Liberia Colony Started - History

Liberia Colony Started - History

Kolonien

The American Colonization Society blev grundlagt i Washington i 1816. Formålet med samfundet var at tilskynde til afvandring af afroamerikanere tilbage til Afrika. Blandt grundlæggerne af samfundet var Henry Clay, Francis Scott Key og Bushnod Washington. I 1821 grundlagde samfundet med succes den afrikanske koloni Liberia. Den oprindelige bosættelse var på Cap Mesurado. Kolonien blev ledet af Jehudi Ashmun. Kolonien blev Republikken Liberia i 1847. I alt emigrerede 20.000 afroamerikanere fra Liberia.

Mange amerikanere ved århundredeskiftet mente, at slaveri ikke var bæredygtigt og enten ville dø af egen vilje eller blive tvunget til at stoppe. Mange af de samme mennesker troede imidlertid ikke på, at slaverne kunne eller burde absorberes i det amerikanske samfund. Deres løsning var at finde en måde at hjemsende tidligere slaver til det kontinent, de kom fra - Afrika. American Colonization Society blev grundlagt den 16. december 1816 på et møde i Washington, hvor Henry Clay, John Randolph, Richard Brand Lee og Rev Robert Finley deltog. Dens mål var at tage frie sorte tilbage til Afrika og etablere en koloni for dem at bosætte sig.

Samfundets første præsident, Bushrod Washington, var højesteretsdommer. Mange førende politikere fra både nord og syd støttede samfundet. En af de vigtigste tilhængere af planen var præsident Monroe. Han overbeviste kongressen om at tildele $ 100.000 til projektet.

I januar 1820 sejlede Elizabeth, det første skib fra New York med tre agenter fra A.C.S. og 88 emigranter. Skibet ankom til Afrika i Freetown, Sierra Leone. Det sejlede derefter sydpå (til det, der nu er den nordlige kyst i Liberia), hvor de forsøgte at etablere en bosættelse. I de første tre uger døde de tre repræsentanter for ACS og 22 emigranter af gul feber. Resten af ​​de potentielle nybyggere vendte tilbage til Freetown for at afvente ankomsten af ​​det næste skib. Et ekstra skib blev sendt og med noget militær hjælp. De var i stand til at købe jord på Measured Bay og etablere en bosættelse. I løbet af de næste par år voksede bosættelsen på trods af modstand fra lokale stammer. I sit første årti af operationen bragte A. 2.628 afroamerikanere til kolonien. Den amerikanske regering bragte også slaver frigivet til kolonien ved at opsnappe slavebutikkerne. A. fortsatte med at støtte kolonien. I 1847 erklærede Liberia sig selvstændig.

A.s rolle i historien er stadig kontroversiel den dag i dag. Fra det blev oprettet, modsatte mange afskaffelsesfolk sig organisationen og sagde, at den blot var et redskab til at opretholde slaveri. Andre erklærede, at det i sig selv var racistisk, da målet var at fjerne sorte fra USA og returnere dem til Afrika. På den anden side støttede mange sorte afskaffelsesfolk samfundet og dets vellykkede transport af 13.000 afroamerikanere til Afrika, hvor de etablerede en for det meste vellykket kolonination: Liberia.


American Colonization Society og grundlæggelsen af ​​Liberia

The American Society for Colonizing the Free People of Colour of the United States blev organiseret den 21. december 1816 i Davis Hotel i Washington, DC De angivne formål med organisationen, der almindeligvis var kendt som American Colonization Society (ACS), var tredelt: (1) at skabe et uhindret tilflugtssted for frie sorte, hvis fortsatte tilstedeværelse i USA blev set som uløselige problemer med borgerlig og social integration (2) for at fremme "civilisation" og kristendom i Afrika gennem deres tilstedeværelse der og ( 3) at udvikle modtagestationer for slaver afrikanere taget fra fartøjer, der ulovligt transporterer dem på åbent hav. England havde allerede etableret Sierra Leone i 1787 som en kolonial destination for sorte fra Storbritannien. Tal om at fjerne frie farvede personer fra amerikansk jord førte til vedtagelsen af ​​den amerikanske forfatning i 1787 og hvilede på følgende præmisser: (1) deres tilstedeværelse var en social gene (2) deres tilstedeværelse var uimodståelig for slaveriets institution og (3 ) det nye sociale system havde ikke plads til dem. Således bør de koloniseres i fjerne lokaliteter som Stillehavskysten, Sydamerika, Fjernøsten eller Afrika selv. Allerede i 1773 foreslog Thomas Jefferson at etablere kolonier for frie sorte, men han oplyste aldrig dette synspunkt offentligt. Sammen med George Washington mente Jefferson, at sorte kolonier burde være en forudsætning for frigørelse. I 1790, tre år efter den amerikanske forfatning blev vedtaget, tællte folketællingen en fri sort befolkning på omkring 59.557 individer og en slaverisk befolkning på 697.624. I folketællingen fra 1810 havde den nye nation 108.435 frie sorte og 1.191.446 slaver af sorte.


Indhold

I 1840 havde forretningsmænd fra Europa etableret små handelsposter langs kysten, men de flyttede sjældent ind i landet og foretrak at blive ved havet. De handlede primært med lokalbefolkningen. Store dele af kontinentet var stort set ubeboelige for europæere på grund af deres høje dødelighed som følge af tropiske sygdomme som malaria. [6] I midten af ​​årtierne af 1800 -tallet kortlagde europæiske opdagelsesrejsende store dele af Østafrika og Centralafrika.

Selv så sent som i 1870'erne kontrollerede europæerne kun ti procent af det afrikanske kontinent, med alle deres territorier placeret nær kysten. De vigtigste besiddelser var Angola og Mozambique, der var i Portugal af Kapkolonien, som blev ejet af Storbritannien og Algeriet, som var i besiddelse af Frankrig. I 1914 forblev kun Etiopien og Liberia uafhængige af europæisk kontrol, og Liberia havde stærke forbindelser til USA. [7]

Teknologiske fremskridt lettede europæisk ekspansion i udlandet. Industrialiseringen medførte hurtige fremskridt inden for transport og kommunikation, især i form af dampskibe, jernbaner og telegrafer. Medicinske fremskridt spillede også en vigtig rolle, især medicin mod tropiske sygdomme, som hjalp med at kontrollere deres negative virkninger. Udviklingen af ​​kinin, en effektiv behandling af malaria, gjorde store vidder i troperne mere tilgængelige for europæere. [8]

Afrika og globale markeder Rediger

Afrika syd for Sahara, en af ​​de sidste regioner i verden stort set uberørt af "uformel imperialisme", var også attraktivt for forretningsiværksættere. I en tid, hvor Storbritanniens handelsbalance viste et voksende underskud med krympende og stadig mere protektionistiske kontinentale markeder på grund af den lange depression (1873–96), tilbød Afrika Storbritannien, Tyskland, Frankrig og andre lande et åbent marked, der ville skaffe dem et handelsoverskud: et marked, der købte mere af kolonimagten, end det generelt solgte. [5] [9]

Overskudskapital var ofte mere rentabelt investeret i udlandet, hvor billige materialer, begrænset konkurrence og rigelige råvarer muliggjorde en større præmie. En anden tilskyndelse til imperialisme opstod fra efterspørgslen efter råvarer, især elfenben, gummi, palmeolie, kakao, diamanter, te og tin. Derudover ønskede Storbritannien kontrol med områderne på de sydlige og østlige kyster i Afrika for mellemlandingshavne på ruten til Asien og dets imperium i Indien. [10] Men med undtagelse af det område, der blev Unionen i Sydafrika i 1910, investerede europæiske nationer relativt begrænsede mængder kapital i Afrika i forhold til andre kontinenter. Følgelig var de virksomheder, der var involveret i tropisk afrikansk handel, relativt små bortset fra Cecil Rhodes 'De Beers Mining Company. Rhodes havde udskåret Rhodesia for sig selv. Leopold II i Belgien skabte Congo -fristaten til gummi og anden ressourceproduktion.

Pro-imperialistiske koloniale lobbyister som Alldeutscher Verband, Francesco Crispi og Jules Ferry, hævdede, at beskyttede oversøiske markeder i Afrika ville løse problemerne med lave priser og overproduktion forårsaget af faldende kontinentale markeder. John A. Hobson argumenterede i Imperialisme at denne formindskelse af kontinentale markeder var en nøglefaktor i den globale periode "Ny imperialisme". [11] William Easterly er imidlertid uenig i forbindelsen mellem kapitalisme og imperialisme og hævder, at kolonialisme mest bruges til at fremme statsstyret udvikling snarere end "virksomheds" udvikling. Han har sagt, at "imperialismen ikke er så klart knyttet til kapitalismen og de frie markeder. Historisk har der været en tættere forbindelse mellem kolonialisme/imperialisme og statsstyrede tilgange til udvikling." [12]

Strategisk rivalisering Rediger

Selvom tropisk Afrika ikke var en stor investeringszone, var andre oversøiske regioner. Det store indre mellem Egypten og det guld- og diamantrige Sydafrika havde strategisk værdi for at sikre strømmen af ​​oversøisk handel. Storbritannien var under politisk pres for at opbygge lukrative markeder i Indien, Malaya, Australien og New Zealand. Således ønskede det at sikre den centrale vandvej mellem øst og vest-Suez-kanalen, færdiggjort i 1869. En teori, som Storbritannien søgte at annektere Østafrika i løbet af 1880 og fremefter, ud fra geostrategiske bekymringer forbundet med Egypten (især Suez Canal), [13] [14] er blevet udfordret af historikere som John Darwin (1997) og Jonas F. Gjersø (2015). [15] [16]

Kampen om afrikansk territorium afspejlede også bekymring for erhvervelsen af ​​militære og flådebaser, til strategiske formål og magtudøvelse. De voksende flåder og nye skibe drevet af dampkraft krævede kulstationer og havne til vedligeholdelse. Forsvarsbaser var også nødvendige for at beskytte søveje og kommunikationslinjer, især for dyre og vitale internationale vandveje som Suez -kanalen. [17]

Kolonier blev også set som aktiver i "magtbalance" -forhandlinger, nyttige som bytteposter i internationale forhandlinger. Kolonier med store indfødte befolkninger var også en kilde til militær magt Storbritannien og Frankrig brugte stort antal britiske indiske og nordafrikanske soldater i henholdsvis mange af deres koloniale krige (og ville gøre det igen i de kommende verdenskrige). I nationalismens tidsalder var der pres på, at en nation skulle erhverve et imperium som et statussymbol, ideen om "storhed" blev forbundet med den "hvide mands byrde" eller pligtfølelse, der lå til grund for mange nationers strategier. [17]

I begyndelsen af ​​1880'erne udforskede Pierre Savorgnan de Brazza Kongeriget Kongo for Frankrig, samtidig udforskede Henry Morton Stanley det på vegne af Leopold II i Belgien, som ville have det som sin personlige Congo -fristat (se afsnittet nedenfor) . [18] Frankrig besatte Tunesien i maj 1881, hvilket kan have overbevist Italien om at slutte sig til den tysk-østrigske Dual Alliance i 1882 og dermed danne Triple Alliance. [19] Samme år besatte Storbritannien Egypten (hidtil en autonom stat, der skyldtes det osmanniske imperium nominel troskab), som regerede over Sudan og dele af Tchad, Eritrea og Somalia. I 1884 erklærede Tyskland Togoland, Camerouner og Sydvestafrika for at være under dets beskyttelse [20] og Frankrig besatte Guinea. French West Africa (AOF) blev grundlagt i 1895, og French Equatorial Africa i 1910. [21] [22]

Tysklands Verdenspolitik Redigere

Tyskland, delt i små stater, var ikke en kolonimagt, før det blev forenet i 1871. Kansler Otto von Bismarck kunne ikke lide kolonier, men gav efter for folkeligt og elitært pres i 1880'erne. Han sponsorerede Berlin -konferencen 1884–85, der fastlagde reglerne for effektiv kontrol med afrikanske territorier og reducerede risikoen for mellem kolonimagter. [23] Bismarck brugte private virksomheder til at oprette små koloniale operationer i Afrika og Stillehavet.

Pan-germanisme blev knyttet til den unge nations nye imperialistiske drifter. [24] I begyndelsen af ​​1880'erne blev Deutscher Kolonialverein blev oprettet og udgivet Kolonialzeitung. Denne koloniale lobby blev også videresendt af nationalisten Alldeutscher Verband. Verdenspolitik (verdenspolitik) var den udenrigspolitik, som kejser Wilhelm II vedtog i 1890 med det formål at omdanne Tyskland til en global magt gennem aggressivt diplomati og udviklingen af ​​en stor flåde. [25] Tyskland blev den tredjestørste kolonimagt i Afrika placeringen af ​​de fleste af sine 2,6 millioner kvadratkilometer og 14 millioner koloniale undersåtter i 1914, De afrikanske besiddelser var Sydvestafrika, Togoland, Camerounerne og Tanganyika. Tyskland forsøgte at isolere Frankrig i 1905 med den første marokkanske krise. Dette førte til Algeciras -konferencen i 1905, hvor Frankrigs indflydelse på Marokko blev kompenseret ved udveksling af andre territorier og derefter til Agadir -krisen i 1911.

Italiens ekspansion Rediger

Efter en krig med Østrig i 1859 blev Italien stort set forenet til kongeriget Italien i 1861. Italien søgte at udvide sit territorium og blive en stormagt og tog besiddelse af dele af Eritrea i 1870 [26] [27] og 1882. I 1889–90 indtog det territorium på sydsiden af ​​Afrikas horn og dannede det, der ville blive italiensk Somaliland. [28] I uorden, der fulgte efter kejser Yohannes IV's død i 1889, besatte general Oreste Baratieri højlandet langs den eritreiske kyst, og Italien udråbte oprettelsen af ​​en ny koloni i Eritrea, med hovedstaden Asmara i stedet for Massawa. Da forholdet mellem Italien og Etiopien forværredes, brød den første italiensk-etiopiske krig ud i 1895, og italienske tropper blev besejret, da etiopierne havde numerisk overlegenhed, bedre organisation og støtte fra Rusland og Frankrig. [29] I 1911 deltog det i en krig med det osmanniske imperium, hvor det erhvervede Tripolitania og Cyrenaica, der sammen dannede det, der blev kendt som italiensk Libyen. I 1919 udviklede Enrico Corradini begrebet Proletarisk nationalisme, formodes at legitimere Italiens imperialisme ved en blanding af socialisme med nationalisme:

Vi må starte med at erkende, at der er proletariske nationer såvel som proletariske klasser, det vil sige, at der er nationer, hvis levevilkår er underlagt. til andre nationers levevis, ligesom klasser er. Når dette er realiseret, skal nationalismen insistere fast på denne sandhed: Italien er materielt og moralsk en proletarisk nation. [30]

Den anden Italo-Abessinierkrig (1935–36), beordret af den fascistiske diktator Benito Mussolini, var de sidste kolonialkrige (det vil sige at kolonisere et land, i modsætning til krige om national frigørelse), [31], der indtog Etiopien- som var forblevet det sidste uafhængige afrikanske område, bortset fra Liberia. Italienske Etiopien blev besat af fascistiske italienske styrker i Anden Verdenskrig som en del af italiensk Østafrika. Besættelsen er et eksempel på den ekspansionistiske politik, der kendetegnede aksemagterne i modsætning til Scramble for Africa.

Kolonisering af Congo Rediger

David Livingstones udforskninger, videreført af Henry Morton Stanley, begejstrede fantasi med Stanleys grandiose ideer til kolonisering, men disse fandt lidt støtte på grund af de krævede problemer og omfang af handling, undtagen fra Leopold II i Belgien, der i 1876 havde organiseret International African Association (Congo Society). Fra 1869 til 1874 blev Stanley i hemmelighed sendt af Leopold II til Congo -regionen, hvor han indgik traktater med flere afrikanske høvdinger langs Congo -floden og i 1882 havde tilstrækkeligt territorium til at danne grundlag for Congo -fristaten. Leopold II ejede personligt kolonien fra 1885 og brugte den som kilde til elfenben og gummi.

Mens Stanley udforskede Congo på vegne af Leopold II i Belgien, rejste den fransk-italienske marineofficer Pierre de Brazza ind i det vestlige Congo-bassin og hævede det franske flag over den nystiftede Brazzaville i 1881 og indtog dermed dagens Republik Congo. [18] Portugal, som også gjorde krav på området på grund af gamle traktater med det indfødte Kongo -imperium, indgik en traktat med Storbritannien den 26. februar 1884 om at blokere Congo Society's adgang til Atlanterhavet.

I 1890 havde Congo -fristaten konsolideret sin kontrol over sit område mellem Leopoldville og Stanleyville og ledte efter at skubbe syd ned ad Lualaba -floden fra Stanleyville. Samtidig ekspanderede British South Africa Company of Cecil Rhodes mod nord fra Limpopo -floden og sendte Pioneer Column (guidet af Frederick Selous) gennem Matabeleland og startede en koloni i Mashonaland. [32]

Mod vest, i det land, hvor deres udvidelser ville mødes, var Katanga, stedet for Yeke Kingdom Msiri. Msiri var den mest militært magtfulde hersker i området og handlede store mængder kobber, elfenben og slaver - og rygter om guld nåede europæiske ører. [33] Scramble for Katanga var et glimrende eksempel på perioden. Rhodes og BSAC sendte to ekspeditioner til Msiri i 1890 ledet af Alfred Sharpe, der blev afvist, og Joseph Thomson, der ikke nåede Katanga. Leopold sendte fire CFS -ekspeditioner. For det første kunne Le Marinel -ekspeditionen kun udtrække et vagt formuleret brev. Delcommune -ekspeditionen blev afvist. Den velbevæbnede trappeekspedition fik ordre til at tage Katanga med eller uden Msiris samtykke. Msiri nægtede, blev skudt, og ekspeditionen skar sit hoved af og stak det på en stang som en "barbarisk lektion" for folket. [34] Bia -ekspeditionen afsluttede opgaven med at etablere en slags administration og en "polititilstedeværelse" i Katanga. Således kom de halve millioner kvadratkilometer Katanga i Leopolds besiddelse og bragte hans afrikanske rige op på 2.300.000 kvadratkilometer (890.000 kvadratkilometer), cirka 75 gange større end Belgien. Congo -fristaten pålagde et sådant terrorregime på det koloniserede folk, herunder massedrab og tvangsarbejde, at Belgien under pres fra Congo Reform Association sluttede Leopold II's styre og annekterede det den 20. august 1908 som en koloni af Belgien, kendt som belgisk Congo. [35]

Brutaliteten af ​​kong Leopold II af Belgien i hans tidligere koloni i Congo -fristaten, [36] [37] nu Den Demokratiske Republik Congo, var veldokumenteret op til 8 millioner af de anslåede 16 millioner indfødte indbyggere døde mellem 1885 og 1908. [38] Ifølge den tidligere irske diplomat Roger Casement havde denne affolkning fire hovedårsager: "vilkårlig krig", sult, nedbringelse af fødsler og sygdomme. [39] Sovesyge hærgede landet og skal også tages i betragtning for det dramatiske fald i befolkningen, det er blevet anslået, at sovesyge og kopper dræbte næsten halvdelen af ​​befolkningen i områderne omkring den nedre Congo -flod. [40]

Estimater af det samlede dødstal varierer betydeligt. Da den første folketælling først fandt sted i 1924, er det svært at kvantificere periodens befolkningstab. Casements rapport satte den til tre millioner. [41] William Rubinstein skrev: "Mere dybest set ser det næsten sikkert ud til, at befolkningstallene givet af Hochschild er unøjagtige. Der er naturligvis ingen måde at fastslå befolkningen i Congo før det tyvende århundrede og anslår som 20 mio. er rent gæt.Det meste af Congos indre var bogstaveligt talt uudforsket, hvis det ikke var utilgængeligt. "[42] Se Congo Free State for yderligere detaljer, herunder antal ofre.

En lignende situation opstod i nabolandet Fransk Congo. Det meste af ressourceudvindingen blev drevet af koncessionsselskaber, hvis brutale metoder sammen med indførelsen af ​​sygdom resulterede i tab af op til 50 procent af den oprindelige befolkning. [43] Den franske regering nedsatte en kommission, ledet af de Brazza, i 1905 til at undersøge de rygter, der blev rygtet i kolonien. De Brazza døde imidlertid på hjemturen, og hans "frygtelig kritiske" rapport blev hverken handlet eller frigivet til offentligheden. [44] I 1920'erne døde omkring 20.000 tvangsarbejdere, der byggede en jernbane gennem det franske område. [45]

Suez -kanalen Rediger

Den franske diplomat Ferdinand de Lesseps havde opnået mange indrømmelser fra Isma'il Pasha, Khedive i Egypten og Sudan, i 1854–56 for at bygge Suez -kanalen. Nogle kilder anslår arbejdsstyrken til 30.000, [46], men andre vurderer, at 120.000 arbejdere døde i løbet af de ti års byggeri på grund af fejlernæring, træthed og sygdom, især kolera. [47] Kort før færdiggørelsen i 1869 lånte Khedive Isma'il enorme summer fra britiske og franske bankfolk til høje renter. I 1875 stod han over for økonomiske vanskeligheder og blev tvunget til at sælge sin blok af aktier i Suez -kanalen. Aktierne blev snappet op af Storbritannien under dens premierminister, Benjamin Disraeli, der forsøgte at give sit land praktisk kontrol i forvaltningen af ​​denne strategiske vandvej. Da Isma'il afviste Egyptens udenlandske gæld i 1879, greb Storbritannien og Frankrig fælles økonomisk kontrol over landet og tvang den egyptiske hersker til at abdisere og installerede sin ældste søn Tewfik Pasha i hans sted. [48] ​​De egyptiske og sudanesiske herskende klasser nød ikke udenlandsk intervention.

I løbet af 1870'erne forårsagede europæiske initiativer mod slavehandel en økonomisk krise i det nordlige Sudan, der satte gang i Mahdiststyrkernes fremgang. [49] I 1881 brød Mahdist -oprøret ud i Sudan under Muhammad Ahmad, der afbrød Tewfiks autoritet i Sudan. Samme år led Tewfik et endnu mere farligt oprør af sin egen egyptiske hær i form af Urabi -oprøret. I 1882 appellerede Tewfik om direkte britisk militær bistand fra Storbritanniens administration af Egypten. En fælles britisk-egyptisk militærstyrke besejrede i sidste ende de mahdistiske styrker i Sudan i 1898. [50] Derefter greb Storbritannien (frem for Egypten) effektiv kontrol over Sudan.

