Belejring af Poitiers, 27. juli-7. september 1569

Belejring af Poitiers, 27. juli-7. september 1569

Belejring af Poitiers, 27. juli-7. september 1569

Belejringen af ​​Poitiers (27. juli-7. september 1569) var et mislykket huguenotforsøg på at erobre den velstandsby, der kostede dem over 2.000 døde, inden den kongelige hær ophævede belejringen.

1569 begyndte med en katolsk sejr i Jarnac (13. marts 1569), hvor prinsen af ​​Condé, en af ​​de største huguenotledere, blev dræbt. Katolikkerne var derefter fortsat med at belejre Cognac, hvor de led lige så mange tab som huguenotterne havde ved Jarnac. Mens denne belejring var i gang modtog protestanterne forstærkninger fra Tyskland og vandt en mindre sejr ved La Roche-Abeille (25. juni 1569).

Begge sider måtte nu beslutte, hvad de skulle gøre videre. I den kongelige lejr besluttede et krigsråd at opløse det meste af hæren i en kort periode, dels for at give deres frivillige mulighed for at vende hjem et stykke tid, dels fordi de troede på, at huguenothæren kunne begynde at kollapse uden en åbenlys modstander.

I huguenotlejren ville admiral Coligny, nu den ledende skikkelse, angribe Saumur for at sikre kommunikationslinjerne mellem La Rochelle og huguenotterne i nord, men de fleste af lederne foretrak at angribe Poitiers, dengang en af ​​de rigeste byer i Frankrig.

Hugenothæren dukkede op uden for Poitiers den 24. juli, og den formelle belejring begyndte den 27. juli. Forsvaret for byen blev ledet af Comte de Lude, men byen indeholdt også Henry, hertug af Guise, der snart skulle blive en af ​​hovedpersonerne i religionskrigene, og hans bror Charles, hertug af Mayenne, der ville blive en af ​​de sidste figurer, der modsatte sig Henry IV, da krigene endelig sluttede.

Coligny valgte at fokusere sin opmærksomhed på den østlige side af byen, hvor forsvaret blev overset af højt terræn, men det betyder, at angriberne skulle krydse floden Clain. Huguenotterne havde en lille mængde artilleri under denne belejring og var i stand til at bryde i Poitiers østmur, men forsvarerne var i stand til at ødelægge broen, de kastede over floden.

Huguenotterne blev bedt om at lide for deres valg af lejr, da forsvarerne inddæmmede floden. Den resulterende sø oversvømmede Huguenot -lejren, og sygdommen var udbredt. Selv Coligny blev syg.

I begyndelsen af ​​september vendte Coligny sin opmærksomhed mod forstaden Rochereiul, sydvest for byen og uforsvarlig ved vand. Endnu en gang blev der brudt i væggen, og et tredelt overfald blev iværksat den 3. september. Hertugen af ​​Guise begyndte at gøre sit navn under dette angreb, kæmpede i bruddet og spillede en rolle i overfaldet af overfaldet.

Tiden løb nu ud for huguenotterne. Hertugen af ​​Anjou (med Tavanne i reel kommando) havde samlet sin hær igen, og begyndte i september at flytte til den truende by Huguenot-byen Châtellerault. Truslen var for alvorlig til at blive ignoreret, og den 7. september ophævede Coligny belejringen. I løbet af de syv uger, som huguenotterne havde været uden for Poitiers, havde de lidt omkring 2.000 døde, mens forsvarerne kun havde tabt 300-400. De kongelige befalingsmænd var blevet leveret lige i deres tro på, at huguenothæren ville begynde at forsvinde, selvom det måske ikke var af de rigtige grunde.

Efter at have forladt Poitiers flyttede Coligny til at ophæve belejringen af ​​Châttellerault. Anjou trak sig tilbage og havde nået sit hovedmål. Coligny besluttede derefter at flytte ind i det sydlige Poitou, hvor han kunne slutte sig til Viscounts Army, en huguenotstyrke, der netop havde vundet en række sejre i Bearn. Anjou formåede at opsnappe huguenothæren og vandt en stor sejr på Moncontour den 3. oktober 1568.


Belejring af Poitiers, 27. juli -7. september 1569 - Historie

En by i Skagit County i det nordvestlige Washington beliggende på en ø i Puget Sound.

(PC-1569: dp. 280 1. 173'8 "b. 23'0" dr. 10'10 "s. 20,2 k. Cpl. 65 a. 13", 1 40 mm., 5 20 mm., Cl. PC -461)

PC-1569 blev fastsat den 26. september 1944 i Sturgeon Bay, Wis., Af Leathern D. Smith Shipbuilding Co., der blev lanceret den 9. december 1944 sponsoreret af fru Nelle I ines og bestilt i New Orleans, La., Den 14. Marts 1945, Lt. (jg.) John G. Davidson, USNR, i kommando.

Ubådsjageren satte til søs den 29. marts til efterfølgende test og til træning af shakedown ud af Miami, Fla. Efter nogle reparationer i Miami satte hun igen til søs den 8. maj på vej til Key West, Fla., Og flere dage med ubådskrig (ASW) uddannelse. PC-1569 gennemførte denne mission den 12. maj og satte kurs mod Panamakanalen. Hun ankom til Coco Solo den 16. maj og to dage senere passerede kanalen. Det lille krigsskib forlod Balboa tre dage senere og stoppede i San Diego, Californien, fra den 27. til den 30. maj og tog på vej til Hawaii -øerne. Hun nåede Pearl Harbor den 6. juni og blev der indtil den 30., da hun sejlede via Eniwetok til øen Guam. PC-1569 ankom til Apra Havn den 15. juli og begyndte kort tid efter at patruljere Mariana-øerne.

Denne pligt varede til slutningen af ​​krigen i september. Den 15. september forlod krigsskibet Guam på vej til Caroline Islands. Hun nåede Woleai Atoll den 17. september og begyndte at føre tilsyn med evakueringen af ​​japanske tropper og besættelsen af ​​basen af ​​amerikanske styrker. Hun fuldførte denne pligt den 20., gik tilbage mod Guam og ankom til Apra Havn den følgende dag. Subchaser opererede ud af havnen indtil den 10. oktober, da hun formede en bane til Okinawa. Hun opholdt sig i Buckner Bay fra 14. til 17. oktober og fortsatte derefter videre til Kinas kyst. Hun blev i Tsingtao kun tre dage, 20. til 22. oktober, og dannede derefter en kurs for Filippinerne. Hun stoppede to dage ved Guinan på øen Samar, inden hun drog tilbage mod Guam den 29. oktober. PC-1569 ankom til Apra Havn den 1. november.

I de næste seks måneder fortsatte skibet med at besøge forskellige havne i det centrale Stillehav. Den 20. november forlod hun Guam for at eskortere en konvoj med LCT'er til søs for et stævne med Forster (DE-334). Da hun vendte tilbage til Apra Havn den 26., forblev PC-1569 der indtil jeg i december, da hun kom i gang til Marcus Island, som hun besøgte fra 4. til 18. december. Ubådsjageren vendte tilbage til Guam den 21., men satte til søs den 10. januar 1946 med en Ulithi-bundet kystvagtsenhed påbegyndt. Hun leverede sine passagerer til Ulithi den 12. og vendte tilbage til Apra Havn den 14.. Subchaser blev i Marianas i næsten to måneder. Hun kom i gang for Iwo Jima den 6. marts og stoppede derover fra den 9. til den 13. marts. Krigsskibet foretog to rundrejser med gods og passagerer fra Iwo Jima til Chichi Jima mellem 13. og 26. marts. Den 1. april forlod hun Bonin -øerne for at vende tilbage til Guam. PC-1569 ankom til Apra Havn den 4. april og blev der indtil den 20.

På den sidste dag begyndte hun den lange rejse tilbage til USA. Efter stop ved Eniwetok Atoll og ved Pearl Harbor ankom hun til Astoria, Oreg., Den 26. maj. Hun flyttede til Portland, Oreg., Den 28. og begyndte den 15. juni en inaktiveringsreparation på Northwest Marine & amp Iron Works. Den 23. juli blev ubådsjageren bugseret tilbage til Astoria, hvor hun blev sat ud af drift den 9. august 1946. Skibet forblev liggende med Astoria Group, Pacific Reserve Fleet, i de næste 14 år. Den 15. februar 1956 fik hun navnet Anacortes. Hendes navn blev slået fra Navy -listen den 1. juni 1960, og hun blev overført til Republikken Vietnam den 23. november 1960.


Indhold

Barndom Rediger

Henry blev født på det kongelige Château de Fontainebleau, den fjerde søn af kong Henry II og Catherine de 'Medici. Han var barnebarn af Frans I af Frankrig og Claude af Frankrig. Hans ældre brødre var Frans II af Frankrig, Karl IX af Frankrig og Ludvig af Valois. Han blev gjort hertug af Angoulême og hertug af Orléans i 1560, derefter hertug af Anjou i 1566.

Han var hans mors yndling, hun kaldte ham chers yeux ("dyrebare øjne") og overdådig kærlighed og kærlighed til ham i det meste af sit liv. [1] Hans ældre bror, Charles, voksede til at afsky ham, delvist fordi han ærgrede sig over sit bedre helbred. [ citat nødvendig ]

De kongelige børn blev opvokset under opsyn af Diane de Poitiers. [2]

Ungdom Rediger

Henrys yndlingsinteresser var jagt og ridning. [3] Selvom han var glad for hegning og dygtig til det, foretrak han at forkæle sin smag for kunst og læsning. Disse forkærligheder blev tilskrevet hans italienske mor.

På et tidspunkt i sin ungdom viste Henry en tendens til protestantisme som et middel til oprør. I en alder af ni kaldte han sig selv "en lille huguenot", [4], deltog kun i messen for at glæde sin mor, [5] sang protestantiske salmer til sin søster Margaret (formanede hende hele tiden til at ændre religion og kaste hende Timebog ind i ilden), [6] og endda bed næsen af ​​en statue af Saint Paul. Hans mor advarede ham bestemt mod sådan opførsel, og han ville aldrig mere vise protestantiske tendenser. I stedet blev han ihærdigt romersk -katolsk. [6]

I fraktionskonflikten, der opslugte Frankrig i kølvandet på Henry IIs død i 1559, blev Henry anmodet af Henry I, hertug af Guise, på foranledning af Jacques, hertug af Nemours, for at løbe væk fra retten for at være et billedhoved for ultra -Katolikere. [7] Det blev dog afdækket, før der kunne foretages nogen handling. [7]

Seksualitet Rediger

Rapporterer, at Henry engagerede sig i samme køn med sine hoffavoritter, kendt som mignons, dateres tilbage til sin egen tid. Han var kendt for at have haft intense relationer med dem. [8] Den lærde Louis Crompton fastholder, at alle nutidens rygter var sande. [9] Nogle moderne historikere bestrider dette. Jean-Francois Solnon, [10] Nicolas Le Roux [11] og Jacqueline Boucher [12] har bemærket, at Henry havde mange berømte elskerinder, at han var kendt for sin smag i smukke kvinder, og at ingen mandlige sexpartnere er blevet identificeret . De har konkluderet, at ideen om, at han var homoseksuel, blev fremmet af hans politiske modstandere (både protestantiske og katolske), der brugte hans modvilje med krig og jagt til at skildre ham som feminin og undergrave hans ry hos det franske folk. [13] Formentlig faldt hans religiøse fjender i dybden af ​​personligt misbrug ved at tilskrive laster til ham og toppede blandingen med anklager om, hvad de betragtede som den ultimative djævelske ondskab, homoseksualitet. Portrættet af en selvforkælende sodomit, der ikke var i stand til at få en tronarving, viste sig nyttig i den katolske ligas bestræbelser på at sikre arv efter kardinal Charles de Bourbon efter 1585. [8]

Gary Ferguson fandt deres fortolkninger overbevisende: "Det er svært at forene kongen, hvis brug af favoritter er så logisk strategisk med manden, der går i stykker, når en af ​​dem dør." [14] Katherine Crawford understreger derimod de problemer, Henrys omdømme stødte på på grund af hans manglende evne til at frembringe en arving og tilstedeværelsen af ​​hans magtfulde mor ved retten, kombineret med hans fjenders insisteren på at forene protektion med favorisering og luksus med dekadence. [15]

Elizabeth Edit

I 1570 begyndte diskussioner at arrangere Henry for at hofte dronning Elizabeth I af England. [16] Elizabeth, næsten 37, forventedes af mange parter i hendes land at gifte sig og producere en arving. Der kom dog ikke noget ud af disse diskussioner. Ved indledningen af ​​dem betragtes Elizabeth af historikere som kun at have tiltænkt Spaniens bekymring frem for at overveje ægteskab alvorligt. Henrys mor følte chancen for ægteskab på trods af forskellige religiøse synspunkter (Henry var katolik, Elizabeth protestantisk) simpelthen krævede personlige ofre. [17] Henry omtalte taktløst Elizabeth som en putain publique (offentlig hore) og kom med sviende bemærkninger om deres forskel i alder (han var 18 år yngre). [17]

Religionskrige Rediger

I november 1567, efter Anne de Montmorency's død, overtog Henry rollen som Frankrigs generalløjtnant og placerede ham i nominel kontrol over Frankrigs militær. [18] [19] Henry fortsatte med at tjene som leder af den kongelige hær og deltog i sejrene over huguenotterne i slaget ved Jarnac (marts 1569) [20] og i slaget ved Moncontour (oktober 1569) . [21] På dette tidspunkt var han et samlingspunkt for ultra-katolikkerne ved hoffet, der så ham som en oppositionsfigur til tolerancelinjen, der blev taget af kongen, med Charles, kardinal fra Lorraine, der ledede hans råd. [18] Lorraine tilbød ham 200.000 franc af kirkens indtægter for at blive beskytter af katolicismen og forsøgte at arrangere sit ægteskab med Mary, Queen of Scots, men ingen af ​​projekterne tog fart. [22]

Mens han stadig var hertug af Anjou, hjalp han med at planlægge St. Bartholomæus -massakren i 1572. Selvom Henry ikke deltog direkte, ser historiker Thierry Wanegffelen ham som den kongeligste, der var mest ansvarlig for massakren, hvilket involverede målrettet drab på mange centrale huguenotledere. Henry III's regeringstid som konge af Frankrig ville ligesom Frankrigs og Karls ældste brødre se Frankrig i konstant uro over religion.

Henry fortsatte med at tage en aktiv rolle i religionskrigene, og i 1572/1573 ledede belejringen af ​​La Rochelle, et massivt militært angreb på den Huguenot-besatte by. [23] I slutningen af ​​maj 1573 lærte Henry, at polsken szlachta havde valgt ham til konge af Polen (et land med et stort protestantisk mindretal på det tidspunkt) og politiske overvejelser tvang ham til at forhandle en ende på overfaldet. Forhandlerne nåede til enighed den 24. juni 1573, og katolske tropper sluttede belejringen den 6. juli 1573.

