Anna Freud

Anna Freud

Anna Freud, datter af Sigmund Freud og Martha Bernays Freud, blev født i Wien, Østrig-Ungarn den 3. december 1895. Det ser ud til at Sigmund Freud var skuffet over at have en anden datter og i et brev til sin ven, Wilhelm Fliess, skrev han : “Hvis det havde været en søn, skulle jeg have sendt dig nyheden via telegram. Men det er en lille pige ... du får nyheden senere. ” (1)

Martha havde en svær graviditet og i modsætning til de andre børn, Mathilde, Martin, Oliver, Ernst og Sophie, blev Anna ikke ammet. Mathas søster, Minna Bernays, flyttede ind for at hjælpe. Freud omtalte dem som "to mødre". Ifølge Janet Sayers var hun "mindre knyttet til dem end til andre moderfigurer" såsom hendes plejepige, Josefine Cihlarz. (2)

Anna havde et godt forhold til sin far, der altid var venlig mod hende. Hun fortalte senere historien om en hændelse, der fandt sted i hendes tidlige barndom: "Hele familien gik i en båd og efterlod mig hjemme, enten fordi båden var fuld, eller jeg var 'for lille'. Denne gang gjorde jeg det ikke klag og min far, der så scenen, roste mig og trøstede mig. Det gjorde mig så glad, at intet andet var vigtigt. " (3)

Anna blev uddannet på en privat folkeskole. Dette blev efterfulgt af at gå til Salka Goldman Cottage Lyceum. Anna var en fremragende studerende, men "var forhastet i sin evne til at lære og forstå og havde fremragende resultater i alle sine fag". Freud var imidlertid uvillig til at sende hende til gymnasiet, hvor hun ville være forberedt på universitetet. "Meget af hendes læring blev stimuleret derhjemme, hvor hun ser ud til at have trivedes i den intellektuelle atmosfære omkring sin far med sine højt begavede venner ... Anna, hvis interesse for psykoanalyse var tydelig i en alder af fjorten år, da hendes far introducerede hende for dens kompleksitet, og som efterfølgende fik lov til at lytte til de kliniske artikler og diskussioner, der blev afholdt hver onsdag aften. " (4)

Anna havde svært ved at komme sammen med sine søskende, især med sin søster Sophie Freud, der repræsenterede en trussel i kampen for deres fars kærlighed. Hun blev beskrevet som "en lidt bekymret ung, der klagede til sin far med ærlige breve over, hvordan alle slags urimelige tanker og følelser plagede hende". Hun blev sendt til en sundhedsgård i et forsøg på at få hende til at tage på i vægt. Det er blevet foreslået af Elisabeth Young-Bruehl kan have lidt af depression, der forårsagede spiseforstyrrelser. (5)

Efter at have arbejdet i en daginstitution for arbejderbørn og besøgte England i sommeren 1914. Inden hun gik, advarede Freud hende mod opmærksomheden fra Ernest Jones, der passede hende i London. "Jeg ved fra de bedste kilder, at Dr. Jones har seriøse intentioner om at søge din hånd." Han tilføjede, at hun skulle "afskrække enhver frieri, men alligevel undgå al personlig krænkelse." (6)

Freud skrev også til den 35-årige Jones og forklarede, at han ikke skulle foretage seksuelle fremskridt over for sin datter. "Hun er den mest begavede og dygtigste af mine børn og en værdifuld karakter derudover, fuld af interesse for at lære, se seværdigheder og lære at forstå verden ... Hun påstår ikke at blive behandlet som en kvinde, da hun stadig er langt væk fra seksuelle længsler og temmelig afvisende mand. Der er en udtalt forståelse mellem mig og hende om, at hun ikke bør overveje ægteskab eller forberedelserne, før hun bliver 2 eller 3 år ældre. Jeg tror ikke, at hun vil bryde denne traktat. " (7)

Peter Gay har argumenteret for, at "denne traktat" var en aftale om at "udsætte at tænke seriøst om mænd". Freud havde fortalt andre, at Anna følelsesmæssigt var yngre end hendes alder. "Alligevel at hævde, at Anna, en fuldvoksen ung kvinde, manglede seksuelle følelser, skulle lyde som en konventionel borgerlig, der aldrig havde læst Freud. Man kunne tage dette for at være en del af Freuds antydning om, at for Jones at lægge hænderne på Anna ville være lig med misbrug af børn ... Freuds benægtelse af sin datters seksualitet er gennemsigtigt ude af karakter; det lyder som overfladen af ​​et ønske om, at hans lille pige forbliver en lille pige - hans lille pige. " (8)

Anna Freud fulgte lydigt sin fars instruktioner, men hun blev tæt på Loe Kann, Jones attraktive elskerinde, som var en morfinmisbruger, der var blevet analyseret af Sigmund Freud, to år tidligere. Det er blevet hævdet, at Anna fandt Kann mere attraktiv end Jones. (9) Ved krigsudbruddet vendte hun tilbage til Wien ledsaget af den østrigske ambassadør. (10)

Under første verdenskrig begyndte Anna Freud at deltage i sin fars forelæsninger. Hun besluttede nu, at hun ville arbejde på dette område og havde læst alle hendes fars bøger om emnet. År senere indrømmede hun, at hun ville sidde uden for sin fars bibliotek og "lytte til hans diskussioner med besøgende ... det var meget nyttigt". (11)

I 1918 blev den internationale psykoanalytiske kongres i Budapest fastslået, at personlig analyse var en betingelse for at blive psykoanalytiker. Det efterår gik hun med til at blive psykoanalyseret af sin far. det er blevet argumenteret af mennesker som Melanie Klein, at det var forkert at gøre dette. "Hun følte, at børn havde brug for privatliv fra deres forældre, og at forældrenes magt i barnets sind ikke skulle øges yderligere ved påtrængende forsøg på at fortolke barnets dybeste og skyldigste hemmeligheder." (12)

Anna rapporterede detaljer om sine drømme til sin far: "For det meste sker der nu noget ondt i mine drømme, om at dræbe, skyde eller dø." Hun drømte, igen og igen, at hun var ved at blive blind, hvilket skræmte hende. Det er blevet hævdet, at "alle disse drømme inviterer til fortolkninger, der involverer hendes lidenskabelige følelser for sin far". (13) Ved en anden lejlighed fortalte hun, at hun havde "for nylig drømte jeg, at du er en konge og jeg en prinsesse, at folk vil adskille os ved hjælp af politiske intriger. Det var ikke behageligt og meget ophidsende." (14)

Anna Freuds første "patienter" var hendes nevøer, hendes søster Sophies forældreløse små drenge, Ernstl og Heinele. Hun koncentrerede sig om seks-årige, Ernstl. Hun fik ham til at fortælle sine historier og informerede til gengæld Ernstl om sex og død. "Disse informative fortrolige samtaler satte hende i stand til at analysere den lille drengs frygt for mørket." I 1922 skrev hun et papir om sin første satsning på "disse foreløbige barnanalyser". (15)

Anna indrømmede senere, at hendes arbejde var en del af hendes rivalisering med hans mor og Minna for hendes far. Det var et erhverv, som hendes mor havde afskediget som "en form for pornografi". Hun forsøgte at hindre datterens karriere ved at gøre indsigelse mod, at hun arbejdede som psykoterapeut i familiens hjem. (16) Anna klagede over, at "hvad angår psykoanalyse, har min mor aldrig samarbejdet." (17)

I februar 1923 opdagede Freud "en leukoplastisk vækst på min kæbe og gane." En leukoplast er en vækst forbundet med stor rygning, og Freud frygtede, at hans læge kunne beordre ham til at opgive sin afhængighed, holdt i første omgang sin opdagelse hemmelig for alle. Til sidst gik han til en specialist, og han fik væksten fjernet. Han fortalte sin ven, Ernest Jones, "rygning beskyldes som etiologien for dette vævsoprør". (18)

Den 7. april rådede Dr. Felix Deutsch Freud til at stoppe med at ryge og fjerne væksten. Noget gik galt på operationsbordet, og Freud blødte kraftigt både under og efter proceduren. Anna Freud var sammen med sin far og rapporterede, at "han var svag af tab af blod, halvdroget med medicin og havde store smerter." Til sidst kom han sig tilbage og fortalte Lou Andreas-Salomé "at jeg kan tale, tygge og arbejde igen; ja, ja, selv rygning er tilladt-på en vis moderat, forsigtig, så at sige småborgerlig måde." (19)

Freud måtte foretage tredive yderligere operationer for at bekæmpe den indtrængende kræft. Dette omfattede, at hele overkæben og ganen på højre side blev fjernet, og en slags gigantisk protese blev monteret for at isolere hans mund fra hans næsehule. "Freud udholdt alt dette med den stoiske accept af livets omskifteligheder, som var en af ​​hans mest beundringsværdige kvaliteter." (20)

Freud led af flere helbredsproblemer. Ifølge hans ven Ernest Jones klagede Freud over at have "et træt hjerte med hjertebanken og andre hjertesymptomer". Han skrev til Jones, at kort efter femogtres fødselsdag: "Jeg tog pludselig et skridt ind i den rigtige alderdom. Siden da har tanken om døden ikke forladt mig, og nogle gange har jeg det indtryk, at syv af mine indre organer kæmper for at have æren af ​​at bringe mit liv til ende. " (21)

Freuds dårlige helbred overtalte Anna til, at hun aldrig kunne forlade familiens hjem. Det var hende, snarere end hendes mor, der fulgte med sin far på hans mange besøg i Berlin for lægehjælp i løbet af det næste årti. Hun genoptog også analysen med ham. Dette var kilden til Freuds vigtige essays om kvindelig seksualitet, begyndende med hans meget kontroversielle Nogle psykiske konsekvenser af den anatomiske sondring mellem kønnene, som hun læste for dette års internationale psykoanalytiske kongres i Berlin i oktober 1922. (22)

Freud argumenterede: "Hun anerkender det faktum, at hun kastreres, og med det også, hanens overlegenhed og sin egen mindreværd, men hun gør oprør mod denne uvelkomne situation. Fra denne delte holdning åbner der sig tre udviklingslinjer. fører først til en generel afsky fra seksualitet.Den lille pige, der er bange for sammenligningen med drenge, bliver utilfreds med sin klitoris og opgiver sin falliske aktivitet og dermed seksualiteten generelt såvel som en god del af hendes maskulinitet i andre Den anden linje fører hende til at klamre sig med trodsig selvhævdelse til sin truede maskulinitet. Til en utrolig sen alder klæber hun til håbet om at få en penis noget tid. Det håb bliver hendes livs mål; og fantasien om at være en mand på trods af alt vedvarer ofte som en dannende faktor over lange perioder. " (23)

Han fortsatte med at konstatere, at "pigens penis misundelse" er konverteret til et "ønske om et barn; og med det formål i betragtning tager hun sin far som et kærlighedsobjekt". På en måde støttede Freud med dette ønske hos Anna. Selvom han klagede: "Jeg kan ikke befri hende fra mig, og ingen hjælper mig med det", sørgede han for, at hun var afhængig af ham. (24) Freud opfordrede også Anna til at bryde sit forhold til Hans Lampl og gav hende en hund, som de to forkælede som et barn, meget til Annas mors irritation. (25)

Freud indrømmede, at kvinder ville være fjendtlige over for hans koncept om penis misundelse. "Det må forventes, at mænds analytikere med feministiske synspunkter, såvel som vores kvindelige analytikere, vil være uenige i det, jeg har sagt her. De vil næppe undlade at indvende, at sådanne forestillinger udspringer af mandens 'maskulinitetskompleks' og er designet til af teoretiske grunde at begrunde hans medfødte tilbøjelighed til at nedsætte og undertrykke kvinder ... Modstanderne af dem, der argumenterer på denne måde, vil på deres side synes det er helt naturligt, at det kvindelige køn nægter at acceptere et synspunkt, der ser ud til at modsige deres ivrigt eftertragtede ligestilling med mænd. Brug af analyse som et kontroversvåben kan klart føre til ingen beslutning. " (26)

Freud fortalte sin ven, Max Eitingon, at "Anna havde en omfattende tørst efter venskaber med kvinder, efter at engelske Loe (Kann), ungarske Kata (Levy) og din Mirra (Eitingon) er blevet båret væk fra hende ... Hun er i øvrigt til min glæde blomstrende og munter ... kun jeg kunne ønske, at hun snart ville finde grund til at bytte sin tilknytning til sin gamle far til en mere holdbar. " (27)

Sigmund Freud opfordrede også sin datter til at udvikle et tæt venskab med Lou Andreas-Salomé. Anna hævdede, at hendes nye ven gav hende hjælp med sit papir om at slå fantasier på "en mærkelig og okkult måde". (28) Freud skrev til Andreas-Salomé og udtrykte sin taknemmelighed om, at han i årevis havde ønsket at kende hende bedre. "Hvis hun skal beløbe sig til noget - jeg håber, hun har nogle gode evner til at starte med - hun har brug for indflydelse og associationer, der vil tilfredsstille høje krav. Inhiberet gennem mig på den mandlige side, har hun hidtil haft en masse uheld med sine kvindelige venner. Hun har udviklet sig langsomt, er yngre end sine år, ikke kun i udseende ... Nogle gange ønsker jeg hende hurtigt en god mand, nogle gange skrumper jeg fra tabet. " (29)

Freud fortalte Andreas-Salomé, at "Anna giver mig nok bekymringer: hvordan hun vil bære det ensomme liv" efter min død og tvivlede på "om jeg kan drive hendes libido fra det skjulested, som det er kravlet ind i." Freud spekulerede i, at Anna kunne finde nogen efter hans død, men tilføjede, at "hun har en ekstraordinær gave til at være ulykkelig og alligevel sandsynligvis ikke nok talent til at lade sig stimulere til at sejre i produktionen ved sådan ulykke." (30)

I 1925 mødte Anna Freud Dorothy Burlingham, datter af kunstneren Louis Comfort Tiffany og barnebarnet til Charles Lewis Tiffany, og derfor arvtageren til Tiffany -smykkeformuen. I efteråret samme år var alle Dorothys børn i terapi med hende: "Jeg tror nogle gange, at jeg ikke kun vil gøre dem sunde, men også på samme tid at have dem eller i det mindste noget af dem til mig selv ... Over for børnenes mor er det ikke særlig anderledes med mig. " (31)

Freud skrev til sin nevø, Samuel Freud, at Anna klarede sig godt i sin valgte karriere: "Anna, vi kan godt være stolte af hende. Hun er blevet en pædagogisk analytiker, behandler frække amerikanske børn og tjener mange penge af hvilke hun disponerer på en meget gavmild måde for at hjælpe forskellige fattige mennesker ... Anna har vundet et godt navn ved litterært arbejde og pålægger respekt for sine kolleger. Alligevel har hun passeret sin 30 års fødselsdag, synes ikke at være tilbøjelig til at blive gift og hvem kan sige, om hendes midlertidige interesser vil gøre hende lykkelig i de kommende år, hvor hun skal møde livet uden sin far? " (32)

Anna Freud behandlede også Adelaide Sweetzer, den seks-årige datter af Arthur Sweetzer, den uofficielle amerikanske ambassadør i Folkeforbundet, på grund af hendes "forældres bekymringer om hendes tilsyneladende intellektuelle tilbagestående og følelsesmæssige tilbagetrækning". Adelaide fortalte Anna, at hun havde "en djævel i mig" og spurgte, om den kunne "tages ud?" Anna brugte sin fars metode til drømmetydning til at behandle sine patienter. Anna supplerede også sin fars teknik ved at analysere børns dagdrømme. (33)

I 1928 udgav hun Introduktion til teknikken for børneanalyse, hvor hun latterliggjorde Melanie Kleins teorier vedrørende hendes teorier om barns leg som symbol på seksuelle fantasier: "Hvis barnet vælter en lygtepæl eller en legetøjsfigur, fortolker hun (Melanie Klein) denne handling, fx som en aggressiv impuls mod faderen ; en bevidst kollision mellem to biler som bevis på, at barnet har observeret samleje mellem forældrene ... Men barnet, der forstyrrer en legetøjslygtepæl, har muligvis været vidne til en sådan hændelse på gaden dagen før; bilkollisionen kan gengive en lignende hændelse . " (34)

Østrig led ligesom resten af ​​Europa meget under den store depression. I 1932 var næsten 470.000 mennesker, næsten 22 procent af Østrigs arbejdsstyrke, arbejdsløse. I det følgende år nåede arbejdsløsheden en hidtil uset top med 580.000 eller 27 pct. Kansler Engelbert Dollfuss regerede under nødmagter og overtog diktatoriske magter. Dette omfattede forbud mod alle politiske partier og lukning af det østrigske parlament.

Den 30. januar 1933 blev Adolf Hitler udnævnt til Tysklands kansler, og i løbet af de næste par måneder forbød han oppositionspolitiske partier, ytringsfrihed, uafhængige kulturorganisationer og universiteter og retsstatsprincippet. Antisemitisme blev regeringens politik og tyske jøder, herunder psykologerne, Erich Fromm, Max Eitingon og Ernst Simmel, forlod landet. To af Freuds sønner, Oliver og Ernst, der havde bosat sig i Tyskland, besluttede også, at de skulle flytte. Freud skrev til sin nevø i Manchester, at "livet i Tyskland er blevet umuligt." (35)

Anna og Sigmund blev imidlertid tilbage i Wien. I februar 1933 forsøgte socialister og kommunister i Østrig at nedbryde Dollfuss -diktaturet ved at indkalde en generalstrejke. Freud havde lidt sympati for strejkerne, da "deres succes ville have været meget kortvarig og medført militær invasion af landet. Desuden var de bolsjevister, og jeg forventer ingen frelse fra kommunismen. Så vi kunne ikke give vores sympati til begge sider af kampanterne. " (36) Han sagde til sin søn: "Med proletariatets diktatur, som var målet for de såkaldte ledere, kan man heller ikke leve." (37)

Som jøde troede Freud, at han var i sikkerhed i Østrig. I april 1933 skrev han: "Vi går over til et diktatur for højrefløjen, hvilket betyder undertrykkelse af socialdemokratiet. Det vil ikke være en smuk tilstand og vil ikke være behageligt for os jøder, men vi tror alle, at særlige love mod jøder er udelukket i Østrig på grund af klausulerne i vores fredsaftale, der udtrykkeligt garanterer minoriteters rettigheder ... Juridisk forfølgelse af jøderne her ville føre til øjeblikkelige handlinger fra Folkeforbundet. . På den måde boyer vi os selv op i relativ sikkerhed. Jeg er under alle omstændigheder fast besluttet på ikke at flytte. " (38)

Den 10. maj 1933 arrangerede nazistpartiet afbrænding af tusinder af "degenererede litterære værker" blev brændt i tyske byer. Dette omfattede bøger af mennesker som Sigmund Freud, Rosa Luxemburg, August Bebel, Eduard Bernstein, Heinrich Mann, Bertolt Brecht, Helen Keller, HG Wells, Ernest Hemingway, Sinclair Lewis, Otto Dix, Victor Hugo, Lenin, Leon Trotsky, Hans Eisler , Ernst Toller, Albert Einstein, DH Lawrence, John Dos Passos, Theodore Dreiser, Karl Kautsky, Thomas Heine, Arnold Zweig, Ludwig Renn, Rainer Maria Rilke, Karl Marx, Friedrich Engels, George Grosz, Maxim Gorky og Isaac Babel. (39)

Anna Freuds vigtigste bog var Egoet og forsvarsmekanismerne. Udgivet i maj 1936 som en firsinde fødselsdagsgave til hendes far. Ifølge Janet Sayers, forfatteren af Mødre til psykoanalysen (1991): "Det udvidede Freuds teori om Oidipus komplekse opdeling af id, ego og superego enormt og hans redegørelse for forsvaret forårsaget af angst. Det kulminerede også i en af ​​de første og mest indflydelsesrige psykoanalytiske beretninger om ungdomsårene, hvis grundlag lå i bogens tidlige kapitler om egoets forsvar mod id og superego. " (40)

Anna Freuds arbejde fik hende til at komme i konflikt med Melanie Klein, der udviklede en loyal gruppe følgere. Sigmund Freud forsvarede sin datter voldsomt."Anna Freud trak på sin egen kliniske erfaring, men stolede på sin fars skrifter som den vigtigste og autoritative kilde til hendes teoretiske indsigt. Hun var besat af sin far, følsom over for ethvert synspunkt, der endda kunne antyde kritik af hans arbejde, misundelig på andre - søskende, patienter, venner - som måske skærer ind i hendes privilegier ... De to var blevet, og de skulle forblive, intellektuelt og følelsesmæssigt uadskillelige. " (41)

Denne bog og andre af Annas publikationer er blevet kritiseret for at være for sympatiske over for Freuds originale teorier: "Anna Freud ... viet sit liv til at beskytte sin fars arv ... I hendes teoretiske arbejde ville der være lidt kritik af ham, og hun ville yde det, der stadig er det fineste bidrag til den psykoanalytiske forståelse af passivitet. " (42) Ifølge Louis Breger, forfatteren af Freud: Mørke midt i visionen (2000): "Anna Freuds publikationer indeholder få originale ideer og er for det meste en slavisk anvendelse af hendes fars teorier." (43)

I februar 1937 åbnede Anna Freud ved hjælp af en lille gruppe kvinder Jackson -daginstitutionen for småbørn, hvis mødre, der stod over for deres mands arbejdsløshed, måtte på arbejde. "Ud over at have et velgørende formål, gav vuggestuen også mulighed for direkte spædbarnsobservation, hvilket gjorde det muligt for Anna og hendes kolleger at gå ud over sin fars beretning om spædbarnsudvikling udelukkende gennem rekonstruktion via voksenanalyse ... I betragtning af frit valg af mad , påpegede hun, Jackson -børnene var klart i stand til at planlægge og afbalancere, hvad de spiste for sig selv, uden at deres glæde ved at spise blev dræbt af et eksternt pålagt regime. " (44)

Den 12. marts 1938 annoncerede Adolf Hitler Anschluss (annekteringen af ​​Østrig til Nazityskland). Freud mente, at den magtfulde katolske kirke ville beskytte det jødiske samfund. Dette skete ikke, og som den tyske dramatiker Carl Zuckmayer påpegede: "Underverdenen havde åbnet sine porte og sluppet sine laveste, mest oprørende, mest urene ånder. Byen blev omdannet til et mareridtsmaleri af Hieronymus Bosch ... og luften fyldt med et uophørligt, vildt, hysterisk skrig fra mandlige og kvindelige halser ... ligner forvrængede grimasser: nogle i angst, andre i bedrag, endnu andre i vild, hadfyldt triumf. " (45)

Journalister fra Storbritannien og Amerika var chokerede over den umiddelbare forfølgelse af jøder i Østrig. "SA -mænd slæbte en ældre jødisk arbejder og hans kone gennem den bifaldende skare. Tårerne trillede ned ad den gamle kvindes kinder, og mens hun stirrede frem og praktisk talt kiggede gennem sine plagere, kunne jeg se, hvordan den gamle mand, hvis arm hun holdt , forsøgte at stryge hendes hånd. " En mand, der havde boet i Berlin, udtrykte en vis forbløffelse over den hastighed, hvormed antisemitisme blev indført her, som han sagde ville gøre Wien-jødernes situation langt værre end i Tyskland, hvor ændringen havde komme med en vis gradualitet ". (46)

I løbet af foråret 1938 blev det rapporteret, at omkring 500 østrigske jøder valgte at dræbe sig selv for at undgå ydmygelse, uudholdelig angst eller deportering til koncentrationslejre. I marts følte myndighederne sig tvunget til at udsende en benægtelse af "rygterne om tusinder af selvmord siden nazisternes tiltrædelse af magten." Pressemeddelelsen tilføjede, at "fra den 12. marts til den 22. marts begik seksoghalvfems personer selvmord i Wien, hvoraf kun halvtreds var direkte forbundet med ændringen i den politiske situation i Østrig." (47)

Ernest Jones fløj til Wien i et forsøg på at overtale Sigmund Freud og hans familie til at flytte til England. Først sagde han, at han var for gammel til at rejse. Han kommenterede også, at "han ikke kunne forlade sit fædreland; det ville være som en soldat, der forlader sin stilling". Til sidst accepterede han, og Jones vendte tilbage til London den 20. marts for at have samtaler med venner i regeringen, herunder sir Samuel Hoare, hjemmesekretæren, og Herbrand Sackville, 9. jarl De La Warr, lord privy segl.

