydlige indgang til Juan de Fuca -strædet. Dette stræde er den brede vandvej, der strækker sig fra Stillehavet i vest til San Juan -øerne i øst, med Vancouver Island mod nord og den olympiske halvø i syd.

I nogle henseender begynder historien om bosættelsen af ​​Neah Bay i 1774, med ekspeditionen af ​​den spanske flådefynrik Juan José Pérez Hernández. Dagen før jul, 1773, på den spanske flådebase i San Blas [1], Mexico, 175 miles sydøst for Mazatlan, modtog Pérez instruktioner fra den spanske krone om at foretage en undersøgelse af Nueva Galicia (det spanske navn for Pacific Northwest ) og bekræfter officielt påstanden om disse ukendte nordlige strækninger til Spanien. Viceroyen, der styrede New Spain, Antonio Maria Bucareli y Ursua, beordrede Pérez til at gå 60 0 nord (om bredden i det nuværende Cordova, Alaska) og vende tilbage til Monterey. Han skulle ikke foretage en løsning på land, han blot skulle markere med et trækors og tage formelt besiddelse af ethvert sted, der skønnes egnet til besættelse. Skulle der opstå udenlandske bosættelser, skulle han undgå dem og sejle længere mod nord, hvor ceremonien med at tage formel besiddelse skulle udføres.

Spanien hævdede, at dets suverænitet i Nueva Galicia var blevet tildelt ved det pavelige dekret i 1493, der blev udstedt i kølvandet på Christopher Columbus 'opdagelser i det foregående år, og Tordesillas -traktaten, der blev underskrevet mellem Spanien og Portugal i 1494. Baseret på sit krav på pavelig tyr, spanske opdagelsesrejsende Vasco Nunez de Balboa, den første europæer, der nåede Stillehavet, i 1513, hævdede på vegne af den spanske krone, alle kyster skyllet af Stillehavet, herunder hele Nordamerikas vestkyst. Efterfølgende gjorde Spanien krav om "forudgående opdagelse" for Nordamerikas nordvestkyst gennem forskellige rejser i det 16. og begyndelsen af ​​det 17. århundrede. Men inden begyndelsen af ​​1700 -tallet var disse rejser ikke nået nord for 44 0 [i dagens Oregon], og briterne udfordrede de spanske påstande og fastholdt, at Spanien ikke havde nogen effektiv 8200 bosættelse nord for Mexico og briterne hævdede, at besiddelse kun kunne etableres ved egentlig besættelse, og begyndte dermed at udfordre spanske krav om angiveligt "ukoloniseret" land på Stillehavskysten i Nordamerika. Det var først i 1769 og 1770, at de første missioner og præsidier i Alta California blev etableret i San Diego og Monterey.

Pérez valgte Esteban José Martínez Fernández y Martínez de la Sierra som pilot og anden officer i hans 82 fod lange, 225 tons fregat Santiago, bygget i San Blas i 1773. De sejlede fra San Blas den 25. januar 1774 med et for det meste mexicansk besætning og far Junipero Serra, faderen overordnet i Californiens mission. De bar forsyninger til Alta Californiens missioner og proviant til et års efterforskning. Tid, som han kunne have brugt rentabelt i udforskning Pérez spildt i San Diego og Monterey. De tog nordpå og nåede Pacific Northwest i løbet af sommeren. Pérez var den første europæer, der så og beskrev Yaquina Head ud for Oregon -kysten. Efter at have sejlet nordvest og derefter nordpå, så Pérez land ved Dixon-indgangen på breddegraden 54 0 40 / nord (ved den nuværende grænse mellem Alaskan og Canada), den 15. juli. Kort efter så han Dronning Charlotte-øerne. I ti dage Santiago forblev i disse øers område. Pérez fortsatte nordpå og nåede 55 ° 30´N den 30. juli, men han var bange for at gå nordpå i hårdt vejr eller for at besøge kysten for at tage på vand og foretage en formel besiddelseshandling som instrueret.

Sejlede sydpå langs det, han troede var fastlandet, men som faktisk var Vancouver Island, som han var den første europæer til at se, opdagede Pérez den 8. august en åbning, som han kaldte Surgidero de San Lorenzo (Nootka Sound). Han smed anker fra indgangen til Nootka Sound nær et punkt, han kaldte Punta San Esteban. Vejret forhindrede ham i at gå i land, og han gjorde ikke krav på Nootka Sound for Spanien. Nogle indfødte i Yuquot kom ud til sit skib for at drive handel, men Pérez blev ikke længe der. Pérez fortsatte sydpå. Han så kun den tågeklædte kystlinje kun lejlighedsvis derefter. Det Santiago sejlede ved indgangen til Juan de Fuca -stredet Martinez hævdede senere, at han havde peget åbningen ud til sin chef, men Pérez havde været tilbageholdende med at udforske den. De så et stort bjerg, som de kaldte Sierra Nevada de Santa Rosalia (Mount Olympus). Det Santiago, dets besætning syg af skørbugt, sejlede sydpå til San Blas. Han vendte tilbage til havnen med lidt at vise i vejen for konkrete opdagelser og uden krav på sin kredit at have plantet Spaniens flag eller at have gjort krav på det område, han opdagede. Ikke desto mindre mente spanierne, at Pérez havde etableret en uomtvistelig spansk tilstedeværelse i Nueva Galicia, og bekræftede, at ingen russisk, engelsk eller amerikansk tilstedeværelse var der eller havde været der. Viceroy informerede regeringen i Madrid om, at Pérez's beskedne præstationer ikke desto mindre ville lette en opfølgende rejse, der derefter var under forberedelse.

Mellem 1775 og 1789 fortsatte Spanien med at sende flere ekspeditioner til Stillehavets nordvest for at bekræfte sin langvarige navigation og territoriale krav til området. I disse år gjorde amerikanske, russiske og britiske opdagelsesrejsende og pelshandlere også deres tilstedeværelse gældende i Stillehavet Nordvest og Alaska og ignorerede Spaniens krav om suverænitet.

Viceroy Bucareli, engang efter Pérez 'hjemkomst, skrev sine overordnede i Spanien, at for at han skulle levere det stigende antal Alta California -bosættelser og for at imødekomme den opfattede russiske trussel mod spansk suverænitet, krævede han mere erfarne officerer. Regeringen i Spanien havde allerede nået den samme konklusion, og kong Carlos III godkendte forslaget om at styrke San Blas med seks officerer. Juan Francisco Bodega y Quadra (som var født i Lima, Peru, den 12. maj 1774) blev sammen med fem andre officerer sendt til San Blas. Selvom deres primære opgave var at verificere nøjagtigheden af ​​rapporterne fra den spanske minister i Skt. Petersborg om russisk indtrængen i Alaska, blev det erkendt, at denne undersøgelse kun kunne udføres gennem en detaljeret udforskning af den ukendte kyst nord for Alta Californien.

Viceroyen besluttede at montere en anden ekspedition mod nord. Som seniormedlem af de seks nye officerer, Bruno de Hezeta (Heceta) og Dudagoitia, i Santiago blev kommanderet over en ny ekspedition Pérez blev udnævnt til hans næstkommanderende. De skulle ledsages af Juan Manuel de Ayala y Aranza på den 37 fod lange, 32 tons store skonnert Sonora, med piloten Francisco Antonio Mourelle de la Rua. Et tredje skib, den 72 fod lange 16-kanons pakkebåd San Carlos under kommando af Miguel Manrique blev også tildelt ekspeditionen. Bucareli gav Hezeta meget de samme instruktioner, som han havde givet Pérez. Viceroyen ville have ham til at forsøge at nå 65 0 nord. Mens han undersøgte kysten, skulle han blive tæt på kysten, undgå kontakt med udenlandske virksomheder og hævde besiddelse af Spanien på så mange steder, som han kunne komme i land.

Ekspeditionen afgik den 16. marts 1775, men blev forsinket. Efter at have startet igen blev Manrique vild, og Ayala blev ved et uheld såret i højre fod af en af ​​Manriques pistoler. Det blev besluttet, at Manrique skulle sendes tilbage, og at Ayala skulle overtage San Carlos, som var på vej til Californiens missioner. Hezeta udnævnte derefter Bodega til at kommandere Sonora. Som den Santiago og Sonora fortsatte mod nord, opdagede Hezeta og navngav et antal punkter på kysterne i det nordlige Californien, Oregon og Washington.

Fartøjerne anker ud for Washingtons kyst nær Point Grenville (som de kaldte Rada de Bucareli) den 14. juli 1775. Hezeta sendte en part i land for at tage formelt besiddelse af landet på vegne af Spanien. På dette tidspunkt var Hezeta dybt bekymret over SonoraEvne til at fortsætte i sit firma. Han mente også, at hans skib ikke kunne nå højere breddegrad på grund af den avancerede sæson og antallet af besætningen, der led af skørbugt.

Den 29. juli, da de to skibe var nær bredden af ​​Juan de Fuca -stredet, men godt ude af syne af land, blev vejret grimt. Den aften besluttede Bodega og Mourelle at fortsætte ekspeditionen alene. Den 1. august forbedrede vejret og Santiago var forsvundet. Bodega begyndte en søgning efter Santiago på en vestlig kurs. Den 4. august fik vejret Bodega til at ændre kursen mod nord. Den 15. august beregnede Bodega, at han var i en position på 56 0 N. Ved middagstid dagen efter så de øen Kruzof, umiddelbart vest for nutidens Sitka. Bodega gik i land og tog besiddelse. Han navngav stedet Puerto de Nuestra Senora de Los Remedies og placerede det på bredden 57 0 20 / N. Den 22. august nåede de længst mod nord, de ville nå. De troede, at de var på 57 0 58 / N. Modvilligt besluttede Bodega at vende tilbage.

Den 24. august blev den Sonora nået en stor bugt på vestsiden af ​​Prince of Wales Island. Bodega forankrede nær indgangen og sendte Mourelle i land for at tage formel besiddelse. Bugten fik navnet Entrada de Bucareli. Stedet, hvor korset blev hævet, var højst sandsynligt et næs med udsigt over bugten, han kaldte Puerto de la Santa Cruz. De troede, at de var på 55 0 17 / N.

Som den Sonoren sejlede langs kysten af ​​Dall -øen, (i Alexander -skærgården ud for Alaskas sydøstlige kyst, lige vest for Prince of Wales Island og nord for canadiske farvande), ændrede vinden retning og gjorde det umuligt at fortsætte på en sydøstlig kurs. Bodega og Mourelle blev enige om, at de skulle forsøge en ny tur nordpå i håb om at nå 60 0 N. Vejret tvang igen Bodega til at ændre retning. Han tog sydpå forbi Queen Charlotte Islands. Den 17. september var Bodega ved indgangen til Juan de Fuca -strædet, men vinden skiftede mod sydøst, og han blev tvunget til at vende ud på havet. Bodega krammede kysten og begyndte at søge efter San Francisco Bay. Den 3. oktober stødte han på en stor bugt, som han sejlede ind i. Han troede, at han var i San Francisco Bay. Han var faktisk i Bodega Bay, en lille havn lige nord for San Francisco. Efter at have forladt Bodega Bay den følgende morgen, så han indgangen til San Francisco Bay, men besluttede ikke at komme ind og fortsatte til Monterey og nåede dertil den 7. oktober.

I mellemtiden opdagede Hezeta på sin hjemrejse sydpå den 17. august en stor bugt, der trængte langt ind i landet. Han var den første europæer, der så mundingen af ​​Columbia -floden. Han kaldte det Bahia de la Asuncion de Nuestra Señora, selvom det senere ville blive kendt for spanierne som Entrada de Hezeta Han forsøgte at sejle ind, men med et mandskab svækket af skørbugt og med de stærke strømme, der hersker, blev han forhindret i at gøre det . Han skrev, at de sydende strømme fik ham til at tro, at det var mundingen af ​​en stor flod eller en passage til et andet hav. Senere gættede han på, at det var Juan de Fuca -strædet. Han sejlede derefter til Monterey. I Monterey fandt Quadra Hezeta og Santiago. De to skibe vendte tilbage til San Blas og ankom der den 20. november.

Britiske kaptajn James Cook, der søger om tildeling af £ 20.000, som parlamentet havde tilbudt den person, der opdager nordvestpassagen med sine skibe den 299 tons Opdagelse og 462 ton Løsning, sejlede langs Stillehavets nordvestlige kyst, ankom ud for New Albions kyst (nutidens Oregon) den 6. marts 1778. Han navngav et næde ved cirka 44 ° 30? N Cape Foulweather. Den 22. marts nåede Cook strædet Juan de Fuca, og punktet landede ved indgangen ved navn Cape Flattery. Under dårlige vejrforhold kom Cook ikke ind i Juan de Fuca -strædet og så derfor ikke Makah -landsbyerne ved Neah Bay. Han fortsatte nordpå og den 31. marts kastede hans skibe anker i en lille, lun bugt midt i en sund, og fester gik i land. De var de første europæere på rekord, der satte fod på det, der blev kendt som Vancouver Island og hævdede omgivende område for Storbritannien. Cook havde landet ved Friendly Cove (nu kaldet Yuquot) i Nootka Sound, en lyd på vestkysten af ​​Vancouver Island. Cook sejlede derefter til at udforske i Alaskas farvande, hvor han identificerede, hvad der blev kendt som Cook Inlet. Han forlod Alaska til Hawaii den 24. oktober.

Spanierne planlagde endnu en ekspedition, en mest ambitiøs, for 1779. Denne gang skulle ekspeditionen gå til 70 0 N. Udvalgt til ekspeditionen var 189-ton Princesa, hvis kaptajn var af Ignacio de Arteaga y Bazán, som også stod for ekspeditionen. Hans piloter var José Camacho og Juan Pantoja Arriaga. Ledsage Princesa ville være fregatten Favorit, med Bodega i spidsen for skibet og Francisco Mourelle som hans seniorpilot. De forlod San Blas den 12. februar 1779. I løbet af natten den 2. maj, Favorit gik ind i Bucareli Bay. Skibet sejlede dertil den 1. juli. Den 18. juli nåede Bodega Prince William Sound. Skibene nåede det nordligste punkt den 23. juli på 61 0 17 / N, hvor de udførte en besiddelsesceremoni. De navngav stedet Puerto de Santiago. Derefter sejlede de til den næste ankerplads, Nuestra Senora de Regla, nær indgangen til Cook Inlet. Drejende mod syd sejlede de mod Cape Mendocino. Begge forankrede ved San Francisco Bay den 14. september og forlod der den 30. oktober Favorit nåede San Blas den 21. november Princesa kom fire dage senere. De rapporterede, at de ikke opdagede tegn på nogen "fremmed indgreb". Fem år senere etablerede russerne imidlertid en permanent post på Kodiak -øen (Three Saints Bay) den 22. september 1784. Dette udgjorde en base, hvorfra der kunne iværksættes yderligere ekspansion til Alaskas fastland.

I begyndelsen af ​​1780'erne, da kendskabet til Cooks rejser blev kendt i England og Amerika, og da det blev erfaret, at han fik havodderpelse for næsten ingenting og solgte dem i Kina for en betydelig fortjeneste, skyndte købmænd sig at engagere sig i havodderpelshandlen. I England var nogle af disse uafhængige handlende, andre agenter for King George's Company, der blev dannet i 1785.Amerikanerne, ud af Boston, skulle snart følge efter.

John Meares, en britisk pelshandler, derefter med Bengal Fur Company, forlod Calcutta den 12. marts 1786 i 200-ton Nootka, som han udforskede en del af Alaskas kyst med. Han ankom til de aleutiske øer i begyndelsen af ​​august. Det Nootka fortsatte nordøst gennem tyk tåge, inden han mødte aleuter og en russer, der eskorterede skibet til en havn på Unalaska Island. Den 20. august forlod Meares Unalaska, da russerne fik alle havodderskindene i nærheden. Meares ankom fra Shumagin -øerne i slutningen af ​​august. Handel hele vejen fortsatte han ind i Cook Inlet. Han ankom til Cape Douglas og forankrede ved indgangen til Cook ’s River (Cook Inlet). Han var i stand til at foretage en lille handel. Den 20. september mødte han en gruppe russere, der rejste fra deres fabrik på Kenai -halvøen for at overvintre i Three Saints Bay i den sydlige ende af Kodiak -øen. Han sejlede videre og nåede Snug Corner Cove i Prince William Sound den 25. september.

Meares besluttede ikke at tilbringe vinteren på Hawaii. I begyndelsen af ​​oktober, stadig i Prince William Sound, tog han kontakt med lokale Chugach -folk, men der var ikke rigeligt med skind. En lokal chef guidede derefter Nootka op til hovedet på indløbet i Port Fidalgo, femten miles fra Snug Corner Cove, og anbefalede det som et mere beskyttet sted. I midten af ​​november var skibet imidlertid iset, fødevarer blev knappe, og besætningen blev alle alvorligt syge. I maj 1787 var halvdelen af ​​mændene døde, og resten var tæt på at dø. Med det varmere vejr i maj kom redning i form af George Dixon [2] og hans besætning fra de 200 ton Dronning Charlotte, der var ankommet til Prince William Sound. Dixon havde sejlet fra London med Nathaniel Portlock i 320-ton Kong George, at handle på vegne af King George's Sound Company. Dixon og Portlock betragtede ham som en interloper og gav ham lige nok hjælp til at gøre det muligt for ham og hans besætning, der nu tæller fireogtyve, at redde deres liv. Men for denne bistand insisterede øverstkommanderende på Portlock, at Meares underskrev en obligation på 1.000 pund for at blive fortabt, hvis han ikke opgav sine intentioner om at handle og forlade kysten. Meares tog Nootka ud af Prince William Sound den 21. juni og fortsatte handelen. Han lavede land nær Cape Edgecumbe på øen Kruzof lige vest for Sitka og fik nogle havodderskind fra et indløb lige mod syd på Baranof -øen. Han besluttede derefter at tage til Hawaii og nåede øerne i begyndelsen af ​​august. Det Nootka ankom til Macao den 20. oktober 1787.

