Blev bronze nogensinde brugt til chainmail?

Blev bronze nogensinde brugt til chainmail?

Jeg læste Wikipedia -artiklen om mail, mere almindeligt kendt som chainmail, da jeg så en omtale af, at mail kunne laves med bronze. Afsnittet syntes generelt ikke at tale om moderne rekonstruktioner, selvom et senere afsnit indeholdt en omtale af bronze som et materiale, der blev brugt af historiske reenactors. Flere googles viste intet af historisk værdi.

Jeg har aldrig hørt om bronzepost før, og håbede at afklare, om det nogensinde har været brugt historisk? (Uanset om det er i kamp eller til ceremonielle og visningsformål.) Eller er artiklen bare en fejl eller henviser til moderne rekonstruktioner?

REDIGERE: Jeg tilbyder nu en lille dusør. Som sådan vil jeg gerne udvide mit spørgsmål til at bede om flere eksempler på kulturer, der bruger bronze chainmail, og hvis der er væsentlige årsager bortset fra tilgængelighed, at nogen kan vælge det frem for jern. Tak for din tid.


"Var det nogensinde?" Sikkert. Panserstilen udviklede sig med svingninger af et pendul, som det kan ses fra den tidligste bronzealder og indtil nu, med iøjnefaldende højder fundet i skyttegravskriget under første verdenskrig.

Philippino Moro -folkene brugte bronze og messing i kædepostform. Romerne brugte bronze i deres loricas. Filisterne havde mindst en velkendt kriger:

Og der gik en mester ud af filistrenes lejr ved navn Goliat, Gath, hvis højde var seks alen og et spænd. Og han havde en hjelm af messing på hovedet, og han var bevæbnet med et frakke; og pelsens vægt var fem tusinde sekel messing. Og han havde messingskiver på benene og et mål af messing mellem skuldrene. (1 Sam 17: 4-6, KJV.)
Selvom "for at være fair" ville "mail" have været en passende oversættelse af hebraisk i de fleste gange "kæde mail "er nu anakronistisk og hele passagen betyder sandsynligvis fleksibel slangelignende segmentpost. ESV bruger kun "mail". Vulgate brugt "et cassis aerea super caput eius et lorica hamata induebatur porro pondus loricae eius quinque milia siclorum aeris"

Hovedårsagen til at vedtage rust og sprødt jern, hvis du havde god bronze, var, at du nogle gange bare slet ikke havde råmaterialerne til bronze. Denne tilgængelighed omfatter problemet med prisen på importerede varer (Jf. Hvorfor skifte fra god bronze til dårligt jern?) Tidligt jern var af frygtelig kvalitet og havde brug for en markant ændret processtruktur og ny viden og erfaring at arbejde med. Mens senere stål var i de fleste militære aspekter bedre end bronze, det nåede ganske lang tid at nå dette niveau.

Gentegn står i dag over for et lignende valg, hvor metal skal bruges:

Messing, kobber og bronze: Disse metaller giver et øre -lignende udseende og er temmelig stærke. De er alle dyre; kobber er dog særligt dyrt. De er alle meget korrosionsbestandige, hvilket gør dem til et andet godt valg til Functional Armor. Disse metaller er også ret tunge. (Ligesom stål var sammenligningen med aluminium)

Bronze er en legering og har en bred vifte af forskellige formuleringer. Reducer eller øg tin, og du styrer en stor del af hårdhed eller skørhed, glødningsevner og så videre. Dette kræver betydelig dygtighed, men bronzealderen varede i temmelig et stykke tid, så de tidlige metalarbejdere virkelig kunne mestre deres fag. Og denne proces med mulig forfining fortsatte ved siden af ​​hele tiden efter, at jernbearbejdning blev indført. En vigtig fordel, som jern havde i forhold til bronze, var, at romerne hurtigt lærte at genbruge brugt jern, hvilket ofte øgede dets kvalitet, hvorimod de for det meste prøvede det samme med bronze og nedbrudt dens kvalitet i processen.

Hvor effektivt er det?

Generelt bestemmes postens modstand mod våben af ​​fire faktorer: forbindelsestype (nittet, stødt eller svejset), brugt materiale (jern versus bronze eller stål), vævetæthed (et strammere væv har brug for et tyndere våben for at overgå) og ring tykkelse (generelt fra 18 til 14 gauge (1,02-1,63 mm diameter) tråd i de fleste eksempler).

Du behøver ikke jern for at lave post, men du har brug for ideen, mønsteret og værktøjerne til at lave det. Det er ikke helt klart, hvem der opfandt det, hårdt.

John W. Eadie: "The Development of Roman Mailed Cavalry", The Journal of Roman Studies, bind. 57, nr. 1/2 (1967), s. 161-173:
Rytteren er næsten fuldstændig indkapslet i bronze eller jern: en maskehjelm i ét stykke dækker hovedet helt med undtagelse af øjenskår; hans krop, fra skuldre til knæ, er beskyttet af en postdragt konstrueret af små, overlappende bronze- eller jernplader, som er tilstrækkeligt bøjelige til at tillade bevægelsesfrihed; fastgjort til postfrakken er fedter til beskyttelse af hans ben og fødder. Hesten er på samme måde pansret: hovedet dækket af en metalplade; ryg og flanker beskyttet af et 'tæppe' af tynde jernplader; ben udstyret med metalfedt. Kun hestens mave og formodentlig hans øjne og hale er ubeskyttet.

Fra de britiske øer, Danmark til partherne er der i det mindste eksempler på tid og rum.

Og det er heller ikke nødvendigvis et renhedskoncept at kun bruge en type metal til sådan et outfit. Jern, stål og bronze er fundamentalt forskellige, men hver af dem kan laves i en svimlende række kvaliteter og egenskaber. Så ved hjælp af det rigtige værktøj til det rigtige job blev tingene undertiden kombineret.

E. M. Jope: "A Fragment of Chain-Mail from the Romano-British Temple Site at Woodeaton", Oxoniensia, bind. XXII (1957) s. 106-107:
Sådant kædestof er fundet i førromerske og romerske sammenhænge på kontinentet og i Storbritannien. Det er en bemærkelsesværdig teknisk præstation, især den fine nitte.5 I nogle tilfælde er der ingen tvivl om, at det var kædepost, 6 og i de fleste andre var det sandsynligvis.7 Bronzeledene i dette Woodeaton-stykke er enkle ringe af tynd bronze stang 1 til 1.1. mm. tyk, bøjet runde, så enderne stødes til en cirkel 7,2 til 7,5 mm. et kors. Som med jernforbindelserne er dette igen en meget udbredt standardringstørrelse og stangmåler inden for snævre grænser. Lignende bronzeled er fundet fastgjort til jernkædestof som grænsende eller til fastgørelse af ornamenter. Mange af objekterne fra tempelområdet ved Woodeaton var tilsyneladende votive tilbud, og da kædeposter var blevet deponeret i mosen ved Thorsbjerg (Danmark), nogle omhyggeligt placeret i keramikfartøjer, kunne dette stykke på samme måde have været et offer på Woodeaton. Imidlertid er dele af bronzekæderegalier, der består af støttede bronzeled, ligesom dem, der er fastgjort til Woodeaton-stykket, blevet fundet på andre romano-keltiske tempelsteder, og det er muligt, at dette jernkædestof dekoreret med bronzestager kunne have været tilsvarende brugt. selvom det bare kunne være gået tabt, er det måske mest sandsynligt, at det var et votiv -tilbud.

Nogle kan indvende, at bronze generelt er uegnet og umulig at arbejde med i denne form for applikation. Det ser i hvert fald ud til, at romerne ville gøre indsigelse mod det. (Ganske vist blev jern brugt langt oftere.)

David Sim: "Roman Chain-Mail: Experiments to Reproducing the Techniques of Manufacture", Britannia, bind. 28 (1997), s. 359-371:
Ifølge Singer var trækplader til trækning af tråd ukendt indtil det tiende århundrede e.Kr., og tråd blev først produceret ved smedning. Thomsen og Thomsen har imidlertid udtalt det ikke-jernholdig tråd fra Persien fra det sjette til femte århundrede f.Kr. dato kunne kun have været lavet ved trådtegning. Northover har argumenteret for, at to bronzeplader fundet i Isleham, Cambridgeshire, der menes at tilhøre sen bronzealder, er tegneplader. Disse trækplader antages at være til tegning af ikke-jernholdigt metal. Trækning af jerntråd er vanskeligere, fordi den højere trækstyrke af ikke-jernholdige metaller kræver en meget større kraft for at få tegning. […]
To jernplader fra den romerske periode har vist sig at have alle trækpladernes egenskaber, men det kan ikke bevises, at de blev brugt til at trække jerntråd. Eksperimenter har imidlertid vist, at jerntråd kan trækkes gennem jernplader, og at sådanne trækplader er enkle at fremstille. Under forsøg var den krævede kraft for at trække jerntråd mellem 1415 N og 2094 N. At udøve denne kraft i hånden når grænserne for menneskelig styrke, men et enkelt system af remskiver ville have været i stand til at producere den nødvendige kraft. Den dimensionelle nøjagtighed af tråden, der blev brugt til at lave romerske nitede ringe, var på et niveau, som forfatteren ikke kunne reproducere ved at smede og filere eller ved at swage. Det antydes, at ringenes nøjagtighed og tiden til at producere de nødvendige mængder jerntråd til nitede ringe betyder, at tråden sandsynligvis blev fremstillet ved at trække den gennem trækplader. Den tilsyneladende mangel på udstyr til at trække jerntråd kan måske tilskrives, at nogle trækplader er blevet fejlagtigt identificeret som sømhovedværktøjer, såvel som jernartiklenes skrøbelige karakter i den arkæologiske registrering.

Nogle fund er dog meget mere holdbare. Og det bedste ved bronze er, at den ikke ruster så meget.


Dette lille stykke bronzepost blev fundet i Lunt Fort, Bagington, Warwickshire, bygget under oprøret i Boudicca og forladt kort efter omkring 80 e.Kr. (foto). Det var i brug igen i det 3. århundrede.

Holland har givet begge eksempler på lorica hamata squamataque; se artiklen af ​​Martijn A. Wijnhoven ovenfor. (Kilde: The Evidence for Roman Chain Mail)

Hvis jern ville være så overlegen, ville det næsten have fortrængt brugen af ​​bronze, når det først var en mestret teknologi? Ikke for romerne, i hvert fald.

Michael Fulford, David Sim og Alistair Doig: "Produktionen af ​​romersk jernrustning: en metallografisk undersøgelse af materiale fra Storbritannien, Danmark og Tyskland og dets implikationer", Journal of Roman Archaeology, bind 17 2004, s. 197-220:
Selvom stålpanser var mere beskyttende end bronze og, hvis de var poleret, kunne have været betragtet som mere visuelt imponerende, forklarer den store mængde af det, der var nødvendigt for at udstyre hæren, sandsynligvis hvorfor bronze og jernholdige rustninger fortsatte side om side til det sene imperium.