Den 22. marts 1938 fik Anna Freud at vide, at hun skulle møde på Gestapo -hovedkvarteret i Wien. Max Schur, Freuds personlige læge, fik en tilstrækkelig mængde gift giftigt. Schur huskede senere: "Jeg blev hos Freud (mens hun var hos Gestapo) ... Timerne var uendelige. Det var den eneste gang, jeg nogensinde så Freud dybt bekymret. Han gik i gulvet og røg ustandseligt. Jeg forsøgte at berolige ham så godt som jeg kunne. " Under forhøret lykkedes det hende at overtale dem International Psychoanalytic Association var en upolitisk organisation, og hun blev løsladt. (48)

Denne hændelse overbeviste Freud om, at hans familie skulle flytte til London. En af betingelserne for at få et udrejsevisum var, at han underskrev et dokument, der kørte som følger: "Jeg, professor Freud, bekræfter hermed, at jeg efter Anschluss i Østrig til det tyske rige blev behandlet af de tyske myndigheder og især Gestapo med al respekt og omtanke på grund af mit videnskabelige ry, at jeg kunne leve og arbejde i fuld frihed, at jeg kunne fortsætte med at udføre mine aktiviteter på alle måder, jeg ønskede, at jeg fandt fuld støtte fra alle berørte i denne henseende, og at jeg ikke har den mindste grund til nogen klage. " Det blev senere hævdet, at Freud accepterede at underskrive dokumentet, men spurgte, om han måske kunne tilføje en sætning, som var: "Jeg kan varmt anbefale Gestapo til hvem som helst". (49)

Gestapo var enig om, at han kunne tage til England, så længe al hans gæld var betalt. Marie Bonaparte gik med til at gøre dette, og den 4. juni forlod Freud -partiet Orient Express. Den 6. juni gik Freuds over til England med natbåden. Ved deres ankomst fortalte Anna Freud til Manchester Guardian at "i Wien var vi blandt de meget få jøder, der blev behandlet anstændigt. Det er ikke rigtigt, at vi var begrænset til vores hjem. Min far gik aldrig ud i flere uger, men det var på grund af hans helbred. Den generelle behandling af Jøder har været afskyelige, men ikke sådan i tilfælde af min far. Han har været en undtagelse. " (50)

Sigmund Freuds helbred forblev dårligt. En biopsi udført den 28. februar 1939 viste, at kræften var vendt tilbage, men det var så langt tilbage i munden, at en operation blev anset for at være umulig. I et brev til Arnold Zweig klagede han over, at jeg siden hans sidste operation "har lidt af smerter i kæben, der vokser stærkere langsomt, men støt, så jeg ikke kan komme igennem mine daglige gøremål og mine nætter uden en varmtvandsflaske og betydelige doser aspirin. " (51)

Max Schur, Freuds personlige læge, havde behandlet ham siden marts 1929. Hovedkilden til konflikt mellem de to mænd var Freuds afvisning af at opgive sine elskede, nødvendige cigarer. På deres første møde bad Freud ham om at "love ... når tiden kommer, vil du ikke lade dem plage mig unødigt." Schur var enig, og de to mænd gav hånd på det. "(52)

Den 21. september, da Schur sad ved hans seng, tog Freud hans hånd og sagde til ham: "Schur, du husker vores kontrakt om ikke at forlade mig i stikken, da tiden var kommet. Nu er det ikke andet end tortur og gør ingen følelse." Da han svarede, at han ikke havde glemt, sagde han "jeg takker" og tilføjede "Tal det med Anna, og hvis hun synes, det er rigtigt, så gør en ende på det." Anna Freud ville "udsætte det fatale øjeblik, men Schur insisterede på, at det var meningsløst at holde Freud i gang". Han påpegede, at Freud ville beholde kontrollen over sit liv til det sidste. (53)

Schur injicerede Freud med tre centigram morfin - den normale dosis for sedation var to centigram - og Freud sank i en fredelig søvn. Schur gentog injektionen senere samme dag og administrerede en sidste den næste dag. Freud faldt i en como, hvorfra han ikke vågnede. Sigmund Freud døde klokken tre om morgenen den 23. september 1939. (54)

Edward Glover, den videnskabelige sekretær for British Psycho-Analytical Society, befandt sig i stigende grad imod Melanie Kleins innovationer og indflydelse. I flere år forsøgte han at fjerne Kleinianerne som en gruppe i Selskabet. (55) Problemet blev større med Kleins tilhængere, der ankom til England fra Østrig og Tyskland og flygtede fra Adolf Hitler. Dette omfattede mennesker som Hanna Segal, Paula Heimann, Herbert Rosenfeld, Nelly Wollfheim og Eva Rosenfeld. Hun havde også støtte fra britiske medlemmer som Susan Sutherland Isaacs, Joan Riviere, John Rickman, Donald Winnicott og Clifford M. Scott. (56)

Ernest Jones beskyttede imidlertid Melanie Klein fra Glover. Klein skrev til Jones og takkede ham for hans hjælp. "Du har skabt bevægelsen i England og ført den gennem utallige vanskeligheder og strabadser til dens nuværende position ... Nu vil jeg takke dig for dit personlige venskab og for din hjælp og opmuntring i det, der er af uendelig større betydning for os både end personlige følelser - nemlig vores arbejde. Jeg skal aldrig glemme, at det var dig, der bragte mig til England og gjorde det muligt for mig at udføre og udvikle mit arbejde på trods af al modstand. " (57)

Anna Freud sluttede sig sammen med Glover i angrebene på Klein og argumenterede på et møde i British Psycho-Analytical Society Training Committee-møde om, at "Fru Kleins arbejde ikke er psykoanalyse, men en erstatning for det. Grunden til, at hun gav denne udtalelse, var, at Fru Kleins arbejde adskiller sig så meget i teoretiske konklusioner og i praksis fra det, de ved at være psykoanalyse ... Dr. Glover sagde, at hendes arbejde enten kan vise sig at være en udvikling af psykoanalyse eller en afvigelse fra det ... Med hensyn til den viden, som kandidaterne skulle undervises i, sagde han, at kontroversielle bidrag bør udelukkes med henvisning til fru Kleins arbejde. " (58)

Melanie Kleins datter, Melitta Schmideberg, var også stærkt kritisk over for Kleinian -gruppen. På et møde den 13. maj 1942: "Melittas skingre beskyldninger, baseret på insinuationer og sladder, havde været foruroligende og pinlige; men Glovers tordnende retorik i udjævning af de største anklager mod Kleinian -gruppen lod alle på mødet rystede. Glover anklagede i det væsentlige. en gruppe forsøger at insinuere sin vej til magten gennem uddannelse af kandidater; og hvis situationen fik lov til at fortsætte, ville British Society inden for ganske få år være helt domineret af Kleinianerne. " Melanie Klein kommenterede, at hendes tilhængere blev tvunget til at ligne "en forbudt sekt, der udfører noget skadeligt arbejde, som bør forhindres i at sprede sig." (59)

Ernest Jones fordømte Schmidebergs og Glovers adfærd, og at Klein havde god grund til at anlægge injurier mod dem. Anna Freud accepterede, og Klein rapporterede til Susan Sutherland Isaac, at: "Hun (Anna) er tilbøjelig til at betragte Melittas angreb mere i vejen for et frækt barn og undervurderer bestemt den forstyrrende effekt på samfundet, der var - og her har hun ganske ret - kun så slemt, fordi Selskabet ikke vidste, hvordan det skulle håndteres. " (60)

Glover hævdede, at "i de seks år frem til 1940 var hver udpeget uddannelsesanalytiker (5 i alt) tilhænger af fru Klein". Sylvia Payne undersøgte disse påstande og skrev til Klein om, hvad hun fandt: "Jeg har studeret Glovers tale. Han siger, at der er 8 eller 9 af dine tilhængere blandt uddannelsesanalytikere. Følgende er de egentlige navne. Klein, Riviere, Rickman, Isaacs, Winnicott, Scott (kontrol med børneanalyse og foredrag). Til disse navne skal han tilføje Wilson og Sheehan-Dare (de accepterede mange kleiniske ideer, men nægtede at blive beskrevet som tilhængere af nogen). Jeg foreslår at sige at hans tal er åbne for argumenter. " (61)

I 1941 etablerede Anna Freud og Dorothy Burlingham to planteskoler i Hampstead og Dunmow for børn fra Londons hårdt bombede og fattige East End. Hun registrerede den måde, børnene reagerede på Blitz. Dette omfattede kommentaren om, at de større børn blev mere aggressive og dette undergravede "deres først for nylig internaliserede kontrol mod det". Anna Freud hævdede, at det mere end noget andet var moderens tilstedeværelse eller fravær, der formede børnenes reaktion på krig. "Hvis moderen var rolig, var barnet det også. Det modsatte skete, hvis hun var fortvivlet." (62)

Edward Glover var forarget over et forslag fra januar 1944 om, at undervisningen i organisationen skulle dække Kleins kontroversielle ideer. Han trådte nu tilbage og klagede over, at Selskabet håbløst var "redet af kvinder". (63) I et brev til Sylvia Payne forklarede han sin beslutning: "Jeg har nu ganske enkelt udnyttet privilegiet at trække mig tilbage fra Selskabet (a) fordi dets generelle tendens og uddannelse er blevet uvidenskabelig og (b) fordi det bliver mindre og mindre Freudiansk og er derfor bortfaldet fra sine oprindelige mål. " (64)

Glover forsøgte at overtale Anna Freud til at forlade British Psycho-Analytical Society. Phyllis Grosskurth hævdede, at "Glover manglede psykologisk indsigt og forståelse for styrken ved Anna Freuds ufleksibilitet. Hun ville ikke tillade sig selv, Freuds datter, at blive skubbet ud af samfundet og stemplet som en skismatisk. Hun sagde undertiden, at hun blev i fordi hun var taknemmelig over for Jones for at have bragt sin familie til England, men det er muligt, at hun også følte, at hun kunne arbejde tingene til sin egen fordel, hvis hun spillede sine kort rigtigt. " (65)

Forhandlingerne fortsatte i to år, før der blev indgået en aftale. Den 5. november 1946 blev der arrangeret en uddannelsesplan, der inkorporerede både ideerne fra Sigmund Freud og Melanie Klein. (66) "Det er foruroligende at acceptere, at meget intelligente, veluddannede mennesker kan bukke under for det hysteri, der skyllede igennem det britiske samfund i nogle år. Men man må indse, at alle mennesker, også psykoanalytikere, er underlagt det samme pres. ; når de er opslugt i grupper, udviser de misundelse, vrede og konkurrenceevne, uanset om gruppen er en fagforening eller en synode af biskopper.Det faktum, at British Society ikke splittede, er efter mange medlemmers opfattelse både et bevis på britiske hykleri og britisk vilje til at gå på kompromis. " (67)

Anna Freud døde den 9. oktober 1982.

Hun (Anna Freud) er den mest begavede og dygtigste af mine børn og en værdifuld karakter derudover, fuld af interesse for at lære, se seværdigheder og lære at forstå verden ... Hun påstår ikke at blive behandlet som en kvinde, idet hun er stadig langt afventende fra seksuelle længsler og temmelig afvisende mand. Jeg tror ikke, hun vil bryde denne traktat.

Hvis barnet vælter en lygtepæl eller en legetøjsfigur, fortolker hun (Melanie Klein) denne handling, f.eks. som en aggressiv impuls mod faderen; et bevidst sammenstød mellem to biler som bevis på, at barnet har observeret samleje mellem forældrene ... Men barnet, der forstyrrer en legetøjslygtepæl, kan have været vidne til en sådan hændelse på gaden dagen før; bilkollisionen reproducerer muligvis en lignende hændelse.

Anna Freuds skolekarriere stod hende til gode for sit banebrydende arbejde inden for børnepsykoanalyse. Melanie Klein, i Berlin, var allerede begyndt at arbejde inden for feltet, inden han i 1927 flyttede til England for at slutte sig til British Psycho-Analytical Society på opfordring af præsidenten, Ernest Jones. I England blev hun ekstremt indflydelsesrig, og selvom begge ledere inden for børneanalyse anvendte en legeteknik med deres yngre patienter, betragtede Klein, i modsætning til Anna Freud, dette som ækvivalent til fri omgang hos voksne. Denne forskel og andre, der blev stærkt forstærket i begyndelsen af ​​1930'erne, fik hende til at blive en livslang modstander af Anna Freuds psykoanalytiske synspunkter og teknikker. Der blev arrangeret udvekslingsbesøg mellem de to hovedstæder i et forsøg på at løse forskellene uden nævneværdig succes.

Anna Freuds kliniske tilgang til børn, hendes intellektuelle appel og klarhed i udtrykket sammen med hendes personlige charme tiltrak hurtigt et stort tilhørsforhold, og hendes seminarer med andre Wien -analytikere fik følgeskab af kolleger fra Prag og Budapest. Hendes arbejde med patologiske tilstande af enhver art blev afbalanceret af hendes undersøgelser af normativ udvikling. Hun anvendte sine resultater på uddannelsespraksis, holdt foredrag om emnet for forældre og lærere og oprettede senere sammen med sin ven og kollega Dorothy Burlingham (1891–1979) Jackson Planteskoler for fysisk og psykologisk pleje af de fattigste børn i Wien. Dette banede vejen for hendes fremtidige interesse for pædiatri og de psykologiske ledsagere og følgevirkninger af fysisk sygdom hos børn. Hendes arbejde med voksne katalyserede hendes ønske om at vide mere om voksenpsykiatri, og hun deltog jævnligt på afdelingsrunder på universitetets psykiatriske klinik, ledet af nobelprisvinderen Julius Wagner von Jauregg. Hun fortsatte med at udgive papirer, og hendes første bog, The Ego and the Mechanisms of Defense, blev udgivet på engelsk i 1937 efter den tyske udgave af 1936, som hun præsenterede for sin far på hans 80 -års fødselsdag. Det er fortsat et stort arbejde. Det skelner for første gang mellem instinktive drevderivater (allerede anerkendt) og forsvar mod smertefulde påvirkninger (følelser og følelser), som hun havde opdaget og beskrevet.


(i) “Jeg ledte altid uden for mig selv efter styrke og selvtillid, men det kommer indefra. Det er der hele tiden. ”

(ii) "Kreative sind har altid været kendt for at overleve enhver form for dårlig træning."

(iii) "Mine forskellige personligheder efterlader mig i fred nu."

(iv) "Hvorfor går vi rundt og opfører os som om alt var venskab og pålidelighed, når alt stort set er overalt fuld af pludseligt had og grimhed?"

(v) "Det er kun når forældrenes følelser er ineffektive eller for ambivalente, eller når moderens følelser midlertidigt er engageret andre steder, at børn føler sig tabt."

(vi) "Hvordan man kan leve uden at være i stand til at dømme sig selv, kritisere hvad man har opnået og stadig nyde det man gør, er ufatteligt for mig."

(vii) "Jeg er glad for, at jeg ikke har børn."

(1) Sigmund Freud, brev til Wilhelm Fliess (4. december 1895)

(2) Janet Sayers, Mødre til psykoanalysen (1991) side 146

(3) M. Piers (redaktør), Anna Freud huskede erindringer om sine venner og kolleger (1983) side 5

(4) Clifford Yorke, Anna Freud: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(5) Elisabeth Young-Bruehl, Anna Freud: En biografi (1988) side 59

(6) Sigmund Freud, brev til Anna Freud (17. juli 1914)

(7) Sigmund Freud, brev til Ernest Jones (22. juli 1914)

(8) Peter Gay, Freud: Et liv for vor tid (1989) side 434

(9) Janet Sayers, Mødre til psykoanalysen (1991) side 146

(10) Stephen Wilson, Sigmund Freud (1997) side 79

(11) Anna Freud, interviewet af Joseph Goldstein (2. oktober 1975)

(12) Julia Segal, Melanie Klein (1992) side 11

(13) Peter Gay, Freud: Et liv for vor tid (1989) side 439

(14) Anna Freud, brev til Sigmund Freud (6. april 1915)

(15) Peter Gay, Freud: Et liv for vor tid (1989) side 434

(16) Janet Sayers, Mødre til psykoanalysen (1991) side 150

(17) Elisabeth Young-Bruehl, Anna Freud: En biografi (1988) side 30

(18) Sigmund Freud, brev til Ernest Jones (25. april 1923)

(19) Sigmund Freud, brev til Lou Andreas-Salomé (10. maj 1923)

(20) Nick Rennison, Freud og psykoanalyse (2001) side 24

(21) Ernest Jones, Sigmund Freuds liv og virke (1961) side 540

(22) Janet Sayers, Mødre til psykoanalysen (1991) sider 150-151

(23) Sigmund Freud, Nogle psykiske konsekvenser af den anatomiske sondring mellem kønnene (1925)

(24) Sigmund Freud, brev til Lou Andreas-Salomé (10. maj 1925)

(25) Janet Sayers, Mødre til psykoanalysen (1991) side 151

(26) Sigmund Freud, Nogle psykiske konsekvenser af den anatomiske sondring mellem kønnene (1925)

(27) Sigmund Freud, brev til Max Eitingon (11. november 1921)

(28) Anna Freud, brev til Sigmund Freud (30. april 1922)

(29) Sigmund Freud, brev til Lou Andreas-Salomé (3. juli 1922)

(30) Sigmund Freud, brev til Lou Andreas-Salomé (10. maj 1925)

(31) Elisabeth Young-Bruehl, Anna Freud: En biografi (1988) side 133

(32) Sigmund Freud, brev til Samuel Freud (19. december 1925)

(33) Janet Sayers, Mødre til psykoanalysen (1991) side 151

(34) Anna Freud, Introduktion til teknikken for børneanalyse (1928) sider 37-38

(35) Sigmund Freud, brev til Samuel Freud (31. juli 1933)

(36) Sigmund Freud, brev til Hilda Doolittle (27. oktober 1933)

(37) Sigmund Freud, brev til Ernst Freud (20. februar 1934)

(38) Ernest Jones, Sigmund Freuds liv og virke (1961) side 617

(39) Peter Hoffmann, Tysk modstandshistorie (1977) side 15

(40) Janet Sayers, Mødre til psykoanalysen (1991) side 161

(41) Peter Gay, Freud: Et liv for vor tid (1989) sider 441-442

(42) Adam Phillips, On Flirtation (1994) side 88

(43) Louis Breger, Freud: Mørke midt i visionen (2000) side 431

(44) Janet Sayers, Mødre til psykoanalysen (1991) side 166

(45) Carl Zuckmayer, En del af mig selv: Portræt af en epoke (1970) side 71

(46) New York Times (16. marts 1938)

(47) New York Times (24. marts 1938)

(48) Max Schur, Freud: Levende og døende (1972) side 498

(49) Ernest Jones, Sigmund Freuds liv og virke (1961) side 642

(50) Manchester Guardian (7. juni 1938)

(51) Sigmund Freud, brev til Arnold Zweig (20. februar 1939)

(52) Max Schur, Freud: Levende og døende (1972) side 408

(53) Peter Gay, Freud: Et liv for vor tid (1989) side 651

(54) Max Schur, Freud: Levende og døende (1972) sider 526-529

(55) Richard Appignanesi, Vi præsenterer Melanie Klein (2006) side 116-7

(56) Phyllis Grosskurth, Melanie Klein: Hendes verden og hendes arbejde (1986) side 241-2

(57) Melanie Klein, brev til Ernest Jones (11. marts 1939)

(58) Referater fra British Psycho-Analytical Society Training Committee (24. april 1940)

(59) Phyllis Grosskurth, Melanie Klein: Hendes verden og hendes arbejde (1986) side 301

(60) Melanie Klein, brev til Susan Sutherland Isaac (2. maj 1942)

(61) Sylvia Payne, brev til Melanie Klein (24. maj 1942)

(62) Janet Sayers, Mødre til psykoanalysen (1991) side 168

(63) Janet Sayers, Mødre til psykoanalysen (1991) side 243

(64) Edward Glover, brev til Sylvia Payne (1. februar 1944)

(65) Phyllis Grosskurth, Melanie Klein: Hendes verden og hendes arbejde (1986) side 351

(66) Janet Sayers, Mødre til psykoanalysen (1991) side 244

(67) Phyllis Grosskurth, Melanie Klein: Hendes verden og hendes arbejde (1986) side 362


Anna Freud af Nick Midgley

Anna Freud (f. 1895 – d. 1982) var en børneanalytiker og den yngste datter af Sigmund Freud, grundlæggeren af ​​psykoanalysen. Sammen med Melanie Klein anerkendes Anna Freud som en af ​​pionererne inden for børneanalyse, men hendes arbejde havde også stor indflydelse på en række områder i forbindelse med børns velfærd, herunder uddannelse, pædiatri, familieret og pleje. I hele sit liv spillede Anna Freud en ledende rolle i den psykoanalytiske bevægelse og var involveret i en række organisationer dedikeret til børns trivsel, især Hampstead Child-Therapy Clinic (nu Anna Freud Center) i London. Hun gav også et væsentligt teoretisk bidrag til vores forståelse af normal udvikling og udviklingspsykopatologi og var en af ​​grundlæggerne af "Ego Psychology", en skole for psykoanalyse, der var særligt indflydelsesrig i USA mellem 1950'erne og 1970'erne. På trods af hendes vidtrækkende bidrag er Anna Freuds arbejde relativt forsømt i dag, selvom mange af hendes ideer har gennemsyret den generelle kultur og har haft en betydelig indflydelse på vores forståelse af barndommen og udformningen af ​​børnetjenester.


Modern Psychology History: Anna Freud

Anna Freud blev født den 3. december 1895 i Wien, Østrig. Hun var Sigmund Freuds yngste barn og var tættest på alle hendes fars børn. Hun var ikke så tæt på sin mor og søskende og siges at have et anspændt forhold til dem. Anna fik lidt uddannelse og blev undervist i skolen. Den store undersøgelse og lære, hun lærte, var fra hendes far og hans venner. Hun talte fem forskellige sprog og begyndte at læse sin fars arbejde som 15 -årig.

Efter sin uddannelse blev Anna Freud ansat som praktikant på samme skole, som hun studerede. Hun var praktikant i to år efter at have været ansat som lærer. På samme tid begyndte Anna at oversætte nogle af hans fars værker til tysk, hvilket var en grund til at udvikle hendes interesse for børnepsykologi og psykoanalyse. I 1938 forlod Anna fra Østrig. Hendes far var i en kritisk situation, da han fik konstateret kræft i kæben. Anna arrangerede en familieindvandring til London. Hendes far døde i 1939. Under krigen fik Anna mulighed for at betjene de børn, der var ofre for krigen. Anna oprettede et center for dem, der blev kaldt "Hampstead War planteskole". Hendes bidrag til børnene blev senere set i hendes skrifter, da hun skrev en række publikationer, der var baseret på den indvirkning, som børn havde fra krigen og de alternative metoder, hvis forældrene var utilgængelige.

Anna Freud leverede enorme bidrag inden for psykologi og psykoanalyse. Hendes vigtigste bidrag var til ego og børnepsykologi og hendes arbejde afspejler den indflydelse, hun fik fra sin far. En af de største publikationer fra Anna var "Egoet og forsvarsmekanismerne". Denne bog illustrerede, hvordan de menneskelige forsvarssystemer fungerer. Der blev også lagt vægt på børns forsvarssystem. Denne bog skabte en bevægelse i studier af psykoanalyse. Dette er nu kendt som egosykologien. Grunden til hendes interesse for psykologi kom fra hendes far. Anna, der blev i skyggen af ​​sin far, blev mere interesseret i grundpsykologi og egoets funktion i menneskelig psykologi. Hun var ikke kun en forfatter, men også en praktiserende læge. Anna var også interesseret i analyse af spædbørn. Ifølge Anna er børnene meget tætte på deres forældre, og en terapeut kan ikke være den vigtige del af barnets liv. Ifølge hende var den bedste måde at håndtere det på ved at passe barnet. En terapeut kan ikke være en ven eller erstatningsforælder til barnet. Men hvad en terapeut kan gøre, er at pleje barnet som en omsorgsfuld voksen. Hvad Anna gjorde, der var svært for børn, var, at mens vi analyserer børn, kan vi se, at barnets symbolske evner ikke er så fremtrædende som.


Anna Freud - Historie

Et sort / hvidt foto af Anna Freud iført trøje og halskæde. Hun kigger på kameraet og smiler let.

"Nogle gange er det smukkeste netop det, der kommer uventet og ufortjent." - Anna Freud

På kun kort tid blev Anna Freud diagnosticeret med hysteri, tvunget til at opgive sine akademiske drømme, presset til at blive skolelærer og kom i en situation med sin far, som han i sig selv anså for erotisk. Hun tilpassede sig hvert problem forskelligt.

Efter at være blevet kaldt hysterisk, gik hun en tur med sin far i håb om, at han ville hjælpe hende med at opleve sygdom. Hun dykkede også dybere ned i sit arbejde. Hun arbejdede som assistent på en skole og bragte en ny tilgang til psykologi med sig: hun kom ned på deres niveau og engagerede sig med dem i leg.

Hendes sessioner med sin far var imidlertid strengt traditionelle. Han far stillede sine standardspørgsmål og undersøgte hendes sexliv, hendes fantasier og hendes drømme og søgte meningen bag hver. Freud var en mand, der var fast besluttet på at passe fakta ind i hans teorier og endda sagde:

”Efter at have diagnosticeret en sag, kan vi så frimodigt forlange bekræftelse af vores mistanke fra patienten. Vi må ikke blive vildledt af indledende benægtelser. Hvis vi holder fast ved det, vi har udledt, vil vi i sidste ende overvinde enhver modstand ved at understrege den overbevisende karakter af vores overbevisning. ”

Det er gennem disse midler, at han fremsatte påstande om sin datter og hendes seksuelle lyster, som han til sidst blev til et papir.

Anna sad senere i publikum, da hendes far læste dette papir for offentligheden. Selvom han ikke delte hendes navn med publikum, gjorde han det klart, at han mente det var usandsynligt, at hendes sag ville ende godt, og det var usandsynligt, at hun nogensinde ville kunne nå "seksuel normalitet".

Dette sluttede endelig Annas sessioner med sin far. Såret og forrådt fokuserede hun endnu mere på sit arbejde.

Hendes far begyndte derimod at fokusere på sin ældre datter, der døde kort tid efter.

Da den ene datter nægtede at lade ham dissekere hende og den anden døende, fulgte Freud Annas ledelse og kastede sig ud i arbejdet, drømte nye teorier og gravede efter alt, hvad der kunne støtte dem.

Ved hjælp af sin erfaring fandt Anna arbejde med Seigfried Bernfeld på et hjem for polske børn forældreløse af krig. Hun begyndte at psykoanalysere børnene, og dette blev hendes første rigtige skridt ind i psykologiens verden. Hun var fascineret, men hendes egne oplevelser gjorde hende forsigtig.

Det blev forventet, at hun til sidst ville fremlægge et papir om sine resultater for det større psykologimiljø. Da hun fik lejlighed, nægtede hun at fremlægge oplysninger om nogen af ​​de børn, hun havde passet. I stedet præsenterede hun et papir om sig selv, udelod hendes navn og kom til en helt anden konklusion, end hendes far havde år tidligere.

Kort tid efter mødte hun Eva Rosenfeld, en plejemor, der tog et af de børn ind, som Anna hjalp. Efter deres møde tilbød Anna at blive og hjælpe med børn, herunder gennem psykoanalyse. De to indledte en affære og blev til sidst forelskede.

Annas far sluttede succesfuldt forholdet, da han begyndte at analysere Eva og overbeviste hende om, at hun var en heteroseksuel kvinde, der skulle tilbage til sin mand. Dette var ikke hans første forsøg inden for konverteringsterapi. Annas mor siges at være i et langsigtet forhold til en kvinde, inden han mødte Sigmund, da forholdet sluttede dårligt, han sendte hundredvis af breve, der overbeviste hende om hendes heteroseksualitet og kærlighed til ham.

Anna var ikke fri for denne behandling, men hun var i stand til at undslippe sin fars påvirkning og befandt sig i et forhold til en kvinde ved navn Dorothy Burlingham. Dorothy var blevet tvunget til at flygte fra Amerika med sine fire børn for at slippe for en voldelig mand. Da hun ankom til Østrig, gik hun til familien Freud for at få husly og støtte.

Efter lang tid blev Anna i det væsentlige medforælder til Dorothys børn. Hun og Dorothy blev sammen indtil Dorothys død i 1979.

Inden da var der andre ting i horisonten. Anden Verdenskrig nærmede sig, og Freud -familien blev ængstelig, da nazisterne fik magt. Familien var målrettet mod at være jøde, og Freuds kontroversielle teorier førte til, at hans bog blev brændt.

Det var prinsesse Marie Bonaparte, der kom familiens redning. Marie var en anden queer -kvinde, der aktivt var uenig i mange af Sigmunds overbevisning, men hun hjalp familien med at flygte fra Wien. Hun flyttede dem til England, hvor Anna begyndte det næste trin i sin karriere.