Berlin -konferencen (1884–85) Rediger

Besættelsen af ​​Ægypten og erhvervelsen af ​​Congo var de første store skridt i det, der kom til at være en brat kamp for afrikansk territorium. I 1884 indkaldte Otto von Bismarck Berlin -konferencen 1884–85 for at diskutere det afrikanske problem. [51] Mens der blev afholdt diplomatiske diskussioner om afslutning af den resterende slavehandel samt rækkevidde af missionære aktiviteter - var de fremmødtes primære bekymring at forhindre krig mellem de europæiske magter, da de delte kontinentet indbyrdes. [52] Endnu vigtigere fastlagde diplomaterne i Berlin konkurrencereglerne, hvormed stormagterne skulle styres i søgen efter kolonier. De blev også enige om, at området langs Congo -floden skulle administreres af Leopold II i Belgien som et neutralt område, kendt som Congo -fristaten, hvor handel og navigation skulle være fri. [53] Ingen nation skulle satse krav i Afrika uden at meddele andre magter om dens hensigter. Intet territorium kunne formelt gøres gældende, før det blev besat effektivt. Konkurrenterne ignorerede dog reglerne, når det var bekvemt, og ved flere lejligheder blev krig kun snævert undgået. [54]

Storbritanniens administration af Egypten og Sydafrika Rediger

Storbritanniens administration af Egypten og Kapkolonien bidrog til en optagethed af at sikre kilden til Nilen. [55] Egypten blev overtaget af briterne i 1882 og forlod det osmanniske imperium i en nominel rolle indtil 1914, da London gjorde det til et protektorat. Egypten var aldrig en egentlig britisk koloni. [56] Sudan, Nigeria, Kenya og Uganda blev underlagt i 1890'erne og begyndelsen af ​​det 20. århundrede og i syd udgjorde Kapkolonien (først erhvervet i 1795) en base for underkastelse af afrikanske nabolande og de hollandske Afrikaner -nybyggere, der havde forladt Kap for at undgå briterne og derefter grundlagt deres egne republikker. Theophilus Shepstone annekterede Den Sydafrikanske Republik (eller Transvaal) i 1877 for det britiske imperium, efter at den havde været uafhængig i tyve år. [57] I 1879, efter Anglo-Zulu-krigen, konsoliderede Storbritannien sin kontrol over de fleste af Sydafrikas territorier. Boerne protesterede, og i december 1880 gjorde de oprør, hvilket førte til den første bondekrig (1880–81). [58] Den britiske premierminister William Gladstone underskrev en fredsaftale den 23. marts 1881, der gav selvstyre til boerne i Transvaal. Jameson -razziaen fra 1895 var et mislykket forsøg fra det britiske Sydafrika -selskab og Johannesburg Reform Committee til at vælte Boer -regeringen i Transvaal. Den anden boerkrig, der blev udkæmpet mellem 1899 og 1902, handlede om kontrol med guld- og diamantindustrien, de uafhængige boerrepublikker i Orange Free State og Den Sydafrikanske Republik (eller Transvaal) denne gang blev besejret og absorberet i det britiske imperium.

Den franske indsats i det afrikanske indre var hovedsageligt fra vestafrikas kyster (nutidens Senegal) østpå, gennem Sahel langs den sydlige grænse af Sahara, en enorm ørken, der dækker det meste af nutidens Senegal, Mali, Niger og Tchad . Deres ultimative mål var at have et uafbrudt kolonirige fra Niger -floden til Nilen og dermed kontrollere al handel til og fra Sahel -regionen i kraft af deres eksisterende kontrol over campingvognruter gennem Sahara. Briterne på den anden side ønskede at forbinde deres ejendele i det sydlige Afrika (moderne Sydafrika, Botswana, Zimbabwe, Lesotho, Swaziland og Zambia) med deres territorier i Østafrika (det moderne Kenya) og disse to områder med Nilbassin.

Sudan (som omfattede det meste af nutidens Uganda) var nøglen til opfyldelsen af ​​disse ambitioner, især da Egypten allerede var under britisk kontrol. Denne "røde linje" gennem Afrika gøres mest berømt af Cecil Rhodes. Sammen med Lord Milner, den britiske koloniminister i Sydafrika, foreslog Rhodes et sådant "Cape to Cairo" imperium, der forbandt Suez-kanalen med den mineralrige sydlige del af kontinentet med jernbane. Selvom det blev hæmmet af den tyske besættelse af Tanganyika indtil slutningen af ​​første verdenskrig, lobbyede Rhodos med succes på vegne af et så vidtstrakt afrikansk imperium.

Hvis man trækker en linje fra Cape Town til Kairo (Rhodos drøm), og en fra Dakar til Afrikas Horn (nu Etiopien, Eritrea, Djibouti og Somalia), (den franske ambition), krydser disse to linjer et sted i det østlige Sudan nær Fashoda, der forklarer dens strategiske betydning. Kort sagt havde Storbritannien søgt at udvide sit østafrikanske imperium sammenhængende fra Kairo til Cape of Good Hope, mens Frankrig havde søgt at udvide sine egne beholdninger fra Dakar til Sudan, hvilket ville gøre det muligt for dets imperium at spænde hele kontinentet fra Atlanterhavet Hav til Det Røde Hav.

En fransk styrke under Jean-Baptiste Marchand ankom først til det strategisk placerede fort ved Fashoda, snart efterfulgt af en britisk styrke under Lord Kitchener, chef for den britiske hær siden 1892. Franskmændene trak sig tilbage efter en standoff og fortsatte med at presse på krav om andre stillinger i regionen. I marts 1899 blev franskmændene og briterne enige om, at kilden til floderne i Nilen og Congo skulle markere grænsen mellem deres indflydelsessfærer. [ citat nødvendig ]

Marokkansk krise Rediger

Selvom Berlin -konferencen 1884–85 havde fastsat reglerne for Scramble for Africa, havde den ikke svækket de rivaliserende imperialister. Fashoda -hændelsen fra 1898, der så London og Paris vrede på hinandens påstande, førte i sidste ende til underskrivelsen af Entente Cordiale af 1904, hvilket garanterede fred mellem de to. Som et resultat besluttede den tyske Kaiser ire at teste soliditeten af ​​en sådan indflydelse ved at bruge det omstridte Marokkos område som en slagmark.

Således besøgte kejser Wilhelm II Tanger den 31. marts 1905 og holdt en tale til fordel for marokkansk uafhængighed og udfordrede fransk indflydelse i Marokko. Frankrigs indflydelse i Marokko var blevet bekræftet af Storbritannien og Spanien i 1904. Kaiserens tale forstærkede fransk nationalisme, og med britisk støtte tog den franske udenrigsminister, Théophile Delcassé, en trodsig linje. Krisen toppede i midten af ​​juni 1905, da Delcassé blev tvunget ud af ministeriet af den mere forligssindede premier Maurice Rouvier. Men i juli 1905 var Tyskland ved at blive isoleret, og franskmændene blev enige om en konference for at løse krisen.

Algeciras -konferencen i 1906 blev indkaldt til bilæggelse af tvisten. Af de tretten tilstedeværende nationer fandt de tyske repræsentanter, at deres eneste tilhænger var Østrig-Ungarn, der ikke havde nogen interesse i Afrika. Frankrig havde fast støtte fra Storbritannien, USA, Rusland, Italien og Spanien. Tyskerne accepterede til sidst en aftale, der blev underskrevet den 31. maj 1906, hvorved Frankrig gav visse indenlandske ændringer i Marokko, men beholdt kontrollen over centrale områder.

Fem år senere blev den anden marokkanske krise (eller Agadir -krisen) imidlertid udløst af indsættelsen af ​​den tyske kanonbåd Panter til havnen i Agadir i juli 1911. Tyskland var begyndt at forsøge at matche Storbritanniens marineoverherredømme - den britiske flåde havde en politik om at forblive større end de næste to rivaliserende flåder i verden tilsammen. Da briterne hørte om Panter Da de ankom til Marokko, troede de fejlagtigt, at tyskerne havde til hensigt at gøre Agadir til en flådebase ved Atlanterhavet. Det tyske skridt var rettet mod at styrke krav om kompensation for accept af effektiv fransk kontrol over det nordafrikanske kongerige, hvor Frankrigs forrang var blevet stadfæstet af Algeciras-konferencen i 1906. I november 1911 blev der indgået et kompromis, hvorefter Tyskland accepterede Frankrigs position i Marokko til gengæld for et stykke territorium i den franske ækvatoriale afrikanske koloni i Mellem Congo (nu Republikken Congo). [59]

Frankrig og Spanien oprettede efterfølgende et fuldt protektorat over Marokko (30. marts 1912), hvilket sluttede det, der var tilbage af landets formelle uafhængighed. Endvidere forstærkede britisk opbakning til Frankrig under de to marokkanske kriser ententen mellem de to lande og tilføjede anglo-tysk fremmedgørelse og uddybede de splittelser, der ville kulminere i første verdenskrig.

Dervish modstand Rediger

Efter Berlin -konferencen i slutningen af ​​1800 -tallet søgte briterne, italienerne og etiopierne at gøre krav på jorde, der ejes af somalierne, såsom Warsangali -sultanatet, Ajuran -sultanatet og Gobroon -dynastiet.

Dervish -bevægelsen eksisterede i 25 år, fra 1895 til 1920 havde den en darawisk sultan ved navn Diiriye Guure, en emir, ved navn Sayid Mohamed og en regering kaldet Haroun. [60] Harounen (dvs. regeringen), den darawiske konge Diiriye Guure og dens emir skabte en magtfuld stat, der blev opdelt i 13 administrative divisioner, hvoraf de fire største, Shiikhyaale, Dooxato, Golaweyne, Miinanle næsten udelukkende var Dhulbahante. De andre administrative divisioner, Taargooye, Dharbash, Indhabadan, Burcadde-Godwein, Garbo (Darawiish), Ragxun, Gaarhaye, Bah-udgoon og Shacni-cali var også overvældende Dhulbahante. [61] Dervish -bevægelsen afviste med succes det britiske imperium fire gange og tvang det til at trække sig tilbage til kystregionen. [62] På grund af disse vellykkede ekspeditioner blev Dervish -bevægelsen anerkendt som en allieret af det osmanniske og tyske kejserrige. Tyrkerne navngav også Hassan Emir fra den somaliske nation, [63], og tyskerne lovede officielt at anerkende alle områder, derervisherne skulle erhverve. [64]

Efter et kvart århundrede med at holde briterne i skak blev Dervisherne endelig besejret i 1920 som en direkte konsekvens af Storbritanniens brug af fly. [65] Den første luftangrebskampagne nogensinde i Afrika begyndte med, at Afqarshe Ismail var den første afrikaner, der blev dræbt i et luftangreb, og endte med, at Haji Yusuf Barre holdt den sidste stand i Taleh. [66]

Herero Wars og Maji-Maji Rebellion Edit

Mellem 1904 og 1908 blev Tysklands kolonier i tysk sydvestafrika og tysk østafrika rystet af separate, samtidige indfødte oprør mod deres styre. I begge områder blev truslen mod det tyske styre hurtigt besejret, da der kom større forstærkninger fra Tyskland, hvor Herero-oprørerne i det tyske Sydvestafrika blev besejret i slaget ved Waterberg, og Maji-Maji-oprørerne i det tyske Østafrika blev støt knust af tyske styrker, der langsomt bevæger sig frem på landet, hvor de indfødte tyer til guerillakrig [ citat nødvendig ]. Tyske bestræbelser på at rydde busken af ​​civile i tysk sydvestafrika resulterede derefter i et folkemord på befolkningen.

I alt så mange som 65.000 Herero (80% af den samlede Herero -befolkning) og 10.000 Namaqua (50% af den samlede Namaqua -befolkning) enten sultede, døde af tørst eller blev arbejdet ihjel i lejre som Shark Island Concentration Camp mellem 1904 og 1908 [ citat nødvendig ]. Karakteristisk for dette folkedrab var død på grund af sult og forgiftning af befolkningens brønde, mens de var fanget i Namib -ørkenen. [ citat nødvendig ]

Kolonial bevidsthed og udstillinger Rediger

Kolonial lobby Rediger

I sine tidligere faser var imperialismen generelt handlingen for individuelle opdagelsesrejsende såvel som nogle eventyrlystne købmænd. Kolonimagterne var langt fra at godkende uden uenighed de dyre eventyr udført i udlandet. Forskellige vigtige politiske ledere, såsom Gladstone, modsatte sig kolonisering i de første år. I løbet af sit andet premieremøde mellem 1880 og 1885 kunne han imidlertid ikke modstå den koloniale lobby i sit kabinet og udførte dermed ikke sit valgløfte om at løsrive sig fra Egypten. Selvom Gladstone personligt var imod imperialisme, fik de sociale spændinger forårsaget af den lange depression ham til at favorisere jingoisme: imperialisterne var blevet "patriotismens parasitter" (John A. Hobson). [67] I Frankrig modsatte den radikale politiker Georges Clemenceau sig også hårdnakket imod det: han troede, at kolonisering var en adspredelse fra "den blå linje i Vogeserne", det vil sige revanchisme og den patriotiske trang til at genvinde Alsace-Lorraine-regionen, som var blevet annekteret af det tyske kejserrige med Frankfurt -traktaten fra 1871. Clemenceau fik faktisk Jules Ferrys kabinet til at falde efter Tonkin -katastrofen i 1885. Ifølge Hannah Arendt i Totalitarismens oprindelse (1951), modsatte denne udvidelse af national suverænitet på oversøiske territorier enhed i nationalstaten, der gav statsborgerskab til dens befolkning. Således begyndte en spænding mellem den universalistiske vilje til at respektere de koloniserede menneskers menneskerettigheder, da de kan betragtes som "statsborgere" i nationalstaten, og den imperialistiske drift til kynisk at udnytte befolkninger, der blev anset for ringere, at komme til syne. Nogle i koloniserende lande modsatte sig, hvad de så som unødvendige onde under den koloniale administration, da de blev overladt til sig selv som beskrevet i Joseph Conrads Mørkets hjerte (1899) - udgivet omtrent samtidig med Kiplings Den hvide mands byrde -eller i Louis-Ferdinand Célines Rejse til slutningen af ​​natten (1932).

Koloniale lobbyer opstod for at legitimere Scramble for Africa og andre dyre oversøiske eventyr. I Tyskland, Frankrig og Storbritannien søgte middelklassen ofte en stærk oversøisk politik for at sikre markedets vækst. Selv i mindre magter hævdede stemmer som Enrico Corradini et "sted i solen" for såkaldte "proletariske nationer", hvilket styrkede nationalisme og militarisme i en tidlig prototype af fascisme.

Kolonial propaganda og jingoisme Rediger

En overflod af kolonialistiske propagandahæfter, ideer og billedspil spillede på kolonimagternes psykologi af populær jingoisme og stolt nationalisme. [68]

Et kendetegn for det franske koloniprojekt i slutningen af ​​1800 -tallet og begyndelsen af ​​det 20. århundrede var den civiliserende mission (mission civilisatrice), princippet om, at det var Europas pligt at bringe civilisationen til folk med god forudsætning. [69] Som sådan førte koloniale embedsmænd en politik for franko-europæisering i franske kolonier, især fransk Vestafrika og Madagaskar. I løbet af 1800 -tallet blev fransk statsborgerskab sammen med retten til at vælge en stedfortræder til det franske deputerekammer givet til de fire gamle kolonier i Guadeloupe, Martinique, Guyanne og Réunion samt til beboerne i "Fire kommuner" i Senegal . I de fleste tilfælde var de valgte suppleanter hvide franskmænd, selvom der var nogle sorte deputerede, såsom den senegalesiske Blaise Diagne, der blev valgt i 1914. [70]

Koloniudstillinger Rediger

Ved afslutningen af ​​første verdenskrig var koloniale imperier imidlertid blevet meget populære næsten overalt i Europa: den offentlige mening var blevet overbevist om et kolonialriges behov, selv om de fleste af metropolitanerne aldrig ville se et stykke af det. Koloniale udstillinger var medvirkende til denne ændring af populære mentaliteter forårsaget af den koloniale propaganda, støttet af den koloniale lobby og af forskellige forskere. [71] Således blev erobringer af territorier uundgåeligt fulgt af offentlige udstillinger af de oprindelige folk til videnskabelige og fritidsformål. Carl Hagenbeck, en tysk købmand i vilde dyr og en fremtidig iværksætter i de fleste europæiske zoologiske haver, besluttede i 1874 at udstille Samoa og samer som "rent naturlige" bestande. I 1876 sendte han en af ​​sine samarbejdspartnere til det nyligt erobrede egyptiske Sudan for at bringe nogle vilde dyr og nubianere tilbage. Disse nubianere blev præsenteret i Paris, London og Berlin og var meget succesrige. Sådanne "menneskelige zoologiske haver" kunne findes i Hamborg, Antwerpen, Barcelona, ​​London, Milano, New York City, Paris osv., Hvor 200.000 til 300.000 besøgende deltog i hver udstilling. Tuaregs blev udstillet efter den franske erobring af Timbuktu (besøgt af René Caillié, forklædt som muslim, i 1828 og vandt derved den pris, som franskmændene udbød Société de Géographie) Madagaskar efter besættelsen af ​​Madagaskar Amazons of Abomey efter Behanzins mediatiske nederlag mod franskmændene i 1894. Ikke vant til de klimatiske forhold døde nogle af de indfødte udsatte, såsom nogle Galibis i Paris i 1892. [72]

Geoffroy de Saint-Hilaire, direktør for den parisiske Jardin d'acclimatation, besluttede i 1877 at organisere to "etnologiske briller", der præsenterede nubianere og inuitter. Offentligheden for Jardin d'acclimatation fordoblet, med en million betalende indgange det år, en kæmpe succes for disse tider. Mellem 1877 og 1912 blev cirka tredive "etnologiske udstillinger" præsenteret ved Jardin zoologique d'acclimatation.[73] "Negro landsbyer" ville blive præsenteret i Paris '1878 og 1879 verdensudstilling Verdensudstillingen 1900 præsenterede det berømte diorama "levende" på Madagaskar, mens kolonialudstillingerne i Marseille (1906 og 1922) og i Paris (1907 og 1931 ) ville også vise mennesker i bure, ofte nøgenbilleder eller kvasi-nøgenbilleder. [74] Nomadiske "senegalesiske landsbyer" blev også oprettet, hvilket viste kolonialrigets magt til hele befolkningen.

I USA afslørede Madison Grant, leder af New York Zoological Society, Pygmy Ota Benga i Bronx Zoo sammen med aberne og andre i 1906. På foranledning af Grant, en videnskabelig racist og eugeniker, placerede zoo -direktør Hornaday Ota Benga i et bur med en orangutang og mærket ham "The Missing Link" i et forsøg på at illustrere darwinisme, og især at afrikanere som Ota Benga er tættere på aber end europæerne. Andre koloniale udstillinger omfattede British Empire Exhibition fra 1924 og Paris "Exposition coloniale" fra 1931.

Modvirkning af sygdom Rediger

Fra begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev afskaffelse eller bekæmpelse af sygdom i tropiske lande en drivkraft for alle kolonimagter. [75] Sovesygeepidemien i Afrika blev anholdt på grund af mobile teams, der systematisk screenede millioner af mennesker i fare. [76] I 1880'erne viste kvæg, der blev bragt fra Britisk Asien for at fodre italienske soldater, der invaderede Erithrea, sig at være inficeret med en sygdom kaldet rinderpest. Rinderpest fortsatte med at inficere 90% af Afrikas kvæg. Afrikansk kvæg blev alvorligt beskadiget og ødelagde det afrikanske levebrød og tvang dem til at arbejde som arbejdskraft for deres kolonisatorer. I det 20. århundrede oplevede Afrika den største stigning i sin befolkning på grund af faldende dødelighed i mange lande på grund af fred, hungersnødslindring, medicin og frem for alt enden eller tilbagegangen i slavehandelen. [77] Afrikas befolkning er vokset fra 120 millioner i 1900 [78] til over 1 milliard i dag. [79]

Slaveri afskaffelse Rediger

Den fortsatte anti-slaveri bevægelse i Vesteuropa blev en grund og en undskyldning for erobring og kolonisering af Afrika. Det var det centrale tema for Bruxelles Anti-Slavery Conference 1889–90. Under Scramble for Africa var et tidligt, men sekundært fokus for alle koloniale regimer undertrykkelse af slaveri og slavehandel. I fransk Vestafrika, efter erobring og afskaffelse af franskmændene, flygtede over en million slaver fra deres herrer til tidligere hjem mellem 1906 og 1911. På Madagaskar afskaffede franskmændene slaveriet i 1896 og cirka 500.000 slaver blev frigivet. Slaveri blev afskaffet i den fransk kontrollerede Sahel i 1911. Uafhængige nationer, der forsøgte at vestliggøre eller imponere Europa, dyrkede nogle gange et billede af undertrykkelse af slaveri. Som reaktion på europæisk pres afskaffede Sokoto -kalifatet slaveri i 1900 og Etiopien afskaffede officielt slaveriet i 1932. Kolonimagterne havde mest succes med at afskaffe slaveriet, selvom slaveriet forblev aktivt i Afrika, selvom det gradvist er flyttet til en lønøkonomi. Slaveri blev aldrig fuldstændig udryddet i Afrika. [80] [81] [82] [83]

I den nye imperialismeperiode, i slutningen af ​​1800-tallet, tilføjede Europa næsten 9.000.000 kvadratkilometer (23.000.000 km2)-en femtedel af jordens areal til sine oversøiske koloniale besiddelser. Europas formelle besiddelser omfattede nu hele det afrikanske kontinent undtagen Etiopien, Liberia og Saguia el-Hamra, hvoraf sidstnævnte ville blive integreret i det spanske Sahara. Mellem 1885 og 1914 tog Storbritannien næsten 30% af Afrikas befolkning under sin kontrol 15% for Frankrig, 11% for Portugal, 9% for Tyskland, 7% for Belgien og 1% for Italien. [ citat nødvendig ] Nigeria alene bidrog med 15 millioner undersåtter, mere end i hele det franske Vestafrika eller hele det tyske kolonirige. Med hensyn til besat overfladeareal var franskmændene de marginale ledere, men meget af deres område bestod af den tyndt befolkede Sahara. [84] [85]

Den politiske imperialisme fulgte den økonomiske ekspansion, hvor "kolonialobbyerne" forstærkede chauvinisme og jingoisme ved hver krise for at legitimere det koloniale foretagende. Spændingerne mellem de kejserlige magter førte til en række kriser, som endelig eksploderede i august 1914, da tidligere rivaliseringer og alliancer skabte en dominosituation, der trak de store europæiske nationer ind i 1. verdenskrig [86]

Belgien Rediger

Frankrig Rediger

    : (1681–1857, nu en del af Gambia) (nu Mali, 1880 - 1958) (nu Guinea) (nu Burkina Faso) (nu Benin) (1916–60, nu Togo) (i det moderne Nigeria)
    : (1922–60) (nu Republikken Congo) (nu Den Centralafrikanske Republik)
    : (1943–1951) (administration givet af UNO efter erobringen af ​​Charles de Gaulle) (ejerskab (1798–1801)) (Frankrigs og Det Forenede Kongeriges ejerlejlighed) (1876–1882) [87]
    : (nu Djibouti) (1715–1810) (nu Mauritius)

Tyskland Rediger

    (nu Cameroun og en del af Nigeria, 1884–1916) (nu Rwanda, Burundi og det meste af Tanzania, 1885–1919) (nu Namibia, 1884–1915) (nu Togo og den østlige del af Ghana, 1884–1914)

Efter Første Verdenskrig blev Tysklands ejendele opdelt i Storbritannien (der tog et stykke vestlige Cameroun, Tanzania, det vestlige Togo og Namibia), Frankrig (der indtog det meste af Cameroun og det østlige Togo) og Belgien (der indtog Rwanda og Burundi) .

