Sjette korstog, 1228-1229

Sjette korstog, 1228-1229

Sjette korstog, 1228-1229

Formentlig det mest vellykkede korstog siden det første, dog stort set uden nogen militær hændelse i Det Hellige Land. Frederik II af Tyskland, der havde undladt at holde sit løfte om at deltage i det femte korstog, giftede sig med Yolanda, datter af Johannes af Brienne, konge af Jerusalem, og tog titlen for sig selv. Hans forhold til pavedømmet var blevet foruroliget af hans manglende hjælp til det femte korstog, og han var under hårdt pres for at montere et nyt korstog. Et første forsøg på at nå det hellige land blev imidlertid forpurret af et udbrud af feber blandt korsfarerne, og Frederick blev tvunget til at vende tilbage. Pave Gregor IX så dette ikke som en gyldig undskyldning, og da Frederik igen begav sig i gang i 1228, ekskommunikerede Gregorius ham og prædikede et korstog mod Frederick og besatte sine lande omkring Napoli. Dette påvirkede også Frederick, da han ankom til Det Hellige Land, og meget få af korsfarerne der allerede adlød hans ordrer. Da han kom der, indledte han forhandlinger med Malik al-Kamil, Egyptens sultan og hersker over Jerusalem, og fik Jerusalem, Nazareth og Betlehem sammen med en korridor, der gav adgang til havet. Han kom ind i Jerusalem den 18. februar 1229, hvor han blev kronet til konge af Jerusalem, inden han vendte tilbage til Italien, hvor han i maj genvandt kontrollen over Napoli, inden han endelig sluttede fred med paven i august. Mens den kristne kontrol over Jerusalem kun varede femten år, var Frederiks præstation imponerende og opnåede, hvad tidligere korstog havde undladt at gøre for så mange omkostninger gennem smart diplomati.

Det sjette korstog (1228 til 1229)

Involverede Cypern og Nærøsten, det sjette korstog begyndte i 1228, da korsfarerne havde til formål at genvinde kontrollen over Jerusalem. Syv år var gået efter det mislykkede femte korstog. Sammenlignet med andre korstog var der mindre kamp involveret. Faktisk betragtede mange mennesker ikke engang denne begivenhed som et sandt korstog. Takket være Louis IX og Frederiks indsats fik de handlinger, der fandt sted i løbet af denne tidsramme, opmærksomhed fra historikere.

Højdepunkter i det sjette korstog

Under det sjette korstog fandt følgende begivenheder sted:

Frederik II var den hellige romerske kejser på tidspunktet for det sjette korstog og deltog stærkt i det femte korstog. Han sendte tropper fra Tyskland, men han fulgte ikke direkte med hæren. Ved at vælge at ignorere opfordringerne fra Honorius III og Gregory IX lovede Frederick i stedet at deltage i et korstog efter hans kroning som kejser i 1220.

Endelig, i 1227, tog Frederick sin hær til søs for at nå hovedstaden i det, der dengang stod i kongeriget Jerusalem. Imidlertid tvang en epidemi Frederick til at tage tilbage til Italien. På grund af dette mente Gregory, som var den nye pave, at dette var det rigtige tidspunkt for ham at ekskludere Frederick for ikke at følge sit løfte om at deltage i et korstog.

Selvom Frederick bønfaldt paven (forgæves) om ikke at ekskommunisere ham, blev han afvist anmodningen, men tog alligevel sejl mod Det Hellige Land. Først sejlede Frederick til Cypern. Dengang var hans intentioner at sætte sit præg på riget, men da han ankom, blev han behandlet med venlighed. En konflikt mellem Johannes af Ibelin og Frederick brød imidlertid ud. Frederick hævdede, at John var ved magten ulovligt, hvilket var falsk. Til sidst forsurede forholdet mellem korsfarerne og de magtfulde Ibelins, og denne allierede var ikke længere en mulighed.

Commander Spotlight: John of Ibelin

Kendt som den gamle herre i Beirut, fik John of Ibelin et ry som en magtfuld korsfarer adel, der levede i løbet af 1200 -tallet. Ud af alle de indflydelsesrige medlemmer af familien Ibelin er han en af ​​de mest kendte. Da han var søn af Balian af Ibelin og Maria Comnesa, dronningens konsort i Jerusalem, nød han en tæt forbindelse med adel i forbindelse med Cypern og Jerusalem. Inden 20 år blev John udnævnt til konstabel i Jerusalem, og inden for få år blev han herre over Beirut. Under denne stilling genopbyggede han byen efter Saladins erobring. Det store Ibelin -familiepalads blev bygget på dette tidspunkt.

En anden stilling, han tjente, var som regent for to af hans unge slægtninge, herunder dronning Isabellas datter Maria af Montferrat (fra 1205 til 1210). Fra 1228, indtil Henry I fra Cypern blev myndig, blev John kendt som regent. En mand med mange principper, John blev født til at være en naturlig leder af de kristne baroner i Det Hellige Land. Da han stod fast, var han stærk nok til at modstå Frederik II på Cypern og modsatte sig de kejserlige kræfter, indtil Henry var gammel nok til at påtage sig ansvaret.

Jerusalem blev fredeligt overgivet til Frederik II. Denne sejr ville imidlertid føre til gnisten, der tilføjede brændstof til de brændende spændinger mellem Det Hellige Romerske Rige og korsfarerstater. De territoriale ændringer, der fandt sted efter det sjette korstog, endte med, at Jerusalem, Nazareth, Sidon, Jaffa og Bethlehem blev overgivet til korsfarerne. Tempelbjerget var stadig i besiddelse af muslimerne.