Efter krigen sluttede, åbnede hun og Dorothy Hampstead War Nursery for børn, der havde mistet deres forældre eller på anden måde var blevet fordrevet af krigen. Det var gennem sit arbejde i vuggestuen, at hun tog sin karakteristiske hands-on tilgang, interagerede og legede med børnene, mens hun studerede dem og lærte mere om virkningerne af stress og ustabilitet på børns mentale velbefindende. Anna Freud begyndte at holde foredrag om børnepsykologi i London. I 1973 blev hun valgt til formand for International Association of Psychoanalysts.

Selv efter alt, elskede hun stadig sin far. Hun ammede ham, da han blev syg og skrev ofte kærligt om ham. Dette kan ikke undskylde noget Sigmund Freud gjorde, især for sine døtre, men det giver mere dyb forståelse for hendes valg.

Anna Freud fortalte hårdt for børn. Står ved, at børn ikke kun skal behandles anderledes end voksne, men de skal også have stabile miljøer for at trives. Hun forsøgte altid at komme på samme niveau som sine patienter, fjerne så meget af magtbalancen som muligt uden at glemme, at hun havde med børn at gøre. Hun sagde endda på et tidspunkt:

“'Med behørig respekt for den nødvendige strengeste håndtering og fortolkning af overførslen, føler jeg stadig, at vi et eller andet sted bør efterlade plads til erkendelsen af, at analytiker og patient også er to rigtige mennesker, med lige voksenstatus, i et reelt personligt forhold til hver Andet'."

Da hun døde i 1982, blev hendes aske placeret ved siden af ​​Dorothy, og hendes hjem blev omdannet til et Freud -museum efter hendes ønsker.

Mens hun elskede sin far, var hun ikke ham. Hun respekterede og beundrede ham, indtil hun døde, men hun var stadig en person uden for ham og endda ofte i trods for ham.

[Ansvarsfraskrivelse: nogle af kilderne kan indeholde udløsende materiale]


Anna O: Sigmund Freuds saghistorie

Hysteriet og behandlingen af ​​Anna O er en af ​​de casestudier, der er tættest forbundet med den østrigske psykoanalytiker Sigmund Freud. Hendes sag blev først diskuteret i Undersøgelser om hysteri (Freud og Breuer, 1895), et fælles værk udgivet i 1895 af Freud og hans ven, Josef Breuer, en østrigsk kollega. 1 Selvom Anna O er tæt forbundet med Freud, menes det, at han aldrig har behandlet hende - det var faktisk Breuer, der så patienten. Hendes indflydelse påvirkede først Freud & rsquos arbejde senere, da Breuer videresendte sin sag til ham.

I dybden Sigmund Freud

Hvem var Sigmund Freud, og hvordan blev hans teorier så indflydelsesrige inden for psykologi? Lær mere

Anna O (Breuer og Freud & rsquos pseudonym for Bertha Pappenheim), blev født den 27. februar 1859 i Wien, Østrig til Siegmund og Recha Pappenheim. Hendes familie holdt sig til ortodoks jødedom og var relativt privilegerede. Anna havde en yngre bror, Wilhelm Pappenheim og to ældre søstre. I 1867, da hun kun var 8 år gammel, døde hendes søster, Henriette, af tuberkulose.

Alderen og det samfund, inden for hvilket Anna voksede op, begrænsede kvinders muligheder for rsquos, og hun forlod skolen for at tage afslappede aktiviteter som syning, snarere at fortsætte sin uddannelse.

I 1880 fik Anna & rsquos far tuberkulose, og Anna dedikerede sig til at passe ham, mens han var begrænset til sin seng. Desværre var hendes far & rsquos sygdom dødelig, og han døde i april året efter. Det var imidlertid, mens han havde været syg, at hans datter også blev syg, omend med forskellige symptomer. Anna begyndte at konsultere Josef Breuer for symptomerne på hendes sygdom.

Freud bemærkede, at Anna før hendes sygdom havde levet et sundt liv og var intelligent, med en aktiv fantasi, regelmæssigt dagdrøm, da hun udførte huslige gøremål. Hendes hengivenhed til at passe sin syge far begyndte imidlertid at tage hårdt på hende, indtil Anna blev forhindret i at se ham.

Stadier af Anna O & rsquos sygdom

Breuer opsummerede sygdommen hos Anna O i fire faser:

  1. & ldquoLatent inkubation & rdquo
    Begyndende i juli 1880 og varede til omkring den 10. december samme år, begyndte Anna & rsquos sygdom. Freud siger, at tegnene på sygdommen ikke ville være mærkbare hos andre patienter, men de ekstraordinære symptomer, der blev set hos Anna, resulterede i, at den tydeligt kunne observeres af andre.
  2. & ldquoManifest sygdom & quot
    Symptomerne er mest alvorlige. Anna begyndte at komme sig, men dette blev afbrudt i april 1881, da hendes syge far døde - en hændelse, der påvirkede Anna alvorligt. Den 7. juni 1881 førte bekymring over hendes selvmordstendenser til, at hun blev flyttet fra bolig på tredje sal til et hus i Wien.
  3. Intermitterende somnambulisme
    Mellem april og december 1881 skiftede Anna mellem at opleve periodisk somnambulisme (søvngang) og tilsyneladende normal adfærd.
  4. Genopretning
    Breuer hævder, at Anna efter sin behandling foretog en langsom genopretning fra sin sygdom, der varede indtil omkring juni 1882.

Symptomerne udvist af Anna selv var vidtstrakte, lige fra hoste til adfærdsrelaterede symptomer, herunder søvnvandring:

  • Lammelse: Lammelse i Anna & rsquos højre arm og ben.
  • Ufrivillige øjenbevægelser: Inklusive synsproblemer og i december 1881 en skævhed.
  • Hydrofobi: En modvilje mod mad og vand (hydrofobi), som gjorde at Anna ikke var i stand til at drikke i flere dage ad gangen.
  • Sløvhed: Om eftermiddagen, sov om aftenen, men en modsat, ophidset tilstand bagefter. Mellem den 11. december 1881 og den 1. april året efter lå Anna i seng.
  • Sprogvanskeligheder: Halvvejs gennem en sætning gentog Anna det sidste ord og holdt pause, før det fuldførte det. Som polyglot begyndte hun at tale på en række forskellige sprog, herunder engelsk til sine plejere, meget til deres forvirring. Anna selv var imidlertid tilsyneladende uvidende om, hvad hun lavede, og kunne til sidst ikke tale i to uger.

& ldquoTormenting, Tormenting & rdquo

Til sidst fik Anna diagnosen hysteri, og tilbragte meget af dagen i en tilstand af angst, der oplevede hallucinationer som skeletter og sorte slanger, muligvis som følge af at se sit eget hår. I løbet af dagen vågnede hun også af lur i en tilstand af ubehag, gråd, og kvotormentering, pine & rdquo.

Efter solnedgang gik Anna i en tilstand af dyb hypnose. Freud bemærkede, at hvis hun var i stand til at beskrive datidens hallucinationer i sin trance-lignende tilstand om aftenen, ville hun være i stand til at vågne normalt og bruge resten af ​​aftenen mere til ro.

Breuer & rsquos Talking Cure

Efter at have bemærket den fordel, frigivelsen af ​​ængstelige tanker havde om Anna, begyndte Breuer behandlingen med det, der til sidst ville blive beskrevet som & ldquotalking terapi & rdquo (omtalt som Anna som & ldquochimney fejende & rdquo) - deltog i samtaler med sin patient dagligt og talte med hende om hende problemer på jagt efter et psykologisk grundlag for hysteriet.

Anna & rsquos vane med historiefortælling gav Breuer et spændende indblik i hendes sindstilstand. Disse eventyrlignende fortællinger mindede ham om Hans Christian Anderson & rsquos arbejde og var generelt af en ulykkelig karakter. Mange af de historier, hun ville fortælle, involverede at sidde ved en syg person og et rsquos -seng og afspejle Anna & rsquos -oplevelsen i at passe sin far.

Hun videregav også en lignende drøm om emnet, hvor en sort slange nærmede sig personen i sengen. Anna følte sig lammet i drømmen og kunne ikke beskytte den sengbundne patient mod væsenet. Freud konkluderede, at den lammelse, hun oplevede i virkeligheden, var forbundet med det, hun havde oplevet i en ængstelig tilstand under drømmen.

Under sine møder med sin terapeut mindede Anna også om en lejlighed, hvor hun var yngre og havde et glas vand. Hun huskede at have set sin barnepige & rsquos hund, som hun ikke kunne lide, nærmede sig glasset og tog en drink fra det, hvilket fik hende til at blive frastødt ved tanken om at dele sit glas med hunden. Breuer tilskrev denne traumatiske oplevelse til hendes manglende evne til at drikke vand - Anna havde tidligere i sit liv dannet en forbindelse mellem vandet og den negative begivenhed.

Genopretning og senere liv

Breuer og Freud mente, at Anna kunne overvinde alle relaterede symptomer ved at bringe ubevidste bekymringer, såsom hallucinationer og traumatiske oplevelser, til bevidst opmærksomhed. Over tid ophørte hendes problemer, og hun blev gradvis rask, fik en kæledyrshund til at passe og engagerede sig i velgørenhedsarbejde for at hjælpe andre syge mennesker.

Sygdommen hos Bertha Pappenheim (Anna O) dannede en saghistorie, der i høj grad skulle påvirke Breuer og hans kollega, Sigmund Freuds ideer, især hans psykodynamiske tilgang.

In Dybde psykodynamisk tilgang

Hvordan Freuds teorier om den menneskelige psyke søger at forklare indflydelsen fra vores underbevidsthed. Lær mere

Anna's behandling førte både til at understrege virkningen af ​​tidligere traumer og underbevidste ideer på det bevidste sind og gav anledning til brug af & ldquotalking terapi & rdquo, sammen med hypnose og regression, til at identificere de mulige årsager til psykiske sygdomme.

Senere i sit liv blev Anna en fremtrædende skikkelse i den feministiske bevægelse i Østrig og Tyskland, som hun troede lidenskabeligt på at følge sin restriktive opvækst. Hun grundlagde Ligaen for jødiske kvinder i 1904 og var en aktiv tilhænger af årsagen, indtil hun døde i 1936.


Anna Freud - Historie

Et sort / hvidt foto af Anna Freud iført trøje og halskæde. Hun kigger på kameraet og smiler let.

”Jeg ledte altid uden for mig selv efter styrke og selvtillid, men det kommer indefra. Det er der hele tiden. ” - Anna Freud

Anna Freud er ikke det mest kendte navn i familien Freud. Med vilje eller ej, hænger der en tung skygge over hendes historie. Sigmund Freud er en kendt mand, men han er ikke elsket i det queer-samfund. Hans homofobe og transfobiske ideer forurener hans allerede stort set modbeviste teorier. Tilbed ham eller foragte ham, han huskes og diskuteres stadig i de fleste psykologikredse. Det samme kan ikke siges om hans yngste datter. En af grundlæggerne af børnepsykologi og en åben lesbisk, Anna Freud, var ikke altid i overensstemmelse med sin fars lære. På trods af al den konflikt, man ville forvente mellem dem, er et faktum klart: Anna Freud elskede sin far.

Anna Freud huskede at være anderledes end sin familie, og jo mere man lærer om sin barndom, jo ​​mere fornuftig er det. Det siges ofte, at hun var hendes fars yndlingsbarn, og det førte til harme fra hendes mor og søskende. En ofte nævnt årsag til dette brud var et øjeblik under en vandretur, hvor Sigmund faldt og skadede sig selv, og da alle andre blev forskrækkede og løb væk, blev Anna og trøstede ham.

Det var efter denne hændelse, at han begyndte at invitere hende ind i sit arbejdsområde, så hun kunne organisere og endda læse nogle af hans papirer og lade hende sidde under møder med andre berømte psykologer. Hendes evne til at lære af sin far er sandsynligvis det, der udløste hendes senere interesse. Problemet med dette er, at Freud gjorde det klart, at han havde en yndlingsdatter - til både Anna og resten af ​​familien.

Det var omkring samme tid, som Anna begyndte at onanere, det er noget, vi kun nævner, fordi det er relevant. Ideen om kvinder, der ville glæde sig selv, om overhovedet at ville have glæde, var direkte imod idealerne i Wien dengang. Det blev til sidst besluttet, at Anna skulle til et spa for at "komme sig".

Det blev hurtigt besluttet, at hun havde "hysteri", en diagnose givet til de fleste kvinder, der udtrykte upopulære træk. Symptomer på hysteri inkluderede angst, besvimelse, delvis lammelse, irritabilitet, mangel på appetit til mad, sexlyst for meget, ikke ønsket om sex nok, "en tendens til at forårsage problemer for andre", nervøsitet, tyngde i underlivet og hukommelsestab.

Hendes seksualitet blev et varmt diskussionsemne, der ikke kun fik hende sendt væk, men også ødelagde hendes resterende forhold til sin søster. Hun blev opbevaret i spaen så længe, ​​at hun ikke var i stand til at være til stede ved sin søsters ægteskab.

Denne uenighed kom på et sjældent tidspunkt af strid mellem Anna og hendes far. Selvom hun arbejdede hårdt for at behage ham og på mange måder fulgte i hans fodspor, besluttede Sigmund, at hun fulgte for tæt. Hun udtrykte sit ønske om at gå i skole og studere psykologi ligesom sin far, og han mente ikke, at kvinder skulle gå på universitetet. Hun indrømmede kun sin pointe, da han foreslog, at hun blev lærer for at undersøge virkningerne af visse psykologiske metoder på børn.

I denne tid med konflikt med sin far nåede Sigmund noget af en konflikt med sig selv.

En af Sigmunds overbevisning om psykoanalyse var det iboende erotiske forhold mellem patient og praktiserende læge. Han fordømte offentligt tanken om at analysere familiemedlemmer, da han mente, at det ville være incestuøst. Da Anna blev atten, begyndte Sigmund imidlertid at analysere sin datter.


Indhold

Tidligt liv og uddannelse Rediger

Freud blev født af jødiske forældre i den moraviske by Freiberg, [13] i det østrigske imperium (nu Příbor, Tjekkiet), den første af otte børn. [14] Begge hans forældre var fra Galicien, en historisk provins, der grænser op til nutidens Vest Ukraine og det sydøstlige Polen. Hans far, Jakob Freud (1815–1896), en uldhandler, havde to sønner, Emanuel (1833–1914) og Philipp (1836–1911), ved sit første ægteskab. Jakobs familie var Hasidiske jøder, og selvom Jakob selv var flyttet væk fra traditionen, blev han kendt for sit Torah -studie. Han og Freuds mor, Amalia Nathansohn, der var 20 år yngre og hans tredje kone, blev gift med rabbiner Isaac Noah Mannheimer den 29. juli 1855. [15] De kæmpede økonomisk og boede i et lejet værelse i et låsesmedhus på Schlossergasse 117 da deres søn Sigmund blev født. [16] Han blev født med en caul, som hans mor så som et positivt tegn for drengens fremtid. [17]

I 1859 forlod familien Freud Freiberg. Freuds halvbrødre immigrerede til Manchester i England og adskilte ham fra den "uadskillelige" legekammerat i hans tidlige barndom, Emanuels søn, John. [18] Jakob Freud tog sin kone og to børn (Freuds søster, Anna, blev født i 1858 en bror, Julius født i 1857, var død i barndommen) først til Leipzig og derefter i 1860 til Wien, hvor fire søstre og en bror var født: Rosa (f. 1860), Marie (f. 1861), Adolfine (f. 1862), Paula (f. 1864), Alexander (f. 1866). I 1865 trådte den ni-årige Freud ind i Leopoldstädter Kommunal-Realgymnasium, en fremtrædende gymnasium. Han viste sig at være en fremragende elev og tog eksamen fra Matura i 1873 med hæder. Han elskede litteratur og var dygtig til tysk, fransk, italiensk, spansk, engelsk, hebraisk, latin og græsk. [19]

Freud kom ind på universitetet i Wien i en alder af 17. Han havde planlagt at studere jura, men sluttede sig til det medicinske fakultet på universitetet, hvor hans studier omfattede filosofi under Franz Brentano, fysiologi under Ernst Brücke og zoologi under darwinistisk professor Carl Claus. [20] I 1876 tilbragte Freud fire uger på Claus zoologiske forskningsstation i Trieste og dissekerede hundredvis af ål i en ufattelig søgning efter deres mandlige reproduktive organer. [21] I 1877 flyttede Freud til Ernst Brückes fysiologiske laboratorium, hvor han tilbragte seks år med at sammenligne hjernen hos mennesker og andre hvirveldyr med frøer og hvirvelløse dyr som krebs og lamper. Hans forskningsarbejde om nervevævs biologi viste sig at være afgørende for den efterfølgende opdagelse af neuronen i 1890'erne. [22] Freuds forskningsarbejde blev afbrudt i 1879 af forpligtelsen til at påtage sig et års obligatorisk militærtjeneste. De lange nedetid gjorde det muligt for ham at færdiggøre en kommission til at oversætte fire essays fra John Stuart Mills samlede værker. [23] Han dimitterede med en MD i marts 1881. [24]

Tidlig karriere og ægteskab Rediger

I 1882 begyndte Freud sin medicinske karriere på Wien General Hospital. Hans forskningsarbejde inden for cerebral anatomi førte til udgivelsen af ​​et indflydelsesrige papir om kokainens palliative virkninger i 1884, og hans arbejde med afasi ville danne grundlag for hans første bog Om afasi: En kritisk undersøgelse, udgivet i 1891. [25] Over en treårig periode arbejdede Freud på forskellige afdelinger på hospitalet. Hans tid i Theodor Meynerts psykiatriske klinik og som lokum i et lokalt asyl førte til en øget interesse for klinisk arbejde. Hans omfattende publikation af forskning førte til, at han blev udnævnt til universitetslektor eller docent i neuropatologi i 1885, en ikke-lønnet stilling, men en, der gav ham ret til at holde foredrag ved universitetet i Wien. [26]

I 1886 fratrådte Freud sin hospitalspost og trådte i privat praksis med speciale i "nervøse lidelser". Samme år giftede han sig med Martha Bernays, barnebarn af Isaac Bernays, en overrabbiner i Hamborg. De havde seks børn: Mathilde (f. 1887), Jean-Martin (f. 1889), Oliver (f. 1891), Ernst (f. 1892), Sophie (f. 1893) og Anna (f. 1895). Fra 1891 til de forlod Wien i 1938, boede Freud og hans familie i en lejlighed på Berggasse 19, nær Innere Stadt, et historisk kvarter i Wien.

I 1896 blev Minna Bernays, Martha Freuds søster, fast medlem af Freud -husstanden efter hendes forlovedes død. Det tætte forhold, hun dannede med Freud, førte til rygter, startet af Carl Jung, om en affære. Opdagelsen af ​​en schweizisk hotelgæstebogspost for 13. august 1898, underskrevet af Freud, mens han rejste med sin svigerinde, er blevet præsenteret som bevis på affæren. [27]

Freud begyndte at ryge tobak i en alder af 24 år i første omgang en cigaretryger, han blev en cigarryger. Han mente, at rygning øgede hans arbejdsevne, og at han kunne udøve selvkontrol ved at moderere det. På trods af sundhedsadvarsler fra kollega Wilhelm Fliess forblev han ryger og til sidst led af en kræft i brystkræft. [28] Freud foreslog overfor Fliess i 1897, at afhængighed, herunder tobak, var erstatninger for onani, "den eneste store vane." [29]

Freud havde i høj grad beundret sin filosofilærer, Brentano, der var kendt for sine teorier om opfattelse og introspektion. Brentano diskuterede det ubevidste sinds mulige eksistens i hans Psykologi fra et empirisk synspunkt (1874). Selvom Brentano benægtede dets eksistens, hjalp hans diskussion af det ubevidste sandsynligvis med at introducere Freud til konceptet. [30] Freud ejede og brugte Charles Darwins store evolutionære skrifter og blev også påvirket af Eduard von Hartmanns Det ubevidstes filosofi (1869). Andre tekster af betydning for Freud var af Fechner og Herbart, [31] med sidstnævntes Psykologi som videnskab uden tvivl anses for at være af undervurderet betydning i denne henseende. [32] Freud trak også på Theodor Lipps 'arbejde, som var en af ​​de vigtigste samtidsteoretikere af begreberne det ubevidste og empati. [33]

Selvom Freud var tilbageholdende med at forbinde sine psykoanalytiske indsigter med tidligere filosofiske teorier, er der blevet gjort opmærksom på analogier mellem hans arbejde og både Schopenhauer [34] og Nietzsche. I 1908 sagde Freud, at han lejlighedsvis læste Nietzsche og havde en stærk fascination for sine skrifter, men ikke studerede ham, fordi han fandt Nietzsches "intuitive indsigt" lignede for meget hans eget arbejde dengang, og også fordi han blev overvældet af den "rigdom af ideer", han stødte på, da han læste Nietzsche. Freud ville undertiden benægte indflydelsen fra Nietzsches ideer. En historiker citerer Peter L. Rudnytsky, der siger, at Freud læste Nietzsches på baggrund af Freuds korrespondance med sin unge ven Eduard Silberstein. Tragediens fødsel og sandsynligvis de to første af Utidige meditationer da han var sytten. [35] [36] I 1900, året for Nietzsches død, købte Freud sine samlede værker, han fortalte sin ven, Fliess, at han håbede at finde i Nietzsches værker "ordene for meget, der forbliver stumt i mig." Senere sagde han, at han endnu ikke havde åbnet dem. [37] Freud kom til at behandle Nietzsches skrifter "som tekster, der skal modståes langt mere end at blive undersøgt." Hans interesse for filosofi faldt, efter at han havde besluttet sig for en karriere inden for neurologi. [38]

Freud læste William Shakespeare på engelsk i hele sit liv, og det er blevet antydet, at hans forståelse af menneskelig psykologi kan have været delvist afledt af Shakespeares skuespil. [39]

Freuds jødiske oprindelse og hans troskab til hans sekulære jødiske identitet havde stor indflydelse på dannelsen af ​​hans intellektuelle og moralske opfattelse, især vedrørende hans intellektuelle ikke-konformisme, som han var den første til at påpege i sin Selvbiografisk undersøgelse. [40] De ville også have en væsentlig effekt på indholdet af psykoanalytiske ideer, især med hensyn til deres fælles bekymringer med dybdefortolkning og "begærets begrænsning ved lov". [41]

Udvikling af psykoanalyse Rediger

I oktober 1885 drog Freud til Paris på et tre måneders stipendium for at studere med Jean-Martin Charcot, en berømt neurolog, der forskede i hypnose. Han skulle senere huske oplevelsen af ​​dette ophold som katalytisk i at vende ham mod praksis inden for medicinsk psykopatologi og væk fra en mindre økonomisk lovende karriere inden for neurologi. [43] Charcot specialiserede sig i undersøgelsen af ​​hysteri og modtagelighed for hypnose, som han ofte demonstrerede med patienter på scenen foran et publikum.

Da han havde etableret sig i privat praksis tilbage i Wien i 1886, begyndte Freud at bruge hypnose i sit kliniske arbejde. Han vedtog sin ven og samarbejdspartner, Josef Breuer, tilgang i en type hypnose, der var forskellig fra de franske metoder, han havde studeret, idet den ikke brugte forslag. Behandlingen af ​​en bestemt patient af Breuer viste sig at være transformerende for Freuds kliniske praksis. Beskrivet som Anna O., blev hun inviteret til at tale om sine symptomer, mens hun var under hypnose (hun ville mønte udtrykket "talende kur" til sin behandling). I løbet af at tale på denne måde blev hendes symptomer reduceret i sværhedsgrad, da hun hentede minder om traumatiske hændelser forbundet med deres debut.

De inkonsekvente resultater af Freuds tidlige kliniske arbejde fik ham til sidst til at opgive hypnose, da han havde konkluderet, at mere konsekvent og effektiv symptomlindring kunne opnås ved at tilskynde patienter til at tale frit, uden censur eller hæmning, om uanset hvilke ideer eller erindringer der faldt dem i møde. I forbindelse med denne procedure, som han kaldte "fri forening", fandt Freud ud af, at patienters drømme frugtbart kunne analyseres for at afsløre den komplekse strukturering af ubevidst materiale og for at demonstrere den psykiske undertrykkelse, som han havde konkluderet, lå til grund for symptomdannelse. I 1896 brugte han udtrykket "psykoanalyse" til at henvise til sin nye kliniske metode og de teorier, den var baseret på. [44]

Freuds udvikling af disse nye teorier fandt sted i en periode, hvor han oplevede uregelmæssigheder i hjertet, forstyrrende drømme og perioder med depression, en "neurastheni", som han forbandt med sin fars død i 1896 [45], og som foranledigede et "selv- analyse "af sine egne drømme og minder om barndommen. Hans udforskninger af hans følelser af fjendtlighed over for sin far og rivaliserende jalousi over sin mors følelser fik ham til grundlæggende at revidere sin teori om neurosernes oprindelse.

