Gruppe af monumenter i Pattadakal (UNESCO/NHK)

Gruppe af monumenter i Pattadakal (UNESCO/NHK)

>

Pattadakal i Karnataka repræsenterer højdepunktet i en eklektisk kunst, der i det 7. og 8. århundrede under Chalukya -dynastiet opnåede en harmonisk blanding af arkitektoniske former fra det nordlige og sydlige Indien. En imponerende serie på ni hinduistiske templer samt et Jain -fristed kan ses der. Et mesterværk fra gruppen skiller sig ud - Virupakshas tempel, bygget ca. 740 af dronning Lokamahadevi for at mindes hende ...

Kilde: UNESCO TV / © NHK Nippon Hoso Kyokai
URL: http://whc.unesco.org/da/list/239/


Pattadakal Tempelgruppe – Et verdensarvssted

Pattadakal – Beliggende på bredden af ​​Malaprabha -floden er dette UNESCOs verdensarvssted et vidnesbyrd om Chalukya -arkitekturens rigdom i det 8. og 8. århundrede og er berømt for sine indviklede udskårne templer. Templerne i Pattadakal vidner om Chalukya -arkitekturens rigdom og tidløse pragt. Det består af en gruppe på 10 store templer, som viser nogle markante arkitektoniske træk. Den verdensberømte geograf Ptolemaios (150 e.Kr.) har dokumenteret byen som “Parthi Gall ”.

Det blev endda brugt som et ceremonielt center, hvor konger blev kronet og husket. Arkitekturen i templet fra Dravidian, Aryan i Pattadakal og dets tempelkompleks er en blanding af begge stilarter, hvilket sandsynligvis gør det til det eneste af sin slags i Indien. Inden for Pattadakal -tempelkomplekset er et skulpturgalleri vedligeholdt af den arkæologiske undersøgelse i Indien.

Kulturelt UNESCO World Heritage Site
Indbygget: 8. århundrede
Indskrivningsår: 1987

Årsager til indskrift: Ifølge kriterier nr. (Iii) og (iv) blev monumenterne i Pattadakal erklæret som verdensarvssteder. På trods af at de er et eksemplar af den store Chalukya-arkitektoniske stil, viser monumenterne her en unik blanding af dravidisk såvel som indo-arisk arkitekturstil. Templerne fundet i Pattadakal er designet med en blanding af arkitektoniske designs, der starter fra Nagara-, Rekha-, Prasad- og Dravidian -flyets stilarter til tempelbygning.

Kategori: Arkæologisk sted, Syd (øst) asiatisk religiøs struktur, hinduistisk.

Gruppe af monumenter i Pattadakal

Pattadakal repræsenterer et højdepunkt inden for liberal arts, som under Chalukya -dynastiet modtog en harmonisk blanding af arkitektoniske former fra det nordlige og sydlige Indien i det 7. og 8. århundrede. Et imponerende udvalg af ni hinduistiske templer samt et Jain -fristed kan ses der.

Tre meget tæt beliggende steder i staten Karnataka giver en bemærkelsesværdig koncentration af religiøse monumenter fra det store dynasti i Chalukya (ca. 543–757). Der er to på hinanden følgende hovedstæder – Aihole (gamle Aryapura), Badami og Pattadakal, ‘City of Crown Rubies ’ (Pattada Kisuvolal). Desuden var sidstnævnte i kort tid den tredje hovedstad i Chalukya -riget På det tidspunkt erobrede Pallavas Badami (642–55).

Mens Aihole traditionelt betragtes som et ‘laboratorium og#8217 i Chalukya -arkitektur, med monumenter som templet Ladakh (ca. 450), der varsler de politiske succeser for dynastiet under kong Pulakeshin I's regeringstid, var byen Pattadakal en den liberale. K betegner apogee. Kunst, der erhvervede en harmonisk blanding af arkitektoniske former fra det nordlige og sydlige Indien i det 8. og 8. århundrede.

Templer i Pattadakal

Virupaksha -templet

Templet blev bygget af Rani Lok Mahadevi, hustru til kong Vikramaditya II, efter vellykkede militære operationer i Kanchipuram. Templet har en kæmpe firkant omgivet af små celler eller templer. Den har en kæmpe indgang og en lille port bag den. Der er en Nandimantapa ved indgangen, som understøttes af store søjler. Templets store sal har et tag, der hviler på 16 enorme firkantede søjler arrangeret i 4 rækker. Disse søjler har udsøgt udformet Puranas epos. Det menes, at Kailasa -templet ved Ellora blev bygget efter modellen af ​​Virupaksha -templet.

Mallikarjuna -templet

Det blev oprindeligt kaldt Trilokeshwar Maha Saila Prasad og blev bygget af Rani Trilokya Mahadevi i omkring 740 e.Kr. Arkitektonisk, næsten som tvillingerne i Virupaksha -templet, blev Mallikarjuna -templet bygget til samme formål, samtidig med Virupaksha -templet, der står ved siden af ​​det. Ramayana og Mahabharata episoder er indgraveret på de indre vægge.

Sangameswara -templet

Sangameshwar -templet, bygget under kong Vijayadityas regeringstid, er det ældste tempel. Det har et sanctum sanctorum med dravidiske fly. Ydervæggene i helligdommens hus har statuer af den brændende Narasimha og Nataraja.

Galaganatha -templet

Galaganatha-templet er et nedslidt tempel, der går tilbage til det 8. århundrede e.Kr. og har et buet spir i nordlig stil. Toppen har alle Amalaka -motiverne med et sidste toppunkt. Det er et Shiva -tempel med en Shivling i sort basalt.

Kashi Visweshwara -templet

Dette er endnu et tempel med et buet spir. Det indre tag på Kashi Vishweshwara -templet har figurer af Bal Skanda omgivet af Shiva, Parvati og Dikpalas.

