Hvor kan jeg finde mere information om denne brug af Yakuza mod en demonstration i 1960?

Hvor kan jeg finde mere information om denne brug af Yakuza mod en demonstration i 1960?

Denne (tyske) artikel siger, at Japans præsident Nobosuke Kishi i 1960 hyrede 28000 Yakuza som bøller mod en anti-amerikansk demonstration.

Jeg finder intet, der indikerer dette i wikipedia-artiklen om ham, men der er en vis omtale af optøjer i 1960 mod en japansk-amerikansk aftale om gensidig bistand. Så jeg er interesseret i at finde en artikel om denne hændelse. Jeg ville være interesseret i at forstå:

  • Hvad var demonstranternes politiske hældning?
  • Kan man sige, at den "typiske" Yakuza hældte mere mod venstre eller højre, og påvirkede dette beslutningen fra nogle Yakuza om at gøre dette?
  • Havde Yakuza en holdning til det politiske spørgsmål (støtteaftale mellem USA og Japan)?
  • Var en sådan brug af Yakuza -bøller af staten på nogen måde typisk (selv i mindre skala)?
  • Er antallet af 28000 Yakuza eksternt eksternt? (3000 oprørspoliti kan være en kvælende tilstedeværelse, hvorfor ti gange antallet?) Var begivenhederne spredt ud over flere byer?
  • Hvad var at vinde for Yakuza?

Rediger for at tilføje: Den artikel, jeg citerer, handler om tabet af medlemmer, Yakuza oplevede for nylig, og hvordan de forsøger at ansætte nye fyre med en webside. Det går også ind på den relative åbenhed, hvormed Yakuza opererer i Japan. Der er ikke meget info om hændelsen, jeg oversætter afsnittet:

De kriminelle har gode forbindelser til den politiske skæbne. I de sidste år måtte et par ministre nedlægge deres kontorer, da deres venskaber til kriminelle skulle lukke. En minister havde for eksempel en bror i toppen af ​​en Yakuza -gruppe - politikeren måtte forlade embedet. Men indtil nu er der et foto, der viser premierminister Shinzo Abe med Ichu Nagamoto, et førende medlem af Yamaguchi-Gumi. Statsministeren hævder ikke at kende manden. Det er nok (for at undgå konsekvenser). Interessant nok er det bevist, at politikernes bedstefar, Nobosuke Ishi, dengang premierminister, mobiliserede 28000 Yakuza til at slå på en anti-amerikansk demonstration i 1960.


Kilden til disse oplysninger stammer fra de personlige erindringer om Yakuza -krimiboss Kodama. Begivenheden fandt dog aldrig sted, så det er umuligt at verificere eller modbevise det. Ifølge Kodama blev han bedt om at rejse en lille hær for at nedlægge protesterne og beskytte den amerikanske præsidents motorcade og siger, at han var parat til at gøre dette. Hans bevis er, at Ishi til gengæld underskrev sine erindringer.

Demonstranterne var næsten udelukkende tilhængere af Socialistpartiet. Der er nogle beviser for, at nogle også var højreorienterede. Selvom den nye traktat ville være en stor forbedring for Japans status, fornyede den nogle vilkår for amerikanske militærbaser, og derfor ville enhver gruppe, der var imod amerikansk militær tilstedeværelse, ikke støtte den. Yakuza ville være ultrahøjre, men dens politiske interesser ville sandsynligvis mest være at støtte premierministeren og dermed styrke deres magt gennem det politiske etablissement ved at yde tjenester. Yakuza under Kodama blev sandsynligvis brugt til antikommunistiske politiske aktiviteter, men kilderne til påstandene er meget konspiratoriske og dermed vanskelige at kontrollere, om nogen oplysninger er sande.

Oplysningerne er inkluderet i bogen Yakuza: Japans kriminelle underverden. Det er en bog af undersøgende journalist, David E. Kaplan. Det er en prisvindende bestseller, men ikke en videnskabelig ressource.

Præsident Eisenhower besøgte Okinawa i 1960. Amerikanske soldater blev brugt til at sikre præsidenten mod det store antal demonstranter. Der var over 100.000 amerikanske soldater i Japan i 1960, så det er en mistænkelig påstand, at det ville være nødvendigt eller tænkes passende at bruge Yakuza. Secret Service eksisterede på dette tidspunkt med henblik på præsidentbeskyttelse. Præsidentens besøg i Tokyo blev aflyst, efter at en studenterprotestant blev dræbt efter anmodning fra Ishi, hvilket også gjorde det mindre sandsynligt, at Ishi planlagde et hårdt angreb på demonstranter, der brugte en kriminel bande.


Når optøjer er svaret

En merika blev grundlagt på optøjer. Fra så langt tilbage som på tjære-og-fjerning britiske skatteopkrævere har borgerne modstået magten ved at kæmpe tilbage ved at bruge knytnæver, når deres stemmer blev hørt.

Denne voldelige tradition lever videre i landet og koger til tider op i vores byer. På steder som Los Angeles i 1992 og Ferguson og Baltimore i det forløbne år eksploderede byspændinger og md ofte resultatet af racemæssige og økonomiske uligheder og mdashhave eksploderede i et rod af brandstiftelse, plyndring og politibrutalitet.

Hvilken form for fremskridt gøres i disse urolige perioder? Gør de rent faktisk forholdene bedre? I forkant af Z & oacutecalo/UCLA-arrangementet & ldquoCan Urban Riots Cause Change? & Rdquo spurgte vi folk, der studerer, skriver om og er dybt engagerede i undertiden voldelige protester: Har urbane optøjer nogensinde forbedret livet for en by & rsquos-beboere? Hvis ja, hvornår og hvordan? Hvis ikke, hvorfor ikke, og hvad skete der?

Sherry Hamby & mdash De virker nogle gange, men finder ikke gode løsninger

Fra Boston Tea Party til optøjer i Los Angeles til urolighederne i Ferguson, Missouri, har voldsom modstand undertiden ført til positive sociale ændringer. Oftest har optøjer gjort opmærksom på undertrykkende autoritært styre (nogle gange af konger, nogle gange af politi). I nogle tilfælde har det også ansporet undersøgelser af retshåndhævelse eller andre offentlige systemer. Indimellem har det endda tvunget korrupte eller inkompetente ledere til at overgive sig eller træde tilbage.

Men optøjer og mdash eller anden voldelig modstand & mdashdos gør ikke altid folks liv bedre. De franske optøjer i Paris i 2005 førte til dødsfald, kvæstelser, bilafbrændinger og anholdelser. Eftervirkningen var et angreb på immigration og skylden på musikere i stedet for en ærlig vurdering af etniske og religiøse spændinger.

Ikke -voldelig modstand er en relativt ny vej til social retfærdighed. Gandhi og Martin Luther King, Jr., var nogle af de første til at overbevise store grupper af mennesker om at protestere uden fysiske kampe. Gandhi opnåede noget, som de tidlige amerikanere ikke gjorde, han slap af med britisk kolonistyre gennem fred, ikke krig.