Efter den polske hersker Sigismund II Augustus død den 7. juli 1572 blev Jean de Monluc sendt som den franske udsending til Polen for at forhandle valget af Henry til den polske trone i bytte for militær støtte mod Rusland, diplomatisk bistand i håndteringen af Det Osmanniske Rige og finansielle tilskud. [24]

Den 16. maj 1573 valgte polske adelsmænd Henry som den første valgte monark i det polsk -litauiske rigsfællesskab. De litauiske adelsmænd boykottede dog dette valg, og det blev overladt til det litauiske hertugråd at bekræfte hans valg. [25] Commonwealth valgte Henry, frem for Habsburg-kandidater, dels for at være mere behagelig for det osmanniske rige (en traditionel allieret til Frankrig gennem den fransk-osmanniske alliance) og styrke en polsk-osmannisk alliance, der var i kraft. [26]

En polsk delegation tog til La Rochelle for at mødes med Henry, som ledede belejringen af ​​La Rochelle. Henry forlod belejringen efter deres besøg. [27] I Paris, den 10. september, bad den polske delegation Henry om at aflægge ed ved Notre Dame -katedralen om at "respektere de traditionelle polske friheder og loven om religionsfrihed, der var blevet vedtaget under interregnum". [28] Som betingelse for hans valg var han tvunget til at underskrive Pacta conventa og de henricianske artikler, der lovede religiøs tolerance i det polsk -litauiske rigsfællesskab. [29] Henry chafed på begrænsningerne af monarkisk magt under det polsk-litauiske politiske system med "Golden Liberty". [29] Det polsk-litauiske parlament var blevet opfordret af Anna Jagiellon, søster til den nylig afdøde kong Sigismund II Augustus, til at vælge ham ud fra den forståelse, at Henry bagefter ville gifte sig med Anna. [30]

Ved en ceremoni før parlamentet i Paris den 13. september overrakte den polske delegation "valgradsattesten til tronen i Polen-Litauen". [28] Henry opgav også ethvert krav om arv, og han "anerkendte princippet om frit valg" i henhold til Henrician Articles og pacta conventa. [28]

Det var først i januar 1574, at Henry skulle nå Polens grænser. Den 21. februar blev Henriks kroning afholdt i Kraków. [31] I midten af ​​juni 1574, da han hørte om sin bror Charles IX, forlod Henry Polen og tog tilbage til Frankrig. [31] Henrys fravær fremkaldte en forfatningskrise, som parlamentet forsøgte at løse ved at meddele Henry, at hans trone ville gå tabt, hvis han ikke vendte tilbage fra Frankrig inden den 12. maj 1575. [31] Hans undladelse af at vende tilbage fik Parlamentet til at erklære sin trone ledig . [31]

Henrys korte regeringstid på Wawel Slot i Polen var præget af et kultursammenstød mellem polsk og fransk. Den unge konge og hans tilhængere blev forbløffet over flere polske skikke og skuffede over landdistrikternes fattigdom og hårde klima i landet. [29] Polakkerne på den anden side spekulerede på, om alle franskmænd var lige så bekymrede over deres udseende, som deres nye konge syntes at være. [29]

I mange aspekter havde polsk kultur en positiv indflydelse på Frankrig. På Wawel blev franskmændene introduceret til nye teknologier for septiske faciliteter, hvor kuld (ekskrementer) blev taget uden for borgmurene. [32] Da han vendte tilbage til Frankrig, ville Henry beordre opførelsen af ​​sådanne faciliteter ved Louvre og andre paladser. [32] Andre opfindelser, der blev introduceret for franskmændene af polsken, omfattede et bad med reguleret varmt og koldt vand, [ citat nødvendig ] samt spisegafler. [ citat nødvendig ]

I 1578 skabte Henry Helligåndsordenen for at mindes hans første konge af Polen og senere konge af Frankrig på pinsedagen og gav den forrang for den tidligere St. Michael -orden, som havde mistet meget af sin oprindelige prestige ved at blive tildelt for ofte og for let. Ordenen ville bevare sin prestige som Frankrigs førende ridderorden indtil slutningen af ​​det franske monarki.

Henry blev kronet til konge af Frankrig den 13. februar 1575 i Reims domkirke. Selvom han forventedes at producere en arving efter at han giftede sig med Louise af Lorraine, [33] 21 år gammel, den 14. februar 1575, kom der ingen problemer fra deres fagforening.

I 1576 underskrev Henry Edul de Beaulieu, som gav huguenotter mange indrømmelser. Hans handling resulterede i, at den katolske aktivist Henry I, hertug af Guise, dannede den katolske liga. Efter meget posturer og forhandlinger blev Henry tvunget til at ophæve de fleste af de indrømmelser, der var blevet givet til protestanterne i ediktet.

I 1584 døde kongens yngste bror og formodende arving, Francis, hertug af Anjou. Under salisk lov var den næste tronarving protestantisk Henry af Navarra, en efterkommer af Louis IX (Saint Louis). Under pres fra hertugen af ​​Guise udstedte Henry III et edikt, der undertrykte protestantisme og annullerede Henry af Navarres ret til tronen.

Den 12. maj 1588, da hertugen af ​​Guise kom ind i Paris, brød en tilsyneladende spontan barrikadedag ud til fordel for den katolske mester. Henry III flygtede fra byen.

Efter nederlaget for den spanske armada den sommer faldt kongens frygt for spansk støtte til den katolske liga tilsyneladende. Den 23. december 1588 inviterede han på Château de Blois hertugen af ​​Guise til rådskammeret, hvor hertugens bror Louis II, kardinal af Guise, allerede ventede. Hertugen fik at vide, at kongen ønskede at se ham i det private værelse ved siden af ​​det kongelige soveværelse. Der myrdede kongelige gardister hertugen, derefter kardinalen. For at sikre sig, at ingen kandidat til den franske trone var fri til at handle mod ham, lod kongen hertugens søn fængsle.

Hertugen af ​​Guise havde været meget populær i Frankrig, og borgerskabet vendte sig mod Henry for mordene. Parlementet anlagde strafferetlige anklager mod kongen, og han blev tvunget til at gå sammen med sin arving, den protestantiske Henry af Navarra, ved at oprette Tours of Parliament.

Oversøiske forbindelser Rediger

Under Henry udnævnte Frankrig den første franske konsul i Marokko i Guillaume Bérards skikkelse. Anmodningen kom fra den marokkanske prins Abd al-Malik, som var blevet reddet af Bérard, en læge af erhverv, under en epidemi i Konstantinopel og ønskede at beholde Bérard i sin tjeneste. [34]

Henry III tilskyndede til udforskning og udvikling af territorier i den nye verden. I 1588 gav han Jacques Noël, Jacques Cartiers nevø, privilegier over fiskeri, pelshandel og minedrift i New France. [35]


Belejring af Poitiers, 27. juli -7. september 1569 - Historie

Portugal, der regerede Goa, etablerede en inkvisition, der skulle vare (med en fire års pause) i næsten 250 år.


1560 - 1640 (20 Adar 5400) JOEL SIRKES (Bach) (Lublin, Polen)

En af de store polske talmudikforskere. Hans halakiske kommentar til Tur (1270-1343 Jacob ben Asher - the Baal Haturim) hedder Agn Chadash (Nyt hus) spores hver lov til dens kilde i Talmud. Sirkes var kritisk over for dem, der udelukkende stolede på Shulchan Aruch for halakiske beslutninger frem for Talmud og Geonim.


1561 kejser FERDINAND I (Det Hellige Romerske Rige>

Aflagde ed for at udvise jøderne fra Prag. De blev reddet af Mordechai Zemach, som skyndte sig til Rom og overbeviste pave Pius IV om at befri kejseren fra sin ed. Mens han var væk, blev mange jøder tvunget til at forlade eller blev angrebet af røverbaroner.


1563 11. december, (25 Kislev 5327) IVAN THE FÆRKLIGE (Hviderusland)

Fangede Polotsk, et af de ældste jødiske samfund i Litauen, og beordrede alle jøder til at blive døbt. De 300 jøder, der nægtede, blev druknet i Dvina -floden.


1564 - 1622 BAYLA FALK (Lemberg - Eretz Israel)

Beskrevet som en Bat Torah (datter af Torah) af rabbinere i sin tid. Hun var kendt for sin viden og fromhed. Hun bidrog med sin mening med hensyn til lysbelysning og rituel renhed. Hun var hustru til rabbiner Joshua ben Alexander Ha-Cohen Falk (se 1555).


1564 22. marts, MANTUA, (Italien)

David Provensalo og hans søn Abraham bad de jødiske navne om at hjælpe med at oprette et jødisk kollegium. Ideen var at give jøder mulighed for at lære sprog og videnskab og modtage en "jødisk uddannelse". Selvom de oprettede et talmudisk akademi, blev de modsat af den lokale kirke og det lykkedes ikke at åbne kollegiet.


1564 24. marts, PAVE PIUS IV

Tillad offentliggørelse af Talmud - efter censur og sletning af navnet "Talmud".


1564, 13. juli, BREST LITVOSK (Litauen)

Abraham, søn af en velhavende og misundelig jødisk skatteopkræver, blev anklaget for at have dræbt familiens kristne tjener til rituelle formål. Anklagen blev opmuntret af de lokale borgere, der ærgrede sig over jødisk konkurrence. Han blev tortureret og henrettet. Kong Sigmund Augustus forbød fremtidige anklager om rituelt mord og kaldte dem grundløse.


C. 1565-1630 (11 Nissan 5391) ISAIAH BEN ABRAHAM HA-LEVI HOROWITZ (SheLaH Hakadosh) (Prag, Bohemia-Tiberias, Eretz Israel)

Rabbi, kabbalist og jødisk leder kendt som SheLaH Hakadosh for hans store arbejde Shnai Luchot Habrit (To pagtens piller), der kombinerer Halacha og Kabbalah som en livsstil. Han flyttede til Eretz Israel i 1621 efter sin kones død. I 1625 blev han arresteret sammen med mange andre rabbinere og tilbageholdt for løsepenge af Pasha. Horowitz tjente som leder og ashkenazisk rabbiner i Jerusalem. Han brugte sin rigdom til økonomisk at støtte samfundet. Horowitz mente stærkt, at han var privilegeret at kunne overholde de bud, der var knyttet til Israels land. Han blev begravet ved siden af ​​Maimonides i Tiberias.

Biskoppen i Vilna "skræmte" over hastigheden af ​​ægteskab overbeviste kongen (Sigismund II) om at forbyde at bære luksuriøst tøj, guldsmykker eller bære et dekorativt sværd. I stedet måtte jøder bære specielt tøj, som ville adskille dem fra de kristne, herunder gule hatte og hovedbeklædning.


1566 - 1574 REGI AF SELIM II "The Magnificent" (Osmanniske Rige)

Selim var blevet støttet af jøderne i hans krav om tronen. Som følge heraf modtog mange jøder vigtige stillinger i hans regering, herunder Don Joseph Nasi, der blev udnævnt til hertug af Naxos. Selim II også tilladt Conversos flygter fra Portugal for at bosætte sig i Tyrkiet.


1566 19. april, POPE PIUS V (De pavelige stater, Italien)

Tre måneder inde i hans regeringstid afviste han sin forgængers lempelser og påberåbte sig alle begrænsninger fra Paul IV igen. Disse omfattede jøder, der blev tvunget til at bære en særlig kasket samt forbuddet mod at eje fast ejendom (se 1567) og praktisere medicin på kristne. Fællesskaber måtte ikke have mere end én synagoge, og jøder var begrænset til en trang ghetto.


1567 19. januar, BULL CUM NOS NUPER "Da vi for nylig")

Blev vedtaget af pave Pius V, der forbød jøder at eje fast ejendom i pavestaterne.

Udvisning af jøderne. De to tidligere udvisninger af 1515 og 1550 var lokale. Dette dekret blev udvidet til at omfatte hele republikken. Inden for få år fik et begrænset antal jøder, specifikt dem, der beskæftigede sig med pengeudlån og forretning, igen lov til at bo der.

Paradesi (udenlandsk eller ikke-indisk) synagoge, blev bygget med støtte fra rajah af Cochin, på trods af portugisisk styre. Synagogen står stadig.

Foreningen af ​​kongedømmene Polen og Litauen åbnede døren for jødisk bosættelse i Ukraine, som blev et af de vigtigste centre for litauisk jødedom. Indtil denne dato var der ikke mere end 4000 jøder i området. I løbet af de næste 80 år steg den jødiske befolkning til mere end 50.000.

Befalede jøderne i Bologna udvist. Han gav kirkegården til nonnerne i klostret St. Peter Martyr. Han befalede dem at "Ødelægge alle (jødiske) grave ... udgrave kadaverne ... og flytte dem til hvor de vil".


1569 25. januar, Phillip II (Spanien)

Udstedte ordre om at oprette en inkvisition i den nye verden. Fem år senere var Mexico den første i den nye verden til at etablere en.


1569 26. februar, PAPALSTATER (Italien)

Pave Pius V i sin Bull Hebraeorum Gens (Nation of the Hebrews) beordrede udsættelse af alle jøder, der nægtede at konvertere fra alle pavestaterne undtagen Rom og Ancona, hvor han havde brug for dem på grund af deres position i handelen med Levanten (Middelhavsland øst for Italien). De fleste af de cirka 1000 jødiske familier, der boede der, besluttede at emigrere.rnrn


1569 1. juli, UNIONEN I LUBLIN (Polen og Litauen)

På baggrund af en frygt for russiske hensigter under Ivan IV besluttede hertugdømmet Litauen og kongeriget Polen en praktisk fusion. Selv om de nu tilsyneladende var "ét fælles land", beholdt Litauen stadig sin egen titel, hær, statskasse og lovkodeks. Jøder hjalp med at finde nye byer og landsbyer på grænsen mellem de to lande. Desværre faldt den generelle status for jøder i Litauen nu mere i tråd med Polens. Den mindre end samlede fagforening resulterede i, at Litauen beholdt sit eget uafhængige jødiske råd, der ikke var forbundet med Rådet for de (fire) lande i Polen.


ExecutedToday.com

På denne dato i 1569 blev den uforfærdige Huguenot -leder Gaspard de Coligny hængt i Paris og gibbet på Montfaucon. Heldigvis for ham var Coligny, da disse begivenheder udspillede sig miles væk fra bødlen i spidsen for en stor bevæbnet vært.

En af de tårnhøje figurer i Frankrigs blodige religionskrige, Coligny (engelsk Wikipedia -indgang | fransk) stammer fra en af ​​de mest berømte familier i riget, hans far var en marskalk i Frankrig som en ung mand ved hoffet i 1540'erne, han havde været hurtige venner med hertugen af ​​Guise, den trofaste katolik, der til sidst var målet for den mislykkede huguenot -kidnapning i 1560, der satte gnist til tinder for sekterisk borgerkrig.

En beundret slagmarkschef, Colignys konvertering til protestantiske lagde et højt kort i Hugenotens partis hånd, en som katolske ultralyd i stigende grad længtes efter at fjerne.

Coligny frustrerede den ambition igen og igen. Bare i 1569 var han flygtet fra en katolsk sejr på slagmarken, der så fangsten og mordet på det protestantiske Frankrigs anden store leder, da han dirigerede katolikkerne i La Roche-l ’Abeille, og få dage før begivenhederne i dette indlæg, afviste belejringen af ​​Poitiers.

Med sekterisk had, der løber højt den sæson i Paris — og den svindende statskasse, der har brug for kapitalinfusioner, kan kun fortabelse levere — parlamentet indkaldte Coligny til en retssag, det vidste, at han ikke ville deltage i, og der fordømte ham en forræder i fravær.