Papanatha -templet

Papanatha -templet nævnes som ‘Mukteshwar ’, som synes at være afsluttet omkring 740 e.Kr. Det har en frontpavillon, shabhamantapa, ante kammer og et firkantet sanctum sanctorum. Arkitekturen i dette tempel er en blanding af Dravidian- og Nagara -stilarter.

Jambulinga -templet

Det er et lille tempel med en buet shikara bag Galganath -templet. Det har figurer af Vishnu, Ardhanarishwara og Lakulisha på sine ydervægge.

Kadasiddheshwara -templet

I design ligner det Jambulinga -templet. Der er smukke billeder af Shiva og Parvati ved indgangen, siddende på en Nandi, som er mellem Brahma og Vishnu.

Jain Temple

Uden for byen er der en enorm Jain Basadi bygget i det 9. århundrede e.Kr. Dette tempel er blevet bygget i Rashtrakuta -stil med store elefanter, der byder besøgende velkommen ved indgangen.

Hvordan man kommer dertil

MED FLY
Nærmeste indenlandske lufthavn til Pattadakal er Belgaum, mens Bengaluru er den n

AF SKINNE
Badami er det nærmeste jernbanehoved til Pattadakal. Der tilbydes private taxaer.

VED VEJ
Busser til Pattadakal er tilgængelige fra alle større byer som Bengaluru, Belgaum, Bijapur og Hubli.

Læs om mere kulturarv

  • Mahabalipuram guide
  • Khajuraho guide
  • Thanjavur guide
  • Hampi steder at se

Ofte stillede spørgsmål om Pattadakal

Hvad er Pattadakal berømt for?

En gruppe monumenter i Pattadakal. Pattadakal Group of Monuments ligger i den sydlige del af Karnataka og er berømt for sin harmoniske blanding af arkitektoniske former fra det nordlige og sydlige Indien. Pattadakal, hovedstaden i Chalukya -dynastiet i middelalderens Indien, ligger 22 km fra Badami og 514 km fra Bangalore.

Hvilken gud er Pattadakal?

A – Papnath -templet i Pattadakal er dedikeret til Lord Mukteshwar. Det ligger syd for Virupaksha -tempelområdet. Det blev bygget i 740 e.Kr.

Hvem regerede Pattadakal?

A – Efter Vijayanagara -imperiets fald i 1565 blev Pattadakal annekteret af sultanatet Bijapur, som blev styret af Adil Shahi -dynastiet. I slutningen af ​​1600 -tallet fik Mughal -imperiet under Aurangzeb kontrol over Pattadakal fra sultanatet.

Q. Pattadakal er i Hampi?

A – Pattadakal Hampi Karnataka. Integrationen mellem den velplanlagte by Hampi med dens naturlige omgivelser og arkitektoniske storhed taler om de daværende arkitekters kunstneriske færdigheder.

Sp. Hvad er det gamle navn på Pattadakal?

A – Pattadakal, tidligere kendt som Raktapura, er en lille by i Bagalkot -distriktet i det nordlige Karnataka, Indien. Det er berømt for UNESCOs verdensarvsliste. Pattadakal -regionen var beboet i forhistorisk tid, som det fremgår af de megalitiske delfiner.

Sp. Hvem byggede Papnath -templet i Pattadakal?

A – Templerne i Pattadakal er grupperet sammen og orienteret mod øst. Papanatha -templet blev bygget i det 8. århundrede i den tidlige Chalukya -periode.

Hvem ødelagde Pattadakal -templerne?

A – Efter Chalukya -imperiets fald var byen underlagt flere andre staters styre. I 1200 -tallet, under Delhi -sultanernes regeringstid, blev byen plyndret og plyndret, og mange templer blev ødelagt og plyndret.

Hvem byggede Sangameshwar -templet?

A – Sangameshwar Temple, tidligere kaldet Vijayeshwar Temple, er et religiøst sted i Pattadakal. Det blev bygget af Chalukya -kongen, Vijayaditya Satyashraya i omkring 733 e.Kr.

Hvem byggede Pattadakal og Aihole?

A – Templerne i Aihole, Badami og Pattadakal blev bygget af Chalukya -dynastiet. Aihole -templet blev bygget mellem det 7. og 8. århundrede af Chalukya -dynastiet.

Hvor mange templer er der i Pattadakal?

A – Pattadakal, hovedstaden i Chalukya -dynastiet i middelalderens Indien, ligger 22 km fra Badami og 514 km fra Bangalore. Dette berømte verdensarvssted har en gruppe på ti store templer, der hver udviser interessante arkitektoniske træk.


Pattadakal: Arkitekturens vugge

Malaprabha-floddalen i det nordlige Karnataka er kendt som en 'vugge for indisk arkitektur', og der lå de gamle, blomstrende byer Badami, Aihole og Pattadakal, alle sammen en arv fra de tidlige Chalukyas (543-753 CE) .

I dag tiltrækker de klippeskårne og sandstens templer her turister fra fjern og nær. Men vidste du, at monumenterne på alle tre steder er de samme, men alligevel forskellige? Inden for dem kan du tydeligt se en udviklingsfase.

Aihole var en grobund for arkitektoniske koncepter og stilarter, og templerne her er derfor i den indledende fase. Disse ideer blev udviklet og forfinet i monumenterne ved Badami, og resultatet af deres kulmination kan ses i Pattadakal. Faktisk fungerede Pattadakal på grund af sin placering også som et mødested for nordindiske og sydindiske arkitektoniske stilarter, og monumenterne her repræsenterer højdepunktet i eklektisk kunst.

Pattadakal, 165 km sydøst for Belgaum, var et vigtigt kommercielt centrum i de tidlige århundreder i den almindelige æra. Det omtales af den græske geograf Ptolemaios som 'Petirgal' i hans Geografi (150 CE), der siger, at det havde handelsforbindelser med den romerske verden. Regionen var altså under Satavahana -dynastiet (1. århundrede fvt og#8211 3. århundrede e.Kr.).