Optøjer er ikke gode løsninger, men optøjer er normalt forårsaget af reelle uretfærdigheder. Tusinder af mennesker går ikke på gaden uden nogen god grund. Det var sandt under den amerikanske revolution, og det er sandt i dag. Optøjer er ofte det desperate svar fra mennesker, der føler, at de ikke har andre midler. Vi kan reducere optøjer ved at give bedre adgang til domstolene for alle.

Sherry Hamby er redaktør af tidsskriftet Voldens psykologi og direktør for Appalachian Center for Resilience Research. Hendes seneste bøger er Misbrugte kvinders beskyttelsesstrategier: stærkere end du ved og Voldens web.

Lawrence Grandpre & mdash Deres værdi afhænger af hvem du spørger

Hvis man havde spurgt de hvide indbyggere i Tulsa, Oklahoma, i 1921, om uroligheder i byerne forbedrer livet for en by og rsquos-beboere, ville de sandsynligvis have reageret med rungende & ldquoyes. & Rdquo Frisk ved at brænde byen ned og rsquos blomstrende sorte forretningskvarter (det kaldet & ldquoBlack Wall Street & rdquo) i gengældelse for påstået sort kriminalitet, ville beboerne have beskrevet begivenheden som nødvendig for sikkerheden og stabiliteten i deres lokalsamfund. Som måske havde oprørerne i 1860'erne New York, der angreb mere end 200 sorte mænd i vrede over at blive udkastet til at kæmpe for Unionen, eller de forbundsfaglige optøjer i Baltimore fra 1860'erne.

Men de seneste sorte byoprør ses ikke på samme måde. Selvom de viser en historisk kontinuitet mellem Amerika og rsquos fortid og nutid, tages den konstante virkelighed af narkotikatog, nedture og & ldquojump outs & rdquo ofte ikke alvorligt som en begrundelse for vold, fordi disse krænkelser af kroppe normalt ikke rsquot overtræder lovgivningen.

Det er formodeligt at antage, at dem, der ikke har oplevet 400 års anti-sort vold, har ret til at moralisere det sorte samfund & rsquos udtryk for sorg og raseri. Som sådan har disse handlinger værdi i det omfang, byoprør hjælper med at udvide omfanget af stillbare spørgsmål og talbare tanker om race i Amerika.

At debattere, om optøjer hjælper sorte med at vinde politikens ordsproglige og ldquogame & rdquo, ignorerer, at eksistensen af ​​sådanne forhold burde være et bevis nok på, at selve spillet ikke bare er rigget, men ødelagt.

Lawrence Grandpre er forskningsdirektør for Leaders of a Beautiful Struggle, en tænketank i social retfærdighed i Baltimore. Han er medforfatter til The Black Book: Reflections from the Baltimore Grassroots.

John Hope Bryant & mdash De signalerer behovet for forandring

Kan uroligheder i byerne forårsage ændringer? Det er lidt af et paradoks. Som Dr. Martin Luther King, Jr., sagde i 1968, & ldquoJeg tror, ​​at vi & rsquove fik at se, at et optøjer er sproget for det uhørte. & Rdquo Nogle gange tager det et optøj for at gøre opmærksom på den nødvendige forandring. Desværre kommer den nye handling ofte som en reaktion på gammel smerte.

Som vidne til optøjer, der blev udløst af Rodney King, der slog for omkring 23 år siden, valgte jeg ikke at lade mig drive af blindt raseri, men af ​​en beslutsomhed om at ændre selve kemien i denne flygtige bryg af vrede, fordømmelse og rekyl. Forskellen på min tilgang er, at jeg ledte efter det problem, der lå under problemet. Jeg ville pakke magt og penge og velstand ud og pakke den om med fattige mennesker i tankerne, for det gik op for mig, at middelklassens kvarterer, uanset deres racemæssige sammensætning, ikke kun optrådte med de fattige.

I kølvandet på Rodney King-optøjerne grundlagde jeg Operation HOPE, en plan for at give de økonomisk dårligt udstyrede og kæmpende i Amerika mulighed for at deltage i det eneste system, vi har: kapitalisme. Den vej, jeg valgte, var baseret på den frie virksomheds magt til at ændre liv og mdashno anderledes end præsident Abraham Lincoln gjorde i 1865 efter borgerkrigen og frigørelseserklæringen, da han kaldte Freedman & rsquos Bureau, som skabte Freedman & rsquos Bank, chartret til at undervise nyligt frigivne slaver om penge.

Jeg abonnerer på den enkle forudsætning, at regnbuer kun kommer efter storme, og jeg ser et skinnende lys af muligheder dukke op fra den mørke nat med tragedie og tårer. Lad os beslutte os for at slette hindringerne for lige økonomiske muligheder, og stridigheder vil aftage, temperamentet vil afkøle, og en klarere morgen med håb vil bryde igennem skyerne af fjendskab og raseri.

John Hope Bryant er grundlægger, formand og administrerende direktør for Operation HOPE og Bryant Group Companies, Inc. Han er medlem af det amerikanske præsident & rsquos Advisory Council on Financial Capability for Youth for præsident Barack Obama.

Noche Diaz & mdash Rioters gør hvad & rsquos er nødvendige

Efter 1967 & rsquos & ldquoLong Hot Summer & rdquo med Detroit & rsquos 12th Street -optøjer fandt National Advisory Commission on Civil Disorders, at (overraskelse!) Sorte systematisk blev mishandlet. Efter 100 plus-oprør efter mordet på Martin Luther King, Jr. & rsquos, blev tilføjelser til borgerrettighedsloven vedtaget.

Var det rigtigt, at Baltimore -unge rejste sig? Eller Ferguson ungdom før det? Vil det være rigtigt, næste gang folk er trætte af, at politiet slår dem ihjel?

Eric Holder har sagt, og fredelige, ikke -voldelige demonstrationer og hellip har ført til den ændring, der har været mest langvarig og den mest gennemgående. & Rdquo

Bliv virkelig. Fortæl det til politiet, der begår ulovlig vold på det almindelige mdashmord og brutalitet, der ødelægger liv, fremtid og hele mennesker. Holder, og det system han repræsenterer, bekymrer sig mere om CVS og ødelagte politibiler. De oplyser politiets terror. En sort præsident, en sort advokat og stadig ingen føderale retsforfølgelser af betjente, der dræber ubevæbnede sorte mennesker!

Baltimore rejser sig, pludselig er seks betjente sigtet. Et lys blev skinnet over generationer, der levede under politiets trådkors. Alle er nu tvunget til at forholde sig til sloganet & ldquoBlack Lives Matter. & Rdquo Dette er forbedring.