Sjette korstogs baggrund

I begyndelsen af ​​1200 -tallet var Jerusalem og andre territoriale gevinster opnået under de tidlige korstog fra de europæiske hære gået tabt.

På det tidspunkt havde ayyubiderne kontrol over regionen og projekterede indflydelse fra deres magtbase i Egypten.

Pavedømmet tilskyndede til lanceringen af ​​det femte korstog i 1213, men det ændrede ikke den europæiske formue i de hellige lande. Næsten umiddelbart efter det femte korstogs fiasko i 1221 begyndte paven at presse på for endnu en militær kampagne til De Hellige Lande.

Al Kamil i kamp under sjette korstog


Nøglenes krig - ’korstoget’ mod Frederik II 1228-1230

I 1199 havde pave Innocent III lovet en korsfarende overbærenhed til alle dem, der ville tage korset op og kæmpe med Markward af Anweiler, en tysk adelsmand, der havde overtaget kontrollen over kongeriget Sicilien, efter Frederik II's forældre døde 1194. Alle dem, der kom til Kirken og hjalp til med at håndtere denne særlige trussel, en der udfordrede fars overherredømme over kongeriget Sicilien og deres rolle som officielle beskyttere af spædbarnet Frederick II Hohenstaufen, ville modtage de samme åndelige anfald som dem, der havde taget korset for at tage til Latinøst for at forsvare kristenhedens hellige steder. Dette var i det væsentlige det første politiske korstog.

Alligevel blev Frederik II i 1227 vokset til manddom og havde i nogle år lovet at tage til Latinøsten på korstog, et løfte som han ikke havde holdt. Pave Honorious III (1216-1226) havde gjort lidt for at motivere Frederick, og selvom han regelmæssigt havde opfordret og bønfaldt ham om at opfylde sine løfter, havde det ikke lykkes at fremkalde det ønskede svar. I 1227 besteg Gregory IX den pavelige trone, og i modsætning til sin forgænger ville han ikke holde tilbage mod den vildfarne Frederick. Frederick ville endelig sejle mod Latinøst i 1228 ved det sjette korstog, men som en ekskommunikation. En frist for sommeren 1227 var blevet sat på et møde mellem pave og kejser i San Germano i 1226, men Frederick var blevet syg, og selvom mange af hans militære styrker allerede var på vej, blev kejseren tilbage i Brindisi, indtil han havde genoprettet. På samme måde havde Frederik II altid autokraten været i modstrid med pavedømmet over hans forfølgelse af forskellige syditalienske adelsmænd og kirkelige, der var vasaler i Den Hellige Stol. Derudover frygtede pavedømmet det ubundne Hohenstaufen -rige, med Tyskland mod nord og Sicilien mod syd, blev de pavelige lande omringet. Gregor IX forbød ham ikke desto mindre var sagen gået for længe. Der var også ankommet breve fra Latinøsten og Sicilien med detaljer om, at kejserens fravær havde resulteret i, at desertioner og kontingenter fra hæren vendte hjem, før noget kunne udføres. Kejserens & amp#8217s handlinger var i fare for Det Hellige Land. Alligevel var der mulighed for, at ekskommunikationen kunne omstødes, men Frederick forlod, før der kunne foretages yderligere forhandlinger i juni 1228.

Gregory IX flyttede derefter mod Frederick under hans fravær. Han lavede en tiende af kirkelige ejendomme for at finansiere militære ekspeditioner mod Frederick & amp#8217s landområder i det sydlige Italien og Sicilien. De forsamlede tropper, iført pavedømmets krydsede nøgler, fik i første omgang ikke korsfarerstatus, og de skulle heller ikke tage løfter eller bære kors på deres tøj. De var ikke crucesignati, der skulle ikke være aflad. Hæren skulle kommanderes af John de Brienne, Frederiks & svigerfar, den tidligere konge i Jerusalem, der nu havde mistet sin krone til sin svigersøn. John opsamlede sine tropper og satte kursen mod syd i efteråret 1228. Greogory IX skrev også til Lombardiets kommuner, mangeårige rivaler og fjender af imperiet for at marshalere deres støtte mod deres ekskommunikerede overherre og for at erhverve yderligere finansiering til militær aktion mod ham. Alligevel, før de pavelige tropper kunne gøre et skridt, invaderede Frederick & amp#8217s regent i Italien, hertug Reginald af Spoleto, pavelige områder, Ancona -marts, erobrede byer og landsbyer, befæstede kirker og lemlæstede præster og præster. Reginald tilbød særlige vilkår og privilegier til alle de byer i det sydlige Italien, såsom Osimo og Numana, der fortsatte med at støtte kejseren. Gregor IX appellerede til Frankrig, England og Danmark og mislykkedes yderligere og opkrævede endnu flere skatter for at finansiere en anden hær. Ligesom hertug Reginald blev der tilbudt de byer, der ville opgive kejseren og blive feudatorier for pavedømmet. John de Brienne engagerede sig frem og tilbage i det sydlige Italien med hertug Reginald og mødte en vis succes, især i Montecassino og vandt terræn i selve Apulien og Sicilien, mens den anden hær nu bestod af pavelige tropper og utilfredse sicilianske adelsfolk klarede sig dårligt og opnåede lidt . I Lombardiet besejrede de, der støttede kejseren med bistand fra tyske territorier Lomabrd League og modstand mod kejserlige styre.

