Extricate ARS -16 - Historie

Extricate ARS -16 - Historie

Frigør

At hente, ofte fra fare.

(ARS-16: dp. 1.089; 1. 183'3 "; b. 37 '; dr. 14'8"; s. 12 k .; cpl. 65; a. 13 "; cl. Anker)

Extricate (ARS-16) blev lanceret 12. september 1942 af Snow Shipyards, Inc., Rockland, Maine, sponsoreret af fru Lewis Corman; og bestilt den 27. juli 1943, løjtnant A. J. Roy i kommando.

Efter at have taget redningsudstyr i New York, sejlede Extricate fra Norfolk 29. august 1943 i konvoj til Middelhavet. Hun anløb Casablanca, Gibraltar og Bizerte, inden hun ankom til Napoli 16. oktober for at tjene som havnebrandskib. Hendes første lange kamp mod brand var en vellykket 3-dages kamp for at redde SS Iredell med meget brandfarlig luftgas. Extricate bekæmpede også en havnebrand og udførte bjærgningsarbejde, inden han forlod Napoli 30. november til Palermo og Bari.

Tildelt til at rydde havnen i Bari, glutet med 17 skibe sænket, da 2 ammunitionsskibe var eksploderet af tysk bombning, vandt Extricate ros fra de britiske styrker, som hun derefter var knyttet til den måde, hun udførte sine opgaver på. Hun rejste to skibe, strandede et tredje, fik et ubeskadiget skib og tre pramme ud af stranden, efter at de var blevet grundlagt i en storm, og udførte en blanding af andre bjærgningsopgaver.

Extricate blev eftersynet i Bizerte og Oran, inden de vendte tilbage til Napoli 11 ~ maj 1944 for bjærgning og slæbetjeneste langs Italiens vestkyst. Fra den 7. august til den 3. september lå hun på Calvi, Korsika og forberedte skibe til deres rolle i invasionen og erobringen af ​​Sydfrankrig, og fra den 6. september til den 8. november tjente hun i Marseille, ryddede havnen, bekæmpede brande der og ved Toulon, og lægge til søs for at redde minede købmænd. Fra 17. november til 17. december var hun på Azorerne for havne- og fortøjningsarbejde, og den 30. december vendte hun tilbage til Charleston for eftersyn

Extricate sejlede fra Charleston 11. februar 1945 til Pearl Harbor, hvor hun havde bjærgningspligt fra 10

Marts til 13. april, redning af stormskadede små fartøjer. Hun fortsatte disse operationer i Eniwetok fra 24. april til 3. juni, på Ulithi fra 11. til 22. juni og & t Okinawa fra 29. juni. Her bjærgede hun sunket og strandet landingsfartøj og leverede reparationstjenester til store skibe. Under tyfonen den 16. september, mens han hjalp et andet skib, mistede Extricate strøm og begrænkede begge ankre. Hun fortsatte sin bjærgningsoperation, selvom den var yderligere udsat for skader fra en undervandsobstruktion. Men en anden tyfon den 9. oktober strandede Extricate, og hun oversvømmede så slemt fra banken, at hun måtte opgives. Hun blev nedlagt 5. december 1945 og ødelagt med sprængstof 4. marts 1946.

Extricate modtog to slagstjerner for Anden Verdenskrigs tjeneste.


RFA Salvage Duke


Baggrundsdata: Der var oprindeligt 13 skibe i denne Admiralty-designede klasse, hvoraf 12 så service som RFA’er. Den sidste enhed i klassen blev afsluttet som et ubådsredningsfartøj under White Ensign. Alle var stort set ens og blev brugt som Ocean Salvage Ships. I krigstiden var bevæbnet med 4 x 20 mm AA -kanoner

1. november 1943 lanceret af Wm Simons & amp Co Ltd, Renfrew som værft nr: 763 navngivet SALVAGE DUKE

17. november 1943 i Glasgow registreret i navnet SALVAGE DUKE og som post 28/43 i registreringsdatabasen

24. november 1943 afsluttet og placeret under ledelse af Risdon Beazely Ltd ,. Southampton

6. december 1943 sejlede Milford Haven i eskorteret konvoj KX12 ankommer Gibraltar 15. december 1943

22. december 1943 sejlede Gibraltar i eskorteret konvoj KMS035 til Augusta og derfra Algier

27. februar 1944 sejlede Alger i eskorteret konvoj KMS042, som også indeholdt RFAs DEWDALE (1) og ECHODALE, og løsrevet til Augusta

2. marts 1944 sejlede Augusta i usorteret konvoj AH28 til Bari, der ankom 4. marts 1944

10. marts 1944 overtog ansvaret for alle bjærgningsoperationer i Bari-området fra USS Extricate (ARS-16)

10. december 1945 tog sammen med RFA PRINCE SALVOR HMS LST 3002 på slæb, efter at hun var blevet vædret af ss Poland Victory 120 miles syd for Suez. Hun blev ramt næsten midtskibe, hvilket forårsagede et hul på cirka 44 fod bredt på det øverste dæk og 32 fod bredt ved kølen og skar LST næsten i to, hvilket efterlod cirka 10 fod for at holde hende sammen. En af skibets både blev beskadiget ved kollisionen, og den anden virkede tilbageholdende med at give efter for tyngdekraften. Besætningen på LST forlod skibet og blev taget ombord på Polen Victory af rebstige, mens hun havde position indlejret i LST. Et besætningsmedlem mistede livet i ulykken. Han var sømand Keith Larcombe, og han er begravet på Suez War Memorial Cemetery. HMS LST 3002 var stadig flydende næste morgen, og et skeletbesætning kom ombord på hende igen. PRINCE SALVOUR og SALVAGE DUKE trak LST langsomt tilbage til Port Taufiq

1945/1946 bjærgede den japanske hjælpekrysser "Shiratoka" - kommandørløjtnant Broomfield Jones RN i kommando

31. december 1946 sejlede Singapore i selskab med RFA SALVICTOR til Portsmouth

5. februar 1947 ankom til Malta fra Singapore og sejlede igen den 8. februar 1947 til Portsmouth

21. februar 1947 lagde til kaj i Plymouth med en motorfejl

24. februar 1947 sejlede Plymouth

1948 chartret af den tyrkiske flåde (Denizcilik Bankasi TAO, Istanbul, Managers) og omdøbt til IMROZ, mens han var lånt fra admiralitetet

19. april 1948 ved Sea of ​​Marmora stod ved den britiske dampskib Thistledale, der havde grundlagt på en mudderbank ved Injeh Burnu. Bestræbelser på at slæbe skibet fra mudderbanken ved IMROZ havde ikke været en succes

4. april 1953 rapporterede Coventry Evening Telegraph -

13. januar 1959 ødelagt af brand og eksplosion ved Iskenderon, Tyrkiet, mens han var sammen med et tankskib Mirador. Hele hendes skrog over vandlinjen blev ødelagt

14. januar 1959 rapporterede avisen Birmingham Daily Post, at -

Den tyrkiske regering erstattede hende med at købe RFA SALVIOLA og omdøbe hende til IMROZ II