En teenager fra Baltimore sagde til mig, og jeg ved, Freddie [Gray] & rsquos -familien ikke ville have optøjer og hellip, og folk ville ikke, at vi ødelagde vores samfund og hellip, men vi ville ikke, at politiet ville dræbe os. Hvis de ikke stopper, gør vi hvad vi skal. & Rdquo

Samfundet blev rystet. Linjer blev trukket. Hvor det går hen er på os.

Noche Diaz er frihedskæmper, der deler sin tid mellem Baltimore og New York City. Han står i øjeblikket i fængsel for at protestere mod drab fra politiets side.


​Salk polio -vaccinen: "Historiens største folkesundhedseksperiment"

Et landsdækkende forsøg med en eksperimentel vaccine, der bruger skolebørn som virtuelle marsvin, ville i dag være utænkeligt i USA.

Men det var præcis, hvad der skete i 1954, da hektiske amerikanske forældre - på udkig efter alt, hvad der kunne slå polios skræk - tilbød mere end 1,8 millioner børn at tjene som forsøgspersoner. De omfattede 600.000 børn, der ville blive injiceret med enten en ny poliovaccine eller placebo.

Lige så bemærkelsesværdigt er Salk polio -vaccineforsøget den største mobilisering af frivillige i fredstid i amerikansk historie, der kræver 325.000 læger, sygeplejersker, pædagoger og private borgere - uden penge fra føderale tilskud eller farmaceutiske virksomheder. Resultaterne blev sporet af frivillige ved hjælp af blyanter og papir.

Og det varede kun et år, hvor embedsmænd i begyndelsen håbede om, at de ville kunne begynde at give vaccinen til børn inden for uger efter de endelige resultater.

"Jeg kan ikke forestille mig, hvad sygdommen ville være i dag, der kunne få så mange forældre til at tilmelde deres børn til et eksperimentelt vaccineforsøg," siger Daniel Wilson, historikprofessor ved Muhlenberg College i Allentown, Pa., Der har skrevet tre bøger om polios historie i USA og er selv en poliooverlevende. "Jeg tror, ​​det er et mål for, hvor meget folk frygtede polio, at mødre og fædre var villige til at acceptere forskernes ord om, at vaccinen var sikker."

Populære nyheder

Finansiering til forsøget kom fra donationer til National Foundation for Infantile Paralysis - forløberen for Dimes March. Fonden blev oprettet i 1938 af præsident Franklin D. Roosevelt og hans advokatpartner, Basil O'Connor.

Roosevelt havde en dybt personlig interesse i at besejre polio - sygdommen efterlod ham lammet i 1921 i en alder af 39 år, og han tilbragte hele sit formandskab i benbøjler, begrænset til en kørestol, ude af stand til selv at rejse sig.

National Foundation brugte $ 7,5 millioner i donationer - $ 66,3 millioner i dagens dollars - til at starte, organisere og køre vaccineforsøget med lidt deltagelse fra den føderale regering.

"Det er det, der gør det til det største folkesundhedseksperiment i historien," sagde David Oshinsky, der skrev den Pulitzer-prisvindende bog "Polio: An American Story." "Det er ikke kun succesen med forsøgene. Det er den utrolige organisation, der er involveret, hvor titusinder af mødre og familier mødes for at redde deres børn. Og det blev alt gjort privat. Det er det, der gør dette så utroligt."

Der var et enormt pres for at få feltforsøget i gang forud for poliosæsonen 1954. Polioepidemier fandt sted i løbet af sommeren, hvor antallet af tilfælde steg gennem juni og juli og toppede i august.

"Vi indså, at vi ønskede at få det gennemført i 1954, tidligt nok til, at det muligvis kunne have indflydelse på dette års poliosæson," sagde David Rose, arkivar for Dimes March.

En græsrodsbevægelse uden fortilfælde

National Foundation for Infantile Paralysis havde allerede et landsdækkende netværk af sundhedsembedsmænd, læger, elementære pædagoger og frivillige på plads for at hjælpe med at reagere på polioudbrud. Det var de samme mennesker, der ville danne den arbejdsstyrke, der var nødvendig for det kliniske forsøg. Derudover indsamlede fondens årlige "Mother's March" hvert år millioner i skiller og dollars, som blev brugt til polioforskning og bistand til lokalsamfund, der varede polioepidemier.

Nogle af disse penge havde finansieret Dr. Jonas Salk's oprettelse i 1952 af en eksperimentel "dræbt virus" poliovaccine og hans efterfølgende forsøg, der beviste vaccinens sikkerhed hos mennesker.

Basil O'Connor og National Foundation's videnskabelige rådgivere havde interesseret sig meget for Salk's vaccine, især da hans tidlige eksperimenter antydede, at det øgede niveauet af polioantistoffer i en persons blod uden nogen negative virkninger. Så der blev lagt planer for det nationale forsøg.

O'Connor meddelte i november 1953, at feltforsøget ville begynde det følgende forår og ville være baseret på et "observeret kontrol" -design. Det betød, at en gruppe børn ville modtage vaccinen, og en anden gruppe børn i samme aldersgruppe ville blive observeret, men ikke injiceret med hverken vaccinen eller placebo.

Der var naturligvis store bekymringer. Nogle stillede spørgsmålstegn ved, om National Foundation kunne foretage en upartisk evaluering af en vaccine, som den havde haft med at skabe. De udtrykte også tvivl om forsøgets "observerede kontrol" -design.

Problemet med metoden "observeret kontrol" var, at kvarterer i mellem- og overklassen var mere tilbøjelige til at lide et polioudbrud end fattigere områder. Årsagen: bedre sanitet, hvilket betød mindre eksponering for bakterier og resulterende immunitet, sagde Dr. Peter Salk, Jonas Salk's søn og formand for Jonas Salk Legacy Foundation.

"Bekymringen var, at de børn, der ender med at modtage den rigtige vaccine, ville komme fra et andet socialt snit end dem, der ville tjene som observeret kontrol," sagde Salk. "Det var de rigere kvarterer, der havde mere polio. Hvis du tog børn fra de rigere områder, ville de have en højere risiko for polio, og de børn ville forventes at have en højere forekomst end kontroller."

For at imødegå potentielle anklager om videnskabelig skævhed overgav National Foundation poliovaccinefeltforsøget til Jonas Salk's mentor, Dr. Thomas Francis, Jr., en virolog ved University of Michigan, der havde arbejdet sammen med Salk år før om en influenzavaccine.

Francis etablerede Poliomyelitis Vaccine Evaluation Center ved University of Michigan, som skulle guide forsøget og uafhængigt analysere resultaterne.

Kort efter at han havde taget ansvaret, meddelte Francis, at retssagen ville blive gennemført ved hjælp af to separate "arme". Den ene arm ville følge det "observerede-kontrol" -design, der oprindeligt blev foreslået af National Foundation. Den anden arm ville bruge et "placebokontrol" -design, hvor halvdelen af ​​børnene fik vaccinen og den anden halvdel placebo.