Britisk pelshandler Charles William Barkley, med sine 400 ton Kejserørn, efter at have tilbragt de første måneder af 1787 på Hawaiiøerne, ankom til Friendly Cove i Nootka Sound i juni. Barkley blev der i omkring en måned og erhvervede en enorm mængde havodderskind. Derfra sejlede han sydpå, handlede, udforskede og navngav forskellige dele af kysten mellem Nootka Sound og Juan de Fuca -strædet, herunder Barkley Sound på vestkysten af ​​Vancouver Island. Han genopdagede sundet, som angiveligt var beskrevet af Juan de Fuca, og navngav sundet som sådan på sit skema. [3] I løbet af juli, Barkley ’s Kejserørn var det første ikke-oprindelige fartøj, der kom ind i Neah Bay havn. Til sidst blev Kejserørn, sæt sælges til Kina og nåede Macao i december. Der gjorde Barkley et pænt overskud på de skind, han havde erhvervet.

En anden britisk pelshandler, James Colnett, i 171 ton Prins af Wales og hans medarbejder Charles Duncan, i den 65 tons tunge sloop Prinsesse Royal nåede Nootka Sound i juli 1787. Hver for sig tilbragte de resten af ​​pelshandelssæsonen på nordvestkysten, i Alaska og sydpå til Queen Charlottes, en skærgård ud for British Columbia vestkyst. De mødtes ved Nootka Sound, overvintrede på Hawaiiøerne og vendte tilbage til Nordvestkysten for sæsonen 1788.

Uberørt over hans katastrofale rejse til det nordvestlige Stillehav i 1786-1787, Meares, i Macao, den 22. januar 1788, med 230 ton Felice eventyrer og 200 ton Iphigenia Nubiana sejlede til nordvestkysten under portugisiske flag. Hans mål var at nå Nootka Sound, satse et krav om at handle der, forhindre andre handlende og få eksklusiv kontrol med pelssalget i Canton og Macao. Som planlagt, Charles Douglas og Iphigenia Nubiana havde krydset det nordlige Stillehav til de aleutiske øer. Han kom ind i Cook Inlet og Prince William Sound i Alaska og krydsede derefter sydpå og handlede med pelse undervejs. I mellemtiden, Meares og Felice eventyrer nåede Nootka Sound den 13. maj 1788 og forankrede i Friendly Cove nær den oprindelige landsby Yuquot. Et par dage senere blev Meares besøgt af høvdinge Maquinna og Callicum, fra Nuu-chah-nulth-folkene i Nootka Sound. Ifølge Meares solgte eller ydede Maquinna den 25. maj en del jord til Meares som et sted til opførelse af et handelsposthus. Om Maquinna faktisk gjorde dette, blev til sidst et stridspunkt mellem Storbritannien og Spanien.

Meares fik sine mænd til at begynde at opføre den første bygning på dette land. Den 28. maj var bygningen, oven på hvilken han fløj det britiske flag, klar til at bo, for at mændene skulle efterlades ved Nootka Sound. Han rejste et brystværk, der omgav huset, og monterede en tre-pund foran. Meares fik også sine mænd til at begynde at bygge en 40 til 50 ton, 48 fods skonnert Nordvestamerika.

Når Douglas og Iphigenia Nubiana ikke var ankommet til Nootka Sound i juni, besluttede Meares at sejle sydpå for at samle pelse og efterlade en gruppe mænd ved Nootka Sound under kommando af Robert Funter. Meares, ombord på Felice eventyrer, forlod den 11. juni. Han tog til Clayoquot Sound, på vestkysten af ​​Vancouver Island, hvor han tilsyneladende havde opnået fra chef Wicanninish løftet om en fri og eksklusiv handel i området og tilladelse til at bygge de landsteder, han havde brug for at drive hans forretning. Sejlede mod syd, Meares den 29. juni, så et indløb, som han som Barkley året før kaldte Juan de Fuca -strædet. På Tatoosh Island, en halv kilometer fra Cape Flattery, rapporterede Meares den dag, Meares: „På meget kort tid var vi omgivet af kanoer fyldt med mennesker med et meget mere vildt udseende end noget, vi hidtil havde set. De var hovedsageligt klædt i havodderskind og havde deres ansigter grumt bedøvet med olie og sort og rød okker. Deres kanoer var store og holdt fra tyve til tredive mand, der var bevæbnet med buer og pile med ben, der var krampede på punkterne og med store spyd spidse med muskelskaller. ” [4] Kommer tættere på øen, hvor indianerne var samlet til sommerfiskeri, så Meares, at øen var dækket af indbyggere. Han bemærkede, at chefen, navnet på Tatootche [Tatoosh], besøgte. “Så surt og forbyder en karakter, vi endnu ikke havde set. Hans ansigt havde ingen forskellig farve på sig, som resten af ​​folket, men var helt sort, dækket af et glitrende sand, hvilket øgede den vilde hårdhed i hans udseende. ” [5] Tatoosh fortalte dem, at de nu var inden for grænserne for hans regering. Da han modtog disse oplysninger, gav Meares ham en lille gave, “men han fik os ikke mindst tilbage, og han kunne heller ikke overtales til at lade sit folk handle med os.” "Vi havde," skrev Meares, "faktisk allerede modtaget en vis beretning om denne høvding fra Wicananish [6], som rådede os til at være på vagt mod ham og hans folk som en subtil og barbarisk nation." [7] Da han var skuffet over at få en havn omkring Cape Flattery -området, fortsatte Meares sin kurs mod syd og undersøgte kysten. Meares opkaldte øen [Tatoosh] efter chefen, der havde brugt øen som sommerbase til jagt på hvaler og fanget og tørret laks i årevis. [8]

Meares fortsatte derefter sydpå og så et snedækket bjerg. Selv om det tidligere hed Santa Rosalia af Pérez i 1774, omdøbte Meares det til Mount Olympus. Hans rejse sydpå tog ham til Shoalwater Bay og Willapa Harbour, mens han ledte efter den store flod, der rygter om at være i området. Da han ikke fandt Columbia River, navngav han de nærliggende funktioner Cape Disappointment and Deception Bay og vendte endelig tilbage til Nootka Sound og nåede den 26. juli. I begyndelsen af ​​august, da Douglas stadig ikke var ankommet, tog Meares Felice eventyrer på endnu et krydstogt med pelshandel, denne gang til Clayoquot Sound. Undervejs stødte Meares på Prinsesse Royal og kaptajn Charles Duncan. Han vendte tilbage til Nootka Sound den 24. august. Tre dage senere Douglas og Iphigenia Nubiana forankret i Nootka Sound.

Mellem dem to havde Douglas og Meares samlet en værdifuld last med hundredvis af pelse. Meares besluttede det, så snart det nye Nordvestamerika, blev lanceret han ville sejle Felice eventyrer til Macao og Kina, med den kombinerede last af pelse. Douglas og Iphigenia Nubiana ville blive ved Nootka Sound indtil Nordvestamerika var klar til søs, så sejlede de to fartøjer til Hawaii og tilbragte vinteren der. Meares anbefalede Douglas, at han skulle være tilbage på kysten fra Hawaii så tidligt i 1789 så tidligt som muligt, og at han skulle handle i Hecate -strædet så langt nord som 54 0 med Iphigenia Nubiana og Nordvestamerika. Dette ville forlade kysthandelen på Vancouver Island til Meares, da han vendte tilbage fra Kina i første maj, da han forventede at starte en permanent koloni.

Den 17. september, før Nordvestamerika var færdig, ankom den amerikanske pelshandler Robert Gray, ud af Boston, til Nootka Sound med den 90 tons sloop Lady Washington. To dage senere Nordvestamerika blev lanceret. Robert Funter fik kommandoen over skonnerten, og en besætning blev valgt fra Felice eventyrer og Iphigenia Nubiana. Den kombinerede last på 750 pelse blev lastet ind Felice eventyrer som forlod Nootka Sound den 24. september. I oktober stoppede Meares et par steder på Hawaiiøerne og nåede til sidst Macao den 5. december.

Nordvestamerika var klar til søs et par uger efter, at Meares havde forladt Nootka Sound. Douglas, som forberedelse til at sejle til vinter på Hawaiiøerne, havde alle værktøjer og forsyninger på land lastet på Iphigenia Nubiana og Nordvestamerika. Han fik også sine mænd til at rive huset ned, som Meares havde bygget, uden at vide eller være ligeglad med, at Meares havde lovet at give det til de indfødte. Douglas gav nogle af plankerne til John Kendrick, den amerikanske kaptajn på den 84 fod lange, 212 ton Columbia Rediviva, der var ankommet til Nootka Sound kort efter Lady Washington. Douglas byttede nogle kanoner til Kendrick i bytte for yderligere bestemmelser. Den 27. oktober blev den Iphigenia Nubiana og Nordvestamerika satte kursen mod Hawaii -øerne og ankom der den 6. december. De ville tilbringe vinteren der.

Colnett og Duncan vendte tilbage til Nordvestkysten i marts 1788. I løbet af sommeren i Prins af Wales, Colnett fortsatte med at handle på nordlige breddegrader, mens Duncan i Prinsesse Royal arbejdede sydpå. Duncan i Prinsesse Royal gik til Clayoquot Sound i begyndelsen af ​​august, hvor han handlede med stammen Chief Wickaninnish. På sejlads sydpå fandt Duncan indgangen til Juan de Fuca -strædet. Duncan forankrede sit skib inden for sundet ved landsbyen Classet, midt mellem Cape Flattery og Neah Bay. Der brugte Tatoosh tre dage på at udveksle alle de skind, han havde med Duncan. Mens han var der, fortalte Makah ham, at et "Great Sea" lå mod øst, der løb en lang længde nordpå og sydpå, uden tvivl Georgia -strædet og Puget Sound. Den 17. august, efter at have sikret de tilgængelige skind, Princes Royal afgik fra den nordvestlige kyst med kurs mod Hawaii -øerne og mødes med Colnett. Colnett satte derefter kurs mod Kina for at bortskaffe pelsen, ankom til Macao den 11. november og Canton den 24. november.

Mens amerikanerne og briterne gjorde deres tilstedeværelse gældende i det nordvestlige Stillehav i 1788, var spanske myndigheder ikke kun bekymrede for dem, men for den russiske tilstedeværelse i Alaska. I marts 1788 blev to skibe sendt nordpå fra San Blas for at undersøge russisk aktivitet. Esteban José Martinez på Princesa, havde kommandoen over ekspeditionen, ledsaget af pakkebåden San Carlos under Gonzalo López de Haro, med José María Narváez som sin pilot. I løbet af sommeren udforskede de Alaska og sejlede så langt vest som Unalaska Island, hvor de fandt det første klare bevis på russisk kommerciel aktivitet i det nordlige Stillehav. Russiske befalingsmænd fortalte dem ved to forskellige lejligheder, at russerne havde til hensigt at indtage Nootka Sound. Den spanske ekspedition forlod Alaska den 18. august 1788. Tilbage i San Blas rapporterede de, hvad russerne havde fortalt dem. Snart ville Martinez blive ansvaret for en ny ekspedition for at besætte Nootka Sound, før russerne gjorde det.

Da vicekonge i det nye Spanien, Manuel Antonio Flores Maldonado Martínez Ángulo y Bodquín, hørte nyheden, tog han øjeblikkelig handling for at forhindre at tage Nootka Sound i besiddelse, før russerne eller briterne kunne. Den 23. december 1788 meddelte han Martinez, at han skulle lede ekspeditionen i Prinsera, ledsaget af Gonzalo López de Haro i San Carlos. Fregatten Aranzazu ville følge under José de Cañizares. Martinez skulle vise Spaniens hensigter ved at besætte Nootka med et "ydmygt skur". Russiske og engelske fartøjer skulle "modtages med takt og høflighed". Martinez skulle gøre det klart for dem, at der "bare var grund" til, at Spanien kunne etablere en bosættelse ved Nootka Sound, "uden at fremkalde et hårdt udtryk, der kan forårsage alvorlig sygdom og skabe splid." Viceroyen pålagde Martinez at være fastere med alle amerikanske skibe, der måtte dukke op. [9]

Martinez og Haro forlod San Blas i februar 1789. I marts, Douglas, med Iphigenia Nubiana, var klar til at sejle tilbage til Stillehavets nordvestlige kyst. Planen havde været at sejle til Alaska og cruise sydpå, som han havde gjort året før. Men de to skibe manglede nogle nødvendige forsyninger og Nordvestamerika havde intet anker. Derfor besluttede Douglas at sejle direkte til Nootka Sound, hvor han håbede at møde Meares og et andet skib fra Kina. Den 17. marts forlod Douglas og Funter Hawaii -øerne for Nootka Sound. Douglas ankom til Friendly Cove den 20. april og forankrede nær landsbyen Nuu-chah-nulth Yuquot. Han opdagede, at amerikanerne John Kendrick og Robert Gray havde tilbragt vinteren på kysten af ​​Vancouver Island. Kendrick besøgte Douglas og fortalte ham det Columbia Redivivia var forankret et par miles væk i det, der nu kaldes Kendrick Inlet. Grå i løbet af marts havde taget Lady Washington ind i Juan de Fuca -strædet og vendte tilbage til Nootka Sound den 22. april. Douglas fandt ud af, at Kendrick i løbet af vinteren havde bygget en handelspost, som han kaldte Fort Washington. Det havde et hus, et pistolbatteri, en smedesmed og forskellige udhuse. Douglas lærte også, at amerikanerne allerede havde taget vinterens pelse, arrangeret handelsforpligtelser fra landsbyen Nootka Sound, samlet pelse mod syd og var ved at tage mod nord. Douglas vidste, at han var nødt til at sende Nordvestamerika handler nordpå hurtigst muligt.

Funter og Nordvestamerika ankom den 24. april. Nordvestamerika blev trukket op på stranden til reparationer under renovering af Iphigenia Nubiana fortsatte ombord og i land. Når Nordvestamerika var klar til hav igen, tog Funter ud på en handelsrejse mod nord, med afgang den 28. april. To dage senere forlod Gray med Lady Washington. Således var de eneste skibe i Nootka Sound Douglas ’s Iphigenia Nubiana og Kendrick ’s Columbia, da Martinez og den. i løbet af den første uge af maj Princesa kom ind i havnen ved Friendly Cove.

Douglas forventede, at Meares snart ville ankomme Felice Eventyrer med forsyninger til etablering af en handelsstation i Nootka Sound og muligvis andre steder. Han vidste ikke, at begivenheder i Kina, Indien og London havde forårsaget betydelige ændringer i planen. I Macao var Meares ’s portugisiske partner, købmanden Juan Carvalho, gået konkurs. Meares og hans resterende partnere i Associated Merchants havde besluttet at indgå et partnerskab med deres tidligere rivaler, King George's Sound Company, der ejes af brødrene Etches i London. I de nye associerede købmænd i London og Indien var handel til Nordvestkysten af ​​Amerika Meares i Macao. Hans skib, Felice Eventyrer blev solgt og et nyt skib, Argonaut blev købt og placeret under kommando af James Colnett. Det Argonaut og Prinsesse Royal, under Thomas Hudson, sejlede fra Kina til Stillehavets nordvestlige kyst - men ankom først i juli 1789. Fordi brødrene Etches havde ordentlige licenser med East India Company og South Sea Company, sejlede skibene med britiske i stedet for portugisiske flag. Colnett fik overordnet kommando over begge skibe samt Iphigenia Nubiana og Nordvestamerika, som nu var ejet af det nye partnerskab. Indtil de lærte om den nye situation, fortsatte Douglas og Funter med at føre portugisiske flag i Nootka Sound.

Som Martinez, ombord på Princesa, nærmede sig indgangen til Nootka Sound den 2. maj, mødte han Gray og Lady Washington på vej mod den samme destination. Efter en udveksling af høfligheder, gaver og salutter forlod Gray for at fortsætte sit krydstogt. Martinez kom ind i sundet, som han kaldte Puerto de San Lorenzo de Nuca, og anker ved Friendly Cover den 3. maj. Da han ankom, fandt Martinez allerede to skibe der, der kom ind i Nootka Sound for at handle. Den ene var Columbia Rediviva, under John Kendrick, et par miles mod nord ved Mawina. Den 4. maj udvekslede Martinez og Kendrick besøg. Martínez forlod de amerikanske handlende alene, på trods af hans instruktioner var at forhindre skibe fra enhver nation i at handle ved Nootka Sound, da Kendrick og Gray, som Martinez havde talt med den 3. maj, tilsyneladende havde overbevist ham om, at deres ophold var midlertidigt, og at de havde ikke til hensigt at gribe ind i spanske rettigheder, i modsætning til deres britiske kolleger. De ville være i området hele sommeren, nogle gange forankret i Friendly Cove.

Det andet tilstedeværende skib var Iphigenia Nubiana, flyvende portugisiske farver, men bemandet af engelsktalende officerer og besætning. Først etablerede Martínez og Douglas hjertelige relationer. Men med ankomsten af ​​de stærkt bevæbnede San Carlos under Gonzalo Lopez de Haro den 12. maj ændrede Martínez ’s holdning sig.Den 13. maj inspicerede Martinez Douglas papirer og fandt ud af, at en Carvalho, en portugisisk købmand i Macao, tilsyneladende ejede skibet. Han opdagede også, at skibet ikke kun havde portugisiske farver, men en portugisisk kaptajn, Francisco Jose Viana. Martinez anholdt Douglas, der tilbød at forlade Friendly Cove med det samme frem for at blive en fange, på trods af at hans skib var uværdigt. Martinez sendte derefter fyrre eller halvtreds officerer og mænd om bord på Iphigenia Nubiana. De greb hende som en præmie og hejste spanske farver. Besætningen blev ført til de to spanske krigsskibe, og skibet blev tømt for forsyninger, kanoner, ammunition, handelsvarer, søkort og stort set alle flytbare genstande. Martínez anklagede for, at skibet krænkede spansk suverænitet og ulovligt var kommet ind på spansk område. Han hævdede, at skibets papirer rettet Iphigenia Nubiana, at beslaglægge eventuelle engelske, russiske eller spanske skibe, der findes på nordvestkysten og tage dem til Macao. Douglas reagerede med at sige, at papirerne var blevet fejlfortolket.

Den 15. maj valgte Martínez placeringen af ​​hans befæstning, som han kaldte Fort San Miguel, ved indgangen til Friendly Cove på Hog Island og hans bosættelse, som han kaldte Santa Cruz de Nuca [Nootka], meget tæt på. Arbejdet skred frem, så de den 26. maj kunne placere deres artilleri efterfulgt af opførelse af kaserne og et pulverrum. Hans mænd byggede også et lille flerbrughus og plantede en køkkenhave.