Satavahanas blev efterfulgt af Kadamba-dynastiet (345-525 CE). Da Kadamba -reglen begyndte at falde, hævdede deres feudatorier, de tidlige Chalukyas, deres uafhængighed i det 6. århundrede e.Kr. Imidlertid vides der ikke meget om de tidlige Chalukyas, men vi ved, at det var Pulakeshin I (540-566 CE), den tredje konge i slægtslinjen, der gjorde Badami til hovedstad i 543 CE, og hans barnebarn Pulakeshin II (609 -642 CE) forlængede rigets politiske grænser vidt og bredt, fra Narmada til Kaveri.

Det var under de efterfølgende regeringstider for de næste Chalukyan-herskere-Vikramaditya I (655-680), Vinayaditya (680-696), Vijayaditya (696-733), Vikramaditya II (733-746) og Kirtivarman II (746-753)- at riget, mens det var i fred, voksede velstående. De var lånere for de mange monumenter i Pattadakal.

'Pattadakal' betyder bogstaveligt talt 'kroningssten', da det var her, mange Chalukyan -konger blev salvet. Et andet navn for Pattadakal er 'Kisuvolal', der betyder 'rød jordens dal'. Det var denne jord eller sandsten fra bakkerne, der omgiver regionen, der blev brugt til at bygge de mange templer her.

Spredt over 5,56 hektar er der ti store templer i Pattadakal - ni hinduer og en Jain. Hindutemplerne er alle dedikeret til Lord Shiva og vender mod øst.

Pattadakals monumenter afspejler en sammensmeltning af to store indiske arkitektoniske stilarter-den ene fra Nordindien (Rekha-Nagara-Prasada) og den anden fra Sydindien (Dravida-Vimana). De fleste af templerne huser a garbha griha (sanctum sanctorum), der fører til en antarala (vestibyl), som er forbundet med en søjle mandapam (hal). Guddommens billede bevares på en peetha (piedestal). Oven på helligdommen stiger a shikhara (spir), der har en kalash (kande) med en kokosnød og mango blade ved sin endelige.

Virupaksha -templet

Det mest storslåede af templerne i Pattadakal er Virupaksha -templet bygget omkring 740 CE. I inskriptioner omtales det som 'Shri Lokeshvara Mahasila Prasada' efter dens sponsor dronning Lokamahadevi. Hun fik bygget templet til minde om sin mands sejr, kong Vikramaditya II, over Kanchi, hovedstaden i Pallava -dynastiet (3. til 9. århundrede e.Kr.).

Templet er kendt for sit sortiment og kvaliteten af ​​konstruktionen samt de indskrevne navne på kunstnerne under de paneler, de arbejdede på. Virupaksha blev, ligesom de andre i komplekset, bygget ved at placere en påklædt sten på en anden uden cementeringsmiddel. Inden i forbindelsen er mindre helligdomme, hvoraf der engang var 32, baseret på fundamentets fodaftryklayout, men de fleste er gået tabt.

Templet indeholder også 16 inskriptioner, der giver et indblik i samfundet og kulturen i Indien fra det 8. århundrede. For eksempel nævner en indskrift et bidrag til 'templets musikere' af dronningen. En anden afslører identiteten af ​​templets arkitekt. Hans navn var Gunda Anivaritacharya. Han blev feliciteret ved at give ham æren af perjjerepu patta af kong Vikramaditya II.

Interessant nok menes det, at det berømte Kailasa-tempel fra det 8. århundrede ved Ellora-hulerne var modelleret efter dette tempel. Virupaksha -templet i sig selv var imidlertid modelleret efter Kailasanatha -templet i Kanchipuram, som blev bygget i 700 CE.

Mallikarjuna -templet

Dette tempel står lige ved siden af ​​Virupaksha -templet, og de to betragtes som tvillinger. Mallikarjuna -templet blev bygget til samme formål - for at fejre kongens sejr, men blev bestilt af en anden dronning, Trailokeshwara, søster til dronning Lokamahadevi.

Brugen af ​​stenudskæringer til historiefortælling er udbredt i hele templet. Frisen her viser amorøse par, arbejdere og kvinder, der hengiver sig til forskellige aktiviteter. Foran helligdommen er et forkammer med små helligdomme for Durga, da Mahishasuramardini dræber bøffeldæmonen, og et andet for Ganesha, begge i øjeblikket tomme.

Foran Mallikarjuna-templet er en monolitisk søjle i det 8. århundrede, der er forsynet med en indskrift. Historisk set er dette meget vigtigt, da det er indskrevet i to sanskrit-scripts-det nordindiske Siddhamatrika-script og det sydindiske proto-Kannada-Telugu-script. Det starter med påkaldelser af Shiva og Hara Gauri og refererer til kongerne Vijayaditya og Vikramaditya II.

Sangameshwara -templet

Dette tempel blev startet i 720 CE af Vijayaditya og fik oprindeligt navnet 'Vijayeswara Temple'. Imidlertid resulterede hans død i, at templet blev efterladt ufærdigt, selvom arbejdet fortsatte periodisk i senere århundreder. Temaer om Shaivisme, Vaishnavisme og Shaktism præsenteres i udskæringerne.

Dette tempel er et eksempel på eksperimentering med vinduesstilarter og udhugninger af de chalukiske billedhuggere. Det shikhara er i to niveauer og toppes af en firesidet amalaka (lodret rillet stenskive). Der er eudsøgt skulpturelle dværge under hulerne på ydervæggene. De ser ud til at bære templets overbygning.

Kadasiddeshwar -templet

Et relativt beskedent tempel, det er dateret til midten af ​​det 7. århundrede CE og ser ud til at have afledt sit navn fra en asket, der muligvis har besat templet. Finskårne designs dekorerer døren til helligdommen. De ydre vægge i helligdommen har billeder af Ardhanarishvara (halv-Shiva, halv-Parvati) på nordfladen, Harihara (halv-Shiva, halv-Vishnu) på vestfladen og Lakulisha (28. inkarnation af Shiva) på sydfladen .