I den latinske øst modtog Frederick nyheder om pavernes angreb på hans rige og afsluttede sine forhandlinger om Jerusalems tilbagevenden og sejlede fra Acre i maj 1229. Han vendte tilbage via Cypern og ankom til Brindisi i juni 1229 for at samle støtte til ham og gøre brug af det, der var tilbage af hans korstogshær, til at kaste pavens styrker tilbage og stille alle de baroner, der havde gjort oprør i mellemtiden, for retten. Gregory IX fjernede Den Teutoniske Orden, den tredje store militære orden, der havde tætte forbindelser til Hohnestaufens om deres uafhængighed og underkastede dem kontrol over Hospitallerne, tydeligvis var de ikke til at stole på, og Gregory frygtede måske deres væbnede indgriben mod ham, selvom de som en militær orden var ansvarlige over for Den Hellige Stol. På samme måde konfiskerede Fredercik ejendommene til templarer og hospitaler, som han var kommet i konflikt med på det sjette korstog, men også fordi de var tjenere for pavedømmet og var en stærkt organiseret og velfinansieret styrke, der kunne bevise en potentiel fjende af femte køn. I oktober 1229 var der ingen pavelige styrker tilbage i kongeriget Sicilien. Alligevel pressede Frederick sig ikke ind i pavelige lande, der var alt for meget at gøre derhjemme, og oprørerne fra baroner og kommuner havde rystet grundlaget for hans autoritet og magt, dette skulle gentages med tiden. Den vinter henvendte Frederick sig til Gregory gennem kejserlige udsendinger, især Herman von Salza, mesteren i Den Teutoniske Orden, for at etablere fred og forhandle vilkår. Diskussioner fortsatte hele foråret og konkluderede, at efter juni 1230 med traktaten San Germano og Ceperano-freden, hvor sager blev genoprettet anti-bellum og ekskommunikationen blev ophævet.

På trods af præcedenserne for Innocent III og Markward of Anweiler var nøglekrigen i sig selv ikke et traditionelt korstog, selvom senere historikere nu ville fortolke det som sådan. Det havde ingen af ​​de etablerede kendetegn ved et korstog, der efter det fjerde Lateranråd i 1215 blev det mærke, hvormed korstog blev kendt. Alligevel går handlingerne i 1228-1230 tilbage til et tidligere tidspunkt, det i det senere 11. århundrede under pave Leo IX og Gregory VII. Her kan der blive ført hellig krig mod en vildfarende kejser, som med Investiture Contest. Det kan have været den sag, at Gregory IX simpelthen var uvillig eller ude af stand til at gå så langt som at erklære et egentligt korstog mod Frederik II, som var en kronet og salvet kejser, en der havde modtaget betydelig støtte fra sine to forgængere, Innocent III og Honorius III. Korstog mod kættere i det sydlige Frankrig havde vist sig splittende og problematisk, selvom der var en sag for dem, der var kættere og derved fjender af kristenheden og den politiske orden. Kritikken af ​​de 20 års krigsførelse var omfattende, da der blev spildt penge og mænd mod katarer, da selve Det Hellige Land var i fare. Gregory IX var måske simpelthen fanget, og selvom han måske ville gå det skridt videre, kunne han simpelthen ikke retfærdiggøre sagen.


Kilder
Richard af San Germano, Matthew Paris, Salimbene von Adam, Historia Diplomatica Frederici Secundi.


Korstog, sjette

Hvis de sidste fem korstog var voldelige, og resultaterne ofte var skuffende, så var det sjette korstog direkte mærkeligt. Det blev trukket af med stor timing og uden blodsudgydelse af den hellige romerske kejser Frederik II mellem 1228 og 1229. Han modtog Jerusalem efter at have underskrevet en traktat med Ayyubid Sultan al-Kamil, men hverken muslimer eller kristne var tilfredse med hændelsen. Han vendte tilbage til Europa i samme år, men ikke før han tjente latterliggørelse af folket i Det Hellige Land og Europa. Det femte korstog er registreret på bibelens tidslinje med verdenshistorie i 1248 e.Kr.

Disse artikler er skrevet af forlagene af Den fantastiske bibelske tidslinje
Se hurtigt 6000 års bibel- og verdenshistorie sammen

Unikt cirkulært format - se mere på mindre plads.
Lær fakta at du ikke kan lære bare af at læse Bibelen
Attraktivt design ideel til dit hjem, kontor, kirke og#8230

Fredericks korstog

Selvom det ikke var så voldsomt som det foregående, endte det femte korstog også i skuffelse og ydmygelse. En af dem, der påtog sig skylden, var den pavelige legat Pelagius, fordi han overbeviste korsfarerne om at angribe Kairo, selvom de ikke var forberedt. Pave Honorius IIIs popularitet tog også et slag, da det femte korstog sluttede. Men så flyttede han skylden til den hellige romerske kejser Frederik II, efter at han ikke havde fulgt sit løfte om at gå til Det Hellige Land og lede korsfareren.

To år efter afslutningen på det femte korstog lovede Frederik igen pave Honorius, at han ville lede en hær for at genvinde Jerusalem. Han fastlagde året for sin rejse i 1225, men han udsatte det endnu engang, da det var tid til at han skulle rejse. Han lovede, at han ville gå i 1227, efter at den ophidsede pave endelig truede ham med ekskommunikation.