Der blev forberedt på at tage fangen til fange Iphigenia Nubiana, til San Blas. Spanierne brugte betydelig tid og kræfter på at reparere og ombygge skibet som forberedelse til rejsen. Martínez havde ikke nok egne mænd til overs og havde planlagt at få Douglas ’s besætning, under spanske officerer, at sejle Iphigenia Nubiana, til San Blas. Douglas ’s besætning nægtede imidlertid at samarbejde med spanierne. Den 22. maj, dagen da de skulle afgå, fulgte en heftig verbal udveksling mellem Martinez og Douglas, da sidstnævnte fastholdt, at hans papirer ikke indebar de aggressioner, Martinez hævdede. Pludselig ændrede Martínez kurs og sagde, at hans tolke havde læst aviserne igen og fandt dem ganske acceptable. Martínez droppede anklagerne mod Douglas og blev løsladt Iphigenia Nubiana, og dets besætning, så de kunne, som han insisterede, tage til Hawaii. Martinez insisterede på, at Douglas underskrev en aflejring, der sagde, at Martinez havde fundet ham i Nootka i en nødstilfælde, og at selvom han midlertidigt havde stoppet sine bevægelser, havde han givet ham tilstrækkelige forsyninger til at nå ham til Hawaii -øerne. Douglas nægtede at skrive under. Douglas hævdede, at spanierne ikke kunne gøre krav på en havn, de hverken havde set eller ført ind i.

Endelig den 26. maj, under pres fra sine mænd, der ønskede at vende tilbage til sikkerheden på deres eget fartøj, vendte Douglas sin stilling om og underskrev papirer, der indrømmede hans skyld. Douglas sagde, at han ville sejle til Macao, fordi han ikke kunne handle, kun have seks ugers proviant og ingen varer tilbage til køb af enten havodderskind på nordvestkysten. Martínez forsynede Douglas med det, han troede var en minimal mængde udstyr, mad og andre forsyninger til en direkte rejse til Macao via Hawaii. Douglas lovede både spanierne og amerikanerne, at han ikke havde til hensigt at blive ved Nordvestkysten for at samle pelse. Den 1. juni fik han lov til at afgå med instruktioner om ikke at vende tilbage. Sidst på eftermiddagen Iphigenia Nubiana, flyvende portugisiske farver, sejlede sydvest fra Nootka Sound, som om han var på vej mod Hawaii. Men Douglas havde ikke til hensigt at køre til Macao med kun tres eller halvfjerds havodderskind. Ved midnat beordrede Douglas skibet til at ændre kurs og tage nordpå for at indsamle flere havodderpelse og advare Nordvestamerika for at undgå Nootka Sound, hvis han skulle støde på det. Efter at have skiftet kurs den 2. juni tog Douglas sit skib nordpå til det område, han havde handlet året før. I slutningen af ​​juni Iphigenia Nubiana var helt ude af handelsvarer, da de fleste af dem var blevet beslaglagt af Martínez. Ikke desto mindre, hvornår Iphigenia nåede det åbne hav den 28. juni, havde Douglas 760 primære havodderskind. Douglas sejlede mod Hawaii, ankom dertil den 20. juli. Afgang derfra den 10. august, den Iphigenia Nubiana ankom til Macao den 5. oktober.

I mellemtiden, den 8. juni, Robert Funter og hans sludder Nordvestamerika ankom til Friendly Cove. Funter forventede Douglas Iphigenia Nubiana at være der. I stedet fandt han til sin overraskelse Martinez og to spanske krigsskibe. Den følgende dag greb Martinez det på samme grundlag, som han havde beslaglagt Iphigenia Nubiana. Martinez fastholdt, at han også holdt det som sikkerhed for betalinger for reparationer og forsyninger, han havde givet til Iphigenia Nubiana. Spanierne beslaglagde 207 havodderskind og fængslede Funter og besætningen på de spanske skibe. Martinez foretog reparationer til Nordvestamerika og den 20. juni omdøbt den Santa Gertrudis la Magna, agter at beholde den til brug i handel og efterforskning. Efter reparationer gav Martinez skibet til José María Narváez og beordrede ham til at sejle sydpå i Juan de Fuca -strædet til udforskning. Narváez forlod Nootka 21. juni og vendte tilbage 5. juli. Mens han observerede Juan de Fuca -strædet, kom han ikke langt ind. Han bekræftede simpelthen eksistensen og rapporterede, at den havde meget løfte om yderligere udforskning.

I mellemtiden, i Kina, organiserede Meares en ny ekspedition. Han købte Argonaut under kommando af James Colnett og med Prinsesse Royal, nu under kommando af Thomas Hudson, afgik i foråret 1789 til Nootka Sound. I overensstemmelse med sine nye arbejdsgiveres instruktioner tog Colnett alt det nødvendige med sig for at bygge skibe og plante en permanent, godt forsvaret bosættelse ved Nootka Sound. For at blive kaldt Fort Pitt til ære for premierministeren, ville det være det første i en række stillinger, der var designet til at etablere britiske krav til kysten. Colnett sejlede fra Macao den 26. april.

Det Prinsesse Royal, under Thomas Hudson, ankom til Nootka Sound den 15. juni. Hudson fortalte Martinez, at han var i nød, efter at have haft en 116-dages stormfuld passage fra Macao og havde brug for reparationer, vand og ildtræ. Martinez kom efterfølgende til en forståelse med Hudson om, at Prinsesse Royal ville fortsætte sin rejse, så snart briterne tog sig af disse behov, og at han opgav området. Hudson blev længe nok til at have en samtale med Robert Funter, kaptajn for Nordvestamerika, for at lære om beslaglæggelsen af ​​dette skib samt Iphigenia Nubiana.

Den 24. juni havde Martinez i nærvær af briterne, amerikanerne og lokale indfødte en salve fyret fra det nye fort, og derefter udførte Martínez en formel suverænitetshandling, hvor han tog Nootka Sound og hele nordvestkysten i besiddelse for den spanske konge. Han udførte besiddelsesceremonien igen den 23. august, denne gang plantede han et kors, der ville være synligt fra havet.

I slutningen af ​​juni arrangerede Martinez, at Kendrick ville tage imod besætningen fra Nordvestamerika og dens last ville blive transporteret af Prinsesse Royal. Hudson og Prinsesse Royal afgik den 2. juli Samme dag, James Colnett, i Argonaut, ankom til Nootka Sound for at opdage, at Martinez havde etableret en spansk bosættelse. Martinez gik straks ombord på Argonaut at møde Colnett. Englænderen fortalte Martinez, at han havde til hensigt at bygge en bosættelse ved Nootka Sound. Dette førte til en debat om, hvem der ejede lyden. Den næste dag greb Martinez Colnett og Argonaut. En spansk styrke blev sat om bord, og hovedrummet blev fjernet fra sin last. Martinez besluttede, at skibet skulle sejles til San Blas og udnævnte Jose Tobar y Tamariz til at tage ansvaret. Martinez havde derefter Argonaut gennemgå en ombygning for en rejse til San Blas.

Den 12. juli vendte Hudson tilbage til Nootka Sound i Prinsesse Royal for at se, om Argonaut var der. Martinez, der ikke længere havde tillid til britiske handlende, arresterede derefter Hudson og beslaglagde hans skib. Dagen efter lykkedes det Martinez at fremmedgøre de indfødte. Han og Chief Callicum, en slægtning til Maquinna, kom i en tvist. Martinez tog en musket for at skyde ham, men det gik galt. En af hans sømænd, der så dette, tog en anden og affyrede den, hvorfra Callicum skød. Maquinna flygtede hurtigt fra sin landsby for at søge tilflugt i Clayoquot Sound sammen med sin slægtning og medchef, Wickaninnish.

Den 14. juli blev den Argonaut, under Tobar, med en spansk besætning samt Colnett og hans besætning som fanger, sejlede mod San Blas. De engelske søfolk, der var begrænset under hendes dæk, led. Nogle betjente blev holdt i strygejern, men Colnett og Chief Mate Duffin blev ganske enkelt holdt under vagt. Det Argonaut nåede San Blas den 15. august. Ved ankomsten sendte Tobar de første nyheder om årets begivenheder på Nootka Sound til sine overordnede. For fangerne forårsagede det lunkne klima, dårlig mad, myg og feber megen elendighed. Otte britiske søfolk døde, hovedsageligt af tropiske lidelser. Til sidst fik fangerne styr på byen, og de fik endda løn svarende til spanske sømænds løn. I midten af ​​november flyttede myndighederne dem ind i landet til højlandet Tepic, et forholdsvis tempereret og sundt sted. Fra Tepic begyndte Colnett at sende beskeder til vicekongen og appellerede til retfærdighed.

Besætningen på Nordvestamerika blev overført til Columbia, nu under kommando af Robert Gray (Gray og Kendrick udvekslede skibe) til passage til Kina. Når Columbia Rediviva og Lady Washington sejlede fra Nootka Sound i juli 1789, blev de eskorteret ud af sundet ved Martínezs opsendelse. Kendrick fik også tilladelse til at vende tilbage den følgende sæson. Gray tog Columbia til Macao og nåede til sidst sin hjemhavn i Boston og blev den første amerikaner til at sejle rundt i verden.

I slutningen af ​​juli var forsyningsskibet, Aranzazu, var stadig ikke dukket op, og spanierne var ved at løbe tør for forsyninger. Martinez sendte Lopez de Haro i San Carlos syd til Monterey med instruktioner om at vende tilbage med forsyninger. Han sejlede den 27. juli ledsaget af Narváez i Prinsesse Royal, nu omdøbt Princesa Real. Det Princesa Real nåede San Blas i slutningen af ​​august.

Den 29. juli d Aranzazu, kaptajn af Jose de Cañizares, ankom fra San Blas med, ikke kun nødvendige proviant, men også nyheden om, at kong Carlos III var død, og vicekonge Flores havde besluttet, at Nootka skulle opgives i løbet af vinteren. Martinez blev instrueret i at evakuere Nootka Sound i slutningen af ​​oktober og vende tilbage til San Blas. Han var mest utilfreds med denne beslutning og forsinkede gennemførelsen af ​​den så længe som muligt i håb om yderligere modstridende ordrer. Forholdene var ekstremt hårde og havde ikke været hjulpet af de fleste forsyninger på Aranzazu være dårlig og ubrugelig. Martinez sendte Cañizares sydpå i midten af ​​august med ordre til Lopez de Haro om at vende tilbage nord med forsyninger så hurtigt som muligt.

I løbet af september og oktober begyndte spanierne at afmontere fortet. Den 20. oktober den lille 26-tons skonnert Fair amerikansk med et besætning på fire under kommando af en 18 -årig, Thomas Humphrey Metcalfe, ankom til Nootka Sound. Det var kommet fra Macao og havde handlet med pelse rundt i Unalaska. Martinez greb skonnerten og satte John Kendrick ’s søn Juan Kendrick, der havde sluttet sig til spanieren, til ansvar.

Martinez opgav at vente på San Carlos og klar til at sejle. Han fik rejst tabletter, der angav Spaniens tilstedeværelse og rettigheder, og informerede Lopez de Haro om hans afgang. Haro havde forladt Monterey den 24. september og nærmede sig Nootka Sound -kysten den 26. oktober for kun at støde på storme, som tvang ham langt mod nord. Haro besluttede at opgive at søge efter Martinez og sejlede sydpå.

Fortet blev demonteret, men forud for en genbesættelse begravede Martínez kasser af mursten og kalk. Artilleriet fra fortet blev lastet tilbage ombord på Princesa. Spanierne sejlede den 30. oktober og efterlod ingen spansk tilstedeværelse ved Nootka Sound. Martinez havde kommandoen over Princesca, Juan Kendrick i kommando over Fair amerikansk, og Jose Verdia i kommando over Julemanden Gertrudis la Magna, tidligere Nordvestamerika. De bar med sig kaptajnerne og besætningerne på beslaglagte fartøjer som fanger til San Blas. Da de forlod, 190-tons brig Eleanora, ledsagerfartøj til Fair amerikansk, ledet af Metcalfe ’s far, Simon Metcalfe, blev observeret, men sejles af sted efter at have set de spanske flag. Det ville senere sejle til Hawaii. [10]

Den 4. oktober blev den Iphigenia Nubiana nåede Macao, hvor Douglas relaterede til Meares sin behandling af spanskerne. Og ved ankomsten af Columbia den 17. november 1789 blev de fuldt ud klar over de spanske beslaglæggelser af skibe. Som et resultat forlod Meares Kina i december og satte kursen mod London for at lave en rapport og søge oprejsning. Nootka Sound -hændelsen udløste snart en heftig diplomatisk debat om spørgsmålet om suverænitet over det nordvestlige Stillehav. Storbritannien og Spanien forberedte sig begge på krig, hvis spørgsmålet ikke kunne løses diplomatisk.

Del II, Spanske udforskninger af det nordvestlige Stillehav og Nootka Sound Settlement, 1790-1791, fremkommer i næste uge.

[1] Rygter om, at Spaniens nordligste, stadig ukendte ejendele i Amerika kunne blive truet af indgreb i russiske opdagelsesrejsende, gav de spanske myndigheder øjeblikkelig motivation til at tage skridt til at beskytte kysten ved Nueva Galicia (det spanske navn for Stillehavet) Nord Vest). Som et første skridt blev der bygget en flådebase i 1767 på Mexicos vestkyst. Basen, kaldet San Blas, blev konstrueret til at tjene som den strategiske omdrejningspunkt for det nye Spaniens fremrykning til Nueva Galicia.

[2] I somrene 1786 og 1787 udforskede Dixon kysten af ​​det nuværende British Columbia og det sydøstlige Alaska. Dixon opkaldte Queen Charlotte Islands efter sit skib.

[3] Kaptajn Barkley ’s kone menes at have været den første kvinde, der besøgte denne del af Nordvestkysten. Hun skrev i sin dagbog: ”Om eftermiddagen ankom vi til vores store forbløffelse ud af en stor åbning, der strakte sig mod øst, og indgangen syntes at være omkring fire ligaer bred og forblev omkring den bredde så langt øjet kunne se, med en klar østlig horisont, som min mand straks genkendte som Juan de Fucas lang tabte stræde, og som han gav navnet på den oprindelige opdager, min mand placerede det på sit diagram. ” Frederick W. Howay, red., "Tidlig sejlads ved Juan de Fuca -strædet," Quarterly of the Oregon Historical Society Vol. XII nr. 1 (marts 1911), s. 8.

[4] Richard W. Blumenthal, red., The Early Exploration of Inland Washington Waters: Journals and Logs from Six Expeditions, 1786-1792 (Jefferson, North Carolina og London: Mcfarland & amp Company, Inc., Publishers, 2004), s. 9.

[5] Blumenthal, red., Den tidlige udforskning af indlands Washington Waters, s. 9.

[6] På det tidspunkt var der tre store høvdinger i området: Maquinna styrede Nootka -stammerne, Wickaninnish styrede Calyoquots, og Tatoosh var chef for Makahs, der boede langs begge kyster af Juan de Fuca -strædet.

[7] Blumenthal, red., Den tidlige udforskning af indlands Washington Waters, s. 9.

[8] Meares ville senere fastholde, at han ikke kun havde erhvervet rettigheder fra handel fra Makah -chefen, men også en jord. En af hans betjente tog den i besiddelse i kongens navn og kaldte den til høvdingens ære "Tatooche".

[9] Freeman M. Tovell, At the Reaches of Empire: The Life of Juan Francisco de la Bodega y Quadra (Vancouver-Toronto: UBC Press, 2008), s. 131.

[10] Den Fair amerikansk blev frigivet i begyndelsen af ​​1790 uden meget varsel, og den yngre Metcalfe tog af sted til Hawaii for at slutte sig til sin far.


Nooksak og Nootka indianere i Canada

Nootka. Betydning ukendt. Navnet blev oprindeligt anvendt på en stamme, også kendt som Mooachaht, der bor ved Nootka Sound, men blev senere udvidet til alle stammerne i samme gruppe, også Makah i staten Washington, selvom sidstnævnte oftere behandles uafhængigt. (Se Makah under Washington.) Kaldes også:

Aht, fra slutningen af ​​deres divisionsnavne.
Tc'eca atq, Skokomish navn.

Forbindelser. Nootka udgjorde en af ​​de to store grene af den Wakashan sproglige familie, den anden var Kwakiutl.

Beliggenhed. Alle Nootka er placeret på vestkysten af ​​Vancouver Island fra Cape Cook i nord til ud over Port San Juan, undtagen Makah og Ozette, der bor om Cape Flattery, i staten Washington.

Ahousaht, om Clayoquot Sound.
Chaicclesaht, på Ououkinsh og Nasparte Inlets.
Clayoquot, på Meares Island og Torfino Inlet.
Ehatisaht, på Esperanza Inlet.
Ekoolthaht, på Barclay Sound.
Hachaaht, på eller nord for Barclay Sound.
Hesquiat, på Hesquiat Havn.
Kelsemaht, på Clayoquot Sound.
Klahosaht, nord for Nootka Sound.
Kwoneatshatka, mod den nordlige ende af Vancouver Island.
Kyuquot, på Kyuquot Sound.
Makah, om Cape Smiger.
Manosaht, ved Hesquiat Point.
Mooachaht, på nordsiden af ​​Nootka Sound.
Muchalat, på Muchalat Arm of Nootka Sound.
Nitinat, ved tidevands søen Nitinat nær den sydvestlige kyst af Vancouver Island.
Nuchatlitz, på Nuchalitz og Esperanza Inlets.
Oiaht, på Barclay Sound.
Opitchesaht, på Alberni -kanalen, Somass -floden og nabosøer.
Pacheenaht, på San Juan havn.
Seshart, på Barclay Sound og Alberni Canal.
Toquart, på den nordlige bred af Barclay Sound.
Uchucklesit, på Uchucklesit Havn, Barclay Sound.
Ucluelet, ved den nordlige indgang til Barclay Sound.

Eksklusive byerne Makah og Ozette (se Washington) er navnene på følgende Nootka -landsbyer blevet registreret:

Acous (Chaicclesaht) Mahcoah (Toquart)
Ahadzooas (Oiaht) Mahktosis (Ahousaht)
Ahahsuinnis (Opitchesaht) Nuchatl (Nuchatlitz)
Aktese (Kyuquot) Oke (Ehatisaht)
Carmanah (Nitinat) Pacheena (Pacheenaht)
Cheshish (Muchalat) Tsahahch (Seshart)
Clo-oose (Nitinat) Tsooquahna (Nitinat)
Elhlateese (Uchucklesit) Wyah (Nitinat)
Heshque (Hesquiat) Yahksis (Kelsemaht)
Ittatso (Ucluelet) Yucuatl (Mooachaht)
Kukamukamees (Kyuquot).