Dommen blev erklæret, idet han barbarisk ignorerede ethvert retsprincip. Det fordømte ham som en fredløs. Det forbød ham “ alt forsvar mod anklagerne og konklusionerne. ” Det stemplede ham som en forræder, en sammensværger, forstyrreren af ​​fred, traktatbrudte, oprørens ophavsmand og lignende hårde navne. Derfor fratages den nævnte Coligny al hæder, godser og værdigheder og dømmes til at blive kvalt på Place de Greve, enten personligt eller billedkunst, og hans krop skal hænges på en gibbet i Montfaucon. Hans arme og udstillinger skulle slæbes i halen på en hest gennem byerne og fauxbourgs og derefter blive brudt og ødelagt af den offentlige bøddel i tegn på evig skændsel. Hans feudale ejendele skulle vende tilbage til kronen, og al hans ejendom skulle konfiskeres til kongen. Hans børn erklæres for ædle skurke, plebeiere, afskyelige, berygtede, ude af stand til at besidde godser, kontorer og varer i dette rige … Ingen må give det nævnte Coligny -husly, hjælp, komfort, mad, vand, brændstof eller ild. & #8221 Og endelig blev der belønnet med halvtreds tusinde kroner på hans hoved. Dette blev tilbudt til enhver, der skulle levere admiralen, levende eller død, i retfærdighedens hænder med fuld benådning, hvis han var bekymret i oprøret. ”

Denne dom tirsdag den trettende september blev fuldbyrdet med det samme. Volden var heller ikke begrænset til Coligny ’s skilt til en flok blev sendt til Colignys godser for at afskedige hans palæ, slå sin vingård op og sætte den tilstødende by til fakkelen så effektivt, at der næsten ikke var spor af det. ”

Coligny kæmpede selv på …, men den latterlige sætning varslede hans virkelige skæbne helt ned til den frygtelige gibbet.


Gibbet fra Montfaucon, fra Grandes Chronique de France af Jean Fouquet (ca. 1460).

Da både katolikker og huguenotter var samlet i Paris til den spændte fejring af et tværsektorielt kongeligt bryllup, forsøgte en katolsk snigmorder uden held Colignys liv den 22. august 1572 — at placere hele byen på kanten. Af frygt for udsigten til, at de nu vågne huguenotter enten ville flygte eller hævne, frigjorde katolikker natten til den 23.-24. August en generel massakre af protestanter, der vil sorte St. Bartholomæus fest for enden af ​​den registrerede historie. Den skadede Coligny var først og fremmest slagteriet og signalerer tab, som vi finder fra historikeren Jacques Auguste de Thou, et vidne til begivenheder som ung mand i Paris —

Hertugen af ​​Guise, der blev sat under fuld kommando over virksomheden, indkaldte om natten flere kaptajner for de katolske schweiziske lejesoldater fra de fem små kantoner og nogle chefer for franske kompagnier og fortalte dem, at det var kongens vilje, at , ifølge Guds vilje, skulle de tage hævn over oprørernes band, mens de havde dyrene i slid. Sejren var let og byttet stort og kunne opnås uden fare. Signalet om at påbegynde massakren skulle gives af paladsklokken, og de mærker, de skulle genkende hinanden i mørket, var lidt hvidt linned bundet om venstre arm og et hvidt kors på hatten.

Imens vågnede Coligny og genkendte ud fra støjen, at der var optøjer. Ikke desto mindre forblev han sikret over kongens gode vilje, idet han blev overbevist om det enten af ​​hans troværdighed eller af Teligny, hans svigersøn: han mente, at befolkningen var blevet rørt af guises, og at roen ville blive genoprettet så hurtigt som det sås, at soldater fra vagten under kommando af Cosseins havde været detaljeret for at beskytte ham og bevogte hans ejendom.

Men da han opdagede, at støjen øgedes, og at nogen havde affyret en arquebus i gården i hans bolig, så langsomt anede han, hvad det kunne være, men for sent rejste han sig fra sin seng og havde taget morgenkåben på sagde hans bønner og lænede sig op ad væggen. Labonne holdt husets nøgle, og da Cosseins befalede ham i kongens navn at åbne døren, adlød han straks uden frygt og intet fatte. Men næppe havde Cosseins indtastet, da Labonne, der stod i vejen for ham, blev dræbt med et dolkestød. Schweizerne, der var i gården, da de så dette, flygtede ind i huset og lukkede døren og hævede mod det borde og alle de møbler, de kunne finde. Det var i den første scrimmage, at en schweizer blev dræbt med en bold fra en arquebus affyret af en af ​​Cosseins ’ mennesker. Men til sidst brød konspiratorerne igennem døren og monterede trappen, Cosseins, Attin, Corberan de Cordillac, Seigneur de Sarlabous, første kaptajner for vagternes regiment, Achilles Petrucci fra Siena, alle bevæbnet med kuirasser, og Besme tyskeren, der var blevet opdraget som en side i Guises hus, for hertugen af ​​Guise blev indgivet for retten sammen med de store adelsmænd og andre, der fulgte med ham.

Efter at Coligny havde bedt med ministeren Merlin, sagde han uden nogen alarm til dem, der var til stede (og næsten alle var kirurger, for få af dem var hans følge): “Jeg ser tydeligt det, de søg, og jeg er standhaftig klar til at lide den død, som jeg aldrig har frygtet, og som jeg længe har forestillet mig. Jeg anser mig selv glad for at føle dødens tilgang og for at være klar til at dø i Gud, ved hvis nåde jeg håber på det evige liv. Jeg har ikke mere brug for menneskelig bistand. Gå derefter fra dette sted, mine venner, så hurtigt som muligt, af frygt for at I ikke skal være involveret i min ulykke, og at jeres koner en dag vil forbande mig som forfatter til jeres tab. For mig er det nok, at Gud er her, til hvis godhed jeg roser min sjæl, som så hurtigt vil udgive fra min krop. over tagene.

Imens kom konspiratorerne, da de brød ud gennem døren til kammeret, ind, og da Besme, sværdet i hånden, havde krævet af Coligny, der stod tæt ved døren, “Are you Coligny? ” Coligny svarede, “Ja, Jeg er ham, ” med frygtløst ansigt. Men du, unge mand, respekter disse hvide hår. Hvad ville du gøre? Du kan ikke forkorte mit liv med mange dage. ” Da han talte, gav Besme ham et sværd stødt gennem kroppen, og efter at have trukket sit sværd tilbage, endnu et stød i munden, hvorved hans ansigt blev vansiret. Så Coligny faldt, dræbt med mange stød. Andre har skrevet, at Coligny ved at dø udtalt som i vrede disse ord: “Ville jeg i det mindste dø af en soldats hænder og ikke af en betjent. ” Men Attin, en af ​​morderne, har rapporteret som Jeg har skrevet og tilføjet, at han aldrig så nogen mindre bange i så stor fare, og heller ikke dø mere standhaftigt.

Derefter spurgte hertugen af ​​Guise Besme fra gården, om tinget var gjort, og da Besme svarede ham, at det var det, svarede hertugen, at Chevalier d ’Angouleme ikke var i stand til at tro det, medmindre han så det og samtidig han foretog undersøgelsen, de kastede liget gennem vinduet ind i gården, skæmmet som det var med blod. Da Chevalier d ’Angouleme, der næsten ikke kunne tro sine øjne, havde tørret blodet med et klæde over ansigtet og endelig havde genkendt ham, siger nogle, at han vendte kroppen med sin fod. Dette kan dog være, da han forlod huset med sine tilhængere, sagde han: “Glad op, mine venner! Lad os grundigt gøre det, vi er begyndt. Kongen befaler det. ” Han gentog ofte disse ord, og så snart de havde fået klokken på paladsuret til at ringe, opstod der på alle sider skriget, “Til våben! ” og folk løb til huset til Coligny. Efter at hans krop var blevet behandlet med alle mulige fornærmelser, kastede de det i en nabostald og til sidst skar han hovedet af, som de sendte til Rom. De lemlæstede ham også skamfuldt og slæbte hans krop gennem gaderne til bredden af ​​Seinen, en ting, han tidligere næsten havde profeteret, selvom han ikke tænkte på noget lignende.

Da nogle børn var i færd med at kaste liget i floden, blev det trukket ud og placeret på gibbet i Montfaucon, hvor det hang ved fødderne i jernkæder og derefter byggede de en ild nedenunder, hvorved han blev brændt uden at blive fortæret, så han så at sige blev tortureret med alle elementerne, siden han blev dræbt på jorden, kastet i vandet, lagt på ilden og til sidst hængt i luften. Efter at han i flere dage havde tjent som et skuespil for at tilfredsstille manges had og vække mange andres retfærdige harme, der regnede med, at denne raseri af folket ville koste kongen og Frankrig mange en sørgelig dag, Francois de Montmorency, der var næsten i familie med den døde mand, og endnu mere hans ven, og som i øvrigt var undsluppet faren i tide, lod ham om natten tage fra gibbet af trofaste mænd og bære til Chantilly, hvor han blev begravet i kapellet.


Udskrivning af den flamsk-tyske kunstner Frans Hogenberg viser nederst til venstre attentatforsøget på Coligny den 22. august 1573 og til højre næste nat og soveværelse angreb på den sårede mand, hvor morderne spildte hans lig ud af vinduet. (Klik for et større billede)

Belejring af Poitiers, 27. juli -7. september 1569 - Historie

Klosteret, der var der på tidspunktet for slaget ved Poitiers, 1356, er gruppen af ​​bygninger i forgrunden, der efterfølgende blev befæstet med en mur og tårne ​​og en voldgrav.

Slaget, som historien glemte: Sharpe-skaberen Bernard Cornwell siger, at den lidt kendte sejr i slaget ved Poitiers for mere end 600 år siden var en af ​​de største militære triumfer i britisk historie

Slaget ved Poitiers var et stort slag i Hundrede års krig mellem England og Frankrig . Slaget fandt sted den 19. september 1356 nær Poitiers , Frankrig. Forud af Slaget ved Crécy i 1346, og efterfulgt af Slaget ved Agincourt i 1415 var det den anden af ​​de tre store engelske sejre i krigen.

Edward, Prins af Wales (nu bedre kendt som Den sorte prins ), den ældste søn af kong Edward III af England, begyndte en stor chevauchée den 8. august 1356. Han dirigerede mange svidd jord raid [3] nordpå fra den engelske base i Aquitaine , i et forsøg på at styrke sine tropper i det centrale Frankrig, samt for at raidere og hærge landskabet. Hans styrker mødte lidt modstand, brændte adskillige byer til jorden og levede fra jorden, indtil de nåede Loire -floden Ture . De var ude af stand til at tage slottet eller brænde byen på grund af et kraftigt regnskyl. Denne forsinkelse tilladt Johannes II , Konge af Frankrig , for at forsøge at fange Edwards hær. Kongen, der havde belejret Breteuil i Normandiet arrangerede størstedelen af ​​sin hær kl Chartres nord for de belejrede Tours og afviser cirka 15.000 og#821120.000 af hans lavere kvalitet infanteri for at øge hastigheden på hans styrker.Forhandlinger før slaget ved Poitiers

Der var forhandlinger før slaget ved Poitiers, der er nedskrevet i skrifterne om Sir's liv John Chandos . Han registrerer de sidste øjeblikke af et møde mellem begge sider i et forsøg på at undgå den blodige konflikt på Poitiers. Den ekstraordinære fortælling fandt sted lige før denne kamp og lyder som følger:

. Konferencen, hvor kongen af ​​Frankrig, Sir John Chandos og mange andre fremtrædende mennesker i perioden, Kongen (af Frankrig) deltog, for at forlænge sagen og afslutte slaget, samlede og samlede alle baroner fra begge sider . Af tale der (kongen) gjorde han ingen anstrengelser. Der kom Greve af Tancarville , og som listen siger, var ærkebiskoppen i Sens (Guillaume de Melun) der, han af Tyr , med stor diskretion, Charny, Bouciquaut og Clermont gik alle disse der til råds for kongen af ​​Frankrig. På den anden side kom der gerne Jarl af Warwick , hoary-head (hvid eller gråhovedet) Jarl af Suffolk var der, og Bartholomew de Burghersh , mest fortrolig med Prinsen, og Audeley og Chandos , som på det tidspunkt havde et stort ry. Der holdt de deres parlament, og hver og en sagde sin mening. Men deres råd kan jeg ikke fortælle, men jeg ved godt, i sandhed, som jeg hører i min beretning, at de ikke kunne blive enige, hvorfor hver af dem begyndte at tage af sted. Så sagde de profetiske ord om Geoffroi de Charny : 'Herrer,' sagde han, 'da det er sådan, at denne traktat ikke glæder dig mere, giver jeg tilbud om, at vi bekæmper dig, hundrede mod hundrede, vælger hver fra sin egen side og ved godt, hvilke hundrede der er utilfredse , alle de andre, ved det med sikkerhed, skal afslutte dette felt og lade skænderiet være. Jeg tror, ​​at det vil være bedst sådan, og at Gud vil være os nådig, hvis slaget undgås, hvor så mange tapre mænd vil blive dræbt. [5]

Adelsmænd og våbenmænd, der kæmpede med den sorte prins

Nu vil jeg nævne nogle af de vigtigste herrer og riddere (mænd ved våben), der var der sammen med prinsen: jarl af Warwick , det jarl af Suffolk , det jarl af Salisbury , det jarl af Oxford , Herren Raynold Cobham , herren Spencer, den herre James Audley , herren Peter hans bror, herren Berkeley, herren Basset, herren Warin, herren Delaware, herren Manne, herren Willoughby, herren Bartholomew de Burghersh, herren over Felton, herren Richard af Pembroke, herren Stephen af ​​Cosington, herren Bradetane og andre englændere og af Gascon der var herren over Pommiers, herren over Languiran , det captal i Buch , herren John af Caumont, herren de Lesparre , herre over Rauzan , herren i Condon, herren over Montferrand , det herre over Landiras , herren Soudic af Latrau og andre (mænd i våben), som jeg ikke kan navngive og for Hainowes herren Eustace d'Aubrecicourt, herren John of Ghistelles og to andre fremmede, herren Daniel Pasele og herren Denis af Amposta , en fæstning i Catalonien. [6]

Edward le Despencer, 1. baron le Despencer kæmpede også på Poitiers under Den sorte prins. [7] Sir Thomas Felton kæmpede ikke kun ved Poitiers, men også ved Slaget ved Crécy . [8]

En af de øverstbefalende for både Crécy og Poitiers var John de Vere, jarl af Oxford, nævnt ovenfor. [9]

En anden beretning siger, at Johannes af Ghistelles omkom i slaget ved Crécy.

