Hvordan fungerede en straffesag i Sovjetunionen efter 2. verdenskrig?

Hvordan fungerede en straffesag i Sovjetunionen efter 2. verdenskrig?

Der er mange historiske beretninger om "forsøg" i Sovjetunionen. De har imidlertid en tendens til at centrere sig om retssager, som er politiske retssager. For eksempel en regeringsagent anklaget for forræderi.

Hvordan fungerede en straffesag i Sovjetunionen? Specielt er jeg interesseret i tiden umiddelbart efter 2. verdenskrig.


Strafferet i Sovjetunionen i efterkrigstiden blev udført af "Folkedomstole" (de eksisterede i 1937-1989). De bestod af dommere og "folks jury". Dommerne blev valgt ved folkeafstemning for en periode på 5 år. Nævningene blev valgt for 2 år ved møder i "arbejdskollektiver" (fabrikker og andre virksomheder). Alle valg i Sovjetunionen blev strengt kontrolleret af det kommunistiske parti, så normalt stemte 99,9% på en enkelt kandidat foreslået af CPSU. Der var ikke en forestilling som "uafhængig domstol", selv i teorien. Retfærdighedssystemet var "en gren af ​​regeringen". Ud over dette blev aspekter af livet, alle institutioner i USSR, herunder regeringen og retfærdighed strengt kontrolleret af CPSU, og dette blev skrevet ind i forfatningen.

Overfladisk set så processen ud som i demokratiske domstole: der var en anklager og en forsvarer, dommeren ledede, og nævningene tog beslutning ved afstemning. I nogle tilfælde blev nævningene ikke brugt, og dommeren tog beslutningen selv.

Der var også en række andre domstole, "Camarades domstole", domstole osv. Men de sædvanlige straffesager blev behandlet af folkedomstolene. I perioden umiddelbart efter anden verdenskrig blev et enormt antal mennesker fængslet i lejre eller eksileret uden retsmøder for påstået "samarbejde med fjenden" eller krig mod sovjetmagt. (Hele nationer blev deporteret, og andre nationer decimeret). I de fleste tilfælde blev den væbnede modstand mod sovjetmagt simpelthen kvalificeret som "banditisme", men den blev ikke håndteret af nogen domstole. De fleste af lejrenes befolkning i slutningen af ​​40'erne bestod af disse mennesker, selvom den almindelige kriminalitet også var meget høj.

Tortur var ikke officielt tilladt efter 2. verdenskrig, men faktisk blev den meget udbredt. Selv i 1980'erne var tæsk af politiet en rutinemæssig "undersøgelsesprocedure". Meget få mennesker turde klage.

Dødsstraf blev afskaffet i 1947, men i 1950 blev den genindført for "spionage og højforræderi". 10 år senere blev mennesker dømt til døden for "ulovlige valutatransaktioner". Så staten respekterede ikke sine egne love. Men under alle omstændigheder var dødsstraf meget sjælden i sammenligning med 1930'erne.

Se f.eks. Http://lawbook.online/gosudarstva-prava/organyi-yustitsii-sud-prokuratura-29805.html Beklager, på russisk.


Anklageskriftet mod 24 større krigsforbrydere og syv organisationer blev indgivet den 18. oktober 1945 af de fire chefanklagere for Den Internationale Militærdomstol. Den 20. november begyndte retssagen med, at 21 tiltalte stod for retten. USA afholdt 12 yderligere retssager i Nürnberg efter den første internationale militærdomstol. I alt blev 199 tiltalte prøvet, 161 blev dømt, og 37 blev dømt til døden.

I dagene før Tyskland overgav sig den 8. maj 1945, udnævnte præsident Harry S Truman Associeret højesteretsdommer Robert H Jackson til at være chefanklager, der repræsenterede USA i de foreslåede retssager for de europæiske aksemagter. Jackson hjalp med at føre de allierede - amerikanske, britiske, franske og sovjetiske regeringer - til en aftale kaldet London Charter, der fastsætter procedurerne for Nürnberg -forsøgene. Londonaftalen skabte International Military Tribunal (IMT) den 8. august 1945, hvor hver af de fire allierede nationer udpegede en dommer og et anklagerhold.

Liste over dommere
  • Francis Biddle (amerikansk)
  • John J Parker (amerikansk)
  • Edward Francis Carter (amerikansk)
  • Oberst Sir Geoffrey Lawrence, Lord Justice (britisk, præsident for Tribunalen)
  • Sir Norman Birkett (britisk)
  • Henri Donnedieu de Vabres (fransk)
  • Robert Falco (fransk)
  • Generalmajor Iona Nikitchenko (sovjetisk)
  • Oberstløjtnant Alexander Volchkov (sovjet)
Liste over chefanklagere
  • Dommerfuldmægtig Robert H Jackson (USA)
  • Attorney General Sir Hartley Shawcross (Storbritannien)
  • Francois de Menthon, senere erstattet af Auguste Champetier de Ribes (Frankrig)
  • Generalløjtnant Roman Andreyevich Rudenko (Sovjetunionen)

Lord Justice Geoffrey Lawrence fra Storbritannien ville fungere som domstolens præsident. Proceduren ville samtidigt blive oversat til engelsk, fransk, tysk og russisk. Retssagen ville gøre historien til den første af sin art med dommere fra fire lande.

Nazitysklands sidste leder: admiral Karl Dönitz

Hitler var Tysklands første diktator, men han var ikke den sidste. Hans håndplukkede efterfølger var en lidt kendt karriere søofficer ved navn Karl Dönitz.


Hvad fik Sovjetunionen egentlig rigtigt?

Allerede før dannelsen af ​​Sovjetunionen blev den tidlige russiske sovjetrepublik verdens førende med hensyn til regulering af arbejde og ferietid. 14. juni 1918-dekret fra Council of People & rsquos Commissars & ldquoOn ferier '' oprettede en årlig to ugers ferie for alle arbejdere. Hvad der er vigtigt, blev arbejderne stadig betalt. I mellemtiden havde Europa langt fra alle lande statsregulerede betalte ferier for sine arbejdere. 1936 International Labour Organization Convention & ldquoOn betalt ferie & rdquo foreslog kun en årlig seks-dages ferie.

Arbejdskodeksen fra 1918 installerede en streng otte timers arbejdsdag og en 48 timers arbejdsuge med en ugentlig ferie. I henhold til 1922 Labor Code var alle arbejdere, der arbejdede kontinuerligt i mindst seks måneder, garanteret en ferie på to uger. Overarbejde skulle betales dobbelt & ndash, og den samlede overarbejde kunne ikke overstige 120 timer om året. På det tidspunkt var disse de mest omfattende garantier for hviletid - dem, som ansatte i ethvert vestligt land ikke nød.

Og selvom det ikke umiddelbart blev efterlevet af dekretet fra 1918 og arbejdsloven fra 1922, ikke alle disse normer blev overholdt, blev de bevaret og forbedret i efterfølgende arbejdslovgivning. I 1936 blev retten til ferier og ferier sikret ved Sovjetunionens forfatning. Sovjetstaten havde brug for sine officielt registrerede arbejdstagere for at have et (relativt) godt helbred samt have en følelse af sikkerhed og, vigtigst af alt, afhængighed af deres arbejdspladser.

2. Kvinder & rsquos rettigheder

'Welder Lyuba Tsyganok, "af Mikhail Kuleshov. Taget under opførelsen af ​​Kyiv vandkraftværk (1964-1968)

Tidlige bolsjevikker forsøgte at udligne mænds og kvinders rettigheder i deres nye stat. I 1918 havde sovjetiske kvinder ifølge den nye lovgivning formelt ret til at vælge deres erhverv, opholdssted, få uddannelse, gifte sig og skilles og have lige løn med mandlige arbejdere. Arbejdsloven fra 1918 forbød også overarbejde for kvinder og gav dem betalte ferier i to måneder før og efter fødslen. Til fodring af mødre blev der indført regelmæssige arbejdspauser, hvilket var afgørende for et land, hvor masser af fodermødre blev sat på arbejde og arbejdet på markerne eller i industrier.

Sovjetunionens forfatning fra 1936 garanterede kvinder lige rettigheder & ldquoin alle områder af det økonomiske, statslige og socialpolitiske liv. & Rdquo Dette betød, at kvinder havde stemmeret og blev valgt & med andre ord, de kunne blive sovjetiske politikere. I Soviets of People & rsquos -stedfortrædere var op til 50 procent af medlemmerne faktisk kvinder (disse sovjeter var imidlertid lavere politiske organer, der kun formelt godkendte kommunistpartiets og rsquos -beslutninger). Staten tilbød også hjælp til mødre til flere børn, gravide og unge mødre. Imidlertid blev aborter i 1936 forbudt i Sovjetunionen og en kontroversiel foranstaltning, der blev anvendt af staten på et tidspunkt med demografisk krise. Antallet af kriminelle aborter steg sammen med mødredødeligheden, og praksis blev lovliggjort igen i 1955.

I 1967 blev der indført alimentationer for kvinder, der skilte sig fra deres ægtemænd og skød minimum 25 procent af indkomsten for den familie, hun forlod, og i 1968 fulgte lønnet graviditets- og barselsorlov, samt & lsquochild -ydelsesløn & rsquo for enlige mødre og fraskilte kvinder. Det, der er meget vigtigt, er, at alle disse love blev anvendt på kvindelige befolkninger i alle sovjetrepublikker, herunder Centralasien, Nordkaukasus, Sibirien og Fjernøsten, hvor kvinder i stort set traditionelle samfund havde langt færre rettigheder og muligheder end kvinder i Central russisk region. Men med dannelsen af ​​Sovjetunionen fik alle kvinder lige rettigheder.

3. Gratis sundhedsydelser

Børnelæge i en russisk landsby.

I modsætning til Beveridge-sundhedsmodellen, hvor national sundhedspleje finansieres direkte fra en særlig skat betalt af befolkningen, er Semashko-modellen, opkaldt efter dens skaber Nikolay Semashko (1874-1949), den første People & rsquos-kommissær (minister) for sundhedsydelser i Sovjetunionen, sikret, at sundhedsydelser var gratis for alle.

Under dette system leveres medicinske tjenester af et hierarkisk system af statsinstitutioner under sundhedsministeriets kontrol og finansieres over det nationale budget. For borgerne i landet er medicinske tjenester lige og gratis med særlig vægt på social hygiejne og forebyggelse af infektionssygdomme. Dette blev det første nationale sundhedssystem i verden, og det blev undersøgt og lånt fra Sverige, Irland, Storbritannien, Danmark, Italien og andre.

Dette system tillod ikke privat medicinsk praksis. Alle læger blev statsansatte, alle medicinske institutioner var organiseret hierarkisk og geografisk. Hele landets område var opdelt i distrikter, med ambulante hospitaler og lokale læger tildelt hver af dem. Disse læger var vidtrækkende specialister, der var i stand til at behandle de mest almindelige sygdomme, mens mere komplicerede tilfælde blev henvist til regionale hospitaler.

Igen, alle disse positive ændringer trådte i kraft i alle regioner i landet, og selvom den sovjetiske medicinske industri havde store forsyningsproblemer, var tilgængeligheden af ​​gratis lægehjælp til alle borgere en stor milepæl i USSR & rsquos historie.

4. Adgang til uddannelse

Skolebørn i Almaty, Kasakhisk SSR

Det samme kan siges om masseuddannelse i Sovjetunionen. Da bolsjevikkerne tog magten i 1917, var Rusland stort set et analfabeter. Den centralrussiske befolkning var kun 25 procent læsefærdig, mens i Sibirien havde kun 10-15 procent af befolkningen en vis uddannelse, og i Centralasien kunne over 97 procent af befolkningen ikke skrive og læse.

Udgifterne til uddannelse steg, nu omfattende 13 procent af USSR & rsquos budget & ndash tilsyneladende var det afgørende for at opbygge en industrialiseret stat. I 1917-1927 blev over 10 millioner mennesker lært at læse og skrive. I 1926 kunne omkring 80 procent af bybefolkningen læse og skrive. Nationale skoler og uddannelsesinstitutioner udviklede sig også.

I løbet af de første årtier efter revolutionen blev der oprettet skriftlige modersmål til snesevis af tidligere ikke-skrevne folk (Abazins, Laks, Nogais, Balkars, Tuvans, Adygeans osv.). For første gang i historien modtog børn af snesevis af nationaliteter lærebøger på deres modersmål. I december 1922 blev der etableret et specialiseret forlag, der producerede lærebøger på tatarisk, chuvash, kirgisisk, adyghe og andre sprog. Russisk blev også undervist på nationale skoler som et & lsquouniversal & rsquo -sprog i Sovjetunionen.