I mellemtiden gik Frederik med til at gifte sig med Isabelle II (Yolande af Brienne), teenagedronningen i Jerusalem. Denne forening blev også bakket op af pave Honorius III og brudens far kong John i håb om, at det ville tvinge Frederick til at forpligte sig til korstoget. Da Isabelle stadig var ung, blev hendes far hendes regent, og han håbede, at Frederick ville give ham de tropper, han havde brug for for at tage Jerusalem tilbage. Det skete ikke, da Frederik selv ønskede titlen på kongen af ​​Jerusalem.

John var vred på Frederick, men der var ikke noget, han kunne gøre. Pave Honorius døde i marts 1227, så den tyske kejser igen udsatte rejsen til august samme år. Da august kom, blev han bekvemt syg efter at have været ombord på skibet, og de vendte tilbage til Italien efter kun tre dage til søs. Ingen troede på, at Frederick var syg. Mange troede, at det bare var endnu en grund til, at han udsatte korstoget. Pave Gregory IX, Honorius ’ efterfølger, var vred og utålmodig. Han ekskommunikerede straks den hellige romerske kejser, og de to blev bitre fjender bagefter. De hadede hinanden så meget, at paven selv stemplede Frederik som Antikrist. I mellemtiden havde Frederick heller ikke et godt ord at sige om paven.

I Det Hellige Land

Isabelle II, Frederiks kone, døde efter at have født deres søn Conrad i foråret 1228. Ivrig efter at kræve Jerusalem for sin søn (eller for sin egen) tog Frederick endelig rejsen til Det Hellige Land med et lille antal riddere. Det sjette korstog startede, da hans skib lagde til kaj i Det Hellige Land i september samme år. Pave Gregory var utilfreds med Fredericks initiativ, da han var blevet ekskommuniseret før. Paven udsendte en anden ekskommunikation, siden Frederick forlod Europa uden Kirkens velsignelse.

Som forventet viste Frederick, at kløgt og en stor følelse af timing fungerede til hans fordel i Det Hellige Land. Han indgik en alliance med Ayyubid Sultan al-Kamil, der på det tidspunkt kæmpede med sin bror og hersker over Syrien al-Mu ’azzam Isa. Syrerne under Al-Mu’azzam Isa havde gjort oprør mod al-Kamil, så han var ivrig efter at lægge det fra sig ved hjælp af Frederick og hans tyske tropper. Til gengæld ville al-Kamil overdrage Jerusalem til den hellige romerske kejser Frederick.

Men Al-Mu’azzam Isa var allerede død, da Frederick ankom til Acre. Sultan al-Kamil havde ikke længere brug for Fredericks hjælp, men han så ikke også frem til en ny krig med ham. I stedet hædrede han deres tidligere traktat og gav ganske enkelt Jerusalem til Frederick. Men sultanen gjorde det klart, at han ønskede, at de muslimske indbyggere i byen skulle blive, selvom Jerusalem var tilbage i kristne hænder. Han sagde også til Frederick ikke at genopbygge byens mure. En ti-årig fred mellem dem forsødede handlen.

Frederik tog Jerusalem tilbage uden blodsudgydelse - noget som tidligere korsfarerkonger ikke opnåede. Men denne strategi passede ikke godt hos paven, da han havde ekskommunikeret kejseren to gange. Muslimer og kristne i Det Hellige Land var også utilfredse med dette.

Deres meninger havde ingen betydning for Frederick, da han og hans tropper marcherede i sejr i Jerusalem i 1229. Han kronede også sig selv til kongen af ​​Jerusalem i stedet for sin søn Conrad. Patriarken i den hellige by støttede ham dog ikke, da han var blevet ekskommuniseret af paven. Han blev aldrig længe i byen. Han udpegede to frankiske adelsmænd som sine repræsentanter i byen og forlod det samme år for at møde pave Gregorius, der på det tidspunkt havde invaderet Sicilien.


Jaffa -traktaten: Frederik II og det sjette korstog

En manuskriptillustration fra 1300-tallet CE, der skildrer Frederik II, den hellige romerske kejser (r. 1220-1250 CE) og sultanen i Egypten og Syrien al-Kamil (r. 1218-1238 CE), der forhandlede overdragelse af Jerusalem til kristent styre under det sjette korstog (1227-1229 CE). (Vatikanets biblioteker, Rom) / Wikimedia Commons

Det sjette korstog formåede med fredelige midler at opnå, hvad fire blodige tidligere korstog havde undladt at gøre.

Af Mark Cartwright / 09.10.2018
Historiker

Introduktion

Det sjette korstog (1228-1229 CE), som for mange historikere blot var det forsinkede sidste kapitel i det mislykkede femte korstog (1217-1221 CE), så endelig den hellige romerske kejser Frederik II (r. 1220-1250 CE) ankomme med hans hær i Det Hellige Land, som han længe havde lovet at gøre. Jerusalem havde været ude af kristne hænder siden 1187 CE, men blev til sidst vundet tilbage fra muslimsk kontrol takket være Frederiks færdigheder inden for diplomati snarere end nogen egentlig kamp. I februar 1229 CE blev der aftalt en traktat med sultanen i Egypten og Syrien, al-Kamil (r. 1218-1238 CE), om at overdrage den hellige by til kristent styre. Således lykkedes det det sjette korstog med fredelige midler at opnå, hvad fire blodige tidligere korstog havde undladt at gøre.