[redigér] Adelsmænd og våbenmænd, der kæmpede med kong Jean II ved, eller lige før, slaget

Froissart beskriver, med mindre specificitet i denne passage, nogle af de adelige, der blev samlet ved eller lige før slaget:

. englænderne blev kystet af visse ekspertridtere i Frankrig, der altid meldte kongen, hvad englænderne gjorde. Så kom kongen til Haye i Touraine og hans mænd var gået floden Loire , nogle ved broen til Orléans og nogle kl Meung , kl Saumur , kl Blois , og kl Ture og selv om de kunne: de var i antal tyve tusinde våbenmænd ved siden af ​​andre, der var seksogtyve hertuger og jarler ( Tæller ) og mere end seksscore bannere , og de fire sønner af kongen, der kun var unge, hertugen Karl af Normandiet , det herre Louis , det var derfra hertug af Anjou , og herre John hertug af Berry , og herren Philip, der var efter hertug af Burgoyne. [10]

Den franske hær omfattede også en kontingent af skotter under kommando af Sir William Douglas . [11] Douglas kæmpede i kongens egen Kamp , men da kampen syntes om Douglas blev slæbt af sine mænd fra nærkampen. Froissart udtaler, at ". Earl Douglas fra Skotland, der kæmpede en sæson tappert, men da han så ulejligheden, forlod han og reddede sig selv, for på ingen måde ville han blive taget af englænderne, han ville hellere, at der blev dræbt". [12]

Andre, der enten blev dræbt eller taget til fange i selve slaget var som følger: Kong Jean II prins Philip (yngste søn og stamfar til Valois-Bourgogne-huset), Geoffroi de Charny , transportør af Oriflamme , Peter I, hertug af Bourbon, Walter VI, greve af Brienne og konstabel af Frankrig, Jean de Clermont , Marskalk af Frankrig, Arnoul d'Audrehem, den Greve af Eu , det Grev af Marche og Ponthieu Jacques de Bourbon taget til fange i slaget og døde 1361, den Greve af Étampes , Greven af Tancarville , det Grev af Dammartin , Greven af Joinville , Guillaume de Melun, ærkebiskop i Sens. [13] [14]

[rediger] Slaget

Slaget ved Poitiers

I begyndelsen af ​​slaget fjernede englænderne deres bagagetog, der fik franskmændene til at tro, at de var ved at trække sig tilbage, hvilket fremkaldte en forhastet anklagelse fra de franske riddere mod bueskytterne. [15] Ifølge Froissart , angreb englænderne fjenden, især hestene, med et brus af pile. Froissart skriver også, at franskmændene rustning var usårlig for de engelske pile, at pilespidserne enten skred af rustningen eller knuste ved slag. Engelsk historie om slaget bestrider dette, da nogle hævder, at den smalle bodkin point pile, de brugte, har vist sig at kunne trænge ind i de fleste tallerken rustning af den tid. Selvom der er blevet testet for at understøtte dette med faste stykker af fladt metal, er resultatet usikkert med hensyn til periodens buede rustning. [citat nødvendig] I betragtning af følgende handlinger fra bueskytterne, ser det ud til, at Froissart var korrekt. Rustningen på hestene var svagere på siderne og ryggen, så bueskytterne flyttede til siderne af kavaleriet og skød hestene i flankerne. Dette var en populær metode til at stoppe en kavaleriladning, da en faldende hest ofte ødelagde sammenhængen i fjendens linje. Resultaterne var ødelæggende. [16] [17] Dauphin angreb Salisbury og pressede hans fremrykning på trods af kraftigt skud af de engelske bueskytter og komplikationer ved at løbe ind i tilbagetrækningen fortrop af Clermonts styrke. Green antyder, at Dauphin havde tusinder af tropper med sig i denne fase af angrebet. Han avancerede til de engelske linjer, men faldt til sidst tilbage. Franskmændene var ude af stand til at trænge ind i den beskyttende hæk, englænderne brugte. Denne fase af angrebet varede omkring to timer. [18]

Dette kavaleriangreb blev efterfulgt af infanteriangreb. Det Dauphin s infanteri engagerede sig i tunge kampe, men trak sig tilbage for at omgruppere. Den næste bølge af infanteri under Orléans da han så, at Dauphins mænd ikke angreb, vendte de sig tilbage og gik i panik. Dette strandede kræfterne ledet af kongen selv. Dette var en formidabel kampstyrke, og de engelske bueskytter løb meget lavt på pile, bueskytterne sluttede sig til infanteriet i kampen, og nogle af begge grupper monterede heste for at danne et improviseret kavaleri.

På dette tidspunkt sendte kong John to sønner fra slagmarken. Hans yngste søn, Philip, blev hos ham og kæmpede ved hans side i kampens sidste fase. Da Dauphin og andre sønner trak sig tilbage, trak hertugen af ​​Orléans sig også tilbage. Kampen var hård, men den sorte prins havde stadig en mobil reserve gemt i skoven, som var i stand til at cirkle rundt og angribe franskmændene i flanken og bagud. Franskmændene var bange for omringning og forsøgte at flygte. Kong John blev først fanget med sit umiddelbare følge efter en mindeværdig modstand. [19]

Manøvrer før kamp

Kort over slaget

[rediger] Indfangningen af ​​den franske konge

Froissart giver os igen en levende beskrivelse af fangsten af ​​kong Jean II og hans yngste søn i denne passage:

". Så mange englændere og Gasconer kom til den del, at de tvangså åbnede kongens kamp, ​​så franskmændene var så blandet blandt deres fjender, at der engang var fem mand på en herre. Der blev taget herren over Pompadour og herren Bartholomew de Burghersh, og der blev dræbt sir Geoffrey af Charny med kongens banner i hænderne: også herren Raynold Cobham dræbte jarlen af ​​Dammartin. Så var der en stor presse for at tage kongen, og som kendte ham råbte, ' Sir, overgiv dig, ellers er du bare død. Der var en ridder fra Saint Omer, tilbageholdt i løn hos kongen af ​​England, kaldet sir Denis Morbeke, som havde tjent englænderne fem år før, fordi han i sin ungdom havde forspildt Frankrigs rige for et mord, han foretog i Saint -Omer's. Det skete så godt for ham, at han var ved siden af ​​kongen, da de skulle tage ham: han trådte ud i pressen, og ved styrke af sin krop og arme kom han til den franske konge og sagde i godhed Fransk, 'Sir, give dig.' Kongen så ridderen og sagde: "Hvem skal jeg give mig? Hvor er min fætter, prinsen af ​​Wales? Hvis jeg kunne se ham, ville jeg tale med ham." Denis svarede og sagde: 'Sir, han er ikke her, men overgiv dig til mig, og jeg skal bringe dig til ham.' 'Hvem er du?' sagde kongen. 'Sir,' sagde han: 'Jeg er Denis af Morbeke, en ridder af Artois, men jeg tjener kongen af ​​England, fordi jeg er forvist fra Frankrigs rige, og jeg har mistet alt, hvad jeg havde der.' Derefter gav kongen ham sin højre handske og sagde: 'Jeg giver mig dig.' ". [20]

[rediger] Efterspillet efter slaget

Jean II, den Gode, bliver fanget.

Som Edward, den sorte prins, kort efter skrev i et brev til Londons folk:

"Det blev aftalt, at vi skulle tage vores vej og flanke dem på en sådan måde, at hvis de ønskede kamp eller trak mod os, på et sted, der ikke var meget til ulempe for os, skulle vi være den første. Fjenden var utilfreds. , og kongen blev taget, og hans søn og et stort antal andre store mennesker blev både taget og dræbt [.] "[21]

[rediger] Efterspil i Frankrig

Jean de Venette , beskriver en karmelitisk munker og middelalderkroniker levende det kaos i Frankrig, som han siger, at han selv var vidne til efter denne kamp. [22] Han udtaler:

. Fra den tid gik alt galt med Riget, og staten blev fortrudt. Tyve og røvere rejste sig overalt i landet. Ædelmændene foragtede og hadede alle andre og tænkte ikke på herre og menneskers gensidige nytte og fortjeneste. De udsatte og ødelagde bønderne og mændene i landsbyerne. De forsvarede på ingen måde deres land mod fjender. De tradede den snarere under fødderne, stjal og plyndrede bøndernes varer. Ved daggry den 19. september 1356 befandt en engelsk hær sig fanget og stod over for kamp uden for byen Poitiers i det centrale Frankrig. Soldaterne manglede så meget vand, at de havde givet deres heste vin at drikke bare for at holde dyrene i live. Selv fulde heste var bedre end døde.

Der var en flod tæt på, men det var umuligt at transportere nok vand til 6000 mand og tusinder af heste op ad den stejle bakke til den position, hvor englænderne var fanget. Fjenden, Frankrigs hær, var næsten dobbelt så stærk. Men det ville ikke stoppe den engelske styrke fra at kæmpe sig frem til en af ​​de største sejre i vores militærhistorie.

Det har altid virket mærkeligt for mig, at vi husker slaget ved Crecy, og vi fejrer slaget ved Agincourt, men de fleste synes at have glemt Poitiers — den anden store sejr i hundredeårskrigen —, men det var lige så bemærkelsesværdig en triumf. På nogle måder, endnu mere.

Savage: En illustration fra 1300 -tallet viser slaget ved Poitiers mellem franskmændene og englænderne i 1356

På Agincourt var englænderne i undertal mindst fem til en, men kampene ved Poitiers var meget hårdere. For de franske adelsmænd var desperate efter at drive deres forhadte fjende fra landet og tilbage over kanalen efter år med blodig erobring.

Deres konge, Jean II, var lidt mere forsigtig, for han kunne huske det knusende nederlag, englænderne havde påført Crecy i Nordfrankrig ti år tidligere. Ved den lejlighed havde en 16-årig Edward af Woodstock, prinsen af ​​Wales — søn af Edward III — gjort sig bemærket.

Siden da havde franskmændene haft en tendens til at undgå kamp, ​​fordi de frygtede den engelske langbuesmænds dødbringende nøjagtighed. Så de lukkede sig bag stenmure i slotte og befæstede byer. Det engelske svar var at montere razziaer kendt som chevauchees.

Hæren avancerede langsomt over landet og dræbte, plyndrede, voldtog. I 1355 havde prinsen ført et sådant angreb over det sydlige Frankrig, fra den engelske base i Bordeaux til Middelhavet og tilbage. De havde erobret slotte og byer, brændt landsbyer og taget store mængder plyndring i en ubarmhjertig ekspedition.

Fremhævning: Vi burde huske Poitiers, siger Bernard Cornwell, skaberen af ​​kaptajn Richard Sharpe

Sådan en chevauchee opnåede tre ting: det berigede angriberne, det svækkede fjendens økonomi og reducerede det beløb, han kunne beskatte sine undersåtter, og endelig kunne det, måske bare, friste fjenden til at komme ud af deres slotte og ansigt englænderne i åben kamp.

Det er, hvad der skete i 1356, da prinsen af ​​Wales, dengang en dygtig kommandant i midten af ​​20'erne, slog nord ud af Gascogne, som var engelsk område, og rettede sin voldsomme hær mod Frankrigs hjerte, en dolk skubbet mod Paris .

Planen var at slutte sig til en anden engelsk hær, der kom ud af Normandiet, men den plan mislykkedes, da voldsomt vejr tvang prinsen til at trække sig tilbage til Gascogne. Den franske konge samlede sin hær og fulgte.

Englænderne var rejsetrætte, franskmændene var friske. Englænderne blev tynget af vognlæs af plyndring, og så overlevede kong Jean II ’s hær langsomt prinsens hær, indtil den 17. september var de to hære så tæt, at en kamp virkede uundgåelig.

Prinsen, der vidste, at franskmændene var tæt på, havde søgt tilflugt på en høj, skovklædt højderyg tæt på landsbyen Nouaille. Det var en stærk position.

En fjende, der ville angribe ham, skulle komme op ad bakke gennem sammenfiltrede vinmarker og, endnu vigtigere, havde englænderne samlet sig bag en tyk hæk, hvilket repræsenterede en frygtindgydende hindring for enhver angriber.

Prinsen —, der blev kendt længe efter hans død som den sorte prins —, kan have indtaget en stærk position, men beviserne tyder stadig på, at han ville have foretrukket at undgå kamp på grund af hans ringere antal.

Men franskmændene var også på vagt over for de ødelæggende engelske langbuer, der med frygtindgydende nøjagtighed udløste askeakslede, stålspidsede pile.

De franske armbrøstmænd var ingen kamp.

Ved Crecy havde franskmændene angrebet på hesteryg, og de engelske pile var revet i hingstene og forårsagede frygtelige smerter, død og rædsel. Så hos Poitiers besluttede franskmændene at kæmpe stort set til fods, fordi en mand ’s rustning ville være mere tilbøjelig til at stoppe pilene.

Og det var om morgenen den 19. september, at den franske konge overvandt sin tvivl og beordrede et angreb.

I forsøget på at beskytte sin plyndring havde prinsen beordret en del af sin hær og sit bagagetog til at krydse floden og marchere sydpå. Men flodoverskridelsen gik galt, det planlagte engelske tilbagetog blev gået i stå, og franskmændene så hurtigt tumulten i dalen. De sendte ryttere til at angribe den engelske venstrefløj og beordrede et op ad bakke på hovedpositionen.

Slaget ved Poitiers var begyndt. Chandos Herald, digtet skrevet om den sorte prinses liv, beskriver det således: ‘Derefter begyndte råben, og larm og larm rejste sig og hærene begyndte at nærme sig. Derefter begyndte de at skyde på begge sider, der var mange væsener, som den dag blev bragt til ophør. ’

De første franske angreb var af kavaleri monteret på tordnende krigsheste, der ville have fået jorden til at ryste, da de tordnede over feltet — et frygtindgydende syn for rækken af ​​englændere, der ventede på at modtage dem.

Franskmændene havde samlet deres stærkt pansrede hingste, redet af tallerkenpansrede mænd, der lagde deres anklager med det formål at knuse bueskytterne på de engelske vinger.

For en tid virkede det. Hestene blev hængt med læder og post, deres ansigter bevogtet af tallerkenpanser, men kun dyrenes fronter var så beskyttet.

Så snart bueskytterne indså, at dyrene ’ flanker og bagstævner var uden armering, flyttede de til siden og skød angriberne i blodig ruin —, da snesevis af heste kollapsede under deres herrer i flydende terror.

Engelske våbenmænd bevægede sig ind i kaoset og slagtede faldne ryttere. Og det var en grusom forretning. Døden kom gennem frygtelige skader påført af blyvægtede maces og kampøkser, hamre, pigge, pæle og knive.

Men dette var ikke mere end et tilbageslag for franskmændene, hvis hovedangreb ikke var afhængigt af rytterne.

Det blev foretaget af pansrede mænd, der gik frem til fods, og vi ved, at dette angreb nåede prinsens linje, og at der var vild hånd-til-hånd-kampe, der varede nogle timer, mens udmattede mænd slog, stak og kæmpede for deres liv.

Det franske angreb til fods blev ledet af dauphin — king ’s arving —, men det lykkedes ikke at bryde den disciplinerede engelske linje. Til sidst beordrede kongen, da hans ældste søns angreb ikke havde brudt fjenden, og beordrede dauphinen til at trække sig tilbage til nærliggende Poitiers, hvor han ville være i stand til at blive fanget.

Men kong Jean var ikke i humør til at opgive kampen. Han marcherede sine mænd op ad skråningen og gennem huller i den tykke hæk, hvor de kastede sig videre til den udmattede engelske linje.

De tætte kampe begyndte igen, men den engelske prins var en mesterstrateg og valgte dette øjeblik for at udløse et overraskelsesangreb, der ville vende tidevandet afgørende til hans fordel. Han sendte omkring 200 ryttere rundt på bagsiden af ​​den franske hær — ledet af en gasconsk herre, men inklusive nogle engelske bueskytter. Det lykkedes dem at nå fjendens bageste uden at blive opdaget, og derefter anklagede de. Da de smækkede ind i ryggen på kongens infanteristyrke, fik franskmændene panik og flygtede.

Hundredvis af engelske soldater monterede derefter deres heste og fulgte efter, og i en nærliggende mark — kaldet Champ d ’Alexandre — blev blomsten af ​​fransk ridderlighed skåret ned. Det var et slagteri, og i slutningen var 2.500 døde, og halvdelen af ​​Frankrigs store herrer var blandt de 3.000 fanger, der blev taget af englænderne, ligesom kong Jean selv.

Han blev tvangs ført til London og paraderede gennem gaderne, før han blev kastet i tårnet for at vise, hvad englændere havde opnået nær Poitiers den septemberdag i 1356.

Fortællingen om Den Sorte Prins ’s sejr er en storslået historie, uretfærdigt glemt, men værd at huske. Fordi der var en kamp for længe siden, og store gerninger blev udført.

Ridder af Hundredårskrigen

Den nærmeste fortolkning af en ridder fra midten til slutningen af ​​det fjortende århundrede.

Surcoaten blev gradvist forkortet gennem anden fjerdedel af det fjortende århundrede til den korte jupon. Denne beklædningsstil var lige kommet på mode i slaget ved Crecy (1346) og Poitiers (1356).

Dette er overgangsrustning, der viser udviklingen fra mail til tallerkenforsvar. For at være helt præcis skulle DE have en eller anden form for rudimentær brigandine eller et lag plader på posthaubergonen.

Den leddelte arm og ben rustning udviklede sig engang i slutningen af ​​1350'erne. Fra omkring 1320 til 1350 blev der fortsat adskilt separate plader over posten hauberks ærme, som blev forkortet til en trekvart længde. Det ser ud til, at i årtiet mellem 1350 til 1360 blev disse separate vambraces, albue-betjente og bagskærme nittet sammen på tæt artikulerede lames, der bøjede ved albuen. Benrustning fulgte en lignende udvikling.