Lignende blandinger af metaller i forskellige anvendelser kan findes ved katafraktanvendelse:

Katafakter var næsten universelt klædt i en eller anden form for rustning (græsk: φαλιδωτός Falidotos, svarende til den romerske Lorica squamata), der var fleksibel nok til at give rytteren og hesten en god grad af bevægelse, men stærk nok til at modstå den enorme påvirkning af en tordnende ladning til infanteriformationer. Skala rustning blev lavet af overlappende, afrundede plader af bronze eller jern (varierende i tykkelse fra fire til seks millimeter), som havde to eller fire huller boret i siderne, for at blive gevind med en bronzetråd der blev syet på en undertøj af læder eller dyreskind, båret af hesten. Et komplet sæt katafraktpanser bestod af cirka 1.300 "vægte" eller deromkring og kunne veje forbløffende 40 kilo eller 88 pund (ikke inklusive rytterens kropsvægt). Mindre almindeligt, belagt post eller lamellar rustning (der ligner udseende, men divergerer i design, da den ikke har bagside) blev erstattet med skala rustning, mens for det meste rytteren bar kædepost.

Der er en vis opfattelse af iboende progressivisme i historien, begrænset forståelse eller for tidlig konklusionisme af eller i materialevidenskab, der synes at have behov for at behandle dem. Jern er ikke bare "bedre" end bronze. Faktisk er bronze ofte det bedre materiale til opgaven. "Jern" er en lige så præcis beskrivelse som "kulstof" er, når du vil beskrive den helt indlysende iboende hårdhed ved diamanter; eller grafit:

Det ville blive lavet af næsten alle, der ikke er uddannet i materialevidenskab, og af rigtig mange, der hævder intim viden om emnet. For den gennemsnitlige person er et materiales egenskaber entydigt forbundet med dets navn, som normalt stammer fra dets dominerende kemiske bestanddel eller indfald i den virksomhed, der fremstiller det. Næsten alle ved, at jernalderen efterfulgte bronzealderen. Ideen om at "jern" kan være ringere end "bronze" er en mulighed, som en person, der ikke kender metallurgi, usandsynligt vil overveje. Selv fysikere med upåklagelig legitimation antager ofte, at et materiales egenskaber er unikt forbundet med de atomer, der udgør det, og at disse egenskaber ville blive grundigt forstået, hvis vi kun mestrede adfærd på atomniveau.
Denne opfattelse er forkert. Det materiale, vi kalder jern, kan gøres svagt (let bøjet) eller stærkt (praktisk talt umuligt for et menneske at bøje), sejt (kan bukkes eller deformeres til komplekse former uden brud) eller skørt (let brudt). Eksempler på alle disse manifestationer af jern er almindelige i dag og nyttige inden for teknik. Det følger heraf, at når vi beskriver et materiale som jern, har vi udeladt noget vigtigt. Faktisk har vi udeladt noget væsentligt.
Den ting, der mangler i betegnelsen, jern, kaldes mikrostruktur. Mens udtrykket "jern" beskriver arten af ​​de tilstedeværende atomer, eller i det mindste den dominerende atomtype, beskriver udtrykket "mikrostruktur", hvordan disse atomer er arrangeret. Begge dele er nødvendige for at forstå jernets egenskaber. Det samme er tilfældet med ethvert andet teknisk materiale. Sammensætningen og mikrostrukturen definerer tilsammen materialet; de angiver, hvad det er, og hvilke tekniske egenskaber det vil have. Enten alene er utilstrækkeligt. […]
Tidligt jern var ringere end god bronze, men det var ikke så slemt. Og det var rigeligt og billigt. I betragtning af et valg mellem tusind soldater bevæbnet med jern og halvdelen af ​​dette antal bevæbnet med bronze, investerede den kloge konge i jern. I mange samfund i perioden forventedes soldater at levere deres eget våben. I betragtning af at han havde råd til halvtreds pile med jern eller tyve med bronze, besluttede den smarte soldat sig meget hurtigt.
(Fra: Morris/Survey ovenfor.)

Alt dette kan diskuteres. Det er bare arkæologi og derfor en flok rustne metaller i en masse snavs. Og efter alt dette bevis kan der stadig være nogle tvivlere om bronze kan gøres til tråd? Moderne sind har brug for moderne beviser.

Det bruges endda i dag af en fashionabel pepople: Alle kategorier "bronze chainmail" (1.018 resultater)

Bronze gik af mode, men den gik aldrig i stå.


Disse brugerdefinerede SOLID RAW BRONZE springringe er perfekte til chainmaille håndværkere og alle smykker håndværkere, der leder efter noget bedre end det, der er tilgængeligt kommercielt! De er perfekte til chainmaille håndværkere og alle smykker håndværkere, der leder efter noget bedre end det, der er tilgængeligt kommercielt. De er lavet af rå bronzetråd i øverste hylde og målt ID (indvendig diameter). (Fra: CreatingUnkamen)

Bare af en nysgerrighed:
100 springringe i bronzekæde - 10,84 €+
100 Kædepost Stål Jump Rings i rustfrit stål - € 13,34+


Ikke ligefrem det mest 'historiske' spørgsmål, men Bronze er alligevel en legering og har været brugt siden

3500 f.Kr. Omkring 3500 f.Kr. begyndte de første tegn på bronzebrug fra de gamle sumerer at dukke op i Tigris Eufrat -dalen i Vestasien. En teori antyder, at bronze kan være blevet opdaget, da kobber og tinrige sten blev brugt til at bygge lejrbålsringe. Kilde

I den periode blev bronze brugt til at lave rustninger; for eksempel:

  • Hjelme
  • Greaves
  • Brystplader

Det var nyttigt til at beskytte disse dele af kroppen, da bronze er et robust og stærkt metal, i modsætning til andre svage metaller som guld og sølv.

Bronze i kædepost ville dog lyde som en tåbelig idé, da bronze ikke er den slags rustning, der passer til dette. Årsagerne hertil er:

  • Bronze er ikke formbar
  • Bronze er meget skrøbelig

Mail eller maille (også chain mail (le) eller chainmail (le)) er en type rustning, der består af små metalringe, der er forbundet sammen i et mønster for at danne et net. Et lag af denne rustning omtales ofte som en hauberk.

Bronze, der er sprød og relativt svag, ville være ineffektiv som kædepost. Kædepostens rolle er at blokere eventuelle nærkampangreb fra enhver modstander, da metalringene formodes at blokere alle stikkende angreb.

Dette ville derfor gøre bronze -kædepost meget upålidelig og ubelejlig på slagmarken.

Svaret på dit spørgsmål er nej, meget usandsynligt. Der er ikke noget solidt bevis på, at det nogensinde blev brugt som kædepost, da middelalderhære havde sund fornuft.


Blev bronze nogensinde brugt til chainmail? - Historie

Laveren var lavet af kvinders bronzespejle

'Bronze Laver' (2Mo 30: 17-21)

Det var her ved bronzeskiven, at præsterne vaskede deres hænder og fødder, inden de trådte ind og ud af det hellige sted. Laveren var fremstillet af kvinders spejle af bronze og fyldt med vand til løbende rensning af præsterne, mens de tjente i Herrens værk.

2 Mosebog 30: 17-21 & quotDerefter talte HERREN til Moses og sagde: Du skal også lave en skål af bronze og dens bund også af bronze til vask. Du skal lægge det mellem mødeteltet og alteret. Og du skal putte vand i det, for Aron og hans sønner skal vaske deres hænder og deres fødder i vand derfra. Når de går ind i mødeteltet, eller når de nærmer sig alteret for at tjene for at brænde et brandoffer til HERREN, skal de vaske med vand, for at de ikke skal dø. Så de skal vaske deres hænder og deres fødder, så de ikke dør. Og det skal være en lov for evigt for ham- for ham og hans efterkommere gennem deres generationer. & Quot

Ordet & quotlaver & quot betyder et bad eller håndvask, der indeholder vand til vask. De jødiske præster blev befalet at løbende vaske deres hænder og fødder under tabernakletjenesten.

Laveren blev placeret mellem døren til det hellige sted og alteret.

(1) Det kom efter alteret (ofre først)

Den udnævnte præst, da han gik ind i porten til den ydre forgård, stod overfor alteret, hvor han ofrede sig selv som enhver anden israelit. Da han var forbi alteret, var han klar til at fungere som en tjenende præst, og så forberedte han sig på laveriet til den videre tjeneste for Gud. Han kunne derefter tjene ved alteret eller på det hellige sted, fordi han vaskede ved vasken.

Alteret kom altid først for præsten. Frelse og derefter service. Gud blev kontaktet ved hjælp af blodet og vandet.

(2) Det kom foran døren (vask inden du går ind)

Inden for døren til det hellige sted var kar, der repræsenterede Gud selv. Ingen præst tør komme ind med spor af urenhed. "Vær hellig som jeg er hellig" blev befalet til præsterne.

(3) Det kom efter at have forladt det hellige sted (vask inden du går ud)

I den ydre forgård var alt bronze. Inde i Helligdommen var alt guld. Da præsten kom ud af Guds nærvær og tilbage i tjeneste, vaskede han ved vasken.


Læg mærke til Laver ved indgangen til det hellige sted

Dens størrelse (Umådelig)

Der gives ingen målinger eller instruktioner vedrørende skålens form og størrelse. Det eneste, der er nævnt, er, at det havde et stativ (2Mo 31: 9), som gjorde det lettere at vaske, og det var lavet af massiv bronze, slet ikke noget træ. Det var også lavet af spejle:

2Mo 38: 8 Han lavede skålen af ​​bronze og dens bund af bronze af de spejle af de tjenende kvinder, der samledes ved døren til mødeteltet.

Hvordan laveren blev båret, får vi ikke at vide. Alteret og andre fartøjer havde stave og ringe, hvormed de blev båret, men intet nævnes om skiven. Måske var der en læbe omkring den øverste kant som på illustrationen.

Det var her, præsterne vaskede deres hænder og fødder

Laveren tjente et stort formål, vask og rensning af præsten fra al besmittelse.

(1) Det var kun for præster

Ingen i Israel eller resten af ​​verden for den sags skyld kunne vaske fra vasken. Hvilket privilegium for Levi -stammen.

(2) Moses vaskede kun Aron og hans sønner én gang:

2Mo 40: 11-16 & quot Og du skal salve vasken og dens bund og indvie den. & quot Så skal du bringe Aaron og hans sønner til døren til mødeteltet og vaske dem med vand. & quot Du skal iføre Aron de hellige klæder og salve ham og indvie ham, så han kan tjene mig som præst. Og du skal bringe hans sønner og klæde dem i tunikaer. & quot Du skal salve dem, som du salvet deres far, for at de kan tjene mig som præster for deres salvelse, vil helt sikkert være et evigt præstedømme i deres generationer. & quot Således gjorde Moses i overensstemmelse med alt, hvad HERREN havde befalet ham, så gjorde han.