Salk selv, som kun havde en understøttende rolle i den massive virksomhed, modstod i første omgang tanken om et "placebo-kontrol" forsøg og argumenterede for, at læger ikke skulle give børn noget, der bevidst ikke ville beskytte dem mod polio, huskede hans søn.

"Heldigvis endte min far med at give efter for kræfterne på arbejde, hvilket var, at den eneste måde, det ville være muligt at overbevise nogen om og forstå effektiviteten af ​​vaccinen, var at bruge et placebokontrolleret design," sagde Peter Salk .

Legioner af stolte "Polio -pionerer"

Mellem den 26. april og den 10. juli 1954 fordelte frivillige Salks serie med tre polio -skud. I alt modtog mere end 443.000 børn mindst en polio -podning, mens mere end 210.000 modtog placebo ifølge Dimes March.

"Der var tre skud, og det var en dobbeltblind undersøgelse," sagde Oshinsky. "Hverken barnet eller omsorgspersonen vidste, hvem der fik vaccinen eller placebo, så papirarbejdet var enormt."

Alle børnene i forsøgene blev kendt som "Polio Pioneers", og hver modtog, hvad der ville blive en meget værdsat Polio Pioneer metalnål og medlemsbevis underskrevet af O'Connor selv.

Vaccinen blev testet i massive feltforsøg, begyndende i 1954, der involverede 1,8 millioner skolebørn kendt som "polio -pionerer" (set her) ifølge Dimes March. Dimes March

Bonnie Yarry fra Maitland, Fla., Havde stadig sin Polio Pioneer pin og certifikat i 2005, da hun skrev en personlig erindring for den non-profit gruppe Post-Polio Health International.

Yarry kaldte sig selv en "lille pind i Dr. Salks succeshistorie" og mindede om, hvordan hendes klasse i anden klasse i New York med månedlige mellemrum "faldt ned til PS 148's provisoriske sygehus, et børnehaveklasse fyldt med læger og sygeplejersker i New York Health Department, der var forberedt på at inokulere os. "

"Med sommerfugle i maven stak jeg ud af min arm, kiggede aldrig på nålen, ventede på prikken og derefter smerten," skrev Yarry. "Jeg hørte andre græde, men det gjorde jeg ikke."

Salk -vaccinationsforsøget fungerede også som et af de tidligste og største eksempler på informeret samtykke, den proces, hvor forskere får tilladelse til at eksperimentere med mennesker, sagde Oshinsky.

"Forældre underskrev faktisk et stykke papir, der sagde: 'Jeg giver mit samtykke til, at mit barn deltager i dette eksperiment,'" sagde han.

Forskere brugte resten af ​​1954 på at følge alle børns sundhed og tage blodprøver fra 40.000 børn i undersøgelsen for at undersøge deres antistofrespons.

Gennem tre måneders vinter og det tidlige forår 1955 analyserede og vurderede forskerne de indsamlede data om podning, blodprøver og resulterende tilfælde af polio. Meget af arbejdet blev udført i hånden, selvom nogle beregninger blev udført ved hjælp af hulkort, der blev ført ind i en primitiv computer på størrelse med et værelse, sagde Oshinsky.

Folk var på pins og nåle og ventede på resultaterne af forsøget. Selv Salk selv vidste intet om, hvordan analysen forløb, sagde hans søn.

"En øjeblikkelig helt"

Så kun et år efter, at forsøget startede, annoncerede National Foundation resultaterne: Salk -vaccinen viste sig at 80 til 90 procent var effektive til at forebygge polio.

"Vaccinen virker. Den er sikker, effektiv og potent," stod der i pressemeddelelsen fra National Foundation tirsdag den 12. april 1955. Den konkluderede: "Der kan nu ikke være nogen tvivl om, at børn kan blive podet med succes mod polio. "

New York Times blarede nyhederne med en banneroverskrift: "SALK POLIO VACCINE BEVISER SUCCESS MILLIONS WILL IMMUNIZED SOON CITY SCHOOLS STARTING SHOTS APRIL 25."

"Salk blev en slags øjeblikkelig helt," sagde Muhlenberg College's Wilson. "Han optrådte på forsiden af ​​magasinet Time. Han blev virkelig fejret. [Præsident Dwight] Eisenhower underholdt ham i Det Hvide Hus."

For nogle børn kom vaccinen imidlertid for sent. Wilson fik polio i en alder af 5 i september 1955, måneder efter at vaccinens succes var blevet annonceret.

"Vaccinen var ude og tilgængelig i efteråret 1955, men den var mangelvare på det tidspunkt i landdistrikterne Wisconsin," sagde Wilson, der boede i Wausau dengang. "Jeg manglede et år på at gå i skole, og så fik jeg ikke vaccinen." Nu 64, har han haft livslange helbredsproblemer på grund af sin barndomspolio.

Når Salks vaccine blev bredt tilgængelig, sagde Oshinsky, det reddede titusinder af børn i USA og Canada.

Og i 1961 var antallet af polio faldet med 96 procent i USA takket være Salk -vaccinen ifølge March of Dimes.

Salks arv strækker sig imidlertid langt ud over hans vaccine. Oshinsky hævder, at Salks sande bidrag til videnskaben var hans demonstration af, at en dræbt virusvaccine kunne være lige så effektiv som at bruge en levende virus. Det influenzaskud, folk modtager hvert år, er en dræbt virusvaccine, ligesom moderne vacciner, der beskytter mod tyfus, kolera og kighoste, sagde han.

"Jonas Salk viste, at en dræbt virusvaccine ville virke og ville være forbandet effektiv til at bekæmpe sygdomme," sagde Oshinsky. "Dette var noget, datidens virologer pooh-poohed. Og Salk beviste dem forkert."

Men Salk's vaccine, der stadig er tilgængelig og den primære poliovaccine for USA, er ikke lige så udbredt i hele verden i dag som den levende viruspoliovaccine udviklet af hans rival, Dr. Albert Sabin.

Sabin, en polsk medicinsk forsker, der blev naturaliseret amerikansk statsborger i 1930, testede effektiviteten af ​​sin orale vaccine på mindst 100 millioner mennesker i Sovjetunionen og andre lande mellem 1955 og 1961.

Hans vaccine viste sig endnu bedre til at forhindre polio og meget lettere at levere.

"Du kan give det i dråber, du kan lægge dråberne på sukkerterninger," sagde Wilson. "Du behøver ikke at have en ekspertlæge eller sygeplejerske for at give vaccinen. Sabins vaccine var vaccinen for at bringe polio til kanten af ​​udryddelsen."

Men Sabins vaccine udrydder ikke polio fuldstændigt, fordi et minuts antal børn, der får den levende virusvaccine, faktisk vil blive polio, sagde Oshinsky.

"Når du får tallene langt ned, skal du komme ind med Salk -vaccinen for at afslutte det," bemærkede Oshinsky.

Han tilføjede: "Jeg tror ikke, at ironien ville gå tabt på Sabin eller Salk, to videnskabelige rivaler, der virkelig ikke kunne lide hinanden. Vi har brug for begge deres vacciner for at afslutte polio for evigt. Vi kan ikke gøre det med kun en af dem."