1. Tankskibet MIRADOR var ejet af Mirador Cia Nav Panamena, Panama, og hun fik alvorlige skader som følge af en brand, der brød ud efter en eksplosion den 16/12/58, mens hun overførte brændstof og olie til den amerikanske flådeolier OCKLAWAHA i Iskenderun Veje. To græske medlemmer af hendes besætning mistede livet, og ilden blev først slukket den 19/12/58, hvorefter efterdelen af ​​skibet var blevet renset. Den 13/01/59 sank hun ved Iskenderun efter en anden eksplosion efterfulgt af brand, hvor yderligere seks af tankskibets besætning blev dræbt. Denne brand ødelagde også IMROZ, som blev erstattet i den tyrkiske flåde af hendes søster SALVIOLA


RFA -flåde gennem tiderne


Baggrundsdata: Der var oprindeligt 13 skibe i denne Admiralty-designede klasse, hvoraf 12 så service som RFA. Den sidste enhed i klassen blev afsluttet som et ubådsredningsfartøj under White Ensign. Alle var stort set ens og blev brugt som Ocean Salvage Ships. I krigstiden var bevæbnet med 4 x 20 mm AA -kanoner

1. november 1943 lanceret af Wm Simons & amp Co Ltd, Renfrew som værft nr: 763 navngivet SALVAGE DUKE

17. november 1943 i Glasgow registreret i navnet SALVAGE DUKE og som post 28/43 i registreringsdatabasen

24. november 1943 afsluttet og placeret under ledelse af Risdon Beazely Ltd ,. Southampton

6. december 1943 sejlede Milford Haven i eskorteret konvoj KX12 ankommer Gibraltar 15. december 1943

22. december 1943 sejlede Gibraltar i eskorteret konvoj KMS035 til Augusta og derfra Algier

27. februar 1944 sejlede Alger i eskorteret konvoj KMS042, som også indeholdt RFAs DEWDALE (1) og ECHODALE, og løsrevet til Augusta

2. marts 1944 sejlede Augusta i usorteret konvoj AH28 til Bari, der ankom 4. marts 1944

10. marts 1944 overtog ansvaret for alle bjærgningsoperationer i Bari-området fra USS Extricate (ARS-16)

10. december 1945 tog sammen med RFA PRINCE SALVOR HMS LST 3002 på slæb, efter at hun var blevet vædret af ss Poland Victory 120 miles syd for Suez. Hun blev ramt næsten midtskibe, hvilket forårsagede et hul på cirka 44 fod bredt på øverste dæk og 32 fod bredt ved kølen og skar LST næsten i to, hvilket efterlod cirka 10 fod for at holde hende sammen. En af skibets både blev beskadiget ved kollisionen, og den anden virkede tilbageholdende med at give efter for tyngdekraften. Besætningen på LST forlod skibet og blev taget ombord på Polen Victory af rebstige, mens hun havde position indlejret i LST. Et besætningsmedlem mistede livet i ulykken. Han var sømand Keith Larcombe, og han er begravet på Suez War Memorial Cemetery. HMS LST 3002 var stadig flydende næste morgen, og et skeletbesætning kom ombord på hende igen. PRINCE SALVOUR og SALVAGE DUKE trak LST langsomt tilbage til Port Taufiq

1945/1946 bjærgede den japanske hjælpekrysser "Shiratoka" - kommandørløjtnant Broomfield Jones RN i kommando

31. december 1946 sejlede Singapore i selskab med RFA SALVICTOR til Portsmouth

5. februar 1947 ankom til Malta fra Singapore og sejlede igen den 8. februar 1947 til Portsmouth

21. februar 1947 lagde til kaj i Plymouth med en motorfejl

24. februar 1947 sejlede Plymouth

1948 chartret af den tyrkiske flåde (Denizcilik Bankasi TAO, Istanbul, Managers) og omdøbt til IMROZ, mens han var lånt fra admiralitetet

19. april 1948 ved Sea of ​​Marmora stod ved den britiske dampskib Thistledale, der havde grundlagt på en mudderbank ved Injeh Burnu. Bestræbelser på at trække skibet fra mudderbanken ved IMROZ havde ikke været en succes

4. april 1953 rapporterede Coventry Evening Telegraph -

13. januar 1959 ødelagt af brand og eksplosion ved Iskenderon, Tyrkiet, mens han var sammen med et tankskib Mirador. Hele hendes skrog over vandlinjen blev ødelagt

14. januar 1959 rapporterede avisen Birmingham Daily Post, at -

Den tyrkiske regering erstattede hende med at købe RFA SALVIOLA og omdøbe hende til IMROZ II

1. Tankskibet MIRADOR var ejet af Mirador Cia Nav Panamena, Panama, og hun fik alvorlige skader som følge af en brand, der brød ud efter en eksplosion den 16/12/58, mens hun overførte brændstof og olie til den amerikanske flådeolier OCKLAWAHA i Iskenderun Veje. To græske medlemmer af hendes besætning mistede livet, og ilden blev først slukket den 19/12/58, hvorefter efterdelen af ​​skibet var blevet renset. Den 13/01/59 sank hun ved Iskenderun efter en anden eksplosion efterfulgt af brand, hvor yderligere seks af tankskibets besætning blev dræbt. Denne brand ødelagde også IMROZ, som blev erstattet i den tyrkiske flåde af hendes søster SALVIOLA


Støberi sejr

TSMC er længe gået stort set ubemærket hen, fordi halvlederne, den fremstiller, er designet og solgt i produkter af mærkevareleverandører som Apple, AMD eller Qualcomm. Alligevel kontrollerer virksomheden mere end halvdelen af ​​verdensmarkedet for chips, der er lavet på bestilling.

Og det bliver mere dominerende for hver ny procesteknologi-knude: Selvom det kun tegner sig for 40 til 65 procent af indtægterne i kategorien 28-65 nm, de knuder, der bruges til at producere de fleste bilchips, har det næsten 90 procent af markedet for de mest avancerede noder, der i øjeblikket er i produktion.

"Ja, branchen er utrolig afhængig af TSMC, især når du kommer til blødningskanten, og det er ret risikabelt," siger Peter Hanbury, en partner hos Bain & amp Company i San Francisco. "For tyve år siden var der 20 støberier, og nu sidder de mest banebrydende ting på en enkelt campus i Taiwan."

Da hver ny knude i procesteknologi kræver mere udfordrende udvikling og større investeringer i ny produktionskapacitet, er andre chipmakere gennem årene begyndt at fokusere på design og overladt produktionen til dedikerede støberier som TSMC.

Jo stejlere omkostningerne blev til nye fabrikationsenheder, jo flere andre chipmakere begyndte at outsource, og jo flere TSMC’s konkurrenter på ren-play støberimarkedet droppede ud af løbet.