I 1930'erne trådte massepligtige uddannelsespolitikken i kraft, men dens udvikling blev hindret af Anden Verdenskrig. Universel syvårig uddannelse blev indført i Sovjetunionen i 1949. I slutningen af ​​1950'erne var landets befolkning læsekyndige, der var over 100 højere uddannelsesinstitutioner inden for forskellige videnskabelige områder. I 1958 blev der indført 10-årig fuld gymnasial uddannelse. Fra 1975 var der 856 højere uddannelsesinstitutioner i Sovjetunionen (inklusive 65 universiteter), hvor mere end 4,9 millioner studerende studerede, og dette antal fortsatte med at vokse.

Sovjetunionen stillede grundskole og sekundær uddannelse samt en karriere inden for videnskab til rådighed for alle i dens borgere.

5. Masseboligbyggeri

Konstruktion af et cirkelformet hus på Nezhinskaya-gaden, Moskva.

80 procent af befolkningen i det russiske imperium boede på landet. Med dannelsen af ​​sovjetstaten og industrialiseringen af ​​økonomien migrerede et stort antal mennesker til byerne. Men efter Første Verdenskrig og borgerkrigen i Rusland var boligbyggeri umuligt, så i begyndelsen ansatte bolsjevikkerne uplotnenie (& lsquocompaction & rsquo) & ndash familierne, der boede i lejligheder med mere end 9 kvadratmeter til rådighed pr. Person, var forpligtet til at tage imod nye lejere i deres lejligheder. Normalt måtte de tidligere velhavende klasser (tidligere adel, købmænd, velhavende byfolk) dele deres lejligheder med arbejderfamilier.

Boligbyggeri startede i 1920'erne i storbyer, men en stor del af bybefolkningen boede stadig i kaserne, udgravede læskure og i allerhøjeste grad fælles lejligheder. I 1924 var det gennemsnitlige boligareal pr. Beboer på 5,8 kvadratmeter, mens situationen i nogle industriområder var så skrækkelig, at en person knap havde 1,5 kvadratmeter som boligkvarter. I 1927 blev der bygget over 12 millioner kvadratmeter nye boliger, men det løste ikke problemet i et hurtigt urbaniserende land med over 140 millioner borgere. Situationen forværredes kun i løbet af 1930'erne og frem mod 2. verdenskrig. Boligproblemet blev kun løst under Nikita Khrushchev.

I 1946-1952 (lige efter krigen) blev 78 millioner kvadratmeter boliger restaureret eller bygget, og 45 millioner individuelle huse blev bygget af borgere og ndash sovjetfolket forsøgte at løse problemet på egen hånd. Kommunistpartiets 20. kongres i 1956 beordrede at finde en løsning om 20 år, og så begyndte massekonstruktionen af ​​khrushchyovkas.

Første panel khrushchyovkas, designet af ingeniør Vitaliy Lagutenko, kunne konstrueres på bare 12 dage. De var fem-etagers bygninger, der havde en, to og tre-værelses lejligheder, 80 i alt. Selvom disse lejlighedsbygninger havde mange ulemper (lavt til loftet, små køkkener og toiletter, dårlig varmeisolering), var muligheden for en sovjetisk familie for at bo i en separat lejlighed uvurderlig.

Fra 1956 til 1963 voksede den nationale boligmasse næsten to gange & mdash fra 640 til 1.184 millioner kvadratmeter. Der blev bygget flere boliger i Sovjetunionen i denne periode end i de foregående 40 år. Boligkrisen var stadig ikke løst fuldstændig & ndash der var fælleslejligheder, kollegier og andre former for samliv, men siden 1970'erne boede størstedelen af ​​befolkningen i individuelle lejligheder, udlejet til dem af staten. Senere i de post-sovjetiske år blev det meste af den besatte boligfond privatiseret af russere og blev deres private ejendom.

Hvis du bruger noget af Russia Beyond indhold, helt eller delvist, skal du altid give et aktivt hyperlink til det originale materiale.


De frygtelige love, der blokerede jøder fra USA efter 2. verdenskrig, men lod nazister komme ind

Den aktuelle flygtningekrise afspejler den splittende politiske debat om at byde flygtninge fra Anden Verdenskrig velkommen under præsidenter Franklin D. Roosevelt og Harry S. Truman. Det her serie af artikler ser dagens krise i det historiske perspektiv på Anden Verdenskrig og dens efterspil. Serien er tilpasset fra forfatterens bog, Nyttige fjender: Amerikas politik for åben dør for nazistiske krigsforbrydere.

I 1945 gik præsident Harry Truman bag på ryggen af ​​en anti-immigrant kongres og fremmedfjendtligt land og udsendte "Truman-direktivet." 23.000 uønskede jødiske flygtninge kom ind i Amerika i 1946 under denne bekendtgørelse. Tre år senere, efter konstant pres fra Det Hvide Hus, vedtog kongressen endelig Displaced Persons Act fra 1948. Det var ikke, hvad det så ud til.

Loven fra 1948 foreskrev, at stats- og justitsdepartementerne kunne udstede op til 200.000 visa til krigsflygtninge over en periode på to år. Truman havde oprindeligt bedt om 400.000 over fire år. I 1948 var 90 procent af de europæiske krigsflygtninge allerede bosat eller vendt tilbage til deres hjemland. I betragtning af at kun en til to millioner stadig var i fordrevne lejre, syntes tallet 200.000 at være generøst. Men gemte sig bag denne statistik var en systemisk skævhed mod jøder og katolikker, hvilket gjorde Displaced Persons Act fra 1948 mere til en eksklusion end inklusion.

Skævheden begyndte med, hvad der lignede en tilfældig skæringsdato den 22. december, l945 - enhver person, der kom ind i en flygtningelejr efter denne dato, var ikke berettiget til et amerikansk visum. I virkeligheden var datoen et slag i ansigtet på præsident Truman, fordi den gjorde mere end 90 procent af de mest polske jøder, der havde overlevet Holocaust, uberettigede. De blev hilst på pogromer i efterkrigstidens Polen og søgte sikkerhed i nabolandet Tyskland efter 22. december 1945.

I sidste ende var kongressens afslutningsdato slet ikke tilfældig. Truman havde underskrevet sit direktiv den 22. december 1945. Mens han havde til hensigt at bringe uønskede jøder til Amerika, brugte kongressen det efterfølgende til at holde uønskede jøder ude. Som præsidenten udtrykte det i sin erklæring af 22. juni 1948, hvor han kritiserede kongressens handling: "Det må ærligt erkendes, at dette lovforslag udelukker jødiske fordrevne, frem for at acceptere en rimelig andel af dem sammen med andre trosretninger."

For derefter at gøre det næsten umuligt for de berettigede resterende 10 procent af for det meste polske jøder at sikre amerikanske visa, tilføjede lovforslaget fra 1948 også en liste over økonomiske, erhvervsmæssige og gode adfærdsbegrænsninger. Ligesom USA under en gammel immigrationslov havde blokeret adgangen for mere end ni hundrede jødiske flygtninge strandet på skibet St. Louis, det blokerede nu indrejse for jødiske flygtninge under den nye lov fra 1948. Grunden til bigotryet var indlysende-1948 var et valgår, og antisemitisme var en del af stoffet i det amerikanske samfund.

Den ottende kongres stoppede ikke med jøder. Den brugte den samme "enhed" til at blokere katolikkernes indrejse fra jerntæppelandene, der udgjorde 70 procent af flygtningene, der boede i DP -lejre. De allierede havde befriet tusinder af disse flygtninge, der som en samvittigheds skyld nægtede at vende hjem for at leve under ateistiske kommunistiske regimer.Andre var flygtet vest efter 1945, da det var klart, at de skulle leve under en kommunistisk regering. Årsagen til kongressens storhed var klar. Efterkrigstidens Amerika var ikke kun antisort og antisemitisk, det var også anti-papistisk.

Endnu en gang gav Truman udtryk for sin bekymring i sin kritik af loven om fordrevne mennesker: "Jeg ved, hvilken bitter skuffelse dette lovforslag er for de mange fordrevne ofre for forfølgelse, der bankede på USA for håb."

Loven fra 1948 fortsatte med at fastsætte, at 30 procent af de 200.000 flygtninge, der ville få visum i henhold til loven (60.000), skulle være landmænd, en forordning, der yderligere diskriminerede jøder, der ikke kunne eje jord, og begunstigede ukrainere og hviderussere , hvem der kunne og gjorde. Regningen reserverede også 50.000 slots til Volksdeutsche, som for det meste var efterkommere af tyske bosættere i det syttende århundrede i Østeuropa, og som havde bevaret kulturelle og følelsesmæssige bånd til Tyskland. Den nazistiske SS rekrutterede nidkært Volksdeutsche for at hjælpe med at finde, afrunde og dræbe jøder. SS rekrutterede også Volksdeutsche, hvoraf de fleste var flydende i både tysk og østeuropæisk sprog, for at være SS -lejrvagter og deres enhedsledere.

Loven fra 1948 gav også mandat til, at 40 procent af de flygtninge (80.000), der blev optaget i USA, skulle komme fra de sovjetisk annekterede lande Letland, Estland, Litauen, Hviderusland og Ukraine.

Det var generelt kendt i 1946, at mere end en million borgmestre og guvernører, politifolk, Quislings, partisaner og almindelige civile i de annekterede lande havde meldt sig frivilligt til tjeneste i Nazi Einsatzgruppen (dødseskaderne) og Wafffen SS (bevæbnet SS). Deres job var at hjælpe SS og Gestapo med at identificere og udrydde mere end to millioner jøder i Østeuropa. SS kaldte dem "betroede mennesker" (Vertrauensmänner eller V-Leute). De var mere end ivrige efter at hjælpe. Som en tysk officer udtrykte det: "Vi var bange for disse menneskers blodtørst."

Joseph Stalin havde ingen kærlighed til nazistiske samarbejdspartnere. Som en konsekvens flygtede anslået to hundrede tusinde af dem vest med den tilbagetrukne tyske hær, ifølge den tyske historiker Dieter Pohl. Efter krigen bulede de fordrevne lejre med østeuropæiske nazistiske kollaboratør-flygtninge, herunder cirka 5.000 SS-vagter som John Demjanjuk og medlemmer af de tre mest ondsindede antisemitiske fascistgrupper på Balkan-Arrow Cross (Ungarn), Iron Guard (Rumænien) og Ustascha (Kroatien).

FBI og CIA bød velkommen til nazistiske samarbejdspartnere som øre fra himlen. FBI-direktør J. Edgar Hoover brugte dem som spioner i den kolde krig, informanter og antikommunistiske ledere i deres respektive emigrasamfund. Der er ingen beviser for, at han nogensinde har rapporteret en nazistisk samarbejdspartner til Justitsministeriet eller Immigration and Naturalization Service for undersøgelse af visumbedrageri. CIA på sin side både opmuntrede og finansierede i hemmelighed samarbejdspartnernes eksilregeringer, der slog rod i Amerika. Disse regeringsråd hjalp tidligere nazistiske kollaboratører med at få visum og beskyttet dem, når de var trygge i USA.

Endelig gjorde Displaced Persons Act fra 1948 det ikke kun ekstremt svært for jøder og katolikker at få visa, det gjorde det også let for nazisterne og deres samarbejdspartnere, der gemmer sig i fordrevne lejre, at få visa. Selvom lovforslaget blokerede kommunisternes indrejse i USA, havde det bevidst forsømt at gøre nazister og samarbejdspartnere uberettigede til amerikanske visa, med mindre de var allerede blevet dømt for en krigsforbrydelse.

Faktisk havde Displaced Persons Act fra 1948 en ikke så skjult dagsorden. Mere end 70 procent af de flygtninge, der til sidst blev optaget under loven, blev født i lande besat eller domineret af Sovjetunionen. Ved uforholdsmæssigt at favorisere ukrainere, hviderussere og baltiske borgere gjorde lovforslaget det relativt let for de nazistiske samarbejdspartnere blandt dem at få visum til USA, mens det paradoksalt nok gjorde det ekstremt svært for deres jødiske ofre at få visa. Som følge heraf kom anslået tre til fem tusinde nazistiske kollaboratører fra Østeuropa ind i USA. (Nogle har hævet dette estimat til ti tusinde.)

Præsident Truman havde håbet, at jødisk og katolsk modstand mod Displaced Persons Act fra l948 ville gøre lovgiverne til skamme for at godkende en række korrigerende ændringer. Han var skuffet. Selvom ni jødiske organisationer udfordrede handlingen, var der ikke en eneste katolsk organisation, der fordømte det. Da presset udefra ikke virkede, kaldte Truman - kendt mere for stædighed end tålmodighed - en særlig kongressmøde en måned efter lovforslagets gennemførelse. Han krævede en række ændringer for at fjerne de diskriminerende regler.

»Loven om fordrevne i sin nuværende form diskriminerer uretfærdigt nogle fordrevne på grund af deres religion, oprindelsesland eller besættelse,« sagde Truman til kongressen. »Disse bestemmelser er i strid med alle amerikanske idealer. Denne handling bør straks ændres for at udrydde disse forskelsbehandlinger. ”

Kongressen undlod at handle i to år.