Baseret på sit tidlige kliniske arbejde havde Freud postuleret, at ubevidste erindringer om seksuel overgreb i den tidlige barndom var en nødvendig forudsætning for psykoneuroserne (hysteri og besættelsesneurose), en formulering nu kendt som Freuds forførelsesteori. [46] I lyset af sin selvanalyse opgav Freud teorien om, at enhver neurose kan spores tilbage til virkningerne af seksuelt misbrug af børn og argumenterede nu for, at infantile seksuelle scenarier stadig havde en årsagsfunktion, men det var ligegyldigt, om de var virkelige eller forestillede, og at de i begge tilfælde kun blev patogene, når de fungerede som undertrykte minder. [47]

Denne overgang fra teorien om infantilt seksuelt traume som en generel forklaring på, hvordan alle neuroser stammer fra en, der forudsætter autonom infantil seksualitet, udgjorde grundlaget for Freuds efterfølgende formulering af teorien om Oedipus -komplekset. [48]

Freud beskrev udviklingen af ​​sin kliniske metode og redegjorde for sin teori om hysteriens psykogenetiske oprindelse, demonstreret i flere case -historier, i Undersøgelser om hysteri udgivet i 1895 (co-authored with Josef Breuer). I 1899 udgav han Fortolkningen af ​​drømme hvor Freud efter en kritisk gennemgang af eksisterende teori giver detaljerede fortolkninger af sine egne og sine patienters drømme i form af ønskeropfyldelser, der er underlagt undertrykkelse og censur af "drømmeværket". Han opstiller derefter den teoretiske model for mental struktur (det ubevidste, forudbevidste og bevidste), som denne beretning er baseret på. En forkortet version, På drømme, blev udgivet i 1901. I værker, der ville give ham et mere generelt læsertal, anvendte Freud sine teorier uden for de kliniske rammer i Hverdagslivets psykopatologi (1901) og Vittigheder og deres relation til det ubevidste (1905). [49] I Tre essays om teorien om seksualitet, udgivet i 1905, uddyber Freud sin teori om infantil seksualitet og beskriver dens "polymorfe perverse" former og funktionen af ​​de "drev", som den giver anledning til, i dannelsen af ​​seksuel identitet. [50] Samme år udgav han Fragment af en analyse af et tilfælde af hysteri, som blev en af ​​hans mere berømte og kontroversielle casestudier. [51]

Forholdet til Fliess Edit

I denne formative periode af sit arbejde, værdsatte og kom Freud til at stole på den intellektuelle og følelsesmæssige støtte fra sin ven Wilhelm Fliess, en Berlin-baseret øre-, næse- og halsspecialist, som han først havde mødt i 1887. Begge mænd så sig selv som isoleret fra den herskende kliniske og teoretiske mainstream på grund af deres ambitioner om at udvikle radikale nye teorier om seksualitet. Fliess udviklede meget excentriske teorier om menneskelige biorytmer og en nasogenital forbindelse, der i dag betragtes som pseudovidenskabelig. Han delte Freuds synspunkter om betydningen af ​​visse aspekter af seksualitet - onani, coitus interruptus og brug af kondomer - i ætiologien til det, der dengang blev kaldt de "egentlige neuroser", primært neurastheni og visse fysisk manifesterede angstsymptomer. [52] De fastholdt en omfattende korrespondance, hvorfra Freud trak på Fliess spekulationer om infantil seksualitet og biseksualitet for at udarbejde og revidere sine egne ideer. Hans første forsøg på en systematisk teori om sindet, hans Projekt for en videnskabelig psykologi blev udviklet som en metapsykologi med Fliess som samtalepartner. [53] Freuds bestræbelser på at bygge en bro mellem neurologi og psykologi blev imidlertid til sidst opgivet, efter at de havde nået et dødvande, som hans breve til Fliess afslører, [54] selvom nogle ideer om Projekt skulle tages op igen i det afsluttende kapitel af Fortolkningen af ​​drømme. [55]

Freud lod Fliess gentagne gange operere sin næse og bihuler for at behandle "nasal refleksneurose" [56] og henviste efterfølgende sin patient Emma Eckstein til ham. Ifølge Freud omfattede hendes symptomerhistorie alvorlige smerter i benene med deraf følgende begrænset mobilitet samt mave- og menstruationssmerter. Disse smerter var ifølge Fliess teorier forårsaget af sædvanlig onani, der, da vævet i næsen og kønsorganerne var forbundet, var helbredeligt ved fjernelse af en del af den midterste turbinat. [57] [58] Fliess's operation viste sig at være katastrofal, hvilket resulterede i kraftig, tilbagevendende nasal blødning, han havde efterladt en halv meter gaze i Ecksteins næsehule, hvis efterfølgende fjernelse efterlod hende permanent forvrænget. Til at begynde med, selvom han var klar over Fliess skyld og angående afhjælpende kirurgi i rædselsfuldhed, kunne Freud kun indfinde sig delikat intimt i sin korrespondance med Fliess arten af ​​hans katastrofale rolle, og i efterfølgende breve bevarede han en taktfuld tavshed om sagen eller ellers vendte han tilbage til det ansigtsbesparende emne for Ecksteins hysteri. I sidste ende konkluderede Freud i lyset af Ecksteins historie med selvskærende teenagere og uregelmæssig nasal (og menstruation) blødning, at Fliess var "helt uden skyld", da Ecksteins postoperative blødninger var hysteriske "ønskeblødninger" knyttet til "en gammel ønsker at blive elsket i hendes sygdom "og udløst som et middel til at" genopvinde [Freuds] kærlighed ". Eckstein fortsatte ikke desto mindre sin analyse med Freud. Hun blev genoprettet til fuld mobilitet og fortsatte selv med at udøve psykoanalyse. [59] [60] [57]

Freud, der havde kaldt Fliess "biologiens Kepler", konkluderede senere, at en kombination af en homoerotisk tilknytning og resterne af hans "specifikt jødiske mystik" lå bag hans loyalitet over for sin jødiske ven og hans deraf følgende overvurdering af både hans teoretiske teori og klinisk arbejde. Deres venskab kom til en voldsom ende med Fliess vred over Freuds uvillighed til at tilslutte sig hans generelle teori om seksuel periodicitet og anklagede ham for samspil i plagiat af sit arbejde. Efter at Fliess ikke reagerede på Freuds tilbud om samarbejde om udgivelsen af ​​hans Tre essays om teorien om seksualitet i 1906 ophørte deres forhold. [61]

Tidlige følgere Rediger

I 1902 indså Freud omsider sin mangeårige ambition om at blive universitetsprofessor. Titlen "professor extraordinarius" [62] var vigtig for Freud for den anerkendelse og prestige, den tildelte, idet der ikke var nogen løn eller undervisningsopgaver knyttet til stillingen (han ville blive tildelt den forbedrede status som "professor ordinarius" i 1920). [63] På trods af støtte fra universitetet var hans udnævnelse blevet blokeret i på hinanden følgende år af de politiske myndigheder, og det blev kun sikret med indgriben fra en af ​​hans mere indflydelsesrige eks-patienter, en baronesse Marie Ferstel, som (angiveligt) måtte bestikke undervisningsministeren med et værdifuldt maleri. [64]

Med sin prestige således forstærket fortsatte Freud med den regelmæssige række foredrag om sit arbejde, som han siden midten af ​​1880'erne som docent ved Wien Universitet havde leveret til et lille publikum hver lørdag aften i forelæsningssalen på universitetets psykiatriske klinik . [65]

Fra efteråret 1902 blev en række wienerlæger, der havde udtrykt interesse for Freuds arbejde, inviteret til at mødes i hans lejlighed hver onsdag eftermiddag for at diskutere spørgsmål vedrørende psykologi og neuropatologi. [66] Denne gruppe blev kaldt Wednesday Psychological Society (Psychologische Mittwochs-Gesellschaft) og det markerede begyndelsen på den verdensomspændende psykoanalytiske bevægelse. [67]

Freud grundlagde denne diskussionsgruppe efter forslag fra lægen Wilhelm Stekel. Stekel havde studeret medicin ved universitetet i Wien under Richard von Krafft-Ebing. Hans konvertering til psykoanalyse tilskrives forskelligt hans vellykkede behandling af Freud for et seksuelt problem eller som et resultat af hans læsning Fortolkningen af ​​drømme, hvortil han efterfølgende gav en positiv anmeldelse i den wienske dagblad Neues Wiener Tagblatt. [68]

De andre tre originale medlemmer, som Freud inviterede til at deltage i, Alfred Adler, Max Kahane og Rudolf Reitler, var også læger [69], og alle fem var jødiske ved fødslen. [70] Både Kahane og Reitler var barndomsvenner med Freud. Kahane havde gået på den samme gymnasium, og både han og Reitler gik på universitet med Freud. De havde holdt sig ajour med Freuds udviklingsideer gennem deres fremmøde ved hans lørdag aften forelæsninger. [71] I 1901 havde Kahane, der først introducerede Stekel for Freuds arbejde, [65] åbnet et ambulant psykoterapinstitut, som han var direktør for i Bauernmarkt i Wien. [66] I samme år, hans medicinske lærebog, Oversigt over intern medicin til studerende og praktiserende læger, blev offentliggjort. Heri gav han en oversigt over Freuds psykoanalytiske metode. [65] Kahane brød med Freud og forlod Wednesday Psychological Society i 1907 af ukendte årsager og begik i 1923 selvmord. [72] Reitler var direktør for et etablissement, der leverede termiske helbredelser i Dorotheergasse, som var blevet grundlagt i 1901. [66] Han døde for tidligt i 1917. Adler, betragtet som det mest formidable intellekt blandt den tidlige Freud -kreds, var en socialist, der i 1898 havde skrevet en sundhedsmanual til skrædderhandel. Han var især interesseret i psykiatriens potentielle sociale indvirkning. [73]

Max Graf, en wiener musikolog og far til "Lille Hans", der først havde stødt på Freud i 1900 og sluttede sig til onsdagsgruppen kort efter dens første start, [74] beskrev ritualet og atmosfæren ved de tidlige møder i samfundet:

Samlingerne fulgte et bestemt ritual. Først ville et af medlemmerne fremlægge et papir. Derefter blev sort kaffe og kager serveret cigarer og cigaretter var på bordet og blev indtaget i store mængder. Efter et socialt kvarter ville diskussionen begynde. Det sidste og afgørende ord blev altid talt af Freud selv. Der var atmosfæren i grundlaget for en religion i det rum. Freud selv var dens nye profet, der fik de hidtil herskende metoder til psykologisk undersøgelse til at fremstå overfladiske. [73]

I 1906 var gruppen vokset til seksten medlemmer, herunder Otto Rank, der var ansat som gruppens betalte sekretær. [73] Samme år indledte Freud en korrespondance med Carl Gustav Jung, der på det tidspunkt allerede var en akademisk anerkendt forsker i ordforening og Galvanic Skin Response, og en lektor ved Zürich Universitet, skønt den stadig kun var assistent for Eugen Bleuler på Burghölzli Mental Hospital i Zürich. [75] [76] I marts 1907 rejste Jung og Ludwig Binswanger, også en schweizisk psykiater, til Wien for at besøge Freud og deltage i diskussionsgruppen. Derefter etablerede de en lille psykoanalytisk gruppe i Zürich. I 1908, som afspejler dens voksende institutionelle status, blev onsdagsgruppen rekonstitueret som Wien Psychoanalytic Society [77] med Freud som præsident, en stilling han opgav i 1910 til fordel for Adler i håbet om at neutralisere hans stadig mere kritiske synspunkt. [78]

Det første kvindelige medlem, Margarete Hilferding, sluttede sig til Selskabet i 1910 [79], og året efter fik hun selskab af Tatiana Rosenthal og Sabina Spielrein, der begge var russiske psykiatere og kandidater fra Zürich Universitets medicinske skole. Inden afslutningen af ​​hendes studier havde Spielrein været patient hos Jung på Burghölzli, og de kliniske og personlige detaljer om deres forhold blev genstand for en omfattende korrespondance mellem Freud og Jung. Begge kvinder ville fortsætte med at yde vigtige bidrag til arbejdet i det russiske psykoanalytiske samfund, der blev grundlagt i 1910. [80]

Freuds tidlige tilhængere mødtes formelt for første gang på Hotel Bristol, Salzburg den 27. april 1908. Dette møde, der med tilbagevirkende kraft blev anset for at være den første internationale psykoanalytiske kongres, [81] blev indkaldt efter forslag fra Ernest Jones, derefter en London-baseret neurolog, der havde opdaget Freuds skrifter og begyndt at anvende psykoanalytiske metoder i sit kliniske arbejde. Jones havde mødt Jung på en konference det foregående år, og de mødtes igen i Zürich for at organisere kongressen. Der var, som Jones skriver, "toogfyrre til stede, hvoraf halvdelen var eller blev praktiserende analytikere." [82] Ud over Jones og Wien og Zürich-kontingenterne, der fulgte med Freud og Jung, var Karl Abraham og Max Eitingon fra Berlin, Sándor Ferenczi fra Budapest og den New York-baserede Abraham også til stede og bemærkelsesværdige for deres efterfølgende betydning i den psykoanalytiske bevægelse. Brill.

Der blev taget vigtige beslutninger på kongressen for at fremme virkningen af ​​Freuds arbejde. En journal, den Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologishe Forschungen, blev lanceret i 1909 under redaktion af Jung. Dette blev fulgt i 1910 af den månedlige Zentralblatt für Psychoanalyse redigeret af Adler og Stekel, i 1911 af Imago, et tidsskrift dedikeret til anvendelsen af ​​psykoanalysen inden for kultur- og litteraturvidenskab redigeret af Rank og i 1913 af Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse, også redigeret af Rank. [83] Planer for en international sammenslutning af psykoanalytikere blev udarbejdet, og disse blev implementeret på Nürnberg -kongressen i 1910, hvor Jung blev valgt med Freuds støtte som sin første præsident.

Freud henvendte sig til Brill og Jones for at fremme sin ambition om at sprede den psykoanalytiske sag i den engelsktalende verden. Begge blev inviteret til Wien efter Salzburg -kongressen, og der blev aftalt en arbejdsdeling med Brill i betragtning af oversættelsesrettighederne til Freuds værker, og Jones, der senere på året skulle tiltræde ved University of Toronto, havde til opgave at etablere en platform for freudianske ideer i det nordamerikanske akademiske og medicinske liv. [84] Jones advokat forberedte vejen til Freuds besøg i USA, ledsaget af Jung og Ferenczi, i september 1909 på invitation af Stanley Hall, præsident for Clark University, Worcester, Massachusetts, hvor han holdt fem foredrag om psykoanalyse. [85]

Begivenheden, hvor Freud blev tildelt en æresdoktor, markerede den første offentlige anerkendelse af Freuds arbejde og tiltrak stor medieinteresse. Freuds publikum omfattede den fornemme neurolog og psykiater James Jackson Putnam, professor i sygdomme i nervesystemet ved Harvard, som inviterede Freud til sit tilbagetog i landet, hvor de holdt omfattende diskussioner over en periode på fire dage. Putnams efterfølgende offentlige godkendelse af Freuds arbejde repræsenterede et betydeligt gennembrud for den psykoanalytiske årsag i USA. [85] Da Putnam og Jones organiserede grundlæggelsen af ​​American Psychoanalytic Association i maj 1911, blev de valgt til henholdsvis præsident og sekretær. Brill grundlagde New York Psychoanalytic Society samme år. Hans engelske oversættelser af Freuds arbejde begyndte at dukke op fra 1909.

Fratrædelser fra IPA Edit

Nogle af Freuds tilhængere trak sig efterfølgende ud af International Psychoanalytical Association (IPA) og grundlagde deres egne skoler.

Fra 1909 begyndte Adlers synspunkter om emner som neurose at markant afvige fra dem, Freud havde. Efterhånden som Adlers holdning forekom mere og mere uforenelig med freudianismen, fandt en række konfrontationer mellem deres respektive synspunkter sted på møderne i det wienne psykoanalytiske selskab i januar og februar 1911. I februar 1911 fratrådte Adler, dengang samfundets præsident, sin stilling. På dette tidspunkt trådte Stekel også tilbage fra sin stilling som vicepræsident for samfundet. Adler forlod endelig den freudianske gruppe helt i juni 1911 for at stifte sin egen organisation med ni andre medlemmer, der også havde meldt sig ud af gruppen. [86] Denne nye formation blev oprindeligt kaldt Samfund for fri psykoanalyse men det blev hurtigt omdøbt til Samfund for individuel psykologi. I perioden efter 1. verdenskrig blev Adler i stigende grad forbundet med en psykologisk position, han udtænkte kaldet individuel psykologi. [87]

I 1912 udgav Jung Wandlungen und Symbole der Libido (udgivet på engelsk i 1916 som Det ubevidste psykologi) at gøre det klart, at hans synspunkter tog en helt anden retning end Freuds. For at skelne sit system fra psykoanalyse kaldte Jung det analytisk psykologi. [88] Forud for den endelige sammenbrud af forholdet mellem Freud og Jung indledte Ernest Jones dannelsen af ​​et hemmeligt udvalg af loyalister, der var ansvarlig for at beskytte den teoretiske sammenhæng og institutionelle arv fra den psykoanalytiske bevægelse. Udvalget blev dannet i efteråret 1912 og omfattede Freud, Jones, Abraham, Ferenczi, Rank og Hanns Sachs. Max Eitingon sluttede sig til udvalget i 1919. Hvert medlem lovede sig selv til ikke at foretage nogen offentlig afvigelse fra de psykoanalytiske teoris grundprincipper, før han havde diskuteret sine synspunkter med de andre. Efter denne udvikling erkendte Jung, at hans stilling var uholdbar og trådte tilbage som redaktør for Jarhbuch og derefter som formand for IPA i april 1914. Zürich Society trak sig tilbage fra IPA den følgende juli. [89]

Senere samme år udgav Freud et papir med titlen "The Psychoanalytic Movement's History", hvor den tyske original først blev offentliggjort i Jahrbuchgiver sit syn på fødslen og udviklingen af ​​den psykoanalytiske bevægelse og tilbagetrækning af Adler og Jung fra den.

Den sidste afvigelse fra Freuds indre kreds fandt sted efter offentliggørelsen i 1924 af Rank's Fødselstraumet som andre medlemmer af udvalget læste som i virkeligheden at opgive Ødipuskomplekset som den centrale grundsæt i psykoanalytisk teori. Abraham og Jones blev stadig mere kraftfulde kritikere af Rank, og selvom han og Freud var tilbageholdende med at afslutte deres tætte og mangeårige forhold, kom bruddet endelig i 1926, da Rank trak sig fra sine officielle poster i IPA og forlod Wien til Paris. Hans plads i komiteen blev overtaget af Anna Freud. [90] Rank bosatte sig til sidst i USA, hvor hans revisioner af freudiansk teori skulle påvirke en ny generation af terapeuter, der var utilpas med IPA's ortodokse.

Tidlig psykoanalytisk bevægelse Rediger

Efter grundlæggelsen af ​​IPA i 1910 blev et internationalt netværk af psykoanalytiske samfund, uddannelsesinstitutioner og klinikker veletableret, og en regelmæssig tidsplan for halvårlige kongresser begyndte efter afslutningen af ​​Første Verdenskrig for at koordinere deres aktiviteter. [91]

Abraham og Eitingon grundlagde Berlin Psychoanalytic Society i 1910 og derefter Berlin Psychoanalytic Institute og Poliklinik i 1920. Polikliniks innovationer af gratis behandling og børneanalyse og Berlin Instituttets standardisering af psykoanalytisk træning havde stor indflydelse på den bredere psykoanalytiske bevægelse . I 1927 grundlagde Ernst Simmel Schloss Tegel Sanatorium i udkanten af ​​Berlin, den første sådan virksomhed, der ydede psykoanalytisk behandling inden for institutionelle rammer. Freud organiserede en fond for at hjælpe med at finansiere dens aktiviteter, og hans arkitektsøn, Ernst, fik til opgave at renovere bygningen. Det blev tvunget til at lukke i 1931 af økonomiske årsager. [92]

Moskva psykoanalytiske samfund fra 1910 blev det russiske psykoanalytiske samfund og institut i 1922. Freuds russiske tilhængere var de første til at drage fordel af oversættelser af hans arbejde, den russiske oversættelse af 1904 af Fortolkningen af ​​drømme optræder ni år før Brills engelske udgave. Det russiske institut var unikt med at modtage statsstøtte til sine aktiviteter, herunder offentliggørelse af oversættelser af Freuds værker. [93] Støtten blev pludselig annulleret i 1924, da Joseph Stalin kom til magten, hvorefter psykoanalysen blev opsagt på ideologisk grundlag. [94]

Efter at have hjulpet med at finde American Psychoanalytic Association i 1911 vendte Ernest Jones tilbage til Storbritannien fra Canada i 1913 og grundlagde London Psychoanalytic Society samme år. I 1919 opløste han denne organisation og grundlagde med sit kernemedlemskab renset for jungianske tilhængere British Psychoanalytical Society, der fungerede som dens præsident indtil 1944. Institute of Psychoanalysis blev oprettet i 1924, og London Clinic of Psychoanalysis blev oprettet i 1926, begge under Jones direktørskab. [95]

Vienna Ambulatorium (Clinic) blev oprettet i 1922, og Wien Psychoanalytic Institute blev grundlagt i 1924 under ledelse af Helene Deutsch. [96] Ferenczi grundlagde Budapest Psychoanalytic Institute i 1913 og en klinik i 1929.

Psykoanalytiske samfund og institutter blev oprettet i Schweiz (1919), Frankrig (1926), Italien (1932), Holland (1933), Norge (1933) og i Palæstina (Jerusalem, 1933) af Eitingon, der var flygtet fra Berlin efter Adolf Hitler kom til magten.[97] New York Psychoanalytic Institute blev grundlagt i 1931.

Berlin -kongressen i 1922 var den sidste Freud, der deltog. [98] På dette tidspunkt var hans tale blevet alvorligt svækket af den protese, han havde brug for som følge af en række operationer på hans kræftkæbe. Han holdt sig ajour med udviklingen gennem regelmæssig korrespondance med sine vigtigste tilhængere og via cirkulære breve og møder i den hemmelige komité, som han fortsatte med at deltage i.

Udvalget fortsatte med at fungere indtil 1927, på hvilket tidspunkt institutionel udvikling inden for IPA, såsom oprettelsen af ​​International Training Commission, havde behandlet bekymringer om overførsel af psykoanalytisk teori og praksis. Der var imidlertid betydelige forskelle i spørgsmålet om læganalyse-dvs. accept af ikke-medicinsk kvalificerede kandidater til psykoanalytisk uddannelse. Freud stillede sin sag til fordel i 1926 i hans Spørgsmålet om læg analyse. Han var resolut modstander af de amerikanske samfund, der udtrykte bekymring over faglige standarder og risikoen for retssager (selvom børneanalytikere blev fritaget). Disse bekymringer blev også delt af nogle af hans europæiske kolleger. Til sidst blev der indgået en aftale, der tillod samfund autonomi i fastsættelse af kriterier for kandidatur. [99]

I 1930 modtog Freud Goethe -prisen som anerkendelse for sine bidrag til psykologi og tysk litterær kultur. [100]

Patienter Rediger

Freud brugte pseudonymer i sine sagshistorier. Nogle patienter kendt under pseudonymer var Cäcilie M. (Anna von Lieben) Dora (Ida Bauer, 1882–1945) Frau Emmy von N. (Fanny Moser) Fräulein Elisabeth von R. (Ilona Weiss) [101] Fräulein Katharina (Aurelia Kronich) Fräulein Lucy R. Little Hans (Herbert Graf, 1903–1973) Rat Man (Ernst Lanzer, 1878–1914) Enos Fingy (Joshua Wild, 1878–1920) [102] og Wolf Man (Sergei Pankejeff, 1887–1979). Andre berømte patienter omfattede prins Pedro Augusto fra Brasilien (1866–1934) H.D. (1886–1961) Emma Eckstein (1865–1924) Gustav Mahler (1860–1911), med hvem Freud kun havde en enkelt, udvidet konsultation prinsesse Marie Bonaparte Edith Banfield Jackson (1895–1977) [103] og Albert Hirst (1887– 1974). [104]

Kræft Rediger

I februar 1923 opdagede Freud en leukoplakia, en godartet vækst forbundet med stor rygning, på hans mund. Han holdt oprindeligt denne hemmelighed, men i april 1923 informerede han Ernest Jones og fortalte ham, at væksten var blevet fjernet. Freud konsulterede hudlægen Maximilian Steiner, der rådede ham til at holde op med at ryge, men løj om vækstens alvor, og minimerede dens betydning. Freud så senere Felix Deutsch, der så, at væksten var kræft, han identificerede det for Freud ved hjælp af eufemismen "et dårligt leukoplaki" i stedet for den tekniske diagnoseepiteliom. Deutsch rådede Freud til at stoppe med at ryge og få væksten afskåret. Freud blev behandlet af Marcus Hajek, en rhinolog, hvis kompetence han tidligere havde stillet spørgsmålstegn ved. Hajek foretog en unødvendig kosmetisk operation på sin kliniks ambulatorium. Freud blødte under og efter operationen, og kan være snævert undsluppet døden. Freud så efterfølgende Deutsch igen. Deutsch så, at yderligere operation ville være påkrævet, men fortalte ikke Freud, at han havde kræft, fordi han var bekymret for, at Freud ville begå selvmord. [105]

Flugt fra nazismen Rediger

I januar 1933 overtog nazistpartiet kontrollen over Tyskland, og Freuds bøger var fremtrædende blandt dem, de brændte og ødelagde. Freud sagde til Ernest Jones: "Hvilke fremskridt vi gør. I middelalderen ville de have brændt mig. Nu nøjes de med at brænde mine bøger." [106] Freud fortsatte med at undervurdere den voksende nazistiske trussel og forblev fast besluttet på at blive i Wien, selv efter Anschluss den 13. marts 1938, hvor Nazityskland annekterede Østrig, og de udbrud af voldelig antisemitisme, der fulgte. [107] Jones, daværende præsident for International Psychoanalytical Association (IPA), fløj til Wien fra London via Prag den 15. marts fast besluttet på at få Freud til at ændre mening og søge eksil i Storbritannien. Denne udsigt og chokket over Gestapos arrestation og afhøring af Anna Freud overbeviste endelig Freud om, at det var på tide at forlade Østrig. [107] Jones rejste til London den følgende uge med en liste fra Freud over det parti af emigranter, for hvem der skulle kræves immigrationstilladelser. Tilbage i London brugte Jones sit personlige bekendtskab med indenrigsministeren, Sir Samuel Hoare, til at fremskynde tilladelsen. Der var sytten i alt, og der blev givet arbejdstilladelser, hvor det var relevant. Jones brugte også sin indflydelse i videnskabelige kredse og overtalte præsidenten for Royal Society, Sir William Bragg, til at skrive til udenrigsminister Lord Halifax og anmodede med god effekt om, at der skulle anvendes diplomatisk pres i Berlin og Wien på Freuds vegne. Freud havde også støtte fra amerikanske diplomater, især hans tidligere patient og amerikanske ambassadør i Frankrig, William Bullitt. Bullitt gjorde USA's præsident Roosevelt opmærksom på de øgede farer, Freuds står over for, hvilket resulterede i, at den amerikanske generalkonsul i Wien, John Cooper Wiley, arrangerede regelmæssig overvågning af Berggasse 19. Han intervenerede også ved telefonopkald under Gestapo-forhøret af Anna Freud. [108]

Afgangen fra Wien begyndte i etaper i hele april og maj 1938. Freuds barnebarn Ernst Halberstadt og Freuds søn Martins kone og børn rejste til Paris i april. Freuds svigerinde, Minna Bernays, rejste til London den 5. maj, Martin Freud ugen efter og Freuds datter Mathilde og hendes mand, Robert Hollitscher, den 24. maj. [109]

Ved udgangen af ​​måneden var arrangementerne for Freuds egen afgang til London gået i stå, fast i en juridisk kronglet og økonomisk afpresende forhandlingsproces med de nazistiske myndigheder. I henhold til regler, der blev pålagt dens jødiske befolkning af det nye nazistregime, blev der udnævnt en kommissar til at forvalte Freuds aktiver og IPA's, hvis hovedkvarter lå i nærheden af ​​Freuds hjem. Freud blev tildelt Dr. Anton Sauerwald, der havde studeret kemi ved Wien Universitet under professor Josef Herzig, en gammel ven af ​​Freud. Sauerwald læste Freuds bøger for yderligere at lære om ham og blev sympatisk over for hans situation. Selvom det var påkrævet at videregive oplysninger om alle Freuds bankkonti til sine overordnede og arrangere ødelæggelsen af ​​det historiske bibliotek med bøger, der ligger i IPA's kontorer, gjorde Sauerwald heller ikke. I stedet fjernede han beviser for Freuds udenlandske bankkonti til sin egen opbevaring og arrangerede opbevaring af IPA-biblioteket i det østrigske nationalbibliotek, hvor det forblev indtil krigens slutning. [110]

Selvom Sauerwalds indgriben mindskede den økonomiske byrde ved "flugt" -afgiften på Freuds erklærede aktiver, blev der opkrævet andre betydelige gebyrer for IPA's gæld og den værdifulde samling af antikviteter, som Freud besad. Freud kunne ikke få adgang til sine egne konti og henvendte sig til prinsesse Marie Bonaparte, den mest fremtrædende og velhavende af hans franske tilhængere, der var rejst til Wien for at tilbyde hende støtte, og det var hende, der stillede de nødvendige midler til rådighed. [111] Dette tillod Sauerwald at underskrive de nødvendige udrejsevisum for Freud, hans kone Martha og datteren Anna. De forlod Wien med Orient Express den 4. juni, ledsaget af deres husholderske og en læge, ankom til Paris den følgende dag, hvor de boede som gæster på Marie Bonaparte, inden de rejste natten over til London ankom til London Victoria station den 6. juni.