I år øgede TSMC sin prognose for kapitalinvesteringer til hele 25 milliarder-28 milliarder dollar-potentielt 63 procent mere end i 2020 og satte den foran både Intel og Samsung. Analytikere mener, at det i det mindste omfatter en vis investering i kapacitet, den taiwanske producent har brug for for at levere Intel. Den amerikanske chipproducent er tvunget til at outsource en del af sin processorproduktion, fordi den har kæmpet for at mestre to successive procesteknologiknudepunkter - 10 nm og 7 nm - i tide til at lave sine egne chips.

Intels snuble over den anden på hinanden følgende generation af produktionsteknologi udløste et opkald fra en aktivistisk investor sidste år til virksomheden om at opgive chipfremstilling ved at skifte til en "fabless" forretningsmodel, som så mange andre chipmakere har gjort.

Pat Gelsinger, Intels nye administrerende direktør, afviser den idé. "Tilliden til 7 nanometer stiger," sagde han til investorer og journalister i en videobesked tirsdag. Han sagde, at virksomheden øgede sit engagement med TSMC og andre støberier og outsourcede fremstilling af nogle processorer til TSMC.

På trods af Gelsingers tilsagn om at genoplive Intels fremstillingsfærdigheder har virksomheden brug for TSMC i det mindste i en overgangsperiode for at stoppe med at miste markedsandele for centrale behandlingsenheder - hjertet på hver computer og server - til sin rivaliserende AMD.

Ifølge to personer, der kender TSMC og Intel, har det amerikanske firma haft et team, der har arbejdet med TSMC i mere end et år for at forberede outsourcet produktion af CPU'er på det nye fabrik i Tainan.

Mark Li, en chipindustrianalytiker hos Bernstein, anslår, at Intel vil outsource 20 procent af sin CPU -produktion til TSMC i 2023, og det taiwanske selskab skal investere omkring 10 milliarder dollar i kapacitet til det alene.

De uoverkommelige omkostninger har gjort det stadig vanskeligere for andre virksomheder at blive i spillet med avanceret chipfremstilling. Men som Intel -eksemplet viser, er penge ikke den eneste faktor. At krympe størrelsen på transistorer - den vigtigste funktion, der er nødvendig for at samle stadig flere komponenter i en chip, hvilket igen muliggør fortsatte omkostninger og energieffektivitet - er ved at blive en udfordrende teknik.

Transistorstørrelsen i en 3 nm -knude er kun 1/20,000th af et menneskehår. Tilpasningerne til maskiner og kemikalier, der er nødvendige for at opnå dette, kommer lettere med det ensidige fokus på denne produktionsteknologi, den store skala og den brede vifte af applikationer, som TSMC har udviklet.


'En dybt racistisk institution'

Illustration af Victoria Borges

For Rachel Sutphin medførte henrettelsen af ​​hendes fars morder ikke en følelse af trøst eller gengældelse. I stedet mindede det hende kun om tidligere traumer og afdækkede det, hun nu ser som en umoralsk institution.

"Selve dødsstraffen har aldrig følt mig godt tilpas for mig, fordi det er staten, der dræber nogen som straf for at dræbe nogen, i håb om at forhindre flere drab senere," siger Sutphin. "I stedet for at der er nogen retfærdighed og forløsning, er der bare mere død."

Hendes far, Montgomery County sheriffens stedfortræder Cpl. Eric Sutphin, var en af ​​to mænd, der blev dræbt i 2006 af William Morva under et forsøg på at flygte fra statens varetægt. Efter at have fået at vide, at Morva led af alvorlig psykisk sygdom, begyndte Sutphin offentligt at gå ind for at afslutte dødsstraf, da tidligere guvernør Terry McAuliffe nægtede Morvas begæring om nåde i 2017.

Med fortalere som Sutphin i tankerne godkendte Virginia Generalforsamling lovgivning for at afslutte dødsstraf i rigsfællesskabet, hvor guvernør Ralph Northam underskrev lovforslaget den 24. marts, mere end fire århundreder efter den første henrettelse i amerikansk historie fandt sted i Jamestown . Virginia er nu den 23. stat, der forbyder praksis.

Der har været flere henrettelser i Virginia's historie end i nogen anden stat - 1.390 jomfruer er blevet henrettet siden 1608. Der har imidlertid ikke været en ny dødsdom i Virginia siden 2011, og Morva var den sidste person, der blev henrettet her, i 2017.

Del. Mike Mullin (D-Newport News), der fremlagde et af to lovforslag, der forsøgte at afslutte praksis, siger, at risikoen for at henrette en uskyldig person gennem sit arbejde som anklager i Hampton har holdt ham vågen om natten. Ifølge Informationscenter for dødsstraf (DPIC), er 185 tidligere dødsdømte fanger i USA blevet fritaget for alle anklager siden 1973.

"Først og fremmest er dette en dybt racistisk institution, og man kan ikke udrydde dødsstraf fra racisme," siger Mullin.

Virgins rekord med henrettelser afslører en historie om racemæssig forskel. Ifølge DPIC kodificerede statslove i 1800'erne kapitalforbrydelser efter race, så Black Virginians kunne modtage en dødsdom for en meget bredere række kriminalitet end hvide tiltalte. Virginia henrettede 73 sorte mænd for voldtægt, forsøg på voldtægt eller røveri fra 1900 til 1969, en periode, hvor ingen hvide mænd blev henrettet for de samme forbrydelser.

LaKeisha Cook, reformator for strafferetlige reformer for Virginia Interfaith Center for Public Policy, siger Virginia's racemæssigt ujævne historie med henrettelser kan være direkte forbundet med slaveri og lynchinger i Jim Crow -æraen. Cook forenede støtten fra hundredvis af kirker i Virginia til at gå ind for afskaffelse af dødsstraf, herunder bred støtte fra det sorte trossamfund. Cook og andre håber at se afslutningen på dødsstraf anspore yderligere til et mere retfærdigt strafferetligt system.

"Da vores trosledere forstod den direkte forbindelse og var bevæbnet med statistikken over, hvor mange afroamerikanere der er blevet uforholdsmæssigt påvirket af dødsstraf ... de [indvilligede i] at slutte stemmer til alle andre og sige, at det er tid til afskaffelse," siger Cook.

Denne artikel er blevet opdateret for at korrigere det samlede antal henrettelser i Virginias historie.


Extricate ARS -16 - Historie

I hans Race, religion og det fortsatte amerikanske dilemma (1984), historisk sociolog C. Eric Lincoln historiserer det "racemæssige arv", som de fleste, hvis ikke mange, Carleton -historiemajorer i klasse 2020 sandsynligvis vil omfavne som alumner. Når jeg læser Lincoln som kulturobservatør og moralteoretiker, forankrer hans analyse min beslutning om ikke at underskrive afdelingens erklæring.