Endelig forlængede kongressen i 1950 loven om udsatte personer i yderligere to år. Den ændrede lov gav Truman næsten alt, hvad han havde bedt om. Det ville optage yderligere 200.000 krigsflygtninge i løbet af de næste to år, hvilket bringer det samlede beløb til 400.000. Det eliminerede også den anti-jødiske og anti-katolske "enhed" og slettede præferencen for landmænd, Volksdeutsche, og baltiske immigranter. På det tidspunkt var imidlertid mere end hundrede tusinde hviderussiske, estiske, lettiske, litauiske og ukrainske flygtninge - og de nazistiske kollaboratører, der gemte sig blandt dem - allerede kommet ind i landet.

Displaced Persons Act fra 1950 korrigerede også en mangel i 1948 -loven. Selvom det reviderede lovforslag ikke udelukkede tidligere nazister og nazistiske kollaboratører ved navn, udelukkede det "enhver person, der talte for eller hjalp til med forfølgelse af nogen på grund af race, religion eller national oprindelse." For at guide amerikanske konsuler og deres efterforskere i håndhævelsen af ​​forbuddet udarbejdede Displaced Persons Commission en land-for-land "inimisk liste" over mere end 275 organisationer, som den anså for kriminel. Enhver ansøger, der havde tilhørt nogen af ​​disse organisationer, ville ikke være berettiget til visum.

Udenrigsministeriet gjorde det imidlertid let for krigsforbrydere som biskop Valerian Trifa (Rumænien) og Andrija Artukovic (Kroatien) at forblive amerikanske borgere på trods af at blive identificeret. Da Moskva eller et sovjetblokland bad USA om at udlevere en tidligere nazistisk samarbejdspartner til retssag - eller straf, hvis han eller hun var blevet dømt fraværende - nægtede Washington. USA anerkendte ikke domstolene i Sovjetunionen og sovjetbloklande.

Da loven om fordrevne personer fra 1950 udløb, bad præsident Truman om en ny immigrationslov, der ville optage yderligere 300.000 krigsflygtninge i Amerika. Kongressen afviste ham igen og vedtog immigrations- og naturaliseringsloven (offentlig lov 414) uden at give visum. Uhyggeligt manglede det i afsnit 212 i den nye lov, der handlede om, hvem der skulle udelukkes fra USA, var det kritiske forbud i den gamle lov, der gjorde mistænkte krigsforbrydere ikke berettigede til amerikanske visa.

Undladelsen gled gennem kongressen med næppe en krusning af protest eller offentlig debat. Implikationerne af den bevidste sletning var imidlertid vidtgående. En nazistisk krigsforbryder kunne kun nægtes adgang til USA - eller deporteres, hvis han bor i Amerika - hvis han eller hun havde allerede blevet dømt for en krigsforbrydelse. Ved denne afgørelse dræbte immigrations- og naturaliseringsloven fra l954 den skadelige liste og satte en ny immigrationspolitik. Døren til Amerika var nu vid åben for hver stribe og mærke af tidligere nazister og nazister, men knækkede smalt for deres ofre.

I l978, mere end tredive år efter vedtagelsen af ​​l952 Public Law 414, korrigerede New York -repræsentanten Elizabeth Holtzman den bevidste undladelse i et kontroversielt kongressændringsforslag, der skulle lette retsforfølgning, deportering og udlevering af nazistiske krigsforbrydere og deres samarbejdspartnere, der gemmer sig i Amerika . Det retroaktive Holtzman -ændringsforslag erklærede det for uacceptabelt for USA at være "deltagere i nazistisk forfølgelse, folkedrab eller begå enhver form for tortur eller udenretslige drab."

Sammenfattende sendte Washington en klar besked til verden med vedtagelsen og vedtagelsen af ​​Displaced Persons Acts fra 1948 og 1950, og Immigration and Naturalization Act fra l952: USA brændte for at holde jøder og kommunister ude af Amerika, men bød velkommen til nazistiske krigsforbrydere og deres samarbejdspartnere.


Samizdat: Hvordan har folk i Sovjetunionen omgået statens censur

Russisk samizdat: fotonegativer af uofficiel litteratur / Nkrita (CC BY-SA 4.0)

Hvad forener romanerne Læge Zhivago af Boris Pasternak, og Gulag -skærgården af Alexander Solzhenitsyn? I dag er de blandt de vigtigste bøger i det 20. århundrede med millioner af eksemplarer solgt, samt studeret af studerende på universiteter på fem kontinenter. Sovjetiske læsere så imidlertid først disse klassiske romaner ikke på hylderne i boghandlerne, men som håndlavede, 'underjordiske' kulkopier, som læserne skjult overførte til hinanden. Tak til samizdat (som bogstaveligt betyder "selvudgivet") gjorde værker af Pasternak og Solzhenitsyn & ndash og mange andre romaner, digte og sange & ndash vinder stor popularitet i Sovjetunionen.

Sandhedsministeriet

Sovjetunionen havde altid alvorlig censur, og den sjældne periode med afslapninger, for eksempel under Anden Verdenskrig, ændrede ikke den overordnede situation. Men mens der i Stalins tid ikke engang tænkte på ulovligt at distribuere bøger og blade, med Nikita Khrusjtjovs 'optøning' og fremkomsten af ​​dissidentbevægelsen steg kravet om en sandfærdig fortolkning af aktuelle begivenheder og interesse for ucensureret litteratur kun.

I USSR var Generaldirektoratet for Beskyttelse af Statshemmeligheder i Pressen (Glavlit) ansvarlig for censur, og det foretog foreløbig censur af alle bøger og publikationer og kontrollerede importeret litteratur. Alt det, der efter direktoratets censorer mente, nedgjorde den sovjetiske orden eller fremkom som anti-sovjetisk propaganda, blev ikke offentliggjort.

Litteratur om kulkopier

Interessen for forbudte bøger og muligheden for at læse dem efter at have modtaget et eksemplar fra forfatteren eller fra udlandet, stimulerede ikke kun udviklingen af samizdat men gjorde den også utrolig populær.

Typet kopi af Bulgakovs 'Heart of a Dog' / Kirill Lagutko

”Min far og hans venner fordelte samizdat som de sandsynligvis fik, når det kom fra udlandet, "husker Ekaterina Poleschuk." Sådan læste vi Bukovsky, Solonevich og Voinovichs Ivan Chonkin& hellip far lavede bogbinding. Jeg husker ofte lugten af ​​lim, der kogte på vores komfur. Han ville klemme de fotokopierede eller udskrevne sider på, lægge lim på dem og derefter efter et stykke tid lægge dem i omslaget, som han også lavede. Sådan er samizdat bogen blev produceret. "

Vladimir Voinovichs roman, Soldat Ivan Chonkins liv og usædvanlige eventyr blev officielt udgivet først i 1988, men læserne havde allerede gjort sig bekendt med det meget tidligere.

"Engang tog far siderne af Ivan Chonkin at lave samizdat bog, læg dem i sin sportstaske og gik på arbejde, "sagde Ekaterina." Det var aften. Far blev kontaktet af en politimand og bedt om at vise sit ID. Far klædte sig altid simpelthen på, var barberet, havde trøje og bukser på og bar aldrig sit ID. Det er derfor, han blev taget til området. Politimanden søgte gennem hans taske og slap ham ikke. Far var tydeligvis meget bange og begyndte at tænke på, hvor mange år han ville få for at distribuere forbudt litteratur. Han sidder trist og ser, hvordan den vagthavende betjent er nedsænket i Chonkin. Han læste den hele natten og ved daggry var han færdig med at læse, sukkede, lagde forsigtigt siderne tilbage i posen og gav min fars hånd, ønsket ham succes og rådet ham til at være mere forsigtig i fremtiden. "

Udstilling '200 bid på et minut. Skrivemaskine og sindet i det 20. århundrede 'og dens kurator Anna Narinskaya. Kilde: Polyteknisk Museum

Normalt er samizdat værker var tilgængelige som manuskripter og som maskinskrevne kopier. Kopipapir blev brugt til at lette produktionsprocessen. Ved hjælp af en kuglepen til manuelt at kopiere teksten på avispapir, kunne kopimænd lave tre klare kopier, og hvis de brugte en skrivemaskine så op til fem. I 1970'erne var der kopier trykt med printere og xeroxede kopier ved hjælp af fotokopiering. Musikværker i begyndelsen blev skåret med nålen på en hjemmelavet fonograf på gamle røntgenstråler, og senere blev de optaget på en båndoptager og genindspillet, indtil der kunne høres musik gennem støjen.

Anti-sovjetisk agitation og propaganda

Paradoksalt nok blev selv Nikita Khrusjtjovs tale på den 20. kongres i Sovjetunionens kommunistiske parti, der betød slutningen på Stalin & rsquos personlighedskult og begyndelsen på optøningen, fuldt ud trykt og bredt distribueret på samizdat fordi sovjetiske aviser ikke udgav det i sin helhed.

Dissidenter, der ønskede at tiltrække opmærksomhed på politiske emner, der blev distribueret samizdat magasiner. Den mest berømte var Kronikken over aktuelle begivenheder, som blev udgivet med intervaller i løbet af 15 år, fordi mere end halvdelen af ​​de administrerende redaktører på et eller andet tidspunkt blev dømt og sendt til intern eksil. "Tamizdat" ("udgivet der"), som var ucensurerede værker sendt til udlandet til offentliggørelse og derefter sendt tilbage til Sovjetunionen, blev også bredt udbredt blandt sovjetiske læsere.

Yuli Daniel (L) og Andrei Sinyavsky om retssagen / Arkivfoto

En af de mest berygtede tamizdat straffesager var retssagen mod forfatterne Andrei Sinyavsky og Yuli Daniel, hvis historier og noveller blev udgivet i udlandet. De to forfattere blev dømt i overensstemmelse med straffelovens artikel 70, "Om anti-sovjetisk agitation og propaganda", som ofte blev brugt til at arrestere og dømme folk for distribution samizdat og tamizdat, selvom de fastholdt deres uskyld. I alt mellem 1956 og 1987 blev mere end 8.000 mennesker dømt i henhold til denne lov samt artikel 190-1, "Om fordelingen af ​​bevidst falske fabrikationer, der beskæmmer den sovjetiske orden."

Ikke kun politik, men også kultur

Tak til samizdat, Sovjetiske læsere fik ikke kun adgang til forbudte romaner og noveller og havde chancen for at lære om politiske spørgsmål, men de læste også sølvalderdigterne for første gang, fordi mange af dem også var forbudt i Sovjetunionen eller simpelthen ikke udgivet af de statsejede forlag.

Samizdat kopier / Kirill Lagutko

"Vi genudgav Tsvetaeva i hånden, bandt siderne sammen og gav det til andre at læse," husker Mikhail Seregin. Samizdat blev designet ikke kun til det trykte ord - musiknoter blev også udarbejdet i hånden.

"Vi printede de musikalske linjer med en skrivemaskine og skrev noterne og tegnene i hånden. Derefter kopierede vi siderne og syede dem sammen," forklarede Seregin. Sådan blev digte og sange af bards Bulat Okudzhava, Yuri Vizbor og andre distribueret.

I 1970’erne-1980’erne havde ikke kun dissidenter travlt med samizdat, men den blev også fordelt blandt studerende og elskere af fin litteratur og musik. Bulgakov, Tolkien, Akhmatova og Vysotsky er blot nogle få af navnene på den forskellige liste over forfattere, der samizdat gjort tilgængelig for offentligheden.

Læs mere: Sovjetisk censur: Hvordan kontrollerede Sovjetunionen offentligheden?

Hvis du bruger noget af Russia Beyond indhold, helt eller delvist, skal du altid give et aktivt hyperlink til det originale materiale.


Nürnberg -forsøgene

BAGGRUND

I 1933 blev Adolf Hitler udnævnt til Tysklands kansler. Kort efter gjorde han en indsats for at udvide positionens rolle, herunder muligheden for at indføre lov uden samtykke fra Parlamentet. I 1934, efter den tyske præsidents død, brugte Hitler sin ukontrollerede lovgivende magt til at kombinere sin rolle med præsidentens.

Mens han skubbede til en aggressiv udenrigspolitik, institutionaliserede Hitler og hans regering diskrimination mod grupper, der blev betragtet som “ uønskede ” baseret på deres etnicitet, religion, politik eller seksuelle orientering. Under anden verdenskrig eskalerede Hitler og hans naziregime ud over diskrimination, hvilket lettede ulovlig fængsling, tvangsarbejde, medicinsk eksperimentering og folkedrab i disse “undesirables. ” I løbet af denne tid myrdet Hitler ’s regime i alt 17 millioner mennesker, heraf 6 millioner jøder.

Umiddelbart efter Anden Verdenskrig blev der afholdt en række på tretten retssager, der stillede de ansvarlige for disse krigsforbrydelser og andre for retten.