Historie. Juan de Fuca (1592) er den første hvide mand, der vides at have besøgt Nootka -landet. Fuentes, hvis han og hans rejse ikke var myter, var blandt disse mennesker, eller i det mindste i nærheden af ​​dem, i 1640. Fænrik Juan Perez menes at have forankret i Nootka Sound i 1774, og det næste år passerede Bodega og Maurelle langs Nootka kyster på vej mod syd.Fra marts til april 1778 var kaptajn Cook på Nootka Sound, og vi skylder ham en af ​​vores ældste beretninger om indianerne. I 1786 besøgte engelske fartøjer under kaptajner Hanna, Portlock og Dixon dem, og fra den tid tyede britiske og amerikanske handelsfartøjer konstant til dem, normalt anløb Nootka Sound. Mellem 1792 og 1794 besøgte kaptajn George Vancouver landet. I 1803 blev Boston, fra New England havn med dette navn, ødelagt af Nootka -indianere og alle om bord dræbt undtagen to personer, hvoraf den ene, John Jewett (1815), har efterladt os en vigtig beretning om hans fangenskab og hans fangere . En ny æra blev åbnet med afviklingen af ​​Victoria i 1843, og siden er absorptionen i europæisk kultur gået i hast. Nootka er hovedsageligt blevet missioneret af den romersk -katolske kirke.

Befolkning. Mooney (1928) anslog, at der i 1780 var 6000 Nootka proper og 2.000 Makah. I 1906 var der henholdsvis 2.159 og 435.

Forbindelser, hvor de er blevet noteret. Nootkas krav om særlig anerkendelse hviler,
(1) på det faktum, at de med undtagelse af nogle få af deres naboer var de eneste indianere på Stillehavskysten, der jagede hvaler
(2) fra den rolle, Nootka Sound spillede i den nordvestlige kysts tidlige historie.


Hvor er Nootka Sound?

Nootka Sound er en indløb eller "lyd" (dybest set en smal havkanal mellem to landområder) på vestkysten af ​​Vancouver Island, som nu ligger i den canadiske provins British Columbia.

Det er en del af det traditionelle område for den indfødte Nuu-chah-nulth indianerstamme, der i Taboo fremstilles som stammen af ​​James Delaneys (Tom Hardy) mor.

Det blev "opdaget" af spanierne i 1774, med Nootka -navnet opfundet af den britiske opdagelsesrejsende James Cook for at henvise til de indfødte i området 4 år senere (efter misforståelse af en indfødt beskrivelse til itchme nutka, eller "gå rundt" noget).


Indianere og europæere på nordvestkysten, 1774-1812

Et pensumprojekt for Washington -skoler

Udviklet af Holly Miller og Michael Reese Center for undersøgelse af Pacific Northwest University of Washington Department of History

I. Introduktion

I. Introduktion: Sådan bruges denne pensumpakke

Materialerne i denne pakke giver lærere og elever mulighed for at udforske den tidligste registrerede historie i Stillehavet nordvest. Pakken består af cirka 30 primære dokumenter sammen med supplerende materialer, der hjælper med at placere de primære kilder i historisk sammenhæng. Disse materialer dokumenterer rækkevidden af ​​interaktioner og forhold mellem indfødte og ikke-indfødte mennesker langs den nordvestlige kyst i slutningen af ​​1700- og begyndelsen af ​​1800-tallet. De giver eleverne mulighed for at analysere de forskellige kulturer og verdensopfattelser for Nuu-chah-nulth-folkene, der bor på Vancouver Island og Salish-folkene, der bor langs Puget Sound, samt de spanske, engelske og amerikanere, der besøgte deres lande. Materialerne illustrerer de forskellige måder - ofte fredelige men lejlighedsvis voldelige - hvor disse mennesker valgte at håndtere hinanden. De viser, hvordan pelshandlen bragte indiske og europæiske mennesker sammen, på trods af deres forskellige kulturer og økonomier. De belyser også, hvordan europæisk merkantilisme og imperialisme fungerede i nordvest, så eleverne kunne undersøge striden mellem englænderne og spanskerne kendt som Nootka -kontroversen. Desuden giver pakken eleverne mulighed for at se, hvordan møde, handel og samliv påvirkede indiske og europæiske mennesker i nordvest. Kontakt var klart en tovejsproces, der påvirkede udsigterne og økonomien for alle involverede parter.

Lærere kan bruge denne pakke på forskellige måder. De kunne bruge en håndfuld dokumenter til at supplere eksisterende aflæsninger og lektionsplaner. De kunne også bruge materialerne til at oprette en ny undervisningsenhed, der varer alt fra et par dage til flere uger. Lærere på 8. og 9. klasses historieforløb bør imidlertid være opmærksom på, at nogle af de længere primære dokumenter i denne pakke-især dem, der bruger stumt 1700-tals sprog-kan være svære for deres elever at forstå. Ikke desto mindre vil mellemskolelærere finde mange dokumenter, der kan fungere i deres klasseværelser-f.eks. De logfiler, der blev opbevaret af John Boit, en 16-årig sømand fra Boston (dokument 17 og dokument 18).

De vigtigste elementer i denne pakke er klart de primære dokumenter. Disse kilder tvinger eleverne til at gå ud over at høre om kontakt, udforskning, imperialisme og pelshandel fra en lærebog. At læse og analysere, hvad europæere og indianere skrev og sagde om hinanden, gør det muligt for eleverne at blive efterforskere og opdagelsesrejsende i historien. Dokumenterne i denne pakke er hentet fra en lang række kilder-opdagelsesrejsende og tidsskrifter og erindringer, indfødte mundtlige historier, tegninger, kort og endda dagbogen for en amerikansk sømand, der boede blandt Nuu-chah-nulth i to år. Links til de primære dokumenter kan findes i den sidste sektion af pakken, afsnit VI. Dette afsnit er en slags konkordans og brugermanual. Det giver kilden til hvert dokument, historisk baggrund om dokumenterne og en liste over mulige diskussionsspørgsmål, som eleverne kan stille, når de taler om materialerne i klassen.

II. Historisk kontekst

II. Indianere og europæere på nordvestkysten: historisk kontekst

Historien om slutningen af ​​1700- og begyndelsen af ​​1800 -tallet i det nordvestlige Stillehav er på mange måder en historie om konvergens. Det er historien om to grupper af mennesker - en europæer og en indianer - der konvergerer på det land, som vi nu kalder hjem. Hver gruppe besad sine egne sociale og politiske strukturer, økonomier og måder at interagere med det naturlige miljø. Derudover havde hver gruppe sine egne måder at tænke på og repræsentere de begivenheder, der fandt sted. Konvergensen mellem forskellige grupper og forskellige måder at gøre og tænke ting på, skabte et mangfoldigt fællesskab af mennesker, der fandt måder at leve sammen i en ny og ændret verden. Denne konvergenshistorie fandt sted over mange årtier, og den fortsætter ind i nutiden.

Denne pakke med materialer fokuserer imidlertid på perioden mellem 1774 og 1812, de første års kontakt mellem indfødte og europæiske folk. Året 1774 markerede begyndelsen på dokumenteret kontakt mellem europæere og indianere på den nordvestlige kyst, og året 1812 markerede begyndelsen på en ny udviklingsfase, da pelshandlere over land stod i centrum. Det var i denne korte, men afgørende periode, at indianere og europæere mødtes og udviklede et handelsforhold, der lagde grunden til fremtidige sociale, politiske og økonomiske interaktioner. Dette var den æra, hvor skibe fra Spanien, England, Amerika, Frankrig, Rusland og Portugal besøgte nordvestkysten og først mødte Nuu-chah-nulth, Makah, Salish, Kwakwaka ’wakw og Haida-folkene.

Dette indledende essay er opdelt i tre dele: Imagining, Meeting og Living Together. Afsnittet Imagining giver et glimt af de måder, hvorpå nogle europæere og indianere forestillede sig hinanden, før de rent faktisk mødtes. Mødedelen beskriver noget af den kulturelle bagage, som hver gruppe tog med til deres møder. Grundlæggende forklarer dette afsnit, hvorfor europæere i første omgang kom til det nordvestlige Stillehav, og hvorfor indianere valgte at handle og socialisere med europæere. Fordi mødet mellem disse kulturer både var muliggjort og begrænset af geografi, beskriver dette afsnit også nogle af de forskellige måder, hvorpå hver gruppe reagerede på det naturlige miljø. Endelig giver segmentet Living Together eksempler på de måder, hvorpå hver kultur lærte om den anden. Det fokuserer på økonomiske og politiske aspekter af processen med at lære at leve sammen. Nogle gange tog denne læring form af fredelig indkvartering, og nogle gange tog den mere voldelige former. Men i begyndelsen af ​​det 19. århundrede havde hver gruppe en meget mere realistisk fornemmelse af den anden, end de havde besiddet blot 30 år før.

I nogle henseender ligner historien om kulturel kontakt i nordvest historien om Christopher Columbus berømte rejser til den nye verden, der begyndte i 1492. Men da europæerne kom til Nordvest var der gået næsten 300 år, og europæiske opdagelsesrejsende var rejst til og kortlagt næsten alle dele af Nord- og Sydamerika - undtagen Pacific Northwest. Her i Nordvest begyndte historien om kontakt og konvergens omkring tidspunktet for den amerikanske revolution, da amerikanske kolonister ikke havde bosat sig længere vest end Ohio River -dalen. Mens nogle amerikanske kolonister bestemt værdsatte drømme om ekspansion mod vest, var der endnu ingen, der drømte om en nation, der strakte sig fra hav til hav.

Da bevægelsen for uafhængighed tog fat langs den østlige kyst af det, der nu er USA, gik de urfolk i Stillehavet nordvest uforstyrret i gang. De havde lidt eller ingen viden om, hvad der foregik i Europa eller dets amerikanske kolonier, ligesom europæere og amerikanske kolonister havde ringe eller ingen viden om, at Stillehavet nordvest overhovedet eksisterede - det var et gabende hul i deres kort over verden (se dokument 2 og dokument 3). Men for mange europæiske opdagelsesrejsende, iværksættere og statsoverhoveder holdt dette tomme rum på kortet et uendeligt løfte. Rigdom, berømmelse og eventyr vinkede fra det ukendte geografiske rum, og deres lokke blev forstærket af legenden.

Forestiller sig

Forestiller sig

Legenden om nordvestpassagen betagede især europæere. Denne passage, undertiden omtalt som Aniansundet, var en vandvej, der angiveligt forbandt Stillehavet med Atlanterhavet. En sådan vandvej ville i høj grad have lettet handel og kommunikation mellem Europa og Østasien, fordi rejser mellem disse steder krævede at vælge mellem tre uattraktive muligheder. Man var nødt til at foretage enten en besværlig landrejse langs Silkevejen eller en lang og farlig søfart mod vest omkring enten spidsen af ​​Sydamerika eller østpå omkring Afrika og over Det Indiske Ocean. Således værdsatte europæiske handlende i 1700-tallet håbet om at finde en let tilgængelig vandveje over Nordamerika. De baserede deres håb på legendariske beretninger om nordvestpassagen.

En af de mest mystiske og indflydelsesrige af disse beretninger var Juan de Fucas (dokument 1). I 1596 betroede en ældre græsk pilot ved navn Apostolos Valerianus (alias Juan de Fuca) en underlig og vidunderlig fortælling til Michael Lok, den britiske ambassadør i Aleppo, Syrien. Lok indsendte efterfølgende historien til offentliggørelse. De Fuca hævdede, at han i 1592 havde været medlem af en spansk søfart langs Stillehavskysten nord for Mexico. Ekspeditionen havde sejlet til omkring 47 grader nordlig bredde, på hvilket tidspunkt de Fuca ’s båd havde vendt mod øst i et stræde, der syntes at skære dybt ind i det nordamerikanske kontinent. De Fuca sagde, at ekspeditionen havde sejlet i 20 dage i strædet og kommet ud i Atlanterhavet, hvorefter den tog sin rute tilbage til Mexico. De Fuca hævdede, at de indfødte, der boede nær sundet, var rige på guld, sølv og perler.

Juan de Fuca -strædet krydser naturligvis ikke det nordamerikanske kontinent, og indfødte i nordvest var aldrig i besiddelse af store mængder guld, sølv eller perler. Men ligesom legenden om El Dorado fangede den sagnomspundne nordvestpassage mange europæeres fantasi og fastholdt i opdagelsesrejsendes sind. I 1786 opdagede englænderen Charles Barkley indgangen til et stort stræde på omtrent den beskrevne breddegrad, og han opkaldte Juan de Fuca-strædet efter dens promotor fra 1500-tallet.

Ligesom europæerne var forvirrede over geografien og naturressourcerne i det land, de var så ivrige efter at udforske, blev indianerne oprindeligt forvirrede af skibene og mennesker, der mødte dem på Stillehavskysten. Mens han forskede blandt Clatsop -folket i slutningen af ​​1800 -tallet, hørte etnograf Franz Boas en historie om Clatsops første kontakt med europæere (dokument 7). Historiefortælleren hævdede, at en gammel kvinde en dag gik langs Oregon -kysten og så det første europæiske skib, der besøgte området. Fordi hun aldrig havde set et skib før, opfattede hun det mærkelige objekt som et monster, der lignede en hval med to træer, der stak ud af det. Et væsen, der lignede en bjørn med et menneskeligt ansigt, kom ud af monsteret. Hun gik derefter hjem for at fortælle sin mærkelige historie. Mange Clatsop-mennesker kom til havet for at se det mærkelige, hun beskrev, og de mødte de bjørnelignende europæere på stranden. Europæerne ville have vand, og i confusio gik en Clatsop -mand ombord på skibet, mens hans slægtninge satte ild til det. Clatsops var tilsyneladende i stand til at redde meget af kobber og jern fra skibet, da de blev rige ved at handle disse varer med deres naboer inde i landet og langs kysten. Den rigdom og berømthed, som Clatsops opnåede i deres møde med et europæisk skib, kunne have tjent som incitament for andre indiske folk til at hilse på og handle med skibe, der kom til deres hjem. På denne måde opmuntrede løfte om rigdom både europæere og indianere til at handle med hinanden.

Møde

Møde

I 1770'erne, da vedvarende kontakt mellem europæere og indianere i det nordvestlige Stillehav begyndte, spillede europæiske opdagelsesrejsende, handlende, iværksættere og nationale regeringer et vanskeligt spil international skak. Europæerne kom til Nordvest med det formål at gøre krav på territorium, tjene penge, vinde intellektuel herlighed, omvende sjæle og opretholde fred med deres naboer - alt på samme tid. Spillet, de spillede, havde visse regler, hvoraf den mest grundlæggende var retten til første opdagelse og besiddelse. Den måde, hvorpå disse to ord blev defineret, førte imidlertid til meget forvirring og diplomatisk afdækning af alle parter.

For eksempel kort efter at Columbus ankom til den nye verden i 1492, udarbejdede pavedømmet et dokument kendt som Tordesillas -traktaten. Traktaten hævdede, at Spanien havde ret til at gøre krav på alle lande vest for et bestemt punkt i Atlanterhavet - dybest set de fleste uudforskede kontinenter i Nord- og Sydamerika. På det tidspunkt var paven en stor magtmægler blandt de kristne europæiske nationer, og han forhandlede derfor denne traktat ikke mellem Spanien og befolkningen i den nye verden, men mellem Spanien og Portugal, de to mest ivrige kolonimagter i 15. århundrede. Delvist som følge af denne aftale blev Spanien det rigeste land i Europa i 1500-tallet på grund af guld og sølv udvundet fra dets kolonier i nutidens Mexico og Peru. Fordi de havde travlt med at administrere deres enorme imperium i Sydamerika og Mellemamerika, fandt spanske ledere det ikke nødvendigt umiddelbart at bebo eller endda udforske alt det område, der var tildelt dem i Tordesillas -traktaten. Næsten 300 år senere var den spanske tilstedeværelse i det nordvestlige Stillehav stadig ubetydelig. Spanierne var desuden sikre i deres krav om at lande på Stillehavet på grund af Balboa ’s 1513 trek over Isthmus i Panama. Efter at have set det blå vand i Stillehavet, gjorde Balboa krav på havet for Spanien. Selvfølgelig betragtede Chinook og Makah og Salish og andre folk i det nordvestlige Stillehav på ingen måde sig selv som spanske undersåtter, og de vidste heller ikke, at Spanien havde gjort krav på deres land.

Russerne kendte godt til pretendierne ved spanske jordkrav i den nye verden, men de havde ikke til hensigt at lade disse påstande stå uimodsagt. Støttet af Katarina den Store tog en russisk ekspedition ledet af Vitus Bering af sted fra Skt. Petersborg i 1725 og marcherede mod Stillehavskysten. Delvist sendt for at fastslå, om Asien og Nordamerika rent faktisk var separate kontinenter, opdagede denne ekspedition Beringstrædet i 1728. Opdagelsesrejsende sejlede derefter mod Alaska, men landede aldrig. Ikke desto mindre lagde ekspeditionen grundlaget for pelshandlen med Kina. Vitus Bering og hans efterfølgere etablerede snart handelsposter på forskellige punkter langs kysten af ​​det, der nu er Alaska. Denne aktivitet skræmte spanierne, der havde håbet, at nordvestkysten ville ligge uforstyrret af europæiske magter, indtil det spanske imperium havde tid og ressourcer til at kolonisere det. Det var i dette mistankeklima, at spanierne lancerede Perez -ekspeditionen fra 1774 fra flådebasen i San Blas, Mexico, til nordvestkysten.

Perez og hans mænd blev sendt for at spionere efter russiske handlende, men de blev også specifikt instrueret i at tage landet i besiddelse så langt som 60 grader nordlig bredde. For spanierne indebar det at tage jorden i besiddelse at rejse et stort trækors på land og begrave en glasflaske ved foden, der indeholdt skriftlig dokumentation for Spaniens påstand. Ugunstigt vejr forhindrede Perez i at foretage disse handlinger, men hans ekspedition mødtes med nordvestens folk på to steder (dokument 4 og dokument 5). Først mødte han Haida -folket på Queen Charlotte Islands (nu en del af British Columbia). Efter at have spredt fjer på vandet nær Perez ’s båd, fortsatte Haida med at handle med Perez ’s besætning. Haida tilbød havodderskind, hatte, tæpper og andre varer fremstillet af cedertræer i bytte for metalvarer fra Perez ’s båd. Denne båd-til-båd-handel blev gentaget cirka en måned senere med nogle uidentificerede mennesker (sandsynligvis Nuu-chah-nulth) ud for kysten af ​​Vancouver Island.