"Racemæssig patrimonium" er en begrebsmæssig ramme for at se eftervirkningen af ​​den nuværende elevs "fordømmelse af politiets brutalitet." Det er også en ramme til at træde til side fra smukke erklæringer sans bevis på, at "historiafdelingen længe har været engageret i at håndtere strukturelle uligheder af enhver art, herunder race, etnicitet, køn, klasse, rigdom og nationalitet i vores arbejde og undervisning." Fakultetets planlagte oprørsaktiviteter såsom en bogdiskussion, Lefler -foredrag og et karrierepanel om emner relateret til drabet på George Floyd ved knæet på en Minneapolis -politimand for mere end en uge siden begynder ikke med funderinger om, hvad der skal gøres for at løse Amerikas sorte problem, men med individuelle hvide selvforhør vedrørende åben eller skjult adfærd, der implicerer deres støtte til hvid overherredømme og racisme-de er forskellige kræftformer-inden for de hellige haller på vores campus. Dette er et hvidt problem.

Lincolns lange "racemæssige arv" på side 14-16 lyder:

I slutningen af ​​tresserne var reaktionen på Kerner Report [1] anklager om, at hvid racisme er den fremherskende stemning i Amerika, og at dens konsekvenser berører kritiske aspekter af liv og frihed med en dødelig ætsning, var umiddelbar og nødstedt, for amerikanerne opfatter sjældent sig selv som racister. Det er derfor desto mere tragisk, at uanset om man personligt er racist eller ej, bliver det stadig mere ubetydeligt, fordi den tavse konsensus, som institutionaliserer den racistiske ideologi, gør det normativt for hele kulturen og fanger os alle. Den hvide nonracist er hårdt mere fri til at være sit bedre selv end den undertrykte sorte, der er det konventionelle mål for racisme. Social accept, økonomisk sikkerhed og endda personlig sikkerhed kan alle være betinget af ens offentlige overensstemmelse med de foreskrevne adfærdsmønstre, der dikterer og betinger socialt samkvem.

I løbet af højden af ​​borgerrettighedskampen plagede unge sorte over, om det var uforsvarligt at afhænge af deres oprørske hvide kolleger for at levere større ledelse ud fra det, de forestillede sig som en sort revolution. Mange mente, at sorte mennesker skulle lære at gøre for sig selv, og at oplevelsen af ​​lederskab under beskydning var afgørende. Det blev argumenteret for, at uanset hvor alvorlige de var, var de unge hvide dissidenter ikke nødvendigvis svaret på den sorte fremtid, blot fordi de ikke for øjeblikket var optaget af at være hvide. Som hvid ungdom var der stadig arvinger til det hvide etablissement, og selvom etableringstraditionen kræver pligtskyldig tolerance, hvis ikke den forsætlige overbærenhed af dets afkommes ukonventionelle opførsel for en tid, kommer dagen uundgåeligt, når privilegiets sønner og døtre er kaldt hjem for tankerne om den butik, som privilegiet stammer fra.

Guldfiskeslugerne i trediverne, halvtredsernes flagstangssittere, halvtredsernes trusser, hippierne, yippierne og diverse protest-tilbøjelige socialrevolutionærer i tresserne henvendte sig alle, bevidst eller ubevidst, til de traditionelle forventninger fra et kærestesamfund af middelklasse-mødre og -fædre, der påstod, at de ikke forstod dem, men som ville have været foruroliget og skuffet over en generation af unge, de forstod. Sandheden er, at dette samfund kræver ungdommelig tilbageholdenhed som bevis på en korrekt udviklende evne til uafhængighed og selvhævdelse, og det har skabt et omfattende netværk af faciliteter til beskyttelse og indeslutning. Utraditionel selvudfoldelse er et legitimt og værdsat aspekt af læring, af at vokse op, selv når det er af tvivlsom umiddelbar praktisk. Det er en af ​​de mere kritiske overgangsritualer. I denne henseende har det traditionelle kollegies primære funktion været at give et midlertidigt fristed for ikke -konformisme. Unge skal tjene, og campus tilladelse, tilladelse til at eksperimentere, til at opleve liv uden for de konventionelle mønstre for godkendt adfærd, er en accepteret socialiseringsproces. I hovedsagen har det givet forudsigelige resultater. Efter ca. Den vildeste campusradikal er karakteristisk fremkommet fra sine college -ekstravagancer som den mest konservative søjle i samfundet, og hans tidligere beslutsomhed om at nedbringe systemet er glemt i hans nye beslutsomhed om at gøre det mere sikkert. Den unge hvide visionær, der marcherede og sang i den sorte kamp, ​​og de unge hvide radikaler, der afviste Systemet og lovede at bringe det ned i tresserne, gik mod overensstemmelse i halvfjerdserne. I begyndelsen af ​​firserne havde de behørigt accepteret ansvaret for deres ærefamilie og var hjemme forvalte familieinteresser. Det er fra de samme interesser, at de sorte stadig forsøger at udrydde sig selv.

Harry McKinley Williams, Jr.
Laird Bell professor i historie

[1] Rapport fra en kommission nedsat af præsident Lyndon B. Johnson, ledet af far Theodore Hesburgh, præsident for Notre Dame. Kommissionen blev anklaget for undersøgelse af raceforstyrrelse i Amerika.


یواس‌اس اکستریکیت (ای‌آراس -۱۶)

یواس‌اس اکستریکیت (ای‌آراس -۱۶) (به انگلیسی: USS Extricate (ARS-16)) یک کشتی بود که طول آن ۱۸۳ توت ۳ اینچ (۵۵ ٫ ۸۵ متر) بود. ی کشتی در سال ۱۹۴۲ ساخته شد.

یواس‌اس اکستریکیت (ای‌آراس -۱۶)
هنه
مالک
از کار: ۱۲ سپتامبر ۱۹۴۲
Navn: ۲۷ ژوئیه ۱۹۴۳
مشخصات اصلی
Navn: ۱ ٬ ۰۸۹ lange ton (۱ ٬ ۱۰۶ تن)
درازا: ۱۸۳ فوت ۳ اینچ (۵۵ ٫ ۸۵ متر)
Enhed: ۳۷ فوت (۱۱ متر)
Farve: ۱۴ فوت ۸ اینچ (۴ ٫ ۴۷ متر)
سرعت: ۱۵ گره (۲۸ کیلومتر بر ساعت)

ی یک مقالهٔ خرد کشتی یا قایق است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید.


Nabo -virksomhed beskadiget

Eksplosionen lige efter midnat rystede bygninger og knuste en vinduesrude i Ohio State Tire Shop, overfor fabrikken.

Ejer Kamal Hamad sagde, at han ville donere provenuet af sin dags salg til virksomheden eller en fond til ofre.

"De er virkelig gode naboer, ledelsen, ejerne, meget venlige," sagde Hamad.

James Scales, 52, lå i sengen, da han mærkede eksplosionen fra sit hjem et par kilometer nord.

"Det rystede hele mit hus," sagde han. "Vi sprang ud af sengen. Jeg troede, at en bil kørte mit hjem. Jeg tror, ​​at huset skiftede."

En mand stod alene torsdag morgen og stirrede på anlægget på den anden side af gaden.

Spurgt af en reporter, om han arbejdede der, sagde han: "Jeg skulle arbejde i aftes."

Han var ikke autoriseret til at tale og sagde, at det skulle være hans første nattevagt som besætningsvejleder, der erstattede en, der ønskede at arbejde i løbet af dagen.