IDÉENS Oprindelse

I 1943 mødtes de store allierede under Anden Verdenskrig (Sovjetunionen, Det Forenede Kongerige og USA) på den tredje Moskvakonference for at diskutere deres kooperative krigsindsats. Konferencen resulterede i Moskva -erklæringerne, hvoraf den ene var erklæringen om tyske grusomheder. I høj grad udarbejdet af Winston Churchill udsendte erklæringen en “full advarsel ” om, at de allierede ville gøre alt i deres magt for at straffe nazisterne for deres krigsforbrydelser.

Senere samme år mødtes de allierede igen på Teheran -konferencen, hvor sovjetisk leder Joseph Stalin foreslog den simple henrettelse af de ansvarlige tyske partier. Mens den amerikanske præsident Franklin D. Roosevelt underholdt ideen, foreslog den britiske premierminister Winston Churchill en retssag på stedet, hvor forbrydelsen blev begået. I 1945 mødtes de store allierede igen på Yalta -konferencen, hvor de gentog, at straffen for nazister ville være overhængende, uanset metode.

Samme år døde præsident Roosevelt, og Harry S. Truman tiltrådte. Præsident Truman gik ind for den retslige tilgang til at bringe større medlemmer af den nazistiske regering for retten, og dermed blev Nürnberg -retssager født. I august 1945 udstedte Den Europæiske Rådgivende Kommission London -chartret med en beskrivelse af reglerne og procedurerne for Nürnberg -forsøgene.

Den internationale militærdomstol

Den første af 13 Nürnberg -retssager begyndte den 20. november 1945 med Den Internationale Militærdomstol.24 personer og syv organisationer blev indbragt for Tribunalen, hver med fire anklager:

  • Konspiration mod forbrydelser mod fred
  • Begår forbrydelser mod fred, såsom at føre angrebskrige
  • Krigsforbrydelser
  • Forbrydelser mod menneskeheden

Hver af de fire store allierede magter (USA, Sovjetunionen, Storbritannien og Frankrig) bidrog med en dommer, en suppleant dommer og en anklager til Tribunalen. For USA var disse medlemmer henholdsvis Francis Biddle, John J. Parker og Justice Robert H. Jackson.

Brugere kan se på Den Internationale Militærdomstols officielle rekord på 42 bind som en omfattende samling af dokumenter og udskrifter vedrørende retssagen. Inden for denne rekord kan du opdage nogle af de mest kritiske øjeblikke.

Vigtige øjeblikke fra retssagen:

  • Den første dag i retssagen begynder.
  • Den anden dag i retssagen åbner med chefanklager Justice Robert H. Jackson ’s tale, der varer i flere timer.
  • Hossbach -memorandummet præsenteres, et dokument anmodet af Adolf Hitler om at blive betragtet som hans sidste vilje og testamente.
  • Otto Ohlendorf (chef for en nazistisk dødsgruppe) bliver afhørt, og han erkender mordet på 90.000 jøder. Læs også Ohlendorfs nedkølende beskrivelse af hans holds masseudførelser.
  • Det første vidnesbyrd om en Holocaust -overlevende høres.
  • Det første vidne for forsvaret tager stilling.
  • Hermann Goring, den næstmægtigste nazist efter Hitler, tager stilling.
  • Rudolf Hoss, den tidligere kommandant i Auschwitz, indrømmer massemord. , herunder protokol til opdeling af Østeuropa mellem de to.
  • Albert Speer, den eneste anklagede, der tog ansvar for sine handlinger, tager stilling. Kendt som “ den gode nazist ” på grund af hans plausible benægtelighed, blev det afsløret årtier senere, at hans udsagn i denne rekord var næsten helt falske.

Den 1. oktober 1946 afsagde nævnet sin dom for hver enkelt organisation og individ, der var involveret, med følgende resultater:

  • Fire ud af de syv organisationer blev fundet skyldige og erklæret “kriminel, ” inklusive det nazistiske parti, Hitler -kabinettet og Gestapo (det hemmelige politi i Nazityskland).
  • Af de 24 anklagede personer blev 12 dømt til døden, syv fik fængselsstraffe fra 10 år til livstid, tre blev frifundet, og to blev ikke sigtet.
  • Af de 12 dødsdømte blev 10 hængt. Den ene blev dømt in absentia (han var død før retssagen), og Hermann Goring, Hitler ’s højre hånd, begik selvmord natten før hans hængning.
Efterfølgende prøvelser i Nürnberg

De følgende Nürnberg -retssager blev afholdt mellem 1946 og 1949. Selvom 3.887 sager blev overvejet, gik kun 489 for retten. Sagerne blev grupperet i 12 retssager i henhold til deres påståede kriminelle aktivitet - medicinsk, juridisk, økonomisk, politisk osv. Den første af disse - Doctor ’s -retssagen - er kendt for at bringe retfærdighed til dem, der deltog i nazistiske mennesker eksperimenter og dødshjælp. Af de 23 anklagede læger blev syv dømt til døden og ni fik fængselsstraffe af forskellig længde. Lær mere om de berygtede nazistiske læger og deres medicinske forbrydelser.

Af de 1.672 tiltalte i alle 12 retssager blev 1.416 fundet skyldige. Ved afslutningen af ​​retssagerne var næsten 200 tyske krigsforbrydere henrettet, og næsten 300 blev idømt livsvarigt fængsel.


Efterkrigsforsøg i Tyskland

I 1949 blev Tyskland formelt opdelt i to separate lande. Forbundsrepublikken Tyskland (Vesttyskland) blev etableret i de zoner, der blev besat af Storbritannien, Frankrig og USA og var allieret med disse lande. Den tyske demokratiske republik (Østtyskland) blev etableret i den sovjetiske besættelseszone og var allieret med Sovjetunionen. Begge lande fortsatte med at føre retssager mod sigtede i nazitiden i de følgende årtier.

Siden 1949 er over 900 sager, der har forsøgt tiltalte for nationalsocialistiske æraforbrydelser, blevet udført af Forbundsrepublikken Tyskland (det vil sige Vesttyskland før Berlinmurens fald i 1990 og forenede Tyskland bagefter). Disse procedurer er blevet kritiseret, fordi de fleste tiltalte blev frifundet eller modtaget lette domme. Derudover stod tusinder af nazistiske embedsmænd og gerningsmænd aldrig over for retssager, og mange vendte tilbage til de erhverv, de havde udøvet under det tredje rige. For eksempel omfattede tidligere nazistiske embedsmænd flertallet af dommere i Vesttyskland i flere årtier efter krigen.


De mest UDTRÆKLIGE love blev mennesker fængslet for i Sovjetunionen

I 1930’erne-40’erne var det ikke sikkert at fortælle vittigheder om kommunistpartiets ledere eller, gud forbyde, om Stalin selv. Sådanne vittigheder blev betragtet som en forbrydelse under en bestemmelse om & ldquoAnti-sovjetisk propaganda og kontrarevolutionære vittigheder & rdquo og kunne lande jokeren i en fangelejr i mellem seks og 10 år (!), Og i krigstid kunne han eller hun betale med deres liv.

For eksempel blev en bestemt Sergei Popovich fængslet i 10 år for at have fortalt følgende vittighed:

En gammel dame ser en kamel for første gang i sit liv og begynder at græde. & lsquo Åh, stakkels hest, hvad gjorde sovjetisk magt ved dig & hellip! & rsquo & rdquo

Dem, der lyttede til antisovjetiske vittigheder, kunne også straffes, medmindre de rapporterede det til sikkerhedsmyndighederne. Ellers stod de over for op til fem år i en fangelejr under bestemmelsen, & ldquo For manglende underretning af myndighederne & rdquo.

Karate coaching

I Sovjetunionen fra slutningen af ​​1930'erne var næsten alle kampsport strengt forbudt (bortset fra sambo, brydning og boksning), og deres tilhængere blev erklæret for at være & ldquospies & rdquo, normalt japanske. Men karateentusiaster var særligt uheldige. I 1981 optrådte en særlig artikel om dem endda i straffeloven - under den var de, der trænede karate, underlagt fem år bag tremmer! Årsagen blev givet som følger: & ldquoKarate er en form for hånd-til-hånd-kamp, ​​der ikke har noget til fælles med sport, som dyrker grusomhed og vold, som påfører sine udøvere alvorlige skader, og som er gennemsyret af en ideologi, der er fremmed for os. & rdquo

Sandt nok blev kun én person nogensinde dømt i henhold til denne bestemmelse-det blev besluttet at lave et eksempel på den 33-årige Valery Gusev, en berømt sovjetisk træner, der ifølge efterforskere hemmeligt coachede studerende i urbane skove mod betaling. Faktisk lærte han kung fu, ikke karate, men lovhåndhæverne så ikke meget forskel mellem de to. Senere, i et interview med Moskovsky Komsomolets dagblad, sagde Gusev: & ldquoDet var virkelig et show -forsøg - de havde specielt ledt efter en kendt person & lt. & gt. Eller det hele kan være sket for mig, fordi jeg kort før min anholdelse blankt havde afvist et tilbud (omend uofficielt) om at arbejde som træner for KGB. Der kunne have været nogle dårligt stillede på høje steder, eller måske havde jeg krydset nogen & rsquos vej. & Rdquo

Faren for at blive dømt for karate varede dog ikke længe - med fremkomsten af ​​perestrojka i 1989 blev loven afskaffet.

Homoseksuelle forhold

I 1922 dekriminaliserede sovjetstaten homoseksuelle forhold. Loven pålagde straf kun for voldtægt, korruption af mindreårige, indkøb og tilmelding til prostitution, uanset køn. Men i 1933 forbandt People & rsquos -kommissær for indenrigsanliggender i USSR Genrikh Yagoda i en rapport til Stalin, at homoseksuelle tilbøjeligheder til kontrarevolution - homoseksuelle havde angiveligt forvandlet deres klubber til centre for og ødelægger unge & rdquo og førte dem på vildspor (herunder i den politiske følelse).

Så et år senere blev der tilføjet en ny artikel til straffeloven, der foreskriver fængsel i op til fem år for homoseksuelle forhold. Desuden blev kun mænd tiltalt i henhold til bestemmelsen, hvilket ikke gjaldt for kvinder. Så vidt vides fra professor Vladimir Volodins arkivforskning fra 1960'erne blev omkring 1.000 mænd dømt i henhold til denne bestemmelse i Sovjetunionen hvert år, og skyldige domme nåede deres højdepunkt i 1985 (der er ingen offentligt tilgængelige statistikker over de dømte - red.).

Afslutning af et job uden autorisation, forsinkelse og undladelse af at møde op på arbejde

På højden af ​​den tredje femårsplan, i 1940, skulle mængderne af industriproduktionen øges kraftigt, og krigen, der var startet i Europa, gjorde det nødvendigt at optimere militære forsyninger. For at stimulere produktionen indbragte myndighederne en syv-dages arbejdsuge, hvilket gjorde det ulovligt for arbejdere at forlade lokalerne uden en leder & rsquos tilladelse, til at undlade at møde på arbejde eller at være for sent.

Afslutning af et job uden tilladelse kan tiltrække en frihedsstraf på 2-4 måneder. At komme 20 minutter for sent, vende tilbage sent fra en frokostpause eller slet ikke komme på arbejde kunne blive straffet med korrigerende arbejde [på ansættelsesstedet] og, hvis det gentages, med en frihedsstraf. På mindre end tre måneder efter at de nye regler trådte i kraft, blev næsten en million mennesker dømt på denne måde i hele landet.

Intet job eller fast bopæl

Thomas Taylor Hammond (CC BY-SA 4.0)

Sovjetisk propaganda beskrev Sovjetunionen som en tilstand af social lighed og retfærdighed - derfor var eksistensen af ​​tiggere, hjemløse eller arbejdsløse fuldstændig uforenelig med denne grundlæggende forudsætning. Sådanne mennesker eksisterede naturligvis, men de blev simpelthen fjernet fra gaderne. Et dekret & ldquoOn foranstaltninger til bekæmpelse af antisociale og parasitære elementer & rdquo blev bekendtgjort i 1951, hvorefter alle hjemløse måtte sendes til særlig genbosættelse i fjerne dele af USSR i fem år. Det betød forvisning, for alt i verden.

Ti år senere blev tingene endnu strengere og strafferetlige retsforfølgninger for & ldquosponging & rdquo (dvs. ikke at have et officielt job, også omtalt som & ldquosocial parasitism & rdquo) blev indbragt. Det var ikke kun hjemløse, der blev offer for denne kampagne, men også alle med uofficiel indkomst. Hvis der ikke er et tag over dit hoved eller en officiel ansættelse, kan du blive smidt i fængsel når som helst - i op til to år. En fængselsstraf var en erhvervsmæssig fare for private taxachauffører, bygherrer, musikere og så videre. Den velkendte digter Joseph Brodsky blev anklaget under & ldquosocial parasitism & rdquo-bestemmelsen, mens Viktor Tsoi, en populær sanger i 1980'erne, fandt arbejde som kedelfagmand bare for at kunne erklære det som hans & ldquoofficial job & rdquo.