Først offentliggjort den 2. december 2014 / 10:32

& kopiér 2014 HealthDay. Alle rettigheder forbeholdes. Dette materiale må ikke udgives, udsendes, omskrives eller redistribueres.


Personlighed []

Kanda er en ekstremt kort tempereret, varmhovedet og impulsiv person. Ud af Tojo Clan -løjtnanterne er han den mest hensynsløse og direkte og skjuler aldrig sine tvivlsomme motiver eller forseelser. Kanda sigter mod at rejse sig til formandsposten og ser Kazuma Kiryu som en hindring og en fjende for klanen. Hans udslæt og ukontrollable opførsel irriterer ofte hans edbror, Yoshitaka Mine, som Kanda støtter sig til for at finansiere Nishikiyama -familiens aktivitet.

Som beskrevet af hans underling, Nishino, har Kanda en fiksering (eller muligvis en fetich) til at give hård massage til kvinder, især buttede kvinder. For at finde modtagere til hans massage sender Kanda ofte Nishikiyama -familiens soldater for at lokke Kamurochos gader og tvinge eller bestikke kvinder til at komme til familiekontorerne, så Kanda kan massere dem.


Hvor kan jeg finde mere information om denne brug af Yakuza mod en demonstration i 1960? - Historie

Japan er bredt anerkendt for at være et af verdens sikreste lande. I Economists 'Safe Cities Index 2015' er to japanske byer placeret i top tre, hvor Tokyo topper listen, og Osaka kommer på tredjepladsen. Så med dette i tankerne er det mærkeligt at tænke på, at Japan også er hjemsted for et af verdens største og mest berygtede organiserede kriminelle netværk - yakuza.

Denne ikoniske underverden af ​​kriminelle er blevet kendt i film som Fyrværkeri, Udyrets Ungdom og Kampe uden ære og ydmyghed, der viser yakuza som en skræmmende flok berømt for deres voldelige opførsel. Men ud over den forenklede "dragter og nuancer" -stereotype af den japanske mobster, fungerer den indre funktion i yakuza er hemmelighedsfulde, komplekse og lige så gennemsyret af traditionelle japanske værdier som enhver anden del af landets kultur.

Hvis du altid har længtes efter at forstå lidt mere om de kryptiske og labyrintiske hæderkoder eller sarte magtbalancer, der ligger til grund for dette berygtede kriminalitetssyndikat, her er din chance ...

OPRINDELSER Ordet 'yakuza'Har sine rødder i et japansk kortspil: en blackjack -variant kaldet oicho-kabu. I spillet bestemmes en tre-korts hånds værdi ved at lægge hvert kort sammen og derefter bruge det mindre tal fra det resulterende tocifrede tal til at angive en score. For eksempel, når den lægges sammen, er en hånd på 8+9+3 = 20. Det mindre tal i 20 er 0, hvilket betyder, at det ikke får nogen point. Faktisk er dette spillets værst tænkelige hånd.

Denne tabende hånd på 8-9-3 refereres til ya-ku-za (ja, eller yattsubetyder 'otte' ku betyder 'ni', og za, eller san, betyder 'tre'). Ordet yakuza betyder bogstaveligt talt 'godt for ingenting'. Og dette forklarer meget af Japans holdning til gruppen.

Ordet yakuza linker tilbage til netværkets oprindelse, som kan spores tilbage til to japanske sociale klassifikationer - spillere og købmænd. I Edo -perioden i 1600 -tallet blev begge disse grupper betragtet som samfundets træk. Købmænd var kendt som tekiya - handlere af stjålne varer, ofte med skyggefuldt ry. Spillere blev kaldt bakuto, og var kendt for at spille ulovlige terninger og kortspil.

Begge bakuto og tekiya var grupper af udstødte, der levede uden for normerne i det japanske samfund. Men dette ændrede sig langsomt. Købmændene begyndte at danne organiserede grupper, der formelt blev anerkendt af Edo -regeringen. Spillerne slog sig sammen i spillehuse. Dette førte til sidst til lånhaj, hvilket krævede bakuto at ansætte deres eget sikkerhedspersonale.

Disse embryoniske bander af semi-legitime kriminelle og kriminelle blev betragtet af det japanske samfund med en blanding af frygt og foragt. Ikke desto mindre tiltrak de nye medlemmer og fik ny indflydelse og fortsatte med at danne alliancer i hele Japan, der til sidst blev omtalt under det kollektive navn: yakuza. Disse rødder kan stadig ses i nutidens yakuza, hvor nogle ceremonier stadig indeholder elementer fra det kriminelle netværks ydmyge handels- og spiloprindelse.

MEDLEMSKAB OG STRUKTUR I 1960'erne anslår politiets skøn yakuza medlemskab på omkring 184.000-et historisk højdepunkt. Nylige tal tyder på det nuværende samlede antal yakuza medlemmer er noget lavere, 53.500 (det mindste antal på rekord). Dette krymper, men stadig betydeligt yakuza befolkning er opdelt i omkring 20 store konglomeratgrupper, som igen indeholder hundredvis af bander. Det største konglomerat er Yamaguchi-gumi familie, hvis medlemstal er sat til omkring 27.500. Dette gør den til den enkelt største kriminelle organisation i verden.

Yakuza grupper er organiseret ved hjælp af en hierarkisk struktur, der fungerer meget som en familie. Hver rekruttering omtales som en kobun (barn), og har en far, kendt som oyabun. Dette forælder-barn-forhold fungerer på alle niveauer af yakuza, fra konglomeratchefer på topniveau (kendt som kumicho), helt ned til nye rekrutter.

For at styrke disse familiære bånd æres og styrkes forholdet mellem forælder og barn i en ceremoni kendt som sakazuki. Ordet sakazuki kan blot referere til ceremonielle kopper, men det kan også beskrive et ritual, hvor loyalitet og loyalitet er pantsat gennem den symbolske deling af skyld.

Typisk vil "forælderen" hælde "barnet" et beskedent mål for skyld efterfulgt af et større mål for sig selv. De to vil derefter nippe til hinandens kopper i en meget omhyggelig ceremoni, der ofte efterfølges af en spritdreven fest.

Når en kobun modtager skyld fra en oyabun, de har officielt videregivet deres indvielse til deres yakuza familie. På dette tidspunkt er de rangeret på samme måde som ældre eller yngre brødre. De er også forpligtet til at afbryde båndet til deres rigtige familie og sværge troskab til deres lokale chef.

RITUALER Inden for den strenge hierarkiske struktur af yakuza, er der visse ritualer, der er designet til at sikre, at hvert medlem ved præcis, hvor de står. Den mest kendte af disse kaldes yubitsumeeller "finger-shortening". This gruesome atonement ceremony is required of a yakuza member when saying “sorry” simply doesn’t cut it.