Her betyder ordet & quotwash & quot at vaske det hele. Denne vask blev udført af Moses, og den var en gang og endelig. Der blev ligene vasket først, derefter deres tøj.

(3) Præsterne skulle kun vaske deres hænder og fødder.

2Mo 30: 19-20 & quotfor Aaron og hans sønner skal vaske deres hænder og deres fødder i vand deraf. & quot Når de går ind i mødeteltet, eller når de nærmer sig alteret for at tjene for at brænde et ildoffer til HERREN, skal de vaske med vand, så de ikke dør.

Præsternes hænder ville med det samme blive beskidte efter vask og derefter betjene ved alteret. Og så også deres fødder (da de var barfodet) blev straks beskidte i det øjeblik de rørte jorden efter vask (da der ikke var gulvtæpper). Hvad var så betydningen af, at bare fødder og hænder blev vasket?

Hænderne taler om, hvad de gjorde, deres service, deres arbejde, alt hvad de lagde deres hænder til var vigtigt, og derfor skulle deres hænder renses altid og dagligt. Den indledende rensning blev kun udført én gang, den daglige rensning blev foretaget kontinuerligt.

Fødderne repræsenterede, hvor de gik, deres liv og måder. Deres gang skulle være en hellig gåtur, så deres fødder blev vasket altid, hver dag.

En type Kristus

Som alteret peger på Jesu død, så peger skiven til Jesu liv. Blod taler om et liv, der er taget, og vand taler om givet liv. Vandet i vasken taler om Jesus, Guds levende ord, der kommer ind i os og giver os evigt liv. Jesus sagde, at vi er rene på grund af hans ord, og at den kundskab om Gud, der kommer gennem hans ord, er evigt liv og beskrives med præcis den samme terminologi på hebraisk som den seksuelle forening af en mand med sin kone. Da præsten ville vaske sine hænder og fødder, mens han kom ind i Guds nærvær (guld) og tilbage til verden (bronze), så bliver vi løbende renset for denne verdens fordærvelse ved Guds ord. Da den jødiske leder ved navn Nikodemus kom til Jesus for at forhøre sig om ham om Guds rige, svarede Jesus: "Medmindre man er født af vandet og Ånden (hebraisk formsprog - &" født ovenfra ") kan han ikke komme ind i Guds rige. & Quot Vand bringer liv til den fysiske verden og derfor bringer åndeligt vand (Guds ord) Guds åndelige liv til os. Da Jesus mødte kvinden ved brønden, sagde han til hende: & quot Men det vand, jeg vil give ham, bliver i ham en kilde med vand, der springer op til evigt liv. & Quot Da Jesus stod og råbte, "Hvis nogen tørster, lad ham komme til mig og drikke," var det på den store dag løvhyttefest, da de jødiske ledere hældte vandet fra Siloam -poolen (Hebr. Sendt) ud på fortovet i templet for at symbolisere, at Gud en dag vil hælde det virkelige vand fra himlen ud over sit folk som lovet gennem profeten Ezekiel.

Ezek 36: 25-27 & quotSå vil jeg drysse rent vand på dig, og du skal være ren, jeg vil rense dig for al din snavs og fra alle dine afguder. Jeg vil give dig et nyt hjerte og sætte en ny ånd i dig. Jeg vil tage stenens hjerte ud af dit kød og give dig et hjerte af kød. Jeg vil lægge min ånd i dig og få dig til at vandre i mine love, og du vil holde mine domme og gøre dem. & Quot

Ef 5: 25-26 Mænd, elsk jeres hustruer, ligesom Kristus også elskede kirken og gav sig selv for hende, for at han kunne hellige og rense hende ved at vaske vand med ordet,

BEMÆRK: Det græske ord for & quotwashing & quot betyder her en laver.

Joh 15: 3 & quot Du er allerede ren på grund af det ord, som jeg har talt til dig.

Tit 3: 5 ikke ved gerningens gerninger, som vi har udført, men i overensstemmelse med sin barmhjertighed frelste han os ved vask af genfødsel (åndelig genfødsel) og fornyelse af Helligånden,

Heb 10:22 lad os nærme os med et sandt hjerte i fuld trossikkerhed, idet vores hjerter blev sprinklet fra en ond samvittighed og vores kroppe skyllet med rent vand.

Joh 7:38 & quot Den, der tror på Mig, som Skriften har sagt, vil strømme af levende vand ud af sit hjerte. & Quot


Middelalderlig rustning: Brigandinen

Briganden var en stor torso -beskytter. Den indvendige og ydre side var læder, men klemt inde mellem lagene af læder var cirka 2 ”ved 2” stjæleplader nittet side om side i rækker. Dette gjorde reparation af denne type rustninger meget billigere end hel plade, såvel som meget, meget mere manøvredygtig for bæreren, alt imens den stadig gav en enorm beskyttelse. Sandt nok havde den fulde rustning mere beskyttelse, men den almindelige mand havde ikke råd til det, og det var også sværere at bevæge sig i fuld tallerken.

Brigandinens historie

Brigandinen siges at være en forfining af den tidligere rustfrie rustning fra det 12. århundrede. Selve brigandinen kom i brug i begyndelsen af ​​1300 -tallet og var i vid udstrækning i brug gennem det 15. og langt ind i det 16. århundrede.

Denne type rustning blev lavet som et billigere alternativ til rustningsdragten og et alternativ til bare kædepost.

Hvordan brigandinen blev brugt

Ikke almindeligt båret af monterede riddere eller kavaleri, blev det meget udbredt af fodfolk og fattigere mænd. Derfor ville dette ikke være, hvad et barns fantasi ville fremkalde, når han/hun tænker på en "ridder i skinnende rustning".

Brigandinen blev brugt af på en eller anden måde næsten enhver større middelalderkultur. Engelsk, skotsk, irsk, romersk brugte alle brigandinen i middelalderen. Selv kineserne og mongolerne brugte en form for brigandinen i deres historie.

En gambeson kunne bæres under brigandinen eller kædeposten. Det kan bæres med pauldrons eller uden. Grundlæggende kunne brigandinen bæres, så den passede uanset hvilken stil den kultur, bæreren kom fra, dikterede.

Hvor du måske har set et eksempel

Mange film har vist en brigandine. Den mest berømte skulle være filmen Braveheart. Wallace selv (Mel Gibson) bar en brigandine i denne film, selvom hans var brunt læder og manglede store dele af den ydre læderskal.

Der var også scener, hvor nogle af de engelske soldater var iført nittede tallerkenpanser. Der er en scene i en kamp, ​​hvor Wallace skærer benene af en engelsk man-at-Arms. Husk, at dette er en film, og det ville ikke være så let at skære helt igennem et pansret ben. Men dette giver dig et overblik over, hvad der foregår inde i læderet på en brigandine.


Blev bronze nogensinde brugt til chainmail? - Historie

Det heftige alter var 5 alen kvadrat x 3 alen højt. Det blev lavet af shittimtræ belagt med bronze med horn i hvert hjørne.

Da den almindelige israelit nærmede sig tabernaklet med sit offer og passerede gennem denne indgangsport fandt han, at der mellem ham og tabernakelstrukturen stod et alter med en præst ved siden af. Alteret var firkantet i form (firkantet). Dens længde og bredde var nøjagtig den samme som højden af ​​det hvide hør af hør omkring banen 5 alen (7 1/2 fod). Dens højde var 3 alen (4 1/2 fod), og den var lavet af akacietræ belagt med bronze med horn i hvert hjørne.

2 Mosebog 27: 1-5 & quot Du skal lave et alter af akacietræ, fem alen langt og fem alen bredt-alteret skal være firkantet-og dets højde være tre alen. Du skal lave dets horn på dets fire hjørner, og dets horn skal være et stykke med det. Og du skal belægge det med bronze. Du skal også lave sine gryder til at modtage asken og dets skovle og sine bassiner og dens gafler og dens ildfade, og du skal lave alle dets redskaber af bronze. Du skal lave en rist til den, et netværk af bronze, og på netværket skal du lave fire bronzeringe i dens fire hjørner. Du skal lægge det under alterets kant nedenunder, så netværket kan være midtvejs op ad alteret.

Dette var alteret, som ofrene blev bragt på, som Lev 1: 9 beskriver som en sød smag for Herren. Det var her, blodet blev udgydt, og synderen blev benådet. Uanset hvor god en person var, var der ingen tilgivelse uden blodsudgydelse. Uanset hvor god en person var, var der ingen tilgivelse uden blodsudgydelse.

Mosebog 17:11 'Thi kødets liv er i blodet, og jeg har givet dig det på alteret for at gøre forsoning for dine sjæle, for det er blodet, der gør soning for sjælen.'

Bortset fra bronzealteret var der ingen tilgang til Gud. I pagten med Jahve var det en blodpagt, og derfor repræsenterede det uskyldige dyr synderen og tog sin plads på alteret. Derfor var der håndspålæggelse på det uskyldige offer og derefter den voldsomme snitning af halsen. Et grafisk billedsprog, der ville få din hud til at kravle, hvilket bragte en utrolig bevidsthed om syndens frygtindgydelse, og betalingen var døden. Først da kunne du blive accepteret og erklæret ren. Dyrets blod ville dække, indtil Gud selv (Guds lam) ville komme til at tage synden en gang for alle.

Præsten ville derefter fange blodet i et bassin og hælde blodet ud ved foden af ​​alteret og bringe offeret, og synderen ville gå hjem tilgivet indtil den næste synd. Der blev ofret hele året, men det årlige offer blev bragt af ypperstepræsten selv på forsoningsdagen (Yom Kippur) en gang om året for nationens synder.

2Mo 27: 1 & quot Du skal lave et alter af akacietræ.

2Mo 38:30 Og med det lavede han fatninger til døren til mødeteltet, bronzealteret, bronzegitteret til det og alle redskaber til alteret,

Ex 35:16 `` Brændofferalteret med sit bronzergitter, dets stænger, alle dets redskaber og vasken og dets bund

2Mo 29:12 & quot Du skal tage noget af tyrens blod og lægge det på alterets horn med din finger og hælde alt blodet ved siden af ​​alteret.

Lev 1: 5 Han skal slå tyren ihjel for HERREN, og præsterne, Arons sønner, skal bringe blodet og drysse blodet rundt om på alteret ved døren til mødeteltet.

Mal 1: 7 & quot Du tilbyder uren mad på mit alter. Men sig: 'På hvilken måde har vi besmittet dig?' Ved at sige: 'Herrens bord er foragteligt.' (sammenlign med Lev 21: 6,22)

Mal 2:13 Og det er den anden ting, du gør: du dækker HERRENS alter med tårer, med gråd og gråd, så han ikke længere betragter offeret og heller ikke tager imod det med velvilje fra dine hænder.