Sort markedsføring

Sort markedsføring - processen med at erhverve og videresælge udenlandske varer - blev også forbudt, selvom det i 1980'erne var en blomstrende forretning. Hvis sovjetiske borgere ønskede at få noget fremmed fremstillet - noget & ldquochic & rdquo, som det var kendt - var der kun nogensinde to måder at gøre det på: rejse til udlandet (noget kun sjældne individer fik lov til) eller købe det fra en sort marketeer.

Sorte markedsførere var hovedsageligt initiativrige unge mennesker og også dem, der kom i regelmæssig kontakt med udlændinge gennem deres arbejdsområde: guider, oversættere, taxachauffører, prostituerede, der satsede på hård valuta på hoteller for udlændinge osv. De kunne forhandle et par ekstra pakker med Marlboro-cigaretter eller et par Levi & rsquos-jeans fra udlændinge, som de derefter solgte videre til deres medborgere med et stort påslag. På trods af den hemmeligholdelse, hvor sådanne aftaler blev gennemført og de hemmelige møder, der blev holdt bag garager, blev sorte marketingfolk undertiden fanget og idømt op til syv år. Sanktioner for denne form for aktivitet blev dog også afskaffet i 1991.

Udveksling af hård valuta

Sovjetiske borgere blev ldquocut & rdquo af udenlandsk valuta i 1927, da bolsjevikkerne forbød det private børsmarked og indførte et statsmonopol for udenlandsk valuta (du kan læse om årsagerne til dette her). Ti år senere, under Stalin, blev salg af valuta privat en potentielt dødelig aktivitet: En ny straffesag, der sidestiller valutatransaktioner med forbrydelser mod staten, blev indbragt. Og i 1961 kom artikel 88 ind, der foreskrev sanktioner fra tre års fængsel til døden straf (ved at skyde), hvis skalaen for & ldquooffence & rdquo var særlig stor.

Det stalinistiske forbud og & ldquodeath ved at skyde artikel & rdquo for ulovlig besiddelse af hård valuta forblev på plads indtil 1994.

Destillerende måneskin

Mange husstande i Sovjetunionen vidste, hvordan man lavede alkohol derhjemme, selv i små lejligheder i byhøjhuse og ikke kun på landet. Men de anti-drikkekampagner, der regelmæssigt blev monteret af myndighederne, tog altid en stor vejafgift på hjemmebestillerier. For eksempel blev 52.143 mennesker dømt for at lave eller sælge måneskin alene i 1958. Der var domme på 6-7 år for alle, der tjente penge på salg af denne form for alkohol og 1-2 års fængsel for dem, der gjorde det til personligt brug. Bare for at blive fanget med en stilleben for at lave alkohol derhjemme, stod folk over for seks måneders korrigerende arbejde eller en stor bøde.

Efter Sovjetunionens sammenbrud ophørte destillering af hjem med at være en kriminel handling, og siden 2002 har det ikke engang været en administrativ.

Hvis du bruger noget af Russia Beyond indhold, helt eller delvist, skal du altid give et aktivt hyperlink til det originale materiale.


Fangst, forsøg og frigivelse i USA

I 1948 gled Fisher ulovligt ind i USA via Canada. Han fungerede som sagsbehandler for spionnetværket & quotVolunteer & quot, som havde til opgave at videregive atomhemmeligheder og blev tildelt Order of the Red Banner i 1949.

I denne periode optrådte Fisher som fotograf og maler ved navn Emil R. Goldfus og fordybede sig i et Brooklyn kunstnerisk samfund. Han mødtes lejlighedsvis med Reino H äyh änen, en anden sovjetisk agent bosat i New York. Imidlertid udførte  H äyh änen   dårligt sine opgaver  , og da han blev tilbagekaldt til Sovjetunionen i 1957, flygtede han i stedet til den amerikanske ambassade i Paris og afslørede sine hemmeligheder.

Takket være oplysninger fra  H äyh änen blev Fisher sporet og anholdt på Latham  Hotel på Manhattan. En søgning i hans Brooklyn -studie afslørede en hul blyant, der blev brugt til at skjule meddelelser, en kodebog, radiotransmissionsudstyr og falske identifikationer. Sigtet for spionage tilstod han at være en sovjetisk spion ved navn & quotRudolf Ivanovich Abel & quot - menes at være et signal til sine overordnede om, at han var blevet taget til fange.

Fisher blev tildelt New York -advokat James B. Donovan, og de to udviklede et stærkt forhold. Donovan argumenterede med succes mod dødsstraf for "Kolonel Abel" ved at foreslå, at han kunne bruges til en fremtidig fangeudveksling med Sovjetunionen. Advokaten ankede endda Fisher ’s 45 års fængselsdom med den begrundelse, at ransagningen af ​​hans studie havde været forfatningsstridig, selvom Højesteret stadfæstede den oprindelige dom i 1960.

Kort tid efter, da den amerikanske jetpilot Francis Gary Powers blev taget til fange på sovjetisk område, fik ideen om at bytte magter til Fisher damp. Donovan rejste til den sovjetiske ambassade i Østberlin for at forhandle om udvekslingen, og den 10. februar 1962 krydsede de to fanger stier, da de blev løsladt på Glienicke -broen mellem Øst- og Vesttyskland. Bagefter sendte Fisher Donovan to sjældne manuskripter som et udtryk for sin påskønnelse.


Dobbelt folkedrab

Nazistiske officerer og litauiske lokalbefolkninger ser ud som en synagoge brænder, Litauen, juni 1941.

Foto høflighed tyske forbundsarkiver

Jeg mødte Yitzhak Arad i cafeteriet på hans eksklusive ældrebolig uden for Tel Aviv. For sine fjender er denne korte mand, blødgjort af alder og bundtet i lange ærmer mod anlæggets overdrevne klimaanlæg, en slags jødisk Kurt Waldheim: en brutal krigsforbryder, der behændigt dækkede sine spor og fortsatte med at køre en af ​​verdens førende menneskerettighedsinstitutioner. Waldheim, en tidligere nazistisk officer, blev berømt generalsekretær for De Forenede Nationer, inden sandheden kom frem. Arad begik angiveligt grusomheder mod litauiske antikommunister på vegne af Stalins hemmelige politi, NKVD, før han flyttede til Israel og blev direktør for Yad Vashem, nationens holocaustmuseum.

Sidder nær et bord med kørestolsbundne kvinder Arad, der er 88, fortalte om at sprænge tog i det nazistisk besatte Europa. Med sine stumpe fingre og lupinøjne kunne jeg stadig fornemme den frygtindgydende jagerfly, han havde været som teenagepartis i de frosne baltiske skove og senere som IDFs ørkenbeholder. Som teenager mistede Arad sine forældre og det meste af hans familie i Holocaust. Han insisterede over for mig, at han ikke har noget at undskylde for. "Jeg er stolt over, at jeg kæmpede med nazityskerne og deres litauiske samarbejdspartnere," sagde han. "Denne skæbne gjorde det muligt for mig at kæmpe mod morderne i min familie, morderne på mit folk."

Efter min anmodning gik Arad ovenpå til det værelse, han deler med sin kone og hentede en krigsmedalje, han modtog for sin tjeneste, der kæmpede mod nazisterne bag fjendens linjer. Det var blevet udstedt af Sovjetunionen, som støttede partisanerne i deres kamp mod tyskerne. "Dette er partisanmedaljen, første grad," forklarede Arad. "Den vigtigste medalje for partisaner." Cast for syv årtier siden havde den beskadigede medalje overlevet den stat, der udstedte den, men Stalins profil stolt stirrede ud i det fjerne og opbyggede en profil af Lenin bag den, forblev klar.

Yitzhak Arads partisanmedalje, første grad, modtog for sin tjeneste at bekæmpe nazisterne, udstedt af Sovjetunionen. Billeder med tilladelse fra Daniel Brook.

Selvom Arad ikke påstår nogen sympati for kommunismen, holdt han fast i medaljen, da han opgav Stalins Litauen i slutningen af ​​krigen og tog sin vej til Palæstina. "Jeg gemte det i brød," fortalte han mig og forklarede, hvordan han havde hulet et brød ud og stak medaljen indeni. »Hvis jeg var blevet fanget af sovjetterne, havde de - hvis ikke dræbt mig - sendt mig til Sibirien for at flygte. Jeg forlod. ” At beholde medaljen var en risiko, sagde han, men det var vigtigt for ham, fordi det var den eneste anerkendelse af hans tjeneste under krigen. "Se, jeg kæmpede et par år, jeg ville selvfølgelig have det," sagde han. "Måske var det en dum ting."

Arad beholdt også prisens ledsagende certifikat, der anerkendte hans tjeneste for Sovjet under hans fødselsnavn, Itzik Rudnicki.Da han viste det til mig, så jeg, at det var håndsigneret af Justus Paleckis, den brutale dukkepræsident, der drev Litauen for Stalin.

Yitzhak Arads certifikat, der anerkender hans tjeneste for Sovjet. Foto med tilladelse til Daniel Brook.

I disse dage roses Arad og andre som ham ikke længere for deres krigsindsats på Litauens vegne. I en ny partilinie fremstiller institutioner i den samtidige litauiske regering nu nazistisk tilpassede nationalister som antisovjetiske helte og anti-nazistiske partisaner-især de jødiske-som forrædere. Arad lever under skyen af ​​en åben undersøgelse foretaget af litauiske anklagere for forbrydelser mod menneskeheden begået i de sidste dage af Anden Verdenskrig, da han angiveligt henrettede litauiske antikommunister, herunder civile, for Stalins hemmelige politi. Efter årtier med at blive hyldet som en krigshelt, var den gamle mand, der sad på tværs af bordet fra mig, i sit fædrelands øjne blevet en krigsforbryder.

Litauen, hvor Yitzhak Arad blev født, i 1926, lignede meget Israel, hvor han bor i dag: et tyngdepunkt for det globale jødiske samfund. I betragtning af de konstant skiftende grænser for det østeuropæiske lavland gennem århundrederne befandt den litauiske hovedstad, nu kaldet Vilnius, sig til tider en del af Rusland og Polen såvel som Litauen, men for sine jøder var byen altid "Vilna" og de var altid "Litvaks" - et jiddisk ord, der bogstaveligt betyder "litauere".

Selvom færre end 5.000 jøder bor i landet i dag, fra det 14. til midten af ​​det 20. århundrede, var Litauen et centrum for jødisk liv. Den indledende tilstrømning ankom i middelalderen, da bøllepesten skyllede gennem Vesteuropa og dræbte tusinder af jøder - mange fra selve pesten, men mange andre i hænderne på kristne naboer, der bebrejdede dem for sygdommen. Jøder flygtede mod øst og trivedes i den tolerancekultur, de fandt der. I 1750 var storhertugdømmet Litauen, som omfattede dele af nutidens Polen, Letland og Hviderusland, blevet verdens største jødiske samfund. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede pralede Vilna, ”Nordens Jerusalem” med mere end 100 synagoger og et blomstrende sekulært jødisk liv, fyldt med jiddiske aviser og teatre og samfundsgrupper. Økonomisk dominerede jøder handel og de lærde erhverv, hvilket fremprovokerede de katolske litauiske ultranationalisters vrede, der opfordrede det litauiske samfund til at bryde sig løs fra den formodede kvælertag for dets jødiske mindretal. Før Anden Verdenskrig boede omkring 60.000 jøder i Vilnius, hvilket udgjorde omtrent en tredjedel af byens befolkning.

I 1939 delte Hitler og Stalin i hemmelighed Østeuropa mellem dem. Litauen, presset op mod den russiske grænse, blev tildelt Stalin og blev optaget i Sovjetunionen i 1940 efter et lurvival, hvor det Stalin-støttede parti var det eneste på stemmesedlen. Jøder led under sovjetisk besættelse. Da de drev et uforholdsmæssigt stort antal virksomheder, aviser og borgerlige organisationer - civilsamfundsinstitutionerne uden fremtid i et sovjetisk utopi - var de naturlige mål for stalinisterne, og tusinder blev deporteret til Sibirien. På samme tid, da der også var mange litauisk-jødiske kommunister, fik jøderne skylden af ​​deres landsmænd for den sovjetiske overtagelse. At russiske jøder havde været vildt overrepræsenteret i den generation, der ledede bolsjevikrevolutionen, er uomtvisteligt. Men da Anden Verdenskrig brød ud, havde Stalin for længst renset de fleste jødiske kommunister fra den sovjetiske elite i Moskva. Efter krigen ville jøder kun have en mindre rolle i at styre Sovjet Litauen, dels på grund af sovjetisk antisemitisme, men mere afgørende, fordi næsten alle ville være døde.