Slaget om at omskrive Texas historie

Mens en ny generation af forskere korrigerer den historiske rekord, kæmper tilhængere af de traditionelle fortællinger for at beholde deres greb om den offentlige fantasi.

På den milde, overskyede dag den 14. april 2015, præcis 150 år og fem dage efter, at konfødererede general Robert E. Lee overgav sig til unionshæren ved et retshus i Virginia, fandt et usædvanligt skue sted i et udvalgslokale inde i Texas Capitol hvis grund er prydet med tårnhøje monumenter og paeans til slaveimperiet & rsquos hær. En tretten-årig mellemskoleelev fra Austin ved navn Jacob Hale forsvarede et lovforslag, udarbejdet af ham og givet til hans statsrepræsentant, der ville rette op på, hvad han betragtede som en alvorlig fejl: Staten Texas fejrer en ferie kaldet Confederate Heroes Dag, den 19. januar, Lee & rsquos fødselsdag. Det år, som nogle gange sker, faldt det på Martin Luther King Jr. dag. Young Hale, vidnede på et husudvalgsmøde, forklarede i sine forberedte bemærkninger, at han ikke ville slette den ferie, han ønskede at ændre navn til & ldquoCivil War Remembrance Day & rdquo og flytte datoen, så fremtidige overlapninger kunne undgås. & ldquo Mange texanere blev også dræbt for angiveligt at have pro-union følelser, & rdquo Hale sagde og bemærkede, at konfødererede soldater ikke var de eneste mennesker, der skulle huskes. Udvidelse af feriens omfang ville gøre det & ldquoa mere præcist symbol på vores stat & rsquos forskelligartet historie. & Rdquo

At vidne mod lovforslaget var en lang række af ældre mænd og kvinder, hvoraf nogle kaldte drengen vildledt og naiv. & ldquoVi har ikke så mange helte, som vi plejede, & rdquo sagde John McCammon, der vidnede på vegne af & ldquomyself og mine konfødererede forfædre. & rdquo Rudy Ray, et andet medlem af Sons of Confederate Veterans, sagde, at Hale & rsquos -regningen truede med at skade & ldquogreat skade på vores arv. & rdquo

Men hvis arv er & ldquoour arv, & rdquo præcis? Texans har en meget stærkere fornemmelse af deres historie end borgerne i nogen anden stat, og det fælles ordforråd siver ind i vores offentlige liv. Men mange texanere og kendskab til staten & rsquos -fortiden er fokuseret på, hvad der skete i løbet af seks måneder i 1836, da Texas -revolutionen blev bekæmpet, og hvad der skete mellem 1860 og 1865, da vi forsøgte at komme os ud af Unionen. (Det er måske sigende, at 1846, året, hvor Texas kom ind i Unionen, ikke truer så stort.) Selv i dag er den laveste fornærmelse, en Texas -politiker kan kaste mod en anden, at sammenligne ham med Moses Rose, manden, der forlod Alamo før kampene startede og mdasha slurre, som løjtnantguvernør Dan Patrick rettede mod House Speaker Joe Straus, en medrepublikaner, i 2017.

Hvis du har fundet en af ​​de teksanere, der var interesseret i andre århundreder end det nittende, har du dog held og lykke. Akademikere producerer flere og bedre undersøgelser og historier end nogensinde før om tidligere ufortalte dele af vores historie og vurderer de æraer, vi allerede ved så meget om. De, og mange af deres amatører, puster liv i vidt glemte eller dårligt forståede begivenheder, der formede staten. De korrigerer langvarige misforståelser og finder ud af, hvor ligene er begravet & mdashsomtiden bogstaveligt talt.

En bog fra 1994 fra University of North Texas professor Richard B. McCaslin genoplivede interessen for Great Hanging i Gainesville, drabet og massegravningen af ​​snesevis af anklagede unionister halvfjerds miles nord for Dallas i 1862, der længe blev fejret af nogle lokale som en stor sejr . I Slocum, en time vest for Nacogdoches, hvor hele to hundrede afroamerikanere blev dræbt i et anfald af folkemordsvold i 1910, kæmper efterkommere med at finde længe ignorerede massegrave med hjælp fra selvlærte historiker E. & thinspR. Regninger. I Sugar Land, lige sydvest for Houston, kæmper en anden autodidakt historiker, Reginald Moore, om et mindesmærke for at markere massegravene, der skyldtes dømt leasing, et system med de facto slaveri, der postdaterede den juridiske afslutning på slaveriet i Texas.

Disse korrektioner til den historiske rekord er resultatet af årtiers arbejde af historikere, der i løbet af det sidste halve århundrede har kæmpet mod deres erhverv & rsquos gamle vagt og i det mindste inden for akademiets haller vandt. De fleste historieprofessorer på statsuniversiteter ser langt ud over de emner, der dominerer populærhistorier: militære kampagner, Texas Revolution, det vilde vesten. I årevis fokuserede de på sociale og kulturelle historier, der beskriver, hvordan almindelige mennesker levede og spores de subtile kræfter, der former steder og mennesker gennem generationer.

Bestræbelser på at interessere offentligheden i disse nye historier har imidlertid mødt hård modstand. Hale & rsquos bill kom ikke rsquot tæt på at bestå og var DOA i den næste session. Forsøg på at mindes tidligere vold er ofte stenmuret af lokale historiske kommissioner. En nylig indsats for at renovere Alamo -stedet udløste en politisk modreaktion med racemæssige undertoner. Og lovgivere i Texas har sprunget til forsvaret af konfødererede mindesmærker i Capitol og i hele staten.

Jacob Hale vidnede på Capitol den 14. april 2015 til støtte for et lovforslag, han forfattede, der ville ændre Texas & rsquos Confederate Heroes Day til Civil War Remembrance Day. Robert Daemmrich Photography Inc/Corbis via Getty Images

& ldquoDu ser en virkelig stor kløft mellem fremskridtene inden for historie og hvad & rsquos repræsenterede i Texas offentlige historie, & rdquo sagde Monica Mu & ntildeoz Martinez, en adjunkt ved Brown University og forfatteren af Det Uretfærdighed forlader dig aldrig: Anti-mexicansk Vold i Texas, en nyligt udgivet bog om racevold langs grænsen mellem Texas og Mexico. I generationer var ideen blandt historikere, at hvis du får en god uddannelse, og du går på en god skole, og du skriver gode bøger, så krævede det, hvad rsquos krævede for at markere den offentlige forståelse af fortiden. & rdquo Hvis det nogensinde var tilfældet , mener hun, det er ikke rsquot nu.

Seneste fra Texas History

Mød kunstneren bag Galveston & rsquos New Juneteenth Mural

Da LBJ -biblioteket fylder 50 år, husker manden, der planlagde sin dedikation, nogle få overraskelser

Det næste slag ved Alamo!

Texas Rangers forsøgte (og mislykkedes) at fange Pancho Villa. Konflikten præger stadig grænsen mellem Texas og Mexico i dag.