Italien Rediger

I mellemkrigstiden dannede italiensk Etiopien sammen med italienske Eritrea og italienske Somaliland det italienske Østafrika (A.O.I., "Africa Orientale Italiana", også defineret af den fascistiske regering som L'Impero).

Portugal Rediger

Spanien Rediger

  • Nordspansk Marokko
      • Chefchaouen (Chauen)
      • Jebala (Yebala)
      • Kert
      • Loukkos (Lucus)
      • Rif
      • Sydspansk Marokko (Cape Juby) (nu Vestsahara)

        (nu Ækvatorialguinea)
    • Storbritannien Rediger

      Briterne var primært interesseret i at opretholde sikre kommunikationslinjer til Indien, hvilket førte til første interesse i Egypten og Sydafrika. Når disse to områder var sikre, var det hensigten fra britiske kolonialister som Cecil Rhodes at etablere en Cape-Cairo jernbane og at udnytte mineral- og landbrugsressourcer. Kontrol over Nilen blev betragtet som en strategisk og kommerciel fordel.

      Uafhængige stater Rediger

      Liberia var den eneste nation i Afrika, der var en koloni og et protektorat i USA. Liberia blev grundlagt, koloniseret, etableret og kontrolleret af American Colonization Society, en privat organisation oprettet for at flytte frigjorte afroamerikanske og caribiske slaver fra USA og de caribiske øer i 1822. [88] Liberia erklærede sin uafhængighed fra American Colonization Society den 26. juli 1847. [89] Liberia er Afrikas ældste republik og den næstældste sorte republik i verden (efter Haiti). Liberia fastholdt sin uafhængighed i perioden, da det blev betragtet af europæiske magter som enten en koloni [90] eller protektorat i USA.

      Etiopien fastholdt sin uafhængighed fra Italien efter slaget ved Adwa, som resulterede i Addis Abebatraktaten i 1896. [91] Med undtagelse af besættelsen mellem 1936 og 1941 af Benito Mussolinis militære styrker er Etiopien Afrikas ældste uafhængige nation.

      Forbindelser til moderne begivenheder Rediger

      Anti-nyliberale forskere forbinder den gamle kamp med en ny kamp for Afrika, der falder sammen med fremkomsten af ​​en "afro-nyliberal" kapitalistisk bevægelse i postkolonialt Afrika. [92] Da afrikanske nationer begyndte at få uafhængighed under tiden efter Anden Verdenskrig, forblev deres postkoloniale økonomiske strukturer udiversificerede og lineære. I de fleste tilfælde var størstedelen af ​​en nations økonomi afhængig af kontantafgrøder eller naturressourcer. Disse forskere hævder, at afkoloniseringsprocessen holdt uafhængige afrikanske nationer under kolonimagternes nåde på grund af strukturelt afhængige økonomiske forbindelser. De hævder også, at strukturelle tilpasningsprogrammer førte til privatisering og liberalisering af mange afrikanske politiske og økonomiske systemer, der kraftigt skubbede Afrika ind på det globale kapitalistiske marked, og at disse faktorer førte til udvikling under vestlige ideologiske systemer for økonomi og politik. [93]

      Petro-stater Rediger

      I globaliseringens æra er flere afrikanske lande opstået som petrostater (f.eks. Sudan, Cameroun, Nigeria, Angola). Det er nationer med et økonomisk og politisk partnerskab mellem transnationale olieselskaber og den herskende eliteklasse i olierige afrikanske nationer. [94] Mange lande har indgået et neo-kejserligt forhold til Afrika i denne periode. Mary Gilmartin bemærker, at "materiel og symbolsk tilegnelse af plads [er] central for imperial ekspansion og kontrol" nationer i globaliseringstiden, der investerer i at kontrollere jorden internationalt, deltager i neo-imperialisme. [95] Kinesiske (og andre asiatiske lande) statslige olieselskaber er kommet ind i Afrikas meget konkurrencedygtige oliesektor. China National Petroleum Corporation købte 40% af Greater Nile Petroleum Operating Company. Desuden eksporterer Sudan 50–60% af sin indenlandsk producerede olie til Kina, hvilket udgør 7% af Kinas import. Kina har også købt aktier i afrikanske oliefelter, investeret i industriel infrastrukturudvikling og erhvervet kontinentale olieindrømmelser i hele Afrika. [96]


      Liberia Colony Started - History

      Americo-Liberians historie, migration og bosættelse


      En tale holdt ved Black History Lecture Series på First United Methodist: Children ’s Rescue Outreach International (C.R.O.I. & amp Orphanage Benefit & amp Conference on “Africa: International Trade Conference Culture, Politics, Protocol, History, Leadership, Opportunities ”
      Dallas, TX
      9. april 2005

      Af Syrulwa Somah, ph.d.
      Executive Director, Liberian History, Education and Development, Inc. (LIHEDE), Greensboro, NC
      & amp
      Lektor, miljø- og arbejdssikkerhed og sundhed
      NC A & ampT State University, Greensboro, NC

      Pastor Dan Williams, pastor Ray Hampton, missionær Lucy Roberts, søster Cindy Lanier -embedsmænd og medlemmer af Children ’s Rescue Outreach International (C.R.O.I.) Organisationskomité, fakultetsstuderende, iværksættere, medliberianere og Liberia Friends: Fremstående damer og herrer:

      Jeg er beæret over din invitation til at være her, og jeg vil gerne takke dig for din varme velkomst og introduktion. Jeg vil også takke mændene og kvinderne i Dallas for at organisere en konference om Liberia i Dallas. Jeg synes, det er på tide, at hver stor amerikansk by forsøgte at etablere en konference om Liberia for at give amerikanere, især afroamerikanere, mulighed for at lære om historien om nogle af deres store, store bedsteforældre, der besluttede at trodse alle odds til vende tilbage til Afrika - deres forfædres land - for at etablere et nyt hjemland langt væk fra det adskilte liv i USA i det 18. og 19. århundrede.

      Derudover har du bedt mig om at tale med dig om “Americo-Liberians ” i Republikken Liberia, hvilket giver mig den fornemmelse, at du allerede ved, at den vestafrikanske vestafrikanske delstat Liberia blev grundlagt af frigivne sorte amerikanske slaver , den samme etniske gruppe kendt som “African American ” i USA i dag. Med andre ord, i slutningen af ​​slavehandelen i USA i det 19. århundrede gik de frigivne slaver, der blev tilbage i USA, fra “Color ” til “Negro, ” derefter “Afro-American & #8221 og endelig “Afrikansk-Amerikansk, ” mens de frigivne slaver, der besluttede at vende tilbage til deres forfædres land i Afrika, bosatte sig i et land, de kaldte “Liberia ” og kaldte sig selv “Americo-Liberian. ” I det væsentlige er amerikansk-liberianere og afroamerikanere det samme med hensyn til en historie, der er forankret i slaveri, social forringelse og samfundsmæssig adskillelse. Americo-Liberians historie er derfor afroamerikaners historie, bortset fra de geografiske grænser mellem USA og Liberia og de eksterne og interne kulturelle påvirkninger, der blev unikke for hver gruppe baseret på afstand, klimatiske forhold osv.

      Jeg er opmuntret til, at du er nysgerrig efter at vide om de historiske forhold og hindringer, der skabte behovet for, at nogle frigjorte sorte amerikanske slaver ville efterlade deres familier og personlige ejendele - uanset hvor lidt - i USA for at vandre over Atlanterhavet havet på jagt efter et nyt hjemland. Jeg ved, at du vil kende deres bosættelsesmønstre, skikke, sociale institutioner, politiske institutioner og trossystemer. Jeg tror, ​​at dette er henvendelser, der passer til enhver person, studerende eller investor, der ønsker at vide om andre kulturer og folk, mens han forbeholder sig sine egne fordomme, fordomme og stereotyper af sådanne mennesker. Jeg vil gerne takke organisationskomitéen for organisationsudvalget og alle personer, der er tilknyttet indsatsen for din interesse i mit oprindelsesland, Liberia (Jeg er forresten lige ankommet fra Liberia for mindre end 3 timer siden, så jeg har nogle aktuelle begivenheder til dele med dig). Jeg betragter derfor din invitation som en ægte indsats for at lære om Americo-Liberians i Liberia fra munden en indfødt søn af Liberia. Jeg skal dog fortælle dig, at jeg ikke tilhører den amerikansk-liberiske bestand. Mine oldeforældre vandrede til det nuværende Liberia fra nærliggende afrikanske kongeriger som Songhai Empire, Mali Kingdom og så videre, længe før den første gruppe af frigivne amerikanske slaver satte deres fod på afrikansk jord i midten af ​​1800'erne. Så ved den historiske gestus tilhører jeg Bassa-stammen, en af ​​de store etniske grupper, der bød den første gruppe frigivne slaver velkommen til det nuværende Liberias land den 7. januar 1822.

      Jeg vil derfor tale med dig om “History, Migration, and Settlement of the Americo-Liberian, ” inden for rammerne af din invitation, baseret på historiske fakta og dokumentationer. Jeg planlægger at være meget detaljeret i min præsentation, så jeg kan give dig hele billedet af begivenhederne, som du har bedt om, at jeg gør. Igen, mine damer og herrer, tak for jeres venlige invitation.


      Hvordan det hele startede
      For at sætte historien i korrekt perspektiv var tilbagevenden af ​​frigjorte sorte slaver til Afrika ikke helt frivillig, og det var heller ikke en ulykke i historien. Hjemsendelsen havde økonomiske, politiske, sociale og sikkerhedsmæssige konsekvenser. I begyndelsen af ​​1800-tallet var USA slavehandelsnation nummer et i verden, understøttet af Jefferson Anti-Slavery Act ” af 1803 og “Way Display Act ” af 1807. Men som slavehandelen blomstrede i USA, en foruroligende hændelse fandt sted i Santo Domingo, der skræmte dagslyset ud af slaveejere i verden på det tidspunkt, især slaveejere i USA. I 1791 førte en sort leder, Pierre Dominique Toussaint Breda, andre slaver i et oprør mod deres slaveherrer i Santo Domingo for at vinde deres frihed. Santo Domingo var en gruppe øer, der strakte sig over Hispaniola og andre i Vestindien, som er repræsenteret i moderne geografi i dag som Den Dominikanske Republik og Haiti. I begyndelsen af ​​1500-tallet var slaveri en blomstrende virksomhed indtil Breda-ledede slaveoprør i 1791 under temaet, “Liberty, Equality, Fraternity.

      Efter at have hørt om slavernes oprør på Santo Domingo -øerne, besluttede amerikanske slaveejere naturligvis, som var bange for lignende oprør af sorte slaver på amerikansk jord, en række strategier for at forhindre muligheden for et slaveoprør i USA. Pastor Samuel Hopkins var slaveejer og -handler på Rhodosøen og forstod først tanken om at oprette en afrikansk koloni af afrikanske missionærer i det vestlige USA. I 1773 fik pastor Hopkins hjælp fra afroamerikanske kirkeledere Bristol Yamma og John Quamine. Men John Quamine, selv en tidligere slave i England, mente, at missionen kunne udvides til også at transportere civilisation og kristendom til mennesker på vestkysten. Pastor Hopkins ’ -planerne om at etablere en afrikansk koloni på de vestlige kyster i USA blev ikke til noget på grund af mangel på ressourcer og jordtilskud fra den amerikanske regering, kombineret med indgriben fra de amerikanske evolutionskrige. Efter krigene flyttede pastor Hopkins sit fokus fra at etablere en afrikansk koloni i USA til at etablere en koloni i Afrika for frigjorte sorte salver. Pastor Hopkins levede ikke for at se sin drøm gå i opfyldelse, men Paul Cuffe, en velhavende sort skibsreder transporterede den første gruppe på 88 immigranter til Afrika i 1815 i nutidens Sierra Leone, før nogle medlemmer af denne gruppe og efterfølgende frigivne slaver fra USA migrerede til nutidens Liberia.

      Pastor Hopkins ’ drømme lever dog videre efter hans død inde fra sin egen organisation. Diakon Newport Gardner og Salmur Nibia omfavnede “African colony ” -projektet initieret af pastor Hopkins, så da Dr. Thornton, bosiddende i Washington, i 1787 opfordrede til fri slaveri og#8220Blacks of America ” i Massachusetts og Rhodes Island for at rejse til deres fædreland i Afrika og bygge en civilisation for folket, fulgte diakon Gardner og Nibia efter hans kald (http://ourworld.cs.com/ceoofamcolso/id5.htm). Men Thorntons vision led samme skæbne som Hopkins ’ -planen på grund af manglende finansiering. I december 1816 fik Dr. Robert Finley ’s “Send Blacks Back To Black Continent Project, ” med hjælp fra Presbyterian Church og New Jersey Afrikaners, et stort gennembrud med en præsentation af ideen før USA Kongres. Denne indsats førte til sidst til hjemsendelse af frie amerikanske sorte til Afrika, selvom indsatsen kom omkring 35 år efter, at andre frigivne sorte slaver var blevet bosat på Sherbo Island i nutidens Sierra Leone under et Storbritannien-initiativ i samarbejde med Paul Cuffe.
      Den liberiske rejse

      I 1818 sendte American Colonization Society (ACS) Samuel J. Mills og Ebenezer Burgess for at undersøge etablering af en “sort koloni ” - en koloni for frigjorte sorte amerikanske slaver - i Afrika. Mills og Burgess undersøgte alle punkter langs et spor på 120 kilometer mellem Sierra Leone og Sherbro Island, hvor de stødte på en lille, men velstående koloni af farvede mennesker bygget af John Kizzel, en frigivet slave. En rapport om rekognosceringsmissionen af ​​Mills og Burgess førte til vedtagelse af en handling fra USA, kongressen den 3. marts 1819, der godkendte tilbagevenden af ​​frigjorte sorte slaver til deres fædreland. Med kongressens godkendelse satte ACS i gang med at etablere en sort koloni i Afrika. Den sorte koloni blev kendt som Republikken Liberia. Den første gruppe frigivne slaver blev formelt bosat på Providence Island i den nuværende liberiske hovedstad Monrovia, den 7. januar 1822.
      Tidligere kort over Liberia (Kilde: http://personal.denison.edu/

      Etableringen af ​​Liberia
      Vi lærte tidligere, at Paul Cuffe bosatte den første gruppe på 88 frigjorte sorte slaver på Sherbro Island, nær Freetown, Sierra Leone under et britisk initiativ. Mens Cuffe ’s rejse til Afrika ikke var rent velvilje - i betragtning af at han søgte at tjene penge ved at tage emigranter til Vestafrika og vende tilbage med værdifulde laster til fortjeneste, gjorde han den første gruppe på 88 frigivne slaver til Afrika for egen regning. Da Cuffe døde i 1817, fyldte ACS til sidst det vakuum, der blev skabt af Cuffes død, selvom ACS kun i modsætning til Cuffe's mission kun koncentrerede sig om at transportere frigjorte sorte slaver til den nye koloni i Liberia.

      Det kunne interessere dig at vide på dette tidspunkt, at American Colonization Society (ACS) omfattede fire separate kolonier, som omfattede United Colonization Society of New York, The New York City Colonization Society, Pennsylvania Colonization Society og Monrovia -gruppen af ​​kolonier bestående af New Georgia, Caldwell, Millsburg og Marshall. Mange af disse kolonier fusionerede senere, som det var tilfældet for United Colonization Society of New York og New York City Colonization Society i 1834. Andre kolonier uafhængige af ACS, såsom Maryland Colonization Society (1827) og Virginia Colonization Samfundet (1838) sluttede sig til hjemsendelse af frigjorte sorte til Afrika.

      I 1838 fusionerede ACS, Virginia Colonization Society og Quaker Young Men's Colonization Society of Pennsylvania for at danne det, der blev kendt som “Commonwealth of Liberia. ” The & quotCommonwealth of Liberia & quot udøvede kontrol over alle bosættelser og landmasse mellem Cestos River og Cape Mount. I 1839, på det første møde i kolonirådet, blev en ny forfatning for rigsfællesskabet vedtaget, og den første guvernør i rigsfællesskabet blev valgt. 1839-forfatningen i Commonwealth of Liberia siger klart “The American Colonization Society, giver hermed kolonierne bosættelser på Afrikas vestkyst, under dets pleje …. ” Artikel I, afdelinger 1-5 i Commonwealth Forfatninger lyder således:

      & middot Artikel 1. Kolonierne eller bosættelserne i Monrovia, New Georgia Caldwell, Millsburg, Marshall, Bexley, Bassa Cove og Edina og sådanne andre kolonier, der herefter blev oprettet af dette samfund eller af koloniseringsforeninger, der vedtog forfatningen for American Colonization Society, den Afrikas vestkyst, herved forenet til en regering under samme navn og stil som Commonwealth of Liberia

      & middot Artikel 2. Alle lovgivningsmæssige beføjelser heri tillægges en guvernør og råd i Liberia, men alle love ved dem, der er vedtaget, er underlagt tilbagekaldelse af American Colonization Society.

      & middot Artikel 3. Rådet består af repræsentanter, der vælges af folket i flere kolonier eller bosættelser, og udnævnes blandt dem i henhold til et retfærdigt repræsentationsforhold. Indtil andet er givet, har Monrovia, New Georgia, Caldwell, Millsburg, ret til seks repræsentanter: og Marshall, Bexley, Bassa Cove og Edina til fire repræsentanter, der udpeges blandt dem af guvernøren.


      & middot Artikel 4. Repræsentanterne skal i alle tilfælde, undtagen forræderi, forbrydelser og brud på freden, have privilegium fra anholdelse, under deres deltagelse i Rådets samling og til at gå til eller vende tilbage fra samme og for enhver tale eller debat heri, må de ikke stille spørgsmålstegn ved noget andet sted.

      & middot Artikel 5. Indtil andet er fastsat ved lov, udpeger og oplyser guvernøren tidspunkter, steder og måde for afholdelse af valg og afgivelse heraf samt tidspunktet for Rådets møde.


      Som du kan se, satte disse fem afsnit i artikel I i Commonwealth -forfatningen gang i den magt og autoritet, som de tidligere kolonier inden for rigsfællesskabet kan nyde, og magten og autoriteten og begrænsningerne i rigsfællesskabets leder. En kopi af Commonwealth -forfatningen blev deponeret hos Office of the American Colonization Society i Washington den 14. januar 1839 under underskrift af ACS Recording Sekretær Philip E. Fendall, der attesterede, at ACS Board of Directors vedtog forfatningen den 5. januar 1839 .

      Med oprettelsen af ​​Commonwealth of Liberia begyndte hjemsendelsen af ​​frigivne sorte amerikanske slaver til deres nye hjemland i afrikansk for alvor. Og bortset fra kolonierne, der udgør rigsfællesskabet, opstod flere andre kolonier i USA for at hjælpe med hjemsendelsesprocessen. Mississippi Colonization Society (1842), Louisiana Colonization Society, Ohio Colonization Society (1844), Liberia Exodus Association (1883)
      og flere hjælpesamfund fra staterne Alabama, Connecticut, Ohio, Indiana, Kentucky, Maine, Maryland, New Hampshire, New-York, New Jersey, North Carolina, Pennsylvania, Vermont, Virginia og Tennessee sluttede sig til indsatsen.

      Det skal huskes på, at landmassen, der er den nuværende Liberia kaldet “Grain Coast ” af portugisiske og andre udenlandske handlende og opdagelsesrejsende, og den nuværende hovedstad i Liberia, Monrovia, var kendt som & quotChristpolis ” før ankomst af de frigjorte amerikanske slaver. Den 20. februar 1824 navngav ACS imidlertid kolonien Liberia for frihed, og byen Monrovia & quot til ære for den tidligere amerikanske præsident James Monroe. Commonwealth of Liberia blev Republikken Liberia den 26. juli 1847 gennem erklæring. Med andre ord blev den afrikanske koloni understøttet af en kongreshandling og ACS, men Liberia var aldrig en koloni i USA eller nogen militær og økonomisk magt i løbet af tiden. Faktisk anerkendte USA først Liberias uafhængighed før 1858, 11 år senere.