Kun rige riddere ville have en så højt udviklet rustning i 1360'erne, og den blev normalt smedet i Italien. Den ældre stil med separat fastgjorte plader dominerede sandsynligvis langt ind i 1370'erne til 1380'erne og forblev stilen i tyske kongeriger.

Combatants: En hær af englændere og gasconer mod franskmændene og deres allierede.

Generaler: Den sorte prins mod kong John I af Frankrig.

Hærernes størrelse: Black Prince ’s hær nummererede omkring 7.000 riddere, våbenmænd og bueskytter.

Tal i den franske hær er usikre, men var sandsynligvis omkring 35.000, selvom Froissart angiver størrelsen på den franske hær som 60.000. Den franske hær bestod af en kontingent af skotter under kommando af Sir William Douglas.
Uniformer, arme og udstyr: Afhængig af rigdom og rang havde en monteret ridder i perioden leddet stålplade rustning med ryg- og brystplader, en visireret bascinet hjelm og stålbelagte handsker med pigge på ryggen, ben og fødder beskyttet af stålfedt og støvler, kaldet jambs. Våben medbragt var en lanse, skjold, sværd og dolk. Over rustningen bar en ridder en jupon eller en frakke med sine arme og et udsmykket bælte.

Våbenet til den engelske og walisiske bueskytter var en taksbue på seks fod, der affyrede en fjerpil på en kludmåler. Brandhastigheden var op til en pil hvert 5. sekund. Til tætte kvarterkampe brugte bueskytterne hamre eller dolke.

Vinder: Englænderne og Gascons vandt afgørende kampen.


Slaget ved Poitiers fra en nutidig beretning

Konto: Edward III, konge af England, begyndte hundredeårskrigen og krævede Frankrigs trone ved død Filip IVs død i 1337. Krigen sluttede endelig i midten af ​​1400 -tallet med udsættelse af englænderne fra Frankrig, andre end Calais, og den engelske monarkers formelle opgave af deres krav på fransk territorium.

Krigen begyndte godt for Edward III med de afgørende engelske sejre ved Sluys i 1340 og Creçy i 1346 og erobringen af ​​Calais i 1347. I slutningen af ​​1340'erne decimerede pestepidemien, kaldet den sorte død, befolkningen i Frankrig og England og bragte befolkningen i Frankrig og England militære operationer for at standse et af pestens ofre som den franske konge Philip VI.


Slaget ved Poitiers

I 1355 planlagde kong Edward III igen en invasion af Frankrig. Hans søn, Edward den Sorte Prins, nu en erfaren soldat 26 år gammel, landede ved Bordeaux i Vestfrankrig og førte sin hær på en march gennem Sydfrankrig til Carcassonne. Den sorte prins kunne ikke tage den befæstede by og vendte tilbage til Bordeaux. I begyndelsen af ​​1356 landede hertugen af ​​Lancaster med en anden styrke i Normandiet og begyndte at rykke sydpå. Edward III var engageret i kampe i Skotland.


Kong John af Frankrig overgav sig i slaget ved Poitiers

Den nye konge i Frankrig, John I, ledede en hær mod Lancaster og tvang ham til at trække sig tilbage mod kysten. Kong John vendte sig derefter om for at angribe den sorte prins, som var på vej mod nordøst mod Loire og plyndrede landskabet, mens han gik.

I begyndelsen af ​​september 1356 nåede kong John Loire med sin store hær, ligesom den sorte prins vendte tilbage mod Bordeaux. Den franske hær marcherede hårdt og overhalede den intetanende engelske styrke ved Poitiers søndag den 18. september 1356.

Den lokale prælat, kardinal Talleyrand de Périgord, forsøgte at formidle afregningsvilkår mellem de to hære, men Black Prince ’s tilbød at aflevere alt det bytte, han havde taget på sin “chevauchée ” og opretholde en våbenhvile i 7 år var uacceptabelt for kong John, der betragtede englænderne, ville have ringe chance mod hans overvældende hær, og franskmændene krævede, at den sorte prins overgav sig selv og hans hær var uacceptabel for englænderne. De to hære forberedte sig til kamp.

Den engelske hær var en erfaren styrke mange af bueskytternes veteraner i Creçy, ti år før, og de gaskonske våbenmænd under kommando af Sir John Chandos, Sir James Audley og Captal de Buche, alle gamle soldater.

Den sorte prins arrangerede sin styrke i en defensiv position blandt områdets hække og frugtplantager, hans forreste bueskytte var placeret bag en særligt fremtrædende tyk hæk, hvorigennem vejen løb i rette vinkler.


Edward, den sorte prins, chef for den engelske hær i slaget ved Poitiers

Kong John blev rådgivet af sin skotske chef, Sir William Douglas, at det franske angreb skulle leveres til fods, idet heste var særligt sårbare over for engelsk bueskydning, pilene affyrede med en høj bane, der faldt på mountsens ubeskyttede nakke og ryg. Kong John tog dette råd, idet hans hær hovedsageligt forlod sine heste med bagagen og dannede sig til fods.

Det franske angreb begyndte tidligt om morgenen mandag den 19. september 1356 med en monteret ladning af et forladt håb om 300 tyske riddere under kommando af to marskaller i Frankrig baroner Clermont og Audrehem. Styrken nåede en galop og lukkede ind for at lade ned af vejen ind til midten af ​​den engelske position. Angrebet var en katastrofe, hvor de riddere, der ikke blev skudt ned af de engelske bueskytter, blev trukket fra deres heste og dræbt eller sikret som fanger til senere løsesum.

Resten af ​​den franske hær begyndte nu sin store fremgang til fods, i overensstemmelse med Douglas ’ råd, fordelt på tre divisioner, den første ledet af Dauphin Charles (kongens søn), den anden af ​​Duc D ’Orleans og den tredje, den største, af kongen selv.

Den første division nåede den engelske linje udmattet af sin lange march i tungt udstyr, meget chikaneret af de engelske bueskytteres pilild. Den sorte prinss soldater, gaskonske våbenmænd og engelske og walisiske bueskytter, skyndte sig frem for at engagere franskmændene, skubbede gennem heggen og spildte rundt om flankerne for at angribe franskmændene i bagenden.

Efter en kort vild kamp brød Dauphin ’s divisionen og trak sig tilbage, og blundede ind i divisionen af ​​Duc D ’Orleans marcherede op bagved, og begge divisioner faldt tilbage i forvirring.

Den sidste division af den franske hær, under kommando af kongen selv, var den stærkeste og bedst kontrollerede. De tre divisioner samledes og genoptog fremrykningen mod englænderne, en formidabel masse af gående riddere og våbenmænd.

Tænker at tilbagetrækningen af ​​de to første divisioner markerede slutningen af ​​slaget, havde den sorte prins beordret en ridderstyrke under kommando af Gascon, Captal de Buche, til at montere og forfølge franskmændene. Chandos opfordrede prinsen til at lancere denne monterede styrke på hovedkroppen i den franske hær. Den sorte prins greb Chandos ’-ideen og beordrede alle riddere og våbenmænd til at montere for sigtelsen. Hestene blev beordret op bagfra i mellemtiden blev Captal de Buchs mænd, der allerede var monteret, beordret til at rykke frem omkring den franske flanke til højre.

Da den franske hær sled op til heggen, brød den engelske styrke igennem hækken og slog franskmændene som et tordenhul, og impuls fra ladningen tog de monterede riddere og våbenmænd lige ind i den franske linje. Samtidig satte Captal de Buch ’s Gascons ind på den franske flanke. De engelske og walisiske bueskytter forlod deres buer og løb frem for at deltage i kampen, viftede med deres dolk og kæmpede hamre.

Den franske hær brød op, mange forlod feltet, mens de mere trofaste riddere kæmpede hårdt i isolerede grupper. En masse flygtninge lavet til Poitiers forfulgt af de monterede Gascons for at blive slagtet uden for de lukkede byporte.

Kong John befandt sig alene med sin 14 år gamle yngre søn Philip, der kæmpede mod en overvældende styrke af Gascons og engelskmænd. Til sidst gik kongen med til at overgive sig.

Slaget vandt, den engelske hær opgav sig selv med at pille de overvundne franske riddere og den overdådige franske lejr.

Tilskadekomne: I sin afsendelse til kong Edward III, hans far, sagde den sorte prins, at de franske døde udgjorde 3.000, mens kun 40 af hans tropper var blevet dræbt. Det er sandsynligt, at de engelske tab var højere. Blandt de franske fanger var kong John, hans søn Philip, 17 store herrer, 13 grever, 5 viscounts og hundrede andre riddere af betydning.

Opfølgning: Natten til slaget underholdt den sorte prins kongen af ​​Frankrig og hans søn til middag, og dagen efter genoptog den engelske hær sin march til Bordeaux.

Nederlagets effekt på Frankrig og tabet af kongen til fangenskab var ødelæggende og efterlod landet i hænderne på Dauphin Charles, undslap fra ruinerne af hans division ved Poitiers. Charles stod over for øjeblikkelige oprør i hele kongeriget, da han forsøgte at skaffe penge for at fortsætte krigen og løskøbe sin far.

Frigivelsen af ​​kong John viste sig at være vanskelig at forhandle, da Edward III forsøgte at udtrække flere og mere belastende vilkår fra franskmændene. Imens fortsatte krigen til elendighed for de elendige indbyggere i Frankrig.

Kong John blev løsladt i november 1361 mod andre gidsler. På grund af misligholdelsen af ​​et af disse gidsler vendte John tilbage til London og døde der i 1364.

Edward Plantagenet: Den sorte prins

Edward, prins af Wales (15. juni 1330 – 8. juni 1376) blev kaldt Edward af Woodstock i sit tidlige liv, efter hans fødested, og har for nylig været populært kendt som The Black Prince. Han var den ældste søn af kong Edward III af England og Philippa af Hainault og far til kong Richard II af England. Edward, en enestående militær leder og populær i løbet af sit liv, døde et år før sin far og regerede dermed aldrig som konge (blev den første engelske prins af Wales, der led denne skæbne). Tronen gik i stedet over til hans søn Richard, en mindreårig, efter Edward IIIs død.
Tidligt liv