Mens det engelske ord 'alter' i vores oversættelse blev dannet af det latinske adjektiv, der betyder 'højt', er dette en sen kirkelig afledning og på ingen måde forbundet med den hebraiske betydning. På hebraisk er ordet baseret på et verbum, der betyder 'at ofre' og 'alter' betyder 'et sted, hvor der ofres'. Det taler om det, der er & quotliftet op & quot. Offeret blev løftet op og derefter ned på bronzeristen af ​​præsten, hvor det forblev løftet op af jorden. Det betyder også, at offeret bliver løftet i form af røg til Herren. Før tabernaklet ville de, der ønskede at behage Gud, bygge et alter og påkalde Herrens navn:

Gen 4: 4 Abel bragte også af den førstefødte af sin flok og af deres fedt. Og HERREN respekterede Abel og hans offer,

Gen 4: 25-26 Og Adam kendte sin kone igen, og hun fødte en søn og kaldte ham Seth, for Gud har udpeget et andet frø til mig i stedet for Abel, som Kain dræbte. & Quot Og hvad angår Seth, også ham en søn blev født, og han kaldte ham Enosh. Derefter begyndte mænd at påkalde Herrens navn.

Mosebog 8:20 Da byggede Noa et alter for Herren og tog af hvert rent dyr og af hver ren fugl og ofrede brændofre på alteret.

Gen 12: 7 Da viste Herren sig for Abram og sagde: "Til dine efterkommere vil jeg give dette land." Og der byggede han et alter for Herren, som havde vist sig for ham.

Gen 12: 8 Og han flyttede derfra til bjerget øst for Betel, og han slog sit telt op med Betel mod vest og Ai mod øst der, han byggede et alter for Herren og kaldte på Herrens navn.

1 Mos 26:25 Så byggede han et alter der og kaldte på Herrens navn, og han slog sit telt op der, og der gravede Isaks tjenere en brønd.

Mos 33:20 Derefter rejste han et alter der og kaldte det El Elohe Israel.

Mosebog 35: 2-3 Og Jakob sagde til sin husstand og til alle, der var sammen med ham: & quotRyd de fremmede guder, som er iblandt jer, rene jer selv og skift jeres klæder. Lad os derefter rejse os og gå op til Betel, og jeg vil lave et alter der for Gud, som besvarede mig på min nøds dag og har været med mig på den vej, jeg er gået. & Quot

2Mo 27: 1 & quot Du skal lave et alter af akacietræ, fem alen langt og fem alen bredt- alteret skal være firkantet- og dets højde være tre alen.

Det er ikke muligt at gengive nøjagtigt designet af Brændofferalteret eller bronzealter (som det var kendt), men en generel idé kan samles fra beskrivelserne i teksten.

- Det var firkantet (ubegrænset)

- Det var 5 alen kvadrat (manglende evne)

- Det var 3 alen højt (Guds forsyning, fuldt og helt)

(Se Numbers and Scripture)

- Bemærk, at det var det største fartøj (offer gør resten muligt) Alteret var stort nok til at indeholde resten.

- Det var lavet af akacietræ (uforgængeligt)

- Det var belagt med bronze (dom)

- Det var af jorden (ikke menneskeskabt)

2Mo 20:24 'Et alter af jord skal du lave for mig, og du skal ofre på det dine brændofre og dine fredoffer, dine får og dine okser. Hvert sted, hvor jeg optager mit navn, vil jeg komme til dig, og jeg vil velsigne dig.

- Den havde ingen trin (menneskers nøgenhed ville blive afsløret) menneskelige værker

2Mo 20:26 'Du må heller ikke gå op ad trin til mit alter, for at din nøgenhed ikke skal blive udsat for det.'

Dens 4 horn (Guds ubegrænsede kraft) (universel)

2Mo 27: 2 & quot Du skal lave sine horn på dets fire hjørner, dets horn skal være i et stykke med det. Og du skal belægge det med bronze.


Hornet symboliserede magt.

Hornet blev altid symboliseret som et dyrs styrke. Eller en persons eller nations magt.

Sl 89:17 Thi du er deres Styrkes Ære, og i din Naade er vor Horn ophøjet.

Lam 2: 3 Han har i voldsom vrede afskåret hvert Israels horn, han har trukket sin højre hånd tilbage fra før fjenden. Han har flammet mod Jakob som en flammende ild, der sluger rundt.

Ved at undersøge verset ser vi, at alteret og dets horn var ét. Ligesom hans person og hans magt er uadskilleligt forbundet. Der er ingen grænse for Guds magt, når der ofres. Læg mærke til hvad der ellers læres om hornene:

2Mo 29:12 & quot Du skal tage noget af tyrens blod og lægge det på alteret med din finger og hælde alt blodet ved siden af ​​alteret.

Der var ubegrænset kraft i blodet, da det blev drysset på hornene. Også fordi blodet repræsenterer liv, og offeret var en erstatning, ville syndernes liv være i ét med Gud. Der var en blodforening mellem alteret, hornene og synderen.

Guds barmhjertighed ses også her. Det er vigtigt at bemærke, at udover at være et offersted, hvor de fire horn på hjørnerne blev brugt til at binde dyret, der ventede på offer, var det også et tilflugtssted. En mand, der var falsk anklaget for drab, kunne løbe dertil for en sikkerheds skyld og tage fat i et af disse horn. Hvis han var uskyldig ville de beskytte ham.

2 Mosebog 21: 12-14 & quot Den, der slår et menneske, så han dør, skal dø. Men hvis han ikke lå og ventede, men Gud gav ham i hans hånd, så vil jeg udpege et sted for dig, hvor han kan flygte. Men hvis en mand handler med overlæg mod sin næste for at dræbe ham ved forræderi, skal du tage ham fra mit alter, så han kan dø. & Quot

Et eksempel er med Adonijah. Af frygt for den nye kong Salomons styre gik hans ældre bror Adonijah og tog fat i alterhornene for en sikkerheds skyld.

1 Kong 1:50 Nu var Adonja bange for Salomo, så han rejste sig og gik og tog fat i hornene på alteret.

Et andet eksempel er med Joab, Davids livslange militære chef:

I King 2:28 Så kom der nyhed til Joab, for Joab var gået til Adonias, selvom han ikke havde hoppet over til Absalom. Så flygtede Joab til Herrens tabernakel og tog fat i alterets horn.

Ofrene blev også bundet med snore til hornene:

Sl 118: 27 Gud er HERREN, og han har givet os lys, bind offeret med snore til hornene af alteret.

2Mo 27: 3-5 & quot Du skal også lave sine gryder til at modtage asken, og dens skovle og dens bassiner og dens gafler og dens ildfade skal du lave alle dets redskaber af bronze. Du skal lave en rist til den, et netværk af bronze, og på netværket skal du lave fire bronzeringe i dens fire hjørner. & quot Du skal lægge det under alterets kant nedenunder, så netværket kan være midtvejs op ad alteret.

(1) Pander til at modtage asken

- Der blev givet stor omhu til denne aske.

- De blev ikke taget uden for lejren og smidt nogen steder. Men kun et rent sted.

- De var dyrebare, fordi de talte om Guds accept.

Aske er også et symbol på fuldstændig ødelæggelse, derfor ville folk sidde i aske og hælde aske på hovedet eller klæde sig i sæk og aske som et tegn på sorg og sorg og sige: "Gud, jeg er ingenting, vær venlig at hjælpe & quot.

Aske var også til rensning og rensning:

Num 19:17 `Og for en uren person skal de tage noget af kvienes aske brændt for at rense for synd, og rindende vand skal lægges på dem i et kar.

- Disse blev sandsynligvis brugt til at fjerne asken fra alteret og placere dem i gryden.

- Præsten ville fange blodet i et bassin og brugte det til sprinkling og til udhældning i bunden af ​​alteret.

- Gaflen var et instrument med tre spidser og bruges til at placere offergaverne på alteret.

1 Sam 2:13 Og præsternes skik med folket var, at når nogen bragte et offer, ville præstens tjener komme med en trekantet kødkrog i hånden, mens kødet kogte.

- Censere bruges til at bære ilden (kul) fra alteret ind i det hellige sted for service ved røgelsesalteret. Bronzealteret opretholder røgelsesalteret.

Lev 16:12 & quotDerefter skal han tage en røgekande fuld af brændende ildkul fra alteret foran HERREN med hænderne fulde af sød røgelse fint slået og bringe det inde i sløret.

- Der var ingen tvivl om, at brandgryderne blev brugt til at bære ilden på march.

- Der var et gitter lavet af bronze, som synes at have hvilet på en afsats inde i alteret, hvor de dræbte dyr blev placeret, bundet til ringe og derefter fortæret. Det ville tillade fedtet at dryppe ned og asken falde ned.

- Offeret var derfor i alteret og ikke på det.

- Risten var den samme højde fra jorden som nådestolen. (Lige barmhjertighed og dom):

Ps 101: 1 Jeg vil synge af barmhjertighed og dom; for dig, Herre, vil jeg synge. (KJV)

Rom 11:22 Betænk derfor Guds godhed og strenghed: på dem, der faldt, strenghed, men mod dig, godhed, hvis du fortsætter i hans godhed. Ellers bliver du også afskåret.

Ilden på alteret blev oprindeligt tændt af Gud og skulle aldrig slukkes:

Mosebog 9:24 og der kom ild ud for Herrens øjne og fortærede brændofferet og fedtet på alteret. Da alle mennesker så det, råbte de og faldt på deres ansigter.

Lev 6: 12-13 `Og ilden på alteret skal holdes brændende på den, den må ikke slukkes. Og Præsten skal brænde Træ på den hver Morgen og lægge Brændofferet i Orden på den, og han skal brænde Fedtet af Offerofrene paa det. 'En ild skal altid brænde på alteret, den må aldrig slukke.

(1) Ild var symbolet på Herrens tilstedeværelse og instrumentet for hans magt, enten i form af godkendelse eller ødelæggelse:

Ex 14:24 Nu skete det ved morgenvagten, at HERREN så ned på egypternes hær gennem ildsøjlen og skyen, og han forfærdede egypternes hær.

Num 11: 1 Men da Folket klagede, var det Ubehageligt for HERREN, for HERREN hørte det, og hans vrede blev vakt. Så brændte Herrens ild iblandt dem og fortærede nogle i udkanten af ​​lejren.

Herren viste sig i den brændende busk og på Sinai -bjerget:

2Mo 3: 2 Og Herrens Engel viste sig for ham i en ildflamme midt i en busk. Så han så, og se, busken brændte af ild, men busken blev ikke fortæret.