Jambulingeshwara -templet

Færdiggjort mellem det 7. og 8. århundrede, er dette tempel kendt for sit eksperimenter med ideen om et fremspring sukanasa (udvidet ornamenteret indslag) fra shikhara foran. Svaner henrettes under hulerne over døren, og de ser ud til at bevæge sig i luften og bære overbygningen på ryggen. Fem miniaturetempler, der hver indeholder en Shiva Linga, kan ses over helligdommen.

Kashi Vishwanath -templet

Dateret mellem det 7. og 8. århundrede, sidder dette tempel på en hævet platform med fem lag lister, dekoreret med udskæringer af heste, elefanter, løver, påfugle og blomsterrige vinstokke. Inde i templet er søjler og pilastere indviklet udskåret med friser, der skildrer Bhagavata Purana, Shiva Purana og Ramayana. En frise viser dæmonen Ravana, der løfter Kailash -bjerget, andre viser Krishnas sjove sjov, som ham stjæle smør, mens en anden fortæller om Kalyansundarmurti (ægteskab mellem Shiva og Parvati) deltaget af Brahma og Vishnu.

Galanganatha -templet

Den arkæologiske undersøgelse i Indien anslår dette tempel til dato til midten af ​​det 8. århundrede. Uden for templet er en siddende Nandi, der vender ud mod helligdommen. Forskellige mandapas findes i dette tempel, f.eks. en forsamlingshal (sabha mandapa) bruges til ceremonielle funktioner, og a mukha mandapa, hvoraf kun fundamentet er tilbage. En skulptur af Nataraja er afbildet på døroverliggeren, og trommeslagere spiller ved guddommens side. Indgangen til mandapa flankeres af flodgudinderne Ganga og Yamuna. Den sydlige væg indeholder en udskåret plade, der viser en otte-bevæbnet Shiva, der dræber dæmonen Andhaka, mens han var iført en krans af kranier som en yajnopavita (hellig tråd hen over brystet).

Papanatha -templet

Papanatha -templet ligger bortset fra hovedklyngen med otte hinduistiske monumenter. Det er omkring en halv kilometer syd for Virupaksha og er dateret til slutningen af ​​den tidlige Chalukya-periode, midten af ​​det 8. århundrede. Bare et stenkast fra den flyder Malaprabha -floden. Templet er kendt for sin nye blanding af hinduistiske templer Dravida og Nagara. Templet er længere og indeholder to indbyrdes forbundne mandapas, en med 16 søjler og en anden med 4 søjler. Dekorationer, brystninger og nogle dele af layoutet er i Dravida -stil, mens tårnet og pilasterede nicher er af Nagara -stil.

Chandrashekhara -templet

I 753 CE bukkede Badami Chalukyan Empire op for angrebet af Dantidurga, Rashtrakuta-chefen, der styrede Ellora-regionen i nutidens Aurangabad i Maharashtra. Herskerne i Rashtrakuta -dynastiet (8. til 10. århundrede CE) byggede også nogle monumenter ved Pattadakal, som Chandrashekhara -templet. Denne helligdom er i modsætning til de andre blottet for et tårn. Det er anlagt inden for et rum 33,33 fod i længden og 17,33 fod i bredden, på en adhishthana (platform baseret på visse designregler i hinduistiske tekster). Der er dvarapalas (værger) på hver side af indgangen og dørkarme er udskåret med shakhas (Oversætte).

Jain Narayana -templet

Det eneste Jain -tempel blandt templerne i Pattadakal blev sandsynligvis bygget i det 9. århundrede CE under regeringstiden for Krishna II under Rashtrakuta -dynastiet. Indgangen har udskæringer af en elefant torso i naturlig størrelse med ryttere. Templet har en sekundær helligdom oven på hovedhelligdommen. Tilstedeværelsen af ​​to Jain -skulpturer på templets nordlige og vestlige ydervægge indikerer, at dette er et Jain -tempel. EN makaratorana (prydbue) er skåret over døren.

Pattadakal forblev et aktivt sted indtil 1200 -tallet, hvor meget af Deccan -regionen blev udsat for razziaer fra Delhi Sultanatet. Pattadakal var en del af grænseområdet, der var vidne til krige mellem Vijayanagara -imperiet (14. til 17. århundrede CE) og sultanaterne mod nord. Derefter var monumenterne også underlagt naturens luner.

Det var først i 1960'erne, at den arkæologiske undersøgelse i Indien foretog stor bevarelse af disse monumenter. Udgravningerne her fandt tidlige historiske rester af rektangulære huse, kobbermønter med eller uden legender, der tilhørte Maharathis, feudatorierne i Satavahana-dynastiet, halvædelstenperler, skallearmbånd, figurer af brændt ler, jernværktøjer og sølvstans- markerede mønter, blandt andet. Gruppen af ​​monumenter i Pattadakal blev indskrevet som UNESCOs verdensarvsliste i 1987.

Pattadakals templer er et spejl til den samtidige liv i den periode. De mange skulpturer i templerne her kaster lys over påklædningen og ornamenterne og det sociale og religiøse liv i den periode, de tilhører. Stedet er et af skattehusene for tidlig Chalukyan kunst og arkitektur og indtager en fremtrædende plads på arvskortet over Indien.


Pattadakal - UNESCOs kulturarv

Pattadakal ligger i Bijapur -distriktet i Karnataka og får berømmelse for sin gamle indiske gruppe af bygninger, som var et helligt sted for kongelig kroning. Placering og naturlig baggrund for dette tempelkompleks er prisværdigt og ændrer templernes overordnede opsætning. Malaprabha -floden ligger nord for dette kompleks, hvorimod en lille landsby ligger mod syd, hvad der forvandler Pattadakal til en slags hellig by.

Byen huser en række på otte hinduistiske templer dedikeret til Lord Siva, der blev bygget til det kongelige tilbedelsesformål med Chalukya -dynastiet. Alle disse templer er i arkitektonisk pragt.