Prolog: Det femte korstog

Det femte korstog blev kaldt af pave Innocent III (r. 1198-1216 CE) i 1215 CE. At erobre Jerusalem for kristenheden var igen målet, men metoden denne gang ændrede sig til at angribe det, der blev set som Ayyubid-dynastiets svagere underliv (1174-1250 CE): Egypten snarere end den hellige by direkte. Korshæren, selvom den til sidst erobrede Damietta på Nilen i november 1219, blev besat af lederskab og mangel på tilstrækkelige mænd, udstyr og passende skibe til at håndtere den lokale geografi. Derfor blev vesterlændingerne besejret af en hær ledet af al-Kamil, Egyptens og Syriens sultan, på bredden af ​​Nilen i august 1221 CE. Korsfarerne, tvunget til at opgive Damietta, vendte hjem, igen med meget lidt at vise for deres indsats. Der var bitre beskyldninger bagefter, især mod Frederik II Hohenstaufen, tysk konge og Sicilien, for slet ikke at stille op til showet, da hans hær godt kunne have tippet balancen til fordel for korsfarerne. En konsekvens af det femte korstog var, at vestens beslutning om at angribe Egypten fremhævede Ayyubiderne deres egen sårbarhed i det sydlige Middelhav.

Frederik II

Guldmønt af den hellige romerske kejser Frederik II, præget på Sicilien mellem 1211-1250 CE. Vejer 5,2 gram og måler 20 mm (British Museum, London) / British Museum, Creative Commons

Selvom Frederik II ikke havde gjort noget i det femte korstog bortset fra at overskygge det ved sit fravær, ville han til sidst blive en af ​​middelalderens store skikkelser, som historikeren T. Asbridge her farverigt opsummerer:

I det trettende århundrede blev han rost af tilhængere som bedøvelse mundi (verdens vidunder), men fordømt af sine fjender som 'apokalypsens dyr' i dag fortsætter historikere med at diskutere, om han var en tyrannisk despot eller et visionært geni, den første udøver af renæssancekongedømme. En stram, skaldet skikkelse med dårligt syn, fysisk var Frederik temmelig ubesiddende. Men i 1220'erne var han den kristne verdens mest magtfulde hersker. (563)

På tidspunktet for det sjette korstog forhandlede Frederik så stadig de tidlige stenede pletter på sin lange vej til storhed. Frederick havde ikke forladt Europa under det femte korstog, på trods af sit løfte om at gøre det, fordi han havde befundet sig i en magtkamp med pavedømmet om hans ret til at blive kronet den hellige romerske kejser. Først pave Innocent III, og derefter hans efterfølger Honorius III (r. 1216-1227 CE), havde været bekymret over Frederiks kontrol over både Centraleuropa og Sicilien og effektivt omringet pavestaterne i Italien. Honorius pressede på for at Frederick skulle opfylde sine originale korsfarers løfter og tage Jerusalem tilbage for kristenheden, forstyrrelsen kan også vise sig at være fordelagtig for pavedømmet og give dem lidt åndehul i Italien.

Frederik blev endelig gjort til hellig romersk kejser i 1220 CE, og han fik en mere personlig forbindelse til Mellemøsten, da han i november 1225 CE giftede sig med Isabella II, tronfølgeren til kongeriget Jerusalem. Kejseren ville trods alt rejse til Levanten og tage kongedømmet Jerusalem, tronen og alt for sig selv. Ved at samle en stor korsfarerhær blev Frederiks afgang, der længe var planlagt til 15. august 1227 CE, endnu en gang forsinket, denne gang af sygdom (muligvis kolera). Den nye pave, Gregory IX (r. 1227-1241 CE) løb tør for tålmodighed og ekskommunikerede den vredende korsfarer i september 1227 som pavedømmet tidligere havde lovet at gøre, hvis kejserens løfter ikke blev indfriet. Det var ikke en god start på korstoget. Alligevel benyttede de ledere af korstoget, der allerede havde gjort det til Mellemøsten, lejligheden af ​​forsinkelsen til at bruge deres mænd til god nytte og komme videre med noget bygningsarbejde og refortificere sådanne vigtige stærke sider som Jaffa, Cæsarea og endda et helt nyt hovedkvartersslot for de tyske riddere i Montfort.

Frederik i Levanten

Korsfæstelsen på kuplen i Den Hellige Gravs Kirke, stedet for Golgotha, Jerusalem. Bygget under Konstantin I's regeringstid i det 4. århundrede CE / Foto af Markus Bollen, Wikimedia Commons

På trods af sine problemer med kirken var Frederik II uforfærdet og ankom til Acre i Mellemøsten den 7. september 1228 CE fast besluttet på at gøre det, som så mange adelige før ham havde undladt at gøre: at tage Jerusalem. Han havde bestemt de bedst uddannede og udstyrede mænd fra nogen tidligere korsfarerhær, næsten alle hans krigere blev betalt professionelle og talte omkring 10.000 infanteri og måske 2.000 riddere. Der var stadig ulempen ved Fredericks ekskommunikation, og dette havde det praktiske resultat, at nogle af lederne for de fromme militære ordrer i Levanten, især blandt tempelridderne og ridderne Hospitals, mente, at de ikke kunne ses tjene en skikkelse uden for Kirke. Kejseren kom uden om dette problem ved at udpege separate og (teoretisk) uafhængige befalingsmænd for disse riddere at følge.

Kejserens planer var også blevet slået lidt ud af skrå med Isabellas tragiske død under fødslen i maj 1228 CE. Frederick besluttede at regere som regent for sin nyfødte søn Conrad og erstatte sin svigerfar John af Brienne, der havde været regent for sin datter Isabella før hendes ægteskab. John, der havde ledet hæren for det mislykkede femte korstog, var ikke bedst tilfreds med at blive afvist fra magten og svor hævn. Frederick var ikke uden anden modstand i kongeriget Jerusalem, hvor mange adelige modstod enhver ændring af den politiske status quo. Frederiks planer om at omfordele visse arvelande og hans fremme af Teutonic Knights militære orden var særlige stikpunkter.