2Mo 19:18 Nu var Sinai -bjerget fuldstændig i røg, for HERREN steg ned over det i ild. Dens røg steg op som røgen fra en ovn, og hele bjerget skælvede meget.

Herren viste sig også midt i ilden for mange som Esajas, Ezekiel og Johannes. Læg mærke til hvordan han vil fremstå ved sit andet komme:

2 Thes 1: 7-9 og for at give jer, der er bekymret, hvile hos os, når Herren Jesus åbenbares fra himlen med sine mægtige engle, i flammende ild og hævne sig på dem, der ikke kender Gud, og på dem, der ikke adlyder evangeliet om vor Herre Jesus Kristus. Disse skal straffes med evig ødelæggelse fra Herrens nærhed og fra hans magts herlighed,

Gud straffer synden med sin vredes ild:

Ezek 21:31 Jeg vil udgive min harme over dig, jeg vil blæse mod dig med min vredes ild og overlade dig i hænderne på brutale mænd, der er dygtige til at ødelægge.

Hebr 12:29 For vor Gud er en fortærende ild.

(2) Ild er også figurativ for andre ting i Bibelen:

Jer 5:14 Derfor siger HERREN, hærskarers Gud, således: & quot Fordi du taler dette ord, se, jeg vil gøre mine ord til ild til dit folk, og dette folk træ, og det skal fortære dem.

Jer 23:29 & quotEr ikke mit ord som en ild? & Quot siger HERREN, & quot og som en hammer, der bryder klippen i stykker?

Is 4: 4 Når Herren har vasket snavs af Zions døtre væk og renset Jerusalems blod fra hendes midte ved dommens ånd og ved brændende ånd,

Acts 2: 3-4 3 Da viste der sig for dem delte Tunge som af Ild, og man sad på hver af dem. 4 Og de blev alle fyldt med Helligånden og begyndte at tale med andre tunger, som Ånden gav dem at tale.

Sl 104: 4 Hvem gør hans engle til ånder, hans tjenere til en ildflamme.

Pro 6: 27-28 27 Kan en mand tage ild til hans skød, og hans tøj kan ikke brændes? Kan man gå på varme kul, og hans fødder ikke svitses?

Is 9:18 Thi ondskab brænder som ild, den vil fortære tårnene og tornene og tænde i skovens krattes som de stiger op som stigende røg.

Ordsp 16:27 En ugudelig mand graver ondt op, og det er på hans læber som en brændende ild.

Ja 3: 6 Og tungen er en ild, en verden af ​​uretfærdighed. Tungen er så indstillet blandt vores medlemmer, at den urenerer hele kroppen og sætter ild i naturens gang, og den tændes af helvede.

Is 50:11 Se, alle I, der tænder ild, som omkranser jer med gnister; gå i lyset af jeres ild og i de gnister, I har tændt- dette skal I have fra min hånd: I skal ligge i pine.

Lk 12: 49-53 & quotJeg kom for at sende ild på jorden, og hvor ville jeg ønske, at den allerede var tændt! & quotMen jeg har en dåb, jeg skal døbes med, og hvor bekymret jeg er, indtil den er fuldført! & quot Antager du, at jeg kom for at give fred på jorden? Jeg fortæller dig slet ikke, men snarere splittelse. & quotFra nu vil fem i et hus blive delt: tre mod to og to mod tre. & quotFar vil blive delt mod søn og søn mod far, mor mod datter og datter mod mor, svigermor mod sin svigerdatter og svigerdatter mod sin svigermor. & quot

Ezek 39: 6 & quot Og jeg vil sende ild mod Magog og på dem, der bor i sikkerhed i kystlandene. Så skal de vide, at jeg er HERREN.

1 Mos 19:24 Da regnede HERREN svovl og ild over Sodoma og Gomorra fra HERREN fra himlen.

Er 66:24 & quot Og de skal gå ud og se på ligene af de mænd, der har overtrådt imod mig. For deres orm dør ikke, og deres ild slukkes ikke. De skal være en afsky for alt kød. & Quot

1 Kor 3: 12-15 Men hvis nogen bygger på dette fundament med guld, sølv, ædelsten, træ, hø, halm, vil hver enkelt arbejde blive klart, for dagen vil erklære det, fordi det vil blive åbenbaret ved ild og ild vil teste hver ens arbejde, hvilken slags det er. Hvis nogens arbejde, som han har bygget på det, varer ved, vil han modtage en belønning. Hvis nogens arbejde brændes, vil han lide tab, men han selv vil blive frelst, men alligevel som gennem ild.

Der skulle heller ikke være nogen mærkelig brand på alteret

Lev 10: 1-3 Da tog Nadab og Abihu, Arons sønner, hver sin røgelse og satte ild i den, lagde røgelse på den og ofrede en vanhellig ild for HERREN, som han ikke havde befalet dem. Så gik ild ud fra Herren og fortærede dem, og de døde for Herrens øjne. Og Moses sagde til Aron: & quot; Dette er hvad HERREN talte og sagde: `` Af dem, der nærmer mig, må jeg betragtes som hellig og for alle mennesker skal jeg blive herliggjort. ' & quot Så Aaron tav.

Stængerne var lange pæle lavet af akacietræ belagt med bronze. Disse blev brugt til at transportere alteret, når lejren bevægede sig. Da lejren bevægede sig, var den dækket med grævlingeskind og en klud af lilla og båret af præsterne (kohatitterne). Alteret var altid med dem, uanset hvor de rejste og endda videre ind i deres hvile i det forjættede land. De var fremmede og pilgrimme i ørkenen, men forsyningen gennem blodet var altid tilgængelig.

I Ezekiels tempel, som er et billede af Israels rigsalder, har alteret ingen stave eller ringe (Ezek 43).

- Alteret blev indviet (mest hellig)

2Mo 29:44 & quotSå vil jeg indvie mødeteltet og alteret. Jeg vil også indvie både Aaron og hans sønner til at tjene mig som præster.

Ex 40:10 & quot Du skal salve brændofferets alter og alle dets redskaber og indvie alteret. Alteret skal være højst hellig.

- Alteret blev salvet med olie

Lev 8: 10-11 Så tog Moses salveolien og salvede tabernaklet og alt hvad der var i det og indviede dem. Han dryssede noget af det på alteret syv gange, salvede alteret og alle dets redskaber og vasken og dets bund for at hellige dem.

- Alteret gjorde synderen hellig

Mosebog 20: 7 'Indvi jer derfor og vær hellige, for jeg er HERREN jeres Gud.

4:15 & quot Og når Aron og hans sønner er færdige med at dække helligdommen og alle helligdommens inventar, når lejren er sat til at gå, så skal Kahats sønner komme for at bære dem, men de må ikke røre ved noget hellig, så de ikke dør. Det er de ting i mødeteltet, som Kohaths sønner skal bære.

- Alteret blev kun betjent af præsterne (Arons sønner)

Num 18: 2-3 & quot Medbring også dine brødre fra Levis stamme, din fars stamme, så de kan være sammen med dig og tjene dig, mens du og dine sønner er med jer foran vidnesbyrdets tabernakel. De skal passe på dine behov og alle behovene i tabernaklet, men de må ikke komme i nærheden af ​​artiklerne i helligdommen og alteret, for at de ikke skal dø- de og dig også. & Quot

- Folk bragte deres gaver til alteret

Matt 5: 23-24 23 & quot Derfor, hvis du bringer din gave til alteret, og husk der, at din bror har noget imod dig, 24 & quotlad din gave der foran alteret, og gå din vej. Bliv først forsonet med din bror, og kom derefter og giv din gave.

- Alteret helliggav alle gaverne

Matt 23: 18-19 18 & quot Og den, der sværger ved alteret, det er ikke andet end den, der sværger ved gaven, der er på den, han er forpligtet til at udføre den. 'Dumme og blinde! For hvad er større, gaven eller alteret, der helliggør gaven?

- Intet uhellig eller ulasteligt skulle sættes på alteret

Lev 22:22 De, som er blinde eller knækkede eller lemlæstede eller har et sår eller eksem eller skorper, må du ikke ofre til HERREN og ikke ofre et brandoffer på alteret til HERREN.

Uden alteret kunne ingen synd sones, og der kunne heller ikke tilbydes tilbedelse til Gud. Hver morgen og aften blev der tilbudt et lam på alteret. På særlige festdage og årlige ritualer ville alteret for brændt offer være omdrejningspunktet for de forskellige ceremonier.

Med hensyn til dyrene, der skal ofres, kan du se på afsnittet om De 5 levitiske tilbud, men det er tilstrækkeligt at sige, at dyrene, der skal ofres, kan variere fra en ung tyr for en præsts eller samfundets synd, en gede for synden af en lineal til en ged eller lam til en af ​​almindelige mennesker. Dette betød, at alteret kunne bruges på vegne af hele Israels menighed eller simpelthen til at imødekomme behovet for den enkelte synder, der havde fundet vej gennem indgangsporten og nærmede sig det med sit uplettede offerlam for at søge Guds tilgivelse . Han lagde hånden på hovedet på det uskyldige offer for at identificere sig med den, der var ved at dø. Derefter dræbte han det uskyldige lam. Lammets død fandt sted i stedet for den syndige mands død.

Det var død for en vikar. De syndfrie må dø for de syndige. De skyldløses blod skal udgydes, så synderens sjæl kan bevares for:

Ezek 18: 20-22 & quotSjælen, der synder, skal dø. Sønnen skal ikke bære faderens skyld, og faderen skal heller ikke bære sønnens skyld. De retfærdiges retfærdighed skal være over ham selv, og de ugudeliges ondskab skal være over ham selv. Men hvis en ond mand vender sig fra alle sine synder, som han har begået, holder alle mine love og gør, hvad der er lovligt og rigtigt, skal han leve, han skal ikke dø. Ingen af ​​de overtrædelser, han har begået, skal huskes imod ham & quot

Heb 9:22 & quotOg ifølge loven er næsten alle ting renset med blod, og uden blodudgydelse er der ingen eftergivelse. & Quot

I det øjeblik tog den ventende præst 'noget af syndofferets blod med sin finger og lagde det på hornene ved brændofferofferet og hældte resten af ​​blodet ud ved alterets bund'

Lev 4:34 'Præsten skal tage noget af syndofferets blod med sin finger, lægge det på hornene på brændofferalteret og hælde alt det resterende blod i bunden af ​​alteret. & Quot

Dyrets fedt blev fjernet og brændt ved ild på alteret.

Der var sonet for mandens synd, og han fortsatte sin vej tilgivet. Fordi hans synd havde forårsaget en adskillelse mellem ham og hans Gud, ville han komme igennem Israels lejr, gå ind gennem den flerfarvede skærm og gå ind på gården, bære sit offerlam og præsentere sig selv for præsten som en mand, der havde brug for tilgivelse og derefter tilstå hans synd. Den næste ting, han indså, var, at han skulle identificere sig med sit offer ved at lægge hånden på lammets hoved. Han vidste også, at hans synd ikke kunne tilgives, medmindre der blev udgydt blod. Gud havde været meget specifik omkring det.