      Americo-Liberian Experience

      I sin artikel fra 2002 i The Perspective, undertekst, “Liberia: Who Are We? ” Liberian native Nat Galarea Gbessagee satte sig for at argumentere Americo-Liberian vs. native-Liberian kontrovers på denne måde. Det forekommer for ikke-liberalere, at Liberia mistede sin glans som en fredelig og progressiv nation med den militære overtagelse af regeringen i 1980 og den brutale borgerkrig 1989-1997. Liberianerne ved ikke desto mindre ganske godt, at paladskuppet i 1980 og den barbariske syvårige borgerkrig kun bragte niveauet af ulighed, fordærv, had og harme, der længe havde eksisteret, og fortsatte med at forlade, frem i Liberia. Fra tidspunktet for dets såkaldte grundlæggelse i 1822 og erklæring om uafhængighed i 1847 har Liberia altid været belastet af en alvorlig krise med identitet, klasse, uddannelse, kultur, politik, regeringsførelse, ledelse og religion. Disse problemer vedvarer stadig og er sandsynligvis roden til vores nuværende situation som nation og folk. ”
      Midt i artiklen forsøgte hr. Gbessagee at køre det punkt hjem, at selvom bestræbelser på at returnere frigivne amerikanske slaver til deres forfædres land var en god idé, uanset hvad de oprindelige motiver var, var hovedopgaven, hvordan de frigjorte slaver selv så hjemsendelse tilbage til Afrika. Og baseret på denne usikkerhed gik Gbessagee i gang med forskellige scenarier med disse ord:
      Ikke desto mindre var rejsen tilbage til deres forfædres land i Afrika for de frigjorte amerikanske slaver lige så heroisk, som den var fyldt med løfter og blandede følelser. For det første skal det forstås, at hjemsendelsesprocessen fra slaveliv i de amerikanske plantager til frihed i et nyt hjemland i Afrika var præget af modstridende mål i begyndelsen. Mange hvide amerikanere så hjemsendelse som et middel til at slippe af med sorte, der dengang blev betragtet som sociale fejl og en økonomisk dræning af det amerikanske samfund. Nogle tidligere sorte slaver mente, at rejsen til deres forfædres land i Afrika ville genoprette deres selvstolthed og selvværd ved at skære et bedre liv for sig selv og deres børn i forhold til slave-livet i de amerikanske plantager. Endnu andre sorte slaver troede, at rejsen ville producere en økonomisk bonanza i det omfang, de kunne genopfinde og genopleve de tidligere slavemestre i Americas fyrstelige liv. Så matricen blev støbt, og det var kun et spørgsmål om tid, før disse modstridende eller indviklede mål blev sorteret og manifesteret i slutningen af ​​rejsen afhængigt af hvilken gruppe - gruppen i jagten på frihed og selvrespekt eller gruppen på jagt efter økonomisk bonanza -ville sejre. (Perspektivet, 2002).


      Godt, det er svært at vide fra historiske beretninger, hvilken af ​​de to grupper af frigivne amerikanske slaver eller Americo-Liberians Mr. Gbessagee hentydede til at bosætte sig på landmassen, der i dag er kendt som Liberia, og hvad deres motiver var. Men Liberias historie viser, at Americo-Liberians fra 1847 op til militærkuppet i 1980 nød enestående politiske, sociale og økonomiske muligheder i Liberia og langt oversteg deres numeriske styrke på omkring fem til 10 procent af den nuværende liberiske befolkning på 3,4 millioner mennesker. Andelen af ​​Americo-Liberians var langt mindre mellem 1847 og 1980, selvom Americo-Liberians dominerede enhver politisk eller social institution i Liberia, herunder posterne som præsident, vicepræsident, husets højttaler, senatleder, kabinetsminister, chefdommer, ambassadør, universitetspræsident og så videre.

      Americo-Liberians dominerede også religiøse og kulturelle institutioner i Liberia. Kristendommen blev en de facto statsreligion i Liberia, da købmænd blev afskåret fra at sælge om søndage og kristne helligdage. Traditionelle tilbedelser blev frynset som hedenskab, og sådanne traditionelle organer som Sande- og Poro -institutionerne blev hædret. Americo-liberiske powerbrokers pålagde en påklædningskode for skjorte og slips og forskellige frakker som officiel kjole ved offentlige funktioner. Som et resultat blev det at bære afrikanske påklædninger i offentligheden til ethvert formål forbundet med, at brugeren var “illiterate ” eller “country ” (den foretrukne jargon), så det blev tydeligt, at enhver liberianer, der ønskede at gøre noget af sig selv eller hun selv ville gøre godt ved ikke at bære afrikanske påklædninger i offentligheden. På samme måde blev afrikanske navne frynset, så enhver person, der ønskede at udmærke sig i samfundet, uanset om det var i skole eller på arbejde, måtte adoptere et vestligt navn. Som et resultat heraf har mange liberianer efternavne på ‘Smith, Tubman, Barclay, James osv.

      Faktisk blev nogle af ulighederne mellem Americo-Liberians og native-Liberians kodificeret i juridiske vedtægter. For eksempel i “Liberia: Hvem er vi? ” Mr. Gbessagee skriver, ” I 1862 fastslog den liberiske højesteret, at aboriginerne ikke var mere end kun undersåtter i staten, som var forpligtet til at overholde landets love, men ikke berettiget til statsborgerskab på grund af afrikanernes & quot; sære situation i deres manglende evne til at forstå civiliserede regeringers virke. & quot herskende på denne måde: “ Jeg tvivler ikke mindst på, at alle intelligente borgere (Americo-Liberians) ønsker at hæve denne klasse (indfødte liberianere) til fuldstændigt statsborgerskab, og som det kristne folk generelt tror, ​​at jo hurtigere faldet af de overtroiske skikke, der nu eksisterer blandt dem, jo ​​hurtigere vil genstanden nås. Derfor er det helt naturligt at forvente, at virkningen af ​​vores civilisation og kristendom har været at nedbryde disse græske og andre hedenske overbevisninger fra vores indfødte brødre, denne effekt er lige hvad man med rette kan forvente som følge af vores kontakt med dem. & Quot

      I min bog fra 1994, “The Historical Resettlement of Liberia and its Environmental Impact ”, udgivet af University Press of America, hentydede jeg til, at “Liberia er et af kun tre lande i verden … hvor ofre for de industrialiserede landes sociale dagsordener identificerer sig med deres tidligere undertrykkere. De slaverede frigjorte sorte byggede frimureriske templer i et forsøg på at befæste deres højborg i Liberia. Enestående og kendetegnende var deres sydamerikanske påklædningskode for halefrakkerne, tophatte, cassock, halejakke, tophat faste hænder ryster, socialt kysse, som en hilsen, nogle gange acceptabel mellem mænd og kvinder, der kender hinanden godt og mellem kvinder. Mændene omfavner sjældent hinanden eller kysser på begge kinder. De havde en overlegen holdning opnået fra deres år med slaveri, som startede den 1. april 1555 i USA. Fra begyndelsen tænkte de ikke på at blive reintegreret i det oprindelige samfund, men på at efterligne den livsstil, de havde lært i deres slaveri. De blev anerkendt som amerikanere af deres nordlige naboer til Sierra Leone og dets britiske kolonimyndigheder og af andre sorte nationer i regionen. De betragtede indfødte som uuddannede, primitive mennesker, som de alene havde ret til at styre. Ligesom sydlige hvide har de stuepige, der ligner Haiti, hvor nogle børn blev taget fra deres familier, når de er for små til at huske, hvor hjemmet er, taget eller givet væk i bytte for eller holdt løfter om et bedre liv ”. Jeg talte også meget om klasseægteskaber, vestlige efternavne og andre sociale og økonomiske præferencer og religiøs praksis fra Amercio-Liberians.

      Under det amerikansk-liberiske styre i Liberia hvilede lokalpolitikken hovedsageligt i hænderne på to politiske partier. Det republikanske parti i Liberia og det sande Whig -parti. Den første, det republikanske parti i Liberia, der omfattede Americos med lys hud, dominerede den politiske og økonomiske magt i Liberia ved starten af ​​Liberia, med undtagelse af mørkhudede Amerika og indfødte Liberians. Den anden part, True Whig Party, bestod for det meste af mørk hud Americos. Det mistede magten kortvarigt til den lyshudede Americos i en tildeling af sin standardbærer, Edward James Roye, ikke længe efter at han steg til magten, men True Whig Party genvandt magten i 1877 og nægtede at opgive magten igen, indtil dens standardbærer, William R. Tolbert, Jr. blev myrdet ved et militærkup i 1980.

      På trods af den interne politiske rivalisering mellem Americo-Liberians med lys hud og mørk hud delte hver gruppe af Americo-Liberian imidlertid en fælles bevogtet hemmelighed for at dominere de indfødte befolkninger gennem politiske, økonomiske og sociale ekskluderinger, der er nedfældet i apparatet af en enpartistat, der støttede sig til et caucus-system til valg. Med andre ord blev ingen valgt eller udnævnt til nogen post i Liberia, medmindre denne person viste sig at være et trofast medlem af partiet, og personen fik godkendelse af en af ​​partiets gudfædre. Dette var omfanget af “Liberiært demokrati ”, som en gruppe af hvervede mænd fra de væbnede styrker i Liberia styrtede i 1980. Omstyrtelsen af ​​den amerikansk-liberiske regering af præsident William R. Tolbert, Jr. fjernede Americo-Liberians fra magten i Liberia, som de naturlige nationale ledere i Liberia fra vugge til grav. Americo-liberianerne nyder imidlertid stadig enorm politisk magt og indflydelse i Liberia. Kun en tåbe ville tro, at 133 år ved magten kan forsvinde i et glimt af et øje som følge af et militærkup domineret af mennesker, der lidt eller intet vidste om regeringens handling og håndværk.

      På trods af erklæringer om det modsatte havde Americo-Liberians fremtrædende kabinet og andre poster i Kina's militærregering, der afmonterede True Whig Party's politiske hegemoni. Americo-Liberians havde lignende høje poster i regeringerne for præsidenter Samuel K. Doe og Charles Taylor og spillede fremtrædende roller inden for ledelsen af ​​de forskellige oprørsgrupper, der har stået bag de forskellige liberianske civile konflikter fra 1989 til 2003. Americo-Liberians dominerer den nuværende midlertidige ledelse i Liberia, og Americo-Liberians er førende kandidater ved det kommende liberianske valg i oktober 2005.

      Americo-Liberianerne, på tidspunktet for uafhængighedserklæringen i 1847, oprettede et regeringssystem i Liberia, der deler magten ligeligt mellem de lovgivende, udøvende, retlige myndigheder ligesom i USA. Americo-Liberians bekendte også en præference for demokrati, selvom 133 års Americo-Liberians styre ikke lignede noget tæt på flerpartidemokrati eller pluralistisk demokrati. De tre regeringsgrene skulle være uafhængige af hinanden, men formandskabet overskyggede på en eller anden måde de to andre regeringsgrene.

      Mine damer og herrer, jeg har i en nøddeskal givet jer nogle historiske fakta om Americo-Liberians i Liberia. Jeg har planlagt med jer, hvordan rødderne og omstændighederne i Americo-Liberian med hensyn til den amerikanske slavehandel og de sociale og økonomiske faktorer, der nødvendiggjorde tilbagevenden af ​​frigjorte sorte slaver til Afrika. Jeg talte også om Americo-Liberians dominans af politisk og økonomisk magt i Liberia. Men disse er blot glimt af Americo-Liberians historie som en sproglig, kulturel og etnisk gruppe i Liberia.

      Liberia har 16 store etniske grupper, herunder Americo-Liberians. Det er derfor svært for nogen at give en komplet historie om Americo-Liberians i et foredrag på en eller to timer. Det er dog mit håb, at du vil bruge de oplysninger, jeg har givet som udgangspunkt i dine undersøgelser af Americo-Liberians historie i Liberia og Liberias generelle historie og alle dens folk.

      I en artikel, jeg offentliggjorde tidligere på året, “Ethnicity our Diversity, Not our Hinderance, ” opfordrede jeg til enhed blandt de etniske grupper i Liberia, herunder Americo-Liberians. Jeg angav, at landmassen, der senere blev Liberia, var en række traditionelle indfødte kongeriger, hvis folk boede i bystater længe før de frigjorte slaver fra Amerika ankom, og før fremkomsten af ​​europæere forhandlere og opdagelsesrejsende, der besøgte landet på jagt efter Malaguatta peber og andre frugter og skovressourcer. Før Liberia var der på selve landmassen Bassa Kingdom Belle Kingdom, Grepo Kingdom Mende Kingdom, Sapo Kingdom, Kpelle Kingdom, Kissi Kingdom, Prebo Kingdom, Gbii Kingdom, Via Kingdom, Dey Kingdom, Gio (Dan) Kingdom, Loma Kingdom, Mandingo Kingdom, Maih (Mano) Kingdom og Kloa (Kru) Kingdom. Fønikere og egyptere kendte kysten i det nuværende Liberia allerede i 600 f.Kr. og kartagerne i 500 f.Kr. Europæerne oprettede første gang handelssteder på kysten i 1300 -tallet. Ofert Drapper giver rigeligt bevis på, at den nuværende liberianske kyst, tidligere kendt af portugisiske og vestlige handlende som “Grain Coast ”, var et fredeligt land, hvis folk ikke kun var velbevandret i deres egne skikke og traditioner, men også i international handel.Drapper skriver, at de lokale befolkninger nød en høj standard for politisk og social organisation, og at deres institutioner lignede stærkt dem, der dengang var Sudan, sandsynligvis som følge af kontakt med de nordafrikanske berbere, der havde været en af de mest avancerede og magtfulde nationer i verden. ”

      Kære damer og herrer, jeg kunne bruge hele dagen på at dissekere forholdet mellem Americo-Liberians og folk i de forskellige traditionelle kongeriger, jeg har opført, som nu udgjorde de store etniske grupper i Liberia. Jeg blev dog inviteret til at tale om Americo-Liberians, og jeg tror, ​​vi har udtømt emnet. Jeg vil endnu en gang takke dig for, at invitationen gav mig mulighed for at deltage i disse foredragsserier.


      Liberia Colony Started - History

      Sianneh Beyan, 32, og hendes 11 måneder gamle søn, Charles Allen, går ned ad en snoede grusvej i Liberia for at gøre vasketøjet færdigt. Foto af Ko Bragg

      Tolvårige Harry Ross, hans yngre brødre og deres far, Samuel, var på farten i 1990. Rosserne havde boet i Bong Mine-samfundet i Liberia, hvor Harrys far arbejdede som elektrotekniker for en tyskbaseret mineselskab indtil udbruddet af den liberiske borgerkrig hæmmede virksomhedens indsats.

      Drenge på slæb satte Samuel på vej mod den eneste afkørsel ud af byen dengang.

      En linje på omkring 200 mennesker dannede sig ved et oprørskontrolpunkt. Harry lagde mærke til, at ikke alle nåede til den anden side. Soldaterne trak nogle ud af køen, bag et hus ved kontrolpunktet. Harry hørte skud, men så kun soldaterne vende tilbage bag huset.

      En soldat med blodskudte øjne signalerede til Rosserne om at træde frem. Et spørgsmål ville afgøre, om de levede eller døde: Hvad er din stamme? Oprørerne tilbageholdt deres våben, hvis de fik svar på en indfødt liberisk dialekt.

      Ellers eskorterede de dig til din endelige destination bag huset.

      Seksten stammer med deres egne unikke dialekter sammensætter den etniske sammensætning af det meste af Liberia, et land på Afrikas vestkyst, 5.700 miles over Atlanterhavet fra USA. De går længe forud for de frigjorte afroamerikanske slaver, der krediteres med at have grundlagt landet i 1847 med hjælp fra American Colonization Society.

      Mange siger, at arven efter de sorte amerikanere, eller Americo-Liberians, der levede og herskede over Liberia i mere end 150 år, antændte to liberiske borgerkrige, der strakte sig over 14 år igen og igen og krævede mindst 250.000 liv. Krigene fortrængte mindst 1,5 millioner liberianere og afskrækkede mange fra nogensinde at vende tilbage.

      Rosserne stammer fra Kru -stammen, men talte ikke sproget. Forudsat at de alle var Amerika, forberedte soldaterne sig på at henrette Samuel og hans sønner på checkpointet, indtil en anden oprør greb ind.

      "Denne mand er ikke en af ​​dem - jeg kender ham," husker Harry en soldat, der sagde om sin far. "Han er en god mand." Den unge mand arbejdede tidligere hos Harrys far.

      Deres korte genforening reddede Ross -familien, men holdt fast i Harry, da krigen fortsatte i Liberia indtil 2003.

      Nu 40, med et salt-og-peber skæg, der forer et stadig ungdommeligt ansigt, fidrer Harry, mens bølger af smertefulde minder styrter over hans pande, mens vi sidder i alteret i United Christian Assembly Church i Brooklyn, NY Hans kirkehjem er et lager -turned-tilbedelsessal, hvor en menighed af liberianere lige afsluttede søndagstjenesten.

      Kru -stammen er hjemmehørende i området omkring Sinoe County i Liberia, hvor slaveejere i Mississippi begyndte at sende emanciperede slaver i 1835.

      Den største gruppe, der nogensinde har emigreret til Liberia, kom fra Prospect Hill Plantation i Lorman, Miss. Harry er 80 procent sikker på, at han stammer fra de sorte amerikanere, der slidte bomuldsmarkerne for Prospect Hills ejer, Isaac Ross.

      Fotogalleri

      Fra Mississippi til Liberia

      Seksten stammer med deres egne unikke dialekter sammensætter den etniske sammensætning af det meste af Liberia, et land på Afrikas vestkyst, 5.700 miles over Atlanterhavet fra USA. De går længe forud for de frigjorte afroamerikanske slaver, der krediteres med at have grundlagt landet i 1847 med hjælp fra American Colonization Society.

      Ligesom mange af de frigivne slaver, der tog til Liberia, lærte Harrys far også kun engelsk. Harry blev endnu fjernet, da han stadig aldrig selv har været i Sinoe County. På en mørk nat i 1990 fik denne kulturelle dissonans næsten dem dræbt.

      "Hele liberianernes kulturelle system er forvirret," sagde Harry. "Vi ved ikke, om vi er amerikanere, eller om vi er liberiere. Det er bare rodet ud."

      Harry arbejder nu som ungdomsrådgiver i New Jersey, hvor han bor sammen med sin kone og børn. Han har bevidst været på vej til svar og helbredelse, der tog ham hele vejen til Prospect Hill sidste år. Han håber at finde svar til sig selv, men også til en generation af skrantende liberianere, der stadig kommer over krigens traumer.

      "Jeg tror, ​​at Liberia stadig har brug for helbredelse, forsoning," sagde han. "Bare ved at fortælle historien om Mississippianerne, der forlod Prospect Hill, synes jeg, det er en god platform, hvor vi kan starte samtalen om, hvordan vi helbreder os selv?"

      'Tilbage' til Liberia

      Prospect Hill sidder ved en grusvej, lige forbi The Old Country Store, en buffet kendt for noget af den fineste kylling nogensinde krydret og stegt til en gylden sprød. De tårnhøje vidnetræer, sandsynligvis ældre end staten selv, danner næsten en tunnel, der fører op til en mørkegrøn port, der dukker op fra ingenting.

      De klik på Cikader, der kommunikerede, ekko i hele skoven, og hvepse søgte tilflugt fra den brændende Mississippi -juli -sol i hullet, hvor en dørklokke skulle være.

      Hjemmet på en bakke viste mange års forsømmelse fra afskalning af tapet til skrøbelige trapper fra det oprindelige hus-den første havde brændt i 1845 angiveligt fra et slaveoprør, der resulterede i døden af ​​en 6-årig pige, Martha Richardson, der er begravet på kirkegården på grunden.

      Dette er scenen Harry Ross så i juni 2017, da to dokumentarer fra Blue Magnolia Films fløj ham ned for at besøge som en del af et projekt om rummet. Harry kom ind i netværket af Mississippianere investeret i Prospect Hills historie, da han læste Alan Huffmans opus "Mississippi in Africa" ​​kort tid efter, at han vandt et green card lotteri og flyttede til New York -området i 2007.

      Huffmans bog og Harrys efterfølgende samtaler med forfatteren hjalp med at dæmpe hans langvarige nysgerrighed om hans amerikansk klingende navn.

      Samuel Alfred Ross var engang vicepræsident i Liberia ligesom sin far før ham. Han blev født i hovedstaden i Sinoe County, Greenville, opkaldt efter Jefferson County-dommer James Green, der sendte nogle af de første frigjorte Mississippi-slaver til Liberia i 1835. Samuel Ross var også navnet på Harrys tipoldefar.

      Disse Rosses siges at være kommet fra Georgien, men det er svært for selv historikere som Huffman at vide med sikkerhed.

      "Det er det, jeg har for nu," fortalte Harry mig i oktober.

      Harry Ross, en liberian, der mener, at han stammer fra Mississippi, står foran sin kirke i Brooklyn, N.Y., den 7. oktober 2018.

      Som Huffman beskriver, kom Isaac til Mississippi, da han var i 40'erne efter at have kæmpet i hæren i revolutionskrigen som kaptajn. I 1808, nær det nuværende Alcorn State University, startede han en slavebrændt bomuldsplantage.

      I 1836 testede Isaac sin testamente om, at når hans datter Margaret Reed døde, ville Prospect Hill gå til salg, og at pengene ville finansiere rejsen til slaver, der valgte at emigrere til Mississippi i Afrika -kolonien i Liberia. Andre ville blive solgt i familieenheder. Isaac ville også bruge provenuet til at opbygge en læringsinstitution i Liberia, og hvis kolonien ikke lykkedes, ville den blive rejst i Mississippi. Han døde i 1838.

      Huffman skriver imidlertid, at Isaks barnebarn og navnebror, Isaac Ross Wade, kun skulle få et sekretærbord og en sag med bøger som en del af testamentet. I 1838, som 20 -årig, flyttede Wade ind i Prospect Hill -palæet. Han og hans mor, Jane - Isaks sidste overlevende barn - kom for retten for at beholde kontrollen over Isaks ejendom.

      Deres juridiske argument var, at Isaks testamente overtrådte statskodeksen, der forbød at bane (frigøre) slaver. Efter et årti med domstole, der udmattede det meste af Isaacs ejendom, var Wade ude af muligheder for at appellere testamentets betingelser. Omkring 140 Prospect Hill -medarbejdere sejlede til Liberia den 22. januar 1849, og Wade fortsatte med at bestride testamentet i retten, indtil den amerikanske borgerkrig begyndte i 1861.

      'En ædler årsag?'

      American Colonization Society trådte til og hjalp med at retssagen om Issacs testamente.

      Som James Ciment skriver i sin bog "Another America: The Story of Liberia and the Former Slaaves Who Rowed It", om aftenen med vintersolhverv i 1816, mødtes en gruppe mænd for at etablere American Colonization Society i Washington, DC Present. US Rep. John Randolph fra Virginia Rep. Robert Wright fra Maryland Robert E. Lee Francis Scott Key Sen. Daniel Webster, og taler for det amerikanske Repræsentanternes Hus Henry Clay, der ledede mødet.

      "Kan der være en ædle årsag end den, der, mens den foreslog at befri vores land for en ubrugelig og skadelig, hvis ikke farlig del af dens befolkning, overvejer udbredelsen af ​​det civiliserede livs kunst og den mulige forløsning fra uvidenhed og barbari af en veloplagt fjerdedel af kloden? " Sagde Clay derefter.

      Årsagen til, at man mandede slaver på den betingelse, at de var udstationerede, var, at hvide mænd frygtede sort opstand. Dette gjaldt især efter den haitianske revolution i 1791, Nat Turners oprør i 1831 og andre mindre kendte slaveoprør i hele landet.

      At forvise dem til Afrika under dække af frihed og missionærarbejde dæmpede denne frygt. Mange stater, inklusive Mississippi, chartrede derefter deres egne kolonisationssamfund for at fortsætte denne tradition, indtil penge og renter løb tør.