Set i bakspejlet var de litauiske jøder, der blev sendt til gulags, de heldige - de var meget mere tilbøjelige til at overleve anden verdenskrig end dem, de efterlod. I juni 1941 iværksatte Hitler et overraskelsesangreb på Sovjetunionen, der overkørte Baltikum på få uger. Som dokumenteret ved øjenvidnes vidnesbyrd, fotografier og nazistiske optegnelser tog det kristne flertal imod tyskerne, da befriere og højreorienterede paramilitære grupper begyndte at massakre deres jødiske naboer, før det tyske styre overhovedet var blevet fastlagt. I løbet af de næste tre år med tysk besættelse blev omkring 200.000 jøder, mere end 95 procent af Litauens jødiske befolkning, myrdet - en mere fuldstændig ødelæggelse end noget andet europæisk land. I en omvendelse af Danmark, nationen, hvor massiv lokal modstand mod de nazistiske besættere reddede de fleste danske jøder i Litauen, sikrede nidkært lokalt samarbejde næsten fuldstændig udryddelse. En af de eneste måder for en jøde at overleve Holocaust i Litauen - det dødeligste sted på et dødbringende kontinent - var den måde, Yitzhak Arad gjorde: som en partisan, der kæmpede mod nazisterne og deres samarbejdspartnere i skovene.

Efter krigen blev Litauen genindført i Sovjetunionen, og sovjetiske myndigheder undertrykte sandheden om den betydningsfulde jødiske rolle i partisanmodstanden og den bemærkelsesværdige grad af lokalt kristent samarbejde med nazisterne. Myten om, at sovjetiske borgere af alle etniciteter havde forenet sig for tappert at modstå tyskerne, blev den officielle partilinje. I sovjetiske Holocaust -mindesmærker blev ofrene typisk omtalt som "sovjetiske borgere" og morderne som "fascister", hvilket tilslører fakta om, at sovjetiske jøder var blevet udpeget til udryddelse på grund af deres etnicitet, og at mange af morderne også var sovjetiske borgere , omend illoyale. Det nærmeste, de sovjetiske myndigheder nogensinde ville komme til at anerkende den vigtige rolle, som jøder spillede som partisaner, var placeringen af ​​det officielle partisanermindesmærke, opført i 1983, i en park på Vilnius 'Pylimo-gade, hovedgaden i byens jødiske kvarter før krigen .

Da Litauen brød sig fri af sovjetisk styre i 1991, var de cirka 12.000 jødiske litauere, der derefter var tilbage i landet, ivrige efter at sætte rekorden. "Vi håbede, at når Litauen fik sin uafhængighed, ville det være muligt for jøderne at finde deres plads i samfundets bevidsthed," sagde Rachel Kostanian, der hjalp med at genetablere Vilnius 'jødiske museum, som jeg besøgte i et lille hus der tidligere havde været en del af det pro-sovjetiske revolutionære museum. Museets første udstilling skildrede den jødiske oplevelse i Litauen under Holocaust ved hjælp af forfærdelige historiske fotografier til uden problemer at dokumentere det lokale samarbejde, der gjorde det så dødeligt. "I sovjetiske tider var der ingen mulighed for at tale om eller undersøge disse spørgsmål, så vi brændte af et ønske om at vise, hvad der skete," fortalte Kostanian mig.

Foto høflighed Daniel Brook

Da sovjetiske arkiver nu blev åbnet, begyndte internationale akademikere også på ny forskning i Litauens Holocaust. Langt undertrykte øjenvidneberetninger om lokalt samarbejde udarbejdet ved krigens afslutning af sovjetiske jødiske journalister Ilya Ehrenburg og Vasily Grossman blev afklassificeret og offentliggjort. Rachel Margolis, en ældre jødisk tidligere partisan i Vilnius, fandt og offentliggjorde en øjenvidneberetning om henrettelsen af ​​byens jøder skrevet af en polsk katolsk journalist, der boede i nærheden af ​​drabsmarkerne. Hans kølige dagbog fingrede litauiske frivillige som udløser. I lyset af disse yderligere kilder er det centrale spørgsmål, der har optaget mainstream -historikere for Holocaust siden afslutningen af ​​den kolde krig, ikke om der var massivt lokalt samarbejde i Litauen, men hvorfor. En akademisk opgave fra 1993 om emnet hed simpelthen "Hvorfor Litauen?"

Med uafhængighed så resterne af det litauiskfødte jødiske samfund i udlandet en mulighed for endelig at retsforfølge de nazistiske kollaboratører, der var undsluppet straf i sovjettiden. Dette skulle have været relativt let i Litauen, da det, der generelt betragtes som den arketypiske fordærv i Holocaust - anonymiteten af ​​tatoverede fangerantal og transkontinentale deporteringer til dødsfabrikker - var ukendt i landet. De fleste litauiske jøder blev skudt nær deres hjembyer. Og ifølge den litauiske historiker Alfonas Eidintas blev størstedelen af ​​dem skudt af andre litauere, ikke af tyskere. I Litauen var morderne og de myrdede undertiden endda naboer - din tandlæge, din kunde, din datters mellemskole. Denne mangel på anonymitet var et overlevendes mareridt, men en anklagers drøm.

En veteran jødisk partisan, Joseph Melamed, var begyndt at udarbejde en liste over navne på samarbejdspartnere fra sine medoverlevende i 1944. Han var født i Kaunas, Litauens næststørste by, og husker de vigilante drabstropper, der fejede gennem gaderne, da den røde Hæren faldt tilbage i lyset af det nazistiske angreb. "Tyskerne var ikke der, litauerne gjorde det selv," sagde Melamed, da vi talte i Tel Aviv (telefonisk var den ældre krigsveteran netop blevet indlagt på et lokalt hospital). ”Jeg så dem bære jøder og litauere, der stod på fortovene, give dem bifald og råbe’ Bravo! Bravo! ’”

Melamed, der blev en fremtrædende advokat og kunsthandler samt leder af sammenslutningen af ​​litauiske jøder i Israel, fordoblede sin forskningsindsats, da Sovjetunionen kollapsede. I 1999 udgav han et bind med titlen, Forbrydelse og straf der listede navnene på mere end 4.000 litauiske frivillige bødler, med tilnavnet zydsaudys ("Jødeskydere") under krigen. "Efter at litauere fik uafhængighed," fortalte han mig, "håbede vi, at Litauen ville hjælpe os."

Men det skulle ikke være. I en af ​​sine allerførste uafhængige aktioner, inden de overhovedet slap fuldstændig fri af Moskva, fritog Litauens parlament formelt flere litauiske nationalister, der havde samarbejdet i Holocaust og var blevet dømt af sovjetiske militærdomstole efter krigen. De højreorienterede paramilitære, der havde udført massemordet på Litauens jøder, blev nu hyldet som nationale helte på grund af deres anti-sovjetiske bona fides. Blandt mange nu glorificerede ledere var Jonas Noreika, en paramilitær kriger, der blev henrettet for sine antisovjetiske aktiviteter i 1947. Ifølge en Holocaust-overlevendes beretning offentliggjort i det tyske avisblad Der Spiegel, Ledede Noreika udryddelsen af ​​jøderne i den litauiske by Plunge. Siden uafhængigheden har Litauens anklager imidlertid begrænset adgangen til Noreikas filer fra krigstiden. I mellemtiden forvandlede det statslige organ, der havde til opgave at undersøge og mindes grusomheder fra nazi- og sovjettiden, Litauens folkedrab og modstandsforskningscenter, den tidligere guerilla-leder til en national helt. I 1997 blev Noreika posthumt tildelt en af ​​statens højeste hæder, Order of the Vytis Cross, First Degree i 2010, en folkeskole blev opkaldt efter ham. Samtidig har de nye myndigheder nedvurderet de anti-nazistiske partisaner: Partisans Memorial fra Pylimo Street sidder nu i en landskabspark, hvor de foragtede Leniner og Stalins, der engang stod i hver litauisk by, blev overladt til at samle støv og fuglesand. Dens folkemordscenter med plade siger, at partisaner begik grusomheder og "for det meste var af jødisk nationalitet [da] indfødte mennesker ikke støttede sovjetiske partisaner."

Foto høflighed Daniel Brook

Med uafhængighed blev det store Gestapo-vendte-KGB-hovedkvarter på den centrale allé i hjertet af Vilnius omdannet til Museum for folkedrabsoffer. Oprindeligt begyndt på en midlertidig måde af aktivister, der besatte det lokale KGB -hovedkvarter, da Gorbatjov evakuerede den Røde Hær i 1991, blev museet en officiel institution i den litauiske stat efter ordre fra kultur- og uddannelsesministeren i 1992. Siden 1997 har det været været drevet af folkedrab og modstandsforskningscenter. På trods af sit navn er institutionen eftertrykkeligt ikke et Holocaust -museum. I det, der blev en model for det post-sovjetiske Litauens nye partilinje, omarbejder museet Sovjetunionens krænkelser af menneskerettighederne som "folkemordet", mens Holocaust børstes under gulvtæppet, nedgraderes til det, den permanente udstilling kalder Gestapo "undertrykkelse mod Jødiske og andre befolkninger i Litauen. ” Blandt de navne, der er hugget ind i museets stenfacade, er Jonas Noreikas.

For Litauens resterende jøder, hvoraf halvdelen ville forlade landet i 1990'erne, var den nye nations nye historie et ildevarslende tegn. Men få uden for Litauens grænser var klar over, hvad der skete. I det offentlige diplomati viste de litauiske myndigheder et stort show-og gør det stadig-af en tysk stil med deres urolige fortid. Det var først, da Litauen sikkert havde tilsluttet sig EU og NATO, i 2004, at statsadvokater begyndte offentligt at tjære de jødiske partisaner, der kæmpede med nazisterne som forrædere af nationen.

Yitzhak Arad hoppede fra Sovjet -Litauen i 1945 og fik ikke lov til at vende tilbage før Glasnost -æraen. Da Gorbatjov lovliggjorde uafhængige jødiske kulturinstitutioner i Sovjetunionen, fløj Arad til Vilnius for åbningen af ​​et forsamlingshus. Da optøningen fortsatte, og Sovjetunionen opløste sig, blev Arad, nu formand for Yad Vashem, en hyppig besøgende i Moskva, hvor han arbejdede på at få adgang for Holocaust -forskere til de sovjetiske krigsarkiver, der længe havde skjult sandheden om lokalt samarbejde.

I 1998 dukkede den litauiske ambassadør i Israel op på Arads dørtrin uden for Tel Aviv og inviterede ham til at deltage i den nye stats sandhed- og forsoningskommission: Den internationale kommission for evaluering af forbrydelser fra nazisterne og sovjetiske besættelsesregimer i Litauen. Den unge republik håbede på at se ærligt på forbrydelserne i sin fortid, forklarede ambassadøren, og han håbede, at Arad, der havde udgivet omfattende om Holocaust i Litauen, ville acceptere at tjene.

Arad mindede om, at nogle af hans andre litauiskfødte jøder opfordrede ham til ikke at være med og argumentere for, at formålet med kommissionen simpelthen var "at hvidvaske de forbrydelser, litauerne begik." For nogle forudsatte selve navnet en konklusion om, at forbrydelserne alle blev begået af tyske og russiske besættere frem for af litauiske samarbejdspartnere.

Men efter opfordring fra det israelske udenrigsministerium underskrev Arad. Arad instruerede straks Kommissionen i at undersøge nogle af de mest ubehagelige aspekter af Holocaust i Litauen. "Vi besluttede, at et emne var litauisk antisemitisme før krigen," huskede han. ”For det andet jødernes [rolle] i den første periode af den sovjetiske besættelse, og hvordan dette påvirkede litauernes forhold til jøder. … Og så startede vi et tredje emne, den pogrombølge, der blev indledt af litauere, derefter besluttede vi det organiserede mord på jøderne [og endelig forholdet mellem] den litauiske kirke og Holocaust. ” I løbet af de næste otte år, afhængigt af dokumenter, der før Sovjetunionens sammenbrud ikke havde været tilgængelig for forskere, offentliggjorde kommissionen hårdtslående forskning under den nye stats imprimatur og afslørede, at Holocaust i Litauen ikke blot var værket af blodtørstige tyske angribere, men var i bemærkelsesværdig grad en lokal produktion.

Foto høflighed Daniel Brook

Anklagere var imidlertid tilbageholdende med at tage affære mod overlevende nazistiske kollaboratører. "I stedet for at opgive morderne," fortalte Melamed, begyndte de "at sige, at de slet ikke gjorde noget." Under internationalt pres blev tre litauiske samarbejdspartnere til sidst retsforfulgt, men alle blev anset for uegnede til fængsel - to på grund af dårligt helbred, den tredje på grund af hans kones dårlige helbred. "Ikke en eneste litauisk krigsforbryder har siddet en dag - ikke et minut! - i et litauisk fængsel siden uafhængigheden," fortalte Simon Wiesenthal Centers største nazistiske jæger, Ephraim Zuroff, mig på sit kontor i Jerusalem.