Mosebog 17:11 'Thi kødets liv er i blodet, og jeg har givet dig det på alteret for at gøre forsoning for dine sjæle, for det er blodet, der gør soning for sjælen.'

Da lammets blod blev udgydt og livet ebbed ud af dets krop, havde israeliten en meget reel forståelse af det faktum, at mens sjælen, der synder, vil dø, havde Gud tilladt et lammes død i stedet for synderens død ham selv.

Endelig troede israelitten på, at efter at have været lydig mod Guds erklærede måde at tilgive på, var hans synd faktisk blevet sonet. Guds sidste ord til Israels folk vedrørende dette ritual var disse:

Mosebog 4:35. Så skal præsten sone for hans synd, som han har begået, og det skal tilgives ham.

Ved at acceptere Guds ord ved tro vendte denne mand tilbage til sit telt og troede, at adskillelsen mellem Gud og ham selv var blevet fjernet. Men bare hvordan det kunne fjernes af et dyrs liv for et menneskes liv, var noget, han ikke kunne forstå. Han vidste kun, at han havde gjort, hvad Gud havde pålagt.

Ved udfoldelsen af ​​Guds åbenbaring blev det senere klart, at alle dem, der havde troet på offersystemet, blev købt og betalt af Kristi blod. Det er som at skrive en check år efter år og tjene penge på tilgivelse, men på et tidspunkt skal gælden betales fuldt ud. Himlens bank måtte så at sige gøre alle disse tjek godt. Hvad var himmelens bred eller endnu bedre, hvem er himmelens bred. Kristus Guds lam betalte gælden fuldt ud. Hebræerbogen gør dette meget klart:

Hebr 10: 4-10 For det er ikke muligt, at tyr og geders blod kan fjerne synder. Derfor, da han kom til verden, sagde han: & quot Offer og offer ønskede du ikke, men et legeme du har forberedt til mig. I brændofre og ofre for synd havde du ingen glæde. Så sagde jeg: 'Se, jeg er kommet- i bogens bind er der skrevet om mig- for at gøre din vilje, o Gud.' Tidligere sagde han: & quot Offer og offer, brændofre og ofre for synd du ikke ønskede, og heller ikke havde glæde af dem & quot (som tilbydes i henhold til loven), så sagde han: & quot; se, jeg er kommet for at gøre din vilje, o Gud . & quot Han tager det første væk, for at han kan etablere det andet. Ved den vilje er vi blevet helliggjort ved at tilbyde Jesu Kristi legeme en gang for alle.


Jesus døde på korsets alter.

En type Kristus

Jesus selv bar Guds ilds vrede på korsalteret. Jesus sagde: "Ingen mennesker tager mit liv fra mig, men jeg lægger det ned." Han valgte at gå til stedet for total opgivelse og ydmygelse og blive et syndoffer, selve genstanden for alle Guds vrede. Hans tilhængere spredte sig alle, mængderne råbte, & quot; korsfæst ham, & quot; det jødiske aristokrati havde hånet og hånet ham, de romerske soldater lo af ham, hele verden rystede på hovedet, og selv Gud måtte forlade ham i det øjeblik. Han blev fortæret med den fulde intensitet af opgivelse, så han kunne vinde en brud til sig selv og betale gælden fuldt ud. Siden menneskets fald var Guds ilds vrede aldrig gået ud, før Jesus kom og villigt strakte sine arme ud og sagde: "Det er færdigt," som var et romersk sejrskrig i krig. Siden Adams tid blev djævelen givet Adam herredømme af Adam (Luk 4) på ​​grund af Adams kærlighed til kvinden, og dødens magt kom til denne verden, fordi syndens løn er døden. Da Jesus døde, var det en uskyldig mands død, fordi han aldrig havde syndet. Da Satan og døden dræbte Jesus, skar den sig i halsen. Jesus gik ned og tog lovligt dødens nøgler og Hades fra djævelen og frigav dem, der havde troet på ham hele tiden. Han døde for at vi skulle leve. På korsalteret fandt en stor udveksling sted. Den uskyldige for de skyldige. Han bar vores straf, og vi bar hans uskyld og retfærdighed. Så derfor har vi Kristi retfærdighed ved tro. Dette var Guds plan fra begyndelsen. At han selv ville dø for dem, han elsker. Han led, hvad vi fortjener at lide, men vil aldrig skulle.

Hebr 12: 2 ser på Jesus, forfatteren og fuldenderen af ​​vores tro, som af glæden, der blev stillet foran ham, udholdt korset, foragtede skammen og satte sig ved højre side af Guds trone.

Johannes 1:29 Den næste dag så Johannes Jesus komme hen til ham og sagde: "Se! Guds lam, der fjerner verdens synd!

Heb 13:10 Vi har et alter, hvorfra de, der tjener tabernaklet, ikke har ret til at spise.

Heb 2:14 For så vidt børnene har deltaget i kød og blod, delte han også på samme måde, at han ved døden kunne ødelægge ham, der havde dødens magt, det vil sige djævelen,

1 Pet 1:19 men med Kristi dyrebare blod, som et lam uden plet og uden plet.

Heb 2: 9 Men vi ser Jesus, der blev gjort lidt lavere end englene, for dødens lidelse kronet med herlighed og ære, for at han ved Guds nåde kunne smage døden for alle.

Ef 5: 2 og vandre i kærlighed, ligesom Kristus også har elsket os og givet sig selv for os, et offer og et offer til Gud for en duftende duft.

Joh 19: 18-19 hvor de korsfæstede ham og to andre med ham, en på hver side og Jesus i midten. Nu skrev Pilatus en titel og satte den på korset. Og skriften lød: JESUS ​​AF NAZARETH, JØDERNE.

Kol 1: 20-22 og ved ham at forlige alle ting med sig selv, ved ham, hvad enten det er på jorden eller ting i himlen, efter at have skabt fred ved blodet af hans kors. Og du, der engang var fremmedgjorte og fjender i dit sind ved onde gerninger, men nu har han forsonet sig i sit køds legeme ved døden for at præsentere dig hellig og skyldfri og over bebrejdelse i sine øjne-

Rom 12: 1 Jeg beder jer derfor, brødre, om Guds barmhjertighed, at I fremlægger jeres legemer som et levende, helligt, acceptabelt for Gud, hvilket er jeres rimelige tjeneste.


De mystiske bronzegenstande, der har forvirret arkæologer i århundreder

En augustdag i 1987 genopfyldte Brian Campbell hullet efterladt af en træstub i hans gård i Romford, East London, da hans skovl ramte noget metal. Han lænede sig ned og trak genstanden fra jorden og undrede sig over dens mærkelige form. Objektet var lille - mindre end en tennisbold - og tækket med tungt ler. "Mit første indtryk," siger Campbell til Mental Floss, "var det smukt og dygtigt lavet ... sandsynligvis af en smed som et slags måleværktøj."

Campbell placerede artefakten på sin vindueskarm i køkkenet, hvor den sad i de næste 10 år. Derefter besøgte han det romerske fort og den arkæologiske park i Saalburg, Tyskland - og der var en næsten identisk genstand i en vitrineskab. Han indså, at hans haveoverraskelse var en romersk dodekaeder: et 12-sidet metalmysterium, der har forvirret arkæologer i århundreder. Selvom snesevis og måske hundredvis af forklaringer er blevet tilbudt at redegøre for dodekaederne, er der ingen, der ved, hvad de blev brugt til.

EN GAMMEL PUSZLE

En dodekaeder ved Saalburg Roman Fort Archaeological Park Rüdiger Schwartz/Saalburg Roman Fort Archaeological Park

Den første romerske dodecahedron til at intrige arkæologer blev fundet for næsten 300 år siden, begravet på en mark i det engelske landskab sammen med nogle gamle mønter. "Et stykke blandet metal eller gammel messing, der består af 12 lige store sider", lød beskrivelsen af ​​den ægformede genstand, da den blev præsenteret for Society of Antiquaries i London i 1739. De 12 ansigter havde "et lige antal perforeringer i dem, alle med ulige diametre, men modsat hinanden ... hver ansigt havde en knopp eller en lille kugle fastgjort til den. " Antikvarierne blev flummoxed af den fint udformede metalskal, og hvad dens formål kan have været.

Dodecahedron fra 1739 var langt fra den sidste opdagelse af sin art. Mere end 100 lignende objekter er siden blevet fundet på snesevis af steder i Nordeuropa, der stammer fra omkring det 1. til 5. århundrede e.Kr. Spænder i størrelse fra omkring en golfbold til lidt større end et baseball, hver har 12 lige store ansigter, og hvert ansigt har et hul med varierende diameter. Objekterne selv er alle hule.

I midten af ​​1800-tallet, da flere blev fundet, blev objekterne kendt for arkæologer som dodekaeder, fra græsk for "12 ansigter." De er udstillet i dag på snesevis af museer og arkæologiske samlinger i hele Europa, selv om deres forklarende etiketter har en tendens til at være korte i betragtning af hvor lidt man ved om dem.

Hvad mere er, de har ingen papirspor. Historikere har ikke fundet nogen skriftlig dokumentation af dodekaederne i nogen historiske kilder. Det tomrum har opmuntret snesevis af konkurrerende og til tider farverige teorier om deres formål, fra militære bannerpynt til lysestager til rekvisitter, der bruges i magiske magi. Det åbenlyse håndværk, der gik i dem-på et tidspunkt, hvor metalgenstande var dyre og vanskelige at lave-har fået mange forskere til at argumentere for, at de var værdifulde, en idé, der understøttes af, at flere er blevet gemt væk med mønter fra romertiden . Men det forklarer stadig ikke hvorfor de blev lavet.

SKÅBET OG FARLIG?

En romersk kavaleriladning fra Konstantinbuen i Rom, cirka 315 CE Hulton Archive/Getty Images

I det 19. århundrede gik nogle antikvarier ind for teorien om, at dodekaederne var en type våben-måske hovedet på en nisse (en slags kølle med et tungt hoved) eller en metalkugle til en håndholdt slynge. Men som andre forskere senere påpegede, er selv den største af dodekaederne for lette til at påføre megen skade. Desuden affyrede romerske soldater normalt solide blybolde fra deres slynger - intet der lignede de indviklede og hule dodekaeder.

Alligevel er våben ikke de eneste ting, der er nyttige i en krig. Amelia Sparavigna, fysiker ved Italiens Politecnico di Torino, mener, at dodecahedrons blev brugt af det romerske militær som en type afstandsmåler. I forskning offentliggjort på onlinelageret arXiv i 2012 argumenterede Sparavigna for, at de kunne have været brugt til at beregne afstanden til et objekt af kendt størrelse (f.eks. Et militært banner eller et artillerivåben) ved at kigge gennem par af dodekaederne i forskellig størrelse huller, indtil objektet og kanterne på de to cirkler i dodecahedron flugter. Teoretisk set ville kun et sæt huller for en given afstand stå i kø, ifølge Sparavigna.