Blandt dem, der snart opfordrede Freud til at vise deres respekt, var Salvador Dalí, Stefan Zweig, Leonard Woolf, Virginia Woolf og H. G. Wells. Repræsentanter for Royal Society ringede sammen med Society's Charter for Freud, der var blevet valgt som udenlandsk medlem i 1936, for at tilmelde sig medlemskab. Marie Bonaparte ankom nær slutningen af ​​juni for at diskutere skæbnen for Freuds fire ældre søstre efterladt i Wien. Hendes efterfølgende forsøg på at få dem til at forlade visum mislykkedes, og de ville alle dø i nazistiske koncentrationslejre. [112]

I begyndelsen af ​​1939 ankom Sauerwald til London under mystiske omstændigheder, hvor han mødte Freuds bror Alexander. [113] Han blev prøvet og fængslet i 1945 af en østrigsk domstol for sine aktiviteter som embedsmand fra nazistpartiet. Som svar på et anbringende fra sin kone skrev Anna Freud for at bekræfte, at Sauerwald "brugte sit embede som vores udnævnte kommissær på en sådan måde, at det beskyttede min far". Hendes indgriben hjalp med at sikre hans løsladelse fra fængslet i 1947. [114]

I Freuds nye hjem, 20 Maresfield Gardens, Hampstead, Nord -London, blev Freuds Wien -konsultationsrum genskabt i trofaste detaljer. Han fortsatte med at se patienter der indtil de endelige stadier af hans sygdom. Han arbejdede også med sine sidste bøger, Moses og monoteisme, udgivet på tysk i 1938 og på engelsk året efter [115] og det uafsluttede En oversigt over psykoanalyse som blev udgivet posthumt.

Død Rediger

I midten af ​​september 1939 forårsagede Freuds kræft i kæben ham stadig større smerter og var blevet erklæret ubrugelig. Den sidste bog han læste, Balzac La Peau de chagrin, foranledigede overvejelser om hans egen stigende skrøbelighed og et par dage senere henvendte han sig til sin læge, ven og medflygtning, Max Schur, og mindede ham om, at de tidligere havde diskuteret de endelige stadier af hans sygdom: "Schur, du husker vores kontrakt "ikke at forlade mig i stikken, da tiden var kommet. Nu er det ikke andet end tortur og giver ingen mening." Da Schur svarede, at han ikke havde glemt, sagde Freud: "Jeg takker dig," og derefter "Tal det med Anna, og hvis hun synes, det er rigtigt, så gør en ende på det." Anna Freud ville udskyde sin fars død, men Schur overbeviste hende om, at det var meningsløst at holde ham i live og den 21. og 22. september indgav doser morfin, der resulterede i Freuds død omkring klokken 03.00 den 23. september 1939. [116] [117] Dog , uoverensstemmelser i de forskellige beretninger, Schur gav om sin rolle i Freuds sidste timer, hvilket igen har ført til uoverensstemmelser mellem Freuds vigtigste biografer, har ført til yderligere forskning og en revideret redegørelse. Dette foreslår, at Schur var fraværende fra Freuds dødsleje, da en tredje og sidste dosis morfin blev administreret af Dr. Josephine Stross, en kollega af Anna Freud, hvilket førte til Freuds død omkring midnat den 23. september 1939. [118]

Tre dage efter hans død blev Freuds lig kremeret på Golders Green Crematorium i Nord -London, hvor Harrods fungerede som begravelsesdirektører, efter instruktion fra hans søn, Ernst. [119] Begravelse blev holdt af Ernest Jones og den østrigske forfatter Stefan Zweig. Freuds aske blev senere placeret i krematoriets Ernest George Columbarium (se "Freud Corner"). De hviler på en sokkel designet af hans søn, Ernst, [120] i en forseglet [119] gammel græsk klokkekrater malet med dionysiske scener, som Freud havde modtaget i gave fra Marie Bonaparte, og som han havde opbevaret i sit studie i Wien for mange år. Efter at hans kone, Martha, døde i 1951, blev hendes aske også lagt i urnen. [121]

Tidligt arbejde Rediger

Freud begyndte sit studie af medicin ved universitetet i Wien i 1873. [122] Han tog næsten ni år at afslutte sine studier på grund af hans interesse for neurofysiologisk forskning, specifikt undersøgelse af åles seksuelle anatomi og fiskens nervøs fysiologi system, og på grund af hans interesse for at studere filosofi med Franz Brentano. Han gik ind i privat praksis inden for neurologi af økonomiske årsager og modtog sin M.D. -grad i 1881 i en alder af 25. [123] Blandt hans vigtigste bekymringer i 1880'erne var hjernens anatomi, specifikt medulla oblongata. Han greb ind i de vigtige debatter om afasi med sin monografi fra 1891, Zur Auffassung der Aphasien, hvor han opfandt udtrykket agnosia og frarådede et alt for lokalistisk syn på forklaringen på neurologiske underskud. Ligesom hans nutidige Eugen Bleuler lagde han vægt på hjernefunktion frem for hjernestruktur.

Freud var også en tidlig forsker inden for cerebral parese, som dengang blev kendt som "cerebral lammelse". Han udgav flere medicinske artikler om emnet og viste, at sygdommen eksisterede længe før andre forskere i perioden begyndte at lægge mærke til og studere den. Han foreslog også, at William John Little, manden, der først identificerede cerebral parese, tog fejl, da iltmangel under fødslen var en årsag. I stedet foreslog han, at komplikationer ved fødslen kun var et symptom.

Freud håbede, at hans forskning ville give et solidt videnskabeligt grundlag for hans terapeutiske teknik. Målet med freudiansk terapi eller psykoanalyse var at bringe undertrykte tanker og følelser til bevidsthed for at befri patienten fra at lide gentagne forvrængede følelser.

Klassisk er det at bringe ubevidste tanker og følelser til bevidsthed ved at tilskynde en patient til at tale om drømme og deltage i fri forening, hvor patienter rapporterer deres tanker uden forbehold og ikke gør noget forsøg på at koncentrere sig mens de gør det. [124] Et andet vigtigt element i psykoanalysen er overførsel, den proces, hvorved patienter fortrænger til deres analytikers følelser og ideer, der stammer fra tidligere figurer i deres liv. Overførsel blev først set som et beklageligt fænomen, der forstyrrede genoprettelsen af ​​undertrykte minder og forstyrrede patienters objektivitet, men i 1912 havde Freud set det som en væsentlig del af den terapeutiske proces. [125]

Oprindelsen til Freuds tidlige arbejde med psykoanalyse kan knyttes til Josef Breuer. Freud krediterede Breuer med at åbne vejen til opdagelsen af ​​den psykoanalytiske metode ved sin behandling af sagen om Anna O. I november 1880 blev Breuer indkaldt til at behandle en meget intelligent 21-årig kvinde (Bertha Pappenheim) for en vedholdende hoste, som han diagnosticerede som hysterisk. Han fandt ud af, at mens hun plejede sin døende far, havde hun udviklet nogle forbigående symptomer, herunder synsforstyrrelser og lammelse og kontrakturer af lemmer, som han også diagnosticerede som hysterisk. Breuer begyndte at se sin patient næsten hver dag, da symptomerne steg og blev mere vedholdende og observerede, at hun kom ind i tilstande fravær. Han fandt ud af, at da hun med sin opmuntring fortalte fantasihistorier i sine aftenstater af fravær hendes tilstand blev bedre, og de fleste af hendes symptomer var forsvundet i april 1881. Efter hendes fars død i den måned forværredes hendes tilstand igen. Breuer registrerede, at nogle af symptomerne til sidst remitterede spontant, og at fuld helbredelse blev opnået ved at få hende til at huske begivenheder, der havde fremkaldt forekomsten af ​​et specifikt symptom. [126] I årene umiddelbart efter Breuer behandling tilbragte Anna O. tre korte perioder i sanatorier med diagnosen "hysteri" med "somatiske symptomer", [127] og nogle forfattere har udfordret Breuer's publicerede beretning om en kur. [128] [129] [130] Richard Skues afviser denne fortolkning, som han ser stammer fra både freudiansk og antipsychoanalytisk revisionisme-revisionisme, der betragter både Breuer's fortælling om sagen som upålidelig og hans behandling af Anna O. som en fiasko . [131] Psykolog Frank Sulloway hævder, at "Freuds sagshistorier er fyldt med censur, forvrængninger, meget tvivlsomme 'rekonstruktioner' og overdrevne påstande." [132]

Forførelsesteori Rediger

I begyndelsen af ​​1890'erne brugte Freud en behandlingsform baseret på den, Breuer havde beskrevet for ham, modificeret af det, han kaldte sin "trykteknik" og hans nyudviklede analytiske teknik til fortolkning og genopbygning. Ifølge Freuds senere beretninger om denne periode rapporterede de fleste af hans patienter i midten af ​​1890'erne som følge af hans brug af denne procedure tidlige barndom seksuelle overgreb. Han troede på disse beretninger, som han brugte som grundlag for sin forførelsesteori, men så kom han til at tro, at de var fantasier. Han forklarede dem først med at have funktionen "at afværge" minder om infantil onani, men i senere år skrev han, at de repræsenterede ødipalske fantasier, der stammer fra medfødte drifter, der er seksuelle og destruktive i naturen. [133]

En anden version af begivenhederne fokuserer på Freuds forslag om, at ubevidste erindringer om seksuelt misbrug af børn var roden til psykoneuroserne i breve til Fliess i oktober 1895, før han rapporterede, at han faktisk havde opdaget et sådant misbrug blandt sine patienter. [134] I første halvdel af 1896 udgav Freud tre artikler, der førte til hans forførelsesteori, hvori det fremgik, at han i alle sine nuværende patienter havde afdækket dybt undertrykte minder om seksuelle overgreb i den tidlige barndom. [135] I disse papirer registrerede Freud, at hans patienter ikke bevidst var klar over disse minder, og derfor må være til stede som ubevidste minder hvis de skulle resultere i hysteriske symptomer eller besættelsesneurose. Patienterne blev udsat for et stort pres for at "gengive" infantile seksuelle overgreb "scener", som Freud var overbevist om var blevet undertrykt til det bevidstløse. [136] Patienter var generelt ikke overbevist om, at deres erfaringer med Freuds kliniske procedure indikerede faktisk seksuelt misbrug. Han rapporterede, at selv efter en formodet "gengivelse" af seksuelle scener forsikrede patienterne ham eftertrykkeligt om deres vantro. [137]

Udover sin trykteknik involverede Freuds kliniske procedurer analytisk slutning og symbolsk fortolkning af symptomer for at spore tilbage til erindringer om seksuelt misbrug af børn. [138] Hans påstand om hundrede procent bekræftelse af hans teori tjente kun til at forstærke tidligere udtrykte forbehold fra sine kolleger over gyldigheden af ​​fund opnået gennem hans suggestive teknikker. [139] Freud viste efterfølgende inkonsekvens med hensyn til, om hans forførelsesteori stadig var forenelig med hans senere fund. [140] I et tillæg til Hysteriens ætiologi han udtalte: "Alt dette er sandt [seksuelt misbrug af børn], men det skal huskes, at jeg på det tidspunkt, jeg skrev det, endnu ikke havde frigjort mig fra min overvurdering af virkeligheden og min lave værdiansættelse af fantasi". [141] Nogle år senere afviste Freud eksplicit påstanden fra sin kollega Ferenczi om, at hans patienters rapporter om seksuel overgreb var egentlige minder i stedet for fantasier, og han forsøgte at afholde Ferenczi fra at offentliggøre sine synspunkter. [140] Karin Ahbel-Rappe konkluderer i sin undersøgelse "'Jeg tror ikke længere': opgav Freud forførelsesteorien?": "Freud markerede og startede et spor af undersøgelse af karakteren af ​​oplevelsen af ​​infantil incest og dens indvirkning på den menneskelige psyke og derefter forladt denne retning for det meste. " [142]

Kokain Rediger

Som medicinsk forsker var Freud en tidlig bruger og fortaler for kokain som et stimulerende såvel som smertestillende middel. Han mente, at kokain var en kur mod mange psykiske og fysiske problemer, og i sit papir fra 1884 "On Coca" hyldede han dets dyder. Mellem 1883 og 1887 skrev han flere artikler, der anbefalede medicinske anvendelser, herunder dets anvendelse som et antidepressivt middel. Han gik smalt glip af at opnå videnskabelig prioritet for at opdage dets bedøvelsesegenskaber, som han var klar over, men kun havde nævnt i forbifarten. [143] (Karl Koller, en kollega fra Freuds i Wien, modtog denne sondring i 1884 efter at have rapporteret til et medicinsk samfund, hvordan kokain kunne bruges ved sarte øjenoperationer.) Freud anbefalede også kokain som en kur mod morfinafhængighed. [144] Han havde introduceret kokain til sin ven Ernst von Fleischl-Marxow, som var blevet afhængig af morfin, der blev taget for at lindre mange års ulidelige nervesmerter som følge af en infektion, der blev opstået efter at have skadet sig selv, mens han udførte en obduktion. Hans påstand om, at Fleischl-Marxow var helbredt for sin afhængighed, var for tidlig, selvom han aldrig erkendte, at han havde haft skyld. Fleischl-Marxow udviklede et akut tilfælde af "kokainpsykose" og vendte snart tilbage til at bruge morfin, og døde et par år senere og led stadig af utålelige smerter. [145]

Ansøgningen som bedøvelsesmiddel viste sig at være en af ​​de få sikre anvendelser af kokain, og da rapporter om afhængighed og overdosering begyndte at filtrere ind mange steder i verden, blev Freuds medicinske ry noget plettet. [146] Efter "Kokainepisoden" [147] ophørte Freud med offentligt at anbefale brugen af ​​stoffet, men fortsatte med at tage det selv lejlighedsvis mod depression, migræne og nasal betændelse i begyndelsen af ​​1890'erne, inden han stoppede brugen i 1896. [ 148]

Den bevidstløse Edit

Begrebet det ubevidste var centralt i Freuds beretning om sindet. Freud mente, at selvom digtere og tænkere længe havde kendt til det ubevidstes eksistens, havde han sikret, at det modtog videnskabelig anerkendelse inden for psykologi. [149]

Freud siger eksplicit, at hans begreb om det ubevidste, da han først formulerede det, var baseret på undertrykkelsesteorien. Han postulerede en cyklus, hvor ideer undertrykkes, men forbliver i sindet, fjernet fra bevidstheden, men alligevel operative, for derefter at dukke op igen i bevidstheden under visse omstændigheder. Postulatet var baseret på undersøgelse af tilfælde af hysteri, som afslørede tilfælde af adfærd hos patienter, der ikke kunne forklares uden henvisning til ideer eller tanker, som de ikke havde kendskab til, og som afslørede analyser var knyttet til (virkelige eller forestillede) undertrykte seksuelle scenarier i barndommen. I sine senere omformuleringer af undertrykkelsesbegrebet i sit papir fra 1915 'Repression' (Standardudgave XIV) Freud indførte sondringen i det ubevidste mellem primær undertrykkelse knyttet til det universelle tabu om incest ('medfødt til stede oprindeligt') og undertrykkelse ('efter udvisning'), der var et produkt af en persons livshistorie ('erhvervet i løbet af egoets udvikling '), hvor noget, der på et tidspunkt var bevidst, afvises eller elimineres fra bevidstheden. [149]

I sin redegørelse for udviklingen og modifikationen af ​​hans teori om ubevidste mentale processer beskriver han i sit papir fra 1915 'Det ubevidste' (Standardudgave XIV), identificerer Freud de tre perspektiver, han anvender: det dynamiske, det økonomiske og det topografiske.

Det dynamisk perspektiv vedrører for det første det ubevidste grundlag ved undertrykkelse og for det andet processen med "censur", der opretholder uønskede, angstfremkaldende tanker som sådan. Her trækker Freud på observationer fra sit tidligste kliniske arbejde inden for behandling af hysteri.

I økonomisk perspektiv Fokus er på banerne for det undertrykte indhold "seksuelle impulsers omskifteligheder", da de undergår komplekse transformationer i processen med både symptomdannelse og normal ubevidst tankegang, såsom drømme og tungeudslip. Det var emner, Freud udforskede detaljeret i Fortolkningen af ​​drømme og Hverdagslivets psykopatologi.

Mens begge disse tidligere perspektiver fokuserer på det ubevidste, da det er ved at komme ind i bevidstheden, er topografisk perspektiv repræsenterer et skift, hvor de ubevidstes systemiske egenskaber, dets karakteristiske processer og funktionsmåder såsom kondens og forskydning placeres i forgrunden.

Denne "første topografi" præsenterer en model for psykisk struktur omfattende tre systemer:

  • System Ucs - det ubevidste: "primær proces" -mentation styret af fornøjelsesprincippet præget af "fritagelse for gensidig modsigelse.. Mobilitet af kathexer, tidløshed og udskiftning af ydre med psykisk virkelighed." ('Det ubevidste' (1915) Standardudgave XIV).
  • System-pc'erne-det forbevidste, hvor de ubevidste tingpræsentationer af den primære proces er bundet af sprogets sekundære processer (ordpræsentationer), en forudsætning for at de bliver tilgængelige for bevidstheden.
  • System Cns - bevidst tanke styret af virkelighedsprincippet.

I hans senere arbejde, især i Egoet og Id (1923) introduceres en anden topografi omfattende id, ego og super-ego, som er lagt oven på den første uden at erstatte den. [150] I denne senere formulering af begrebet det ubevidste består id [151] af et reservoir af instinkter eller driver en del af dem til at være arvelige eller medfødte, en del undertrykt eller erhvervet. Som sådan er id'et fra det økonomiske perspektiv den primære kilde til psykisk energi, og fra det dynamiske perspektiv er det i konflikt med egoet [152] og super-egoet [153], som genetisk set er diversifikationer af id'et.

Drømme Rediger

Freud mente, at drømmens funktion er at bevare søvn ved at repræsentere opfyldte ønsker, der ellers ville vække drømmeren. [154]

I Freuds teori er drømme anstiftet af dagligdagens forekomster og tanker i hverdagen. I det Freud kaldte "drømmeværket", bliver disse "sekundære proces" -tanker ("ordpræsentationer"), styret af sprogets regler og virkelighedsprincippet, underlagt den "primære proces" i ubevidst tankegang ("tingpræsentationer") ") styret af fornøjelsesprincippet, ønsket tilfredsstillelse og de undertrykte seksuelle scenarier i barndommen. På grund af den foruroligende karakter af sidstnævnte og andre undertrykte tanker og ønsker, som kan være blevet knyttet til dem, driver drømmeværket en censurfunktion, forklædt af forvrængning, forskydning og kondensering af de undertrykte tanker for at bevare søvn. [155]

I den kliniske ramme tilskyndede Freud til fri tilknytning til drømmens manifestindhold, som beskrevet i drømmefortællingen, for at lette fortolkningsarbejdet om dets latente indhold- de undertrykte tanker og fantasier- og også om de underliggende mekanismer og strukturer, der fungerer i drømmen- arbejde. Da Freud udviklede sit teoretiske arbejde med drømme, gik han ud over sin teori om drømme som ønskeopfyldelser for at nå frem til en vægt på drømme som "intet andet end en bestemt form for tænkning.. Det er drømmeværket, der skaber denne form, og det er alene essensen af ​​at drømme ". [156]

Psykoseksuel udvikling Rediger

Freuds teori om psykoseksuel udvikling foreslår, at de seksuelle "drifter", som følge af den initiale polymorfe perversitet af infantil seksualitet, passerer gennem de forskellige udviklingsfaser af det orale, det anal og det falliske. Selvom disse faser derefter viger for et latensstadium med reduceret seksuel interesse og aktivitet (fra cirka fem år til puberteten, cirka), efterlader de i større eller mindre grad en "pervers" og biseksuel rest, der vedvarer under dannelsen af voksen køns seksualitet. Freud argumenterede for, at neurose og perversion kunne forklares i form af fiksering eller regression til disse faser, hvorimod voksen karakter og kulturel kreativitet kunne opnå en sublimering af deres perverse rest. [157]

Efter Freuds senere udvikling af teorien om Ødipuskomplekset bliver denne normative udviklingsbane formuleret i form af barnets afkald på incestuøse lyster under den fantaserede trussel om (eller fantaseret kendsgerning, for pigens tilfælde) kastration. [158] "Opløsningen" af Ødipus -komplekset opnås derefter, når barnets rivaliserende identifikation med forældrefiguren omdannes til de pacificerende identifikationer af Ego -idealet, der antager både lighed og forskel og anerkender den andens adskillelse og autonomi. [159]

Freud håbede at bevise, at hans model var universelt gyldig og vendte sig til gammel mytologi og nutidig etnografi for komparativt materiale, der argumenterede for, at totemisme afspejlede en ritualiseret vedtagelse af en stammelig ødipalkonflikt. [160]

Id, ego og super-ego Rediger

Freud foreslog, at den menneskelige psyke kunne opdeles i tre dele: Id, ego og super-ego. Freud diskuterede denne model i essayet fra 1920 Ud over fornøjelsesprincippet, og uddybede det fuldstændigt i Egoet og Id (1923), hvor han udviklede det som et alternativ til sit tidligere topografiske skema (dvs. bevidst, ubevidst og forudbevidst). Id'et er den fuldstændig ubevidste, impulsive, barnlige del af psyken, der fungerer på "fornøjelsesprincippet" og er kilden til grundlæggende impulser og drivkraft, den søger øjeblikkelig nydelse og tilfredsstillelse. [161]

Freud erkendte, at han brugte udtrykket Id (das Es, "det") stammer fra Georg Groddecks skrifter. [151] [162] Super-egoet er den moralske komponent i psyken. [153] Det rationelle ego forsøger at finde en balance mellem idens upraktiske hedonisme og super-egoets lige upraktiske moralisme [152] det er den del af psyken, der normalt afspejles mest direkte i en persons handlinger. Når den er overbelastet eller truet af sine opgaver, kan den anvende forsvarsmekanismer, herunder benægtelse, undertrykkelse, fortrydelse, rationalisering og forskydning. Dette koncept er normalt repræsenteret af "Iceberg Model". [163] Denne model repræsenterer de roller id, ego og super-ego spiller i forhold til bevidst og ubevidst tanke.