I stedet undersøgte litauiske anklagere hurtigt jødiske partisaner for påståede krigsforbrydelser - begyndende med Yitzhak Arad. Den 22. april 2006, Respublika, en åbent antisemitisk avis, der er en af ​​Litauens dagblade med det højeste oplag, udgav en historie med overskriften "Eksperten med blod på hænderne." Artiklen brugte passager i Arads erindringsbog, Partisanen, udgivet på engelsk i 1979, for at smøre ham. I Respublika artikel, hvad Arads erindringsbog beskriver en 1944 "opdækningsoperation" mod "bevæbnede litauere" efter nazisternes tilbagetrækning bliver en "etnisk udrensning af litauere", der var en del af et større sovjetisk folkemord. Arad, der var teenager under Holocaust, omtales som en "NKVD storm trooper". De antikommunistiske overbevisninger, der er tydelige i hele Arads Brezhnev-æra-bog-hans beretning om, hvordan Stalin knuste det organiserede jødiske samfund i Litauen under annekteringen af ​​1940, blev hans beskrivelse af hjembyens marked skrækkeligt og forladt i nedfaldet fra katastrofal kommunistisk økonomisk politik - gå uden omtale. Hvad angår afskedigelsen af ​​denne formodede rabiate kommunist fra Sovjet -Litauen, synes artiklen virkelig at være forundret: "Det er ikke klart hvorfor, men lige efter krigen besluttede Y. Arad at løbe mod Vesten."

I artiklen argumenterer Vytautas Bogusis, en antisovjetisk dissident for ultra-nationalistisk medlem af det litauiske parlament, for en ny historie, der udgør moralsk ækvivalens mellem de nazistiske angribere og de partisaner, der modstod dem. "De røde partisaner var nøjagtig de samme okkupanter som Hitleristerne," siger Bogusis, "derfor undrer jeg mig ikke over, hvorfor Litauens indbyggere kæmpede imod dem." Lederen af ​​folkedrabscenteret dengang, Arvydas Anusauskas, hævder, at Arads partisanske fortid skulle forhindre ham i at blive betragtet som en upartisk historiker. Med hensyn til at bringe påståede partipolitiske krigsforbrydere for retten, beklager Anusauskas: ”Der er ingen forældelsesfrist for det jødiske folkemord, fordi dette er godkendt på internationalt plan. Folkemordet på litauere har ingen sådan status, og for den fysiske udryddelse af vores nation er i det væsentlige ingen ansvarlige. ”

Foto høflighed Daniel Brook

Et år senere lykkedes det imidlertid Anusauskas at få en kriminel efterforskning af Arad i gang. I september 2007 meddelte litauiske anklagere, at de havde indledt en formel undersøgelse af Arad efter at have modtaget beviser for krigsforbrydelser fra direktøren for folkemordcentret.Anklagere erklærede offentligt, at de mistænkte Arad for "forbrydelser mod menneskeheden over for litauiske indbyggere (drab på civile, krigsfanger, mord på litauiske [antisovjetiske] partisaner), som angiveligt blev begået under ... tjenesten af ​​denne person i Sovjetunionen NKVD i årene med anden verdenskrig i nazistiske besatte Litauen og efterkrigsårene. ”

I maj 2008 blussede almindelige politifolk ud gennem Litauen på udkig efter andre jødiske partisaner at interviewe som led i deres udvidede efterforskning af krigsforbrydelser. De lokale tv -nyheder meddelte, at Vilnius politi ledte efter to tidligere partisaner til at interviewe angående Arad (dog mærkeligt nok havde ingen af ​​dem kæmpet i den samme region i Litauen, han havde). Den ene var Fania Brantsovsky, der arbejdede som bibliotekar på Vilnius University jiddischbibliotek. Den anden var Rachel Margolis, som havde irriteret lokale nationalister ved at afdække øjenvidneberetningen om litauiske frivillige, der henrettede 70.000 jøder uden for Vilnius. Anklagerne nægtede at garantere, at kvinderne ikke ville blive sigtet. På det tidspunkt var det velkendt i Vilnius, at Brantsovsky kunne findes alle hverdage på universitetsbiblioteket, og at Margolis tilbragte det meste af året i Israel, hvor hendes datter havde slået sig ned efter Sovjetunionens sammenbrud og vendte tilbage til Litauen hver sommer at arbejde på byens lillebitte jødiske museum. Men myndighederne fik det til at lyde, som om der muligvis var drabsmænd på fri fod, der sendte bevæbnet politi for at lede efter kvinderne og underrettede medierne om den presserende jagt, som om bevæbnede og farlige babushkas vandrede rundt i hovedstadens gader.

Brantsovsky blev hurtigt fundet og interviewet. Hun nægtede at være til stede på stedet for nogen krigsforbrydelser, endsige deltage i dem, og blev løsladt. Margolis reagerede på nyhederne fra Vilnius ved at aflyse sin årlige rejse til Litauen. Hun fik et hjerteanfald den sommer og er aldrig vendt tilbage til sit hjemland.

På plejehjemmet nær Tel Aviv observerede Arad, hvor bizart det var, at han blev målrettet af den litauiske anklager, i betragtning af at “de [ikke-jødiske] litauere i vores enhed blev hele regeringen i Sovjet Litauen. De blev borgmestre i de [større] byer, ’folkets kommissærer.’ ”Lederen for Arads partisanenhed, Motiejus Sumauskas, blev formand for den øverste sovjet i den litauiske sovjetiske socialistiske republik. ”Men jeg var en almindelig partisan. I Litauen, selv i dag, er der stadig [ikke-jødiske] litauere, der befalede mig. Mine chefer er der. [Regeringen] kom ikke ud imod dem. De valgte mig. ” (Den litauiske anklagemyndigheds kontor reagerede ikke på anmodninger om kommentar via telefon og e -mail.)

Beskyldningerne mod Arad kom aldrig til retten - i september 2008 meddelte anklagemyndigheden, at det endnu ikke var lykkedes at indsamle tilstrækkeligt bevis for en retssag og appellerede til offentligheden om hjælp til at opdage forbrydelser fra Arad og hans partisanenhed . Undersøgelsen lykkedes dog at sætte spørgsmålstegn ved Arads upartiskhed og moralske autoritet. Fra 2006 til 2013 var det internationale organ i det væsentlige frosset, da internationale forskere ophørte med at deltage i solidaritet med den kæmpede Arad. Selvom det officielt genstartede i 2013 med et flertal af medlemmerne, der sendte et brev til Arad ", der udtrykker [vores] sorg og vrede over de uberettigede angreb på dig, som førte til suspension af Kommissionens møder," er det endnu ikke genoptaget udgivelse af den type ikke-spærret historisk forskning, Arad havde overvåget. Det har ikke holdt en eneste session siden relanceringen i 2013.

Undersøgelsen lykkedes også at forvirre den historiske fortælling ved at stille en moralsk ækvivalens: Litauiske paramilitære kan have banet vejen for nazisternes Holocaust, men jødiske partisaner havde begået grusomheder, der hjalp med at bane vejen for det sovjetiske "folkedrab." Selv Ronaldas Racinskas, administrerende direktør for International Commission for Evaluation of the Crimes of the Nazi and Soviet Occupation Regimes i Litauen, der underskrev brevet, hvor han kaldte angrebene på Arad "uberettiget", fortalte mig, at i løbet af 1940'erne "i en situation [den samme person] var et offer og i en anden en gerningsmand. ” Selvom der "ikke er nogen undskyldning for at dræbe uskyldige mennesker, forsøgte almindelige mennesker i disse tider at overleve, og nogle valgte sovjetterne, og nogle valgte nazisterne." Racinskas fortalte mig, at forestillingen om, at "hvis nogen kæmper mod nazisterne, får de automatisk et plus - jeg tror, ​​at dette er et problem. … For nogle mennesker var det større onde Sovjet. ”

Foto af Heinrich Hoffmann/ullstein bild via Getty Images

Anne Derse, der tjente som amerikansk ambassadør i Litauen fra 2009 til 2012, mener, at anklagerne mod Arad var et beregnet forsøg på at underminere Den Internationale Kommission. "Der er ingen tvivl om, at nogen var politisk motiveret," fortalte hun mig. "Den historiske kommission udførte et fremragende stykke arbejde."

Den litauiske ambassadør i USA, Zygmantas Pavilionis, ser tingene mere konspiratorisk. Han hævder, at anklagen mod Arad ikke var litauiske antisemiters arbejde, men snarere et arbejde fra en russisk sammensværgelse for at gøre Litauen se antisemitisk i verdens øjne. "Jeg formoder personligt, at det var en god operation af KGB-typen", der var orkestreret af det "Kreml-baserede KGB-regime," fortalte ambassadøren mig telefonisk. ”Når du har forskellige slags store skridt fra Litauen med tilnærmelse til det jødiske samfund, sker der noget. Og i denne særlige sag skete Arad -sagen, da vi forbereder et stort besøg af min præsident i Amerika. Jeg ser det tydeligt ... du har en eller anden tredjepart involveret et eller andet sted i Østen ... der forsøger at ødelægge dialogen. ” Jeg blev overrasket over den siddende ambassadør fra et EU- og NATO -medlemsland, der flettede konspirationsteorier på rekorden. Jeg fortalte ambassadøren, at min forståelse var, at angrebet på Arad oprindeligt kom fra en litauisk ultranationalist, der læste Arads erindringsbog og kontaktede Respublika. Pavilionis insinuerede derefter, at også jeg måske var en del af den russiske sammensværgelse, om end mere som en dupe end en agent. "De [russerne] gør det på en meget professionel måde med amerikanske journalister," fortalte han mig med "en fra Chicago, en fra LA, en fra Washington, i en meget Hollywood -stil, en meget professionel måde."

Den, der er ansvarlig for trommeslaget for undersøgelser, der kommer ud af Litauen, har ikke stoppet. Kort tid efter at have talt med ambassadøren i marts sidste år, kom der nyheder om, at den ikke-jødiske litauiske dokumentarist, Saulius Berzinis, der byggede et videoarkiv med Holocaust-overlevendes og kollaboratørers vidnesbyrd, har modtaget et brev fra Kriminalafdelingen i Vilnius Politi. Brevet meddelte ham, at han var under efterforskning for bagvaskelse af litauiske nationalistiske paramilitære krigere, herunder Jonas Noreika, som Holocaust -samarbejdspartnere.

Jeg mødte Dovid Katz, den førende vestjødiske aktivist, der overvåger og protesterer Litauens nye tilgang til dens historie, i hans lejlighed i Vilnius. Beliggende i et kuperet kvarter med statelige fin-de-siecle-lejlighedsbygninger, er Katz 'hjem beklædt med læderbundne mængder af jiddiske bøger fra før krigen. Et indrammet, antikvarisk jiddisk pergamentkort over regionen hænger på stuevæggen. Ved en tilfældighed lærte Katz efter indflytningen, at netop denne stue havde været hovedmødelokalet i byens jiddiske forfatterkreds før krigen. Den muggen flade har en mystisk luft, måske forstærket af det faktum, at Katz ligner en forfærdet troldmand: Høj, men porty, med langt sort hår og et busket sort skæg, skærer Katz en slående excentrisk figur.

Foto høflighed Daniel Brook

I 1999 begyndte Katz at undervise i jiddisch på Vilnius University, og han har siden boet deltid i Vilnius. Da den litauiske regering gik væk fra en ærlig opgørelse med fortiden, begyndte Katz at sparre med myndighederne. I 2009 lancerede han sit rodede, uklare websted, DefendingHistory.com, som holder verden informeret om den seneste udvikling fra Vilnius. Året efter mistede han sin universitetspost, siger han på grund af sin aktivisme. Han forbliver i byen og kalder sig nu "en dissident."

I det nuværende Østeuropa forklarede Katz i sin Brooklyn-accent, ”Holocaust afslag”Erstattes af et tilsyneladende respektabelt“ Holocaust tilsløring. ” Litauen og andre østeuropæiske lande omfavner en teori om "dobbelt folkemord", der antyder, at både nazisterne og sovjeterne begik folkedrab. Hvad hypotesen mangler i intellektuel ærlighed, gør den op i politisk hensigtsmæssighed. Ved at udføre tvillingemord bliver litauere ofre-og "judeo-bolsjevikker" bliver gerningsmænd-i et andet spejlbillede-holocaust. Som Ephraim Zuroff fra Wiesenthal Center opsummerede: "Hvis alle er skyldige, så er ingen skyldige." For Leonidas Donskis, en del-jødisk litauisk intellektuel, der har tjent i Europa-Parlamentet i Bruxelles, hvor han har modsat sig officielle nazistiske/sovjetiske ækvivalensresolutioner, er det ultimative formål med teorien om "dobbelt folkedrab" at tillade østeuropæiske ultra-nationalister at " skildre de mennesker, der dræbte jøderne, som mennesker, der kæmpede mod det sovjetiske styre. [Det er] farligt pjat. ” Som en ekstra bonus passer denne historiske fortælling pænt til det nuværende øjeblik, hvor Litauen (med rette) er mere bekymret for Putins Rusland end Merkels Tyskland.