First, the wrongdoer places a piece of white cloth on a table. Then, once they have tourniqueted their little finger with a piece of string, they place their hand on the cloth. Next, taking a razor-sharp knife, they sever their little finger above the top knuckle, and wrap up the resulting piece in the white cloth like a gift. Finally, they present the gory parcel to their oyabun. At this point, when the oyabun accepts the finger, they are also deemed to have accepted the kobun’s apology.


Here’s where the 8 biggest protests in U.S. history took place

How will this weekend’s demonstrations stack up against the marches of the past?

Washington D.C.’s National Mall during the Million Man March on October 16, 1995. Larry Downing/Getty Images

Saturday, January 21, will be far from the first time urban centers across the United States have played host to citizens mobilizing around a cause.

From the Civil Rights marches of the 1960s to protests against the Iraq War in 2003, our country has a long history of public and vocal civil disobedience. So how will the upcoming demonstrations stack up against the marches of the past? To find out, we’ve rounded up the cities and spaces where the country’s eight biggest protests took place.

Bemærk: Calculating how many people participate in a public protest is a notoriously difficult task. Bias is inherently involved, from organizers who might exaggerate numbers to authorities who might downplay them. The list below uses popular estimates and, when available, provides a range and sources for estimates.

1. June 12, 1982: Anti-Nuclear March in New York City’s Central Park

Central Park in New York City, photographed June 12, 1982 during a protest against nuclear energy and calling for disarmament. Yvonne Hemsey/Getty Images

Size: An estimated 1 million people

Known as one of the largest political protests in American history, an estimated one million people gathered in New York City’s Central Park to call for nuclear disarmament and an end to the arms race perpetuated during the Cold War. The park was shoulder-to-shoulder with people, and tens of thousands more filled the streets on the parade route from the United Nations and Dag Hammarskjold Plazas at 47th Street and First Avenue.

Ifølge New York Times, some protesters camped in Central Park ahead of the event, while dozens of buses parked in Queens to allow marchers to get to the park by subway. The park’s Great Lawn held a large stage where Bruce Springsteen, Jackson Browne, and James Taylor performed.

2. October 16, 1995: Million Man March in Washington D.C.

Washington D.C.’s National Mall during the Million Man March. Larry Downing/Getty Images

Size: An estimated 850,000 people

Organized by Nation of Islam leader Louis Farrakhan, the Million Man March gathered an estimated 850,000 people from across the United States at the National Mall in Washington D.C..

Under the backdrop of the Lincoln Memorial and the Washington Monument, attendees listened to prominent speakers like Rosa Parks, Maya Angelou, and the Reverend Jesse L. Jackson.

The march is a good example of the difficulty in knowing how many people attend such gatherings: The National Park Service released an estimate of 400,000, while organizers believed that 1.5 to 2 million had attended the event. Boston University released an estimate of 837,000 people with a 20 percent margin of error. After the Million Man March, the Washington D.C. Park Police stopped making official crowd size estimates.

3. April 25, 2004: The March for Women’s Lives in Washington D.C.

Protesters take part in the 'March For Women's Lives' on the Mall in Washington. Stephen J. Boitano/Getty Images

Size: Estimates range from 500,000 to 1.15 million people

A demonstration in support of reproductive rights and women’s rights, the March for Women’s Lives traveled through downtown Washington and along Pennsylvania Avenue. Organizers claim that 1.15 million people participated in the march, which would make it the largest protest in U.S. history. The Associated Press estimated that between 500,000 and 800,000 people attended the event.

The march marked the first large-scale abortion rights demonstration in Washington since 1992, and also featured notable figures like Whoopi Goldberg, Madeleine Albright, and Gloria Steinem.

4. February 15-16, 2003: Anti-war protests in America’s biggest cities

Protesters carry an inflatable globe during an anti-war demonstration on February 15, 2003, in New York City. Mario Tama/Getty Images

Size: At least 500,000 people

Known as the biggest protest in world history, roughly 10 million to 15 million people marched on the same day in more than 600 cities to protest the war in Iraq. In the United States, an estimated 300,000-400,000 people rallied in New York City, packing the streets north of the United Nations headquarters and filling police-barricaded protest zones for more than 20 blocks.

Elsewhere, anti-war rallies were held in 150 U.S. cities, from smaller towns like Austin, Texas—where 10,000 protestors marched down Congress Avenue from the state capital building—to more than 200,000 people marching in San Francisco.

5. October 25, 1997: Million Woman March in Philadelphia, Pennsylvania

Approximately 300,000 African-American women pack the Benjamin Franklin Parkway for the Million Woman March on October 25, 1997, in Philadelphia. TOM MIHALEK/AFP/Getty Images

Size: Estimates range from 300,000 to 1 million people

Estimates vary wildly on how many people attended 1997’s Million Women March, but all agree that the streets of Philadelphia, Pennsylvania were packed. Marchers began with a sunrise service at the iconic Liberty Bell, then walked along Benjamin Franklin Parkway to a speaker’s tent and podium located at the Philadelphia Museum of Art.

The march was organized by two Philadelphia grassroots activists—Phile Chionesu and Asia Coney—had a huge turnout despite short notice and rainy weather. It’s estimated that 125,000 women came from Chicago and New York to march in Philadelphia.

6. November 15, 1969: Anti-Vietnam protest in Washington D.C.

The U.S. Capitol looms in the background as thousands of people march along Pennsylvania Avenue during anti-Vietnam Moratorium on November 15, 1969. Bettmann/Getty Images

Size: Estimates range from 500,000 to 600,000 people

Following a general strike on October 15, the Vietnam Moratorium Committee organized a second event for November 15, 1969. Now considered one of the largest anti-war protests in American History, 500,000 people gathered across from the White House to demand that President Richard Nixon end the war.

Protesters also organized a March Against Death immediately before the November 15 march. At this event, 40,000 people walked in single file silently down Pennsylvania Avenue, holding a sign with the name of a dead American soldier or destroyed Vietnamese town. The protesters then placed their signs in coffins laid out in front of the Capitol building.

The November protests were part of a series of protests and marches around the world in 1969. The Vietnam War continued, however, for six more years, ending with the fall of Saigon on April 30, 1975.

7. April 25, 1993: March on Washington D.C. for Lesbian, Gay, and Bi Equal Rights and Liberation

Marchers from Missouri walk the streets of downtown Washington D.C. during the March for Lesbian, Gay, and Bi Equal Rights and Liberation. Mark Reinstein/Getty Images

Size: Estimates range from 300,000 to 1 million people

This 1993 march in Washington D.C. brought together hundreds of thousands of Americans demanding freedom from discrimination and an end to the military’s ban on LGBT people serving openly. The march route traveled from the 52-acre Ellipse park past the White House and finished at the Mall.

Organizers said that a million people participated in the event, but the United States Park Police claimed only 300,000 protesters were there. One of the event’s most memorable events occurred when hundreds of men and women under the banner of the Gay Men’s Health Crisis of New York lay down in front of the White House. The act symbolized the number of AIDS deaths in America.