Jerusalem: En forhandlet fred

Frederick og hans hær marcherede fra Acre til Jaffa i begyndelsen af ​​1229 CE for at udgøre den trussel, en sådan styrke havde lovet at gøre siden det femte korstog. På samme tid stod al-Kamil over for en farlig koalition af rivaler inden for Ayyubid-dynastiet. I de sidste to år havde sultanens egen bror, al-Mu’azzam, emir fra Damaskus, slået sig sammen med voldsomme tyrkiske lejesoldater, Khwarizmianerne, for at true al-Kamils ​​område i det nordlige Irak. Al-Mu’azzam døde af dysenteri i 1227 e.Kr., men truslen fra hans tilhængere, især mod al-Kamils ​​ambitioner i Damaskus, som nu blev ledet af al-Kamils ​​oprørs nevø al-Nasir Dawud, forblev. Følgelig indledte de to ledere forhandlinger for at undgå en krig, der alvorligt ville skade begge siders kommercielle interesser i regionen.

Frederick blev uden tvivl hjulpet i sin diplomatiske indsats af sin viden om arabisk og en generel sympati for kulturen, kejseren havde sit eget personlige korp af muslimske livvagter og et harem – produkter fra sin tid på Sicilien med dets betydningsfulde arabiske befolkning. Al-Kamil på den anden side havde allerede tilbudt Jerusalem som en forhandlingschip under forhandlinger med de femte korsfarere, og hvis det var nødvendigt, kunne han altid genvinde Jerusalem, når denne korsfarerhær var rejst tilbage til Europa. Det ser ud til, at begge ledere var ivrige efter at beskytte deres egne imperier og deres meget vigtigere aktiver andre steder end skænderier om Jerusalem. På samme tid kunne eventuelle gevinster maksimeres og indrømmelserne minimeres, når aftalen blev præsenteret for hver leders tilhængere.

Et kort, der angiver de områder, der kontrolleres af korsfarerstaterne eller Latinøst fra 1229 CE til 1240 CE efter det sjette korstog (1227-1229 CE) / Billede af Ziegelbrenner, Wikimedia Commons

Den 18. februar 1229 CE blev traktaten om Jaffa underskrevet mellem de to ledere, som tillod kristne at genbesætte de hellige steder i Jerusalem, undtagen tempelområdet, som forblev under kontrol af de muslimske religiøse myndigheder. Bosatte muslimer skulle forlade byen, men kunne besøge de hellige steder på pilgrimsvandring. I henhold til aftalens detaljerede vilkår var ingen nybyggeri eller endda kunstneriske tilføjelser tilladt på disse hellige steder. Der kunne heller ikke bygges befæstninger (selvom det senere ville blive bestridt, at dette gjaldt Jerusalem). Inkluderet i handlen var andre vigtige steder af stor betydning for kristne som Betlehem og Nazareth. Sultanen fik til gengæld for disse indrømmelser en 10-årig våbenhvile-garanti og løftet om, at Frederick ville forsvare al-Kamils ​​interesser mod alle fjender, endda kristne.

Frederik trådte derefter ind i Jerusalem i triumf den 17. marts 1229 CE og kronede sig selv ved en improviseret ceremoni i Den Hellige Grav. Imidlertid var de lokale adelsfolk foruroliget over ikke at have været konsulteret under forhandlingsprocessen, og almindelige mennesker var heller ikke meget taknemmelige for, at denne udenlandske monark blandede sig i deres anliggender. En gruppe utilfredse latinere i Acre pelsede endda kejseren med kød og slagteaffald, da han rejste hjem i maj 1229 CE. Frederick var hårdt nødvendig tilbage i Italien, hvor pave Gregor IX kynisk havde taget chancen for kejserens fravær for at invadere Syditalien med Sicilien det ultimative mål. Betydeligt var lederen af ​​pavens hær Frederiks egen svigerfar, John of Brienne.

Efterspil

Jerusalem ville forblive i kristne hænder indtil 1244 CE, selvom hele Acre forblev hovedstaden i kongeriget Jerusalem. Da kejseren var væk og hans to nominerede regenter upopulære, fortsatte de latinske adelsmænd som før med deres skadelige rivalisering om kontrol med korsfarerstaterne. Imens modtog al-Kamil kritik for sin fredsaftale fra muslimer vidt og bredt, selv blandt Ayyubid-prinserne, men han tog endelig kontrollen over Damaskus. Den muslimske kontrol over Mellemøsten blev stærkt styrket, da en stor latinsk hær blev besejret i slaget ved La Forbie i oktober 1244 CE. Disse begivenheder resulterede i det syvende korstog (1248-1254 CE) og det otte korstog (1270 CE), som fortsatte strategien med at angribe muslimske byer i Nordafrika og Egypten. Begge felttog blev ledet af ikke mindre en figur end den franske kong Louis IX (r. 1226-1270 CE), men ingen af ​​dem var meget vellykkede, selvom Louis senere blev gjort til helgen for sin indsats.