      Da mange frigivne slaver tog deres ejers efternavn, er efternavne som Harrys en af ​​de langvarige afgørende faktorer for arv og aner i Liberia.

      Nogle indfødte liberianere har imidlertid vedtaget "amerikanske" efternavne gennem årene, nogle gange mens de hovedsageligt arbejdede som indenturerede tjenere for velstående Americo-Liberians.

      Men nu, da det politiske klima skifter under en ny præsident, George Manneh Weah, der kørte en kampagne, der fremhævede sine rødder som en indfødt liberian, er nogle håbefulde om, at hans symbolske ledelse vil helbrede landet. Andre, som Harry, der også har varige minder om den voldelige krig, der delte landet ad stammelinjer, er i bedste fald skeptiske.

      "Der er stadig spor efter det dårlige blod mellem de indfødte og efterkommere af de frie slaver," sagde Harry. "Selv Weah -regeringen tror jeg, det er en af ​​udfordringerne."

      'Det er Pro-Poor Times!'

      På en velkommen varm dag i juli, der falder i løbet af den monsunlignende regntid, vrimlede Sinkor-kvarteret i Monrovia, Liberia, med både shoppere og sælgere. Foran en pengeautomat, der støder op til Royal Grand Hotel, lavede sikkerhedsvagter med syngende liberiske accenter vittigheder.

      "Det er Pro-Poor tider, så det er på dig," sagde en med henvisning til Weahs platform.

      Weah, nu 52, aflagde ed i januar 2018 som en skamløs indfødt liberian. Weah følger Afrikas første behørigt valgte kvindelige præsident, Ellen Johnson-Sirleaf, der trådte i funktion efter tre år med en efterkrigstidens overgangsregering. Sirleaf ledede i 12 år eller to perioder og holdt landet relativt roligt. Hun vandt Nobels fredspris i 2011 sammen med Leymah Gbowee og Tawakkul Karman for "deres ikke-voldelige kamp for kvinders sikkerhed og for kvinders rettigheder til fuld deltagelse i fredsskabende arbejde."

      Kvinder-ledede protester resulterede i afvisning af krigsherren Charles Taylor. Men Johnson-Sirleaf kom også med kritik for at have støttet Taylor økonomisk i hans tidlige dage.

      Liberias nye præsident vakte ikke offentlig opmærksomhed som politiker, men derimod som en internationalt anerkendt fodboldstjerne fra 1980'erne til begyndelsen af ​​2000'erne. Weah tog kampagne om "Pro-Poor" -stemninger, som liberianere synes er både inspirerende og sjove.

      "Det er bare blevet en kliché-det er ikke noget i aktion længere," sagde den liberiske journalist Siatta Scott-Johnson. "Det er bare blevet en joke: Jeg er i min Pro-Poor-kjole, eller jeg spiser min Pro-Poor-mad. For at betyde slang kan det betyde, at du er blækket."

      To administrationer og næsten to årtier efter borgerkrigens afslutning, der definerede livet for en generation af liberianere, der stadig kæmper med dens eftervirkninger, grubler børnesoldater over, om de overhovedet skulle have kæmpet. Studerende spekulerer på, om denne kendispræsident vil foretage varige ændringer. Kvinder spekulerer på, hvordan de vil fodre deres familier. Nogle, der ikke er overbevist om, at Weahs identitetspolitik vil bygge broer, ser et land, der vrimler med potentiale til at falde tilbage.

      "Størstedelen af ​​dem, der stemte på Weah, stemte på ham på den platform, som han identificerer med de indfødte," sagde Harry.

      "Hvis vi stadig har den tankegang, ville jeg ikke blive overrasket over at se Liberia gå tilbage til de sidste 20 år. Det skal bare have noget til at udløse os."

      Af kærlighed til friheden.

      I løbet af dagene op til 26. juli 2018 - Liberias uafhængighedsdag - fløj teenage drenge ind og ud af trafikken til fods for at sælge diverse varer og liberianske flag på Tubman Boulevard, hovedgaden i Liberias hovedstad Monrovia.

      Byen har sit navn fra James Monroe, USA's femte præsident og tilhænger af American Colonization Society. Hovedstrimlen har sit navn fra præsident William Tubman, der førte Liberia fra 1944 til sin død i 1971 som medlem af True Whig Party.

      Den hårde middagssol sprang af hundredvis af hvide ensomarer i den blå kanton i det liberianske flag. Designet, fra farveskemaet til stjernen og striberne, er et nik til landets status som den første vestlige republik i Afrika. De 11 røde og hvide striber repræsenterer hver af underskriverne, alle tidligere amerikanske slaver, der varetog landets uafhængighedserklæring, forfatning og motto - "For frihedens kærlighed bragte os her.

      "Fra starten, da Liberia først blev grundlagt, kom bosætterne ind med den individualistiske tankegang," fortalte Harry mig. "[I] dag argumenterer vi stadig, hvem omtaler vi som 'os.' Udelukker det den gruppe, vi mødte her? "

      Tidligere amerikanske slaver migrerede til Liberia som en tidlig Back-to-Africa-bevægelse, koloniserede landet, dannede regeringsstrukturen og styrede landet under True Whig Party fra 1847 til 1980. På trods af at de kun udgjorde omkring 5 procent af befolkningen, sorte Amerikanerne i Liberia implementerede en regel, der lignede den undertrykkelse, de efterlod.

      Americo -nybyggere var afhængige af den indfødte befolkning i Liberia for at hjælpe dem med at overleve overgangen til deres nye hjem. Den amerikanske regering støttede kun indsatsen med $ 100.000, og inden for tre uger efter den første rejse i 1820 var en fjerdedel af immigranterne døde af forskellige sygdomme. Overlevende skrev ofte breve til deres tidligere ejere og bad om flere penge.

      Da de først fik fodfæste og mobbede sig ind på at få jord fra de indfødte, byggede mange amerikansk-liberianere storslåede hjem og alle undtagen slaver af indfødte liberianere til at udføre gøremål og arbejde for dem.

      Deres styre kom til hovedet, da præsident William Tolbert, tidligere vicepræsident under Tubman, blev myrdet ved et kup i 1980 i Monrovia.

      Samuel Doe, der ledede de væbnede styrker i Liberia med Krahn-stammen, beordrede Tolberts mord. Doe havde kontrol i næsten 10 år.

      I mellemtiden planlagde Charles Taylor sin egen stigning gennem Liberias National Patriotic Front med hjælp fra Libyens Muammar Gaddafi. Omtrent på samme tid erobrede Taylors tidligere allierede, prins Johnson af Gio -stammen, faktisk Monrovia med en rivaliserende fraktion, der torturerede Doe på video, som angiveligt stadig cirkulerer på YouTube. Johnson nippede til en amerikansk øl, mens mænd skiver Does øre, inden de dræbte ham. Johnson flygtede senere, og i hans fravær indledte Taylor en borgerkrig efter etniske linjer.

      Liberia under Taylor var skamløst voldelig. Under en pause mellem krige i 1997 løb Taylor som præsident og vandt på kampagnens slogan: "Han dræbte min mor, han dræbte min far, men jeg vil stemme på ham." Valget var demokratisk, men frygtfyldt.

      Kampene genoptog sig i 1999 og fortsatte indtil 2003, med dannelsen af ​​to indfødte-ledede oprørsgrupper, der kæmpede for at få Taylor ud af kontoret. Efter kvindestyrede protester og forhandlinger, der gik helt til Ghana, blev Taylor anholdt og i sidste ende dømt for 11 tilfælde af "medhjælp" til krigsforbrydelser og forbrydelser mod menneskeheden. Han blev idømt 50 år i Haag i 2013.

      Taylors ekskone, Jewel, fungerer i øjeblikket som Liberias vicepræsident sammen med Weah.

      Flagens striber slørede i vinden, drengene skabte bag dem, da de løb op på midten af ​​motorvejen i håb om at gøre et salg. Mens drengene skyndte sig, forberedte andre sig på kommende uafhængighedsdag -festligheder, cookouts, parader og præsidentobservationer. Men der blev også meget hvisket om, om folk overhovedet ville fejre på grund af økonomiens tilstand under Weah.

      'En død krop vågnede'

      Sianneh Beyan, 32, bor på en snoede grusvej omkring en time uden for Monrovia og 8.000 miles fra de lignende forfaldne, umærkede grusgader i Mississippi. Alligevel bemærker mange, hvor langt gaderne er kommet, siden kratere i bilstørrelse foretede vejene efter krigen.

      To dage efter uafhængighedsdagen sad Beyan, mens hendes søn spillede i den afskårne halvdel af en hvid plastik tønde fyldt med vand. Den solide 11 måneder gamle lillebørn, Charles Allen, klynkede snart af sult, da han kravlede ind i sin mors skød. Beyan fjernede hendes bryst fra sin sorte T-shirt med en sidelæns McDonalds bue på og fodrede sin dreng, mens hun fortsatte med at chatte. De havde ikke fejret ferien.

      "Jeg havde ikke noget at gøre," sagde hun til mig, da hun ammede sin søn.

      Beyan var næsten et af de 4.800 liv, Ebola -viruset krævede i Liberia mellem 2014 og 2015. Hendes kamp mod virussen begyndte med hovedpine i august 2014. Smerten vedvarede den næste dag, og da hun først begyndte at kaste op og føle sig svag, begyndte hun gik til en Ebola -behandlingsenhed, hvor hun smuttede i koma.

      Da hun endelig kom til, husker Beyan, at hun så et hvidt lys og følte, at hun kunne høre sin mors stemme. Hun følte, at hun hoppede, så hun begyndte at vrikke, og mens bevægelsen fortsatte, slog hun i luften, indtil hun ramte jorden.

      Beyan vågnede i en hvid kropspose, da arbejdere i hazmatdragter bar hende på en båre, sandsynligvis på vej til forbrændingsanlægget. Læger sendte tidlige kadavere smittet med Ebola for at blive brændt for at begrænse spredningen af ​​virussen, mens regeringen besluttede en begravelsesplan. Ingen ville gå i nærheden af ​​Beyan i posen, fordi hun tilsyneladende var opstået fra de døde.

      "De sagde, at en død krop vågnede," huskede hun.

      Hun husker mennesker, herunder medicinsk personale, løb fra hende og skreg. Endelig fik nogen mod på at skære Beyan ud af posen.

      Da Beyan kom sig på et behandlingscenter, ville sygeplejerskerne ikke komme i nærheden af ​​hende - nogle ville komme lige tæt nok til at kaste mad efter hende.

      Andre gange gik Beyan bare for at få mad og drikke selv.

      "Den kvinde, hun døde," huskede Beyan, at folk sagde om hende.

      Nu, en enlig mor efter at have mistet sin mand til Ebola, sagde Beyan, at hun lider af den varige Ebola -stigma, der katalyserede et selvmordsforsøg i april. Hun og hendes børn sover i et hus med rødt tag på tværs af en græsgang, fordi hendes hjem, et enkeltværelse beklædt med snavsgulve under en skrotstruktur, oversvømmer med vand, når det regner. Hun er bekymret for, at kvinden vil finde ud af, at hun havde ebola og tvinge Beyan og hendes børn til at sove i det, hun kalder "det utætte hus".

      Beyan bebrejder hendes lidelse delvis for præsident Weah.

      "Vi lider under den nye præsident, fordi folket siger, at den nye præsident, ingen penge," sagde hun med en tyk liberiansk accent. Hun forklarede, hvor svært det er at få råd til ris. Hun sagde, at en halv pose ris koster 2.250 LRD eller $ 12.

      Ris blev en politisk vare i 1979, da præsident Tolbert indførte en risafgift for at tilskynde til produktion i landet frem for at afhænge af import. Det er en fast bestanddel af de fleste liberiske retter, og også et sammenligningspunkt for prisstigninger.

      "Vi lider mere end før alt er højt," tilføjede hun.

      Beyan ser vejen ud af sine omstændigheder gennem en bedre leder i det udøvende palæ.

      "Jeg beder til, at Liberia får en god, god præsident," sagde hun lige før hun mindede om de gode gamle dage i landet - dem, hendes børn ikke har set.

      "Præsidenten vil få nationen til at se godt ud. Men uden nogen god leder vil nationen altid være nede. Ja."

      'Liberia er meget fredeligt'

      I juli i Paynesville, en forstad til Monrovia, var Joseph Duo, nu 40, lige vendt tilbage fra at spille fodbold. Han sad på en græsplænestol i sin gård ud for en ubeskrivelig vej, der kun syntes at eksistere på grundlag af et behov for at vide. På vejen op til hans hus fra Monrovia til Paynesville håndvaskede kvinder tøj og hængte linned ud til tørring. Uafhængighedsdagen ånd syntes at savne denne side af byen.

      "Hvilken fest, når 95 procent af borgerne lider, har ikke mad at spise?" Sagde Duo.

      Joseph Duo, der blev taget til fange på et af de mest ikoniske fotos fra den liberiske borgerkrig, sidder i sin gård i Paynesville, Liberia, den 26. juli 2018.

      Et af de mest ikoniske billeder af de liberiske borgerkrige er af Duo i 20'erne midt i luften, riffel i hånden, snoet hår på en bro, der fører ind i Monrovia, da han og andre børnesoldater, han befalede, målrettede deres våben. Den afdøde Chris Hondros snappede den til Getty. Duo havde forladt skolen i 10. klasse for at slutte sig til Charles Taylors hær.

      "Ingen vidste, hvad de kæmpede for," sagde Duo. Det omfattede ham.

      Duo sagde, at hver dag var hans værste dag, men han huskede især en i 2000, da en raketdrevet granat brændte hans ansigt og gjorde ar i hans ben. Dårlige dage fortsatte efter krigen sluttede. Fra 2004 til 2005 sagde han, at han ikke havde meget at gøre med mennesker og følte, at han hørte myg summende, når andre talte til ham.

      Da krigen sluttede kort efter det ikoniske foto, flygtede Taylor i eksil i august 2003. Fotografen vendte senere tilbage og fandt Duo boende i et skur. Han tilbød at betale den unge mands vej gennem natskolen. Duo studerede senere strafferet ved et Monrovia -universitet og fik arbejde som skuespiller og uddannede derefter politifolk i Paynesville.

      Nu kæmper han med at føle sig både skuffet over at kæmpe i krigen, men også som en helt, der bidrog til en revolution, der giver indfødte liberiere tilladelse til at sige deres mening og klage selv over regeringen.

      Duo har siden handlet med vendinger for et tætbarberet klipning og kanoner til politik. Han løb uden held til en lovgivende stilling sidste år under den nu præsident Weahs kampagne. Duo ønskede at tackle landets økonomiske og korrupte fejl som et eksempel på transformation. Han mener, at de velhavende undertrykker de fattige i en "økonomisk krig". "Liberia er meget fredeligt," fortalte han mig den 26. juli. "Kun økonomisk krise, vi fik nu."

      Duo sagde, at han vil stille op igen i 2022, og i mellemtiden støtter han præsidenten, som den tidligere soldat mener "gør sit bedste." Syv måneder i embedet var ikke nok til, at Duo kunne dømme - præsident Weah har brug for to til tre år, tilføjede han, måske diplomatisk.

      'Happy 26 on You'

      Dette økonomisk mørke år markerede præsident George Weahs første uafhængighedsdag i embedet. Morgenlys den 26. juli dansede oven på militærbarakken på Barclay Training Center i Monrovia. Væbnede styrker stod i kø for at hylde præsidenten ved sin ankomst i en flåde af helt sorte, mellemstore SUV’er toppet med blinkende politilys.

      Weah trådte ind på en rød løber, der førte til en hævet platform, også beklædt med røde tæpper. Han lagde hånden over sit hjerte, da "Hail to the Chief" bragede over højttalerne. Droner summede over hovedet.

      Uden at sige et ord gik præsidenten tilbage i sin sorte bil for at tage over til Centennial Memorial Pavilion for at holde en tale i en af ​​de ældste dele af Monrovia. I timevis sang barfodede dansere og trommeslagere i patriotiske farver og kastede hofterne, mens de cirklede rundt om en anden rød løber, der snart ville være vært for præsidenten.

      "Glædelig 26 til dig", sagde folk i røde, hvide og blå tørklæder, diplomater og kvinder i traditionel tøj til hinanden, da de bearbejdede sig på pavillonen for at høre Weah.

      "Uanset hvem du er, og hvor du er, modstand eller ej, i landdistrikterne i landet eller i diasporaen, i byerne eller landsbyerne eller i byen, så så længe du er liberian, er det din patriotiske og nationalistisk pligt til at lægge hænderne på dækket for at hjælpe os med at bygge vores land, "sagde Weah i sine bemærkninger.

      Student Unification Party, ledet af Butu Levi og Martin Kollie (i midten), protesterede mod præsidenten den 26. juli 2018, Liberias uafhængighedsdag. Foto høflighed Images Africa

      Cirka en time før præsidenten ankom for at hilse på tropperne, smsede Martin Kollie, en student-demonstrant hos Student Unification Party, mig for at sige, at omkring 200 studerende var samlet for at protestere mod uafhængighedsdagen, og at politiet pebersprøjtede dem. De grupperede sig foran den amerikanske ambassade-cirka en halv kilometer væk fra pavillonen, hvor Weah talte.

      Politiet dukkede op nær ambassaden fire minutter efter, at jeg gjorde det. Beboere i shantybyen på tværs af gaden gik op ad de glatte klipper for at få et bedre kig på tumulten, nogle smilende, nogle grinende.

      Studerende i khaki -kampudstyr, der udgør Student Unification Party -uniformerne, havde skilte, der fordømte præsidenten og stillede krav. "I stedet for Pro-Poor er den Pro-Rich," læste en. "Angiv dine aktiver nu!" sagde en anden. "Weah har tabt kampen mod korruption," lød et tredje håndskilt skilt.

      "Vi sender en besked til det internationale samfund om, at George Weah er ved at blive en diktator, sig!" Butu Levi, en anden leder i Student Unification Party, råbte næsten syngende.

      Flere politiangreb

      Kollie og Levi, begge 29, er ledere af SUP, den universitetsbaserede aktivistgruppe, der blev dannet i 1970. Kollie inviterede mig til at møde ham i et hus overfor et begravelseshjem i Sinkor-det rigeste område i Monrovia. Men dette hjem afspejlede ikke luksusen i forbindelserne på den anden side af Tubman Boulevard.

      I et fugtigt hus ud over en port forberedte kvinder kylling i et mørkt køkken. De unge mænd så fodbold på et monteret plasma-tv, lyttede til radioen og planlagde deres protest.

      Deres handling stammede fra en studenterbegivenhed den 23. juli, hvor bypolitiet arresterede arrangører, der tilsyneladende afbrød et officielt uafhængighedsdagens ungdomsforum. Nogle elever blev tilsyneladende også pisket og slået.

      Dette tilføjede en voksende spænding blandt universitetsstuderende om livet under Weah. The Liberian Observer rapporterer, at i Weahs første seks måneder i embedet invaderede Liberian National Police mere end otte gange University of Liberia og piskede, chikanerede, sårede og anholdt studerende.

      Twitter

      Student Unification Party Protest 26. juli 2018

      Der sker to meget forskellige Liberian Independence Day -begivenheder samtidigt. Protest for præsident George Weah og derefter pomp og omstændigheder for hans første 26. juli som præsident #ICFJAbroad #liberia171 pic.twitter.com/y0QSO7hVNb

      & mdash ko "det er det" bragg. (@keaux_) 26. juli 2018

      Student Unification Party Protest 26. juli 2018

      "Hver gang vi rejser et spørgsmål, sender de politi for at angribe os," sagde Kollie.

      Midt i opfordringerne til at politiets brutalitet skulle ophøre, havde eleverne også samlet sig om, at præsidenten skulle erklære sine aktiver - ikke ulig den proces, som mange amerikanske præsidenter før Donald Trump havde foretaget.

      "(Weah) kender ikke forskellen mellem et sportsstadion og direktionen," sagde Levi.

      En prins i lænker

      Artemus Gaye, 44, fejlagtigt kan ikke lide præsident Weah.

      "George Weah er en katastrofe," fortalte han mig over telefonen i oktober. Han siger, at hans liberiske venner og familie synes, han er for hård, men han tror ikke, at Weah kan forene landet.

      Som bosiddende i USA siden 1999 afsluttede Gaye gymnasiet i Liberia i 1994 og tog til Zimbabwe på stipendium, efter at oprørere under Taylor havde brændt og lemlæstet fem katolske nonner fra USA i 1992 - hvoraf en siger, at Gaye siger, var rektor på hans skole.

      Efter universitetet i Zimbabwe tog Gaye til USA for et kandidatstipendium og blev i Chicago. Gaye førte sine rødder tilbage til prins Abdulrahman Ibrahim Ibn Sori, en vestafrikansk prins, der blev taget til fange i 1788 under slavehandlen. Prinsen endte på Foster Mound, en plantage nær Natchez, Miss., Hvor han tilbragte de næste 40 år i slaveri.

      Ingen troede på, at han virkelig havde kongelige rødder indtil 1807, da John Coates Cox, en irsk kirurg, genkendte ham. Prinsens far havde reddet Cox liv, da han gik vild i Vestafrika i 1781.

      Nationen rystede, da aviser blev involveret, og historien gjorde det til daværende præsident John Quincy Adams og American Colonization Society grundlægger og udenrigsminister Henry Clay. I 1828 frigjorde Clay Ibrahima på betingelse af, at han tog til Liberia. Sultanen i Marokko trådte også til. Kun hans kone kunne slutte sig til ham og efterlade deres børn. Han døde der fem måneder efter ankomsten i 1829.

      Gaye voksede op med fortællinger fra sin bedstemor om denne fjerne, kongelige slægtning. Så da han var færdig med sin master i 2003 i Evanston, Ill., Købte han og hans fætter en bil på $ 500, der blev ved med at sprutte ud for at køre ned til Mississippi.

      "Det var mere værd end penge," sagde Gaye. "Jeg følte næsten, at alle vores forfædre, dem der led, tog den rejse sammen med mig. Jeg kan ikke glemme det. Jeg kan slet ikke."

      Gaye og hans fætter kom ned til Natchez og besøgte plantagen, hvor Ibrahima arbejdede i næsten et halvt århundrede. Nu tager Gaye turen til Mississippi hvert år, fordi han har fundet helbredelse i at jagte historien.

      "Vi er nødt til at forstå en fælles historie, der hjælper os med at forstå fortællingens magt, og det er virkelig gennem vores historie og vores fortælling, at vi ikke bare er et isoleret folk," sagde han.