Juanita Craft Helped Integrate the Texas State Fair&mdashAnd Inspired the Next Generation of Civil Rights Activists

Even at a Funeral, LBJ and Lady Bird Couldn&rsquot Make Their Peace With the Kennedys

She&rsquos hardly alone in her pessimism. &ldquoI think Texas history is broken,&rdquo said Ty Cashion, a historian at Sam Houston State University. In the second half of the twentieth century, young historians brought new energy and new approaches to countless subjects such as Tejano history, African American history, Native American history, women&rsquos history, and labor history. These historians&mdashoften referred to as &ldquorevisionists,&rdquo though many of them reject the term&mdash wanted to show that Texas had a richer and more interesting story than older historians would have it. But the change in public consciousness many hoped for hasn&rsquot happened. &ldquoIn 1991 traditional history was moribund,&rdquo said Cashion. &ldquoScholars were assuming that a new usable past would emerge and push all the gunsmoke and horseshit away. But it&rsquos still standing.&rdquo

&ldquoIn the nineties I was optimistic that things would change,&rdquo said Walter Buenger, a history professor at UT-Austin. &ldquoMomentum seemed to be on the side of the historians who were trying to present an alternate history. But that has not happened.&rdquo The history that has the most appeal to some members of the public and is most useful to politicians, he said, is still &ldquotraditional history,&rdquo which means &ldquowhite men on horseback and an emphasis on politics, the military, and the nineteenth century.&rdquo

Buenger believes traditional history is here to stay, whatever the scholars do. &ldquoThe old history is useful to reinforce social status and undergird political ideology,&rdquo he said. &ldquoIt undergirds white supremacy.&rdquo The old version of the story of Texas, he claims, makes people who have status&mdashand are anxious about losing it&mdashcomfortable. More recent histories, by contrast, are complicated and discomfiting, and it&rsquos rare in life that people choose to be uncomfortable.

But for all these academics&rsquo self-doubt, there are signs that change&mdashhowever slow, contested, and incremental&mdashis happening. That&rsquos why so many defenders of the Confederate States of America showed up to defeat Jacob Hale. The myth of the Lost Cause is gradually being rolled back, as the recent high- profile battles over Confederate statuary demonstrate. Valorization of the Confederacy is itself a revisionist history that must be constantly nourished and renewed, or it will wither. Like Pickett&rsquos Charge at Gettysburg, it&rsquos an uphill battle.

Some 37 years into his long and distinguished career at the University of North Texas, historian Randolph B. &ldquoMike&rdquo Campbell took a shot at the king: T.&thinspR. Fehrenbach, whose popular 1968 work, Lone Star: A History of Texas and the Texans, elevated and codified the mythological history that you might remember from seventh grade into a kind of common creed that persists to the present day.

Fehrenbach was an eminently readable author and Lone Star was the first general history of Texas published in several decades. It&rsquos the story of the group Fehrenbach calls the &ldquoAnglo-Celts&rdquo and their &ldquowresting&rdquo of Texas from &ldquothe wilderness, the Indians, and the Mexicans.&rdquo He relates this clash of civilizations in a brutal and straightforward way: the Alamo, the cattle drive, the Indian raid. It is widely regarded as the most important thing ever written about the state, in terms of its impact on the public. It is also, for many contemporary historians, an object of resentment and even hatred. &ldquoFrom the day it was written, it was written off by scholars,&rdquo said Cashion. &ldquoBut since 1968, it&rsquos gone through something like twenty-four printings.&rdquo

Fehrenbach, a self-taught historian, wanted to tell a good story&mdashhe compares Texas history to a Greek tragedy. Men Lone Star is rife with errors both of fact and interpretation, and omissions as well. He doesn&rsquot touch the twentieth century until the 35th of 37 chapters, and when he does, it&rsquos clear he&rsquos not much interested in it&mdashonce the frontier ends, so does his enthusiasm. But the book remains an important part of how Texans learn about their history. There&rsquos a generation of historians who have &ldquospent their whole careers beating their heads against T.&thinspR. Fehrenbach,&rdquo said Rebecca Sharpless, a historian at Texas Christian University. &ldquoAnd still he stands.&rdquo

&ldquoFehrenbach was very old-fashioned,&rdquo Campbell said. &ldquoThe book needed to be balanced, and it was a dream of mine that I could be the one to balance it.&rdquo So in 2003 he wrote a book for Oxford University Press, Gone to Texas: A History of the Lone Star State, that he hoped could serve as a modern, updated general history of the state, one written with the benefit of decades of additional research. Campbell strove to write a book that is scrupulously balanced and fair (he calls himself a moderate) and tries to balance some major deficiencies in Fehrenbach&rsquos work.

Fehrenbach, who was born just outside of Brownsville, loved and emphasized the Wild West. Campbell, born in Virginia, corrected that bias by establishing the many commonalities that Texas had with other Southern states, many of which were, like Texas, cotton-producing economies that depended on slave labor. In Fehrenbach&rsquos telling, Yankee carpetbaggers hijacked a Reconstruction led by wise ex-Confederates, causing racial strife. Campbell showed that wasn&rsquot the case and wrote that that myth became an &ldquoarticle of faith&rdquo that shaped Texas&rsquos future.

Gone to Texas received positive reviews from other historians. &ldquoI would like to think I succeeded,&rdquo Campbell said, &ldquobut the sales figures are another story.&rdquo Lone Star told Texans they laid claim to a glorious and exceptional, if also terrible, birthright of conquest and the frontier. Gone to Texas told them they actually looked a lot like other Americans, with a similar history and similar shortcomings. You can guess which one they chose.

Reginald Moore, who has been trying to get recognition for a Sugar Land cemetery that houses the remains of people believed to be a part of the convict leasing system, at the cemetery on April 10, 2018. Mark Mulligan/Houston Chronicle via AP

Historians have a lot of different opinions about how to win the public&rsquos attention. In one corner is Don Frazier, a historian at McMurry University, in Abilene, who calls himself a narrative historian. Though he is well regarded by his contemporaries and often writes about social and economic history, he also focuses on the military aspects of the Civil War, the kind of history the academy generally considers uncool. Frazier thinks the increasing specialization of academic history has created something of a crisis in the field: historians are disconnected from the public, and the number of undergraduate students who study history has plummeted, part of an overall decline in interest in the humanities.