Freud sammenlignede forholdet mellem egoet og id'et med forholdet mellem en vognmand og hans heste: hestene giver energi og driv, mens vognmanden giver retning. [161]

Liv og død driver Rediger

Freud mente, at den menneskelige psyke er genstand for to modstridende drev: livsdriften eller libido og dødsdriften. Livsdriften blev også betegnet "Eros" og dødsdriften "Thanatos", selvom Freud ikke brugte det sidste udtryk "Thanatos" blev introduceret i denne sammenhæng af Paul Federn. [164] [165] Freud antog, at libido er en form for mental energi, hvormed processer, strukturer og objektrepræsentationer investeres. [166]

I Ud over fornøjelsesprincippet (1920), Freud udled eksistensen af ​​et dødsdrev. Dens forudsætning var et reguleringsprincip, der er blevet beskrevet som "princippet om psykisk inerti", "Nirvana -princippet", [167] og "instinktets konservatisme". Dens baggrund var Freuds tidligere Projekt for en videnskabelig psykologi, hvor han havde defineret princippet for det mentale apparat som dets tendens til at frasælge sig mængden eller reducere spændingen til nul. Freud havde været forpligtet til at opgive denne definition, da den kun viste sig at være tilstrækkelig til de mest rudimentære former for mental funktion, og erstattede tanken om, at apparatet har en tendens til et nulspændingsniveau med tanken om, at det har tendens til et minimum af spændingsniveau. [168]

Freud genoptog faktisk den oprindelige definition i Ud over fornøjelsesprincippet, denne gang anvender det til et andet princip. Han hævdede, at sindet ved visse lejligheder virker som om det kunne fjerne spændinger eller i virkeligheden reducere sig selv til en tilstand af udryddelse, hans vigtigste bevis for dette var eksistensen af ​​tvang til at gentage. Eksempler på sådan gentagelse omfattede drømmelivet for traumatisk neurotik og børns leg. I fænomenet gentagelse så Freud en psykisk tendens til at arbejde over tidligere indtryk, at mestre dem og få glæde af dem, en tendens, der var før fornøjelsesprincippet, men ikke modsatte det. Udover den tendens var der også et princip på arbejdet, der var imod, og dermed "ud over" fornøjelsesprincippet. Hvis gentagelse er et nødvendigt element i bindingen af ​​energi eller tilpasning, bliver det, når det bæres til unormale længder, et middel til at opgive tilpasninger og genindføre tidligere eller mindre udviklede psykiske positioner. Ved at kombinere denne idé med hypotesen om, at al gentagelse er en form for decharge, konkluderede Freud, at tvang til at gentage er et forsøg på at genoprette en tilstand, der både er historisk primitiv og præget af den totale dræning af energi: døden. [168] En sådan forklaring er blevet defineret af nogle forskere som "metafysisk biologi". [169]

Melankoli Rediger

I sit essay "Sorg og melankoli" fra 1917 adskilte Freud sorg, smertefuld, men en uundgåelig del af livet og "melankoli", hans betegnelse for patologisk afvisning af en sørgende til at "afskære" fra den tabte. Freud hævdede, at jeg ved normal sorg var ansvarlig for narcissistisk at løsrive libido fra den tabte som et middel til selvbevaring, men at i "melankoli" forhindrer tidligere ambivalens i forhold til den tabte, at dette sker. Selvmord, antog Freud, kunne resultere i ekstreme tilfælde, hvor ubevidste følelser af konflikt blev rettet mod den sørners eget ego. [170] [171]

Kvindelighed og kvindelig seksualitet Rediger

Ved at starte den første debat inden for psykoanalyse om kvindelighed, satte Karen Horney fra Berlin Institute sig for at udfordre Freuds beretning om udviklingen af ​​feminin seksualitet. Med afvisning af Freuds teorier om det feminine kastrationskompleks og penis misundelse argumenterede Horney for en primær kvindelighed og penis misundelse som en defensiv dannelse frem for at opstå som følge af eller "skade" af biologisk asymmetri, som Freud anså. Horney havde den indflydelsesrige støtte fra Melanie Klein og Ernest Jones, der opfandt udtrykket "fallocentrisme" i sin kritik af Freuds position. [172]

Ved at forsvare Freud mod denne kritik har feministisk forsker Jacqueline Rose hævdet, at det forudsætter en mere normativ redegørelse for kvindelig seksuel udvikling end Freud gav. Hun bemærker, at Freud flyttede fra en beskrivelse af den lille pige, der stod fast med sin 'mindreværd' eller 'skade' i lyset af den lille drengs anatomi, til en beretning i sit senere arbejde, der eksplicit beskriver processen med at blive 'feminin' som en 'skade' eller 'katastrofe' for kompleksiteten i hendes tidligere psykiske og seksuelle liv. [173]

Ifølge Freud er "Eliminering af klitoris seksualitet en nødvendig forudsætning for udviklingen af ​​kvindelighed, da den er umoden og maskulin i sin natur." [174] Freud postulerede begrebet "vaginal orgasme" adskilt fra klitoris orgasme, opnået ved ekstern stimulering af klitoris. I 1905 udtalte han, at klitorisorgasmer udelukkende er et ungdomsfænomen, og at modne kvinders korrekte reaktion ved at nå puberteten er en omstilling til vaginale orgasmer, hvilket betyder orgasmer uden klitorisstimulering. Denne teori er blevet kritiseret med den begrundelse, at Freud ikke fremlagde bevis for denne grundlæggende antagelse, og fordi det fik mange kvinder til at føle sig utilstrækkelige, når de ikke kunne opnå orgasme via vaginalt samleje alene. [175] [176] [177] [178]

Religion Rediger

Freud betragtede den monoteistiske gud som en illusion baseret på det infantile følelsesmæssige behov for en kraftfuld, overnaturlig pater familias. Han fastholdt, at religion - en gang nødvendig for at begrænse menneskets voldelige natur i de tidlige stadier af civilisationen - i moderne tid kan sættes til side til fordel for fornuft og videnskab. [179] "Obsessive handlinger og religiøs praksis" (1907) bemærker ligheden mellem tro (religiøs tro) og neurotisk besættelse. [180] Totem og tabu (1913) foreslår, at samfund og religion begynder med mord og spisning af den magtfulde faderlige skikkelse, som derefter bliver en æret kollektiv hukommelse. [181] Disse argumenter blev videreudviklet i Fremtiden for en illusion (1927), hvor Freud argumenterede for, at religiøs tro tjener funktionen af ​​psykologisk trøst. Freud argumenterer for, at troen på en overnaturlig beskytter tjener som en buffer fra menneskets "frygt for naturen", ligesom troen på et efterliv fungerer som en buffer fra menneskets frygt for døden. Kernetanken med værket er, at al religiøs tro kan forklares gennem dets funktion til samfundet, ikke for dets relation til sandheden. Det er derfor, ifølge Freud, at religiøs overbevisning er "illusioner". I Civilisation og dens utilfredshed (1930) citerer han sin ven Romain Rolland, der beskrev religion som en "oceanisk fornemmelse", men siger, at han aldrig har oplevet denne følelse. [182] Moses og monoteisme (1937) foreslår, at Moses var stamme -pater familias, dræbt af jøderne, der psykologisk klarede patricid med en reaktionsdannelse, der var befordrende for deres etablering af monoteistisk jødedom [183] ​​[184] analogt, beskrev han den romersk -katolske nadverritual som kulturelt bevis på drabet og fortæringen af ​​den hellige fader. [115] [185]

Desuden opfattede han religion med dens undertrykkelse af vold som formidler af de samfundsmæssige og personlige, offentlige og private konflikter mellem Eros og Thanatos, livets og dødens kræfter. [186] Senere værker indikerer Freuds pessimisme om civilisationens fremtid, hvilket han bemærkede i 1931 -udgaven af Civilisationen og dens utilfredshed. [187]

I en fodnote til hans arbejde fra 1909, Analyse af en fobi hos en femårig drengFreud teoretiserede, at den universelle frygt for kastration blev fremprovokeret hos de uomskårne, da de opfattede omskæring, og at dette var "den dybeste ubevidste rod til antisemitisme". [188]

Freuds arv, selv om det var et meget omstridt kontroversielt område, blev beskrevet af Stephen Frosh som "en af ​​de stærkeste indflydelser på det tyvende århundredes tanke, dens indvirkning kun sammenlignelig med darwinismens og marxismens." [189] Henri Ellenberger udtalte, at dens indflydelsesområde gennemsyrede "alle kulturområder. For så vidt at ændre vores livsstil og menneskebegreb." [190]

Psykoterapi Rediger

Selvom det ikke var den første metode i praksis med individuel verbal psykoterapi, [191] kom Freuds psykoanalytiske system til at dominere feltet fra begyndelsen af ​​det tyvende århundrede og dannede grundlaget for mange senere varianter.Selvom disse systemer har vedtaget forskellige teorier og teknikker, har alle fulgt Freud ved at forsøge at opnå psykiske og adfærdsmæssige ændringer ved at få patienter til at tale om deres vanskeligheder. [4] Psykoanalysen er ikke så indflydelsesrig som den engang var i Europa og USA, selvom dens indflydelse i det senere 20. århundrede i nogle dele af verden, især Latinamerika, voksede betydeligt. Psykoanalyse forbliver også indflydelsesrig inden for mange moderne psykoterapiskoler og har ført til innovativt terapeutisk arbejde på skoler og med familier og grupper. [192] Der er en omfattende undersøgelse, der demonstrerer effekten af ​​de kliniske metoder til psykoanalyse [193] og relaterede psykodynamiske terapier til behandling af en lang række psykologiske lidelser. [194]

Neo-freudianerne, en gruppe inklusive Alfred Adler, Otto Rank, Karen Horney, Harry Stack Sullivan og Erich Fromm, afviste Freuds teori om instinktivt drive, understregede interpersonelle relationer og selvhævdelse og foretog ændringer i terapeutisk praksis, der afspejlede disse teoretiske skift . Adler opstod tilgangen, selvom hans indflydelse var indirekte på grund af hans manglende evne til systematisk at formulere sine ideer. Den neo-freudianske analyse lægger mere vægt på patientens forhold til analytikeren og mindre på udforskningen af ​​det ubevidste. [195]

Carl Jung mente, at det kollektive ubevidste, der afspejler den kosmiske orden og den menneskelige arts historie, er den vigtigste del af sindet. Den indeholder arketyper, der manifesteres i symboler, der optræder i drømme, forstyrrede sindstilstande og forskellige kulturprodukter. Jungianere er mindre interesserede i infantil udvikling og psykologisk konflikt mellem ønsker og de kræfter, der frustrerer dem, end i integration mellem forskellige dele af personen. Formålet med jungiansk terapi var at reparere sådanne splittelser. Jung fokuserede især på problemer i midten og senere liv. Hans mål var at give folk mulighed for at opleve de opdelte aspekter af sig selv, såsom anima (en mands undertrykte kvindelige jeg), animus (en kvindes undertrykte mandlige jeg) eller skyggen (et ringere selvbillede) og derved opnå visdom. [195]

Jacques Lacan henvendte sig til psykoanalysen gennem lingvistik og litteratur. Lacan mente, at Freuds væsentlige arbejde var udført før 1905 og vedrørte fortolkningen af ​​drømme, neurotiske symptomer og glidninger, der havde været baseret på en revolutionær måde at forstå sprog og dets relation til erfaring og subjektivitet, og at egopsykologi og objektrelationsteori var baseret på forkert læsning af Freuds arbejde. For Lacan er den afgørende dimension af menneskelig erfaring hverken jeget (som i egosykologi) eller forhold til andre (som i objektrelationsteori), men sprog. Lacan så ønsket som vigtigere end behovet og betragtede det som nødvendigvis utaknemmeligt. [196]

Wilhelm Reich udviklede ideer, som Freud havde udviklet i begyndelsen af ​​sin psykoanalytiske undersøgelse, men derefter erstattede, men aldrig blev kasseret. Disse var begrebet Actualneurosis og en teori om angst baseret på ideen om dæmpet libido. Efter Freuds oprindelige opfattelse var det, der virkelig skete med en person (den "faktiske"), den afgørende neurotiske disposition. Freud anvendte denne idé både på spædbørn og på voksne. I det tidligere tilfælde blev forførelser søgt som årsager til senere neuroser og i sidstnævnte ufuldstændig seksuel frigivelse. I modsætning til Freud beholdt Reich tanken om, at den faktiske oplevelse, især seksuel oplevelse, var af afgørende betydning. I 1920'erne havde Reich "taget Freuds originale ideer om seksuel frigivelse til det punkt at specificere orgasmen som kriterier for sund funktion." Reich "udviklede også sine ideer om karakter til en form, der senere ville tage form, først som" muskuløs rustning "og til sidst som en transducer af universel biologisk energi," orgonen "." [195]

Fritz Perls, der hjalp med at udvikle Gestaltterapi, blev påvirket af Reich, Jung og Freud. Nøgleidéen med gestaltterapi er, at Freud overså strukturen af ​​bevidsthed, "en aktiv proces, der bevæger sig mod konstruktionen af ​​organiserede meningsfulde helheder. Mellem en organisme og dens miljø." Disse helheder, kaldet gestalter, er "mønstre, der involverer alle lagene i den organismiske funktion - tanke, følelse og aktivitet." Neurose ses som splittelse i dannelsen af ​​gestalter og angst som organismen, der fornemmer "kampen mod dens kreative forening." Gestaltterapi forsøger at helbrede patienter ved at placere dem i kontakt med "umiddelbare organismeriske behov". Perls afviste den verbale tilgang til klassisk psykoanalyse, der taler i gestaltterapi, tjener formålet med selvudfoldelse frem for at opnå selvkendelse. Gestaltterapi foregår normalt i grupper, og i koncentrerede "workshops" frem for at blive spredt over en lang periode er det blevet udvidet til nye former for fælles livsstil. [195]

Arthur Janovs primalterapi, som har været indflydelsesrig efter-freudiansk psykoterapi, ligner psykoanalytisk terapi i sin vægt på tidlig barndomsoplevelse, men har også forskelle med den. Selvom Janovs teori er beslægtet med Freuds tidlige idé om Actualneurosis, har han ikke en dynamisk psykologi, men en naturpsykologi som Reich eller Perls, hvor behov er primært, mens ønsket er afledt og kan dispenseres, når behovet er opfyldt. På trods af dens overfladelighed til Freuds ideer mangler Janovs teori en strengt psykologisk redegørelse for det ubevidste og troen på infantil seksualitet. Mens der for Freud var et hierarki af farlige situationer, for Janov er den centrale begivenhed i barnets liv en bevidsthed om, at forældrene ikke elsker det. [195] Janov skriver i Urskriget (1970), at primalterapi på nogle måder er vendt tilbage til Freuds tidlige ideer og teknikker. [197]

Ellen Bass og Laura Davis, medforfattere af Modet til at helbrede (1988), beskrives som "champions of survivorship" af Frederick Crews, der betragter Freud som den centrale indflydelse på dem, selvom de efter hans opfattelse ikke er gæld til klassisk psykoanalyse, men til "den før-psykoanalytiske Freud. Der angiveligt havde medlidenhed med dem hans hysteriske patienter, fandt ud af, at de alle gemte minder om tidlige overgreb. og helbredte dem ved ikke at knytte deres undertrykkelse. " Crews ser Freud som at have forudset den genoprettede hukommelsesbevægelse ved at understrege "mekaniske årsag-og-virkning-relationer mellem symptomatologi og for tidlig stimulering af en eller anden kropszone" og med banebrydende dens "teknik til tematisk at matche en patients symptom med en seksuelt symmetrisk 'hukommelse.' "Crews mener, at Freuds tillid til nøjagtig tilbagekaldelse af tidlige erindringer foregriber teorierne om genoprettede hukommelseterapeuter som Lenore Terr, hvilket efter hans opfattelse har ført til, at mennesker uretmæssigt blev fængslet eller involveret i retssager. [198]

Videnskab Rediger

Forskningsprojekter designet til at teste Freuds teorier empirisk har ført til en omfattende litteratur om emnet. [199] Amerikanske psykologer begyndte at forsøge at studere undertrykkelse i forsøgslaboratoriet omkring 1930. I 1934, da psykologen Saul Rosenzweig sendte Freud genoptryk af hans forsøg på at studere undertrykkelse, svarede Freud med et afvisende brev om, at "rigdom af pålidelige observationer "som psykoanalytiske påstande var baseret på, gjorde dem" uafhængige af eksperimentel verifikation. " [200] Seymour Fisher og Roger P. Greenberg konkluderede i 1977, at nogle af Freuds begreber blev understøttet af empiriske beviser. Deres analyse af forskningslitteratur understøttede Freuds begreber om mundtlige og anale personlighedskonstellationer, hans redegørelse for de ødipale faktorers rolle i visse aspekter af mandlig personlighedsfunktion, hans formuleringer om den relativt større bekymring for tabet af kærlighed hos kvinder i forhold til mænds personlighed økonomi og hans synspunkter om homoseksuel angsts tilskyndende virkninger på dannelsen af ​​paranoide vrangforestillinger. De fandt også begrænset og utvetydig støtte til Freuds teorier om homoseksualitetens udvikling. De fandt ud af, at flere af Freuds andre teorier, herunder hans skildring af drømme som primært beholdere af hemmelige, ubevidste ønsker samt nogle af hans synspunkter om kvinders psykodynamik, enten ikke blev understøttet eller modsagt af forskning. Efter at have gennemgået problemerne igen i 1996 konkluderede de, at der findes mange eksperimentelle data, der er relevante for Freuds arbejde, og understøtter nogle af hans store ideer og teorier. [201]

Andre synspunkter omfatter Hans Eysencks synspunkter, der skriver ind Det freudianske imperiums tilbagegang og fald (1985), at Freud satte studiet af psykologi og psykiatri tilbage "med noget som halvtreds år eller mere", [202] og Malcolm Macmillan, der slutter i Freud vurderet (1991), at "Freuds metode ikke er i stand til at frembringe objektive data om mentale processer". [203] Morris Eagle oplyser, at det er blevet vist "helt endegyldigt, at på grund af den epistemologisk forurenede status for kliniske data afledt af den kliniske situation har sådanne data tvivlsom bevisværdi ved testning af psykoanalytiske hypoteser". [204] Richard Webster, i Hvorfor Freud tog fejl (1995), beskrev psykoanalysen som den måske mest komplekse og succesrige pseudovidenskab i historien. [205] Crews mener, at psykoanalyse ikke har nogen videnskabelig eller terapeutisk fortjeneste. [206]

I.B. Cohen betragter Freuds Fortolkning af drømme som et revolutionerende videnskabeligt værk, det sidste sådant værk, der blev udgivet i bogform. [207] I modsætning hertil mener Allan Hobson, at Freud ved retorisk at miskredtere det 19. århundredes efterforskere af drømme som Alfred Maury og Marquis de Hervey de Saint-Denis på et tidspunkt, hvor studiet af hjernens fysiologi kun begyndte, afbrød udviklingen af videnskabelig drømmeteori i et halvt århundrede. [208] Drømmeforskeren G. William Domhoff har bestridt påstande om, at freudiansk drømmeteori er valideret. [209]

Filosofen Karl Popper, der argumenterede for, at alle ordentlige videnskabelige teorier potentielt skulle kunne forfalskes, hævdede, at Freuds psykoanalytiske teorier blev præsenteret i uforfalskelig form, hvilket betyder, at intet eksperiment nogensinde kunne modbevise dem. [210] Filosofen Adolf Grünbaum argumenterer i Grundlaget for psykoanalysen (1984), at Popper tog fejl, og at mange af Freuds teorier er empirisk testbare, en holdning, som andre som Eysenck er enige i. [211] [212] Filosofen Roger Scruton, der skriver ind Seksuel lyst (1986), afviste også Poppers argumenter og pegede på undertrykkelsesteorien som et eksempel på en freudiansk teori, der har testbare konsekvenser. Scruton konkluderede ikke desto mindre, at psykoanalyse ikke er ægte videnskabelig, fordi den indebærer en uacceptabel afhængighed af metafor. [213] Filosofen Donald Levy er enig med Grünbaum i, at Freuds teorier er forfalskelige, men bestrider Grünbaums påstand om, at terapeutisk succes kun er det empiriske grundlag, de står eller falder på, og hævder, at en meget bredere vifte af empiriske beviser kan fremføres, hvis klinisk case -materiale tages i betragtning. [214]

I en undersøgelse af psykoanalyse i USA rapporterede Nathan Hale om "psykoanalysens tilbagegang i psykiatrien" i årene 1965–1985. [215] Fortsættelsen af ​​denne tendens blev noteret af Alan Stone: "Efterhånden som akademisk psykologi bliver mere 'videnskabelig' og psykiatrien mere biologisk, bliver psykoanalysen børstet til side." [216] Paul Stepansky, mens han bemærkede, at psykoanalysen fortsat er indflydelsesrig inden for humaniora, registrerer det "forsvindende lille antal psykiatriske beboere, der vælger at forfølge psykoanalytisk uddannelse" og "nonanalytiske baggrunde for psykiatriske formænd ved større universiteter" blandt de beviser, han citerer for hans konklusion, at "Sådanne historiske tendenser vidner om marginaliseringen af ​​psykoanalysen inden for amerikansk psykiatri." [217] Ikke desto mindre blev Freud rangeret som den tredje mest citerede psykolog i det 20. århundrede, ifølge a Anmeldelse af generel psykologi undersøgelse af amerikanske psykologer og psykologi tekster, offentliggjort i 2002. [218] Det hævdes også, at i at bevæge sig ud over "ortodoksien i den ikke så fjerne fortid. Nye ideer og ny forskning har ført til en intens genopvågning af interessen for psykoanalyse fra naboer discipliner lige fra humaniora til neurovidenskab og herunder de ikke-analytiske terapier ". [219]

Forskning inden for det nye neuropsykoanalysefelt, der blev grundlagt af neurovidenskabsmanden og psykoanalytikeren Mark Solms, [220] har vist sig kontroversiel med nogle psykoanalytikere, der kritiserede selve konceptet. [221] Solms og hans kolleger har argumenteret for, at neuro-videnskabelige fund er "stort set konsistente" med freudianske teorier, der peger på hjernestrukturer relateret til freudianske begreber som libido, drifter, det ubevidste og undertrykkelse. [222] [223] Neurovidenskabsfolk, der har godkendt Freuds arbejde, omfatter David Eagleman, der mener, at Freud "transformerede psykiatrien" ved at give "den første udforskning af den måde, hvorpå skjulte tilstande i hjernen deltager i at drive tankegang og adfærd" [224] og Nobelpristageren Eric Kandel, der hævder, at "psykoanalyse stadig repræsenterer det mest sammenhængende og intellektuelt tilfredsstillende syn på sindet." [225]

Filosofi Rediger

Psykoanalyse er blevet fortolket som både radikal og konservativ. I 1940'erne var det blevet betragtet som konservativt af det europæiske og amerikanske intellektuelle samfund. Kritikere uden for den psykoanalytiske bevægelse, hvad enten de var på den venstre eller højre side, så Freud som en konservativ. Fromm havde argumenteret for, at flere aspekter af psykoanalytisk teori tjente interesserne for politisk reaktion hos ham Frygten for frihed (1942), en vurdering bekræftet af sympatiske forfattere til højre. I Freud: Moralistens sind (1959) skildrede Philip Rieff Freud som en mand, der opfordrede mænd til at gøre det bedste ud af en uundgåeligt ulykkelig skæbne og beundringsværdig af den grund. I 1950'erne udfordrede Herbert Marcuse den dengang herskende fortolkning af Freud som konservativ i Eros og civilisation (1955), ligesom Lionel Trilling i Freud og vores kulturs krise og Norman O. Brown i Livet mod døden (1959). [226] Eros og civilisation hjalp med at gøre ideen om, at Freud og Karl Marx adresserede lignende spørgsmål fra forskellige perspektiver troværdige til venstre. Marcuse kritiserede neo-freudiansk revisionisme for at kassere tilsyneladende pessimistiske teorier som dødsinstinktet og hævdede, at de kunne vendes i en utopisk retning. Freuds teorier påvirkede også Frankfurtskolen og den kritiske teori som helhed. [227]

Freud er blevet sammenlignet med Marx af Reich, der så Freuds betydning for psykiatrien som parallel med Marx for økonomien, [228] og af Paul Robinson, der ser Freud som en revolutionær, hvis bidrag til tanken i det tyvende århundrede er sammenlignelige i betydning for Marx bidrag til det nittende århundredes tanke. [229] Fromm kalder Freud, Marx og Einstein "den moderne tids arkitekter", men afviser tanken om, at Marx og Freud var lige så betydningsfulde og hævdede, at Marx både var langt mere historisk vigtig og en finere tænker. Fromm krediterer ikke desto mindre Freud med permanent at ændre den måde, man opfatter menneskets natur på. [230] Gilles Deleuze og Félix Guattari skriver ind Anti-ødipus (1972), at psykoanalysen ligner den russiske revolution, idet den blev ødelagt næsten fra begyndelsen. De mener, at dette begyndte med Freuds udvikling af teorien om Ødipus -komplekset, som de ser som idealist. [231]

Jean-Paul Sartre kritiserer Freuds teori om det ubevidste i Væren og ingenting (1943), der hævder, at bevidstheden i det væsentlige er selvbevidst. Sartre forsøger også at tilpasse nogle af Freuds ideer til sin egen beretning om menneskeliv og derved udvikle en "eksistentiel psykoanalyse", hvor årsagskategorier erstattes af teleologiske kategorier. [232] Maurice Merleau-Ponty anser Freud for at være en af ​​fænomenologiens foregribere, [233] mens Theodor W. Adorno anser Edmund Husserl, fænomenologiens grundlægger, for at være Freuds filosofiske modsætning og skrev, at Husserls polemik mod psykologi kunne have været rettet mod psykoanalyse. [234] Paul Ricœur ser Freud som en af ​​de tre "mistankernes mestre" sammen med Marx og Nietzsche [235] for deres afsløring af 'bevidsthedens løgne og illusioner'. [236] Ricœur og Jürgen Habermas har været med til at skabe en "hermeneutisk version af Freud", som "hævdede ham som den mest betydningsfulde forløber for skiftet fra en objektiverende, empiristisk forståelse af det menneskelige rige til et, der understregede subjektivitet og fortolkning." [237] Louis Althusser trak på Freuds koncept om overbestemmelse til sin nyfortolkning af Marx Kapital. [238] Jean-François Lyotard udviklede en teori om det ubevidste, der vender Freuds beretning om drømmeværket: for Lyotard er det ubevidste en kraft, hvis intensitet manifesteres via disfiguration frem for kondens. [239] Jacques Derrida finder Freud både at være en sen skikkelse i vestlig metafysik og med Nietzsche og Heidegger en forløber for sit eget radikalismemærke. [240]

Flere forskere ser Freud som parallel til Platon og skriver, at de har næsten den samme drømsteori og har lignende teorier om den trepartsstruktur af den menneskelige sjæl eller personlighed, selvom hierarkiet mellem sjælens dele næsten er omvendt. [241] [242] Ernest Gellner hævder, at Freuds teorier er en inversion af Platons. Mens Platon så et hierarki, der var iboende i virkelighedens natur og stolede på det for at validere normer, var Freud en naturforsker, der ikke kunne følge en sådan tilgang. Begge mænds teorier trak en parallel mellem strukturen i det menneskelige sind og samfundets, men mens Platon ønskede at styrke super-egoet, som svarede til aristokratiet, ville Freud styrke det ego, der svarede til middelklassen. [243] Paul Vitz sammenligner freudiansk psykoanalyse med tomisme og bemærker St. på en måde i overensstemmelse med den freudianske brug. " Vitz antyder, at Freud kan have været uvidende om, at hans teori om det ubevidste mindede om Aquinas. [30]

Litteratur og litteraturkritik Rediger

Digtet "In Memory of Sigmund Freud" blev udgivet af den britiske digter W. H. Auden i hans samling fra 1940 En anden gang. Auden beskriver Freud som at have skabt "et helt klima af meninger / under hvem vi lever vores forskellige liv." [244] [245]

Litteraturkritiker Harold Bloom har været påvirket af Freud. [246] Camille Paglia er også blevet påvirket af Freud, som hun kalder "Nietzsches arving" og en af ​​de største seksualpsykologer i litteraturen, men har afvist den videnskabelige status for sit arbejde i hende Seksuel person (1990), skriver: "Freud har ingen rivaler blandt sine efterfølgere, fordi de tror, ​​at han skrev videnskab, mens han faktisk skrev kunst." [247]

Feminisme Rediger

Faldet i Freuds ry er delvis blevet tilskrevet genoplivningen af ​​feminismen. [249] Simone de Beauvoir kritiserer psykoanalysen fra et eksistentialistisk synspunkt i Det andet køn (1949), der argumenterede for, at Freud så en "original overlegenhed" hos hannen, der i virkeligheden er socialt fremkaldt. [250] Betty Friedan kritiserer Freud og hvad hun betragtede som hans victorianske syn på kvinder i Den feminine mystik (1963). [248] Freuds koncept om penis misundelse blev angrebet af Kate Millett, der i Seksuel politik (1970) anklagede ham for forvirring og tilsyn. [251] I 1968 skrev den amerikansk-amerikanske feminist Anne Koedt i sit essay Myten om vaginal orgasme: "Det var Freuds følelser om kvinders sekundære og ringere forhold til mænd, der dannede grundlaget for hans teorier om kvindelig seksualitet. Efter at have fastsat loven om arten af ​​vores seksualitet, opdagede Freud ikke så underligt et enormt problem med frigiditet hos kvinder. Hans anbefalede kur mod en frigid kvinde var psykiatrisk behandling. Hun led under manglende mental tilpasning til sin 'naturlige' rolle som kvinde. " [252] Naomi Weisstein skriver, at Freud og hans tilhængere fejlagtigt troede, at hans "mangeårige intensive kliniske erfaring" tilføjede videnskabelig stringens. [253]