      Populisme krise

      I 2011 fik Gaye sin ph.d. fra Loyola University i Chicago, og han arbejder på en bog, der undersøger sammenligninger mellem USA og Liberia, herunder præsidenterne Trump og Weah.

      "Jeg fandt det så spændende, at vi går igennem den samme krise med kvalificeret populisme, når det er bedst," sagde han. "(P) eople synes, at George Weah burde være en forener eller Donald Trump skulle forene landet, fordi han var en outsider. Vores lande er så splittede lige nu."

      I et nik fra den ene kendispræsident til den anden - Trump sendte en præsidentdelegation for at overvære Weahs indvielse i januar. I et brev fra juni lovede Trump at fortsætte med at støtte Weah.

      "USA er dybt engageret i vores mangeårige forhold til Liberia. Vi vil fortsat støtte Liberias historiske demokratiske overgang og støtte fred og velstand i Liberia," lyder Trumps brev. "Vær venlig at acceptere mine oprigtige ønsker om succes med din administration og om dit personlige velbefindende for dig, din familie og befolkningen i Liberia."

      Liberias præsident George Weah ankommer til Barclay Training Center i Monrovia for at hilse på tropperne på uafhængighedsdagen, 26. juli 2018. Foto med tilladelse til Images Africa

      Harry Ross kan ikke lide at komme ind på Trumps politik, men han harpede over USA's rolle i at sætte en tone i Liberia.

      "De fleste afrikanske lande ser på USA som verdens supermagt," sagde han og gik ned ad en trækantet Brooklyn-blok. "USA sætter fantasien om, hvad der sker for verden. Men når vi ser, hvordan tingene er nu, får det os til at gentænke, at det, vi har, måske er bedre end det, vi fik."

      Mange liberianere vil snart blive fejet op i Trump-administrationens anti-immigrations- og flygtningepolitik. Siden 1991 har USA leveret midlertidig beskyttet status eller TPS til liberianere under borgerkrigene. I 1999 godkendte præsident Bill Clinton udsat tvangsafgang for liberianere på et års periode under en pause mellem borgerkrige, men han godkendte det snart igen, da spændingerne steg igen.

      Både præsident George W. Bush og præsident Barack Obama fornyede dette program. Obamas seneste fornyelse udløb i marts 2018. Den måned meddelte Trump, at han endelig ville afslutte programmet i marts 2019, hvilket tvang Liberians, der har været lovligt her i to årtier, til at forlade eller risikere udvisning.

      "Jeg er blevet informeret om, at forholdene i Liberia er blevet bedre," skrev Trump i marts. "Liberia oplever ikke længere væbnet konflikt og har gjort betydelige fremskridt med at genoprette stabilitet og demokratisk regeringsførelse. Liberia har også afsluttet genopbygning fra tidligere konflikter, hvilket har bidraget væsentligt til et miljø, der er i stand til at håndtere tilbagevenden af ​​sine statsborgere tilstrækkeligt."

      'Hvis han fejler. '

      George Bull, 39, er glad for Trump. I juli sad han og drak en Pepsi på en fiskerestaurant i Monrovia efter et lille uheld, da tjeneren i første omgang bragte ham en cola.

      "Jeg fortalte dig Pepsi," sagde han ligefrem og kold, da serveren lagde den forkerte drink på bordet.

      Et fjernsyn, der var monteret på væggen, fangede Bulls opmærksomhed, da Trump dukkede op på skærmen. "Jeg elsker Donald Trumps politik," sagde Bull. "Du ved, nogle gange vil folk være imod dig for det, du siger. Men han sagde, at han ville bygge en mur." Bull slap af, men tilføjede senere, at han vil se muren bygget.

      Han har en bror bosat i USA, som sendte en bil, som han kunne bruge til at tjene penge som taxachauffør. Bull er også glad for, at Trump snart vil afslutte TPS i Liberia, og de mennesker, der tog til "trængsel" i Amerika, skal vende tilbage. Han sagde, at han elsker USA, fordi vi har politikker, og uanset hvem de påvirker, "er der orden," sagde han.

      Bull flygtede fra sit hjem i Nimba County på den østlige side af landet i løbet af 1990'erne. Han tog en dag fri fra at sælge brugt tøj i Monrovia for kun at blive anholdt, da han kom ud af en biograf og rekrutterede til kamp.

      "Jeg led for meget," sagde Bull efter at have vist mig ar. "Jeg så nogle ting, nogle mennesker ikke ser. Der er ingen gode ting i krig. Folk blev voldtaget. Folk blev dræbt. Der var mange ting."

      Bull mulled over forskellene mellem "Congo-folk", en daglig tale, der undertiden bruges til at beskrive efterkommere af Americo-Liberians, eller i det mindste dem, der giver det udseende.

      "Ligesom dig," fortalte han mig, da jeg spurgte om udtrykket. "Congos mennesker er ekstra, fordi de har penge, og de ser anderledes ud, de taler anderledes - de taler som amerikanere." Bull beskrev dem endvidere som overklassemennesker, der ikke ønsker, at folk skal forbi deres gårde, så de bor i lukkede forbindelser.

      Bulls mor er af Mano -stammen, og hans far er Gio. Bull fik sit efternavn, da hans far boede hos "Congo -folk" og vedtog deres efternavn i 1960'erne. Som det, han kalder en "ren indfødt", ser Bull sig selv i Weahs fremgang.

      "Indfødte mennesker ønskede, at typiske liberianere skulle blive præsident," sagde han. "Ingen kunne stoppe George Weah, fordi vi ville gøre alt for, at han kunne vinde. Alle de indfødte er bag ham. For nu."

      Alligevel sagde Bull, at han og andre tidligere soldater lever med mange af de samme vanskeligheder, som han har oplevet, siden han vendte sig i armene efter krigen - mangel på job til sine venner, der ikke begyndte at handle, og den psykiske sygdom forværret af minder af krig. Han vil have det internationale samfund, herunder USA, til at hjælpe.

      I mellemtiden håber Bull, at Weah vil gøre et godt stykke arbejde, eller også ved han, at det får varige konsekvenser.

      ”Hvis han svigter det liberiske folk.” Bull holder en pause og ryster på hovedet. Det vil tage lang tid, før en "ren indfødt" er præsident igen, siger han.

      Americo eller indfødt?

      Harry Ross rummer en masse sorg. I 1994 gik hans far hjem efter at have handlet på Waterside Market i Monrovia. Samuel Ross var 6'5 ", måske 155 pund og lyshudet for en sort person.

      "Måske kan du lide din hudfarve," sagde Harry og pegede på min arm.

      Hans far havde en stor taske med på turen. En mand nærmede sig og ramte Samuel, som derefter faldt og brækkede kraniet. Han blødte internt i to uger, da et medicinsk system dybt brudt af krig ikke kunne redde ham. Harry siger, at gerningsmanden blev anholdt og derefter undslap fra fængslet. Harry bebrejder krigen for sin fars død.

      "Det var efterspillet fra krigen. På det tidspunkt var der ingen formel lov og orden-alle kunne gøre hvad som helst," fortalte han mig efter en gudstjeneste i oktober. "Det var ikke i den direkte krigssituation, men på grund af krigen fungerede retssystemet ikke dengang. Min far kom fra arbejde, og han blev røvet i processen, og han blev dræbt. Jeg tilskriver det til krigen."

      Harry, cirka 15 dengang, sagde, at hans fars bortgang gjorde hans liv meget sværere. Han husker, at han kæmpede for mad og derefter tog ulige job, mens familiemedlemmer tog sine yngre søskende til sig. Harry har været til rådgivning siden han flyttede til USA, og han sagde, at han ikke har vrede mod nogen. Men han tror, ​​at han kun er i fred, fordi han flyttede væk fra Liberia og kunne blive genoprettet, hvis han satte sig tilbage i det miljø.

      Der er et andet lag af traumer, mange som Harry forsøger at opklare - et af de eksistentielle områder.

      Under en kort periode, da Harry var tilbage i skolen under et hvil i kampene, husker han, at han lærte om øen Fernando Po, der var vært for en regeringsoperation, der handlede med indfødte stammer til arbejde på kaffeplantager på den lille, spanskbesatte ø. Huffman skrev i sin bog, at mange af gerningsmændene var højtstående embedsmænd i Americo.Harrys slægtning, Samuel Alfred Ross, for hvem havnen i Greenville, Liberia, stadig er opkaldt, spillede en stor rolle i den humanitære krise.

      Klassekammerater vendte sig mod afsky til Harry og bebrejdede ham af sine forfædre for at støtte slaveri. Mens Harry havde været meget opmærksom på sine privilegier - en ny cykel hvert år og tre firkantede måltider om dagen - fik hans klassekammerater ham til at føle sig mindre som en liberian den dag.

      "Det var første gang, det nogensinde gik op for mig, at der var en slags opdeling mellem slaverne (og de indfødte)," sagde Harry.

      Den udstødelse holdt ham fast. Han kunne ikke længere ignorere det faktum, at Liberia aldrig havde været i stand til virkelig at gå sammen som et folk, og han vidste ikke, hvor han eller hans land stod.

      "På et tidspunkt stillede jeg faktisk spørgsmålstegn ved mig selv: Er jeg mere en amerikansk-liberian, eller er jeg mere en indfødt liberian?" Undrede Harry sig højt. "Den dobbelte historiske kultur, jeg tror, ​​at den på nogen måde forstyrrede vores egen nationalistiske ideologi, fordi vi ikke vidste, hvem vi var."

      Harry er ikke alene. Duo sagde, at han tror, ​​at folk elsker sig selv mere, end de elsker landet. Gaye mener, at Liberia kunne bruge noget som Alex Haleys "Roots" til at kæmpe med alt.

      Men Harry har en afgift for Mississippians og amerikanere også.

      "Jeg tror, ​​vi ikke er nået dertil, hvor hvide amerikanere erkender, at race blev orkestreret af den hvide mand," sagde han. "Jeg havde aldrig nogen erfaring med racisme. Jeg oplevede klassekultur, men da jeg kom til USA og så politiet interagere med minoriteter, sorte og latinoer, og hørte om hele racekulturens historie i Amerika, var jeg sådan, wow . Så jeg tror, ​​at vi stadig har brug for helbredelse som en kultur, som et folk. "

      'En god sag til helbredelse'

      Jessica Fleming Crawford, den sydøstlige regionsdirektør for Archaeological Conservancy, turnerede min fætter og mig gennem Prospect Hill på en svær dag i juli. Hendes bror, min ældste fætter, havde for nylig giftet sig med en kvinde af liberiansk afstamning, som vi alle elsker, så hun sprang på lejligheden til at ledsage mig. Jeg endte med at blive hos min fætter i ægteskabets familie i Monrovia for at rapportere denne historie.

      Et billede af 6. juli 2018 af Prospect Hill Plantation i Lorman, Miss., Hvor slaver senere blev sendt til Liberia.

      For at komme til Crawford kørte min fætter og jeg gennem Utica, Miss., Stedet, hvor en hvid pøbel hang vores bedstemors farbror fra et træ ved siden af ​​retshuset efter kirken i 1888. Han og hans venner havde angiveligt ikke givet fortovet. til nogle hvide mennesker den morgen og børstede en hvid pige i processen.

      Hvepse mødte os ved døren til min stationcar som kammertjener, når vi trak op bag Crawfords pick-up truck. Konservatoriet købte jorden i 2011 på Crawfords anbringende.

      "Dette er huset," sagde hun og lo.

      Crawford har lagt en masse svedkapital på Prospect Hill. Inden hun skaffede penge til et nyt tag, kom hun ud i weekender og helligdage for at oprette småbassiner for at fange vand. Hun har også læst Alan Huffmans bog, og de arrangerede et gensyn der i 2017 for efterkommere af både Ross -slaverne og dem, der ejede dem. Hun håber på en massiv donation for at ordne huset og bruge det som et forsoningsværktøj.

      Da Crawford lod os færdes i hjemmet, spildte historien ud af hende.

      "Folk siger gerne, at han var en god slaveejer, han var velvillig," sagde hun om Isaac Ross. "Nå, du ved, shit. Det køber jeg ikke rigtigt. Hvorfor frigjorde han ikke sine slaver, da han levede?"

      Hun tager os med til kirkegården kun få meter fra huset. Et kæmpe tårn sidder midt på kirkegården. Det er en dedikation til Isaac Ross, der kostede $ 25.000 i 1838. Nogle af slaverne, der kunne have fået deres frihed i Liberia, blev solgt for at imødekomme regningen. Isaks barnebarn, Isaac Ross Wade, der kæmpede for viljen, ligger også begravet der. Hans gravsten vender den modsatte vej fra de andre, men Crawford tror ikke, at det blev gjort med vilje. Hans gravsten er også rusten, men dette er forsætligt.

      "Min rengøringsassistent er dyr, og jeg kommer ikke til at spilde den på sin grav," fortalte Crawford mig, mens sommerfugle flagrede gennem kirkegården, hvor den ene landede på hendes skjorte. "Jeg kan godt lide, at hans grav er lidt beskidt."

      Hun var på Prospect Hill, da Harry tog sin pilgrimsrejse til Mississippi.

      "Den holdning, han bragte her, det var ikke bitterhed - jeg ville føle en vis bitterhed," sagde Crawford. "Det ville også give mig en påskønnelse, men han var bare virkelig cool om det."

      Harry har en blandet pose følelser om Prospect Hill og Isaac Ross, men drømmer en dag om at bringe sin vision om et uddannelsescenter til live i Sinoe County. Da krigen havde ødelagt mange ting - hans barndom, hans familiestruktur og endda sit lands selvfølelse - fokuserer han i dag på, hvad han kan bygge.

      "Mit mål en dag er at bringe visionen om Isaac Ross til virkelighed, hvilket lyder dumt. Hvorfor vil du gerne bringe visionen om en slavemester?" sagde han, da vi sad i hans bil i Bed-Stuy, Brooklyn, i oktober.

      Efter kirken kørte han mig tilbage til det sted, jeg boede på. Vi var længe ankommet, men han syntes at have meget på hjerte.

      "Jeg taler meget om helbredelse. Jeg ved ikke, hvordan den historie ville blive fortalt. Men det er en god sag for forsoning," sagde han. "Det er en god sag til helbredelse."

      Et Bringing Home the World -fællesskab fra International Center for Journalists gjorde Liberia -rapportering mulig.


      Disse forladte bygninger er de sidste rester af Liberias grundlæggelseshistorie

      I den forreste stue i et faldefærdigt palæ med en udsigt fra Atlanterhavet ser en gruppe unge mænd rundt om et lysarmatur, der skyllede ind fra havet og er dækket af havørner. De chipper væk med en hammer og en machete for at åbne den og se, om den kan fås til at fungere. De har ikke meget held, en vare, der er mangelvare her omkring. Bygningen har hverken elektricitet eller rindende vand. Vinden skubber gennem ødelagte vinduer. Der er huller i taget. Regnvand har samlet sig i vandpytter på den store marmortrappe og i hele huset en falmet gul modernistisk struktur på kanten af ​​en klippe i den søvnige by Harper i det sydøstlige Liberia cirka 25 miles fra grænsen til Elfenbenskysten.

      Relaterede læsninger

      Et andet Amerika: Historien om Liberia og de tidligere slaver, der styrede det

      Det korte jernhegn, der omgiver den kongelige palæ, lokalt kendt som “paladset, ” bærer et monogram — “WVST, ” for William Vacanarat Shadrach Tubman, Liberias længst siddende præsident, kendt for sine 27 års autokratisk styre, der begyndte i 1944. Men mandenes hjem kaldte “faderen til det moderne Liberia ”, fordi han åbnede nationen for udenlandske investeringer og industri er nu i ruiner og besat af squatters, et symbol på hvordan årtiers politisk uro har rystet den gamle orden oprettet af frigivne amerikanske slaver.

      Tubman blev født i Harper, men hans bedsteforældre var slaver i Georgien. De blev løsladt i 1837 af deres velhavende elskerinde, Emily Tubman fra Augusta, og sendt til Liberia, grundlagt i 1822 af American Colonization Society for at tjene som et tilflugtssted for de engang slaver. Men i stedet for at skabe et ordsprogligt frihedsland, der gjorde en ren pause fra deres brutale fortid, kaldte nybyggerne “Americo-Liberians ” eller, hvis de var afrikanere, der var blevet handlet, men ikke til USA, “Congos & #8221 — herskede over “ -indfødte, ” nægtede dem politiske rettigheder og opførte sig som slaveherrerne, de undgik. De tvang indfødte til at arbejde på markerne og på gummiplantager og beskatte samfund for blot at eksistere. Velstillede nybyggere tog på sig bøjleskørter og frakker, åbnede frimurerloge og byggede metodistkirker i et bevidst forsøg på at efterligne det amerikanske syd. Spændinger mellem Americo-Liberians og indfødte ulmede i årtier, og selvom Tubman's administration gav indfødte stemmeret, blandt andre fordele, eksploderede konflikten ni år efter at han døde, med et voldsomt kup ledet af den indfødte soldat Samuel Doe, der sluttede Americo-Liberians ’ dominans.

      Nineteen firs var klart et svar på 133 års styre, der ikke var inklusiv nok og ikke gav nok økonomiske muligheder for alle, ” siger Aaron Weah, Liberias landedirektør for Search for Common Ground, en amerikansk baseret ikke -statslige organisation.

      I dag fanger intet sted Americo-Liberians tvetydige verden bedre end Harper, hvis ældste kvarterer minder om New Orleans. Når de var besat af den herskende elite, står huse i stil med plantageboliger nu stille og spøgelsesagtige. Jeg var altid fascineret af den amerikanske antebellum Syd — hvordan plantage kulturen virkede så skånsom på overfladen, men var så dybt grusom og bygget på udnyttelse af andre, ” siger fotografen Glenna Gordon, en indfødt i det sydlige Californien, der har rejst i Liberia regelmæssigt i løbet af de sidste syv år. Jeg ville undersøge denne spænding, og i Harper kom nogle af de første frigivne slaver og replikerede den ulighed, de havde været udsat for. Jeg søgte spor efter disse systemer, artefakterne af amerikanske forkerte kopier andre steder. ”

      Abonner på Smithsonian -magasinet nu for kun $ 12

      Denne artikel er et udvalg fra juli/august -udgaven af ​​Smithsonian magazine

      Amerikoliberiere har stadig politisk og økonomisk indflydelse, men de nyder ikke længere den samlede kontrol, de engang gjorde. Præsident Ellen Johnson Sirleaf, valgt i 2006, stammer fra indfødte, selvom hun voksede op i den amerikansk-liberiske verden og gik på de mest prestigefyldte skoler, inden hun gik på college i USA.

      Dem, der ser sig selv som rene nybyggere, er meget få, selvom de bevarer en følelse af unik identitet, ” siger Elwood Dunn, en liberiansk historiker.

      For den ældre generation af Americo-Liberians var 1960'erne og 821770'erne halcyon-dage. Caroline Dennis Costa, en lille 85-årig, kigger ud af loftsvinduet i det gamle landsted, der blev bygget af hendes far, en nybygger, i Careysburg, nordøst for Monrovia, hovedstaden. Klædt i pyjamas og en pulverrosa satin -morgenkåbe taler den tidligere sygeplejerske nostalgisk om årtierne under Tubman og hans efterfølger, William Tolbert, der blev henrettet af Doe og hans soldater.

      “Vi havde alt, ” siger hun om det høje udviklingsniveau før kuppet. Hun arbejdede på John F. Kennedy Medical Center i Monrovia, dengang et topmoderne anlæg, der tiltrak patienter fra hele verden. Det er faldet i kvalitet, og folk spøger nu med, at JFK betyder “Just for Killing. ” Dennis bor alene og frygter de indfødte, der bebor tidligere nybyggerhuse på hendes gade. De har stadig et nag, ” siger hun, men de er ikke klar over, at uanset hvad de gør, kan de ikke holde Congo -manden nede. ”

      George Yancy, en velstående Americo-Liberian i Harper, er en 40-årig finansadministrator hos William V.S. Tubman University. Som frimurer zoomer han rundt i byen på en limegrøn motorcykel prydet med frimurerpladsen og kompasser. For ham er sondringen mellem nybygger og indfødt ikke gyldig, da de første “ bosættere ” stammer fra afrikanere. Jeg kan ikke lide at gå ruten til ‘settler ’ og ‘natives, ’, fordi de mennesker, du kalder nybyggere, var indfødte solgt af indfødte til de købmænd, der kom for at byttehandel med salt og klud, &# 8221 siger Yancy vredt.

      I mellemtiden går historien videre. De fleste af mændene, kvinderne og børnene, der sidder på huk i Tubman ’s gamle palæ, er indfødte liberianere, selvom nogle af dem var flygtet til Elfenbenskysten under borgerkrigene. Hvad syntes de om at bo i det store præsidenthus? En ung mand ved navn Masir svarer, “Wasn ’t Tubman gift med dronning Elizabeth? ”

      Om Clair MacDougall

      Clair MacDougall er en forfatter med base i Monrovia, Liberia. Hun bidrog til New York Times’Dækning af Ebola -krisen, som vandt en Pulitzer -pris for international rapportering i 2015. Hendes arbejde har også optrådt i Newsweek og Vogue, blandt andre.

      Om Glenna Gordon

      Fotograf Glenna Gordon har arbejdet i Afrika i over syv år, og hendes arbejde har optrådt i New York Times Magazine og Time Magazine, blandt andre. Hun har en ny fotobog, Diagram over hjertet, om romantiske romaner skrevet af muslimske kvinder i det nordlige Nigeria.


      6. februar 1820 CE: Afroamerikanere migrerer til Liberia

      Den 6. februar 1820 forlod den første gruppe frigivne amerikanske slaver til at bosætte sig i Afrika fra New York.

      Samfundsfag, amerikansk historie, verdenshistorie

      Liberia 1-siders kort

      Europæiske og afroamerikanere forestillede sig den vestafrikanske region "Libia" som et hjem for mennesker, der tidligere var slaver i Amerika. Afroamerikanere begyndte at immigrere til området i 1820.

      Kort af National Geographic Society

      at udslette eller slippe af med.

      at tilegne sig en anden gruppes eller samfunds kulturelle træk.

      mennesker og jord adskilt af afstand eller kultur fra regeringen, der kontrollerer dem.

      lovgivende gren af ​​regeringen, ansvarlig for at lave love. Den amerikanske kongres har to organer, Repræsentanternes Hus og Senatet.

      en af ​​de syv hovedmasser på jorden.

      person, der ejes af en anden person eller gruppe af mennesker.

      forhold, der omgiver og påvirker en organisme eller et fællesskab.

      at danne eller officielt organisere.

      at give penge til et program eller projekt.

      at kombinere, forene eller samle.

      fællesskab bestående af en eller flere familiegrupper, der deler en fælles kultur.

      region generelt placeret mellem Kræftens Trope (23 1/2 grader nord for ækvator) og Stenbukken (23 1/2 grader syd for ækvator).