Selvom Perez og hans mænd knyttede foreløbige økonomiske bånd til befolkningen på den nordvestlige kyst, lykkedes det dem ikke at opfylde deres politiske mål, som havde været at overtage jorden effektivt over for andre kejserlige konkurrenter. Ud over at stå over for konkurrence fra russerne, måtte spanierne også kæmpe med englænderne, der ikke erkendte gyldigheden af ​​Tordesillas -traktaten, og som havde travlt med at lede efter lande, der virkede uden for den faktiske spanske kontrol. Spanierne mente, at den bedste måde at holde konkurrenter ude af deres område var at holde deres kort, søstammer og udforskninger hemmelige for andre europæiske magter. Da spanierne ikke offentliggjorde optegnelser over deres udforskninger, var den eneste måde at bevise deres påstande på at efterlade et tegn på jorden. Utilfredse med resultaterne af Perez-ekspeditionen sendte spanierne Bodega-Hezeta-ekspeditionen i 1775 for at komme til land og etablere spanske krav til Pacific Northwest med mere autoritet. Denne ekspedition nåede land- og plantkors og opfyldte den spanske regerings mål.

Spanierne havde god grund til at være nervøse for overgreb fra andre europæiske magter.Ud over russerne, der udvidede deres Alaska-baserede pelshandel sydpå, blev vesteuropæiske nationer-som Frankrig, Holland og især Storbritannien-stærkere kolonimagter og truede Spaniens ledende rolle i koloniseringen af Ny verden. I 1745 og mere omfattende i 1774 lovede det britiske parlament at belønne den person, der opdagede en nordvestpassage over Nordamerika - en passage, der bredt antages at eksistere i midten af ​​det land, som den spanske trone hævder.

Mens europæerne forarget og planlagde, var det indiske folk i det nordvestlige Stillehav bekymret over deres egne anliggender. Befolkningen på den nordvestlige kyst levede i ordnede, hierarkiske samfund baseret på udvidede familiegrupper. Flere af disse grupper kan være på særligt venlige vilkår på grund af f.eks. Ægteskab og være allierede mod andre grupper. Sydlige folk (dem nær og under den 49. parallel) frygtede især overgreb fra deres magtfulde naboer mod nord (især Haida). Konflikt mellem forskellige grupper brød lejlighedsvis ud, men disse konflikter var ikke specielt blodige efter europæiske standarder.

Fordi disse indfødte samfund var ret hierarkiske, søgte ledende familier at bevare og fremme deres sociale positioner ved at akkumulere og derefter distribuere materiel rigdom. Desuden forhindrede ophobning af rigdom og magtvisninger og prestige ofte indgreb fra nabogrupper. Samlet set var handel med tjenester og materielle varer en vigtig del af det indiske liv på nordvestkysten. Da europæerne ankom med handelsvarer, så kystindianerne muligheden for avancement i deres eget samfund ved at samle sjældne og eksotiske europæiske varer som kobber, perler og jernblade. Til gengæld søgte europæerne pelse, og det blev relativt enkelt for magtfulde indfødte ledere at tage kontrol over anskaffelse, forberedelse og handel med pelse inden for et givet område. Ledere som Chief Maquinna i Nootka Sound og Chief Wickeninish i Clayoquot Sound udøvede kontrol over handelsimperier i det indre, organiserede arbejdskraft og fastlagde vilkår for handel ved kysten. Efterhånden som deres rigdom voksede, voksede deres prestige, fordi de var i stand til at omfordele flere og flere varer.

For de fleste kystfolk i Stillehavet nordvest blev rigdom erhvervet og distribueret gennem potlatch Under dette system ville store familier kæmpe om prestige i samfundet ved at samle store mængder handelsvarer og derefter give dem væk i ceremonier kaldet potlatches. Potlatches blev afholdt for at mindes særlige lejligheder af betydning for værtsfamilien. De var generelt ceremonielle fester, der involverede hundredvis af mennesker og varede ofte op til to uger. Gæster ved potlatch ville være vidne til og ved deres tilstedeværelse vidne om betydningen af ​​værtsfamilien og den mindede begivenhed. Til gengæld ville værtsfamilien give væk, dens akkumulerede rigdom - jo flere varer den gav væk, desto højere steg dens sociale prestige. På denne måde blev rigdom omfordelt i hele samfundet. Europæiske varer var perfekte til potlatching, og de blev derfor hurtigt integreret i de lokale økonomier.

Ligesom europæerne var indfødte på den nordvestlige kyst deltagere i en materialistisk, erhvervende og velhavende økonomi. I slutningen af ​​1700-tallet var udvekslingen af ​​prestigevarer (hovedsageligt non-food) mellem kystbefolkningerne i Stillehavet nordvest omfattende og konkurrencedygtig. For de fleste kystgrupper var materiel rigdom og social status tæt forbundet. Europæerne, der kom til Nordvestkysten i slutningen af ​​1700 -tallet, forstod denne erhvervelse, fordi den havde paralleller i deres eget økonomiske system. Udveksling af varer over siden af ​​både gav således mening for alle involverede. Men her sluttede lighederne mellem de to økonomiske strukturer.

For de fleste europæere og amerikanere fra 1700 -tallet blev rigdom erhvervet og fordelt i en global kapitalistisk økonomi. Denne økonomi var ikke ligefrem den, vi kender i dag, hvor de fleste regeringer opfatter frihandel som positiv. I 1700 -tallet fungerede global kapitalisme mest omkring principperne for merkantilisme, en økonomisk filosofi, der holdt mængden af ​​rigdom i verden for at være begrænset. Fordi det antages, at der kun var en vis mængde rigdom, der skulle deles af alle, konkurrerede nationer mod hinanden om den største del af denne rigdom. Rigdom var ofte baseret på naturressourcer, så nationer søgte at gøre krav på store jordområder over hele verden. Handel blev generelt kontrolleret stramt af nationale regeringer, og handelsbeskyttelse i form af takster, embargoer og privatisering (en høflig betegnelse for piratkopiering) var dagens orden.

Merkantilistiske ideer hjalp også med at producere et system af kolonialisme. Europæiske nationer som Spanien, England, Frankrig og Portugal forsøgte at øge deres rigdom ved at etablere kolonier i Afrika, Asien og Amerika. Nogle af disse kolonier var bosættelseskolonier, og nogle var til handel alene, men alle drejede sig om den centrale idé om at øge moderlandets rigdom ved at generere bærbare råvarer. (Kolonier øgede også moderlandenes rigdom ved at levere markeder for europæiske varer, en funktion, der blev stadig vigtigere i løbet af 1800 -tallet.) Moderlande pålagde ofte handelsrestriktioner for deres kolonier, så deres indbyggere kun kunne handle med repræsentanter for moderen Land. Naturligvis var det sorte marked ret stort, ligesom antallet af måder at omgå handelsrestriktioner.

Merkantilistisk kapitalisme og kolonialisme drev europæiske nationer og interesse i Amerika, og ønsket om at akkumulere prestige varer drev kystindianere til at handle med europæerne. På denne måde bragte den fælles handelsgrund de to mennesker sammen.

Da europæiske rejsende handlede med pelse - og med fisk og friske grøntsager for at lindre sygdomme som skørbug, der plagede sejlbesætninger - udsatte de imidlertid ubevidst den indiske befolkning for europæiske sygdomme som influenza og kopper. Der er forskellige teorier om, hvordan kopper blev introduceret til nordvestkysten, men de fleste historikere er enige om, at denne dødelige sygdom først begyndte at hærge indiske befolkninger i regionen mellem midten af ​​1770'erne og begyndelsen af ​​1780'erne. Fordi indfødte mennesker aldrig før var blevet introduceret til sygdommen, havde de ingen naturlig immunitet, og der opstod en jomfru-jordepidemi. I kombination med andre sygdomme som influenza og malaria udslettede kopper cirka 65 til 95% af de nordvestlige indiske befolkninger i 1840. Selv om der er stor uenighed om indfødte befolkninger i forkontakt, forekommer det rimeligt at sige, at den indiske befolkning i det nordvestlige Stillehav (inklusive nutidens Alaska, British Columbia, Washington og Oregon) faldt fra over 500.000 i 1750 til et sted omkring 100.000 i 1850. Til sammenligning kostede den sorte pest fra 1300-tallet i Europa og Asien livet af en tredjedel af befolkningen der. Kopper og andre sygdomme dræbte nogle europæere i det nordvestlige Stillehav, men ikke nær i samme takt som sygdommene decimerede indfødte befolkninger. Desuden blev de døde europæere erstattet af en voksende strøm af rejsende og handlende fra Europa og USA.

Ligesom miljøet påvirkede europæere og indianere forskelligt på biologisk niveau, reagerede disse grupper også på deres omgivelser på forskellige måder. Indiske grupper ved kysten gjorde eksempelvis omfattende brug af cedertræer og laks. Cedertræ, med sine lange, formbare fibre, var perfekt til vævning af kurve, hatte og tøj. Cedertræ blev også brugt til at bygge boliger, kanoer og kasser. For kystnære befolkninger såvel som deres naboer i det indre var laks en fødevare og fungerede også ceremonielt. Indiske mennesker formede også aktivt deres miljø og brugte ofte ild til at rydde landet og gøre det mere gunstigt for jagt og indsamling af mad.

For mange indianere i nordvest var det naturlige miljø levende. Det vil sige, at dyrene og bestemte steder på landet levede med mening og dannede centrum for en mundtlig litteratur, der var fælles for folk i en bestemt sproggruppe. Historier om Coyote, Raven, Eagle og Beaver er gode eksempler på disse former for mundtlig litteratur (dokument 10). Selvom europæerne helt sikkert havde noget litteratur, der beskriver animerede landskaber (f.eks. Grimm Brothers ’ eventyr), henvendte de sig til Pacific Northwest på en anden måde.

Den intellektuelle og kulturelle bevægelse fra det 18. århundrede kaldet oplysningstiden formede mange europæiske opdagelsesrejsendes perspektiver og værdier. Filosofer, forskere og politikere forestillede sig verden som et kæmpe laboratorium, hvor alt fungerede efter rationelle, videnskabelige principper. I denne logiske verden kunne alle sygdomme helbredes ved akkumulering af viden og anvendelse af logik. Et af de mål, oplysningstænkere satte sig for sig selv, var opnåelse af fuldstændig viden om den naturlige verden. Til dette formål sendte europæiske nationer botanikere, astronomer, kartografer, lingvister og andre videnskabsfolk til verdens yderste hjørner for at indsamle viden og forbedre deres respektive staters prestige. For disse mænd var Pacific Northwest en vildmark, der skulle udforskes, katalogiseres og navngives (dokument 19 og dokument 21). I modsætning til de fleste nordvestkystindiske folk, for hvem jorden og dyrene var aktive deltagere i det daglige liv, så forskere fra oplysningstiden den naturlige verden som et objekt for undersøgelse. Englænderne, franskmændene, spanskene og amerikanerne sendte alle videnskabelige udforskningsekspeditioner til det nordvestlige Stillehav i slutningen af ​​1700- og begyndelsen af ​​1800 -tallet. Derudover bar mange militære ekspeditioner også forskere ombord.

Den gigantiske del af ikke -kortlagt land i det nordvestlige Stillehav ser ud til at have været som en sirensang for disse videnskabelige opdagelsesrejsende - ikke alene ville de have mulighed for at opdage nye planter, dyr, sprog, klimaer og livsstil, men de husede også håb om også at opdage rigdom. Disse mænd lavede detaljerede kort over området og lagde mærke til gode forankringer, hvor handelen kan lette, samt frugtbart dyrkede marker og placeringen af ​​rigeligt vildt (dokument 22 og dokument 23). Deres sponsorregeringer brugte disse oplysninger til at vælge, hvilke lande der var mest værdifulde, og hvilke der kunne forhandles væk til de andre europæiske magter. Ingen europæisk magt ville uforvarende give Nordvestpassagen væk, simpelthen fordi der ikke var foretaget en grundig undersøgelse af landet. Selvom den rene akkumulering af viden var deres erklærede mål, tjente forskere derfor også politiske formål.

Forskere var dog ikke de eneste europæere, der var interesseret i nordvestens miljø og geografi. Europæiske handlende og rejsende af enhver art observerede og bemærkede de store skove, vandene tykke af havliv og frem for alt vejret (dokument 17). Besøgende i Nordvest beskrev ofte deres omgivelser med hensyn til varer - skove var træpartier, hvor master til skibe kunne anskaffes, dyr var skind, der kunne byttes i Kina for te og silke. Næsten alle besøgende skrev om Nordvest som en vildmark, selvom de nogle gange understregede dens parklignende kvaliteter. De opfattede ikke de måder, hvorpå indfødte folk administrerede og formede landskabet, i stedet for at forestille sig, at Nordvest var en ødemark, der var uberørt af menneskelig indgriben.

Lever sammen

Lever sammen

Det indiske folk på nordvestkysten og de europæiske rejsende til denne region kom begge fra materielt erhvervede, handelsorienterede kulturer, og de opdagede hurtigt denne fælles grund. Handelssproget var let forståeligt for alle parter og dannede grundlaget for de tidligste forhold mellem indiske og ikke-indiske mennesker i nordvest. Fra og med Perez -ekspeditionen i 1774 blev handelsvarer udvekslet over både sider, tilsyneladende til gensidig tilfredshed for alle parter. Det ser ud til, at både indianere og europæere var de varer, der blev udvekslet, i begyndelsen var nysgerrigheder - interessante, dekorative og lejlighedsvis nyttige ting, men intet, der drastisk ændrede livene for parter på hver side af børsen. Denne type relativt uinteresseret handel varede mindre end et årti.

Kaptajn James Cooks besøg på den nordvestlige kyst i 1778 markerede et vendepunkt i den økonomiske og sociale historie i regionen. Cook var på opdagelsesrejse for den engelske regering, og han stoppede ved Nootka Sound for at få ferskvand og handle med mad. Han og hans mænd mødte Nuu-chah-nulth-folkene, der boede omkring sundet, og de to sider engagerede sig i handel. Som en del af disse udvekslinger tog Cook ’s mænd ombord på flere havodderskind. Cook ’s sejlere opfattede ikke, at pelterne havde nogen stor værdi, og de brugte dem til sengetøj på rejsen til Kina. I havnen i Canton blev det dog hurtigt klart, at fashionable kinesiske kvinder eftertragtede pelshandlerne, der tilbød at betale skandaløse priser for de pludselig stilfulde pels. Cook ’s mænd tjente en lille formue og næsten mytteri over deres ønske om at vende tilbage til Nootka Sound for at hente flere pelse. Ord om værdien af ​​havodderskind spredte sig blandt handlende, og i 1785 havde James Hanna tjent en formue på at handle jernstænger for pelse i Nootka Sound og derefter sælge pelsen i Macao. Andre købmænd fulgte i hans kølvandet, og nordvestkysten blev hurtigt oversvømmet af handlende af mange nationaliteter.

Over for så mange handlende, der søgte at købe deres havodderskind, reagerede det indiske folk på nordvestkysten klogt. Da efterspørgslen efter pelse steg, steg de priser, som indiske handlende satte, i vejret i årene efter Cook ’s første rejse. Ligesom tilstrømningen af ​​guld, sølv og andre varer fra den nye verden havde forvandlet den europæiske økonomi i 1500 -tallet, blev indfødte økonomier i Stillehavet nordvest omdannet ved kontakt med europæisk kolonialisme og kapitalisme.

I første omgang brugte regionens oprindelige folk europæisk import inden for rammerne af deres egen økonomi, hvilket sparer handelsvarer til senere potlatches og byttehandel med jernværktøjer og ornamenter, der havde eksisterende formål i deres samfund (dokument 13 og dokument 17). Men i løbet af et par årtier begyndte kystfolkenes økonomier at centrere sig om produktion af pelse til eksport. For eksempel var det indiske folk, der overgav pelsen over siderne af europæiske både, ikke de samme mennesker, der gik på jagt efter havodder, eller endda de samme mennesker, der forberedte skindene til handel. Men fordi disse kysthandlere var de første til at modtage kompensation for pelsen, begyndte de at organisere produktion af pelse og konkurrere med andre erhvervsdrivende om ressourcerne til jægere og pelsdyr. Denne omorientering mod eksport af råvarer lagde grunden til fremtidige udvindingsindustrier, der ville komme til at præge økonomien i det nordvestlige Stillehav.

Havodderhandelen omstrukturerede indfødte økonomier, men det påvirkede også hvide økonomiske praksis. Europæiske og amerikanske handlende var nødt til at ændre deres metoder for at overholde indfødte normer, fordi indianere fastlagde betingelserne for pelshandel - både med hensyn til metode og pris (som den skyhøje pris på pelse viste). Europæiske handlende ville komme til kysten, hurtigt tage en fuld last med pelse på og afgå lige så hurtigt til Kina, hvor de kunne bytte de dyrebare pelse til en last af silke, te og krydderier, inden de vendte tilbage til Europa eller Amerika. De indiske folk på nordvestkysten foretrak at handle i forbindelse med en udførlig og mere langsommelig etablering af sociale relationer. De nægtede ofte at handle betydelige mængder pelse, medmindre de europæiske købmænd kom i land til deres landsbyer, hvor en fest med at spise, drikke, danse og synge fulgte. Disse ceremonier strakte sig undertiden over uger og måneder, og mange europæiske handlende blev tvunget til at tilbringe vinteren på kysten for at samle nok pelse til at fylde deres lastrum. Indiske pelshandlere lærte også hurtigt, at spanske, engelske, amerikanske og hollandske købmænd konkurrerede med hinanden. Indiske handlende spillede disse grupper af hinanden og opmuntrede til konkurrence, indtil de havde opnået den højest mulige pris for deres pelse.