&ldquoA lot of well-intentioned people who believed history should be reformed couldn&rsquot bring the American people with them,&rdquo he said. The younger generation of historians abandoned narrative histories and general histories in favor of more specialized, rigorous work. The result was some very fine books and journal articles read by very few people. &ldquoThey got out ahead and looked back and saw nobody behind them,&rdquo he said. Like it or not, &ldquohistorians have to compete in the marketplace of ideas, and there doesn&rsquot appear to be a market for history that is kind of scolding all the time. We know more and more about less and less. In our zeal to tell untold stories, we forgot to tell the known stories.&rdquo

Historians, Frazier said, are &ldquowriting for the people one office over and not the people that are at their Little League games.&rdquo History&rsquos appeal to most people, he said, is elemental: &ldquoPeople like a good yarn,&rdquo which most contemporary historians aren&rsquot trained or inclined to write. The result is that the public understanding of history gets worse. &ldquoFind the human elements,&rdquo he advises his colleagues. &ldquoThere need to be characters, and there needs to be movement. It can&rsquot just lay there.&rdquo

That&rsquos advice he&rsquos tried to put into practice with his current project, an unusual undertaking for an academic. &ldquoIt came about when I was riding a jet plane with Phil Collins,&rdquo he said. (The &ldquoSussudio&rdquo singer has a lifelong obsession with the Battle of the Alamo.) &ldquoI asked him when he was going to do Alamo the Musical, kinda punching on him because he wrote the songs for [the 1999 Broadway musical] Tarzan. He said, &lsquoHow&rsquod you know I was working on that?&rsquo &rdquo According to Frazier, Collins said he hadn&rsquot found a way to make Davy Crockett sing, but he dared Frazier to try his hand.

Eventually, Frazier wrote his own play, focused on the Alamo survivor Susanna Dickinson and William B. Travis&rsquos slave Joe, which will be produced next summer at a theater in Abilene. The play, he said, centers on the question of historical memory and whom the story of the Alamo &ldquobelongs&rdquo to. &ldquoSo much of what we know about the Alamo comes from a woman and a person of color,&rdquo he said. That&rsquos what he thinks history needs to do: push us to reconsider what we know about the past but give us some drama and some fully fleshed-out characters to make the lessons more vivid and compelling.

Cashion thinks that it&rsquos difficult to reconcile the old and new histories because they&rsquore so different in form. &ldquoFor a long time there was only one story, and that was our usable past,&rdquo he said. Fehrenbach propagated a &ldquometanarrative&rdquo that taught that &ldquotrue Texans&rdquo redeemed the land from savagery. New historians needed a big story to replace it. &ldquoScholars are postmodernists, and they don&rsquot believe in metanarratives,&rdquo he said, which &ldquois like bringing a knife to a gunfight.&rdquo Cashion&rsquos proposed story: that Texas, rather than a place where the Anglo-Celts brought civilization to a wild land, as Fehrenbach argued, is a place of competing self-interests. Anglo men won their rights at the battle of San Jacinto, and everybody else has fought to win theirs over the decades that followed.

Gene Preuss, a Tejano historian at the University of Houston, said that even the worst stories in Texas history can be told in a way that provides some degree of comfort and guidance to the public. Many people argue that focusing on past tragedies causes &ldquodivision.&rdquo Others object that it&rsquos wrong to judge our ancestors by the standards of our times it&rsquos unfair to expect a nineteenth-century white man in Texas to have the attitudes toward, say, race, gender, and sexual preference held by a twenty-first-century college graduate. And there&rsquos something to that. If the lesson we take from history is that we&rsquore inherently better than our uncouth forebears, we&rsquove missed the point.

But Preuss said that in almost every unpleasant incident in Texas history, &ldquothere were people who stood up and said, &lsquoThat&rsquos wrong.&rsquo &rdquo Their example, he believes, shows that &ldquoyou can judge people by the standards of their own times. There&rsquos a lot of hope in the fact that in most such episodes, some people acted humanely, even if they were in the minority and even if they didn&rsquot succeed.&rdquo Good history, useful history, isn&rsquot the story of villains and victims it&rsquos the stories of how people navigated complex moral realities in their own times, stories that can help us better navigate ours.

Often, academic history finds its best use as the material with which popular historians build their own narratives about the past&mdashpeople like David McCullough, Barbara W. Tuchman, or Rick Atkinson. (Or, in a different medium, Ken Burns.) Some of those folks will, for sure, simply repackage the same old stories over and over in snappier, more modern language. But the best also draw on the work of modern scholars and integrate their insights into compelling narratives.

When Austin author and journalist Stephen Harrigan set out to write his new history of Texas, Big Wonderful Thing (excerpted in this issue), he was influenced by the work of historians like Andrew Torget, author of Seeds of Empire: Cotton, Slavery, and the Transformation of the Texas Borderlands, 1800&ndash1850, and Juliana Barr, who wrote Peace Came in the Form of a Woman: Indians and Spaniards in the Texas Borderlands. &ldquoI admired almost all of what I read,&rdquo he said, &ldquoand my challenge was to fold that new information and those new perspectives into a big, broad, long narrative.

&ldquoA priority for me was to make the book as reflective as possible of the enormous complexity of Texas history and, crucially, to make it entertaining. I&rsquom a journalist and a novelist, not a historian. I bring different perspectives, different tools to that process.&rdquo

People take a special interest in history, UT&rsquos Walter Buenger said, when the wider world starts to look shaky. Lone Star, for instance, was published during the upheavals of the late 1960s. &ldquoI&rsquove always suspected that in a way that book was written to push back against the civil rights movement, the women&rsquos rights movement, the student movement,&rdquo he said. Interest in Texas history also peaked from 1890 to 1920, when there was a huge influx of immigration from Mexico. &ldquoThat&rsquos when we started celebrating the Alamo,&rdquo Buenger said, &ldquowhich had practically been falling down until then.&rdquo (At one point, it was used as a warehouse for a local grocer.)

Today, Texas is at another inflection point. Anxiety over the changing demographics of Texas runs through every aspect of the state&rsquos politics. We&rsquore now a minority-majority state, and sometime during the next few years Hispanics will outnumber non-Hispanic whites. Add in the state&rsquos booming growth and increasing urbanization and changing social norms, and you&rsquove got a large number of Texans who are holding on to a mythic past in order to deal with a raucous present. Arrayed against them are the people who think a changing state deserves a fresher version of history.

That&rsquos made for a situation that historians&mdashacademic and popular&mdashlive for: people, especially young people, are vitally interested in arguing about the past. Recent debates about Confederate monuments around Texas have been a flash point. The most deadly charge levied by monument supporters against the people trying to tear them down is that they want to erase history, like Stalin excising his purged political opponents from photographs. That&rsquos essentially what state senator Brandon Creighton charged in a lengthy speech on the floor of the Senate earlier this year as he laid out his bill to make it much harder for local governments and institutions to remove monuments from government-owned spaces. &ldquoWhen you start wiping out your history, sanitizing your history to make you feel better, it&rsquos a bad thing,&rdquo he said.

Protestors at the General Robert E. Lee statue at Dallas&rsquos Lee Park on June 30, 2015 Tony Gutierrez/AP

An ancestor of Creighton&rsquos had served in Terry&rsquos Texas Rangers, a Confederate cavalry regiment that played havoc with the Union Army in a number of battles&mdashbut never fought on Texas soil. An extravagant memorial to the regiment sits near the Capitol&rsquos front steps. Creighton told the chamber that the monument reminded him daily of &ldquothat family history in law enforcement and the sacrifice&rdquo his ancestor made to keep Texas &ldquosafe and protected.&rdquo He appeared, that is, to have confused the military unit with the more-well-known Texas Rangers, a completely different organization. Moments like that make it difficult to shake the notion that it&rsquos the revisionists who take history more seriously.