8. October 11, 1987: Second National March on Washington D.C. for Lesbian and Gay Rights

The AIDS Memorial Quilt of the Names Project Foundation on display on the National Mall in 1987. Names Project Foundation

Size: Estimates range from 200,000 to 750,000 people

Sometimes referred to as “The Great March” thanks to its size and historical importance, this 1987 march organized hundreds of thousands of people to demand more federal money for AIDS research and for an end to discrimination.


Inquire Indiana: What's The History Of Racism In Indiana?

We’re answering people's questions about the Hoosier state as part of our Inquire Indiana project.

A Bloomington resident asked us to find out more about the history of racism and hate groups in Indiana, and their impact on our lives today.

"So Jim Crow and segregation and all of those kind of things because I feel that we don’t talk about that type of stuff," says Shelby Hoshaw. "And, it’s an important part of our history and we shouldn’t be afraid to talk about it. Because without talking about it, we’re not going to address the issues that are happening today."

We found out the history of racism in Indiana is long and complicated. 

Early Racism Illustrated In Constitution, Rise Of KKK

Though it’s evolved over the years, racism’s been a constant in Indiana history. It’s been around much longer than the state itself, but we see the attitudes manifest in Indiana’s first constitution in 1816. While it prohibited slavery, it also didn’t allow black men to vote.

"And in many other ways the pioneers at the very beginning excluded African Americans from citizenship and from full participation in everyday life in Indiana," says James Madison, a professor emeritus in Indiana University's history department. "And that pattern laid down at the very beginning and persisted into the 20 th century."

Many people think of Indiana's history with the Ku Klux Klan when they think of racism in the state. The KKK became especially powerful in the 1920s, when it had significant influence over state politics. At the time, Madison says a great number of Hoosiers supported or were sympathetic to the Klan. 

In 1924 voters elected Edward Jackson as governor, who was rumored to be a Klan member because of his close ties with Indiana Klan leader D.C. Stephenson.

Madison says the KKK of the '20s had a long list of enemies. 

"Certainly the Klan’s enemies included African Americans," he says. "But the Klan’s enemies also included Jewish Hoosiers and, above all and most importantly, Catholics and immigrants."

Crispus Attucks was the first and only all-black high school in Indianapolis. (WFIU/WTIU News)

Racial Divides Illustrated In Makeup Of School Systems, Neighborhoods 

During the same decade the Klan rose to power, Indianapolis opened its first and only all-black high school, Crispus Attucks. 

"When it first was built, it was built out of racism," says Patricia Payne, director of the Racial Equality Initiative for Indianapolis Public Schools. "The school board members were Ku Klux Klan members. They did not want white students and black students going to school together."

Payne’s parents were in the first two graduating classes and their pictures still hang on the walls of the school.

She says Crispus Attucks became a symbol of strength for the black community. Many of the teachers were university professors who couldn't get jobs elsewhere because they were black. Payne says they challenged and encouraged the students, who left the school culturally and academically prepared for the complicated world. 

"What happened was we took lemons and made lemonade," she says.  

Now there’s a museum in the high school that tells the story of much more than Crispus Attucks. It starts as far back as ancient Egypt.  

"The museum is important also because we make sure all children understand that the history of black people did not start on a plantation in America," Payne says. "I have been told so many lies about my history in school now where you’re supposed to be learning the truth."

The exhibits are far from the only evidence of racism still present in Indiana today. It’s evident in the makeup of school systems, neighborhoods, and jail populations. Decisions made decades ago are still having an impact today.

Like the decision Indianapolis city leaders made in the 1970s to unify Marion County and Indianapolis governments – but not the school systems.

"You look at what it did to public education and how in many ways the divisiveness we have with school districts … really shifted issues around access and issues around parity and quality and equity that have unfortunately fallen along racial lines," says Michael Twyman, who teaches classes at IU about race and social justice.  

He also points to how the building of the Interstate impacted historic, vibrant black communities in Indianapolis. Payne's family was among those displaced to make way for the roads. 

"I don’t know how you ever really rebound from that, at least in a short amount of time because it then begins to create certain impediments and barriers for other economic development," Twyman says. "Because when you do infrastructure that really begins to define what’s possible, it makes it very difficult to get not only economies of scale but really the type of critical mass of resources that will allow certain communities and neighborhoods to be vibrant again."

The KKK held a rally in Madison, Ind. in 2018. But most of the people who showed up were protestors. (WFIU/WTIU News)

Is Indiana A Racist State?

Those scars make it hard for Indiana to buck the reputation of being a close-minded, sometimes racist state.

Just last year the KKK held a rally in Madison, Ind. But the event drew far more protestors.

"Across the state in small towns I sense that there is a movement toward more acceptance and a movement against hatred and dismissiveness toward those who are different," Madison says. 

Madison says it’s up to Hoosiers to take a stand and make a change.

"Individual Hoosiers in communities in Indiana have done just enough dumb, stupid, hateful things to spark the question again and again ‘Well is Indiana klan state?’ My answer to that is no, it’s not. But Indiana has flirted down to the 21 st century with some of the culture, some of the ideas, some of the beliefs and values that so informed the Klan in the 1920s."

That's one of the reasons IPS has a racial equity initiative that teaches educators and community members about the impact of racism, and what they can do to stop it from being normalized.

"No institution or organization can escape racism," Payne says. "It is here and that is why we are so serious about this initiative."

But she says addressing racism is also an individual responsibility.  

"We can’t change your hearts and minds and mindset. That’s something you’ve got to take on your own self."


The Best Protest Songs In History: Timeless Political Anthems

Unafraid to speak up against injustice, the best protest songs take on the issues of their day, but transcend their eras to speak to future generations.

From unflinching portrayals of racial hatred to hard-hitting invective against injustice, demands for equality, and even stadium anthems with a subversive message, the best protest songs speak not only to the issues of their times, but transcend their eras to become timeless political expressions. Hip-Hop arguably remains the most politically engaged music of our current era, but, throughout the decades, jazz, folk, funk, and rock music have all made contributions to the best protest songs of all time.

Many more can lay claim to a place in this list. Think we’ve missed your best protest songs? Let us know in the comments section, below.

While you’re reading, listen to our Protest Anthems playlist here.

The Best Protest Songs In History: Timeless Political Anthems

Billie Holiday – Strange Fruit (1939)

Written as a poem by Abel Meeropol – a white, Jewish teacher and member of the American Communist Party – and published in 1937 before he set the lines to music, “Strange Fruit” exposes the sheer brutality of racism in the United States at the time by way of a stark, powerful description of a postcard Meeropol had seen depicting a lynching. Juxtaposing idyllic, florid scenes of a Southern landscape with uncompromising descriptions of black bodies swaying from a tree, his words were blunt and had the desired effect of shocking and appalling listeners.