Teorien styrkes af, at flere af dodekaederne er fundet på romerske militærsteder. Sparavigna fortæller til Mental Floss, at “de små små nitter [på ydersiden tillader] et godt greb om objektet. Så en ekspertsoldat kunne bruge den i enhver tilstand, ”mens de mange par huller gav dem mulighed for hurtigt at vælge mellem en række forskellige områder. "Den romerske hær havde brug for en afstandsmåler, og dodecahedronen kan bruges som en afstandsmåler," forklarer hun.

Men mange moderne forskere er uenige. Historikeren Tibor Grüll fra University of Pécs i Ungarn, der gennemgik den akademiske litteratur om dodecahedrons i 2016, påpeger, at der ikke er to romerske dodecahedrons, der er af samme størrelse, og ingen har tal eller bogstaver indgraveret på dem - markeringer, du kan forvente på et matematisk instrument. "Efter min mening kan den praktiske funktion af dette objekt udelukkes fordi. ingen af ​​emnerne har nogen påskrifter eller tegn på [dem], ”fortæller Grüll til Mental Floss.

Han peger på fordelingen af ​​objekterne som en vigtig ledetråd. De er blevet fundet på tværs af en nordvestlig skår af det tidligere romerske imperium fra Ungarn til det nordlige England, men ikke i andre romerske områder som Italien, Spanien, Nordafrika eller Mellemøsten. Den mangel virker imod tanken om, at objekterne var militære enheder. "Hvis det var et redskab til at spænde artilleri," siger Grull, "hvorfor vises det ikke overalt i imperiet i en militær kontekst?"

GETNINGSSPIL

Måske blev dodekaederne brugt til leg, ikke til krig. Nogle forskere har antydet, at de måske har været en del af et barns legetøj, som det franske kop-og-boldspil kendt som bilboquet, der stammer fra middelalderen. Deres form inviterer også til sammenligninger med terningerne, der bruges til spil, et almindeligt tidsfordriv i romertiden. Men de fleste romerske terninger var seks-sidede, mindre og hugget i massivt træ, sten eller elfenben. Plus, de forskellige størrelser huller på hver flade af dodecahedrons gør dem ubrugelige som terninger: Den ene side er altid tungere end den anden, så de falder altid på samme måde.

Mange forskere har antydet, at emnerne havde en særlig kulturel betydning og måske endda en religiøs funktion for folkene i de tidligere galliske regioner i Nordeuropa. Opdagelsen af ​​en velbevaret bronze-dodecahedron i 1939 i Krefeld, nær Tysklands grænse til Holland, giver tro til denne idé. Objektet blev fundet i en velhavende kvindes grav i det 4. århundrede CE sammen med resterne af en knoglestang. Ifølge et essay fra Gallo-Roman Museum i Tongeren i Belgien var dodecahedron sandsynligvis monteret på staven som et slags scepterhoved og "sandsynligvis tilskrevet med magiske kræfter, der skænker sin ejer religiøs magt og prestige."

Eller måske havde de en anden slags kulturel betydning. Spådom eller spådom var populær i hele det romerske imperium, og de 12 sider af dodekaederne kunne foreslå en forbindelse til det astrologiske stjernetegn. Andre har foreslået et link til Platon, der sagde, at dodecahedron var formen "der blev brugt til at brodere stjernebillederne på hele himlen." (Det er ikke helt klart, hvad Platon talte om.)

Rüdiger Schwarz, arkæolog ved Saalburg Roman Archaeological Park nær Frankfurt i Tyskland - hvor Campbell først identificerede det nysgerrige objekt, han havde fundet - forklarer, at enhver diskussion af genstandenes kulturelle betydning er rent spekulativ. "Vi har ingen kilder fra antikken, der giver en forklaring på funktionen eller betydningen af ​​disse objekter," siger Schwarz. "Enhver af disse teorier kan være sande, men kan hverken bevises rigtige eller forkerte."

Schwarz peger på en anden teori: Dodekaederne kan have været en slags “mesterværk” for at vise en håndværkeres metalbearbejdningsevner frem. Det er muligvis derfor, de sjældent viser tegn på slid. ”I denne henseende er dodekaederens tekniske funktion ikke det afgørende punkt. Det er kvaliteten og nøjagtigheden af ​​emnet, der er forbløffende, ”siger han til Mental Floss. "Man kunne forestille sig, at en romersk bronzestøtte måtte vise sin evne ved at fremstille en dodekaeder for at opnå en bestemt status."

SOLDATER I BAGGÅRDEN

Selvfølgelig elsker internettet et gammelt mysterium, og ideer om formålet med de romerske dodekaeder har blomstret der. Den hollandske forsker G.M.C.s arbejde Wagemans, detaljeret på romandodecahedron.com, foreslår, at objekterne var astronomiske instrumenter, der blev brugt til at beregne landbrugsvigtige datoer i foråret og efteråret ved at måle solens vinkel gennem de forskellige huller. Andre internetforskere, måske mindre seriøst, har brugt 3D-printede modeller af de romerske dodecahedroner til strikkeforsøg og foreslog, at objekternes sande formål var at skabe fingre af forskellig størrelse til romerske uldhandsker.

Campbell har taget sin artefakt til flere museer i London, men ud over at bekræfte, hvad det er, kunne de ikke give yderligere spor om dens særlige oprindelse eller formål. "Mange [er] den tid, jeg har håndteret det, og spekulerer på, hvordan det er nøjagtigt," siger han.

Selvom Campbell ikke har nogen klar idé om, hvad romerne lavede med dodekaederen - som han nu opbevarer i et vitrineskab i sit hus - foreslår han dog, hvordan det kunne være sket i hans have: ved at blive efterladt af soldater, der rejser mellem London og den tidlige romerske provinshovedstad Camulodunum, nu Colchester i Essex. Romford var på det tidspunkt en flodovergang og det sandsynlige sted for en befæstet udstationering, der blev brugt af romerske tropper til at skifte hest og hvile i sikkerhed.

"For to tusinde år siden tror jeg, at dette område var skovklædt, og floden Roms flodslette var meget bredere end i dag," siger Campbell. "Jeg danner ofte et billede i mit hoved af omkring 100 romerske soldater i fuldt ensartet sengetøj nede i området, nu bunden af ​​min have."

Romanske dodekaeder findes stadig i dag. Nylige eksempler er blevet fundet af metaldetektorister i det nordlige England og af arkæologer, der har udgravet en sen-romersk skraldespand i det nordlige Frankrig [PDF]. Det vil sandsynligvis blive fundet mere i fremtiden.

Men medmindre nogen også finder en brugsanvisning - og efter mere end 1500 år, virker det tvivlsomt - vil de romerske dodekaeder fortsætte med at forbløffe og fascinere i mange år fremover.


Fuglene og gebyrerne

Plottet begyndte faktisk kun at tykne. For ligesom Risan og hans to maltesiske falke trådte af scenen, trådte en anden Falcon på - faktisk to. Den første dukkede op samme år, 1991, på loppemarkedet Golden Nugget i Lambertville, New Jersey, hvor den blev opdaget af en dokumentarfilmproducent ved navn Ara Chekmayan. Chekmayan havde tjent en Oscar -nominering for sin film fra 1983, Mørkets børn, og var en tre gange Emmy-vinder. Han fandt den lille statue-en fodhøj sort Falcon lavet af harpiks-blandt flere rustne værktøjer. På bunden af ​​det fandt han et serienummer, 90456 WB. Han mistænkte straks, at Falken kunne have været brugt i filmen fra 1941, og han købte den for $ 8. Ligesom Risan havde gjort, startede Chekmayan sin egen søgen efter at godkende sin Falcon. Hans bror interviewede Meta Wilde, hun troede, at det kunne være en anden af ​​de tre eller fire falke fra 1941. I overbevisning om at han havde en ægte vare, satte Chekmayan den på auktion i Christie's East. Men Christies trak varen uger før auktionen, efter at Warner truede med at sagsøge, hvis Christies hævdede, at Falken på nogen måde var knyttet til filmen.

Faktisk var der indikationer på, at studiet ikke var helt sikker på herkomst for hverken Milan- eller Chekmayan -fuglene. I 1997 New York Times artikel om Chekmayans Falcon, citerede avisen en Warner -direktør, der foretrak at forblive anonym og sagde, at der ikke var nogen måde at fortælle, hvilken af ​​de to falke der var blevet brugt i filmen. Rekvisitrekorder var for længst gået tabt. "Grundlæggende," sagde direktøren til Tider, "Det går på tro."

Chekmayan gav efter. Risan mener for det første, at Chekmayan -fuglen er lavet til filmen fra 1975. Den er lavet af koldhærdet polyesterharpiks, siger han, som først blev opfundet i 1946 og sammen med serienummeret synes at være i overensstemmelse med Baers beskrivelse af den, han lavede til den senere film. Alligevel havde Chekmayans historie til sidst en lykkelig slutning. Han formåede at få sin Falcon godkendt af et velrenommeret Los Angeles -galleri i 2000, den blev solgt på auktion for $ 92.000 til en uidentificeret budgiver. Ti år senere blev det solgt igen, denne gang for mere end $ 300.000, - til en gruppe, der omfattede Leonardo DiCaprio.

Den anden nye Falcon dukkede op i 1994, og denne ægthed kunne ikke afvises. En tung blystatuette med bronzepatina, den blev fundet i Californiens hjem for skuespilleren William Conrad, stjernen i Kanon tv -serier, efter hans død. Warner Bros. bekræftede, at det var blevet givet til skuespilleren som en gave af studiechef Jack Warner i løbet af 1960'erne, og det havde siddet i årevis på en hylde i Conrads hule. Faktisk fortæller legenden omkring Warner -lotten, at Jack Warner beholdt Falcon -formen fra 1941 og fra tid til anden ville få en blyfalk kastet fra den som en særlig gave (selvom der endnu ikke er dukket andre af denne art op). "Conrad Falcon" vejede 45 pund og var fremstillet af bly og lignede tæt på Milan Falcon, inklusive de forsænkede brystfjer. Derudover havde den, hvad der syntes at være skråstreger, som muligvis er blevet lavet under filmens optagelser i en scene, hvor statuetten er angrebet med en lommekniv.

Ved at vende sin tidligere holdning bekræftede Warner nu, at der ikke kun var en Falcon, men mindst to.