Former land commissioner Jerry Patterson, one of the state&rsquos most prominent voices in defense of preserving Confederate monuments, could not, though, be accused of being unserious about history. A passionate amateur historian, Patterson recently helped launch a documentary project to tell the story of the 1918 Porvenir massacre, in which Texas Rangers and others gunned down fifteen unarmed Mexican villagers. Efforts to tell undertold stories, he said, have made the study of Texas history and the state itself a more vital, healthy place.

But some attempts to revise our history, Patterson said, &ldquoare not so good, in my opinion.&rdquo There are growing perceptions about the state&rsquos past that he thinks are wrong and destabilizing, particularly the belief that the 1836 Revolution was waged to defend the institution of slavery. &ldquoYou see it coming from the Raza Unida people, the Aztlán people,&rdquo he said, referring to Chicano activists. (As he noted in a subsequent conversation, the Raza Unida Party has been defunct since 1978.) &ldquoWe have this positive interest in things in the past and this negative tendency to rewrite history, and both of those things are existing simultaneously.&rdquo

He believes that the &ldquojihad,&rdquo as he calls it, against Confederate monuments threatens to expand beyond what well-meaning people intend&mdashnext, he fears, the activists will come for Bowie and Travis, both of whom were slaveholders. &ldquoYou want to take down Lee&rsquos monument? How about Lincoln?&rdquo he asked. &ldquoAll these people were flawed. All these people were racists. They were white supremacists.&rdquo In the generational churn, he said, &ldquowe lose our history. We lose our balance, because we&rsquove let the whim of the prevailing opinion of the day overtake the facts of the past.&rdquo

Somewhat less controversial&mdashthough not universally so&mdashis the effort to establish new monuments and memorials. &ldquoA friend and I were at Goliad in April,&rdquo TCU&rsquos Sharpless said of a recent visit to one of the key sites of the Texas Revolution. &ldquoThere&rsquos a new marker and a statue of a Mexican woman who helped some of the Texas soldiers escape the massacre, [surrounded by a plaza maintained by the woman&rsquos descendants]. You see this, and you realize that it&rsquos happening at the ground level too. It&rsquos not just us liberal academics. I think more people are saying, &lsquoYeah, let&rsquos look at the whole picture.&rsquo &rdquo

Brown University&rsquos Martinez, who grew up in South Texas, said the first time she had any meaningful exposure to Tejano history came when she arrived in Rhode Island, about two thousand miles from where that history took place. But she notes that change is happening in Texas public schools too. The State Board of Education recently approved a Mexican American Studies course for use in high schools across the state, which advocates had been promoting for decades. &ldquoThat gives me hope that people will get access to that history at an earlier age and introducing these histories to the public will make a change over the long term,&rdquo she said.

There&rsquos also the Bob Bullock Texas State History Museum, perhaps the place where the greatest number of Texans&mdashespecially seventh-graders on field trips&mdashcome face-to-face with the state&rsquos past. Located between the Capitol building and the University of Texas, the Bullock has long faced the uneasy task of pleasing the politicians who funded its creation while conveying the state&rsquos story, warts and all. When it opened, in 2001, it was heavy on rah-rah patriotism, said Buenger&mdashit was &ldquothe Fehrenbach position on Texas history,&rdquo with exhibits focused on ranching and oil rather than King Cotton, which dominated the state&rsquos economy for most of its history and, until the advent of modern agricultural technology, required the exploitation of hundreds of thousands of slaves and tenant farmers.

But lately, the Bullock has been trying to do better. A major renovation of the museum&rsquos first floor expanded the story it told about native tribes and colonization. There&rsquos a clear disconnect between the new section and those upstairs, which tell a clipped and neatly packaged version of the Revolution and the Civil War. More updates are planned. &ldquoThe work that the Bullock has been doing has just been incredible and amazing,&rdquo said Martinez, who helped the Bullock put on a major exhibition in 2016, &ldquoLife and Death on the Border, 1910&ndash1920.&rdquo Earlier this year the museum organized a symposium called &ldquoReverberations of Memory, Violence, and History&rdquo that also cast an eye on Ranger violence along the border.

Martinez&rsquos attempts to raise public awareness of such episodes have also been assisted by the Undertold Marker Program at the Texas Historical Commission. For a long time, historical markers across Texas went up only with the approval of the THC and a county&rsquos historical commission, whose members might rather some stories not be told. But the state is now erecting about twenty a year, sometimes overruling local opposition. Martinez has successfully applied for four, including one to mark the Porvenir massacre.

The Porvenir marker, like others secured through the program, had to overcome years of steadfast opposition from local interests. But at public events and lectures, Martinez says, she&rsquos received profuse thanks from descendants of the victims of racist violence. To her surprise, she&rsquos also been thanked by some descendants of Texas Rangers who have struggled to understand their ancestors&rsquo participation in such violence and have appreciated the clarity Martinez brought.

These are baby steps forward, but they add up, as any historian will tell you. Even the Texas Capitol is starting to look a little bit different. In 2016, the year after Hale&rsquos bill first failed, a monument to the history of African American Texans was quietly unveiled down the hill from those towering Confederate monuments. (That same day, a White Lives Matter rally took place yards away.) And earlier this year the Legislature agreed to take down one of the most egregiously fraudulent pro-Confederate tokens in the building, a plaque donated in 1959 by the &ldquoChildren of the Confederacy&rdquo that claimed that it was important to &ldquoteach the truths of history,&rdquo one of which was that &ldquothe war between the states was not a rebellion nor was its underlying cause to sustain slavery.&rdquo

When an African American lawmaker&mdashspecifically, Eric Johnson, who was recently elected mayor of Dallas&mdashobjected to the plaque in 2017, it seemed at first as if he had embarked on a quixotic mission. But last November, nearly a year after Johnson went public with his protest, Dan Patrick and Governor Greg Abbott gave their stamp of approval to the plaque&rsquos removal. Abbott&rsquos spokesperson had earlier said that the governor believed that &ldquosubstantially inaccurate historical statements are not appropriate for permanent display in the Capitol building.&rdquo In January, the plaque was removed. The weight of history had won out.

This article originally appeared in the October 2019 issue of Texas Monthly with the headline &ldquoBattling Over the Past.&rdquo Subscribe today.


Extricate ARS-16 - History

This USS Extricate ARS-16 License Plate Frame is proudly made in the USA at our facilities in Scottsboro, Alabama. Each of our MilitaryBest U.S. Navy Frames feature top and bottom Poly Coated Aluminum strips that are printed using sublimation which gives these quality automobile military frames a beautiful high gloss finish.

Please check your state and local regulations for compatibility of these Navy Frames for use on your vehicle.

A percentage of the sale of each MilitaryBest item is forwarded to the licensing departments of each respective branch of service in support of the MWR (Morale, Welfare, & Recreation) program. These payments are made by either ALL4U LLC or the wholesaler from where the item originated. Our team thanks you for your service and your support of these programs.

YOU MIGHT ALSO LIKE


Se videoen: MLRS Window Extrication