Da europæere og indianere boede sammen i Nootka Sound og andre steder i Nordvest, blev deres politiske aktiviteter og hierarkier sammenflettet. Den berygtede Nootka -kontrovers demonstrerede, i hvilket omfang europæere og indianere var blevet investeret i hinandens liv. I slutningen af ​​1789 mødtes britiske, amerikanske og spanske fartøjer i Nootka Sound - til stor frustration for spanierne, der påstod sig alene besiddelse af Nordvestkysten. Estéban José Martínez, chef for det spanske fort ved Nootka (dokument 15), agerede krisen. Under ordre om at holde britiske eller russiske interlopere ude af Nootka Sound beslaglagde Martínez et engelsk skib under kommando af kaptajn James Douglas. Douglas protesterede og argumenterede for, at fordi hans skib var finansieret af portugisiske interesser, var det derfor nominelt portugisisk. Han hævdede også (fejlagtigt), at han kun havde søgt tilflugt i Nootka Sound for at reparere sit skib. Efter at have tilbragt en uge i arrest, fik han lov til at forlade lyden.

Disse begivenheder forstyrrede Maquinna, Wickeninish og andre aboriginale ledere, der var englesers allierede. Da han så på andre engelske fartøjer, der nærmede sig Nootka Sound, sendte chef Maquinna kanoer ud for at advare de nærliggende erhvervsdrivende om, at der var problemer med spanierne. Advarslerne faldt for døve ører, og den hotheadede James Colnett sejlede sit skib direkte ind i sundet. Hverken Martínez eller Colnett besad de diplomatiske evner til at forhandle en løsning på den efterfølgende konfrontation. Colnett ’s skib var unægtelig engelsk, og Martínez ’s ordrer stod klart og tydeligt, at han skulle tilbageholde alle engelske fartøjer på kysten. Begge mænd fløj ind i raseri, fornærmende og truede hinanden, og Martínez anholdt Colnett og hans besætning. Nogle engelske søfolk fik lov til at gå i land, og disse mænd klagede til Maquinna over, at spanierne ikke havde ret til at forhindre briterne i at handle i Nootka. En af Maquinnas slægtninge, Chief Callicum, protesterede højlydt mod Martínez 'handlinger og bad ham om at løslade fangerne. Martínez reagerede med at affyre en pistol mod Callicum. Selvom han savnede, gjorde en af ​​hans besætninger det ikke. Callicum faldt død foran sin kone, barn og snesevis af europæiske og indfødte vidner.Maquinna og hans tilhængere reagerede ved at trække sig ind i landet og nægte yderligere kontakt med europæerne i mange måneder.

Når nyhederne om Colnett ’s og Martínez ’s handlinger nåede Europa, stod Spanien og England klar til krig om Nootka Sound og Nordvestkysten. Spanierne hævdede retten til første besiddelse, baseret på Bodega-Hezeta-ekspeditionens bygning af kors i 1775. Englænderne, der henviste til Spaniens sene offentliggørelse af disse påstande, hævdede retten til første besiddelse baseret på bygninger opført på land af John Meares i 1789 (dokument 13). I sidste ende blev spørgsmålet afgjort af militær styrke. England havde en stærk flåde og det samme gjorde dens allierede, Holland. Men da spanierne henvendte sig til deres traditionelle allierede, Frankrig, blev de skuffede. Den franske revolution var i fuld gang, og Louis XVI kunne ikke hjælpe spanierne. Franske revolutionære, inspireret af retorikken i den amerikanske revolution, havde ikke noget humør til at hjælpe den spanske monark med at forsvare sine koloniale påstande. I 1790 blev det klart, at Spanien måtte risikere en søkonflikt, som det næsten ikke havde håb om at vinde eller acceptere et diplomatisk forlig dikteret af englænderne. Denne forlig, kendt som Nootka -konventionen, fastslog, at Spanien skulle overdrage alle lande købt og besat af Meares til England. Efter placeringen af ​​disse lande var blevet bestemt, ville der blive trukket en grænse mellem lande, der var i spanskes eje og lande, der var åbne for begge nationer.

For at håndhæve forliget, der blev besluttet af Nootka -konventionen i 1790, mødtes repræsentanter for England og Spanien på Nootka Sound i 1792. For at undersøge og fastslå deres krav i det nordvestlige Stillehav sendte spanierne Don Juan Francisco de la Bodega y Quadra og sendte englænderne kaptajn George Vancouver. I modsætning til Martínez og Colnett var Vancouver og Bodega y Quadra tålmodige og niveauerede mænd (dokument 16 og dokument 24). Ikke desto mindre havde de to mænd svært ved at nå til enighed, da betingelserne i Nootka -konventionen fra 1790 var tvetydige, dels fordi så meget af regionens geografi forblev ukendt. Derudover hørte Vancouver og Bodega y Quadra modstridende rapporter om de seneste begivenheder fra Nuu-chah-nulth og amerikanske handlende, der havde været øjenvidner. For eksempel nægtede Maquinna overhovedet at sælge jord til Meares. Desuden ville Bodega y Quadra etablere en klar grænse mellem spanske og engelske påstande, men Vancouver mente, at Nootka -konventionen ikke gav ham beføjelse til at forhandle permanente grænser (dokument 24 og dokument 25). Men i stedet for at skændes brugte disse mænd deres tid på at spise på hinandens skibe og blive underholdt i Nuu-chah-nulth landsbyer. De genoprettede hjertelige forbindelser med chef Maquinna, der vendte tilbage til sit hjem på Nootka Sound, efter at han var blevet forsikret om, at Martínez ikke længere var kommandant der. De to kaptajner blev også enige om at udforske regionen yderligere og dele deres geografiske viden med hinanden.

Deres udforskninger fyldte mange af de tomme rum på europæere ’ -kort (dokument 22 og dokument 23). Bodega y Quadra og hans parti sejlede rundt på Vancouver Island og beviste, at det ikke var en del af fastlandet - som mange tidligere opdagelsesrejsende havde troet. Vancouver ’s besætning kortlagde Juan de Fuca -strædet og de indre vandveje forbundet til det. Hans ekspedition viste, at sundet førte til Puget Sound, ikke til en eller anden mytisk nordvestpassage. Fordi Vancouver og Bodega y Quadra delte oplysninger, lærte begge parter, at Puget Sound kunne være en fantastisk havn for store skibe. Det blev tydeligt, at Nootka Sound ikke var den eneste gode havn nord for San Francisco, og at Nootka ’s strategiske betydning var blevet overvurderet. Bodega y Quadra overgav efterfølgende det spanske fort ved Nootka til englænderne. Han flyttede sine mænd sydpå til Neah Bay for at etablere et fort, der betegner den nordligste kant af Spaniens besiddelser. (Selvom dette fort kun varede et par måneder, var det den første europæiske bosættelse i området, der ville blive staten Washington.) Selvom Bodega y Quadra og Vancouver ikke selv løste Nootka -kontroversen, etablerede de de venskabelige forbindelser og erhvervede sig den geografiske viden, der muliggjorde en endelig løsning.

Efter at Nootka -kontroversen var afsluttet, blev Nootka Sound gradvist mindre og mindre vigtig for opdagelsesrejsende, diplomater og handlende fra Europa og USA. Spanske og engelske forhandlere sluttede deres uenighed med at underskrive den anden Nootka -konvention i 1794. Denne aftale gav den spanske suverænitet over kysten syd for Neah Bay. Områder mod nord, herunder Nootka Sound, forblev frie havne, hvor skibe fra alle nationer kunne lande. Et betydeligt antal europæiske og amerikanske handlende fortsatte med at besøge Nootka indtil 1803, da vold brød ud langs sundet. Besætningen på det amerikanske skib Boston dræbte flere Nuu-chah-nulth-mennesker, og dets kaptajn fornærmede gentagne gange chef Maquinna. Chefen og hans tilhængere reagerede ved at gå ombord på Boston og dræbte dets besætning og skånede kun to mænd, John Thompson og John Jewitt. Thompson og Jewitt levede som Maquinnas fanger indtil 1806, da et andet amerikansk skib forhandlede om deres frigivelse (dokument 27 og dokument 28). Angrebet på Boston gjorde købmænd ekstremt forsigtige med at lande ved Nootka. Selvom handelen genoptog sig efter Maquinna frigav Thompson og Jewitt, var handlen aldrig igen så kraftig, som den havde været i slutningen af ​​1700 -tallet. Nootka Sound var engang det vigtigste sted i det kendte nordvest, men i dag er det langt væk fra regionens økonomiske centre, og det er kun tilgængeligt med båd eller fly.

Konklusion

Konklusion

Efter Nootka -kontroversen flyttede det vigtigste kontaktområde mellem indianere og europæere mod syd, centreret om mundingen af ​​Columbia -floden. I 1792 blev den amerikanske kaptajn Robert Gray den første ikke-indianer til at navigere og kortlægge Columbia River. Efter at Gray havde offentliggjort sine resultater, begyndte mange amerikanske handlende at besøge regionen omkring Columbia. Selvom engelske kaptajner havde indledt den maritime pelshandel i nordvest, blev englænderne distraheret af deres militære kamp med Frankrig efter Napoleons bestigning til magten i slutningen af ​​1790'erne. Selvom spanierne forblev lejlighedsvis tilstedeværelse på den nordvestlige kyst, blev de også distraheret af indenrigsanliggender og dabede kun i pelshandlen. Således kom amerikanske handlende til at dominere den maritime pelshandel mellem 1795 og 1814. Amerikanerne koncentrerede sig om handel og holdt sig generelt ude af de politiske kampe blandt europæiske nationer. Både spansk og englænder var villige til at overse amerikanernes tilstedeværelse i nordvest, og amerikanerne udnyttede denne forsømmelse. Faktisk var de så succesrige i handelen - og nordvestkysten indianere var så dygtige jægere - at havodderen var næsten uddød i regionen i det første årti af 1800 -tallet.

Den maritime pelshandel var kun et kort kapitel i nordvestens historie, og den blev gradvist fortrængt af den landbaserede pelshandel. Inspireret af Alexander MacKenzies sejlads over land, som blev den første person til at krydse Nordamerika ad land i 1793, og Lewis og Clark, der nåede mundingen til Columbia i 1805, begyndte pelshandlere over land at se interesseret på Pacific Northwest . Pelsbærende landpattedyr, såsom bæver og bjørne, var rigelige i denne region. I løbet af det første og andet årti af 1800-tallet blev det canadiske baserede North West Company områdets mest magtfulde pelshandelsvirksomhed ved at etablere et netværk af handelsposter i hele det nordvestlige indre. John Jacob Astor, en amerikansk iværksætter, der søgte fodfæste i pelshandlen, etablerede et handelsselskab med hovedsæde i det, der nu er Astoria, Oregon. Firmaet blev etableret i 1811 og fungerede kun i kort tid, fordi Astor solgte ud til North West Company efter krigen i 1812. Selvom Astor ’s operation var kortvarig, var handel over land med pelse lige begyndt. I 1821 fusionerede North West Company med sin rival, Hudson ’s Bay Company, og den resulterende kombination dominerede økonomien i Nordvest i de næste 25 år.

Da pelshandelen over land erstattede den maritime handel, begyndte forholdet mellem indfødte og europæiske folk at ændre sig noget. Ikke overraskende havde indianere og hvide lært af deres tidlige oplevelser med hinanden langs nordvestkysten, og deres senere forhold byggede på dem, der blev smedet i de første år af kontakt. Selvom voldsepisoder periodisk anstrengte disse forhold, fortsatte pelshandlen over land de generelt fredelige interaktionsmønstre, der blev etableret under den maritime pelshandel. Fremkomsten af ​​landbaseret handel sikrede imidlertid, at europæere og amerikanere ikke længere kun var besøgende, der købte pelse og snart vendte hjem: landbaserede handlende boede ofte i nordvest i årtier ad gangen. Varigheden af ​​deres tilstedeværelse bragte nye vendinger til de relationer, der blev etableret med indfødte folk. Mange handlende giftede sig med indfødte kvinder, og børnene i disse fagforeninger - kendt som métis - blev ofte selv pelshandlere. Indfødte mennesker, europæere, amerikanere og metierne dannede nye og hybride måder at handle og leve sammen på. Disse måder at leve sammen på fortsatte indtil slutningen af ​​1840'erne, da etableringen af ​​Oregon Trail og ankomsten af ​​amerikanske bosættere knuste den verden, der blev skabt af pelshandlen og åbnede et nyt kapitel i nordvestens historie.

III. Bibliografi

Bibliografi

Dokument 1: The Strange Tale of Apostolos Valerianos (alias Juan de Fuca)
Samuel Purchas, Hakluyt Posthome eller køber hans pilgrimer, bind. 14 (New York: Macmillan, 1906), s. 415-18.

Apostolos Valerianos var en græsk sømand, der blev kaldt Juan de Fuca af sine spanske ledsagere. Dette dokument fortæller Valerianos historie om sin rejse over toppen af ​​Nordamerika i 1592. Han hævdede at være en del af en ekspedition, der sejlede fra Stillehavet til Atlanterhavet på en breddegrad på omkring 48 grader nord. Denne historie fik blandt andet europæere til at forfølge drømme om at finde en “Nordvestpassage ” i Stillehavets nordvest.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvordan beskrev Valerianos landet og de mennesker, han så på sin rejse? Hvor overbevisende er hans beskrivelse af sin ekspedition? Hvorfor troede forfatteren på Valerianos? På et moderne kort over Nordvest finder du 48 grader nordlig bredde. Hvilken vandmængde fandt Valerianos sandsynligvis på sin rejse?

Cornelis de Jode, “Quivarae Regnu cum alijs versus Borea, ” fra Speculum Orbis Terrae (Antwerpen, 1593), Special Collections, University of Washington Libraries.
Manglen på nogen egentlig geografisk viden forhindrede ikke kortmager Cornelis de Jode i at producere et angiveligt detaljeret kort over Nordamerikas vestkyst. De Jode kortlagde simpelthen, hvad han syntes skulle være der. “El Streto de Anian ” er nordvestpassagen, og “Quiuira ” er en af ​​de legendariske guldbyer, som den spanske opdagelsesrejsende Francisco Vasquez de Coronado har søgt.

Detalje fra Eman Bowen, Et nyt og præcist kort over Amerika: tegnet fra de mest godkendte og moderne kort og diagrammer og justeret af astronomiske observationer, der viser handelsvindens forløb både i Atlanterhavet og Stillehavet (London, ingen dato [ca. 1730]), Special Collections, University of Washington Libraries.

Dette kort er typisk for mange kort produceret i begyndelsen af ​​1700 -tallet. Pacific Northwest er en blank, mærket som “Parts Undiscovered. ” Ikke desto mindre blev kartografen blyant i oplysninger om legenden om Northwest Passage, “Supposed Annit Strædet. ” europæere blev fascineret af de tomme rum på kort som dette, og den nysgerrighed satte gang i opdagelsesekspeditioner for at udfylde hullerne. Europæerne ønskede også at gøre krav på de tomme mellemrum på kortene for deres hjemland. Dette kort betegner en del af Nordvest som “New Albion, ” og betegner det således som engelskkontrolleret område.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvordan vil du karakterisere europæernes geografiske viden om det nordvestlige Stillehav i begyndelsen af ​​1700 -tallet? Hvordan adskiller dette kort sig fra 1593 -kortet (dokument 2)? Deler de to kort nogle fælles elementer? Hvorfor kan kort som disse have opfordret europæerne til at udforske det nordvestlige Stillehav?

Dokument 4: Første kontakter, af far Tomas de la Peña, 1774
“Tidsskrift for Fray Tomas de la Peña ” in California Coast: En tosproget udgave af dokumenter fra Sutro -samlingen, redigeret og oversat af Donald C. Cutter og George Griffin Butler (Norman: University of Oklahoma Press, 1969), s. 121-23, 157-61.

Dette dokument består af uddrag fra fader Tomas de la Peñas journal. Peña var medlem af Perez -ekspeditionen i 1774, sendt for at tage besiddelse af nordvestkysten for spanierne. Disse uddrag beskriver den første dokumenterede kontakt mellem det indiske folk i nordvest og europæere. Den 20. juli mødte spanierne Haida, og den 8. august mødte de en anden gruppe indere, der sandsynligvis var Nuu-chah-nulth.

Du vil måske sammenligne regnskaberne for Tomas de la Peña og Juan Crespi. Selvom disse to mænd sejlede på samme ekspedition, beskrev de begivenheder forskelligt. Deres forskellige synspunkter illustrerer, hvordan de samme historiske begivenheder kan tolkes på forskellige måder.

Dokument 5: Første kontakter, af far Juan Crespi, 1774
“Tidsskrift for Fray Juan Crespi ” in California Coast: En tosproget udgave af dokumenter fra Sutro -samlingen, redigeret og oversat af Donald C. Cutter og George Griffin Butler (Norman: University of Oklahoma Press, 1969), s. 225-41, 255-59.

Ligesom Thomas de la Peña var Juan Crespi en præst, der fulgte med Perez-ekspeditionen i 1774. Dette dokument består af uddrag fra Crespis dagbøger fra 20. juli, da ekspeditionen mødte Haida, og fra 8. august, da de mødte Nuu-chah -nulth. Selvom Crespis journal på mange måder ligner de la Peñas, afslører de to beretninger dog nogle forskelle. Præsternes forskellige personlige interesser formede, hvad de valgte at skrive om. Derudover fortolkede de lejlighedsvis den samme begivenhed på forskellige måder.

Mulige diskussionsspørgsmål: På hvilke måder ligner de to præsters beretninger? Hvad syntes de om Haida og Nuu-chah-nulth? Respekterede de disse mennesker, selvom de var “pagans ”? Hvordan adskiller de to tidsskrifter sig? Hvordan kan du forklare disse forskelle?

Dokument 6: John Ledyards indtryk af nordvestkysten, 1778
John Ledyard, A Journal of Captain Cooks sidste rejse til Stillehavet og på jagt efter en nordvestpassage mellem Asien og Amerika udført i årene 1776, 1777, 1778 og 1789 (Hartford, Conn .: Trykt og solgt af Nathaniel Patten, et par stænger nord for hofhuset, 1783), s. 70-73.

Amerikaneren John Ledyard var medlem af englænderen Captain Cooks tredje rejse til Stillehavet. I sin journal gav han udtryk for sine følelser af at være igen på sit hjemmekontinent. Han beskrev også et møde med Nuu-chah-nulth-folkene, der boede nær Nootka Sound. Under dette møde smagte Ledyard, og ikke indianerne, en menneskelig arm. Spørgsmålet om kannibalisme var meget i spidsen for de europæiske rejsendes sind. De stillede rutinemæssigt spørgsmålstegn ved de mennesker, de besøgte, for at afgøre, om disse mennesker var kannibaler eller ej. Som dette eksempel illustrerer, kunne der opstå stor forvirring om, hvem der faktisk var en kannibal.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvad var Nuu-chah-nulth-folks holdninger til privat ejendom og handel? Hvad syntes Ledyard om Nuu-chah-nulth? Ud fra beviserne her, kan vi slutte, at Nuu-chah-nulth var kannibaler? Hvorfor eller hvorfor ikke?