Edward blev født den 15. juni 1330 på Woodstock Palace i Oxfordshire. Edward blev skabt jarl af Chester i 1333, hertug af Cornwall i 1337 (den første oprettelse af en engelsk hertug) og investerede til sidst som prins af Wales i 1343. I England fungerede Edward som en symbolsk regent i perioder i 1339, 1340 og 1342 mens Edward III var på kampagne. Han forventedes at deltage i alle rådsmøder, og han gennemførte forhandlingerne med pavedømmet om krigen i 1337.
Edward var opvokset sammen med sin fætter Joan, "The Fair Maid of Kent." [1] Edward fik Innocent VIs pavelige tilladelse og opløsning for dette ægteskab med en blod-slægtning (som havde Edward III, da han giftede sig med Philippa fra Hainaut, var hendes anden fætter) og giftede sig med Joan i 10. oktober 1361 på Windsor Castle, hvilket forårsagede en del kontroverser, hovedsageligt på grund af Joans ternede ægteskabshistorie og det faktum, at ægteskab med en englænder spildte en mulighed for at danne en alliance med en fremmed magt.
Da han var i England, var Edwards hovedbolig på Wallingford Castle i Berkshire (nu Oxfordshire).
Han fungerede som kongens repræsentant i Aquitaine, hvor han og Joan holdt en domstol, der blev betragtet som en af ​​tidens mest geniale. Det var udvej for eksilkonger, som James af Mallorca og Pedro fra Castilla.
Pedro, kastet fra sin trone af sin uægte bror, Henry af Trastámara, tilbød Edward herredømme over Biscaya i 1367, til gengæld for den sorte prinses hjælp til at genvinde hans trone. Edward havde succes i Slaget ved Nájera, hvor han forsvarligt besejrede de kombinerede franske og spanske styrker anført af Bertrand du Guesclin.
I denne periode fik han to sønner: Edward (27. januar 1365 – 1372), der døde i en alder af 6 og Richard, født i 1367 og ofte kaldte Richard af Bordeaux for sit fødested, som senere ville regere som Richard II af England. Han havde mindst to uægte sønner, begge født før sit ægteskab: Sir Roger Clarendon og Sir John Sounder. [2]
Den sorte prins vendte tilbage til England i januar 1371 og døde et par år senere efter en langvarig spildende sygdom, der kan have været kræft.
Edward levede i et århundredes tilbagegang for ridderidealet om ridderlighed. Dannelsen af ​​strømpebåndsordenen, en engelsk kongelig orden, som Edward var et stiftende medlem af, betød et skift mod patriotisme og væk fra korsfarermentaliteten, der kendetegnede England i de foregående to århundreder. Edwards holdning til denne udvikling er tilsyneladende noget splittet. Edward viste lydighed mod typiske ridderlige forpligtelser gennem sine fromme bidrag til Canterbury Cathedral gennem hele sit liv.
På den ene side behandlede han dem med stor respekt efter at have fanget John the Good, konge af Frankrig og hans yngste søn på Poitiers, med stor respekt og på et tidspunkt givet John lov til at vende hjem og efter sigende bedt med John i Canterbury Cathedral. Navnlig tillod han også en dag med forberedelser før slaget ved Poitiers, så de to sider kunne diskutere det kommende slag med hinanden, og så kardinalen i Perigord kunne bønfalde om fred. Selvom han ikke var enig i ridderlige anklager på slagmarken, var han også dedikeret til turneringskamp.
På den anden side blev hans ridderlige tendenser tilsidesat af pragmatisme ved mange lejligheder. Den sorte prinss gentagne brug af chevauchée -strategien (afbrænding og plyndring af byer og gårde) var ikke i overensstemmelse med nutidige forestillinger om ridderlighed, men det var ganske effektivt til at nå målene for hans kampagner og svække Frankrigs enhed og økonomi. På slagmarken demonstreres også pragmatisme over ridderlighed ved hjælp af massiv brug af infanterihøjder, afmonterede mænd ved våben, langbue og flankeangreb (en revolutionær praksis i en sådan ridderalder). Desuden var han usædvanlig hård mod og foragt for lavere klasser i samfundet, hvilket fremgår af de tunge skatter, han opkrævede som prins af Aquitaine og af de massakrer, han begik i Limoges og Caen. Edwards adfærd var typisk for et stigende antal engelske riddere og adelige i slutningen af ​​middelalderen, der lagde mindre og mindre vægt på det høje ridderideal, som snart ville påvirke andre lande.
Flandern -kampagnen i 1345 på Nordfronten, som var af ringe betydning og sluttede efter tre uger, da en af ​​Edwards allierede blev myrdet.
Crécy -kampagnen på Nordfronten, som lammede den franske hær i 10 år, hvilket tillod belejring af Calais at forekomme med lidt konventionel modstand, før pesten satte ind. Selv da Frankrigs hær kom sig, var de styrker, de indsatte, cirka en fjerdedel af der blev indsat ved Crecy (som vist på Poitiers). Normandiet kom praktisk talt under engelsk kontrol, men der blev truffet en beslutning om at fokusere på det nordlige Frankrig, hvilket efterlod Normandiet under kontrol af Englands vasalallierede i stedet.
Belejringen af ​​Calais på Nordfronten, hvor indbyggerne led værst og blev reduceret til at spise hunde og rotter. [3] Belejringen gav englænderne personlig og vasal kontrol over det nordlige Frankrig før den midlertidige fred på grund af Sorte Død.
Calais modoffensiv på Nordfronten, hvorefter Calais forblev i engelske hænder.
Les Espagnols sur Mer eller Slaget ved Winchelsea på Den Engelske Kanalfront, som var en pyrrisk sejr af ringe betydning ud over at forhindre spanske razziaer på Essex.
The Great Raid of 1355 on the Aquitaine –Languedoc Front, der lammede Sydfrankrig økonomisk og fremkaldte harme over den franske trone blandt franske bønder. Razziaen 'dæmpede' også området for erobring, åbnede alliancer med naboer i Aquitaine, hvoraf det med Charles the Bad of Navarra er mest bemærkelsesværdigt, og fik mange regioner til at bevæge sig mod autonomi fra Frankrig, da Frankrig ikke var så forenet som England .
Aquitaine -erobringerne på Aquitaine Front, som bragte meget fastere kontrol i Aquitaine, meget jord til ressourcer og mange mennesker til at kæmpe for Edward.
Poitiers-kampagnen på Aquitaine-Loire-fronten, som lammede den franske hær i de næste 13 år, hvilket forårsagede anarkiet og kaos, som uundgåeligt ville få Bretigney-traktaten til at blive underskrevet i 1360. Efter denne kampagne var der ingen fransk hærleder , der var udfordringer over for Charles the Wise, og flere aristokrater blev dræbt på Crécy og Poitiers end dem, der blev tabt til den sorte død.
Reims -kampagnen, hvorefter der endelig blev opnået fred med Bretigny -traktaten. Men på samme vilkår stod England tilbage med omkring en tredjedel af Frankrig frem for lidt under halvdelen, som de ville have modtaget gennem Londontraktaten. Dette skyldes manglen på at tage Reims, hvilket førte til behovet for en sikker passage ud af Frankrig. Som følge heraf blev der aftalt en mindre traktat, og Edward III var forpligtet til at droppe sine krav til den franske trone. Frankrig var stadig tvunget til at betale en kæmpe løsesum på omkring fire gange Frankrigs bruttonationalprodukt for Johannes den Gode. Den løsesum, der blev betalt, var dog lidt mindre end det, englænderne krævede, og Johannes den Gode blev ikke returneret til franskmændene. Således gav denne kampagne blandede resultater, men var for det meste positiv for Edward. Man skal også huske, at Edward III faktisk aldrig droppede sit krav på tronen, og at omkring halvdelen af ​​Frankrig alligevel blev kontrolleret af englænderne alligevel gennem mange vasaler.
Najera -kampagnen på den castilianske front, hvorunder den grusomme Pedro midlertidigt blev reddet fra et kup, og dermed bekræftede den castilianske spanske dedikation til prinsens sag. Senere blev Pedro dog myrdet. Som et resultat af Pedros mord blev de penge, prinsen lagde i krigsindsatsen, meningsløse, og Edward var faktisk konkurs. Dette tvang tunge skatter til at blive opkrævet i Aquitaine for at lindre Edwards økonomiske problemer, hvilket førte til en ond cirkel af vrede i Aquitaine og ond undertrykkelse af denne vrede fra Edward. Charles the Wise, konge af Frankrig, var i stand til at drage fordel af harmen mod Edward i Aquitaine. Prinsen blev imidlertid midlertidigt Lord of Biscay.
Belejringen af ​​Limoges i 1370 på Aquitaine -fronten, hvorefter den sorte prins var forpligtet til at forlade sin post på grund af sin sygdom og økonomiske problemer, men også på grund af belejringens grusomhed, som oplevede massakren på omkring 3.000 indbyggere i henhold til kroniker Froissart. Uden prinsen var den engelske krigsindsats mod Karl den Kloge og Bertrand Du Guesclin dødsdømt. Prinsens bror John of Gaunt var ikke interesseret i krigen i Frankrig, idet han var mere interesseret i arvefølgen i Spanien.
Kong Edward III og prinsen sejler fra Sandwich med 400 skibe, der bærer 4.000 mand på våben og 10.000 bueskytter til Frankrig, men efter seks ugers dårligt vejr og blæst ud af kurs bliver de kørt tilbage til England.
Han anmodede om at blive begravet i krypten i Canterbury -katedralen frem for ved siden af ​​helligdommen, og et kapel blev forberedt der som en sang for ham og hans kone Joan (dette er nu det franske protestantiske kapel og indeholder loftschefer i hendes ansigt og af deres våbenskjolde). Dette blev imidlertid tilsidesat efter hans død, og han blev begravet på sydsiden af ​​helligdommen til Thomas Becket bag quiren. Hans grav består af en bronzebillede under en tester, der skildrer den hellige treenighed, med hans heraldiske præstationer hængt over testeren. Præstationerne er nu blevet erstattet af kopier, selvom originalerne stadig kan ses i nærheden, og testeren blev restaureret i 2006.
Selvom Edward næsten altid nu kaldes "den sorte prins", er der ingen registrering af, at dette navn blev brugt i løbet af hans levetid. Han blev i stedet kendt som Edward af Woodstock efter sit fødested. "Black Prince" sobriquet "blev først fundet skriftligt i Richard Graftons" Chronicle of England "(1568). [4] Dens oprindelse er usikker, den anses normalt for at være afledt af en udsmykket sort cirass, der blev præsenteret for den unge prins af Edward III i slaget ved Crécy.
Faktisk kommer dette øgenavn mere end sandsynligvis fra hans "fredens skjold", hans våbenskjold, der blev brugt under turneringer, som er repræsenteret omkring hans optog på Canterbury. Dette våbenskjold er sort med tre hvide strudsfjer.
Det er muligt, at navnet først blev opfundet af franske kronikere med henvisning til de ødelæggende militære nederlag, han havde påført Frankrig eller hans grusomhed i disse. Også mulig er tanken om, at Edward fik øgenavnet fra sit eksplosive temperament, det legendariske Angevin -temperament, der var forbundet med sin families linje siden Geoffrey d'Anjou.


Facebook

Fuldstændig liste over de 36 læger i den katolske kirke:

Hvad er en doktor i Kirken?

Dette er en helt særlig titel, som kirken tildeler visse helgener. Denne titel indikerer, at en sådan persons skrifter og forkyndelser er nyttige for kristne & quotin enhver kirkens alder. & Quot

Sådanne mænd og kvinder er også især kendt for dybden af ​​forståelse og ortodoksien i deres teologiske lære.

Der er et vist antal & quotkirkelige skribenter & quot, hvis skrifter og forkyndelse har en applikation begrænset til og rettet mod problemer og muligheder i deres særlige alder. Sådanne skrifter og forkyndelser kan være vanskelige at anvende på andre betingelser. Sådanne navngives aldrig Læger.

BISHOP OF MILAN, Italien, en stor modstander af arianisme, skrev og prædikede udførligt [udnævnt til en doktor i kirken af ​​Boniface VIII den 20. september 1298].
Kaldes & quotPatron Of Veneration Of Mary & quot

2. Sankt Augustinus af Hippo
(c. 354-430),

Nordafrikansk biskop, forfatter til bekendelser, Guds by og talrige afhandlinger, imødegået kætteriske bevægelser, en af ​​de mest indflydelsesrige teologer i den vestlige kirke.
[Udnævnt til doktor i kirken 20. september 1298 af Boniface XIII].
Kaldes & quotDoctor Of Grace & quot og
Doctor Of Doctors & quot

Oversatte Det Gamle Testamente fra hebraisk til latin og reviderede latinsk oversættelse af Det Nye Testamente for at producere Vulgate -version.
[Navngivet Doctor of the Church den 20. september 1295 af Boniface XIII].
Kaldes & quotFader Of Biblical Science & quot

4. Sankt Gregorius den Store
(c. 540-604),

Pave, styrket pavedømmet og arbejdede for gejstlige og klosterreformer.
[Navngivet Doctor of the Church den 20. september 1295 af Boniface XIII].
Kaldes & quotThe Greatest Of The Great & quot

5. Sankt Athanasius
(c. 297-373),

Biskop af Alexandria, dominerende modstander af Arians, kaldet & quotFader for ortodoksi & quot
[Udnævnt til Doctor of the Church i 1568 af Pius V].
Kaldes "Faderen til ortodoksi"

6. Sankt Johannes Chrysostomus
(347 - 407).

Ærkebiskop af Konstantinopel, homilist, forfatter af skriftkommentarer og breve, protektor for prædikanter
[Navngivet Doctor of the Church i 1568, af Pius V].
Kaldes & quotThe Golden-Mouthed og
Eucharistens læge & quot

7. Sankt Basil den Store
(c. 329-379),

Biskop af Cæsarea i Lilleasien, tilbageviste ariske fejl, skrev afhandlinger, homilier og klosterregler.
[Udnævnt til Doctor Of the Church i 1568 af Pius V].
Kaldes & quotFather Of Eastern Monasticism & quot

8. Sankt Gregorius af Nazianz
(c. 330-390),

Biskop af Konstantinopel, modstander af arianisme, skrev store teologiske afhandlinger samt breve og poesi.
[Navngivet Doctor of the Church i 1568, af Pius V].
Kaldes & quot Theologen & quot og
De kristne Demosthenes & quot

9. Saint Thomas Aquinas (1225-1274),

Italiensk dominikaner, skrev systematisk om filosofi, teologi og katolsk doktrin, protektor for katolske skoler og uddannelse, en af ​​de mest indflydelsesrige teologer i Vesten.
[Navngivet Doctor of the Church i april 11, 1568 af Pius V].
Kaldes & quotThe Angelic Doctor & quot

10. Saint Bonaventure
(ca. 1217-1274),

Franciskaner, biskop i Albano, Italien, en kardinal.
[Navngivet Doctor of the Church den 14. marts 1588 af Sixtus V].
Kaldet & quotThe Seraphic Doctor & quot

Ærkebiskop af Canterbury.
[Udråbt til en doktor i kirken af ​​paven Clement XI's tyr i 1720].
Kaldes & quotFader Of Scholasticism & quot

12. Saint Isidore af Sevilla
(ca. 560-636),

Spansk biskop, encylopedist og fremtrædende forsker i sin tid.
[3. februar 1720 af Clement XI].
Kaldes & quotSkolemester i middelalderen & quot

13. Sankt Peter Chrysologus
(ca. 400-450),

Ærkebiskop af Ravenna, Italien, homilist og forfatter, modarbejdede monofysitisk kætteri
[10. februar 1729 af Benedikt XIII].
Kaldes & quotThe Golden-Worded & quot

14. Sankt Leo I, den Store
(ca. 400-461),

Pave, skrev kristologiske og andre værker mod kætterierne på hans tid
[15. oktober 1754 af Benedikt XIV].
Kaldes: & quotLæge i Kirkens enhed & quot

15. Sankt Peter Damian (1007-1072),

Italiensk benediktiner og kardinal, kirkelig og gejstlig reformator [27. september 1828 af Leo XII].
Kaldes: & quotMonitor Of The Popes & quot

16. Sankt Bernard af Clairvaux
(ca. 1090-1153),

Fransk cistercienser abbed og klosterreformator.
[20. august 1830 af Pius VIII].
Kaldet & quot The Mellifluous Doctor,
Oracle i det tolvte århundrede,
Arbiter Of Christendom & quot

17. Saint Hilary af Poitiers
(c. 315-368),

En af de første latinske doktrinære forfattere var imod arianisme
[13. maj 1851 af Pius IX].
Kaldes & quotThe Athanasius of the West & quot.

18. Saint Alphonsus Liguori (1696-1787),

Grundlægger af Redemptorists, fremtrædende moralsk teolog og undskylder, protektor for bekendere og moralister
[7. juli 1871 af Pius IX].
Kaldes & quotPrince Of Moralists,
Mest nidkære læge,
Patron Of Confessors and Moral Theology & quot

19. Saint Francis de Sales (1567-1622),

Biskop i Genève, åndelig forfatter, protektor for katolske forfattere og presse.
[16. november 1871 af Pius IX].
Kaldet & quotDoctor Of Charity,
Patron of Catholic Press,
Everymans åndelige direktør & quot.

20. Sankt Cyril af Alexandria
(c. 376-444),

Biskop, forfattede doktrinære afhandlinger mod nestoriansk kætteri
[28. juli 1882 af Leo XIII].
Kaldet & quotDoktor for inkarnation,
Fædrenes segl & quot

21. Sankt Cyril af Jerusalem
(c. 315-386),

Biskop, kateket, kraftig modstander af arianismen
[28. juli 1882 af Leo XIII].
Kaldes & quotDoctor Of Catechesis & quot

22. Saint John Damascene
(c. 675-749),

Syrisk munk, doktrinær forfatter.
[19. august 1890 af Leo XIII].
Kaldes & quotDoctor Of Christian Art, og
Doctor Of Assumption & quot.

23. Sankt Bede den ærværdige
(c. 673-735),

Engelsk benediktiner.
[13. november 1899 af Leo XIII].
Kaldes & quotFather Of English History & quot

24. Saint Ephrem den syriske
(ca. 306-373),

Modtog gnosticisme og arianisme med sine digte, salmer og andre skrifter [5. oktober 1920 af Benedikt XV].
Kaldet & quotHarp af Helligånden,
Mary 's Own Singer, og
Father Of Hymnody & quot

25. Sankt Peter Canisius (1521-1597),

Hollandsk jesuit, kateket, vigtig figur i modreformation i Tyskland
[21. maj 1925 af Pius XI].
Kaldes & quotDoctor Of The Catechism & quot

26. Saint John of the Cross (1542-1591),

grundlægger af Discalced Carmelites, kaldet.
[24. august 1926 af Pius XI].
Kaldes & quotDoctor Of Mystical Theology & quot

27. Saint Robert Bellarmine (1542-1621),

Italiensk jesuit, ærkebiskop af Capua, skrev reformationstidens doktrinære forsvar, katekismer og arbejder om ekklesiologi og forhold mellem kirke og stat.
[17. september 1931 af Pius XI].
Kaldes & quotPrince Of Apologists
Gentle Doctor Of the Controversies & quot

28. Sankt Albert den Store
(ca. 1200-1280),

Tysk dominikaner, biskop af Regensburg, lærer i Saint Thomas Aquinas, protektor for forskere.
[16. december 1932 af Pius XI].
Kaldes & quotAlbertus Magnus,
The Universal Doctor & quot

29. Sankt Antonius af Padua (1195-1231),

første teolog for franciskanere, prædikant.
[16. januar 1946 af Pius XII].
Kaldet & quotEvangelical Doctor,
Hammer Of Heretics,
Ark Of Both Covenants & quot.

30. Saint Lawrence af Brindisi (1559-1619),

Italiensk Capuchin Franciscan, indflydelsesrig præstator efter reformationen [19. marts 1959 af John XXIII]
"Den apostoliske læge"

31. Sankt Teresa af Ávila (1515-1582),

Spansk karmelit, initieret diskvalificeret karmelitbevægelse, produktiv åndelig og mystisk forfatter, første kvinde doktor i kirken. [1970 af Paul VI].
& quotDoctor Of Prayer & quot

32. Sankt Katarina af Siena
(c. 1347-1380),

Italiensk tredje orden dominikaner, mystisk forfatter, også aktiv til støtte for korstog og i pavelig politik
[4. oktober 1970 af Paul VI).
Den serafiske jomfru,
Mystiker om det inkarnerede ord,
Mystic Of The Body Of Christ & quot.

33. Saint Thérèse af Lisieux (1873-1897),

Fransk karmelit, skrev åndelig selvbiografi, der beskrev hendes "lille måde" for åndelig perfektion.
19. oktober 1997 af Johannes Paul II.
& quotLæge om den lille måde for åndelig barndom,
Doctor Of Merciful Love & quot.