Freud kritiseres også af Shulamith Firestone og Eva Figes. I Sexens dialektik (1970), Firestone hævder, at Freud var en "digter", der frembragte metaforer frem for bogstavelige sandheder i hendes opfattelse, Freud anerkendte ligesom feminister, at seksualitet var det afgørende problem i det moderne liv, men ignorerede den sociale kontekst og undlod at stille spørgsmålstegn ved samfundet sig selv. Firestone fortolker Freuds "metaforer" med hensyn til magtfakta i familien. Figes prøver ind Patriarkalske holdninger (1970) for at placere Freud inden for en "idéhistorie". Juliet Mitchell forsvarer Freud mod sine feministiske kritikere i Psykoanalyse og feminisme (1974), anklagede dem for at have læst ham forkert og misforstået konsekvenserne af psykoanalytisk teori for feminisme. Mitchell hjalp med at introducere engelsktalende feminister for Lacan. [250] Mitchell kritiseres af Jane Gallop i Datterens forførelse (1982). Galop komplimenterer Mitchell for hendes kritik af feministiske diskussioner om Freud, men finder hendes behandling af lacansk teori manglende. [254]

Nogle franske feminister, blandt dem Julia Kristeva og Luce Irigaray, er blevet påvirket af Freud som fortolket af Lacan. [255] Irigaray har frembragt en teoretisk udfordring for Freud og Lacan ved at bruge deres teorier mod dem til at fremlægge en "psykoanalytisk forklaring på teoretisk bias". Irigaray, der hævder, at "det kulturelle ubevidste kun genkender det mandlige køn", beskriver, hvordan dette påvirker "beretninger om kvinders psykologi". [256]

Psykolog Carol Gilligan skriver, at "hang til udviklingsteoretikere til at projicere et maskulint billede, og et, der virker skræmmende for kvinder, går i det mindste tilbage til Freud." Hun ser Freuds kritik af kvinders retfærdighedssans genopstå i Jean Piagets og Lawrence Kohlbergs arbejde. Gilligan bemærker, at Nancy Chodorow, i modsætning til Freud, tilskriver seksuel forskel ikke anatomi, men det faktum, at mandlige og kvindelige børn har forskellige tidlige sociale miljøer. Chodorow, der skriver mod psykoanalysens maskuline skævhed, "erstatter Freuds negative og afledte beskrivelse af kvindelig psykologi med en positiv og direkte egen beretning." [257]

Toril Moi har udviklet et feministisk perspektiv på psykoanalyse, der foreslår, at det er en diskurs, der "forsøger at forstå de psykiske konsekvenser af tre universelle traumer: det faktum, at der er andre, kendsgerningen om seksuel forskel og dødens kendsgerning". [258] Hun erstatter Freuds kastrationstid med Stanley Cavells begreb om "victimization", som er et mere universelt udtryk, der gælder lige meget for begge køn. [259] Moi betragter dette begreb om menneskelig endelighed som en passende erstatning for både kastration og seksuel forskel som den traumatiske "opdagelse af vores adskilte, kønnede, dødelige eksistens", og hvordan både mænd og kvinder forholder sig til det. [260]

Sigmund Freud er genstand for tre store film eller tv -serier, hvoraf den første var 1962'erne Freud: Den hemmelige lidenskab med Montgomery Clift i hovedrollen som Freud, instrueret af John Huston fra en revision af et manuskript af en ukrediteret Jean-Paul Sartre. Filmen er fokuseret på Freuds tidlige liv fra 1885 til 1890 og kombinerer flere casestudier af Freud til enkeltpersoner og flere venner af ham til enkeltpersoner. [261]

I 1984 producerede BBC den mini-serie med seks afsnit Freud: Drømmenes liv med David Suchet i hovedrollen. [262]

Scenespillet Den talende kur og efterfølgende film En farlig metode fokus på konflikten mellem Freud og Carl Jung. Begge er skrevet af Christopher Hampton og er delvist baseret på den faglitterære bog En mest farlig metode af John Kerr. Viggo Mortensen spiller Freud og Michael Fassbender spiller Jung. Stykket er en omarbejdning af et tidligere ufiltreret manuskript. [263]

Mere fantasifulde ansættelser af Freud inden for fiktion er Løsningen på syv procent af Nicholas Meyer, der er centreret om et møde mellem Freud og den fiktive detektiv Sherlock Holmes, hvor en hoveddel af handlingen ser Freud hjælpe Holmes med at overvinde sin kokainafhængighed. [264] Tilsvarende 2020 østrigsk-tyske serie Freud involverer en ung Freud, der løser mordgåder. [265] Serien er blevet kritiseret for at have Freud hjulpet af et medie med reelle paranormale kræfter, da Freud i virkeligheden var ganske skeptisk over for det paranormale. [266] [267]

Mark St. Germains skuespil fra 2009 Freuds sidste session forestiller sig et møde mellem C. S. Lewis, 40 år og Freud, 83 år, i Freuds hus i Hampstead, London, i 1939, da anden verdenskrig er ved at bryde ud. Stykket fokuserer på, at de to mænd diskuterer religion, og om det skal ses som et tegn på neurose. [268] Stykket er inspireret af den faglitterære bog fra 2003 Guds spørgsmål: CS Lewis og Sigmund Freud Debatterer Gud, kærlighed, sex og livets betydning af Armand Nicholi, som også inspirerede en fire-delt faglitterær PBS-serie. ]

Freud bruges mere komisk i 1983 -filmen Kærlighedssyg hvor Alec Guinness spiller Freuds spøgelse, der giver kærlighedsråd til en moderne psykiater spillet af Dudley Moore. [272] Freud præsenteres også i et komisk lys i filmen fra 1989, Bill & amp; Teds fremragende eventyr. Freud er portrætteret af Rod Loomis og er en af ​​flere historiske skikkelser, der rekrutteres af filmens tidsrejsende hovedpersoner for at hjælpe dem med at bestå deres præsentation på gymnasiets historie. [273]

Den canadiske forfatter Kim Morrisseys scenespil om Dora -sagen, Dora: Et tilfælde af hysteri, forsøg på grundigt at afkræfte Freuds tilgang til sagen. [274] Den franske dramatiker Hélène Cixous '1976 Portræt af Dora er også kritisk over for Freuds fremgangsmåde, om end mindre acerbisk. [275]

Fortælleren af ​​Bob Dylans mørkt humoristiske sang fra 2020 "My Own Version of You" kalder "Mr. Freud med sine drømme" en af ​​de "mest kendte fjender af menneskeheden" og omtaler ham som brændende i helvede. [276]

I den online animerede serie Super Science Friends med superhelt-tema optræder Freud som en hovedperson sammen med andre berømte historiske videnskabelige figurer.

Bøger Rediger

  • 1891 Om afasi
  • 1895 Undersøgelser om hysteri (co-authored with Josef Breuer)
  • 1899 Fortolkningen af ​​drømme
  • 1901 På drømme (forkortet version af Fortolkningen af ​​drømme)
  • 1904 Hverdagslivets psykopatologi
  • 1905 Vittigheder og deres relation til det ubevidste
  • 1905 Tre essays om teorien om seksualitet
  • 1907 Vrangforestilling og drøm i Jensens Gradiva
  • 1910 Fem forelæsninger om psykoanalyse
  • 1910 Leonardo da Vinci, Et minde om hans barndom
  • 1913 Totem og tabu: ligheder mellem vildmenneskers psykiske liv og neurotik
  • 1915–17 Indledende forelæsninger om psykoanalyse
  • 1920 Ud over fornøjelsesprincippet
  • 1921 Gruppepsykologi og analysen af ​​egoet
  • 1923 Egoet og Id
  • 1926 Hæmninger, symptomer og angst
  • 1926 Spørgsmålet om læg analyse
  • 1927 Fremtiden for en illusion
  • 1930 Civilisation og dens utilfredshed
  • 1933 Nye indledende forelæsninger om psykoanalyse
  • 1939 Moses og monoteisme
  • 1940 En oversigt over psykoanalyse
  • 1967 Thomas Woodrow Wilson: A Psychological Study, med William C. Bullit

Sagshistorier Rediger

  • 1905 Fragment af en analyse af et tilfælde af hysteri (Dora -sagens historie)
  • 1909 Analyse af en fobi i en femårig dreng (historien om Little Hans)
  • 1909 Noter om et tilfælde af obsessional neurose (historien om Rat Man -sagen)
  • 1911 Psyko-analytiske notater om en selvbiografisk beretning om et tilfælde af Paranoia (Schreber-sagen)
  • 1918 Fra historien om en infantil neurose (historien om Wolfman -sagen)
  • 1920 Psykogenesen om et tilfælde af homoseksualitet hos en kvinde [277]
  • 1923 En demonologisk neurose fra det syttende århundrede (Haizmann-sagen)

Papirer om seksualitet Rediger

  • 1906 Mine synspunkter om seksualitetens rolle i neurosernes ætiologi
  • 1908 "Civiliseret" seksuel moral og moderne nervøs sygdom
  • 1910 En særlig type valg af objekt foretaget af mænd
  • 1912 Typer af debut af neurose
  • 1912 Den mest udbredte form for nedbrydning i erotisk liv
  • 1913 Dispositionen til obsessionel neurose
  • 1915 Et tilfælde af paranoia, der modvirker den psyko-analytiske teori om sygdommen
  • 1919 Et barn bliver slået: et bidrag til seksuelle perversioners oprindelse
  • 1922 Medusas hoved
  • 1922 Nogle neurotiske mekanismer i jalousi, paranoia og homoseksualitet
  • 1923 Infantile Genital Organization
  • 1924 Oedipuskompleksets opløsning
  • 1925 Nogle psykiske konsekvenser af den anatomiske sondring mellem kønnene
  • 1927 Fetisme
  • 1931 Kvindelig seksualitet
  • 1933 Kvindelighed
  • 1938 Egoets opdeling i forsvarsprocessen

Selvbiografiske papirer Rediger

  • 1899 En selvbiografisk note
  • 1914 Om historien om den psykoanalytiske bevægelse
  • 1925 En selvbiografisk undersøgelse (1935 Revideret udgave med efterskrift).

Standardudgaven Rediger

Standardudgaven af ​​de komplette psykologiske værker af Sigmund Freud. Oversat fra tyskerne under den generelle redaktion af James Strachey, i samarbejde med Anna Freud, assisteret af Alix Strachey, Alan Tyson og Angela Richards. 24 bind, London: Hogarth Press og Institute of Psycho-Analysis, 1953–1974.


Publikationer:

Introduktion til teknikken for børneanalyse (1927) Egoet og forsvarsmekanismerne (1936) Spædbørn uden familier (med Dorothy Burlingham, 1944) Normalitet og patologi i barndommen (1965).

Da en aldrende Sigmund Freud skulle finde en værge for at beskytte sin vigtigste skabelse - psykoanalyse - henvendte han sig til Anna Freud, den yngste af sine seks børn. I mere end 50 år arbejdede Anna Freud utrætteligt for at sikre fremtiden for psykoanalysen og beskytte dens principper. Virkningerne af hendes arbejde er vidtgående. Som en begavet kliniker og teoretiker er hendes arbejde inden for egosykologi og børns udvikling fortsat en del af det fundament, som den nuværende psykoanalytiske tanke bygger på. Og på de skoler og forskningscentre, hun etablerede, uddannede og påvirkede hun en generation af fremtidige analytikere.

I 1895, året for Anna Freuds fødsel, var hendes far en udpræget neurolog, der var plaget af fysiske lidelser og økonomiske bekymringer. Sigmund Freud begyndte kun at formulere sine teorier om hysteriens oprindelse og eksistensen af ​​et ubevidst. (Udgivelsen af Fortolkningen af ​​drømme var stadig fire år væk.) Annas mor Martha Bernays Freud var udmattet mentalt og fysisk af kravene fra de fem børn, hun havde født i løbet af de foregående syv år. Da deres sjette barn, Anna, ankom den 3. december, var det med tunge hjerter, at barnet blev budt velkommen i huset.

Robert Coles ">

Hun var en stærk moralsk og intellektuel kraft i psykoanalysen i et halvt århundrede.

- Robert Coles

At Anna Freuds mor var ambivalent over for sit yngste barn fra starten fremgår af hendes adfærd. Hun valgte ikke at amme barnet, da hun havde sine tidligere børn, og tog sin første ferie væk fra familien, da Anna kun var ti måneder gammel. Martha Freud var også en streng, egenartet disciplinær. "Min mor overholdt ingen regler, hun lavede sine egne regler," bemærkede Anna Freud senere. Hendes mors fjerntliggende hårdhed fik den unge Anna til at søge trøst hos sin elskede plejepige, Josefine Cihlaiz , og fra sin far, som hun tilbad.

Som et lille barn var Anna Freud eventyrlystne og uartige, træk, som hendes far tydeligvis opmuntrede til. Da Anna var to, skrev Sigmund til sin ven Wilhelm Fleiss: "For nylig klagede Anna over, at [hendes ældste søster] Mathilde havde spist alle æblerne og krævede, at [Mathildes] mave blev skåret op (som det skete med ulven i eventyret om den lille ged). Hun er ved at blive til et charmerende barn. "

Anna Freud gik på gode privatskoler og tog eksamen fra gymnasiet klokken 15. Selvom hun havde været en fantasifuld, strålende elev, var hendes faglige ambitioner beskedne. Hun besluttede at blive skolelærer og i 1914, 19 år gammel, begyndte hun en folkeskolelære. I seks år arbejdede hun som assistent og derefter som certificeret lærer. Hun var virkelig glad for børn og enormt interesseret i den måde, de lærte. Den store interesse ville forblive, og hendes senere arbejde med børnepsykoanalyse var altid præget af et pædagogisk imperativ.

Når Annas skoleskema tillod det, rejste hun sammen med sin far på kontinentet og i udlandet og fungerede som hans ledsager og sekretær. Hun havde altid ikke elsket sin far med en engageret hengivenhed, hun begyndte at interessere sig for psykoanalyse. Hun læste sin fars bøger og diskuterede psykoanalytiske ideer og metoder med ham. Under krigen begyndte hun at skrive tyske oversættelser af engelske psykoanalytiske artikler i et forsøg på at hjælpe hendes far med at holde de psykoanalytiske tidsskrifter på tryk. Anna Freud absorberede hurtigt sin fars arbejde og blev i processen hans nærmeste, mest betroede fortrolige. Måske mest betydningsfuldt blev hun hans patient, en uddannelsesanalysand, i oktober 1918, da hun var 23 år gammel.

Anna Freud indstillede undervisningen på folkeskolen i 1920 og overgav sig fuldt ud til studiet af psykoanalyse. Hun deltog i forelæsninger i Wien Psychoanalytic Society og ledsagede andre analytikere, tidligere patienter og hendes fars studerende på afdelingsrunder på den psykiatriske klinik på Wien General Hospital. Senere bemærkede hun sin uddannelse i psykoanalyse: "Vi blev uddannet af vores personlige analytikere, [og] ved omfattende læsning, af vores egen uovervåget indsats med vores første patienter og af livlig udveksling af ideer og diskussion af problemer med ældste og samtidige. "

I 1920 deltog hun i et foredrag af Siegfried Bernfeld, som havde en enorm indflydelse på hendes liv. Bernfeld havde igangsat et projekt kaldet Baumgarten Børnehjem, der gav mad og husly til wienerske jødiske krigsforældreløse børn. Anna Freud var dybt imponeret over sit arbejde og indså, at hans interesser for at arbejde med børn, især dem i krise, afspejlede hendes egne. Som lærlingelærer havde hun arbejdet i en Kinderhort, en dagpleje for arbejderbørn, og for nylig havde hun udført noget frivilligt arbejde med unge ofre for krigen. Hun startede en studiegruppe, der blandt andet omfattede Bernfeld og August Aichhorn. Aichhorn, en tidligere lærer som Anna, var banebrydende i en ny tilgang til at anvende psykoanalytiske teknikker til sit arbejde med kriminelle unge. Aichhorn blev mentor

af slagsen for Anna Freud, og med ham begyndte hun en uformel læreplads.

I 1922 begyndte Anna Freud at analysere børn og voksne. I maj samme år leverede hun sit første papir, "Beating Fantasies and Daydreams", til Wien Psychoanalytic Society. Papiret identificerede undertrykkelsen af ​​den "kærlighedsfantasi", et barn besidder for sin far som oprindelsen til post-ødipalske fantasier, og synes at have været baseret hovedsageligt på hendes egen analyse med sin far. Kort efter aflevering af papiret led Sigmund Freud de første symptomer på en sygdom, der krævede alvorlig lægehjælp, og Anna Freuds analyse blev suspenderet indtil 1924, hvor den genoptog et år eller deromkring.

I 1925 stødte Anna Freud for første gang på kvinden, der ville blive hendes livslange ledsager og samarbejdspartner, Dorothy Burlingham . Burlingham, ledsaget af hendes fire børn, var ankommet til Wien fra USA som en træningsanalyse af Sigmund Freud. Hendes ældste barn gennemgik analyse med Anna Freud, ligesom efterfølgende alle Burlingham -børnene. De to kvinder blev uadskillelige og delte til sidst et hus og et liv sammen. Anna havde aldrig vist den mindste romantiske interesse for nogen mand, hendes kærlighed og loyalitet havde udelukkende været rettet til hendes far. Alligevel elskede hun børn og syntes at ønske selskab og et familiært arrangement. Efter alt at dømme var forholdet ikke homoseksuelt, men var "det ideelle venskab", som Anna Freud omtalte det, kærligt og nærende, og et, der tilbød hende den udfordrende dobbelte rolle som analytiker og stedforælder til Burlingham -børnene.

Samme år sluttede Anna sig til direktionen for Wien Psychoanalytic Institute og begyndte at arbejde som uddannelsesanalytiker. Instituttet blev oprettet af Vienna Psychoanalytic Society for at fungere som et uddannelsesakademi, hvor studerende systematisk kunne lære psykoanalytisk teori og teknikker. For Anna Freud, selv en læganalytiker uden formel medicinsk baggrund, var etablering af læganalytikeres sted i psykoanalysen af ​​afgørende betydning. En debat rasede derefter inden for det internationale psykoanalytiske samfund om, hvorvidt det var hensigtsmæssigt at lægge psykoanalysen i hænderne på dem, der ikke havde en lægeeksamen. Da hun i 1927 blev valgt som sekretær for International Psychoanalytic Association, blev hun en central spiller i debatten.

Som uddannelsesanalytiker ved instituttet havde Anna Freud mulighed for at undervise klasser i børns udvikling til børnehave- og folkeskolelærere. Hun håbede på at påvirke uddannelse ved at bringe principperne i psykoanalysen i anvendelse på pædagogisk praksis. I 1927, med hjælp fra Dorothy Burlingham og en anden ven, Eva Rosenfeld , Begyndte Freud sit første uafhængige uddannelseseksperiment: en privat skole, hvor små børn kunne lære i et psykoanalytisk informeret miljø. Fremtidige analytikere som Erik Erikson og Peter Blos underviste der.

Hendes første bog, Introduktion til teknikken for børneanalyse, blev udgivet samme år. I den gik hun i gang med at etablere parametrene for børneanalyse og fremlægge nye teorier og teknikker baseret på hendes eget kliniske arbejde. Bogen opfordrede til en ændring af den klassiske psykoanalytiske teknik til drømmetydning og fri forening, som hendes far var banebrydende til fordel for en analyseteknik, der søgte at udøve en pædagogisk indflydelse på barnet. Hun forsvarede denne strategi ved at understrege de vigtige forskelle mellem psykiske voksne og børn, nemlig strukturen i superegoen (som Anna Freud mente var svag hos et barn og udsat for ydre påvirkninger), et barns manglende evne til at udvikle en overførsel neurose (på grund af dets ekstreme afhængighed af sine forældre og miljø), og barnets manglende evne til at opfatte sig selv som syg. "Alt mangler i barnets situation, som synes uundværlig for den voksnes: indsigt i sygdom, den frivillige beslutning, der skal helbredes, og viljen til at blive helbredt."

Anna Freud gik et skridt videre og opfordrede terapeuter til at forsøge at opnå barnets tillid. Hun understregede vigtigheden af ​​at arbejde med forældrene og udvidede dermed det arbejde, der udføres i den analytiske time, til hjemmet og skolen. Disse synspunkter adskilte sig markant fra de teorier, der blev udviklet af Melanie Klein , en børnepsykoanalytiker, der havde arbejdet i Berlin og nu praktiserede i England. Klein anvendte Sigmund Freuds klassiske psykoanalytiske teknik på børn ved at analysere og fortolke deres leg. Desuden troede Klein, at børn kunne udvikle en overførselsneurose, og at analyse af det var en vigtig del af analysen. Hele vejen igennem Introduktion til teknikken for børneanalyse, Freud tilbageviste systematisk Kleins teorier ved hjælp af sine egne case -historier og nye teorier om børns udvikling. Debatten mellem Freud og Klein ville i sidste ende flytte til England og spille mere dramatisk ud på British Psycho-Analytical Society.

Udgivelsen af ​​bogen samt hendes efterfølgende foredrag baseret på den i Berlin og Budapest etablerede Anna Freuds ry i det internationale psykoanalytiske samfund. Freuds teknikker og teorier om børneanalyse (sammen med hendes kolleger Aichhorn og Bernfelds) blev kendt som "Wienerskolen" og dominerede hurtigt kontinentaleuropa og Amerika. Wienerskolen var fra starten præget af pædagogiske interesser og involveret i bestræbelser på at hjælpe kriminelle og børn i arbejderklassen. En del af Freuds og hendes kollegers bestræbelser var at bringe psykoanalysen ud af de borgerlige stuer og ind i de fattiges lejemål. En tro på, at forældrenes og miljømæssige faktorer påvirker børns udvikling og en overbevisning om, at ændring af miljøer kan forbedre børns psykiske udvikling, var kendetegnende for Wien -skolen.

Freud fortsatte med sin enorme arbejdsbyrde med psykoanalyse, undervisning og skrivning på trods af stigende politisk omvæltning i Wien. I 1935, som 40 -årig, begyndte hun at arbejde på sit mest ambitiøse projekt, Egoet og forsvarsmekanismerne. Bogen, der blev udgivet i maj 1936 på Sigmund Freuds 80 -års fødselsdag, er en større undersøgelse af egos aktivitet, især i ungdomsårene, og udvider begreberne ego, id og superego.

I Egoet og forsvarsmekanismerne, Anna Freud udforsker de konflikter, der opstår, når idets instinktive drivkraft kommer i direkte konflikt med egoet, det psykiske apparat, der oplever og reagerer på omverdenen og styres af samvittigheden (eller superegoen). Hun diskuterer de forskellige mekanismer og virkninger af egoets forsvar og nævner især to eksempler: for det første "identifikation med aggressoren", hvor "ved at efterligne aggressoren [et ydre angstobjekt], antage hans attributter eller efterligne hans aggression, barn forvandler sig selv fra den person, der er truet, til den person, der gør truslerne "og for det andet" altruistisk overgivelse ", en fremskrivning af farlige eller forbudte ønsker på andre mennesker. Bogen betragtes stadig som et af standardværkerne inden for psykoanalyse og er fortsat hendes vigtigste teoretiske bidrag.

I februar 1937 etablerede Freud Jackson -planteskolen for børn under to år. Skolen optog børn fra de fattigste familier i Wien og gav disse desperate unge et nærende miljø. Ud over sit velgørende formål tilbød vuggestuen Freud og Burlingham mulighed for at observere børns udvikling og adfærd uden for kliniske eller laboratoriemiljøer. Børnepasningsforsøget sluttede i marts 1938, da Hitler invaderede Wien, og vuggestuen blev lukket ned. Gestapo raiderede Freud hjem den 22. marts, og Anna Freud blev taget til afhøring, selvom hun hurtigt blev løsladt. Freuds indså, at flugt fra Wien var nødvendig. Psykoanalytikere fra Berlin og Wien var allerede flygtet fra kontinentet og bosatte sig i London og fandt tilflugt hos British Psycho-Analytical Society. Den 4. juni forlod Freuds Wien til England.

Anna Freud og hendes familie bosatte sig på 20 Maresfield Garden i Hampstead, hvor hun ville bo resten af ​​sit liv. Hun brugte meget af det første år på at analysere patienter og pleje sin far, der nu var i de fremskredne stadier af kræft. (Sigmund Freud ville dø den 23. september 1939.)

I 1938 holdt Anna Freud på anmodning af lederen af ​​East London School District en række på tre offentlige foredrag om psykoanalyse. Foredragene blev modtaget entusiastisk af London -pædagoger såvel som af gruppen af ​​wiener emigre -analytikere. Visse medlemmer af British Psycho-Analytical Society var mindre imponeret. Teorierne om Melanie Klein dominerede samfundets intellektuelle liv. Klein var imidlertid for nylig blevet beskyttet af nogle medlemmer af Selskabet for "uortodokse" synspunkter. Tilstrømningen af ​​emigreanalytikere fra kontinentet, især Anna Freuds udseende, øgede friktionen, og den gamle teoretiske debat mellem Freud og Klein blussede op igen. Til sidst brød ubehagelige ideologiske stridigheder om træningsmetoder ud i British Psycho-Analytical Society. Et kompromis med Kleinianerne syntes umuligt, og der opstod en splittelse i Samfundet, hvorfra Freud forsøgte at tage afstand.

I januar 1941 åbnede hun The Children's Rest Center, en evakueringsbolig for arbejderklassens børn. Om sommeren drev hun yderligere to centre: Et Babies 'Rest Center i Hampstead og et evakueringscenter for ældre børn i Essex. I vuggestuerne i krig observerede Freud og Burlingham på egen hånd virkningerne af institutionslivet og moderens adskillelse på børn.

Baseret på sine observationer blev Anna Freud overbevist om, at børns udvikling mindre afhænger af instinktiv undertrykkelse (som hendes far havde troet) og mere på deres evne til at danne tilknytninger til voksne. Især mente hun, at båndet mellem mor og barn var afgørende, og denne teori satte hende i gang med at foregå som en mere modercentreret terapeutisk tilgang. Inden for et år havde Freud omstruktureret vuggestuen til familie-lignende grupper bestående af fire eller fem børn og en "mor". Under det nye arrangement trivedes børnene. (Freuds familiegrupperingssystem blev senere indarbejdet i britisk børnepasningslovgivning efter krigen.)

Denne vægt på familien var delvist baseret på en teori om Aichhorn's, som børn opdraget i en familie, klarede sig meget bedre end dem, der blev opdraget på institutioner. Anna Freud nåede frem til den samme konklusion og tilskrev forsinkelser i sprogudvikling og toiletuddannelse til de negative virkninger af institutionelt liv på børn. Det institutionelle barn, bemærkede hun "er en ulempe, når det følelsesmæssige bånd til moderen eller familien er hovedkilden til udviklingen."

Anna Freud og Dorothy Burlingham uddybede deres tilgang til institutionslivet i hæftet fra 1942, "Små børn i krigstid: Et års arbejde i et krigskammer i boligområder." Det blev senere udvidet til en bog, Spædbørn uden familier: sagen for og mod planteskoler, og udgivet i 1944.