Dokument 7: Mundtlig historie om det første skib set af Clatsop
Franz Boas, Chinook -tekster, U.S. Bureau of Ethnology Bulletin No. 20 (Washington, DC: Government Printing Office, 1894), s. 275-78.

Etnograf Franz Boas indspillede flere historier fortalt af Charles Cultee i begyndelsen af ​​1890'erne. Cultee var en af ​​de sidste modersmål til sprogene Clatsop og Chinook. Den første del af dette dokument er Boas oversættelse af Cultees historie til engelsk. Dette efterfølges af Chinook -sprogversionen af ​​Cultees fortælling med en oversættelse af hvert enkelt Chinook -ord. Denne historie beskriver den måde, Clatsop -folket reagerede på det første europæiske skib, de nogensinde havde set. Cultee hævdede, at hans oldefar havde oplevet denne begivenhed mere end hundrede år tidligere. Selvom mundtlige traditioner ikke er en helt pålidelig form for historisk bevis, tilbyder de et fascinerende vindue i indianernes svar på kontakt med europæere. Læg mærke til den måde, hvorpå europæiske handelsvarer blev brugt til at fremme status for Clatsop blandt deres naboer.

Mulige diskussionsspørgsmål: Ifølge denne historie, hvordan reagerede Clatsops på det første europæiske skib, de så? Efter din mening var Clatsop -svaret logisk og berettiget? Hvor pålidelig er denne historie som en form for historisk bevis? Tror du, at den er mere eller mindre pålidelig end Ledyards journal (dokument 6)? Hvorfor? Hvorfor tror historikere, at mundtlige traditioner er vigtige dokumenter, selvom de måske ikke er nøjagtige i alle detaljer?

Dokument 8: Clatsop Potlatch
Franz Boas, Chinook -tekster, U.S. Bureau of Ethnology Bulletin No. 20 (Washington, DC: Government Printing Office, 1894), s. 266-69.

Denne historie beskriver en potlatch, en ceremoni, hvor værtsfamilien udleverer materielle goder til gæsterne. Jo mere en værtsfamilie kunne give væk, jo højere var dens sociale status. Potlatch -ceremonien var almindelig blandt de indiske folk på nordvestkysten.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvad er en potlatch? Hvilke sociale funktioner kan en potlatch have tjent?

Franz Boas, Chinook -tekster, U.S. Bureau of Ethnology Bulletin No. 20 (Washington, DC: Government Printing Office, 1894), s. 259-63.

Dette dokument beskriver, hvordan de indiske folk, der boede nær Willapa Bay, delte strandede hvaler. Historien giver glimt af Clatsops religiøse og sociale værdier. Det kaster også meget lys over Clatsop -ideer om ejendoms- og ressourceforbrug. En strandet hval blev ikke ejet af gruppen, der fandt den først, men derimod af den gruppe, på hvis område den landede.Hvalen blev delt mellem medlemmer af gruppen, men den blev ikke delt ligeligt. Denne historie er en slags mikrokosmos af nordvestkystens indiske mønstre for ressourceforbrug. Indianere havde opdelt Stillehavets nordvest i et komplekst netværk af jagt, fiskeri og ressourcerettigheder. Imidlertid var disse rettigheder generelt indeholdt af grupper eller familier, snarere end af enkeltpersoner. Desuden var grænserne mellem forskellige gruppers rettigheder fleksible og kunne ofte overlappe hinanden.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvordan delte indiske folk en strandet hval op? Hvad kan dette fortælle os om nordvestkystindianernes værdier og ideer? Er det rimeligt at sige, at nordvestkystindianerne ikke havde noget begreb om ejendom og ejerskab, hvilke beviser fra historien kan du finde for at retfærdiggøre din holdning?

Franz Boas, Chinook -tekster, U.S. Bureau of Ethnology Bulletin No. 20 (Washington, DC: Government Printing Office, 1894), s. 88-91.

Dette er et eksempel på den mundtlige litteratur fra nordvestkysten. I denne historie indtager Raven og Gull menneskelige kvaliteter, da de kæmper om kontrol over stranden.

Mulige diskussionsspørgsmål: Er Raven and Gull mennesker eller dyr i denne historie? Hvad kan denne myte fortælle os om, hvordan nordvestkysten indianere tænkte om dyr og den naturlige verden? Hvordan kunne de have tænkt om disse emner anderledes end europæerne gjorde?

Dokument 11: Graveringer af Nootka Sound Indians, 1778

James Cook, En rejse til Stillehavet: foretaget af Hans Majestets kommando for at gøre opdagelser på den nordlige halvkugle udført under ledelse af kaptajner Cook, Clerke og Gore i hans majestæts skibe Resolutionen og opdagelsen i årene 1776, 1777 , 1778, 1779 og 1780 Udgivet af Order of the Lords Commissioners of the Admiralty (London: G. Nicol og T. Cadell, 1785), plader 38, 39, 41, 42.

John Webber, en dygtig kunstner, der ledsagede kaptajn Cook på sin tredje rejse til Stillehavet, lavede disse graveringer i 1778. Kunstnere var en integreret del af Cooks bestræbelser på at udvide europæernes viden ved at udarbejde en omfattende dokumentarrekord. Cooks ekspeditioner omfattede kartografer til at lave kort, forskere til at indsamle planter og dyr og kunstnere til at lave graveringer og tegninger.

Reginald Hardy, Et generelt kort over Nordamerika fra de bedste myndigheder (London, 1788 [?]), University of Washington Libraries, Special Collections.

Dette kort viser europæernes viden om nordvest efter Cooks rejser. Europæerne havde hverken udforsket Puget Sound eller Columbia River. Europæiske nationer havde stadig håb om at finde nordvestpassagen skjult blandt de ukendte indre vandveje. Derudover troede europæerne, at Vancouver Island var en del af fastlandet. Nootka Sound syntes at være den eneste sikre havn på dybt vand mellem San Francisco Bay og Alaska. Dette forklarer, hvorfor både englænderne og spanskerne var så ivrige efter at gøre krav på Nootka Sound. I dag er Nootka Sound meget fjernt fra handelscentrene i det moderne nordvest. I slutningen af ​​1780'erne og begyndelsen af ​​1790'erne var Nootka Sound imidlertid centrum for det kendte nordvest.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvordan adskiller dette kort sig fra kortet fra 1730 (dokument 3)? Hvordan havde europæerne øget deres geografiske viden? Sammenlign dette kort med et moderne kort over Nordvest. Hvilke geografiske træk var endnu ikke fundet af europæerne i 1788? Vil du sige, at dette kort for det meste er præcist eller for det meste vildledende?

John Meares, Rejser foretaget i årene 1788 og 1789, fra Kina til Nordvestkysten af ​​Amerika: Til hvilke der er præfikseret. . . Observationer om den sandsynlige eksistens af en nordvestpassage og en vis redegørelse for handelen mellem Nordvestkysten af ​​Amerika og Kina og det sidste land og Storbritannien (London: Logographic Press, 1790), s. 114-23.

Dette dokument giver et godt eksempel på, hvordan pelshandlen blev udført i denne periode. Læg mærke til de personlige interaktioner og ceremonier, der finder sted blandt de forskellige parter. Denne type handel var ganske anderledes end at gå til en butik eller endda byttehandel på et marked.

Derudover beskriver dette uddrag Meares ’køb af jord fra Chief Maquinna og opførelsen af ​​bygninger på dette areal. Dette blev et vigtigt grundlag for britiske krav til Nootka Sound. Spanierne benægtede senere, at der var sket jordtransaktioner, de hævdede, at Meares havde misforstået Maquinna. (Maquinna kaldte senere Meares for en løgner og sagde, at Meares ikke havde købt jord.) Spanierne hævdede også, at de havde eneret til Nootka Sound baseret på deres landinger der i 1774 og 1775.

Bemærk, at i dette dokument er “Maquilla ” Chief Maquinna. Derudover brugte nogle forlag fra det 18. århundrede to typer af s i trykning - en medial s, ofte brugt midt i ordene og en runde s, ligner den, vi bruger i dag. Det mediale s ser næsten identisk ud med brevet f.Således, ordet poffeffed egentlig betyder besad. Selvom eleverne i første omgang kan synes, at det er svært at læse denne udskrivningsform, bør de vænne sig til det ret hurtigt.

Den oprindelige ejer af denne bog, James G. Swan, skrev noterne i margenerne. Swan var en forfatter og antropolog, der boede i staten Washington fra 1850 til 1900. I løbet af 1860'erne arbejdede han som skolelærer på Makah Indian Reservation og blev den første hvide person, der boede blandt Makah.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvordan vil du karakterisere forholdet mellem Meares 'besætning og Nuu-chah-nulth? Blev forhandlinger om pelshandel mere i overensstemmelse med britiske værdier eller med Nuu-chah-nulth skikke? Hvorfor var disse grupper så ivrige efter at handle med hinanden - hvilke fordele havde hver side ved handel?

John Meares, Rejser foretaget i årene 1788 og 1789, fra Kina til Nordvestkysten af ​​Amerika: Til hvilke der er præfikseret. . . Observationer om den sandsynlige eksistens af en nordvestpassage og en vis redegørelse for handelen mellem Nordvestkysten af ​​Amerika og Kina og det sidste land og Storbritannien (London: Logographic Press, 1790), s. 108.

T. Stothard, en kunstner i London, lavede denne gravering i 1790. Mens Stothard ikke rejste med Meares, baserede han sin gravering på tegninger lavet af kunstnere, der fulgte med ekspeditionen. Meares beskriver Maquinna og Callicum i sine skrifter (dokument 13).

George Vancouver, En opdagelsesrejse til det nordlige Stillehav og rundt om i verden, hvor kysten i Nordvestamerika er blevet omhyggeligt undersøgt og nøjagtigt undersøgt: foretaget af Hans Majestæt ’s kommando, hovedsageligt med henblik på at fastslå eksistensen af ​​enhver sejlbar Kommunikation mellem det nordlige Stillehav og de nordatlantiske oceaner udført i årene 1790, 1791, 1792, 1793 og 1795, bind. 1 (London: Trykt for G. G. og J. Robinson et al., 1798), plade 7.

London-kunstneren W. Alexander lavede denne gravering baseret på tegninger, som Henry Humpreys skitserede, mens han fulgte George Vancouver-ekspeditionen i 1791. Der er Nuu-chah-nulth-kanoer i forgrunden og et spansk fort i baggrunden. Fortet er omgivet af en palisade i træ og indeholder et stort kors. Spanierne byggede dette kompleks, Fort San Miguel, i 1789. De overgav det til englænderne som en del af Nootka -konventionen i 1794.

Juan Francisco de la Bodega y Quadra, Rejse til Nordvestkyst i Nordamerika, oversat af Katrina H. Moore [?] (upubliceret oversættelse af typeskrifter af originaldokumenter, ca. 1974), Special Collections, University of Washington Libraries, s. 43-48.

Bodega y Quadra blev sendt af den spanske regering til nordvest i 1792 for at fortsætte efterforskningen og for at gennemføre afviklingen af ​​Nootka Sound -kontroversen, og blev en stor favorit blandt indianere og europæere. I denne beskrivelse af sine omgivelser ved Nootka Sound bliver Bodega y Quadras positive udsyn og generøse måder tydelige.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvor godt kom Bodega y Quadra ud med Nuu-chah-nulth høvdinge? Hvad syntes han om Nuu-chah-nulthen generelt? Hvordan adskilte hans synspunkter sig fra hans landsmænd, Juan Crespi og Thomas de la Peña (dokument 4 og dokument 5)? Hvad kan forklare disse forskelle? Hvorfor tror du Bodega y Quadra var populær blandt både indianere og europæere langs nordvestkysten?

John Boit, En ny log af Columbia, 1790-1792, redigeret af Edmund S. Meany (Seattle: University of Washington Press, 1921), s. 6-10.

Det Columbia, ejet af Boston -købmænd og under kommando af kaptajn Robert Gray, var et af de første amerikanske skibe, der besøgte den nordvestlige kyst. Dens besætning gjorde flere vigtige opdagelser, herunder at finde og navngive Columbia River og Gray's Harbour. (Den amerikanske regering brugte senere disse opdagelser til at styrke sine krav til det nordvestlige Stillehav.) Ikke desto mindre var den primære mission for Columbia var ikke efterforskning, men handel: skibet skulle købe havodderpelse langs nordvestkysten, sælge pelsen i Kina og derefter vende tilbage til Boston - en rejse, der ville tage den rundt i verden. John Boit, en seksten-årig svoger til en af ​​skibets ejere, fungerede som femte officer. På trods af sin unge alder viste Boit sig som en dygtig officer, og han førte trofast en journal over sine oplevelser. Fordi Captain Greys officielle log blev tabt, er Boits journal den mest komplette overlevende rekord af rejsen. I dette udvalg beskriver Boit skibets ankomst til Nordvestkysten og dets første møder med indianere. Bemærk, hvordan Boit havde en tendens til at måle indiske folk som potentielle handelspartnere og seksuelle partnere.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvilke typer ting valgte Boit at registrere om sin rejse? Hvordan adskiller hans journal sig fra andre opdagelsesrejsendes? Hvad kan forklare disse forskelle? Hvorfor var Columbia besøger Nordvestkysten? Hvordan adskilte formålet sig fra spanske og britiske ekspeditioner til regionen? Hvad syntes Boit om indfødte folk på den nordvestlige kyst? Hvad var hans holdning til medlemmer af besætningen, der sov med indiske kvinder?

John Boit, En ny log af Columbia, 1790-1792, redigeret af Edmund S. Meany (Seattle: University of Washington Press, 1921), s. 12-15, 25-26, 34-38.

Boit lagde særlig vægt på tilfælde af konflikt mellem europæere og indianere, og hans journal minder os om, at kulturel kontakt ikke altid var fredelig. Spændinger mellem besøgende til og beboere på den nordvestlige kyst brød ofte ud i vold. Disse valg fra Boits journal beskriver seks separate voldelige møder-fire, som han var vidne til fra første hånd og to, som han hørte om fra besætningen på andre handelsskibe. Selvom disse konflikter ikke ser enormt blodig ud efter moderne standarder, døde snesevis af mennesker i de episoder, som Boit beskrev. Voldelige sammenstød som disse var ret almindelige langs den nordvestlige kyst i løbet af 1790'erne og begyndelsen af ​​1800'erne.

Mulige diskussionsspørgsmål: Betragtede Boit de indfødte folk på Nordvestkysten som krigeriske vildmænd? Hvem gav Boit skylden for de tilfælde af vold, han beskriver? Hvem havde overhånden - indianerne eller europæerne i de her beskrevne voldelige møder? Hvorfor? Er det rimeligt at sige, at europæernes teknologi garanterede deres sikkerhed og gav dem en overvældende militær fordel? Hvorfor eller hvorfor ikke? Hvilke militære fordele havde oprindelige folk?

Archibald Menzies, Menzies 'Journal of Vancouver's Voyage, april til oktober, 1792 (Victoria, B.C .: W. H. Cullin Printers, Archives of British Columbia Memoirs, bind 5, 1923), s. 16-23.

Archibald Menzies, en videnskabsmand, rejste til Nordvest med kaptajn George Vancouver's ekspedition i 1792. I dette udvalg beskriver Menzies Juan de Fuca -strædet og landområderne på den nordlige del af den olympiske halvø. Hans beskrivelser af regionens geografi og dens flora og fauna var særlig detaljerede.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvad syntes Menzies om den nordlige del af den olympiske halvø? Hvilken slags ting skrev Menzies om? Hvordan adskiller Menzies ’journal sig fra Boits (dokument 17) eller Vancouver (dokument 22)? Hvordan kunne Menzies ’videnskabelige uddannelse have formet hans interesser, hans tankegang og hans tidsskrifter?

Archibald Menzies, Menzies 'Journal of Vancouver's Voyage, april til oktober, 1792 (Victoria, B.C .: W. H. Cullin Printers, Archives of British Columbia Memoirs, bind 5, 1923), s. 124-25.

Menzies blev overrasket, da ti forskellige skibe besøgte Nootka Sound i en periode på to uger i sommeren 1792. Denne liste over fartøjer udarbejdede han ved hjælp af kaptajn Vancouver og kaptajn Bodega y Quadra.

Mulige diskussionsspørgsmål: Fortæller denne liste os noget om, hvilke nationer der havde overhånden i kampen om at kontrollere Nordvestkysten? Kan du angive nogle af de motiver, der kunne have trukket så mange skibe til denne region i løbet af 1790'erne?

Archibald Menzies, Menzies 'Journal of Vancouver's Voyage, april til oktober, 1792 (Victoria, B.C .: W. H. Cullin Printers, Archives of British Columbia Memoirs, bind 5, 1923), s. 132-35.

En stor del af Menzies 'pligter indebar registrering af nye plantearter. Dette dokument indeholder mindre end en tiendedel af listen over planter, som han har udarbejdet. I løbet af det attende århundrede vidnede videnskabelige opdagelsesrejsende som Menzies ud over hele verden for at indsamle og katalogisere alle former for flora og fauna. De fandt ud af, at Pacific Northwest indeholdt flere arter, de aldrig havde set før.

George Vancouver, En opdagelsesrejse til det nordlige Stillehav og rundt om i verden, hvor kysten i Nordvestamerika er blevet omhyggeligt undersøgt og nøjagtigt undersøgt: foretaget af Hans Majestæt ’s kommando, hovedsageligt med henblik på at fastslå eksistensen af ​​enhver sejlbar Kommunikation mellem det nordlige Stillehav og de nordatlantiske oceaner udført i årene 1790, 1791, 1792, 1793 og 1795, bind. 1 (London: Trykt for G. G. og J. Robinson et al., 1798), s. 232-244, 248-57, 284-86.