34. Sankt Johannes af Avila
(1500 - 1569)

Johannes af Avila var præst, mystiker, prædikant og lærd.
[7. oktober 2012 af pave Benedikt XVI].
St. Johannes af Avila var "en dybtgående ekspert i de hellige skrifter, han var begavet med en ivrig missionærånd," sagde paven, "han vidste, hvordan man på en enestående dybtgående måde kunne trænge ind i mysterierne om forløsningen, som Kristus arbejdede for menneskeheden . ”

35. St. Hildegard af Bingen
(1098 - 1179)

Blandt hendes store talenter var St. Hildegard forfatter, komponist, filosof og mystiker samt abbedisse og grundlægger af flere klostre. I maj 2012 føjede pave Benedikt hende formelt til Kirkens helgenliste og forlængede hendes liturgiske fest over hele verden.

„Herren gav hende en profetisk ånd og inderlig evne til at skelne tidens tegn,“ forklarede paven til pilgrimme på Peterspladsen.

[Proklameret doktor i kirken af ​​pave Benedikt XVI den 7. oktober 2012].

36. St. Gregorius af Narek
(951 - 1003)

En kristen digter og teolog, der generelt betragtes som den første store armenske digter og den vigtigste litterære skikkelse i Armenien i løbet af det 10. århundrede. Han var kendt for sine mystiske digte og salmer, bibelske kommentarer og hellige elegier.

[21. februar 2015, tilføjet af pave Frans.]

Sankt Jerome Emiliani pilgrimsrejse

Clive Fernandes ‎Katolsk kristendom

BESKYTTELSE OG BETYDNING AF EN ST. BENEDICT MEDALJE FORKLARET!

Selvom St. Benedict blev født i 480 e.Kr., er han bestemt en helgen for vores tid. Han var en mand med styrke, overbevisning og mod. Selvom han ønskede at leve et ensomhedsliv ved at vælge eneboer og bo i en hule, da ordet om hans hellighed og fromt liv nåede de nærliggende munke, overtalte de ham til at føre tilsyn med at blive deres abbed. Da de var der, kunne munkene ikke lide St.

Sankt Benedikt forblev stærk på trods af sine prøvelser. Han samlede sine kræfter fra Herren. Han levede i en verden, der syntes at smuldre omkring ham, men alligevel stod Sankt Benedikt imod sin tids kultur med kærlighed og trofasthed mod evangeliet.

Han inspirerede mange mennesker til at konvertere til kristendommen på grund af hans hengivenhed. Vi kan se på ham som vores eksempel på, hvordan vi når en generation, der ofte synes langt væk fra Gud.

MAGT OG ANVENDELSER AF ST. BENEDICT MEDALJE.

C.S.P.B. Crux Sancti Patris Benedict.
C.S.S.M.L. Crux Sacra Sit Mihi Lux.
N.D.S.M.D Non Draco Sit Mihi Dux.
V.R.S. Vade Retro Sataria.
N.S.M.V. Non Suade Mihi Vans.
S.M.Q.L. Solbror Mala Quae Libas.
I.V.B. Ipse Venena Bibas.

Kors af den hellige far Benedikt.
Lad Hellig Kors være mit lys.
Lad ikke dæmonen være min guide.
Få dig bag mig Satan
Overtal mig ikke om det onde.
Det du præsenterer er ondt.
Drik din egen gift.

Sankt Benedikts indflydelse på mørkets magter var meget bemærkelsesværdig, og han er især æret som & quoteffugator daemonium & quot. Medalje fra St. Benedict har vist sig at være ekstremt kraftig mod alle onde staver. Under en retssag med hekseri i 1647 på Nattenberg nær klosteret i Metten i Bayern erkendte troldmændene, at deres forsøg på munke blev forpurret af den hellige medalje. De besatte af Illfurt (Alsace) 1864-1869 udviste den største frygt for St. Benedict 's medalje.

HVORFOR BØR JEG BÆRE EN ST. BENEDICT MEDALJE?

Medaljen er en måde at opnå Guds velsignelser og beskyttelse gennem forbøn af St. Benedict. At bære det er en måde at minde os selv om vores liv i Kristus og himmelens løfter. Det er en form for bøn og endnu en måde, hvorpå vi kan inkorporere Gud i vores daglige liv.


Ifølge St. Benedictus -ordenen,

"Medaljen er ..
▪ en eksorcismebøn mod Satan,
▪ en bøn om styrke i fristelsens tid,
▪ en bøn om fred mellem os selv og blandt verdens nationer,
▪ en bøn om at Kristi kors skal være vores lys og vejledning,
▪ en bøn om fast afvisning af alt det onde,
▪ en bøn om bøn om, at vi med kristent mod må ’vandre på Guds veje, med evangeliet som vejledning’, som Sankt Benedikt opfordrer os. ”

Efter at have læst den magtfulde beskrivelse af St. Benedict -medaljeens bøn, er jeg sikker på, at du er enig i, at det er et "våben" kristne har brug for i vore dage. Vi står over for ondskab og fristelse. Alt, hvad vi kan bruge til at hjælpe os i vores kamp, ​​vil opmuntre og styrke os i vores kamp!


HVOR KAN JEG FÅ EN ST. BENEDICT MEDALJE?

De fleste lokale katolske boghandlere og gavebutikker sælger St. Benedict -medaljen, fordi den er en meget populær hengivenhed blandt katolikker på grund af effektiviteten af ​​beskyttelse mod ondskab og fristelse.


Det vides ikke, hvornår udtrykket Redshank kom i almindelig brug, men ordet begyndte at dukke op i publicerede værker i midten af ​​1500'erne.På det tidspunkt var Redshank et skotsk Lowland -udtryk for en Gael fra 'Highlands.' Skotsk forfatter John Jamison inkluderede udtrykket i sit supplement til Etymological Dictionary of the Scottish Language udgivet i 1825. Hans opslag er et interessant resumé af tidlig brug af Rødhank på engelsk. Jamison indeholder citater af forfatterne fra det sekstende århundrede Edmund Spenser, Thomas Stapleton, Raphael Holinshed og John Elder. I citaterne fra Jamison er udtrykket Redshank konsekvent, idet det altid refererer til en skotsk Gael. Hvad angår oprindelsen af ​​ordet Redshank, er der to historier, den ene om, at navnet stammer fra de udhårede rådyrbuskins (en kalvhøj støvle), der almindeligvis bæres af Gaels, og den anden er, at navnet stammede fra, at gallerne gik bare ben, eller 'grove ben'.

Kjolen på Scottish Gaels i 1500'erne lignede generelt meget irske gaeler. Léine eller linneskjorte og kort uldjakke blev brugt i både Irland og Skotland. Léine kom ned til lige over knæet, og i varmt vejr ville bæreren være barbenet. Men mens denne klædemåde var almindelig, var forskellige former for træk også i vid udstrækning. De fleste nutidige eksempler på trews er ankellængde, selvom der er en illustration fra 1570'erne trukket fra livet, der viser en kort træk eller en kort bukse, der ligner en type, der blev brugt i andre dele af Vesteuropa på det tidspunkt. Brugen af ​​kilt, eller féileadh mór, stammer fra midten af ​​1500'erne, og den blev slidt over léine. Så i løbet af 1500'erne, da udtrykket Redshank kom til almindelig brug i Skotland, Irland og England, ville en skotsk Gael have været klædt på forskellige måder, både barbenede og med trews. Af betydning er måske, at det ene konsekvente element i den gæliske kjole var håret ud af rådyrbuskins, hvilket i det mindste tyder på, at dette gav anledning til, at de skotske gælere blev kendt som Redshanks.

Uanset hvad udtrykket stammer fra, var betydningen i det sekstende århundrede bestemt klar. Raphael Holinshed, i hans Skotlands historie, beskriver nogle af soldaterne med Robert the Bruce som 'irske skotter, ellers kaldet Katerans eller Redshanks.' Holinshed's arbejde blev udgivet 1577, og ordet 'irsk' betød 'gælisk' i moderne brug. At kalde skotske gælere for 'irsk' var almindeligt i 1500'erne. Der var et behov i det sekstende århundrede for at skelne mellem de 'irske' eller traditionelle gæliske skotter og de skotter i lavlandet, især det sydøstlige lavland, som talte lallans og havde udviklet deres eget unikke samfund. Derudover vil Tudor-forfattere ofte beskrive højlandskotter i Irland som skotske-irske eller irske skotter for at give afklaring, når de refererede til gallere fra Skotland i Irland og ikke indfødte irske gallere.

Begrebet blev brugt i flere århundreder. I 1600-tallet, i både de tre kongedømmes krige (1639-1651) og Williamite-krigen (1689-1692), blev skotske højlandere fra både Ulster og Skotland almindeligvis omtalt som Redshanks på engelsk. Redshanks, undertiden stylet 'Redlegs', blev også brugt i Caribien til at beskrive fattige hvide, normalt af gælisk oprindelse, der var efterkommere af højlandsoldater, der blev forvist der af Cromwell. Det blev også brugt til en vis grad til at beskrive alle fattige hvide af gælisk herkomst, selv irske. I Caribien blev udtrykket 'Beck e neck' eller 'bagt hals', der betyder 'rødhals', også brugt til at beskrive Redshanks. Enhver mulig etymologisk forbindelse til det sydlige USA -udtryk Redneck kan kun spekuleres i, men det er af interesse, at dette udtryk i det amerikanske syd i vid udstrækning henviste til efterkommere af Gaels i Upland og landdistrikter.

I 1500'erne kaldte de gæliske forfattere i Irland de rødhankere, der havde bosat sig i Ulster 'Albanaigh', hvilket er gælisk for 'skotter'. Udtrykket 'nye skotter' blev også brugt til at beskrive rødhanks som en måde at adskille dem fra ' Gamle skotter, der var Gallóglaigh -klanerne i Irland. Gallóglaigh -skotterne bosatte sig i Irland omkring 1250 AD til 1350 AD og som tidligere bemærket kom Redshank -bosættelser senere fra 1400 til 1600 AD.

Nogle betragter Redshank som et pejorativt udtryk, men mange skotske gæliske forfattere, når de skrev på engelsk, ville beskrive sig selv som en rødhank uden nogen negativ konnotation. Redshank bruges stadig lejlighedsvis til at beskrive folk af skotsk højland i både Irland og Skotland.

Redshanks var et fælles træk ved irske hære gennem 1500'erne. Næsten alle kom fra det vestlige højland, primært Argyll, og fra Hebridean -øerne, men der er eksempler på, at rødhankere kommer fra Ayrshire og Gallowayshire i det sydvestlige skotske lavland. I 1500'erne havde det sydvestlige lavland stadig en betydelig gælisk talende befolkning og en kultur, der ikke var væsentligt forskellig fra højlandet. Clann Chaimbeul havde landområder og alliancer i det vestlige lavland, og de var de største leverandører af Redshanks. Caimbeuls trak mænd og kaptajner fra disse sydvestlige Lowland -forbindelser til at tjene i deres militære styrker. Rødhankene var også meget efterspurgte i både den engelske Tudor -hær og med forskellige hære på kontinentet. Som lejesoldater blev de betragtet som hårdere end engelske soldater og overlegne irske soldater.

De elisabethanske englændere kendte meget til rødhankene i Irland. The Calendar of the State Papers Relating To Ireland har mange breve og rapporter fra engelske embedsmænd i Ulster om Redshank -aktiviteter fra midten af ​​1500'erne til begyndelsen af ​​1600'erne. Engelsk bekymring og frygt for de rødhankede voksede meget, da de begyndte at bosætte sig i Ulster. Redshankernes funktion ændrede sig i det irske samfund. I første omgang blev rødhankene kun betalt for tid i tjeneste, og der var den ekstra fordel, at de irske herrer ikke behøvede at give dem jord at leve af. Dette gjorde dem populære hos disse herrer, da de var billigere end Gallóglaigh. Imidlertid var der brug for flere skotske krigere, da krigene mod den elisabethanske engelske eskalerede. Rødhankene var tilgængelige i meget større antal end Gallóglaigh, og kredsførelseens bredere omfang og ændrede karakter førte til, at nogle irske herrer, dem der havde råd til det, fik Redshanks til at bosætte sig i strategiske områder på deres landområder.

Fra begyndelsen af ​​det fjortende århundrede var Gallóglaigh eliteelementet i irske hære. De var det pansrede tunge infanteri og var en krigerkast, der fungerede meget som samuraierne gjorde i middelalderens Japan. Gallóglaigh blev trukket fra Hebridiske og vestlige Highland -slægtsgrupper. Deres ledere giftede sig ind i det irske aristokrati og fik jord i hele Irland. Disse krigere havde ikke ændret deres grundlæggende krigsførelse og kamptilførsel siden 1200 -tallet. De havde en ikonisk kjole og våben, der omfattede en konisk hjelm, frakke og tohånds økse. Deres udbredelse af krig var arkaisk, selv i deres storhedstid og var hentet fra deres blandede gæliske og nordiske arv. Gallóglaigh var meget effektive på slagmarken. De kunne stå op til chokket fra engelsk kavaleri og var overlegen engelsk infanteri. Hver irsk herre af enhver betydning havde dem i sit følge. I 1500'erne ændrede krigsteknologien sig imidlertid sammen med krigsførelsen i Ulster. Gallóglaigh var dyrt at udstyre og træne, og det var meget svært at organisere dem i tilstrækkelige mængder til at imødegå den voksende engelske trussel i Ulster. Rødhankene var tilgængelige i langt større antal og blev den mest effektive måde at imødegå den voksende engelske trussel.

Rødhankene var meget succesrige soldater og havde tydelige fordele i forhold til de engelske soldater, de stod over for, og også over det irske infanteri og Gallóglaigh. Rødhankene var ikke en struktureret enhed i det gæliske samfund, ligesom Gallóglaigh. Gallóglaigh krævede meget formel, detaljeret uddannelse og ofte ville sønner af en Gallóglach følge deres far ind i erhvervet. I denne forstand var Gallóglaigh en bona fide krigerkast og var mere end simple lejesoldater. Rødhankene var meget mere fleksible. Der var selvfølgelig nogle ligheder, og til tider var der meget lille forskel mellem en Redshank -kriger og en Gallóglach. Rødhankene var også soldater til leje, og de kom fra de samme slægtskaber i Hebridean og Argyll som den oprindelige Gallóglaigh. De rødhankere var uddannede og hårdføre, men de var ikke en gælisk samfundsinstitution, ligesom Gallóglaigh. Som soldater var de ligefrem lejesoldater, men de ville opdrætte eller fiske eller vende sig til en handel, hvis de var trætte af en soldats liv.

Rødhankene var også mere fleksible selv som krigere. De var hurtige til at anvende skydevåben til at supplere deres tohånds sværd og buer, og de blev kendt for deres fremragende skytte. De gav hurtig gaelisk let infanteri, eller Ceithearn, men havde også den dynamiske slagkraft og chok fra Gallóglaigh. I 1575 var Redshank -lønnen lig med den berømte Gallóglaigh. Et eksempel på deres stigende betydning i Irland findes i brevet fra 1566 til den Elizabethanske domstol af Sir Francis Knollys, en engelsk agent i Irland. Brevet refererede til det stigende antal rødhankere, englænderne stødte på i de irske hære, de stod over for. Knollys meddelte dronning Elizabeth, at 300 rødhankere var 'sværere at overvinde i kamp end 600 irere'.