Freuds børnehaver i krig lukkede i sommeren 1945, og hun stoppede med at analysere børn i 1949. Men i 1951 åbnede hun Hampstead Child Therapy Clinic, som blev et af de mest berømte trænings- og forskningscentre i verden. Som med Freuds tidligere projekter var vægten lagt på forskning i normal og unormal barndomsudvikling baseret på direkte observation af børn. Services på Hampstead Clinic omfattede psykoanalyse og træning, en velbaby-klinik, en børnehave for arbejderbørn og en forskningsenhed. Freud brugte sin tid på at uddanne analytikere, overvåge klinikkens aktiviteter, skrive og foredrage i USA.

Baseret på sit arbejde med vuggestuerne fra krigen og på forskningen ved Hampstead -klinikken konkluderede Anna Freud, at udvikling indebærer gradvis beherskelse af id'et fra egoet eller "socialisering af drevene". Selvom hun mente, at moderens tilstedeværelse var afgørende for, at denne proces kunne lykkes, vendte hun tilbage fra at identificere moderen som roden til alle udviklingsproblemer.

Freud identificerede "udviklingslinjer", der udgjorde psykologisk vækst, herunder gradvis uafhængighed af moderen, modning af drifter og ego og tilpasning til miljøet og objektrelationer. Hun troede, at patologi hos børn manifesterede sig i arresteret udvikling og frembragte ikke konflikt, men fejl i et barns psykiske struktur og personlighed. Hun opfordrede analytikere til at være opmærksomme på disse udviklingslinjer og ikke helt fokusere på ubevidste drifter og egofunktioner. Anna Freud brugte denne model til at udvikle Hampstead Diagnostic Profile, som vurderede patologi langs udviklingslinjer snarere end ved henvisning til voksne psykiatriske kategorier. Et andet vigtigt bidrag fra Hampstead -klinikken var Hampstead -indekset, der samlede individuelt sagsmateriale og dermed gav "en kollektiv psykoanalytisk hukommelse" af kliniske eksempler på overførsel, handling, reaktioner på fortolkninger og så videre.

I begyndelsen af ​​1960'erne udvidede Freuds indflydelsessfære sig til området børnepasningspolitik, da hun blev inviteret til at deltage i seminarer i familieret ved Yale University. To bøger baseret på disse seminarer, Ud over barnets bedste interesser og Inden barnets bedste interesser, blev offentliggjort, anbefalede beslutninger om forældremyndighed baseret på psykologiske snarere end biologiske bånd, og at regeringen minimerer indblanding i familieanliggender.

Anna Freud fik et slagtilfælde i marts 1981, hvilket alvorligt indskrænkede hendes aktivitet. Hun forblev indesluttet i sit hjem under pleje af slægtninge og tidligere studerende indtil hendes død den 8. oktober 1982 i en alder af 86 år.


Anna Freud

I 1920 deltog Anna Freud (1896 - 1982) på sin første konference inden for det felt, hun havde deltaget i to år tidligere. Hun vises her ved at tale på den psykoanalytiske kongres i 1934 i Lucerne, Schweiz.

Anna Freud formede områderne både børn og udviklingspsykologi. Hendes far, Sigmund Freud, begyndte at psykoanalysere hende i 1918 og udløste hendes egen interesse for psykologi. Hun blev medlem af Wien Psychoanalytical Society i 1922 og året efter begyndte at analysere børn. Fra 1927 til 1934 fungerede hun som generalsekretær for International Psychoanalytical Association. I 1935 blev hun direktør for Wien Psychoanalytical Training Institute. I 1938 flygtede hun og hendes familie fra Østrig til England, hvor hun tilbød pleje til børn under anden verdenskrig, oprettede Hampstead Child Therapy -kurserne i 1947 og etablerede Hampstead Children's Clinic i 1952. I 1965 udgav hun Normalitet og patologi i barndommen, formet af hendes arbejde med børn i alle sociale parenteser i fred og krigstid.

Anna blev født den 3. december 1895 i Wien i en jødisk familie og var den yngste af Sigmund og Martha (født Bernays) Freuds seks børn. Hun var et livligt barn med et ry for ulykke. Hun voksede lidt op i skyggen af ​​sin søster Sophie, der var to et halvt år ældre end hende, men var meget tæt på sin far, grundlæggeren af ​​psykoanalysen.

Da Anna afsluttede sin uddannelse på Cottage Lyceum i Wien i 1912, havde hun endnu ikke besluttet sig for en karriere. I 1914 rejste hun alene til England for at forbedre sit engelsk. Hun var der, da der blev erklæret krig og blev dermed en "fjendtlig udlænding". (Femogtyve år senere, i 1939, skulle denne oplevelse gentages, men i modsætning til andre jøder på det tidspunkt blev hun ikke interneret.) Hun vendte tilbage til Wien med den østrig-ungarske ambassadør og hans følge via Gibraltar og Genova. Hun begyndte at undervise på sin gamle skole, Cottage Lyceum, hvor hun blev holdt med respekt og respekt.

Allerede i 1910 var Anna begyndt at læse sin fars arbejde, men hendes seriøse engagement i psykoanalysen begyndte i 1918, da hendes far begyndte at psykoanalysere hende (et noget usædvanligt arrangement selv på det tidspunkt, men det skal huskes, at dette var før nogen behandling ortodoksi havde fuldt ud etableret). I 1920 deltog de begge i Den Internationale Psykoanalytiske Kongres i Haag.

Anna og hendes far havde nu både arbejde og venner til fælles, nogle af dem var kulturelt markante. En sådan ven var forfatteren og psykoanalytikeren Lou Andreas-Salomé, der engang var Nietzsche og Rilkes fortrolige, og som skulle blive Anna Freuds fortrolige i 1920'erne. Gennem hende mødte Freuds også Rilke, hvis poesi Anna Freud beundrede meget. Hendes bind af hans Buch der Bilder bærer hans dedikation og mindes deres første møde. Annas litterære interesser banede vejen for hendes fremtidige karriere som psykoanalytiker, et erhverv, som hun begyndte at se som afgørende for at tyde indre liv. "Jo mere jeg blev interesseret i psykoanalyse," skrev hun, "jo mere så jeg det som en vej til den samme brede og dybe forståelse af menneskets natur, som forfattere besidder."

I 1922 præsenterede Anna Freud sit papir "Beating Fantasies and Daydreams" for Wien Psychoanalytical Society og blev medlem af Society. I 1923 begyndte hun sin egen psykoanalytiske praksis med børn og to år senere underviste hun i et seminar på Wien Psychoanalytic Training Institute om teknikken til børneanalyse. Hendes arbejde resulterede i hendes første bog, en række foredrag for lærere og forældre berettiget Introduktion til teknikken for børneanalyse (1927), en sædvanlig undersøgelse af børn, der startede hendes karriere som en af ​​pionererne inden for børnepsykoanalyse.

I 1923 begyndte Sigmund Freud at lide af kræft og blev i stigende grad afhængig af Annas pleje og pleje. Senere, da han havde brug for behandling i Berlin, var det hende, der fulgte med ham dertil. Hans sygdom var også grunden til, at der blev dannet et "hemmeligt udvalg" af tilhængere af hans arbejde for at beskytte psykoanalysen mod kritik indefra og udefra den nye psykoanalytiske bevægelse. Fra 1927 til 1934 var Anna Freud generalsekretær for International Psychoanalytical Association. Hun fortsatte sin børneanalysepraksis og kørte seminarer om emnet, organiserede konferencer og hjalp fortsat med at hjælpe sin far. Hun fungerede også som hans repræsentant ved sådanne offentlige lejligheder som indvielsen af ​​en plaket på hans fødested i Freiberg eller hans tildeling af Goethe-prisen i Frankfurt.

I 1935 blev Anna direktør for Wien Psychoanalytical Training Institute, en kendsgerning, der eksemplificerer åbenheden af ​​den nye disciplin psykoanalyse for kvinder, der indtager professionelle stillinger. Året efter offentliggjorde hun sin indflydelsesrige undersøgelse af "måder og midler, hvorpå egoet afværger utilfredshed og angst", Egoet og forsvarsmekanismerne. Ved undersøgelsen af ​​egofunktioner var bogen et skridt væk fra de traditionelle grundlag for psykoanalytisk tænkning frem for drev, den blev et egopsykologisk grundlæggende arbejde og etablerede Annas ry som en banebrydende teoretiker.

Den økonomiske og politiske situation i Østrig forværredes i 1930'erne. Anna Freud og hendes livslange ven og muligvis hendes partner, Dorothy Burlingham, var bekymrede over de fattiges situation og involverede sig i velgørende initiativer. I 1937 havde hun mulighed for at kombinere velgørenhed med sit eget arbejde, da amerikaneren Edith Jackson finansierede en børnehave for de fattiges børn i Wien. Anna og Dorothy, der drev skolen, var i stand til at observere spædbarns adfærd og eksperimentere med fodermønstre. De tillod børnene at vælge deres egen mad og respekterede deres frihed til at organisere deres egen leg. Selvom nogle af børnenes forældre var blevet reduceret til tiggeri, skrev Anna “vi blev meget ramt af, at de bragte børnene til os, ikke fordi vi fodrede og klædte dem på og beholdte dem hele dagen, men fordi” de lærte så meget, dvs. de lærte at bevæge sig frit, spise selvstændigt, tale, udtrykke deres præferencer osv. Til vores egen overraskelse værdsatte forældrene dette ud over alt. ”

Desværre, inden for få måneder, i marts 1938, måtte vuggestuen lukke. Østrig blev overtaget af Nazityskland, og Freuds måtte flygte fra landet som jødiske flygtninge, på trods af Sigmund Freuds dårlige helbred. Ernest Jones og prinsesse Marie Bonaparte ydede vital hjælp til at skaffe emigrationspapirer, men det var frem for alt Anna, der skulle håndtere det nazistiske bureaukrati og organisere det praktiske ved familiens emigration til London. Anna slog sig hurtigt til værks i sit nye hjem. »England er virkelig et civiliseret land,« skrev hun, »og jeg er naturligvis taknemmelig for, at vi er her. Der er intet pres, og der er stor plads og frihed foran os. ” Hun var blandt de heldige blandt jødiske flygtninge dengang.

I begyndelsen af ​​september 1939 brød anden verdenskrig ud, og inden for få uger døde Sigmund Freud i London. Anna Freud havde allerede etableret en ny praksis og holdt foredrag om børnepsykologi på engelsk.Børneanalyse var forblevet relativt ukendt område i 1920'erne og 1930'erne. To af Annas mentorer i børnepsykologi, Siegfried Bernfeld og August Aichhorn, havde begge haft praktisk erfaring med at håndtere børn i Wien. Melanie Klein, der endte i England, udviklede og var også banebrydende med sin egen teori og teknik til tidlig udvikling af børneanalyse. Hun adskilte sig fra Anna Freud med hensyn til tidspunktet for udviklingen af ​​objektrelationer og internaliserede strukturer, hun satte også ødipalstadiet meget tidligere og anså dødsdriften for at være af grundlæggende betydning i barndommen. Efter Annas ankomst til London truede konflikten mellem deres respektive tilgange med at splitte British Psycho-Analytical Society. Dette blev løst gennem en række "kontroversielle diskussioner" i krigstid, der endte med dannelsen af ​​parallelle uddannelseskurser for de to grupper.

Efter krigsudbruddet oprettede Anna Hampstead War Nursery, der sørgede for pleje til over firs børn. Hun havde til formål at hjælpe børnene med at skabe tilknytninger ved at skabe kontinuitet i forholdet til hjælperne og ved at opfordre mødre til at besøge så ofte som muligt. Sammen med Dorothy Burlingham offentliggjorde hun undersøgelser af børn under stress i Små børn i krigstid og Spædbørn uden familier.

Der var en yderligere mulighed efter krigen for at observere endnu mere forældremangel. Efter at en gruppe jødiske forældreløse børn fra Theresienstadt -lejren kom i pleje af Anna Freuds kolleger på Bulldogs Bank -hjemmet, skrev hun om børnenes evne til at finde substituerende kærligheder blandt deres jævnaldrende i en vigtig artikel med titlen Et eksperiment i gruppeopdragelse.

I 1947 etablerede Anna Freud og analytikeren Kate Friedlaender Hampstead -børneterapikurserne, og en børneklinik blev tilføjet fem år senere. Nu da hun uddannede engelske og amerikanske børneterapeuter, voksede hendes indflydelse på området hurtigt. "Hampstead -klinikken bliver undertiden omtalt som Anna Freuds storfamilie, og sådan føltes det ofte med al den ambivalens, en sådan erklæring indebærer," skrev en af ​​hendes medarbejdere. På klinikken holdt Anna og hendes personale meget anerkendte ugentlige casestudiesessioner, som gav praktisk og teoretisk indsigt i deres arbejde. Deres teknik involverede brugen af ​​udviklingslinjer, der kortlagde teoretisk normal vækst "fra afhængighed til følelsesmæssig selvhjulpenhed", og diagnostiske profiler, der gjorde det muligt for analytikeren at adskille og identificere de case-specifikke faktorer, der afvigede fra eller var i overensstemmelse med normal udvikling. I hendes bog Normalitet og patologi i barndommen (1965), opsummerede hun materiale fra arbejde på Hampstead -klinikken samt observationer på Well Baby Clinic, børnehaven, børnehaven for blinde børn, mor- og småbørnsgruppen og krigskollegiet. I børneanalyser følte Anna, at det først og fremmest var overførselssymptomer, der tilbød den ”kongelige vej til det bevidstløse”.

Fra 1950'erne til slutningen af ​​hendes liv rejste Anna Freud regelmæssigt til USA for at holde foredrag, undervise og besøge venner. Det var også der, hun fandt det måske mest ivrige publikum til hendes teorier. I løbet af 1970'erne var hun bekymret over problemerne med at arbejde med følelsesmæssigt dårligt stillede og socialt udsatte børn, og hun studerede afvigelser og forsinkelser i udviklingen. På Yale Law School underviste hun i seminarer om kriminalitet og familien, hvilket førte til et transatlantisk samarbejde med Joseph Goldstein og Albert Solnit om børn og jura, udgivet som Ud over barnets bedste interesser (1973).

Anna Freud begyndte også at modtage en lang række æresdoktorer, der startede i 1950 med Clark University (hvor hendes far havde holdt foredrag i 1909) og sluttede med Harvard i 1980. I 1967 modtog hun en OBE fra dronning Elizabeth II i 1972, et år efter hendes første efterkrigstidens tilbagevenden til sin fødeby, Wien Universitet tildelte hende en æresmedicinsk doktorgrad. Året efter blev hun udnævnt til ærespræsident for International Psychoanalytical Association. Ligesom sin far betragtede hun priser mindre i et personligt lys end som æresbevisninger for psykoanalysen, selvom hun tog imod rosene med god nåde og karakteristisk humor, som talerne om hendes præstationer fik hende til at føle, at hun allerede var død, kommenterede hun.

Udgivelsen af ​​hendes samlede værker blev påbegyndt i 1968, det sidste af de otte bind, der udkom i 1983, et år efter hendes død. I et mindeudgave af International Journal of Psycho-Analysis, hyldede samarbejdspartnere på Hampstead Clinic hende som en lidenskabelig og inspirerende lærer, og klinikken blev omdøbt til Anna Freud Center. I 1986 blev hendes hjem i fyrre år, som hun havde ønsket, omdannet til Freud -museet.

Anna Freuds arbejde fortsatte sin fars intellektuelle eventyr. Hendes liv var også en konstant søgen efter nyttige sociale anvendelser af psykoanalyse, frem for alt i behandling og læring af børn. "Jeg tror ikke, jeg ville være et godt emne til biografi," kommenterede hun engang, "ikke nok 'handling'! Du vil sige alt, hvad der er at sige i et par sætninger: Hun tilbragte sit liv med børn! ”

Med Dorothy Burlingham. Spædbørn uden familier: sagen for og mod planteskoler. New York: International Universities Press, 1944.

Den psyko-analytiske behandling af børn. London: Imago Publishing Co. Ltd, 1946.

Psykoanalyse for lærere og forældre: Indledende forelæsninger. New York: Emerson Books, 1947.

Das ich und die Abwehrmechanismen. München: Kindler Verlag, 1964.

Indikationer for børneanalyse og andre papirer, 1945–1956. New York: International Universities Press, 1968.

Egoet og forsvarsmekanismerne. London: Hogarth Press, 1968.

Forskning på Hampstead Child-Therapy Clinic og andre papirer, 1956–1965. New York: International Universities Press, 1969.

Problemer med psykoanalytisk træning, diagnose og terapiteknik, 1966–1970. New York: International Universities Press, 1971.

Normalitet og patologi i barndommen, vurderinger af udvikling. London: Penguin Books, 1973.

Introduktion til psykoanalyse: Foredrag for børneanalytikere og lærere, 1922–1935. New York: International Universities Press, 1974.

Kranke Kinder: Ein Psychoanalytischer Beitrag zu Ihrem Verstaendins. Frankfurt am Main: S. Fischer, 1976.

Psykoanalytisk psykologi for normal udvikling 1970–1980. New York: Hogarth Press, 1981.

Die Schriften Der Anna Freud. 10 bind. Frankfurt am Main: Fischer, 1987.

Harvard -forelæsninger. Ed. og kommenteret af Joseph Sandler. New York: Routledge, 1992.

Med tilladelse fra Freud Museum, London

Sandler, Joseph. Børnepsykoanalysens teknik: Diskussioner med Anna Freud. Cambridge, Mass: 1980.

Heller, Peter S. En børneanalyse med Anna Freud. Madison, Conn: 1990.

Sayers, Janet. Moder psykoanalyse: Helene Deutsch, Karen Horney, Anna Freud og Melanie Klein. London: 1991.

Coles, Robert. Anna Freud Oder der Traum der Psychoanalyse. Frankfurt am Main: 1995.


Anna Freud blev født den 3. december 1895. (Freud Museum, n.d.) Hun blev født i Wien Østrig af Sigmund Freud og hans kone, Martha. (The Adoption History Project [TAHP], 2007) Freud var den yngste af seks børn. (TAHP) Mens hendes forhold til hendes mor og hendes søskende i bedste fald var anstrengt, var hun meget tæt på sin far. (Webster University [WU], n.d.) Freud havde også en rivalisering med sin søster Sophie om deres fars opmærksomhed. (WU)

Freud havde anfald af depression, og depressionen fik hende også til at lide af anoreksi. (WU) Freuds far betragtede hende som et livligt barn med en uartig side. (WU) Freud startede privatskole i 1901. Hun følte dog, at hun lærte mere af sin fars gæster derhjemme, end hun gjorde i skolen. Dette gav hende tilnavnet "Black Devil" (WU, s. 2). Freud havde en uhyggelig evne til at opfange sprog meget hurtigt. Af sine erfaringer med sin fars kolleger lærte hun hebraisk, tysk, engelsk, italiensk og fransk. (WU) Freud sluttede skolen i 1912 og flyttede til sin bedstemors hjem i Italien. (WU) Mens hun var der, begyndte hun at oversætte sin fars værker til tysk. Hendes kærlighed til psykologi begyndte med dette arbejde. (Freud Museum) Måske er hendes ønske om sin fars opmærksomhed en anden vigtig grund til, at hun var så tiltrukket af hans arbejde. (Reuters, 1982) I 1914 vendte Freud tilbage til Østrig for at undervise på sin gamle skole, Cottage Lyceum. (Freud Museum)

Sigmund Freud startede sin psykoanalyse af sin datter i 1918 og gav dermed Anna Freud mulighed for alvorligt at blive involveret i fars arbejde. Da hendes analyse blev afsluttet i 1922, blev hun medlem af Wien Psychoanalytical Society ved at præsentere papiret "Beating Fantasies and Daydreams", papiret skrevet om hende. (Freud Museum, n.d.) Freud begyndte sin egen praksis i 1923 startende med voksne, men skiftede hurtigt til at arbejde hovedsageligt med børn. (Freud Museum) Hun begyndte dette arbejde, selvom hun ikke havde modtaget en lægeeksamen. (Reuters, 1982) Hun fortsatte med at arbejde med børn i mange år. Freuds første bog med titlen "Introduction to the Technique of Child Analysis", der var sammensat af foredrag for lærere og forældre. (Freud Museum)

Sigmund Freud blev meget syg i 1923. Anna Freud var den, der påtog sig sin omsorgsopgave. På dette tidspunkt havde han den første af flere operationer for at fjerne kræft fra hans kæbe. (WU, n.d.) Freud forblev tro mod sin fars omsorg indtil sin død. Samme år begyndte Freud sin private praksis med psykoanalyse af børn i Wien. (Van Wagner, 2008) I 1925, kun to år senere, begyndte Freud at undervise ved Wien Psychoanalytic Training Institute og delte sine metoder med andre på instituttet. Hun var sekretær for International Psychoanalytical Association fra 1925 til 1934. (Freud Museum, nd) Hun blev direktør for Wien Psychoanalytic Training Institute i 1935. Cirka et år efter denne præstation udgav Freud "Egoet og forsvarsmekanismerne. . ” Dette etablerede hende som en banebrydende teoretiker. (Freud Museum)

Krigens udbrud medførte betydelige ændringer i Anna Freuds liv. Tyskerne overtog Wien. Freud -familien blev holdt for løsesum. (Reuters, 1982) Da løsesummen var betalt, flygtede familien fra Østrig. (Reuters) Inden hendes familie forlod Østrig, blev Freud afhørt af Gestapo. (Van Wagner, 2008) Tyskerne tvang også Sigmund Freud til at afgive en skriftlig erklæring om, at hans familie blev behandlet godt. (Reuters) Anna Freud påtog sig ansvaret for at organisere emigrationen af ​​hendes familie til London. (Freud Museum, n.d.) Hun blev hjulpet i dette forsøg af Ernest Jones og prinsesse Marie Bonaparte, som hjalp hende med at skaffe de papirer, der var nødvendige for at emigrere. (Freud Museum) Anna Freud var engang i London medvirkende til at bosætte sine forældre i deres nye hjem. (Reuters) Kort efter at familien immigrerede til London, døde Freuds far.

Krigen gav Freud mulighed for at studere adfærd hos børn, der havde mistet deres forældre. Hun åbnede Hampstead War Nursery, som hun lukkede i 1945. Senere i 1947 oprettede Freud og Kate Friedlaender Hampstead Child Therapy Courses. Til denne klinik blev der tilføjet en børneklinik i 1952. (Freud Museum, n.d.) På denne facilitet behandlede Freud ikke kun børn, hun uddannede engelske og amerikanske børneterapeuter. Freud skrev om sit arbejde på denne klinik samt flere andre i sin bog "Normalitet og patologi i barndommen." (Freud Museum) Anna Freud tilbragte resten af ​​sit liv med at rejse for at undervise og foredrage. I løbet af sine sidste år modtog hun flere æresdoktorer. Disse inkluderer en fra Clark University i 1950, i 1972 en fra Wien University og en fra Harvard University i 1980. (Freud Museum) Hun fik også en C.B.E. fra dronning Elizabeth II i 1967. (Freud Museum) Anna Freud døde i sin families hjem i London i 1982 i en alder af 86. (Reuters, 1982)

Anna Freud mente, at børns følelsesmæssige udvikling opnås gennem flere faser: den orale, den anal, den urethrale og den falliske seksuelle. (Reuters, 1982) Nogle få psykologer på den tid var enige i denne teori, mens andre ikke gjorde det. Freud mente, at et barns spædbarn var en prolog til en større modenhed. Et af hendes principper var, at børn var bedst tjent med beskyttende, støttende og uddannelsesmæssige holdninger hos terapeuter. (Reuters) Freud teoretiserede også, at egoet ved at observere det ubevidste sind var "observationsstedet". (Boeree, 1998) En af Freuds mest kendte bøger, "The Ego and the Mechanisms of Defense" understøtter hendes teori om egoet. (Boeree) En anden af ​​Freuds teorier er, at forholdet mellem en terapeut og et barn ikke er det samme som forholdet mellem en terapeut og en voksen. (Boeree) Hun behandlede dette "overførselsproblem" ved at være en omsorgsfuld voksen for barnet, ikke en legekammerat og ikke en forælder. (Boeree) Freud teoretiserede også, at fordi børn lever i nuet, er deres problemer tættere på overfladen end hos voksne. (Boeree) Ifølge Freuds teorier går børns udvikling langs en tidslinje. Hvis et barn halter bagefter nogen af ​​disse milepæle, skal problemet løses. (Boeree) Anna Freuds teorier om børn var med til at skabe grundlaget for børnepsykoanalyse og fortsat gavne børn i dag.

Anna Freud har ydet utallige bidrag til psykologi. Hun uddybede yderligere sin fars teori om forsvarsmekanismen. (Encyclopedia of Childhood and Adolescence [ECA], 2008) Mennesker bruger disse forsvarsmekanismer i et forsøg på at klare stress i deres liv. Brug af disse mekanismer er ikke altid gavnligt for mennesker, fordi årsagen til stresset er skjult og ikke behandles. Der findes flere forsvarsmekanismer, herunder: "benægtelse, undertrykkelse, undertrykkelse, projektion, forskydning, reaktion, dannelse, regression, fiksering, identifikation, introjektion, rationalisering, isolation, sublimering, kompensation og humor." (ECA, s.3)

Et andet bidrag fra Anna Freud er begrebet udviklingslinjer. Ved hjælp af dette koncept er udviklingen af ​​mennesker fra spædbarn til voksenalder målbar lang et kontinuum. (Paris, 2007) Freud teoretiserede, at børn udførte trinene langs dette kontinuum på deres egne individuelle måder. Hvert barns præstationer er også baseret på barnets miljø, oplevelser og på barnet selv. (Paris) Hvis et barn falder bag på dette kontinuum, eksisterer der beviser for, at opmærksomhed i området er nødvendig.

Freud lærte også verden meget inden for adoptionsvidenskab. Hun fastslog også virkningerne af adskillelser fra forældre på børn. (TAHP, 2007) Hun åbnede Hampstead Planteskoler for børn, der havde mistet deres forældre under anden verdenskrig. (TAHP) Disse planteskoler blev senere Hampstead Child Therapy Training Course and Clinic. Freud behandlede forældreløse børn på dette anlæg. Hun brugte også denne facilitet til at træne børns psykoanalyse. (TAHP) Mange mennesker har nydt godt af Anna Freuds bidrag til psykologiområdet.

Anna Freud var et dynamisk individ. Datter af Sigmund Freud, hun var bestemt til storhed. Hendes liv kan beskrives som et liv dedikeret til børn. Hun gav mange bidrag til psykologi. Freuds liv påvirkede verden på en positiv måde, og virkningerne kan stadig ses i dag.


Se videoen: PSYCHOTHERAPY - Sigmund Freud