Den britiske regering sendte kaptajn George Vancouver til nordvestkysten for at kortlægge vandvejene der i et forsøg på at finde en “Nordvestpassage ” mellem Atlanterhavet og Stillehavet. Vancouver opdagede, at det legendariske Juan de Fuca -stræde faktisk eksisterede. Strædet førte imidlertid ikke helt til Atlanterhavet, men kun til den vandmængde, som Vancouver kaldte Puget's Sound. Besætningen tilbragte foråret 1792 med at udforske og kortlægge Juan de Fuca -strædet og Pugets sund. Mange af de vartegn, som Vancouver navngav, er synlige på nutidens kort, så det er muligt at spore sine trin ved hjælp af et moderne kort. For at hjælpe med denne opgave er her nogle af de vartegn, som Vancouver navngav:

side 234 — Port Townshend
side 235 — Marrow-Stone Point, Mount Rainier
side 236 — Oak Cove
side 237 — Foulweather Bluff
side 239 — Hazel Point
side 243 - Hood’s Canal

Selvom Vancouver's fund syntes at modbevise eksistensen af ​​en nordvestpassage, var hans ekspedition langt fra en fiasko. Ekspeditionen lærte, at Pugets lyd var dyb og temmelig omfattende, men også rolig og beskyttet. Disse egenskaber fik Vancouver til at konkludere, at europæere kunne etablere handelssteder og endda landbrugsbosætninger langs kysterne. Indianerne, der boede langs Puget's Sound, syntes generelt at være venlige og villige til at handle. Derudover formodede Vancouver korrekt, at en koppe -epidemi i høj grad havde reduceret antallet af indfødte, der bor i området.

En note om den tilsyneladende mærkelige retskrivning i dette dokument: nogle forlag fra det 18. århundrede brugte to typer s i trykning - en medial s, ofte brugt midt i ordene og en runde s, ligner den, vi bruger i dag. Det mediale s ser næsten identisk ud med brevet f. Således, ordet poffeffed egentlig betyder besad. Selvom eleverne i første omgang kan synes, at det er svært at læse denne udskrivningsform, bør de vænne sig til det ret hurtigt.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvilken slags ting ledte Vancouver efter, da han udforskede? Hvordan adskiller hans journal sig fra andre dem, der opbevares af andre opdagelsesrejsende, såsom Meares (dokument 13). og Bodega y Quadra (dokument 16)? Hvad syntes Vancouver om Puget Sound -regionen og dens indbyggere? Hvorfor syntes han, at området var så lovende og vigtigt? Vancouver konkluderede, at europæernes ankomst langs den nordvestlige kyst havde påvirket oprindelige folk, der boede langs Puget Sound, selvom disse mennesker aldrig før havde set europæere. På hvilke beviser baserede han denne konklusion? Hvorfor udledte han, at befolkningen i indianere fra Puget Sound havde lidt et dramatisk fald i den seneste tid?

Et diagram viser en del af kysten ved N.W. Amerika . . . Udarbejdet under den umiddelbare overvågning af George Vancouver, Esq., Af Lieut. Joseph Baker, ” fra George Vancouver, En opdagelsesrejse til det nordlige Stillehav og jorden rundt. . ., atlasvolumen (London: Trykt for G. G. og J. Robinson et al., 1798), plade 14.

Bodega y Quadras og Vancouver ekspeditioner fremskred væsentligt europæernes viden om nordvest. Besætningen på de to ekspeditioner udvekslede oplysninger og producerede de første kort over Nordvestkysten, der for det meste var præcise. Bodega y Quadras parti sejlede rundt på Vancouver Island og demonstrerede, at Nootka Sound ikke lå på fastlandet. Vancouver ekspedition lærte, at Juan de Fuca -strædet førte til Puget Sound, ikke til en eller anden mytisk nordvestpassage. De europæiske regeringer opgav faktisk modvilligt søgningen efter nordvestpassagen, efter at de havde hørt Vancouver og Bodega y Quadras resultater. Selvom europæerne nu havde nøjagtige kort over kysten, vidste de stadig stort set ingenting om det nordvestlige indre.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvordan adskiller dette kort sig fra kortet fra 1788 (dokument 12)? Hvordan havde Vancouver og Bodega y Quadra avanceret europæernes geografiske viden? Vil du sige, at dette kort for det meste er præcist eller for det meste vildledende? Hvilke geografiske træk var tilbage at opdage? Hvor meget fortæller dette kort os om dele af Nordvest, der ikke er langs kysten?

George Vancouver, En opdagelsesrejse til det nordlige Stillehav og jorden rundt. . ., bind. 1 (London: Trykt for G. G. og J. Robinson et al., 1798), s. 384-407.

Både Vancouver og Bodega y Quadra forventedes at være diplomater såvel som opdagelsesrejsende.I 1790 forsøgte England og Spanien at afslutte deres strid om nordvestkysten ved at underskrive Nootka -aftalen. I denne aftale lovede spanierne at omsætte alle de lande, som John Meares havde købt fra Maquinna. De to europæiske regeringer sendte derefter Bodega y Quadra og Vancouver for at gennemføre aftalen (og for at udforske nordvestkysten, selvfølgelig). Desværre var Nootka -aftalen et vagt dokument, og Vancouver og Bodega y Quadra var uenige om, hvad det præcist betød. Men på trods af deres meningsforskelle etablerede de to mænd et hjerteligt forhold til hinanden og med Maquinna. Selvom kaptajnerne ikke var i stand til at løse Nootka-kontroversen, var de med til at skabe et klima af tillid mellem englænderne, spanskerne og Nuu-chah-nulth.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvad var Vancouver mening om Bodega y Quadra og Maquinna? Hvordan foreslog Bodega y Quadra at løse Nootka -kontroversen? Hvorfor afviste Vancouver dette tilbud? Hvad besluttede de to kaptajner at gøre i stedet? Tror du, at de øgede spændingerne i regionen eller reducerede dem? Efter din mening, hvad var de vigtigste konsekvenser af udforskningerne og diplomatiet i Vancouver og Bodega y Quadra?

José Mariano Moziño, Noticias de Nutka: En beretning om Nootka Sound i 1792, redigeret og oversat af Iris H. Wilson Engstrand (Seattle: University of Washington Press, 1970), s. 81-84, 87-95.

Moziño var en videnskabsmand, der fulgte med Bodega y Quadra på hans mission til Nordvestkysten. Dette dokument beskriver hændelsesforløbet, der førte til Nootka -kontroversen, og forsøger at tilbagevise påstandene fra John Meares (se dokument 13) og George Vancouver (se dokument 24). Men selvom Moziño mente, at spanierne havde den juridiske ret til at beholde deres forpost i Nootka, argumenterede han for, at de skulle opgive det af politiske og økonomiske årsager. Han beskrev den formindskede betydning af Nootka som en havn og hævdede, at spanierne skulle koncentrere sig om at befæste og udvikle Californien. Spanske embedsmænd kom til sidst til at acceptere denne logik. I 1794 accepterede de en aftale, der gjorde Nootka til en gratis havn, og#8221 åben for alle europæiske nationer. I 1819 afstod spanierne alle territoriale krav nord for den 42. parallel (den nuværende grænse mellem Californien og Oregon) for at koncentrere sig om at forsvare Californien.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvad var Moziños mening om John Meares? Hvilket bevis fremlagde han for at modbevise Meares påstande om, at englænderne var de retmæssige ejere af Nootka Sound? Hvad syntes Moziño om George Vancouver? Ifølge Moziño havde spanierne den juridiske ret til at besætte Nootka, så hvorfor argumenterede han for, at de skulle opgive deres krav der? Hvorfor kunne Nootka Sound være blevet mindre vigtig, end den engang var?

José Mariano Moziño, Noticias de Nutka: En beretning om Nootka Sound i 1792, redigeret og oversat af Iris H. Wilson Engstrand (Seattle: University of Washington Press, 1970), s. 84-86.

Moziño mente, at europæerne havde mishandlet Nuu-chah-nulth, der boede nær Nootka Sound. Han følte, at Nuu-chah-nulthen i bund og grund var ærlige mennesker, som spanskerne skulle have forsøgt at konvertere til kristendommen. Imidlertid tog katolske og protestantiske missionærer ikke til Nordvest og forsøgte at konvertere indfødte folk der før i 1830'erne og 1840'erne. Missionærernes ankomst satte gang i en ny runde af kulturkonflikter og tilpasninger i regionen.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvad syntes Moziño om Nuu-chah-nulth? Troede han, at europæerne havde behandlet dem retfærdigt? Hvorfor eller hvorfor ikke? Når jeg ser tilbage på alle de dokumenter, du hidtil har læst, hvilken gruppe af europæere - englænderne, spanskerne eller amerikanerne - havde de bedste forbindelser med indfødte folk på nordvestkysten? Hvilket bevis kan du fremlægge for at forsvare denne påstand?

John Jewitt, A Journal, Keeped at Nootka Sound af John Rodgers Jewitt, en af ​​skibets overlevende besætninger Boston, i Boston, John Salter, kommandør, der blev massakreret den 22. marts 1803 afblandet en vis beretning om de indfødte, deres manerer og skikke . . .(Boston: Trykt for forfatteren, 1807), s. 22-27, 44-48.

Selvom forholdet mellem europæere og indianere langs den nordvestlige kyst generelt var fredeligt, blev de lejlighedsvis præget af vold. Chef Maquinna havde imødekommet og været ven med europæiske besøgende på Nootka Sound i mere end 25 år. Dog kommer handelsskibets ankomst Boston i 1803 førte til vold. Skibets besætning dræbte en håndfuld indianere, og kaptajnen fornærmede gentagne gange chefen. Den næste dag gik Maquinna og hans tilhængere ombord på Boston og dræbte dets besætning og sparede kun to mænd. Maquinna reddede John Jewitt, fordi han var en våbensmed, Nuu-chah-nulth havde brug for nogen til at vedligeholde og reparere de våben, de havde erhvervet fra europæere. Jewitt overtalte chefen til at skåne sejlmager John Thompson ved at overbevise ham om, at Thompson var hans far.

Indfangningen af Boston stærkt påvirket formuerne for de mennesker, der bor i nærheden af ​​Nootka. Maquinna afgav det meste af skibets last i den største potlatch i historien om nordvestkysten, og hans prestige blandt indfødte folk skød i vejret. Men da europæerne fik at vide om angrebet, de holdt sig væk fra Nootka Sound. Da handlen stoppede, faldt Maquinnas popularitet. Det var tre år, før et europæisk skib turde vende tilbage og efterlod Jewitt og Thompson strandet i intervallet. Parret levede som Maquinnas tjenere, og høvdingen både beskyttede dem og udnyttede dem. Da Maquinna lod mændene forlade, begyndte handlende at vende tilbage til Nootka. Ikke desto mindre var europæiske sejlere i løbet af deres tre års fravær fra området begyndt at bruge andre havne, der var mere sikre og havde flere havodder. Nootka Sound var ikke længere den vigtigste havn på nordvestkysten.

Mulige diskussionsspørgsmål: Hvordan behandlede Maquinna Jewitt og Thompson? Udnyttede han dem, beskyttede dem eller begge dele? Hvad fortæller Jewitts journal os om politik, samfund og dagligdag blandt Nuu-chah-nulth? Hvordan kan fangsten af Boston har ændret livet for indianerne, der bor i nærheden af ​​Nootka Sound? Hvad syntes Jewitt om Maquinna og Nuu-chah-nulthen? Synes hans holdninger at ændre sig i løbet af hans fangenskab?

John Jewitts eventyr, eneste overlevende fra skibets besætning Boston, Under en fangenskab på tre år blandt indianerne i Nootka Sound på Vancouver Island (Boston: 1815 genoptrykt London: Clement Wilson, 1896), s. 223-39.

Da han endelig vendte tilbage til USA i 1807, besluttede Jewitt at gøre sit levebrød ved at genfortælle historien om hans fangenskab. Han hyrede forfatter Richard Alsop til at omarbejde sine tidsskrifter til en bog, der blev udgivet i 1815 som John Jewitts eventyr, eneste overlevende fra skibets besætning Boston. . . . Bogens titel, der bekvemt ignorerer det faktum, at John Thompson også overlevede, viser nogle problemer med at behandle dette værk som en pålidelig historisk kilde. Jewitt tilbragte det meste af resten af ​​sit liv med at købe kopier af bogen dør-til-dør i New England.

Mulige diskussionsspørgsmål: Få eleverne til at genlæse Jewitts journalpost om hans løsladelse fra fangenskab (dokument 27). Er den historie, Jewitt fortæller i dette dokument, bare en pyntet version af det, han sagde i sin journal, eller er det en helt anden historie? Hvilke elementer i historien er blevet pyntet eller ændret? Hvorfor kunne Jewitt og hans medforfatter have ændret dele af historien?


MV Uchuck III

Fra gården til Nootka Lighthouse så vi MV Uchuck III -motoren i kajen. Efter at passagererne gik i land, observerede vi, at besætningen læssede store mængder gods på og af skibet. Forventningen til sejlturen tilbage til Gold River voksede, da vi så dette fascinerende arbejdsfartøjs handling.

Grundlag: Gold River
Internet side: www.getwest.ca
Telefon: 1-877-824-8253
E -mail: [email  beskyttet]
Tidsplan

MV Uchuck III er en ombygget minestryger fra 1942, der sender gods til lokalsamfund i Nootka Sound og Kyuquot Sound. Det giver også sæsonbestemte passagertjenester til vandrere, kajakroere, beboere og feriecruisere. At bestille Uchuck III til passage tilbage til Gold River er den perfekte måde at forlænge dit Nootka Island -eventyr. Der er fremragende muligheder for observationer af marine dyreliv, især hvaler og fugle.

Skibet kan tage op til 100 passagerer og transportere 70 tons gods. Uchuck III er pænt renoveret for en behagelig rejse. Der er en træ-færdig lounge plus cafe med hjemmelavet mad, bøger til salg og vægge dækket af historiske fotos, søkort og fortolkningsplader. Der er masser af udendørs siddepladser til rådighed, enten i rolige hjørner eller midt i hele handlingen. Besætningen er supervenlig og brænder for at arbejde på dette historiske skib.

Her er et par ekstra tips til at maksimere din Uchuck III -oplevelse:

  • Uchuck III sejler ikke til Yuquot hver dag. Tjek deres sæsonplan for at planlægge din exit fra trailhead, ellers venter du muligvis i dage.
  • På din sidste rejsedag skal du give ekstra tid til at hvile og udforske Friendly Cove. Fra fyrtårnet, kajen eller stranden kan du se fartøjet ved at nærme sig og observere besætningen betjene det massive ankerspil til at overføre last.
  • Skift til rent, tørt tøj for en mere behagelig rejse.
  • Inden du går ombord, skal du pænt lægge alt løst grej i din rygsæk. Opbevar dine vandrestave. Vi spændte vores pakker fast på et gelænder på hoveddækket, ude af vejen for besætning og passagerer.

MV Uchuck III – Friendly Cove (Yuquot) til Gold River Day Cruises aflyst i 2021 (onsdage og lørdage).


Offentlig meddelelse

Fra den 18. maj 2021 har Makah Tribal Council besluttet at holde reservationen lukket indtil mindst den 1. oktober 2021. Dette websted vil blive opdateret, når informationerne frigives. Vi værdsætter dit fortsatte samarbejde.

Reservationen forbliver lukket nær østgrænsen på motorvej 112. Dem, der ikke må komme ind, vil blive vendt om ved vores kontrolpunkt.

Tr ails på reservationen (Cape Flattery, Shi Shi Beach) er lukket for besøgende indtil videre.

Vi er lukkede for alt ikke -stammefiskeri, og adgang til land eller sø er ikke tilladt.

Makah Marina og bådlancering er lukket for ikke -beboere indtil videre.

Vi leverer ikke marin brændstof til ikke -beboere indtil videre.

Tak for din forståelse .

Som svar på den bekræftede person-til-person-spredning af COVID-19 i staten Washington,

Makah Tribal Council har efter omhyggelig overvejelse fastslået behovet for at gennemføre passende foranstaltninger for at beskytte sundheden, sikkerheden og velfærden for Makah -folket og Neah Bay -samfundet. De hurtige ændringer med hensyn til COVID-19 er et folkesundhedsproblem, og Makah-stammen overvåger nøje dette udbrud og koordinerer med Tribal, County og State beredskabsstyrelser, efterhånden som situationen udvikler sig.

Hobuck Bea ch Resort og The Cape Resort vil være lukket for kunder indtil videre.

Shi Shi Trail og Cape Flattery Trail vil være lukket for offentligheden indtil videre, såvel som den tredje strandsti, der normalt bruges til surfing.

Makah Kultur- og Forskningscenter (Museum) lukkes indtil videre med virkning fra 16. marts 2020.

Vi beklager oprigtigt for ulejligheden og værdsætter din forståelse for fortsat beskyttelse i fremtiden.

Du kan besøge følgende websteder for opdateringer:

eller på facebook på Hobuck Beach Resort

Makah -stammen har kaldt det spektakulære Neah Bay, Washington -område hjem siden umindelige tider. Navnet Makah blev tilskrevet stammen af ​​nabostammerne, hvilket betyder “folk generøse med mad ” på salish -sproget. Betydningen gælder stadig i dag, da vi inviterer dig til at besøge vores samfund for at nyde den naturlige skønhed og lære om vores kultur og historie.


Nootka Sound krise

Nootka Sound krise, 1790 𠄱. I maj 1789 kom to spanske krigsskibe ind i Nootka Sound på vestkysten af ​​Vancouver Island, trak det britiske flag ned, tog fartøjer og tog kysten op til Alaska for Spanien. Den efterfølgende krise blev først løst i efteråret 1791 og faldt sammen med et britisk folketingsvalg. Pitt overtog ledelsen af ​​forhandlingerne fra Leeds, hans udenrigsminister, mobiliserede en flåde og fik erstatning ved Madrid -konventionen. Fox og oppositionen fordømte rutinemæssigt erstatningerne som utilstrækkelige.

Citer denne artikel
Vælg en stil herunder, og kopier teksten til din bibliografi.

JOHN CANNON "Nootka Sound crisis." The Oxford Companion to British History. . Encyclopedia.com. 17. juni 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

JOHN CANNON "Nootka Sound crisis." The Oxford Companion to British History. . Hentet 17. juni 2021 fra Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/nootka-sound-crisis

Citering stilarter

Encyclopedia.com giver dig mulighed for at citere referenceposter og artikler efter almindelige stilarter fra Modern Language Association (MLA), The Chicago Manual of Style og American Psychological Association (APA).

I værktøjet "Citer denne artikel" skal du vælge en typografi for at se, hvordan alle tilgængelige oplysninger ser ud, når de formateres i henhold til den typografi. Kopier og indsæt derefter teksten i din litteraturliste eller listen over værker, der er citeret.


Se videoen: The Nootka