Sangamesvara -templet er kendt for at være det ældste tempel i Pattadakal. Galaganatha -templet blev inspireret af Rekha Nagara Prasadas stil og blev bygget mellem det 8. og det 9. århundrede.

Efter den arkitektoniske storhed af bygningerne i tidlig Chalukyan -stil, blev Kasivisvesvara -templet bygget. Mallikarjuna -templet blev bygget for at fejre Vikramaditya IIs sejr over Pallavas. Det blev bestilt af Rani Trilokyamahadevi, der også konstruerede Virupaksha -templet inspireret af stilen i Kailasanatha -templet i Kanchipuram.

Beliggende på bredden af ​​Malaprabha -floden, er dette UNESCOs verdensarvssted et vidnesbyrd om Chalukyan -arkitekturens rigdom i det 7. og 8. århundrede og er kendt for sine indviklede mejslede templer. Templerne i Pattadakal vidner om den rigdom og tidløse pragt af Chalukyan -arkitekturen. Det har en klynge af 10 store templer, som viser nogle markante arkitektoniske træk. Den verdensberømte geograf Ptolemaios (150 e.Kr.) har dokumenteret byen som "Perti gal". Det blev endda brugt som det ceremonielle centrum, hvor konger blev kronet og mindet. Pattadakal har tempelarkitektur fra Dravidian, Aryan og en blanding af begge stilarter i sit tempelkompleks, hvilket sandsynligvis gør det til det eneste af sin slags i Indien. Der er et skulpturgalleri vedligeholdt af Archaeological Survey of India inden for Pattadakal -tempelkomplekset.

Gruppe af monumenter i Pattadakal

Beliggende i den sydlige del af Karnataka, er Pattadakal -gruppen af ​​monumenter berømt for deres harmoniske blanding af arkitektoniske former i det nordlige og det sydlige Indien. Pattadakal, hovedstaden i Chalukya -dynastiet i middelalderens Indien, ligger 22 km fra Badami og 514 km fra Bangalore. Dette berømte verdensarvssted består af en gruppe på ti store templer, der hver især viser interessante arkitektoniske træk.

Pattadakal -monumentet blev bygget i det 7. og 8. århundrede og var berømt for kongelig kroning kaldet ‘Pattadakisuvolal ’. Templer, der er bygget her, markerer blandingen af ​​Rekha Nagara Prasada og Dravida Vimana -stilerne i tempelbygning. Det ældste tempel i Pattadakal er den enkle, men massive Sangamesvara bygget af Vijayaditya Satyasraya (AD 697-733).

Mallikarjuna og Virupaksha -templerne i Pattadakal blev bygget af to dronninger i Vikaramaditya II for at mindes Chalukyas sejr over Pallavaerne. Virupaksha -templet, bygget af dronning Lokamahadevi, blev oprindeligt kaldt Lokeshwara. Dette tempel er bygget i den sydlige Dravida -stil og er det største i kabinettet. Det har en massiv gateway og flere inskriptioner.

Virupaksha -templet fungerede også som en model for Rashtrakuta -herskeren for at skære den store Kailasa ved Ellora. Skulpturkunsten i de tidlige Chalukyas er præget af nåde og sarte detaljer. Loftpanelerne på navagrahas, dikpalas, den dansende Nataraja, vægnicher indeholdende Lingodbhava, Ardhanarisvara, Tripurari, Varahavishnu, Trivikrama bærer rigeligt vidnesbyrd om billedhuggerens dygtighed samt kultdyrkelsen, der var på mode. Den narrative lettelse, der illustrerer visse episoder fra Ramayana, Mahabharata, Bhagavata og Panchatantra, passede godt med disse store religiøse bygninger.

Jambulinga -templet i Pattadakal har en fin figur af Dancing Shiva med Nandi (tyr) og Parvathi ved sin side. Bygget med et tårn i nordlig stil, er der en hælsko-buet projektion på facaden.

Chandrashekhara og Kadasideeshwara er de andre store templer her, og Pattadakal har også en Jaina basadi fra Rashtrakuta -tider med to smukke elefanter foran.

Hvordan man kommer dertil

Bengaluru er porten til Pattadakal. Det er godt forbundet med alle større byer i landet.

MED FLY

Nærmeste indenlandske lufthavn til Pattadakal er Belgaum, mens Bengaluru er den nærmeste internationale lufthavn.

AF SKINNE

Badami er det nærmeste jernbanehoved til Pattadakal. Der tilbydes private taxaer.

VED VEJ

Busser til Pattadakal er tilgængelige fra alle større byer som Bengaluru, Belgaum, Bijapur og Hubli.


Pattadakal -templer

Pattadakal -templerne Karnataka I Karnataka er Pattadakal en lille by, der er kendt for sine gamle templer. Beliggende nær Badami og Aihole, kan Pattadakal -templet let nås med regelmæssige busser eller private taxaer fra de større byer i Karnataka. Templerne i Pattadakal, viser højdepunktet i 'Vesara' stil med hinduistisk tempelarkitektur. På grund af sine utrolige templer fik Pattadakal titlen et verdensarvsliste af UNESCO i 1987.

Pattadakal havde engang været den rige hovedstad i Chalukyas. I løbet af det 7. - 8. århundrede blev Pattadakal -templerne bygget af Chalukya -herskerne. Templerne skildrer det sjældne eksemplar og skildrer en vidunderlig blanding af arkitektoniske stilarter fra Dravidian (sydindisk) og Nagara (nordindisk). Udtrykket 'skønhed i ruiner' passer præcis til byen Pattadakal. Den smukke bebyggelse fremstår majestætisk med sin serie på ni templer.

Disse templers skulpturelle kunst er præget af stilhed fra Chalukya -dynastiet. Pattadakal fremstår som et himmelsk sted med sine fantastiske arkitektoniske vidundere i en billed-perfekt bane. De forskellige stilarter og mønstre i forskellige templer afslører designernes intelligens på et stykke. Templerne i Pattadakal modtager et utal af turister, der kommer fra de fjerne lande, året rundt.