Som nævnt var den oprindelige bosættelse af Redshanks i Ulster i Glens i det nordlige Antrim. Biséd -familien i Skotland havde fået kontrol over Glens omkring 1245 e.Kr. Familien holdt Glens indtil slutningen af ​​1300'erne, da klanlederen, Eóin Mac Eóin, undlod at frembringe en mandlig arving. Hans ældste datter, Máire Nic Eóin, giftede sig med Eóin Mór Mac Dónaill af Clann Dhónaill i 1399 e.Kr. Ægteskabet var begyndelsen på en stor migration af Redshanks til det nordlige Antrim i Clann Dhónaills regi. Disse Redshanks bosatte sig i distrikterne Glens og Route, der blev kontrolleret af Clann Dhónaill. I 1542 skrev John Travers, Master of the Ordnance i Irland:

hvor som et selskab af irske skotte ellers kaldes Redshankes dagligt kommer ind i Irelandes nordpartier og køber slotte og bunker op over seecosten der, så det menes, at der på nuværende tidspunkt er over nummeret på 2 eller 3 tusinde af dem inden for dette Realme

I april 1571 skrev Lord Justice William FitzWilliam til Privy Council:

Skotterne i nord bygger, gyller jorden og bosætter sig, som om de aldrig skulle fjernes.

Der er en beskrivelse af Redshanks fundet i begyndelsen af ​​1600 -tallet Beatha Aodha Ruaidh Uí Dhomhnaill (Life of Aodh Rua Ó Dónaill), skrevet af seanchaí af Clann Uí Dhónaill, Lughaidh Ó Cléirigh:

De blev genkendt blandt den irske soldat ved sondringen mellem deres arme og tøj, deres vaner og sprog, for deres ydre kjole var flettet kapper i mange farver med en kant til deres skinneben og kløver, deres seler var over deres lænd uden for deres kapper. Mange af dem havde sværd med hornhatter, store og krigeriske, over skuldrene. Det var nødvendigt for soldaten at gribe fat i sit sværd med begge hænder, når han ville slå et slag med det. Andre af dem havde buer af udskårne træsorter stærke til brug, med godt krydrede hampestrenge og pile skarpe spidse, susende under flyvning.

Ó Cléirighs kommentarer henviste til en ankomst til Derry med tusind skotske gaeler ledet af Dónall Gorm Mac Dónaill (formodentlig fra Skye) og ‘Mac Leóid’ fra Arran i 1594. Disse Redshanks var i tjeneste for Aodh Rua Ó Dónaill. Ó Cléirigh var et øjenvidne til de rødhankere, der bor i det vestlige Ulster, og hans kommentarer giver en nøjagtig vurdering af deres påklædning, våben og egenskaber. I slutningen af ​​1500'erne blev den unikke skotske kjole med kiltbæltet båret af mange rødhankere. De tohåndssværd og buer, der blev beskrevet af Ó Cléirigh, var de rødhankers yndlingsvåben. Ó Cleírigh noterer sig også den gæliske dialekt af de rødhankede, som var unik for øerne og Argyll. Som i Antrim bosatte så mange rødhankere sig i det vestlige Ulster, at de påvirkede det gæliske, der blev talt der, hvilket gav det mange elementer i skotsk gælisk.

Redshank -migrationen til Antrim kom primært fra Hebriderne og Kintyre, som var lande kontrolleret af Clann Eóin Mhóir. Redshank -bevægelsen til West Ulster kom primært fra midten af ​​Argyll og vestlige Lennox og blev organiseret af Clann Chaimbeul. Barry MacCain

Link til indkøbsbog: The Laggan Redshanks, Highland Scots i West Ulster, 1569-1630

‘The Laggan Redshanks, Highland Scots in West Ulster, 1569-1630.’ Det er den meget interessante fortælling om en migration af højlandskotter fra Argyll til Donegal i 1500’erne. De blev, og er til tider, kaldet Redshanks. Min interesse for denne del af Irlands historie kom til mig, mens jeg arbejdede på min families DNA -projekt. Dette kapitel, der er indsendt nedenfor, diskuterer brugen af ​​udtrykket Redshank.


Slaget ved Wien

De osmanniske styrker blev mobiliseret den 21. januar 1682, og i august året erklærede de en krig mod Det Hellige Romerske Rige, som på det tidspunkt forsøgte at tage kontrol over Ungarn. Da osmannerne tog meget tid at angribe, havde Det Hellige Romerske Rige meget tid til at forberede og organisere sine allierede og forsvarsplanen.

Det Hellige Romerske Rige indgik en alliance med Polen i Warszawa -traktaten i 1683, hvor kejser Leopold og den polske konge John (Jan) III Sobieski lovede at hjælpe hinanden, hvis osmannerne skulle angribe dem.

I april 1683 begyndte den osmanniske hær med støtte fra Grand Vizier Merzifonlu Kara Mustafa Pasha at bevæge sig mod Wien, ledsaget af en transsylvensk hær under prins Mihaly Apafi og en ungarsk styrke under Imre Thököly - omkring 150.000 mand. På deres vej fik de også selskab af 40.000 Krim -tatariske tropper uden for Wien. Leopold flygtede fra Wien med sit hof.

Den polske konge John III Sobieski tog til det belejrede Wien og risikerede spændinger med tyske stater, ligesom Østrig, hovedsagelig på grund af omkostningerne ved den kommende krig og betalingerne af soldaterne. Han fik heller ingen støtte fra Louis XIV i Frankrig, som nægtede at hjælpe.

Den 14. juli belejrede den osmanniske hær, og Kara Mustafa sendte kravet om overgivelse af byen. Lederen af ​​de resterende tropper nægtede at kapitulere, da han hørte nyhederne om den omkringliggende by Perchtoldsdorf og masseslagtningen, der skete der, selvom byen havde overgivet sig til osmannerne. Husene omkring bymurene i Wien blev med vilje revet ned for at efterlade osmannerne udsat for den defensive brand. Så osmannerne gravede tunneler under bymurene for at blive fyldt med sort pulver for at sprænge væggene. Men det siges, at Kara Mustafa ønskede at tage byen intakt for at kunne bevare dens rigdom.

Osmannerne flyttede til at skære madforsyningen til Wien. I august besejrede kejserlige styrker under Karl V, hertug af Lorraine Thököly ved Bisamberg, 5 km fra Wien. Den 6. september krydsede Sobieski og hans hære Donau 30 km væk fra byen og forenede sig med de kejserlige tropper sammen med styrker fra Sachsen, Bayern, Baden, Franconia og Swabia og fik også selskab af zaporozhiske kosakker og de berømte polske husarer. Alle disse styrker skulle ledes af John III Sobieski, kendt vidt og bredt for sin ekspertise som kommandant: omkring 80.000 mod de 150.000 osmanniske. Slaget nærmede sig, da osmannerne skred frem i byen.

Den 12. september 1683 kom nødhjælpsstyrkerne i aktion. Angrebet kom fra den osmanniske side, klokken 4 om morgenen, og ønskede at blande sig i indsættelsen af ​​tropperne i Holy League. Tyskerne var de første til at kæmpe tilbage. Ved middagstid tog de kontrol over befæstede landsbyer Nussdorf og Heiligenstadt, hvilket svækkede den osmanniske hær. Mustafa Pasha kæmpede med det meste af sin styrke og beholdt nogle af elitestropperne til et parallelt angreb, han planlagde på byen, og ville skabe en stærk detonation gennem ti miner - denne plan blev fanget i tide, og katastrofen blev forhindret.

Om eftermiddagen avancerede polsk infanteri på den anden side af slagmarken. I stedet for at kæmpe tilbage her, fokuserede osmannerne på at komme ind i byen. Dette hjalp polakkerne frem på deres side og overtog landsbyen Gersthof. Osmannerne blev hjørnet og befandt sig mellem de polske og de kejserlige styrker. Landsbyerne Unterdöbling og Oberdöbling blev overtaget og fik dem tæt på den centrale osmanniske position. Omkring 16:00 dukkede det polske kavaleri op - husarer, velkendte og respekterede krigere på den tid. Dette fik vizier til at trække sig tilbage til hans hovedkvarter, og mange osmannere flygter fra slagmarken. Omkring klokken 18.00 beordrede John III Sobieski angrebet på kavaleriet i fire grupper: omkring 18.000 ryttere sank ned ad bakkerne, hvilket gjorde dette til den største bemærkede kavaleriladning i historien. Dette angreb brød linierne for osmannerne, der allerede var udmattede og demoraliserede.

Tre timer senere blev kampen vundet. Det siges, at John III Sobieski parafraserede de berømte citater fra Julius Cæsar og sagde: Jeg kom, jeg så, Gud erobrede.

Denne kamp var en af ​​de mest katastrofale i det osmanniske imperiums historie, hvilket fik dem til at miste omkring 15.000 mand og få yderligere 5.000 fanget. Wiens mure blev beordret til straks at blive repareret i tilfælde af endnu en belejring. I december 1683 blev Kara Mustafa Pasha henrettet i Beograd. Selvom krigen langt fra var slut, svækkede slaget osmannerne meget og markerede afslutningen på udvidelsen af ​​det osmanniske rige til Europa. I 1699 underskrev Det Hellige Romerske Rige Karlowitz -traktaten med Det Osmanniske Rige.


De tre partitioner, (1764-1795)

Under kejserinde Catherine den Store (1762-1796) regeringstid intensiverede Rusland sin manipulation i polske anliggender. Kongeriget Preussen og Østrig, de andre magter omkring republikken, udnyttede også interne religiøse og politiske skænderier til at opdele landet i tre delingsfaser. Efter to skillevægge tørrede den tredje i 1795 til sidst Polen-Litauen fra Europakortet.

Stanislaw August Poniatowski (King 1764 & ndash1795)

Første partition

I 1764 dikterede Catherine valget af sin tidligere favorit, Stanislaw August Poniatowski, som konge af Polen-Litauen. Forvirrende forventninger om, at han ville være en lydig tjener for sin elskerinde, opmuntrede Stanislaw August til moderniseringen af ​​hans riges ujævnhed politiske system og opnåede et midlertidigt moratorium for brug af det enkelte veto i Sejm (1764-1766). Denne turnabout truede med at forny monarkiets styrke og medførte utilfredshed i de udenlandske hovedstæder, der foretrak et inert, bøjeligt Polen.Catherine, der var blandt de mest utilfredse med Poniatowskis uafhængighed, opmuntrede til religiøs uenighed i Polen-Litauens betydelige østortodokse befolkning, som tidligere i det attende århundrede havde mistet de rettigheder, der blev nydt under Jagiellon-dynastiet. Under hårdt russisk pres genoprettede Sejmen den ortodokse ligestilling i 1767. Denne aktion fremkaldte et katolsk oprør af Barriernes Forbund, en liga af polske adelsmænd, der kæmpede indtil 1772 for at tilbagekalde Katarines mandat.

Nederlaget for Barforbundet lod igen Polen udsat for sine naboers ambitioner. Selvom Catherine oprindeligt modsatte sig opdeling, tjente Frederik den Store i Preussen på Østrigs truende militære position mod sydvest ved at trykke på et mangeårigt forslag om at skære territorium fra rigsfællesskabet. Catherine, overbeviste om, at Rusland ikke havde ressourcer til at fortsætte sit ensidige herredømme over Polen, var enig. I 1772 tvang Rusland, Preussen og Østrig delingsvilkår til det hjælpeløse rigsfællesskab under påskud af at genoprette orden i landets anarkiske forhold.

National vækkelse

Den første partition i 1772 truede ikke stabiliteten i Polen-Litauen direkte. Polen bevarede stadig et omfattende område, der omfattede de polske hjerteområder. Faktisk tydeliggjorde chokket over annekteringerne farerne ved forfald i regeringsinstitutioner, hvilket skabte et meningsorgan, der var gunstigt for reformer i retning af den europæiske oplysningstid. Kong Stanislaw August støttede de progressive elementer i regeringen og fremmede ideerne fra udenlandske politiske figurer som Edmund Burke og George Washington. På samme tid diskuterede polske intellektuelle oplysningsfilosoffer som Montesquieu og Rousseau. I denne periode blev begrebet demokratiske institutioner for alle klasser accepteret i det polske samfund. Uddannelsesreform omfattede oprettelse af det første undervisningsministerium i Europa. Beskatning og hær gennemgik en grundig reform, og regeringen blev igen centraliseret i Det Permanente Råd. Godsejere frigjorde et stort antal bønder, selvom der ikke var noget officielt regeringsdekret. Polske byer, der faldt i mange årtier, blev genoplivet af indflydelsen fra den industrielle revolution, især inden for minedrift og tekstiler.

Stanislaw Augusts renoveringsproces nåede sit højdepunkt den 3. maj 1791, da "fire års sejm" efter tre års intens debat frembragte Europas første moderne kodificerede forfatning. Udformet i den liberale ånd i det samtidige dokument i USA omformulerede forfatningen Polen-Litauen som et arveligt monarki og afskaffede mange af excentriciteterne og forældede træk ved det gamle system. Den nye forfatning afskaffede det individuelle veto i parlamentet, hvilket gav en adskillelse af magter mellem de lovgivende, udøvende og retslige myndigheder og etablerede "folks suverænitet" (for de ædle og borgerlige klasser). Selvom [[forfatningen]] aldrig blev fuldt ud implementeret, opnåede den en hæderlig position i den polske politiske arvstradition, og markerer årsdagen for dens passage som landets vigtigste borgerlige ferie.

Ødelæggelse af Polen-Litauen

Vedtagelsen af ​​forfatningen foruroligede adelige, der ville miste betydelig statur under den nye orden. I enevældige stater som Rusland truede forfatningens demokratiske idealer også den eksisterende orden, og udsigten til polsk opsving truede med at afslutte dominans over polske anliggender fra sine naboer. I 1792 kombinerede indenlandske og udenlandske reaktionærer for at afslutte demokratiseringsprocessen. Polske konservative fraktioner dannede Targowicas Forbund og appellerede om russisk bistand til at genoprette status quo. Catherine brugte gerne denne mulighed for at få preussisk støtte, hun invaderede Polen under påskud af at forsvare Polens gamle friheder. Den uopløselige Stanislaw August kapitulerede og hoppede over til Targowica -fraktionen. Med påstand om, at Polen var blevet offer for den radikale jakobinisme, da højvande i Frankrig, Rusland og Preussen ophævede forfatningen af ​​3. maj, gennemførte en anden opdeling af Polen i 1793 og lagde resten af ​​landet under besættelse af russiske tropper.

Den anden partition var langt mere skadelig end den første. Rusland modtog et stort område i det østlige Polen og strakte sig mod syd fra dets gevinster i den første skillevæg næsten til Sortehavet. Mod vest modtog Preussen et område kendt som Sydpreussen, næsten dobbelt så stort som dets førstepartitionsgevinster langs Østersøen samt havnen i Gda ńsk. Således reducerede Polens naboer rigsfællesskabet til en rumpestat og signalerede tydeligt deres design om at afskaffe det helt når det passer dem.

I en trotsebevægelse udbrød et generelt polsk oprør i 1794 under ledelse af Tadeusz Kosciuszko (Kosciuszko -opstanden), en militærofficer, der havde ydet bemærkelsesværdig tjeneste i den amerikanske revolution. Kosciuszkos ragtag -oprørshære vandt nogle indledende succeser, men de faldt til sidst før den russiske general Alexander Suvorovs overordnede styrker. I kølvandet på opstanden i 1794 gennemførte Rusland, Preussen og Østrig den tredje og sidste deling af Polen-Litauen i 1795, slette Commonwealth of Two Nations fra kortet og lovede aldrig at lade det vende tilbage.

Meget af Europa fordømte splittelsen som en international forbrydelse uden historisk parallel. Midt i distraktionerne ved den franske revolution og dens dertilhørende krige var der imidlertid ingen stat, der aktivt modsatte sig annekteringerne. På lang sigt forstyrrede opløsningen mellem Polen og Litauen den traditionelle europæiske magtbalance, forstørrede Ruslands indflydelse dramatisk og banede vejen for Tyskland, der ville dukke op i det nittende århundrede med Preussen i kernen. For polakkerne begyndte den tredje partition en periode med kontinuerlig udenlandsk styre, der ville vare langt over et århundrede.


Se videoen: Ossinitoundé de Poitiers