      Flere datoer i historien

      Mediekreditter

      Lyd, illustrationer, fotos og videoer krediteres under medieaktivet bortset fra salgsfremmende billeder, der generelt linker til en anden side, der indeholder mediekreditten. Rettighedsindehaveren for medier er den person eller gruppe, der krediteres.

      Redaktør

      Caryl-Sue, National Geographic Society

      Producent

      Mary Crooks, National Geographic Society

      Sidst opdateret

      For oplysninger om brugertilladelser, læs vores servicevilkår. Hvis du har spørgsmål om, hvordan du citerer noget på vores websted i dit projekt eller klasseværelsespræsentation, bedes du kontakte din lærer. De kender bedst det foretrukne format. Når du kontakter dem, skal du bruge sidetitlen, webadressen og den dato, hvor du fik adgang til ressourcen.

      Medier

      Hvis et medieaktiv kan downloades, vises en download -knap i hjørnet af mediefremviseren. Hvis der ikke vises en knap, kan du ikke downloade eller gemme mediet.

      Teksten på denne side kan udskrives og kan bruges i henhold til vores servicevilkår.

      Interaktiver

      Eventuelle interaktiver på denne side kan kun afspilles, mens du besøger vores websted. Du kan ikke downloade interaktive.

      Relaterede ressourcer

      Sort historiemåned

      Fejr afroamerikanernes resultater i fortid og nutid i Black History Month. Denne samling af ressourcer indeholder funktioner fra fremtrædende skikkelser som præsident Barack Obama og krigsheltinden Mary Seacole. Læs om en del af Indianas del af den underjordiske jernbane, som mange slaver slaver til at løbe til frihed. Udforsk praktiske aktiviteter, kort og mere, der vil give elever med alle baggrunde nye perspektiver på denne vigtige del af amerikansk kultur.

      Afrika: Human Geografi

      Afrika er undertiden tilnavnet "moderkontinentet", da det er det ældste beboede kontinent på Jorden.

      Afrikanere i kolonialamerika

      Mens afrikanere i det koloniale Amerika havde meget lidt social eller politisk magt, støttede deres bidrag de sydlige kolonier og førte til deres eventuelle velstand.

      Relaterede ressourcer

      Sort historiemåned

      Fejr afroamerikanernes resultater i fortid og nutid i Black History Month. Denne samling af ressourcer indeholder funktioner fra fremtrædende skikkelser som præsident Barack Obama og krigsheltinden Mary Seacole. Læs om en del af Indianas del af den underjordiske jernbane, som mange slaver brugte til at køre til frihed. Udforsk praktiske aktiviteter, kort og mere, der vil give elever med alle baggrunde nye perspektiver på denne vigtige del af amerikansk kultur.

      Afrika: Human Geografi

      Afrika er undertiden tilnavnet "Moderkontinentet", da det er det ældste beboede kontinent på Jorden.

      Afrikanere i kolonialamerika

      Mens afrikanere i det koloniale Amerika havde meget lidt social eller politisk magt, støttede deres bidrag de sydlige kolonier og førte til deres eventuelle velstand.


      Liberia

      (Republikken Liberia), en stat i Vestafrika. Liberia grænser op til Sierra Leone i nordvest, Republikken Guinea i nord og nordøst og Elfenbenskysten i øst. På vest og syd er det afgrænset af Atlanterhavet. Areal, 111.400 kvadratkilometer indbyggere, 1,57 millioner (estimat fra 1972). Monrovia er hovedstaden. Administrativt er landet opdelt i ni amter og fem territorier.

      Forfatning og regering. Liberia er en republik. Den nuværende forfatning blev vedtaget i 1847 og ændret i 1955. Stats- og regeringschefen er præsidenten, valgt af befolkningen for en periode på otte år (i tilfælde af genvalg i fire år). Præsidenten har bred autoritet. Han leder udenrigs- og indenrigspolitik, udnævner ministre og fungerer som øverste chef for de væbnede styrker.

      Lovgiveren i Liberia har to kamre: Repræsentanternes Hus og Senatet. Parlamentet har 62 suppleanter valgt for fire år. Atten medlemmer (to fra hvert amt) vælges til senatet for en periode på seks år. Valgrettigheder gives til alle borgere, der er fyldt 18 år, og som er ejere af fast ejendom eller betaler hytteskat i bosættelsesområder for visse stammer. Liberia & rsquos kabinet varetager rådgivende funktioner under præsidenten.

      Amter styres af præfekter (superintendenter) udpeget af præsidenten. Områder ledes af kommissærer. Traditionelle stammechefer spiller en vigtig rolle i den lokale administration.

      Retssystemet omfatter Højesteret (med fem dommere), der varetager funktioner ved forfatningskontrol samt distrikts-, kommunale og særlige domstole og voldgiftsretter.

      Naturlige træk. Kysten er stort set flad, en sandvold strækker sig langs den og adskiller forskellige laguner. En maritim lavlandsslette, der er flere dusin km bred, har ingen større indløb og er sumpet i visse områder. Et prækambriumsk krystallinsk fundament kommer til overfladen over hovedparten af ​​sletten. I hjertet af landet stiger sletten gradvist og bliver kuperet (400 og 600 m) og omdannes gennem en række etaper til det rullende leon-liberiske højland med separate ø-bjerg (Nimba-bjerget, 1.752 m). Der er aflejringer af jern, diamanter og guld.

      Klimaet er varmt og fugtigt. Gennemsnitlige månedlige temperaturer er mindst 28 & degC året rundt.Langs kysten dæmpes varmen af ​​havbrise. Årlig nedbør varierer fra 1.500 eller 2.000 mm i indre områder til 5.000 mm på Atlanterhavskysten. En relativt tør sæson strækker sig fra november til april og en regntid fra maj til oktober.

      Der er et tæt netværk af floder. Talrige små, men dybe vandfloder, der tømmer ud i Atlanterhavet, stiger i det leon-liberiske højland. De vigtigste floder er Mano, Loffa og St. Paul (Diani). St. John, Sess og Cavalla har mange strømfald langs de øvre og mellemste baner. Kun den nederste del af St. John er tilgængelig for skibsfart (i en afstand på 50 km).

      Cirka en tredjedel af territoriet er dækket af tykke stedsegrønne ækvatoriale skove på rødgul laterit (ferralit) jord. Mahogni, palisander, gummi (hevea) og andre værdifulde træarter findes i skovene. Kaffetræer, vinpalmer og oliepalmer er udbredt. Sammen med stedsegrønne vokser skove med løvfældende blade og sparsomme vækster af træer i den nordøstlige del af landet. Langs grænsen til Republikken Guinea vises en savanne med højt græs med akacia og baobab. Mangrovevegetation udvikles langs kysten. Vandbøfler, antiloper, leoparder og orner findes i savannen. I skovene er der mange aber og slanger. Der er en rigelig fauna af fugle og insekter (termitter og tsetsefluer). Lokal fauna og flora bevares i et reservat på Nimba -bjerget.

      Befolkning. Den mest talrige befolkningsgruppe (ca. 47 procent) består af nært beslægtede folk, der taler sprog i Mande -sprogfamilien, disse er Kpelle, Loma, Mano, Malinke og andre, der bor i den nordlige region af landet og Vai, der bebor kyst nordvest for Monrovia. I den sydlige del af Liberia og langs kysten bor folkene i den guinesiske gruppe & mdashthe Kru, Grebo, Kran, Gu & eacuter & eacute og andre, der udgør omkring 43 procent af hele befolkningen. Folk, der taler sprog i den vestatlantiske eller vestlige Bantoid -gruppe (Gola, Kissi omkring 9 procent af befolkningen) bor i den nordvestlige del af landet. Efterkommere af frigjorte amerikanske negre, som var grundlæggerne af republikken, udgør omkring 1 procent af befolkningen, der primært bor i kystbyer og taler engelsk. De har en særlig, privilegeret position i Liberia. Engelsk er det officielle sprog, selvom det bruges af et mindretal af befolkningen. Det overvældende flertal af befolkningen fastholder lokal traditionel tro, resten er muslimer og kristne (hovedsageligt protestanter). Den gregorianske kalender er officiel.

      I perioden 1963 & ndash70 var den årlige befolkningstilvækst i gennemsnit 1,7 procent, og i 1971 var der en vækstrate på 2,9 procent. Arbejdsstyrken tæller cirka 450.000 personer (1971). I 1972 var 51 procent af den samlede arbejdsstyrke ansat i landbruget, 24,5 procent i minedrift, 4,9 procent i fremstilling, 2,8 procent i byggeri, 2,0 procent inden for kraftteknik, 6,5 procent i handel, cirka 6 procent inden for transport og 2,3 procent i servicebranchen. Af de hyrede hænder er omkring 42.000 ansat på gummiplantager. Den gennemsnitlige befolkningstæthed er 14 personer pr. Km. Befolkningen er ulige fordelt. Mest befolkede er kystregionen (30 & ndash35 personer pr. Km), de mest tyndt befolkede er områder dækket af tropiske skove (3 & ndash5 personer pr. Km). Bybeboere tegner sig for 28 procent af befolkningen (1970). De vigtigste byer er Monrovia (150.000 personer 1972 anslået), Marshall, Buchanan, Harper og Ganta.

      Historisk undersøgelse. Den tidlige historie for befolkningerne i Liberia er ikke blevet undersøgt tilstrækkeligt. Europæere (portugisisk, hollandsk, engelsk og fransk) begyndte at dukke op på kysten af ​​det moderne Liberia i anden halvdel af 1400 -tallet. De stødte på en befolkning, der var engageret i en eksistensøkonomi. I 1821 købte en gruppe amerikanske negre med bistand fra American Colonization Society (som forsøgte at fjerne frigivne slaver fra landet) Providence Island og en del af fastlandet overfor den af ​​lokale høvdinger. Der blev grundlagt et forlig der med navnet Monrovia (til ære for den amerikanske præsident J. Monroe), og hele kolonien begyndte at blive kaldt Liberia (fra latin befri, & ldquofree & rdquo). Nye bosættelser opstod i 1834 & ndash36: Maryland, Bassa Cove og Greenville. I første omgang var de uafhængige af hinanden. Den 1. april 1839 blev Commonwealth of Liberia oprettet, det sluttede sig til en føderation til alle bosættelser med undtagelse af Maryland (som sluttede sig til Republikken Liberia i 1857). Republikken Liberia blev udråbt den 26. juli 1847. Det blev anerkendt af Storbritannien i 1848, Frankrig i 1852 og USA i 1862.

      Indvandrere, der kaldte sig Americo-Liberians, indtog ledende stillinger i det statslige administrative apparat og økonomi. Et lille antal af dem ejede deres egne plantager, der dyrkede eksportafgrøder og brugte lejet arbejdskraft. Størstedelen af ​​Americo-Liberians blev omdannet til en arvelig kaste af embedsmænd, officerer, jurister og så videre. I 1869 dannede de True Whig Party, som har været ved magten siden 1878. Et bureaukratisk og kompradorborgerskab begyndte at udvikle sig.

      I anden halvdel af 1800 -tallet forsøgte Storbritannien og Frankrig, hvis ejendele omringede Liberia, at annektere det. Det var først i 1911, efter at have mistet 44 procent af sit oprindelige område, at Liberia, der udnyttede modsætninger mellem kolonimagterne, var i stand til at opnå endelig anerkendelse af sine grænser af Storbritannien og Frankrig.

      Militære aktioner mellem nybyggerne og indfødte indbyggere samt aggression af europæiske magter placerede republikken i en ekstremt vanskelig økonomisk situation. Det blev tvunget til at ty til udenlandske lån (britiske lån i 1870 og 1906 og et internationalt lån i 1912). Betingelserne for disse lån fastsatte, ud over høje renter, etablering af udenlandsk kontrol med told og nationale skatteindtægter dette i det væsentlige, at der blev indført et kapitulationsregime.

      I begyndelsen af ​​1918 gik Liberia formelt ind i første verdenskrig på siden af ​​Entente. Efter krigen begyndte den amerikanske hovedstad at trænge ind i den liberiske økonomi i stor skala. I 1926 modtog tilliden Firestone Tire and Rubber Company med aktiv bistand fra det amerikanske udenrigsministerium en stor indrømmelse fra den liberiske regering til dyrkning af gummibærende planter. Transaktionen blev indgået på betingelser, der gjorde en virtuel livegne i Liberia. Under Anden Verdenskrig sluttede Liberia sig officielt til den antifascistiske koalition i januar 1944, USA brugte Liberias territorium til omladning af sine styrker og militært udstyr til Mellemøsten og Fjernøsten. USA konstruerede militærbaser i Liberia og fik tilladelse til at bruge havnen i Monrovia og lufthavnen i Robertsfield.

      Den 3. januar 1944 tiltrådte W. S. Tubman posten som præsident (som han beholdt til sin død i juli 1971). Han proklamerede en erklæring om politik og rdquo rettet mod eliminering af ulighed mellem den indfødte befolkning og efterkommere af amerikanske nybyggere og erklærede, at landet var befolket af et enkelt folk, liberianere. Samtidig meddelte præsidenten regeringens hensigt at føre en & ldquoopen dørpolitik, og forventer den brede tilmelding af udenlandske investeringer. I 1945 blev principperne for foreningspolitikken implementeret, og valgretten blev udvidet til indfødte mandlige indbyggere, hvis rettigheder var blevet begrænset af ejendommens kvalifikationer. Indfødte indbyggere fik adgang til statsbetjening, og visse stammepræsentanter besatte fremtrædende stillinger. Interetniske modsætninger blev imidlertid ikke fuldstændig overvundet.

      I begyndelsen af ​​1940'erne steg strømmen af ​​udenlandsk, primært amerikansk, kapital til Liberia. (I 1970 opererede 45 udenlandske virksomheder med en kapital på 1 milliard dollar i Liberia.) Dannelsen af ​​det nationale borgerskab, hovedsageligt i serviceindustrien, accelererede i efterkrigstiden. Et vigtigt lag af det nationale borgerskab består af de lokale ejere af gummiplantager (kaldet nationale producenter). Denne forholdsvis lille gruppe udøver betydelig indflydelse på den liberiske politik. (I begyndelsen af ​​1970'erne var der cirka 5.200 nationale producenter.) Dannelsen af ​​arbejderklassen accelererede efter Anden Verdenskrig. Der var ca. 120.000 lønarbejdere i begyndelsen af ​​1970'erne og rsquos, ifølge estimater. Størstedelen af ​​disse var vandrende arbejdstagere. De fleste af arbejderne er koncentreret om gummiplantager og i minedrift. Faglige organisationer dukkede op i 1960.

      Liberia opretholder tætte forbindelser med USA. I 1959 indgik det en militær aftale med USA om konsultationer inden for aggressivitet eller truslen om aggression mod Liberia. & Rdquo Liberia er et aktivt medlem af Organization of African Unity. I juli 1971 blev W. Tolbert præsident. I december 1972 var der en udveksling af ambassader mellem Sovjetunionen og Liberia.

      Politiske partier og fagforeninger. True Whig -partiet, grundlagt i 1869, er det eneste parti i landet og rsquos. Det har været ved magten siden 1878. Det repræsenterer det nationale borgerskabs og stammechefernes interesser. Liberia har to fagforeninger: Congress of Industrial Organisations og Labor Congress of Liberia (begge stiftet i 1960). Fagforeningerne kontrolleres af regeringen.

      Økonomisk geografi. Liberia er et udviklingsland med en økonomi domineret af udenlandsk kapital. En kapitalistisk struktur kombineres med subsistens- og semisubsistensstrukturer. De førende sektorer er produktion af naturgummi (førstepladsen i Afrika og sjettepladsen i den kapitalistiske verden) og udvinding af jernmalm (førstepladsen i Afrika og ottende i den kapitalistiske verden). Ved eksport af jernmalm ligger Liberia på fjerdepladsen i den kapitalistiske verden (efter Canada, Sverige og Australien).

      Indtil midten af ​​1940'erne var den nationale råvareindustri baseret på dyrkning af gummibærende planter, hvis plantager tilhørte en amerikansk virksomhed. Minedrift af rige forekomster af jernmalm, der blev opdaget under anden verdenskrig, begyndte i 1951 med bistand fra udenlandsk kapital. Tilstrømningen af ​​amerikansk og anden udenlandsk kapital steg, især til minedrift af jernmalm, i forbindelse med den liberiske regering & rsquos erklærede & ldquoopen door policy & rdquo (1944) & mdasha række foranstaltninger rettet mod stigende udenlandske investeringer (lave skatter på overskud, langsigtede indrømmelser , fravær af kontrol med udenlandsk valuta osv.).

      Liberia & rsquos bruttonationalprodukt i 1969 var $ 395 millioner (til løbende priser). De forskellige økonomiske sektorer bidrog til totalen i følgende proportioner: landbrug, 18,8 procent minedrift, 30,9 procent fremstilling, 5,8 procent byggeri, 5,3 procent handel, 13,1 procent og transport, 7,3 procent. Bruttonationalprodukt pr. Indbygger i 1971 udgjorde $ 284.

      LANDBRUG. Fælles landbrug og arealanvendelse er karakteristiske for den indfødte befolknings landbrug. Slash-and-burn landbrug er ansat. Cirka 35 procent af territoriet bruges til dyrkning (inklusive flerårige afgrøder) og 2 procent til græsgange. Cassava, søde kartofler og ris er de vigtigste afgrøder, der dyrkes på bondegårde. Liberia har ikke tilstrækkelige fødevarer på grund af specialiseringen i dyrkning af eksportafgrøder og på grund af landbrugsteknologiernes tilbagestående landbrugsteknologi. De bedste jorde fordeles mellem udenlandske virksomheder. Hevea -gummi er den vigtigste eksportafgrøde. Det samlede areal af plantager, der blev brugt på koncessionsbasis af seks udenlandske virksomheder (fire amerikanske, en tysk og en hollandsk-tysk) i 1971 svarede til 53.000 hektar (ha), de gav mere end 70 procent af gummiafgrøden. De største plantager, der tilhører et amerikansk firma, Firestone Plantations Company (36.000 ha), ligger øst for Monrovia (i Farmington River -dalen) og nær byen Harper (i Cavalla River -dalen). I alt 4.200 liberiske landmænd ejer cirka 72.000 ha jord, der bruges til hevea -dyrkning, høsten af ​​hevea -juice på deres gårde udgør 30 procent af den samlede nationale høst. Kun omkring 250 landmænd ejer plantager på 100 ha eller større de fleste landmænd ejer plantager på under 50 ha.

      Høstning af oliepalmer (primært langs kysten) er af betydelig betydning. Olie- og palmekerner købes op af den britisk-hollandske koncern Unilever (eksport af 13.000 og 14.000 tons om året). Andre betydelige afgrøder er kakaobønner (i sydøstlig eksport overstiger 2.000 tons) og kaffe (plantager i nordvest, i Loffa- og Mano -dalen eksporterer i alt cirka 5.000 tons om året). Disse plantager tilhører liberiske og udenlandske virksomheder. Vild kaffe høstes også. Der er bananplantager (tilhørende et selskab i Forbundsrepublikken Tyskland) i Sinoe -floden. Sukkerrør og kokospalmer dyrkes også.

      Tabel 1. Høst af de vigtigste landbrugsafgrøder (i tons)
      1948 & ndash52 11961 & ndash65 11971
      1 Gennemsnit pr. År 2 Eksport 3 1971 & ndash72 4 1970
      Gummi 2. 31,30043,90080,300
      Olie håndflade:
      kerner. 17,2009,30014,100
      olie. 40,00041,20041,200
      Kakao bønner. 7001,0001,800 3
      Kaffe. 2002,9004,500
      Ris. 178,000161,000153,000
      Cassava. 397,000366,000340,000 4

      På grund af begrænset græsgange og en overflod af tsetsefluer er husdyropdræt kun mulig i den nordøstlige savanne, hvor der opdrættes uproduktive stammer af kvæg (30.000 dyr i 1970 & ndash71). I visse skovområder og langs kysten opdrættes får (156.000 i 1970 & ndash71), geder (140.000) og grise (83.000).

      Fangst i 1971 udgjorde 23.000 tons. Tømmerudnyttelse (mahogni og palisander) udføres hovedsageligt af udenlandske virksomheder over et område på omkring 4 millioner ha, den største koncession tilhører Venply -virksomheden. Staten ejer 1,7 millioner ha skovareal. Trælast udgjorde i alt 1,6 millioner kubikmeter i 1970.

      INDUSTRI. Minedrift har gennemgået en betydelig udvikling. Jernmalm udvindes i Bomi Hills-regionerne (et koncentreringsanlæg er placeret der) af det amerikanske firma Liberia Mining Company i regionen Nimba af regionen Mixed Liberian-American-Swedish Minerals (Lamco) med deltagelse af den liberiske regering ( 50 procent), den amerikanske koncern Bethlehem Steel (25 procent) og en gruppe svenske virksomheder (25 procent) i Mano River -dalen af ​​National Iron Ore Company, hvis lagre er ligeligt fordelt mellem den liberiske regering og den amerikanske selskab Republic Steel og i Bong -regionen af ​​et blandet selskab (Delimco), hvor 50 procent ejes af den liberiske regering og 50 procent af et konsortium af virksomheder fra Forbundsrepublikken Tyskland (Thyssen og Krupp) og Italien (Finsider). Minedrift af jernmalm er begyndt i områderne Tokadeh (Lamco) og Wologisi (Liberian Iron and Steel Corporation), hvor 50 procent af aktierne tilhører den liberiske regering og 50 procent af et amerikansk selskab. Malm sendes til havne langs specialbyggede jernbaner. Diamanter udvindes hovedsageligt i Loffa -floddalen, og små mængder guld udvindes i Loffa- og Sinoe -dalene, i Zorzor -regionen og andre steder.

      Tabel 2. Minedrift af mineraler
      195319611971
      1 Baseret på metalindhold i malm 2 Eksport 3 1954 4 1970
      Jernmalm (tons) 1 . 893,0002,139,00015,400,000 4
      Diamanter (karat) 2 . 125,000 31,096,000700,000
      Guld (kg). 2765100

      Fremstillingsindustrien er repræsenteret ved petroleumraffinering, cement, tømmer, palmeolie og ikke-alkoholholdige drikkevarer, tøj- og fodtøjsfabrikker og så videre. Der er fire virksomheder til produktion af jernmalmpiller (i Buchanan og Bong).