Ud af alt er fire templer bygget i dravidisk stil, fire i Nagara -stil og Papanatha -templet illustrerer en perfekt blanding af begge stilarter af arkitektur. I det 8. århundrede blev Kashivisvanatha -templet bygget af Rashtrakutas. Galganatha -templet er bygget i nordindisk stil og omfatter en skulptur af Lord Shiva, der dræber dæmonen Andhakasura. Kasi Visweswara er et andet tempel, der kan prale af nagara -arkitekturen. De vigtige diskuteres i detaljer nedenfor.

Virupaksha -templet

I 745 blev Virupaksha -templet bygget af dronning Lokamahadevi for at fejre sin mands sejr (Vikramaditya II) over Pallavas i Kanchi. Templet blev opført på de strukturelle linjer i Kailashnath Temple (Kanchi), men Virupaksha blev hjernebølgen for Kailashnath Temple ved Ellora. Templet er kendt for sine velhavende strukturer som Lingodbhava, Nataraja, Ravananugraha og Ugranarasimha.

Mallikarjuna -templet

I 745 blev Mallikarjuna -templet bygget af Trilokya Mahadevi, som var den anden dronning af Vikramaditya II. Formålet bag opførelsen af ​​et tempel var at mindes Chalukyas sejr over Pallavaerne. Mallikaarjuna -templet blev modelleret efter linjer i Virupaksha -templet. Templet fejres for sine kunstneriske skulpturer.

Papanatha -templet

Papanatha -templet er det eneste tempel, der er designet på både nord- og sydindiske arkitektoniske stilarter. Indeholder en Nagara -stil Vimanam, daterer templet sig tilbage til 680 e.Kr. Oprindeligt blev byggeriet startet med Nagara -stil, men senere blev det skiftet til dravidisk stil. Templet er berømt for sine skulpturer, der er taget fra scenerne i Ramayana og Mahabharata.

Jain Temple

Beliggende på Pattadakal-Badami Road, blev Jain Temple konstrueret af Rashtrakutas i Manyakheta. Bygget i dravidisk stil, består templet af virkelig smukke skulpturer. Måske blev den opført enten af ​​kong Amoghavarsha I eller hans søn Krishna II i det 9. århundrede.

Jambulinga -templet

Bygget i Nagara -stil, er Jambulinga -templet bygget på linierne fra Hucchimalli 'Guddi ved Aihole. Templet huser billedet af Lord Shiva, gudinde Parvati sammen med Nandi. Jambulinga-templet har en hesteskoformet fremspring i dets ydre.

Sangamesvara -templet

Måske det ældste tempel i gruppen, Sangameshvara Temple blev bygget af kong Vijayaditya Satyashraya i løbet af 697 -733 e.Kr. Dette ufuldstændige tempel appellerer til sin kolossale struktur.


ปัฏ ฏ ท กั ล ลุ

ปัฏ ท กั ล หรือ ปัฏ ฏ ท กั ล ลุ หรือ รัก ต ปุ ระ เป็น หมู่ เทวสถาน ใน ศาสนา ฮินดู และ ไช นะ สร้าง ขึ้น ใน และ และ และ และ ใน เหนือ เหนือ ของ กร ณา ฏ บน ฝั่ง ของ แม่น้ำ ประภา ประภา ใน พ คล โก ฏ หมู่ เทวสถาน ได้ รับ สถานะ มรดก มรดก โลก โลก ยู เน ส โก Ώ ] ΐ ] ตั้ง อยู่ ราว 14 ไมล์ (23 กิโลเมตร) จาก พ ทา มี และ ไมล์ 6 ไมล์ (9,7 กิโลเมตร) จาก ไอ โห เล ซึ่ง ล้วน ศูนย์กลาง สำคัญ ของ ของ ลุก ยะ &# 913 ] Β ] ปัจจุบัน อยู่ ภาย ใต้ การ ของ กรม สำรวจ สำรวจ โบราณคดี อินเดีย (ASI) Γ ]

ยู เน ส กู ระบุ ว่า หมู่ โบราณสถาน นี้ เป็น "การ ผสมผสาน อย่าง ลงตัว ของ รูป แบบ สถาปัตยกรรม อินเดีย เหนือ และ" และ เป็น ผล งาน ชิ้นเอก ของ "ศิลปะ สรรหา" (eklektisk kunst) ที่ จุด สูงสุด ΐ ] หมู่ มนเทียร ฮินดู ที่ นี่ สร้าง ขึ้น เพื่อ บูชา พระ ศิวะ รวม ถึง ปรากฏ ลักษณะ เทววิทยา และ แบบ ลัทธิ ไวษณพ ไวษณพ ลัทธิ ศักติ ศักติ เดียวกัน งาน แกะ ปรากฏ เรื่องราว จาก พระเวท และ ปุราณะ ปุราณะ รวม ถึง รา มา ย ณะ, ภาร ตะ, ภ ค ว ตา ปุราณะ, ปัญจตันตระ และ กิราตารชุนียะ ΐ] Δ] เทวสถานที่ประณีตที่สุดในบรรดาทั้งหมดปรากฏงานแกะสลักที่ผสมผสานแบบอินเดียเหนือและอินเดียใต้อย่างลงตัว เช่นในปาปนาถมนเทียร (Papanatha) และวิรูปักษมนเทียร (Virupaksha) Ε] Ζ] วิรูปักษมนเทียรในปัจจุบันยังคงเป็นเทวสถานที่มีการบูชาและประกอบพิธีเป็นปกติอยู่ Η]


Ancient Palace Sites & Remains: Historical Monuments in Karnataka

15. Srirangapatna

Srirangapatna is one of the top ancient sites in Karnataka. UNESCO even nominated the town as a world heritage site. It is an island town located by the river Kaveri giving it scenic beauty. The town of Srirangapatna boasts the architectural style of the Vijayanagar and Hoysala dynasties. Srirangapatna receives its name from the famous Ranganathaswamy Temple dedicated to Lord Vishnu.