It’s an angry song, the young Dylan obviously incensed by a feeling of helplessness as the United States became entangled in international affairs – Cuba, Vietnam – for reasons he considered to be self-serving. In a 2001 interview with USA Today he explained it was “supposed to be a pacifistic song against war”, adding, “It’s not an anti-war song. It’s speaking against what Eisenhower was calling a military-industrial complex as he was making his exit from the presidency. That spirit was in the air, and I picked it up.”

He certainly did. Dylan had an uncanny ability for tapping into the zeitgeist, penning some of the best protest songs of the 60s. Despite its venomous ire, “Masters Of War” has been covered by plenty of artists from The Staple Singers to Cher. And its impact hasn’t dulled it was even covered by Ed Sheeran in 2013 for the ONE Campaign against global poverty. – Jamie Atkins

Sam Cooke – A Change Is Gonna Come (1964)

This early 1964 track was a departure for Sam Cooke, who hadn’t previously addressed civil rights in his music. But the times were a-changing and he’d been inspired both by Dylan’s “Blowing in the Wind” and Dr. Martin Luther King’s “I Have a Dream” speech. (Cooke wrote the song after his band was turned away from a white hotel in Louisiana.) Cooke had mixed feelings about the song, only performed it live once and resisted manager Allen Klein’s efforts to make it a single. It was eventually released, posthumously, and is now considered one of his more important records. – Brett Milano

Nina Simone – Mississippi Goddam (1964)

You can hear the moment on Nina Simone’s 1964 album recorded at Carnegie Hall: After winning the crowd with some show tunes she announces another show tune, “but the show hasn’t been written for it yet.” Then she launches into “Mississippi Goddam” and the laughing stops. Written soon after the murder of civil rights activist Medgar Evers by a Klansman, the song is perfectly furious– but also perfectly tuneful, because she wanted the message to get heard. Phillips duly put it out as a single (changing the official title to “Mississippi *@. [email protected]!”) causing some DJ’s to send back broken copies. Simone claimed her career was blackballed because of it, but she continued to record fiery and important music in the years following. – Brett Milano


7. March on Washington for Lesbian, Gay, and Bi Equal Rights and Liberation, 1993

In 1993, over 800,000 people marched on the National Mall for the rights of the LGBTQ community. They were seeking anti-discrimination laws that would protect citizens from being discriminated against based on sexual identity and an increase in funding for AIDS research. The march helped gain national social recognition for the LGBTQ community. Since then, same-sex marriage has been legalized and great strides have been made in regards to studying and finding a cure for HIV/AIDS.


Organized crime

Vores redaktører vil gennemgå, hvad du har indsendt, og afgøre, om artiklen skal revideres.

Organized crime, complex of highly centralized enterprises set up for the purpose of engaging in illegal activities. Such organizations engage in offenses such as cargo theft, fraud, robbery, kidnapping for ransom, and the demanding of “protection” payments. The principal source of income for these criminal syndicates is the supply of goods and services that are illegal but for which there is continued public demand, such as drugs, prostitution, loan-sharking (i.e., usury), and gambling.

Although Europe and Asia have historically had their international rings of smugglers, jewel thieves, and drug traffickers, and Sicily (se Mafia) and Japan (se yakuza) have centuries-old criminal organizations, organized criminal activities particularly flourished in the 20th century in the United States, where at times organized crime was compared to a cartel of legitimate business firms.

The tremendous growth in crime in the United States during Prohibition (1920–33) led to the formation of a national organization. After repeal of the Eighteenth Amendment put an end to bootlegging—the practice of illegally manufacturing, selling, or transporting liquor—criminal overlords turned to other activities and became even more highly organized. The usual setup was a hierarchical one, with different “families,” or syndicates, in charge of operations in many of the major cities. At the head of each family was a boss who had the power of life and death over its members.

Wherever organized crime existed, it sought protection from interference by the police and the courts. Accordingly, large sums of money have been expended by syndicate bosses in an attempt to gain political influence on both local and national levels of government. Furthermore, profits from various illegal enterprises have been invested in legitimate businesses.

In addition to the illegal activities—principally gambling and narcotics trafficking—that have been the syndicates’ chief source of income, they may also engage in nominally legitimate enterprises, such as loan companies (in underworld parlance, “the juice racket”) that charge usurious rates of interest and collect from delinquent debtors through threats and violence. They may also engage in labour racketeering, in which control is gained over a union’s leadership so that the union’s dues and other financial resources can be used for illegal enterprises. Real-estate firms, dry-cleaning establishments, waste-disposal firms, and vending-machine operations—all legally constituted businesses—when operated by the syndicate may include in their activities the elimination of competition through coercion, intimidation, and murder. The hijacking of trucks carrying valuable, easily disposable merchandise has been another favoured activity of organized crime.

The ability of organized crime to flourish in the United States has traditionally rested upon several factors. One factor has been the threats, intimidation, and bodily violence (including murder) that a syndicate brings to bear to prevent victims or witnesses (including its own members) from informing on or testifying against its activities. Jury tampering and the bribing of judges have been other tactics used to prevent successful government prosecutions. Bribery and payoffs, sometimes on a systematic and far-reaching scale, are useful tools for ensuring that municipal police forces tolerate organized crime’s activities.

The fact that many Americans believe that most of the rackets and other types of illegal gambling (which provide the economic base for some of the uglier forms of organized crime) are not innately immoral or socially destructive—and therefore deserve a certain grudging tolerance on the part of law-enforcement agencies—has contributed to the prosperity of syndicate operations. Criminal organizations in the United States are best viewed as shifting coalitions, normally local or regional in scope.

Criminal syndicates have also prospered outside the United States. For example, in Australia extensive narcotics, cargo theft, and labour racketeering rings have been discovered in Japan there are gangs specializing in vice and extortion in Asia organized groups, such as the Chinese Triads, engage in drug trafficking and in Britain there are syndicates engaging in cargo theft at airports, vice, protection, and pornography. There also are many relatively short-term groups drawn together for specific projects, such as fraud and armed robbery, from a pool of long-term professional criminals.

Apart from the drug trade, the principal form of organized crime in many developing countries is the black market, which involves criminal acts such as smuggling and corruption in the granting of licenses to import goods and to export foreign exchange. Armed robbery has been particularly common because of the widespread availability of arms supplied to nationalist movements by those seeking political destabilization of their own or other countries. After the dissolution of the Soviet Union in 1991, organized-crime rings flourished in Russia. By the beginning of the 21st century, official Russian crime statistics had identified more than 5,000 organized-crime groups responsible for international money laundering, tax evasion, and the murders of businessmen, journalists, and politicians. One report even argued that Russia was on the “verge of becoming a criminal syndicalist state, dominated by a lethal mix of gangsters, corrupt officials, and dubious businessmen.”

The Editors of Encyclopaedia Britannica This article was most recently revised and updated by Brian Duignan, Senior Editor.


Se videoen: Násilné masivní protesty v Praze na Staromáku