      I 1970 udgjorde elproduktionen 502 millioner kilowattimer (k W-time), inklusive 242 millioner k W-time produceret på vandkraftværker, der producerede strøm til generel brug, tegnede sig for 277 millioner k W-time (deres faste kapacitet er 82.500 k W). Håndværk er blevet udviklet, herunder spinding, vævning og produktion af måtter, kurve og huder.

      TRANSPORT. Den vigtigste transportform er bilindustrien. Motorveje er i alt 4.000 km lange, heraf 2.000 km egnede til brug året rundt. Jernbanelinjerne er Monrovia-Bomi Hills-Fono (160 km), Monrovia-Bong (93 km) og Buchanan-Nimba (267 km).

      Liberia har en særlig status med hensyn til verdens søfart. Fordi Liberia har de laveste registreringsgebyrer og afgifter i alle de kapitalistiske lande, havde skibe, der sejlede under Liberias flag (hovedsageligt tilhørende USA, Storbritannien og Grækenland) en samlet tonnage i 1971 på 38 millioner tons. Liberia har faktisk ingen egne skibe. De største havne er Monrovia, Buchanan, Marshall og Harper.

      Der er internationale lufthavne i Robertsfield (60 km fra Monrovia) og Spriggs Payne (i Monrovia).

      UDENRIGSHANDEL. Eksporten steg fra $ 28 millioner (ændrede data) i 1950 til $ 213,7 millioner i 1971 (med import på $ 162,4 millioner). Vigtige eksportvarer (1971) er jernmalm (71,7 procent), gummi (14,5 procent), diamanter (2,5 procent), kaffe og kakaobønner (2,4 procent) og tømmer og tømmer (3,6 procent). Færdig industrivarer og fødevarer importeres. Førende udenrigshandelspartnere med hensyn til eksport (1971) er USA (22,2 procent), Forbundsrepublikken Tyskland (18 procent), Holland (15 procent), Italien (12 procent), Japan (11 procent) og Storbritannien (3,4 procent) med hensyn til import (1970) de førende partnere er USA (32 procent), Forbundsrepublikken Tyskland (9,6 procent), Storbritannien (8,9 procent), Japan (8 procent), Holland ( 8 procent) og Italien (2,1 procent). Den monetære enhed er den liberiske dollar.

      Bevæbnede styrker. Liberia & rsquos væbnede styrker består af en hær (ca. 5.000 mand i 1972) og en flåde (ca. 250 mand). Præsidenten er øverstkommanderende og leder af den liberiske fælles sikkerhedskommission, som omfatter forsvarsministeren, som er ansvarlig for styrkenes ledelse. Hæren er bemandet af frivillige og uddannet af amerikanske instruktører.

      Sundhed og social velfærd. I 1971 var fødselsraten 50 pr. 1.000 indbyggere dødeligheden, 21 pr. 1.000. Spædbørnsdødelighed var 159 pr. 1.000 levendefødte. Gennemsnitlig levealder var 36,1 år for mænd og 38,6 år for kvinder. Infektiøse patologier dominerer. Grundlæggende sundhedsproblemer er malaria, tuberkulose, hudsygdomme og kønssygdomme. Tarminfektioner, meningitis og spedalskhed findes i hele landet. Kystnære tropiske skove indeholder ynglepladser for gul feber, filariaser og frambesia. Trypanosomiasis, filariaser, urogenital schistosomiasis og helminthiaser er udbredt i den nordlige del af landet og det leon-liberiske højland. Lokale epidemier af kopper registreres periodisk i forskellige regioner.

      I 1971 var der 34 hospitaler med 2.400 senge i Liberia, heraf 14 statshospitaler med 1.200 senge (to senge pr. 1.000 indbyggere).Ambulant behandling blev udført af 32 ambulante afdelinger på hospitalet, en poliklinik, 200 apoteker, to mobile medicinske brigader og private praktiserende læger. En betydelig del af befolkningen benytter sig af hekselæger. Fra 1971 var der 107 læger (en læge pr. 12.000 indbyggere), 13 tandlæger og 700 paramedicinsk personale. Læger er uddannet af en afdeling ved University of Liberia og Tubman National Institute of Medicine. Skoler til uddannelse af sygeplejersker, jordemødre og folkesundhedsinspektører er i drift. Udgifterne til folkesundhed udgjorde 6,4 millioner dollars i 1971.

      VETERINÆRE TJENESTER. Udbredte dyresygdomme omfatter får og ged fnat og smitsom lungebetændelse og nematodiasis hos kvæg. Der har været tilfælde af miltbrand (blandt elefanter, kvæg og svin), rabies (blandt hunde) og leukæmi, Newcastle disease og kopper-difteri (blandt høns). Der er ikke organiseret et veterinærnetværk. Der er tre dyrlæger i Liberia (1972).

      Uddannelse og kultursager. Ifølge data fra 1971 er cirka 80 procent af befolkningen i Liberia analfabeter. Uddannelsessystemet er baseret på den amerikanske model, med undervisning i engelsk. Det første trin i uddannelsessystemet er børnehave, for børn fra fire til seks år (der er få børnehaver). Allerede i 1919 blev den seksårige folkeskole erklæret obligatorisk, men i 1971 havde mere end 60 procent af børnene i skolealderen ikke mulighed for at deltage. Sekundær og erhvervsuddannelse er ikke gratis. Sekundær seks-årig skole består af to cykler, hver tre år lange (junior og senior high school). Cirka 30 procent af folkeskolerne og 50 procent af de sekundære uddannelsesinstitutioner tilhører amerikanske missionærorganisationer. Erhvervs-teknisk og pædagogisk uddannelse tilbydes generelt efter gymnasiets første cyklus. I skoleåret 1970 og ndash71 talte eleverne på grundskoleniveau 120.200 (inklusive dem, der går på førskoleinstitutioner), og på sekundærniveau var 16.700 (heraf 15.500 indskrevet på almene uddannelsesskoler, 887 i erhvervsteknisk og 390 i pædagogiske institutioner) .

      Statsuniversitetet i Liberia i Monrovia (grundlagt i 1951) består af gymnasier for kunst og videnskab, pædagogik, landbrug, skovbrug og andre samt en jura og andre skoler. Systemet for videregående uddannelser omfatter også to private institutioner og mdashCuttington College i Suakoko og Maryland Teachers College. Mere end 1.200 studerende blev indskrevet på højere læreanstalter i studieåret 1971 & ndash72.

      Government Public Library (grundlagt i 1959 15.000 bind) og biblioteket ved State University of Liberia (40.000 bind) er placeret i Monrovia.

      Videnskab og videnskabelige institutioner. Videnskabelig forskning er orienteret mod landbrugets og minedriftens behov. Dyrkningsteknikker af gummibærende planter, kaffe, kakaobønner og sukkerrør studeres på Central Agricultural Extension Station i Suakoko. Andre stationer forsker i husdyrhold, veterinærmedicin (især bekæmpelse af tsetsefluen) og flodfiskeri. University & rsquos college for landbrug og skovbrug beskæftiger sig også med landbrugsforskning. Institute of Tropical Medicine (en afdeling af American Foundation for Tropical Medicine) har været i drift siden 1952. Geographical and Ore Mining Society of Liberia (grundlagt i 1964) udsigter til mineraler.

      Presse, radio og fjernsyn. De førende aviser er Den liberiske tidsalder (udgivet siden 1946 oplag 4.000 orgelet i True Whig Party) og Den liberiske stjerne (udgivet siden 1964 oplag 4.000 en privat kommerciel publikation). Radio og fjernsyn (igangsat i 1964) kontrolleres af et statsligt servicebureau, Liberian Radio Broadcasting Corporation.

      Litteratur. Kru, Vai, Malinke og andre folk samt efterkommere af de amerikanske negre har en rig folklore (fortællinger, sagn, fabler, ordsprog, aforismer og sange). I 1957 bogen Historiske legender og folklore fra Grebo -stammen blev offentliggjort. I 1830 & rsquos producerede Wasolu Dualu, der skrev på Vai -sproget, Vai -folks første historie. Samtidslitteratur udvikler sig hovedsageligt på det engelske sprog. Litterære kræfter er grupperet omkring Society of Writers. De mest kendte forfattere er digteren Bai T. Moore (forfatter til en digtsamling med titlen Stjernestøv, 1962), R. T. Dempster, professor ved University of Liberia (kompilator af en antologi om liberisk litteratur), forfatteren Doris Banks Henries og Edit Bright (forfatter til det populære teaterstykke & ldquoDiary & rdquo). De bedste digte fra Moore (& rdquoNew Africa & rdquo) og Jene Holmes (& rdquoLegend of the Golden Stool & rdquo) er rettet mod kolonialisme, som undertrykker afrikansk national kultur og kunst, og er gennemsyret af en kærlighed til Afrika. Det liberiske dramatiske og kulturelle samfund stræber efter at genoplive de bedste folkelige traditioner og udvikle teater og dramaturgi.

      Folkekunst. Runde (sjældnere, rektangulære) rammehytter, belagt med ler og dækket af halmtag med lange udhæng, er udbredt i de centrale regioner i Liberia. Væggene er ofte dekoreret med malede mangefarvede ornamenter og udskæringer i træ. To- og tre-etagers trærammehuse på betonfundamenter samt stenhuse med verandaer dominerer i bybyggeri langs kysten (Monrovia og andre byer). Siden midten af ​​1940'erne er store offentlige bygninger blevet konstrueret i stil med moderne europæisk arkitektur.

      Den mest udbredte håndværksform er udskæring af træfigurer og masker af forskellige typer (normalt i sort), der bruges i rituelle kostumer til religiøse ceremonier. Nogle figurer og masker viser de karakteristiske etniske træk ved de mennesker, nogle er konventionelle og andre er groteske. De smalle stiliserede ansigter på de store masker fra Mende -folket har tykke halse af brede flade ringe, de ligner Benin -bronzehoveder. De fantastisk mærkelige masker fra Poro's hemmelige samfund (hvor stammens indvielsesceremonier afholdes) har meget konventionelle ansigtstræk repræsenteret af skarpe skematiske linjer. Træskæring, keramik, kurvearbejde og metalbearbejdning er veludviklet håndværk.

      musik. De liberiske folks musikalske kunst er begrænset til folklore. Sanggenrer er relateret til temaer som bryllupper, arbejdskraft, vuggeviser og begravelser. Tekster er improviserede. Sangens pentatoniske skala svarer til skalaerne på musikinstrumenter. Instrumental musik er kendetegnet ved polyrytmer, baseret på brugen af ​​trommer. Guitarer, harper og andre strengeinstrumenter er i vid udstrækning. Fløjter, horn og fløjter stødes på i orkestre. Et af instrumenterne er zanzaen (det afrikanske klaver). I 1963 blev det liberiske dramatiske og kulturelle samfund etableret, og målet var at bevare, støtte og udvikle de liberiske folks kulturarv. Samfundet organiserede en gruppe sangere og musikere. Fremtidige kunstnere og musikere studerer på samfundets skole (i landsbyen Kenema). Den nationale kulturtruppe i Liberia, der repræsenterede landet på den første festival for afrikansk kunst i Dakar, blev oprettet i 1966. En af de bedste produktioner af truppen var det musikalske folkedrama Kærlighed kom til en skovpige.

      REFERENCER


      Hvordan amerikansk slaveri førte til Liberias fødsel: i 1820 etablerede en privat amerikansk gruppe Liberia som en koloni for frigivne amerikanske slaver. Men det var uroligt fra starten.

      Den 25. januar 1851 kastede Edward Blydens skib anker lige ud for Liberias kyst. For den 19-årige seminarstuderende var det afslutningen på en uger lang sejltur og en slags hjemkomst. Til det kontinent, som Blydens forfædre havde efterladt i lænker, vendte han nu tilbage som en fri mand. Han kunne næsten ikke indeholde sin begejstring, da han skrev til en ven:

      Sammen med smuk natur kiggede Blyden ud over et af Amerikas dristigste sociale eksperimenter. Liberia var blevet grundlagt i 1820 som en koloni for frigivne amerikanske slaver. En gruppe kaldet American Colonization Society havde købt jord på Afrikas vestkyst for at etablere Liberia. Mellem 1820 og 1865 transporterede samfundet mindst 12.000 mennesker dertil. At sende gratis sorte tilbage til Afrika syntes at være en fornuftig idé for samfundets hvide grundlæggere og for nogle sorte, såsom Edward Blyden. Men de mange kontroverser og problemer, der nagede til Liberia, forhindrede det i nogensinde at blive de frigivne slavernes forjættede land.

      I begyndelsen af ​​1800'erne var slaveriet død ud i det nordlige USA, men det trivedes i syd takket være regionens arbejdssultne plantager. Over tid blev nogle slaver sat fri. Andre købte deres frihed.

      Denne voksende klasse af samfundsfrie sorte-bekymrede mange slaveri-tilhængere, der ofte abonnerede på synspunkter, der lignede Thomas Jeffersons. Den tredje amerikanske præsident og forfatter til uafhængighedserklæringen mente, at slaveri var et nødvendigt onde, der en dag ville dø ud. Alligevel så han ikke plads til frie sorte i det amerikanske samfund, da den dag kom. Han skrev engang, at sorte var ringere, og at "når de frigøres, [skal] de fjernes uden for blandingens rækkevidde."

      Et svar for folk, der var enige med Jefferson, var at sende afroamerikanere til Afrika. Hvis de tusinder af gratis sorte, der allerede bor i USA, med succes kunne bosættes der, gik tanken, så kunne millioner senere følge. Andre hvide, mere sympatiske over for de sorte situationer, mente at sende dem til Afrika ville give dem mulighed for at leve i frihed og uden fordomme.

      På denne baggrund blev American Colonization Society, en privat gruppe, stiftet i 1816. Det tiltrak lysarmaturer, herunder Daniel Webster, Henry Clay, gale Francis Scott Key, såvel som præster og filantroper. Det vandt støtte fra slaveindehavere-såsom Jefferson og den femte amerikanske præsident, James Monroe-og nogle antislaveri-aktivister.

      Nogle sorte var virkelig ivrige efter at forlade USA, men deres vigtigste motivation var at flygte fra racemæssig fjendtlighed. Sort abolitionist Martin R. Delany argumenterede for emigration i 1852 og sagde:

      Alligevel gjorde ideen om kolonisering vrede mange sorte og nogle hvide afskaffelsesfolk, som William Lloyd Garrison. De så det som en måde at styrke slaveriet ved at slippe af med frie sorte-blandt slavernes få politiske allierede. De mente også at sende sorte tilbage til Afrika ikke gav mere mening end at sende engelsk-amerikanere tilbage til England. Som den sorte afskaffelsesforfatter David Walker skrev i 1829:

      Ikke desto mindre skubbede samfundet frem med sin plan. Fra lokale stammechefer købte gruppen en 36 kilometer lang stribe jord ved siden af ​​nutidens Sierra Leone for hvad der svarer til $ 300 i handelsvarer. (Nogle beretninger siger, at købet blev foretaget gennem intimidering og trusler.) Koloniens navn blev hentet fra det latinske udtryk for "de fries land", og dens hovedstad, Monrovia, blev opkaldt efter præsident Monroe. Hundreder af velvillige kom for at se skibet Elizabeth af den 31. januar 1820, da det forlod New York med Liberias første 86 sorte kolonister og tre hvide agenter fra samfundet.

      Sygdom viste sig hurtigt at være koloniens farligste fjende. Alle tre agenter og 22 af de oprindelige kolonister døde af malaria, gul feber eller andre tropiske sygdomme. Mellem 1820 og 1843 dræbte sygdom omkring 22 procent af alle nyankomne. Også spændinger opstod hurtigt mellem de overlevende kolonister og deres ledere. Liberias tidlige guvernører-alle hvide mænd-blev udvalgt af samfundet og styrede autokratisk.

      Efter flere nær oprør udpegede samfundet endelig Joseph J. Roberts, en fri sort fra Virginia, som guvernør i 1841. Men presset på selvstyre fortsatte, og den 26. juli 1847 erklærede Liberia sin uafhængighed og blev den første sort- drive republik i det moderne Afrika. Roberts blev valgt til præsident. Liberias flag og forfatning blev modelleret efter U.S.A.

      Desværre vedvarede ustabilitet. Ironisk nok diskriminerede Liberias bosættere-hvoraf mange engang havde været i trældom-de indfødte afrikanere, som de betragtede som uciviliserede. De indfødte blev udelukket fra at stemme og holdt uden for regeringen. Selv landets uafhængighedserklæring hævdede, at "vi, befolkningen i Liberia, oprindeligt var indbyggere i USA i Nordamerika." Denne praksis førte ofte til kampe mellem nybyggerne-kendt som "Americo-Liberians"-og de 16 etniske afrikanske stammer, der boede i regionen.

      I løbet af 1800 -tallet afskrækkede denne uro potentielle immigranter. I 1890'erne kunne selv Liberias mest ivrige boostere se, at deres eksperiment stort set var mislykkedes.

      Edward Blyden, der blev en succesrig forfatter og taler, sørgede over det løfte, som hans land engang havde stået for. "Vi beholder disse lande, siger vi, for vores brødre i Amerika," skrev han. "Men de er ikke villige til at komme."

      "Americo-Liberians" styrede indtil 1980, hvor et blodigt kup af indfødte afrikanere var med til at udløse Liberias nuværende uro. Men frøene var blevet plantet fra dets grundlæggelse.

      LIBERIA stammer fra den latinske sætning, der betyder "de frie land"

      Liberia blev det første uafhængige sortdrevne land i det moderne Afrika

      * Fandt American Colonization Society Liberia af egoistiske årsager?

      * Betyder den amerikanske rolle i grundlæggelsen af ​​Liberia, at nutidens amerikanere har en særlig forpligtelse til at hjælpe befolkningen i dette land?

      For at hjælpe eleverne med at forstå Liberias oprindelse, især hvordan amerikanere, der var ivrige efter at befri USA for frigivne slaver, skabte landet som et hjem for dem, og hvordan disse tidlige nybyggere dominerede det oprindelige folk.

      KRITISK TÆNKNING/: Adressér nogle af nøgleelementerne i artiklen:

      * Mange hvide troede, at trækket ville styrke slaveriet. Hvis frigivne slaver blev, kunne de have forstyrret slaveriet i Amerika? Hvis ja, hvordan? (Erkendelsen af, at frie sorte kunne klare sig selv, havde sandsynligvis en effekt på antislaveri -bevægelsen.)

      * Domination af frigivne slaver over afrikanere. Hvilke kvaliteter eller oplevelser kunne de amerikanske sorte have haft, der gjorde dem i stand til at dominere afrikanere? Hvorfor kunne lokale stammer have modstået amerikansk kultur?

      Hvorfor ville de amerikanske sorte, der havde været udsat for et ofte brutalt klassesystem i USA, så vende om og pålægge de indfødte afrikanere et klassesystem?

      DEBAT 1: Opdel klassen i to hold. Direkte opmærksomhed på observationen af ​​den sorte afskaffelsesforsker David Walker, der sagde, at Amerika tilhørte mere sorte end hvide, fordi sorte "berigede det med vores blod og tårer." Få hver side til at fremføre argumenter, der støtter og modsætter sig Walkers udsagn.

      DEBAT 2: Igen, del klassen i to hold. Bed dem om at tage parti i denne erklæring: "USA bør give særlig indvandrerstatus til liberianere, der kan bevise, at de er forfædre til de oprindelige frigivne slavebosættere."

      KRITISK TÆNKNING/SKRIFT: Lad eleverne skrive en kort oversigt over Liberia og sammenligne Edward Blydens optimisme med virkeligheden. Eleverne kan skrive et par afsnit, hvor de forestiller sig, at Blyden er i live igen. Hvad ville han sige om sine drømme om Liberia? Hvad kunne han sige til dagens liberianere, hvis han kunne gå blandt dem?

      WEB WATCH: Se Library of Congress-illustrationer og baggrund om American Colonization Society på http://lcweb.loc.gov/rr/print/coll/007-b.html. Se også Web Watch -posterne i lektion tre ovenfor.

      VEJLEDNING: Cirkel det korrekte bogstav, eller udfyld det tomme felt.

      1. Hvilken af ​​følgende organisationer etablerede et program for at bosætte frigivne afroamerikanske slaver i Liberia?

      et afroamerikansk genbosættelsesforening

      b American Colonization Society

      c American Freedom Society

      d Amerikansk-afrikansk venskabsforening

      2. Hvad er hovedårsagen til at slaveri forblev fast inventar i syd længe efter at det var falmet væk i nord?

      en sydlig religiøs tro krævede slaveriets fortsættelse.

      c Slaver var nødvendige for at drive sydlige fabrikker.

      d Plantager var stærkt afhængige af slavearbejde.

      3. Præsident -, forfatter til uafhængighedserklæringen, var en fremtrædende promotor for bevægelsen for at sende gratis sorte til Liberia.

      4. Liberias hovedstad blev opkaldt efter præsident -en fremtrædende tilhænger af bevægelsen for at sende gratis sorte til Afrika.

      5. Hovedårsagen til, at frigivne slaver gik med til at tage til Liberia, var at

      en lære om deres forfædres kultur.

      b flygte fra race -fjendtlighed i USA

      c forfølge den rigdom, de mente eksisterede i Liberias naturressourcer.

      d forberede vejen for de millioner af afroamerikanere, der havde aftalt at bosætte sig i Liberia.


      James Spriggs Payne

      James Spriggs Payne blev født den 19. december 1819 i staten Virginia i USA af en familie af tidligere slaver. Hans familie var meget religiøs, og hans far var minister i metodistkirken. Han flyttede til Liberia med sin familie, da han var ti år gammel. Han genoptog sin uddannelse og rejste tilbage til Amerika, hvor han blev ordineret som metodistpræst. Han engagerede sig i missionæraktiviteter og var også interesseret i politik og økonomidiscipliner. Han blev udnævnt til det udvalg, der afsluttede adskillelsen af ​​Liberia fra American Colonization Society.

      Han blev valgt til præsident i 1867 og begyndte at bremse slavehandelsaktiviteter på den liberiske kyst. Payne udvidede også den internationale handel, så liberiske produkter blev eksporteret direkte til globale markeder i stedet for gennem købmænd. Paynes bestræbelser på at integrere oprindelige samfund og stoppe ulovlig handel på den liberiske kyst blev indskrænket af mangel på arbejdskraft og finansiering. Hans politik forblev stort set uimplementeret. Han blev valgt til formandskabet igen i 1876 i et år. En lufthavn i Monrovia er opkaldt efter ham.


      Se videoen: Гражданская война в Либерии