The Ranganathaswamy Temple is a magnificent temple that beholds the gaze of the tourists. Kunti Betta hill, Balmuri, and Edmuri waterfalls are must-see spots. The town is host to numerous historical monuments and sites like Daria Daulat Bagh, Srirangapatna Fort, Gumbaz of Tipu Sultan, Jama Masjid, Ranganathittu Bird Sanctuary, and much more

How to Reach

  • Nearest Airport: Mysore Airport and Bengaluru International Airport
  • Nearest Train Station: Mysore Train Station
  • Nearest Bus Station: Central Bus Stand in Mysore, and Kempegowda Bus Stand in Bengaluru
  • Summers: Max Temperature- 37° C
  • Winters: Min Temperature- 15° C
  • Best Season to visit: October to March

Entry Fee: Varies from monument to monument

15. Bahamani Tombs

Bahamani tombs is a group of 12 tombs located at Ashtur, Bidar. The tombs belong to the twelve Bahamani Sultans. All the mausoleums are beautifully carved and engraved. The tomb of Ahmad Shah Wali, the 9th Bahaman ruler, even has inscriptions of the Quran. One of the striking features of the tomb is that it has a Swastika symbol on the wall. It is one of the most famous tombs among the Bahamani tombs.

How to Reach

  • Nearest Airport: Bidar Airport
  • Nearest Railway Station: Bidar Railway Station
  • Nearest Bus Station: Bidar Bus Stand
  • Summers: Max Temperature – 43° C
  • Winters: Min Temperature – 16° C
  • Monsoon: Average Rainfall – 842 mm

Best Season to visit: September to December

Entry Fee: Varies

17. Halebidu

Halebidu is an ancient site in the district of Hassan in Karnataka. In the 12th and 13th centuries, Halebidu was the capital of the Hoysala Empire. It is a city full of historic buildings. Most of the monuments are ruins in the present day.

Halebidu is famous for the temples built in the Hoysala architecture. The temples and the shrines are carved and engraved with precision. There are intricate details in every sculpture that attracts the attention of the tourists. Hoysaleswara temple, Shantaleswara temple, and Kedareshwara temple are top on the list. Visit Basadi Halli for the Jain temples, Belur, Yagachi Dam, and the Archaeological Museum to complete the trip.

How to Reach

  • Nearest Airport: Mangalore Airport
  • Nearest Railway Station: Hassan Railway Station
  • Nearest Bus Station: Halebid Bus Station
  • Summers: Max Temperature- 39° C
  • Winters: Min Temperature- 10°C
  • Monsoon: Average Rainfall- 806 mm

Best Season to visit: October to February

Entry Fee: Varies from monument to monument

18. Hassan

Hassan is another site for historical monuments in Karnataka. Like Halebidu, Hassan is home to many Hoysala temples. Hassan received its name from the Goddess Hasanamba. The temple of the goddess is a major attraction in Hassan. There are some Jain temples and a church for touring. The Shettihalli Rosary Church, Bhagawan Bahubali Statue, Sri Lakshmi Venkataramana Swamy Temple, Ishvara Temple, Amaragiri Malekal Tirupati Temple, and Gorur Dam are a few more places to visit in Hassan. Hassan is close to Halebidu and Belur, two other sites one must visit.

How to Reach

  • Nearest Airport: Bangalore International Airport
  • Nearest Railway Station: Hassan Railway Station
  • Nearest Bus Station: Hasson Bus Station
  • Summers: Max Temperature- 39° C
  • Winters: Minimum Temperature- 10° C
  • Monsoon: Average Rainfall- 806 mm

Best Season to visit: October to March

Entry Fee: Varies from monument to monument

19. Hospet

Hospet, officially known as Hosapete, is a city in the Bellary district of central Karnataka. It is close to Hampi. The word ‘Hospete’ means a new city. It has historical significance because it was built by Krishna Deva Raya, the king of the Vijayanagara dynasty. Hospet was a dedication by the king to his mother. It was earlier called Nagalapura. The river Tungabhadra flows by the city.

Hospet is known as the Fort Town of Karnataka. It is famous for the Chitradurga Fort, also known as the Palace of Stone or “Kallina Kote”. The fort alone contains 19 temples. The city of Hospet is even more popularly known for the Tungabhadra Dam. Other famous attractions in Hospet are Lotus Mahal, Virupaksha Temple, King’s Balance, and Vittala Temple.

How to Reach

  • Nearest Airport: Bellary Airport
  • Nearest Railway Station: Hospet Railway Station
  • Nearest Bus Station: Hospet Bus Stand
  • Summers: Max Temperature- 43° C
  • Winters: Min Temperature- 15° C
  • Monsoon: Average Rainfall- 654 mm

Ticket Price: Varies from monument to monument

20. Bijapur Citadel

The rule of Adil Shah Dynasty is one of the important chapters of history of Karnataka, which takes us to our next historical monuments in Karnataka that you visit, Bijapur Citadel. Mostly in ruins, the citadel is still inspiring. The fortified walls, the crumbling moat and the sprawling gardens take you back to the days where the fort was bustling with life.

Pay a visit to the 15th century’s magnificent structure. Furthermore check out the remains of the Gagan Mahal, 7 –storeyed Sat Manzil, Jala Manzil famous as the Water Pavilion and the 12-arched Bara Kaman, which is the Twelve Arches. The other amazing sights, equally lost to the passage of time is add to the delight of exploring Bijapur.


Pattadakal - A UNESCO World Heritage Site

Pattadakal - Virupaksha Temple

Some of the best trips are those which you go with no expectation. Pattadakal was one such place where I had not done any research and did it as a one day trip from Hampi. Badami, Aihole and Pattadakal is a well known travel circuit done together as they are pretty close by. Pattadakal is a small village in Bhagalkot district and it is a UNESCO World Heritage Site, which also I came to know only after going there. Pattadakal is a group of temples or monuments clustered in one site. Being a Heritage site, the whole place is maintained very well and there are authorized guides to hire. Today being World Heritage Day let's walk through Pattadakal..