Korstog til det hellige land

Det andet korstog

Det Andet korstog syntes at være en god start. I modsætning til det første korstog, som blev ledet af et par herrer, blev dette korstog ledet af to konger: Ludvig VII i Frankrig og Conrad III i Tyskland, der førte deres hære østover for at redde Jerusalem. Selvom ingen af ​​disse konger var særlig store ledere, og selvom ingen af ​​dem havde meget store hære til rådighed, må de have sat sig ud med en rimelig forventning om succes. Louis havde endda sin kone, Eleanor fra Aquitaine, med. Louis og Conrad kom aldrig engang til Jerusalem. Deres hære blev skåret i stykker i Lilleasien. Med det resterende forsøgte de en mislykket belejring af Damaskus, før de endelig tog hjem med halen mellem benene. Ved afslutningen af ​​dette korstog var Edessa -amtet faldet fra kristne hænder, der aldrig skulle tages tilbage.

Det tredje korstog

Tænker at måske tre konger ville lykkes, hvor to konger havde fejlet, ledede tre monarker Tredje korstog: Barbarossa i Tyskland, Philip Augustus af Frankrig og Richard the Lionhearted of England. Dette var en urolig alliance mellem gamle rivaler. Nevertheless, these three kings might have enjoyed some degree of success, if the Middle East had not been united under the rule of the powerful Sultan of Egypt: Saladin the Great. Though Barbarossa could not even stay on his horse and died early in the crusade, and Philip Augustus seemed simply to be going through the motions, Richard the Lionhearted was fully committed to the crusading spirit.

However, this crusading spirit was not enough to accomplish much. After a few skirmishes and some inconclusive battles, the Third Crusade ended with no real progress made. Richard’s strange combination of blood thirst and piety made him unpopular among his fellow rulers. The three kings squabbled almost the entire trip, and Richard managed to antagonize his allies to such a degree that he found his return trip to Europe blocked by hostile Germans, who captured Richard and held him for ransom.

The Fourth Crusade (1202-1204)

Det Fourth Crusade marked Europe’s first real victory since the First Crusade. However, it was a victory over Christians, rather than Muslims. Though Pope Innocent III had called this crusade to rescue Jerusalem, the Venetian traders who provided the funding and ships for this crusade had a different idea. Hoping to undermine one of their greatest trading rivals, the Venetians persuaded the Crusaders to attack Constantinople, the capitol of the Byzantine Empire.

In 1204, Constantinople, which had stood up to countless Eastern invaders and served as Europe’s shield in the East, was betrayed and sacked by misguided Crusaders. The Crusaders would hold Constantinople for about 60 years before the Greeks finally took their kingdom back. Nevertheless, the deathblow had been dealt to the Byzantine Empire, though it would take the massive Byzantine bureaucracy another two centuries to realize it.

The Children’s Crusade (1212)

As if the Byzantine betrayal were not bad enough, the next crusade, or Children’s Crusade, was a truly shameful affair. Thousands of young people from across Europe tried to make their way to the Holy Land, thinking that their youthful innocence would succeed where their elders had failed. Many died trying to cross the Alps, but most never made it further than Marseilles, where they were sold as slaves.

The Fifth Crusade (1217-1221)

Realizing that this abuse of crusading was beginning to make Christianity look really bad, Innocent III called the fourth Lateran council, and redirected the Crusaders toward Egypt, which he considered to be the heart of Muslim resistance. Though the Crusaders were able to take a town or two, they were forced to surrender their gains after a devastating defeat at the hands of Sultan Al-Kamil, who had succeeded Saladin as Sultan of Egypt.

The Sixth Crusade (1228-1229)

The last crusade to end with something vaguely resembling of victory was the Sixth Crusade. Yet, it was a victory of diplomacy rather than a victory of warfare. Unlike previous crusading kings, Frederick II of Germany actually bothered to learn Arabic. This allowed him to negotiate the return of Jerusalem with the Egyptian Sultan Al-Kamil. Unfortunately, this peace was short lived, and by 1244, Jerusalem was once again in the hands of Muslims.

The Seventh, Eighth and Ninth Crusades barely deserve mention. They were unmitigated failures. For the Seventh and Eighth Crusade, Louis IX of France led his armies in a suicidal attack on Africa. His soldiers sweltered in the African heat, and were neatly defeated at every turn. For the Ninth Crusade, Prince Edward of England, who was supposed to join Louis on the Eighth Crusade to Africa, instead led his armies on a failed invasion of Syria.


The Crusade [ edit | rediger kilde]

Instead of heading straight for the Holy Land, Frederick first sailed to Cyprus, which had been an imperial fiefdom since its capture by Richard the Lionheart on his way to Acre during the Third Crusade. The emperor arrived with the clear intent of stamping his authority on the kingdom, but was treated cordially by the native barons until a dispute arose between him and the constable of Cyprus, John of Ibelin. Frederick claimed that his regency was illegitimate and demanded the surrender of John's mainland fief of Beirut to the imperial throne. Here he erred, for John pointed out that the kingdoms of Cyprus and Jerusalem were constitutionally separate and he could not be punished for offences in Cyprus by seizure of Beirut. This would have important consequences for the crusade, as it alienated the powerful Ibelin faction, turning them against the emperor.

Acre, as the nominal capital of the Kingdom of Jerusalem and the seat of the Latin Patriarchate, was split in its support for Frederick. Frederick's own army and the Teutonic Knights supported him, but Patriarch Gerald of Lausanne (and the clergy) followed the hostile papal line. Once news of Frederick's excommunication had spread, public support for him waned considerably. The position of the Knights Hospitaller and Knights Templar is more complicated though they refused to join the emperor's army directly, they supported the crusade once Frederick agreed to have his name removed from official orders. The native barons greeted Frederick enthusiastically at first, but were wary of the emperor's history of centralization and his desire to impose imperial authority. This was largely due to Frederick's treatment of John of Ibelin in Cyprus, and his apparent disdain for the constitutional concerns of the barons.