Jødiske ledere, der sjældent besøger Litauen, er sandsynligvis uvidende om, hvordan Litauens historie præsenteres i Litauen. Nationens diplomater fejrer meget offentligt deres historiske jødiske samfund, når de er i udlandet. I Israel fortalte den litauiske ambassadør til Jerusalem Post at det er "fedt" at være jøde i nutidens Litauen i USA, har ambassadør Pavilionis presset på for forbindelser mellem kristne litauisk-amerikanere og Litvak-diasporaen og erkender kun skråt, at sådanne forbindelser "ikke altid er mulige i Litauen." Når velstående Litvak-efterkommere besøger Vilnius hver sommer, rejser de med turbusser, der stopper ved byens perifere jødiske steder og undgår Museum of Folkemordsoffer i byens hjerte.

Jeg besøgte museet for folkedrabsoffer på 75 -årsdagen for Kristallnacht. Museets chefguide fortalte mig, at museets navn, der skaldigt antyder, at folkedrabet, der blev begået her, blev begået af russere mod litauere, ville blive ændret om to til tre uger. Men da jeg senere spurgte museumsdirektøren, hvad det nye navn ville være, virkede han overrasket. "Måske Terror- og Modstandsmuseet," tilbød han, mens chefguiden baksporede og fortalte mig, at navneændringen kunne tage måneder og senere, at direktøren "kun tænkte på det." Museets navn forbliver det samme.

Når Arad og hans internationale kommission er sat på sidelinjen, er det fulde ansvar for at fortælle historien om nationens forfærdelige 20. århundrede faldet til litauiske embedsmænd. I min tid i landet var jeg interesseret i at lære, hvad regeringen lærer sine folk om deres historie. Jeg lavede en aftale med en af ​​de centrale embedsmænd, den nuværende generaldirektør for Folkemord og Resistensforskningscenter i Litauen. Centrets officielle emblem er et krucifiks, der er skærpet til en dolk.

Dagen for interviewet gik jeg til centrets hovedkvarter i udkanten af ​​Vilnius 'jødiske ghetto fra anden verdenskrig. Inden mit møde med direktøren viste hendes sekretær ivrigt frem den vindende post i en national mellemskolekonkurrence om kunst, som centret havde arrangeret. Det var en håndlavet papmodel af en kvægbil med en oaktag-monteret montage bagved. Blandede medier blev overskriften med den enkle matematiske ligning: swastika er lig med hammer plus segl. Det var essensen af ​​"dobbelt folkedrab" opdelt i en aforisme, selv et barn kunne mestre.

Foto af Virgis Usinavicius/AFP/Getty Images

Da jeg mødte generaldirektør Terese Birute Burauskaite, forklarede hun mig, hvorfor sovjetiske undertrykkelser af litauiske nationalister udgør folkedrab. "[I] menneskerettighedskonventionernes definition af folkedrab," sagde hun, "er der ikke plads til politiske grupper eller sociale grupper, kun til etniske og racemæssige grupper." Under centerets udvidede definition kan Stalins målretning mod sociale grupper - for eksempel intelligentsia eller kapitalisterne - derimod betragtes som folkedrab. (Kort efter vores interview, i november 2013, accepterede Litauens forfatningsdomstol officielt denne omdefinering.) Et akademisk papir, der blev offentliggjort på folkedrab og modstandsforskningscenters websted, gik endnu længere end Burauskaite eller domstolen, og stillede spørgsmålstegn ved, om Holocaust opfylder standarden for folkedrab siden "Selvom en imponerende procentdel af jøderne blev dræbt af nazisterne, overlevede deres etniske gruppe" og blomstrede senere. Den sovjetiske undertrykkelse, hævder den, var utvivlsomt folkedrab, siden den litauiske intelligentsia, elimineret af Stalin, aldrig har genopstået.

Måske er en af ​​grundene til, at Litauens intelligentsia forbliver så stunted i dag, at på trods af kommunismens fald forbliver åbne debatter om nationens historie ulovlige. En lov fra 2010 kriminaliserede minimering af sovjetiske forbrydelser, hvilket gjorde den strafbar med op til to års fængsel - den samme betegnelse, der kræves for fornægtelse af Holocaust. (Tjekkiet, Ungarn, Polen og Ukraine har lignende love.) Enhver, der officielt stiller spørgsmålstegn ved regeringens officielle historie i offentligheden, risikerer fængselstid, som i sovjettiden.

Foto af Gerard Fouet/AFP/Getty Images

Folkedrabscenterets lette moralske ækvivalens mellem hakekors er lig med hammer plus segl ville have været endnu mere chokerende, hvis det ikke havde været for min erfaring den foregående dag at turnere i et partisanfort uden for Vilnius med et ungt litauisk par. Jeg havde byttet en fuld tank med gas - næsten det dobbelte af, hvad en typisk litauier tjener på et døgn - for et par timers tjenester fra et par, der arbejdede som oversætter og chauffør. Født i den sene sovjetperiode var den underbeskæftigede kunstner og arkitekt den slags verdslige unge, der skulle være håbet for det nye Litauen. Arkitekten påtog sig freelance designprojekter for vesteuropæiske virksomheder til østeuropæiske takster. Kunstneren fik ender med at skabe internetvideoannoncer for lokale ølmærker, som han var for sofistikeret til at drikke. Han var forvirret over min anmodning om at køre ind i skoven for at se resterne af et antinazistisk partisanfort. "Hvorfor gå til et sovjetisk fort?" spurgte han. "Det har intet med os at gøre."

Vi kørte ned ad en glat, bred, EU-finansieret motorvej i en strækning, inden vi kørte ud på en smal lokal gade og derefter drejede ned ad en grusvej, der var mudret af Baltikumers evige nedbør. For de partisaner, der undslap Vilnius-ghettoen for at kæmpe her, var dette en tre-dages gåtur. For os var det en 45-minutters kørsel. Efter et par minutters sloshing ned ad grusvejen stødte vi på en lysning i skoven. Jeg havde været parat til at finde et rævehul eller to - alle mine kilder, både på tryk og personligt, havde kaldt det et “fort” - men dette var meget større, en bona fide base. Syv forskellige rum, anbragt i en omtrentlig cirkel, var blevet gravet ud af jorden, beklædt med bjælker og dækket med rå tage af træ, snavs og mos. To af strukturerne syntes at være i overhængende fare for sammenbrud. Inde i en anden foreslog skraldespanden strødt om gulvet, at de skulle bruges af lokale teenagere til fester.

Forfaldet var naturligvis et resultat af forsætlig forsømmelse. Da det ikke er et officielt litauisk historisk sted - faktisk var det ifølge den nye partilinje en bikube af forrædere til Litauen - fortet er ikke beskyttet. Det vil snart være væk, ligesom de ældre partisaner, der kæmpede i det.

På vej tilbage til Vilnius udforskede det unge par deres nations blodige historie. "Nazisterne var dårlige, sovjetterne var værre," tilbød kunstneren sagligt. "Min bedstemor huskede krigen," tilføjede arkitekten. "Hun sagde altid, at tyskerne var høflige, og russerne ikke var det." Da jeg pressede hende på hendes sovjeter-var-værre-end-nazisternes antagelser, var det mest, hun ville indrømme, en post-moderne glans, at det hele var et spørgsmål om perspektiv. "Det afhænger af, hvem du var: Nazisterne var værre for jøder, sovjetterne var værre for litauere." Den blide, implicitte antagelse var, at litauiske jøder ikke var litauere.

Jeg havde ønsket, at Fania Brantsovsky skulle vise mig rundt i sit gamle partisanfort, men hun nægtede at tage turen. I stedet mødte jeg hende med min oversætter på Vilnius University jiddisk bibliotek, hvor hun stadig arbejder. Skønt i 90'erne og dværgede bag bogreolerne med aldrende jiddiske bind og en gammel aleph-til-tav kortkatalog, hun var en kolibri af en kvinde, lille med et lyst smil og et nisseklip. Hun sprang gentagne gange op på stolen for at trække bøger ned fra øverste hylde, der var relevante for hendes aktiviteter som partisan.

Et af de bind, hun greb, var Rachel Margolis 'erindringsbog, En partisan fra Vilna. Jeg havde læst bogen, som indeholdt en beskrivelse af et partisanangreb på en by ved navn Kanyuki, og vidste, at Brantsovsky ifølge Margolis var til stede i dette slag. På side 484 skrev Margolis: „En nazistisk garnison var stationeret i landsbyen Kanyuki. Det blokerede partisanernes vej ind i regionen og var meget farligt for os. Brigadeoverkommandoen besluttede at angribe garnisonen og sende alle vores afdelinger dertil. Fania foretog denne operation med en gruppe fra Avenger Detachment. ”

"Jeg er ikke med i denne bog," fortalte Brantsovsky mig på anstændigt engelsk - en overraskelse, da vi havde kommunikeret på russisk gennem en oversætter, og fordi jeg vidste, at hun var nævnt i bogen. Senere gik Brantsovsky tilbage og fortalte min oversætter på russisk: "Hun [Margolis] skrev i bogen, at jeg var i slaget, men jeg har dokumenter om, at jeg var på hospitalet."

Kanyuki er et eksempel på en kamp, ​​hvor der sandsynligvis blev begået krigsforbrydelser, selvom det er svært at sortere fakta i dag. I sin erindring skildrer Margolis slaget ved Kanyuki som en selvforsvarshandling og en stor partisansejr, men der var bestemt civile tab der.En anden jødisk partisan, Paul Bagriansky, har beskrevet direkte grusomheder, herunder en jødisk partisan ", der holdt hovedet på en midaldrende kvinde mod en stor sten og slog hovedet med en anden sten. Hvert slag blev ledsaget af sætninger som: dette er for min myrdede mor, dette for min dræbte far, det er for min døde bror. ” Kanyuki -massakren, som de kalder det, er en central krigshændelse for teorier om dobbelt folkedrab. Selv indrømmer Dovid Katz, "Kanyuki var bestemt et sovjetisk partisanoverskud."

Ingen har ret til at bash en kvindes hoved med en sten. Og at kæmpe for den højre side i en krig tillader ikke disse krigere at begå krigsforbrydelser. Men pointen med de litauiske medier og anklagemyndigheder mod jødiske partisaner er ikke upartisk retfærdighed. Den litauiske nationalistiske interesse for mennesker som Arad og steder som Kanyuki, når der er steder som Paneriai uden for Vilnius, hvor 70.000 jøder blev myrdet af litauiske frivillige, der ikke kan kræve selvforsvar, tyder på en desperation om at omarbejde krigen som et voldsomt kaos af bevæbnede litauiske kristne, der dræbte ubevæbnede litauiske jøder og bevæbnede litauiske jøder, der dræbte ubevæbnede litauiske kristne, da det ikke var noget af den slags.

Hvis litauiske anklagere var interesseret i upartisk retfærdighed, ville de undersøge krigsforbrydere af alle etniciteter og afholde retssager med faste bevisregler, hvor de anklagede kunne forsvare sig i åben dom på grundlag af et alibi eller et krav om selvforsvar. Det egentlige punkt med undersøgelserne af jødiske partisaner er at vælte fortællingen om, at de anti-nazistiske partisaner kæmpede på højre side af krigen. I yderlighederne er dette at påstå, at nazisterne i eftertid efter den kolde krig var den rigtige side-i hvert fald for litauere. Selv i den blødere version, der undervises i litauiske skolebørn, hævder det, at der ikke var nogen højre side. Swastika er lig med hammer plus segl.

Fordomme og konspirationsteorier er ofte født af et ønske om at bebrejde andre for egne fejl eller uheld. Da jeg tilbragte tid i Litauen, forstod jeg nationens trang til, at dens nuværende tilstand var en andens skyld. Mens lande med lignende beliggenhed som Estland, Tjekkiet og Polen er sprunget fremad socialt, politisk og økonomisk siden afslutningen på den kolde krig, halter Litauen. Selv en universitetsuddannelse garanterer kun lidt den maksimale løn for en gymnasielærer er under $ 8.000 om året. Med undtagelse af et par udvalgte dele af det centrale Vilnius ligner Litauen stadig et post-sovjetisk bagvand af smuldrende plade-lejligheder. De skinnende fastfoodrestauranter, supermarkeder og kædebutikker, der lejlighedsvis giver nogle af de gamle butiksfacader liv, er mindre tegn på, at Litauen er kommet til Europa end påmindelser om, at et velstående kontinent ligger lige uden for landets grænser. For litauere har den største fordel ved EU -medlemskab været friheden til at forlade landet, titusinder af litauere arbejder nu i de mere succesrige lande mod vest. De, der bliver tilbage, er ofte underbeskæftigede. Siden 1991 fortalte chefguiden ved museet for folkedrabsoffer, 700.000 mennesker har forladt landet for at søge større muligheder i Vesten. "I et land med 3 millioner mennesker," hævdede han, "er det et folkedrab."


Se videoen: Tank Building: Italian Tanks