A group of ten temples together form the Pattadakal temples which were all built by the Chalukya kings. Apparently the coronation of the kings used to take place here. In fact one of the temples is built by a Queen to celebrate the victory of king Vikramaditya 11’s victory over the Pallavas of Kanchipuram. Most of the smaller temples in the circuit are not functional and one can just see the Shiva idol present in the sanctum sanctorum. The main temple is the Virupaksha temple

The Virupaksha temple is the biggest and most intricately done. This was the temple built by the queen. It is pretty easy to identify as it faces the original gate of the temple. The gate leads to the banks of Malaprabha river and a Nandi in dilapidated state was standing under the tree. Another majestic Nandi which did look like a real one sitting by greets you in front of the temple and we proceeded in. Every pillar of the temple has some epic etched in. If one side of the pillar has depiction from Ramayana, another side has the story from Mahabharatha bits and pieces from mythology can be seen everywhere. This was also the temple which was used as prototype to construct the Kailasanatha temple of Ellora.

The Sangameshwara temple is said to be the oldest of all the temple. Though it is the oldest it is an incomplete one. The beauty of the whole place including Badami and Aihole is the red sand or rather red stone. The monuments constructed out of this red stone brings a whole lot beauty to this place. Most of the temples are built in the Rekhanagara style and look at the symmetry with which it has been constructed! It is an absolute beauty to just stand there and watch each and every sculpture and the style in which the temples are made.

Pattadakal easily needs half a day to explore. Though it looks like one simple complex and all the temples can be covered quickly if at all you hire a guide and interested in history and stuff, it will easily take half a day. It’s poetry carved in every pillar and rock of the temple. From Pattadakal, Badami is around 25km or so, hence both can be done in a day. Avoid public holidays to have the place all to yourself. I was more content with this UNESCO heritage site than the ones I saw at Hampi.


Ancient sites similar to or like Pattadakal

The Badami cave temples are a complex of Hindu and Jain cave temples located in Badami, a town in the Bagalkot district in northern part of Karnataka, India. The caves are important examples of Indian rock-cut architecture, especially Badami Chalukya architecture, and the earliest date from the 6th century. Wikipedia

Historic site of ancient and medieval era Buddhist, Hindu and Jain monuments in Karnataka, India that dates from the sixth century through the twelfth century CE. Most of the surviving monuments at the site date from the 7th to 10th centuries. Wikipedia

Collection of 7th- and 8th-century CE religious monuments in the coastal resort town of Mahabalipuram, Tamil Nadu, India and a UNESCO World Heritage Site. On the Coromandel Coast of the Bay of Bengal, about 60 km south of Chennai. Wikipedia

The antiquity of architecture of Karnataka (ಕರ್ನಾಟಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ) can be traced to its southern Neolithic and early Iron Age, Having witnessed the architectural ideological and utilitarian transformation from shelter- ritual- religion. As old as c.2000 B.C.E. The upper or late Neolithic people in order to make their shelters, they constructed huts made of wattle and doab, that were buttressed by stone boulders, presumably having conical roof resting on the bamboo or wooden posts into red murram or paved granite chips as revealed in archaeological excavations in sites like Brhamagiri , Sanganakallu, Tekkalakota (Bellary district), Piklihal (Raichur district). Wikipedia

Alampur Navabrahma Temples are a group of nine early Chalukyan Hindu temples dated between 7th-century and 9th-century that are located at Alampur in Telangana, near the meeting point of Tungabhadra River and Krishna River at the border of Andhra Pradesh. They are called Nava-Brahma temples though they are dedicated to Shiva. Wikipedia

UNESCO World Heritage Site located in east-central Karnataka, India. Pilgrimage centre of the Hindu religion. Wikipedia


History and Architecture - Pattadkal, Karnataka

Published: February 17, 2012
Length: 24:09 min
Rating: 0 of 5
Author: ijauntcom

http://www.ijaunt.com/karnataka/pattadkal Pattadkal, Karnataka The history of the site dates back to paleolithic and .

Videos provided by Youtube are under the copyright of their owners.

Bigger and popular cities in the wider vicinity are these:

  • Aurangabad
  • Beed
  • Bengaluru
  • Chittoor
  • Dasarahalli
  • Hyderabad
  • Kagaznagar
  • Latur
  • Mumbai
  • Nashik
  • Osmanabad
  • Panjim
  • Puducherry
  • Ratnagiri

These are some smaller cities that might be interesting. They are all rather close.

  • Bachingud
  • Balekal
  • Basapur
  • Benkanwari
  • Bhadranaikan Jalihal
  • Bhimangad
  • Bommanhal
  • Chiknal
  • Chimalgi
  • Gidnaikanhal
  • Gonal
  • Hosur
  • Hulikeri
  • Katapur
  • Lamana Tanda
  • Mangalgud
  • Manglur
  • Mitlakod
  • Nagarhal
  • Nandikeshwar
  • Nilogal
  • Niralgi
  • Pattadakal
  • Ramapur
  • Shirbadgi
  • Shivayogmandir
  • Siddankal
  • Sidlageri
  • Upnal
  • Wankandrug

Popular Global Places

  • Barcelona
  • Kuala Kurau
  • London
  • Lun Pattian
  • Munich
  • Paris
  • Prague
  • Rom
  • Shanghai

Newest Magazine Articles

Travel quote of the moment:

An involuntary return to the point of departure is, without doubt, the most disturbing of all journeys.

© 2008 - 2021 Tripmondo
Tripmondo is a platform that aggregates information about places from various sources and combines them to provide travellers with a solid first impression. It aims at providing this for any place on this world.
About Tripmondo & FAQ - Imprint & Privacy Policy