Even with the military orders on board, Frederick's force was a mere shadow of the army that had amassed when the crusade had originally been called. He realised that his only hope of success in the Holy Land was to negotiate for the surrender of Jerusalem as he lacked the manpower to engage the Ayyubid empire in battle. Frederick hoped that a token show of force, a threatening march down the coast, would be enough to convince al-Kamil, the sultan of Egypt, to honor a proposed agreement that had been negotiated some years earlier, prior to the death of al-Muazzam, the governor of Damascus. The Egyptian sultan, occupied with the suppression of rebellious forces in Syria, agreed to cede Jerusalem to the Franks, along with a narrow corridor to the coast. In addition, Frederick received Nazareth, Sidon, Jaffa and Bethlehem. Other lordships may have been returned to Christian control, but sources disagree. It was, however, a treaty of compromise. The Muslims retained control over the Temple Mount area of Jerusalem, the al-Aqsa mosque and Dome of the Rock. The Transjordan castles stayed in Ayyubid hands, and Arab sources suggest that Frederick was not permitted to restore Jerusalem's fortifications. The treaty, completed on 18 February 1229, safeguarded a truce of ten years.

Frederick entered Jerusalem on 17 March 1229, and attended a crown-wearing ceremony the following day. It is unknown whether he intended this to be interpreted as his official coronation as King of Jerusalem in any case the absence of the patriarch, Gerald, rendered it questionable. There is evidence to suggest that the crown Frederick wore was actually the imperial one, Ώ] but in any case proclaiming his lordship over Jerusalem was a provocative act. Legally, he was actually only regent for his son Conrad II of Jerusalem, only child of Yolande and the grandson of Maria of Montferrat and John of Brienne, who had been born shortly before Frederick left in 1228.


Chronology of the Crusades

The following is a brief overview of the various crusades, together with dates and details on each.

1095 – 1096 – The Peasant’s Crusade

The Peasant’s or People’s Crusade is considered part of the First Crusade, and ran from April until October 1096. This ill-fated crusade, led by Peter the Hermit and Walter the Penniless, was brought to an end when the crusaders were destroyed by the army of Kilij Arslan.

1096 – 1099 – The First Crusade

The First Crusade was launched by Pope Urban II in the autumn of 1095. Although preceded by the People’s Crusade, the European nobility took their time to prepare for war, and the various Crusading armies departed for the Holy Land at different times. The crusade ended in July of 1099 with the Christian capture of Jerusalem.

1147 – 1149 – The Second Crusade

The Second Crusade was called in 1145 in response to the fall of the County of Edessa in 1144. Edessa was one of the so-called Crusader States established during the First Crusade. It was during the Second Crusade that the Templars were granted permission to affix a red cross to their garments.

1189 – 1192 – The Third Crusade

The Third Crusade was called in 1189 in response to the devastating loss of Jerusalem to Saladin in October of 1187. Saladin had previously defeated the Templars at the Battle of Hattin on 4 July, 1187, and proceeded to gain territory along the Palestinian Coast before turning towards Jerusalem. Although the Christians did not recapture Jerusalem, Richard I was able to capture the port city of Acre, which became the Templars’ headquarters for the next century.

1202 – 1204 – The Fourth Crusade

Although the Fourth Crusade was intended to be a campaign against Muslim controlled Jerusalem, the crusaders turned their attention to their Eastern Christian brethren at Constantinople. In April of 1204 the crusaders ransacked and pillaged the city.

1212 – 1212 – The Children’s Crusade

The Children’s Crusade, as the name would imply, was a crusade organized and put into play by a group of zealous children. In reality, the crusade was an apocryphal tale.

1217 – 1221 -The Fifth Crusade

The Fifth Crusade, called by Pope Honorius III in 1217, was an attempt to recapture the Holy Land by invading and conquering Ayyubid-controlled Egypt. Although the Christians succeeded in capturing Damietta, the crusade ultimately ended in failure.

1228 – 1229 -The Sixth Crusade

Although a considerable span of time existed between crusades, the Sixth Crusade was launched seven years after the ill-fated Fifth Crusade. This crusade was largely the work of Frederick II, Holy Roman Emperor. Although Frederick did not capture Jerusalem, he managed to establish a truce, which allowed Christians to return to the Holy City, while Muslims retained control over the Temple Mount.

1248 – 1254 – The Seventh Crusade

The Seventh Crusade was led by Louis IX, the grandfather of King Philip IV (who persecuted the Templars). Although Louis succeeded in capturing Damietta, he was ultimately captured himself, and held for ransom in Egypt. The Templars paid part of the king’s ransom in gold.


People's and Children's Crusades

Pope Urban’s speech at the Council of Clermont where he called for crusade had a major impact on the European public. Although the Pope’s call was aimed at the Christian knights, it also managed to mobilize ordinary people who set out to the Holy Land themselves in 1096. People’s army, consisting mainly of unexperienced and poorly equipped peasants that preceded the First Crusade, however, didn’t stand a chance against the Muslim forces and was destroyed before the main army arrived to the Middle East.

In the early 12th century, several thousand children set out to the Holy Land. The idea was that the knightly army failed to capture Jerusalem and other holy places due to impurity and that children would succeed with their innocence. Many, however, perished from disease and hunger before reaching the Italian ports, while others were sold into slavery. Only a few managed to return home.


Se videoen: Refactoring A Tower Defense Game In Python. CODE ROAST