Conrad Falcon havde en bemærkelsesværdig skæbne. Christie satte det på auktion i december 1994, og det solgte til New York juveler Ronald Winston, søn af den berømte Harry Winston, for 398.500 dollar, derefter en rekordpris for en filmstøtte. Falken fangede så Winstons fantasi, at han skrev et kort stykke om, hvad der kunne være sket med den fiktive Falcon efter historien, der blev fortalt i filmen fra 1941. Han hyrede en kendt Bogart-look-alike, Tony Heller, til at spille Sam Spade og iscenesatte stykket som en privat begivenhed for en udvalgt gruppe af inviterede gæster.

Bagefter brugte Winston Conrad Falcon som model for en ny Falcon lavet af 10 pund guld. Dens øjne var to burma-rubin-cabochoner. Fra næb Winston hang en 42 karat diamant. Alt i alt tog Winston Falcon to år og 8 millioner dollars at lave. Det blev vist ved Academy Awards i 1997.

Efter at have oprettet sin forgyldte guldreplika solgte Winston Conrad Falcon til en uidentificeret køber for en pris, han hævdede var langt over, hvad han havde betalt. Hvor den Falcon bor i dag er nogens gæt.


Hvorfor fik Beau Biden en bronzestjerne?

Beau blev indsendt til Irak i 2008 og vendte tilbage til USA i 2009 efter at have tilbragt et år i udlandet. Det er rigtigt, at Beau Biden blev belønnet med en Bronze Star, som anerkender nogen & aposs tapperhed i feltet og / eller dybest set, at de & aposve gik ud over deres rolle, og det & aposs blev kun tildelt dem, der er direkte i konflikt mod fjenden i USA Bronze Star er den fjerdehøjeste placering med hensyn til priser og har tre kategorier: tapperhed, fortjeneste og præstation. Det er uklart, hvilken Bronze Star Beau modtog.

Selvom vi ikke ved præcis, hvorfor Beau Biden blev tildelt en bronzestjerne, ved vi, at han i Irak må have vist heltemod (f.eks. At redde en soldats liv) eller handlet i en kampzone, selvom dette ikke var hans apostel tildelt rolle. (Det er bare eksempler på, hvad der kan tjene en Bronze Star, FYI.)

Præsident Trump: "Taler du om Hunter?"

Joe Biden: & quotI & aposm taler om min søn Beau Biden! & Quot


Da OL uddelte medaljer til art

Ved sommer -OL 1912 i Stockholm indtog amerikanske Walter Winans talerstolen og vinkede stolt til mængden. Han havde allerede vundet to olympiske medaljer —a guld til skarpskydning ved London Games 1908 samt et sølv til den samme begivenhed i 1912 — men guldet, han vandt i Stockholm, var ikke til at skyde, løbe eller noget særligt atletisk overhovedet. Den blev i stedet tildelt for et lille stykke bronze, han havde støbt tidligere samme år: en 20 tommer høj hest, der trak en lille vogn. For hans arbejde, En amerikansk traver, Winans vandt den første olympiske guldmedalje nogensinde for skulptur.

I de første fire årtier af konkurrence tildelte OL officielle medaljer for maleri, skulptur, arkitektur, litteratur og musik sammen med dem til atletiske konkurrencer.Fra 1912 til 1952 tildelte juryer i alt 151 medaljer til originale kunstværker inspireret af atletiske bestræbelser. Nu, på tærsklen til 100 -årsdagen for den første kunstneriske konkurrence, er selv fanatikere ved OL ikke klar over, at kunst sammen med atletik var en del af de moderne lege næsten fra starten.

Alle, jeg nogensinde har talt med om det, er blevet overrasket, ” siger Richard Stanton, forfatter til De glemte olympiske kunstkonkurrencer. Jeg fandt først ud af det ved at læse en historiebog, da jeg stødte på en lille kommentar om olympiske kunstkonkurrencer, og jeg sagde bare, ‘hvilke konkurrencer? ’ ” Drevet af nysgerrighed skrev han den første —og stadig den eneste engelske bog, der nogensinde er udgivet om emnet.

For at lære om det oversete emne måtte Stanton grave gennem smuldrende kasser med ofte ulæselige filer fra Den Internationale Olympiske Komités arkiver i Schweiz, og mange af dem havde ikke set dagens lys, siden de blev pakket væk for årtier siden. Han opdagede, at historien gik helt tilbage til baronen Pierre de Coubertin, grundlæggeren af ​​IOC og de moderne lege, der så kunstkonkurrencer som en integreret del af hans vision om OL. Han blev opvokset og uddannet klassisk, og han var især imponeret over ideen om, hvad det betød at være en sand olympier — nogen, der ikke kun var atletisk, men dygtig inden for musik og litteratur, ” Stanton siger. Han følte, at for at genskabe begivenhederne i moderne tid ville det være ufuldstændigt at ikke inkludere et aspekt af kunsten. ”

Da baronen i begyndelsen af ​​århundredet kæmpede for at bygge de moderne OL fra bunden, var han ude af stand til at overbevise de overudvidede lokale arrangører af de første lege i Athen, St. Louis og Paris om, at kunstkonkurrencer var nødvendige. Men han forblev fast. Der er kun en forskel mellem vores olympiader og almindelige sportsmesterskaber, og det er netop kunstens konkurrencer, som de fandtes i Olympiader i det antikke Grækenland, hvor sportsudstillinger vandrede i lighed med kunstneriske udstillinger, ” erklærede han.

Endelig, i tide til Stockholmslege i 1912, var han i stand til at sikre sig et sted for kunsten. Der blev bedt om indsendelser i kategorierne arkitektur, musik, maleri, skulptur og litteratur, med en forbehold —hvert arbejde skulle på en eller anden måde være inspireret af begrebet sport. Omkring 33 (for det meste europæiske) kunstnere indsendte værker, og der blev uddelt en guldmedalje i hver kategori. Ud over Winans ’ vognen inkluderede andre vindere en moderne stadionbygningsplan (arkitektur), en “Olympic Triumphal March ” (musik), friser, der skildrer vintersport (maleri) og Ode til sport (litteratur).   Baronen selv var blandt vinderne. Af frygt for, at konkurrencerne ikke ville trække nok deltagere, skrev han den vindende ode under pseudonymerne George Hohrod og Martin Eschbach, hvilket efterlod medaljuryen uvidende om den sande forfatter.

Bronzemedaljerne uddelt under de olympiske kunstkonkurrencer i 1924 i Paris i kategorien "Skulptur". (Samling: Olympic Museum Lausanne) Jean Jacobys Hjørne, venstre og Rugby. Ved de olympiske kunstkonkurrencer i Amsterdam i 1928 vandt Jacoby en guldmedalje for Rugby. (Samling: Olympic Museum Lausanne) Walter Winans En amerikansk traver vandt guldmedaljen i kategorien "Skulptur" ved de første olympiske kunstkonkurrencer i 1912 i Stockholm. (Samling: Idrottsmuseet i Malm ö) Jubilæum for genindførelsen af ​​de olympiske lege, 1914, Edouard Elzingre. (Samling: Norbert Mueller) Carlo Pellegrinis serie af vintersportsgrafiske kunstværker vandt en olympisk guldmedalje. (Samling: Deutsches Sport & amp Olympia Museum, Köln) Det originale program for overrækkelse af præmier i maj 1911 ved Sorbonne -æresretten i Paris. (Samling: Norbert Mueller) Et brev fra Pierre de Coubertin, der havde til formål at motivere IOC Art Congress i 1906 til kunstnerisk at forbedre sportsfestivaler og inspirere dem til at afholde musik- og litteraturkonkurrencer i forbindelse med sportsbegivenheder. (Samling: Carl og Liselott Diem-Arkiv) Ode til sport vandt guldmedaljen i "Litteratur" ved de første olympiske kunstkonkurrencer i 1912. (Samling: Deutsches Sport & amp Olympia Museum, Köln)

I løbet af de næste årtier, da OL eksploderede til en førende international begivenhed, forblev kunstkonkurrencerne et overset sideshow. For at tilfredsstille det sportsinspirerede krav var mange malerier og skulpturer dramatiske skildringer af brydning eller boksekampe. Størstedelen af ​​arkitekturplanerne var for stadioner og arenaer. Konkurrencernes format var inkonsekvent og lejlighedsvis kaotisk: en kategori kunne få en sølvmedalje, men intet guld, eller juryen kunne være så skuffet over indlæggene, at den slet ikke uddelte medaljer. Ved Amsterdam Games i 1928 blev litteraturkategorien opdelt i lyriske, dramatiske og episke underkategorier, derefter genforenet som en for 1932 og derefter delt igen i 1936.

Mange kunstverdenens insidere betragtede konkurrencerne med mistillid. Nogle mennesker var begejstrede for det, men en del var standoffish, ” siger Stanton. De ønskede ikke at skulle konkurrere, for det kunne skade deres eget omdømme. ” Det faktum, at begivenhederne var blevet initieret af kunst outsidere, frem for kunstnere, musikere eller forfattere —og det faktum, at alle poster havde for at være sportstema og#8212 fik også mange af de mest fremtrædende potentielle deltagere til at beslutte, at konkurrencerne ikke var deres tid værd.

Alligevel nød lokalt publikum kunstværkerne — under legene i 1932, besøgte næsten 400.000 mennesker Los Angeles Museum of History,  Science  and Art for at se værkerne indtastet —og nogle store navne deltog i konkurrencerne. John Russell Pope, arkitekten for Jefferson Memorial, vandt et sølv ved Los Angeles Games i 1932 for sit design af Payne Whitney Gymnasium, bygget på Yale University. Italiensk billedhugger Rembrandt Bugatti, amerikansk illustrator Percy Crosby, irsk forfatter Oliver St. John Gogarty og hollandsk maler Isaac Isra ëls var andre fremtrædende deltagere.

I 1940 og 1944 blev OL sat på hold, da næsten alle deltagende lande blev involveret i volden og ødelæggelsen af ​​ Verdenskrig. Da de vendte tilbage, stod kunstkonkurrencerne over for et større problem: den nye IOC -præsidents besættelse af absolut amatørisme. Amerikanske Avery Brundage blev præsident for IOC, og han var en stiv tilhænger af amatøratletik, ” siger Stanton. Han ønskede, at OL skulle være helt rent, ikke at blive påvirket af pengens vægt. ” Fordi kunstnere i sagens natur er afhængige af at sælge deres arbejde for deres levebrød —og fordi at vinde en olympisk medalje teoretisk set kunne tjene som en slags reklame for kvaliteten af ​​et kunstners værk — Brundage tog sigte på kunstkonkurrencerne og insisterede på, at de repræsenterede en uvelkommen indtrængen af ​​professionalisme. Selvom Brundage selv engang var gået ind i et stykke litteratur i konkurrencerne i Games ’ i 1932 og tjente en hæderlig omtale, ledede han strengt en kampagne mod kunsten efter � Games.

Efter heftig debat blev det til sidst besluttet, at kunstkonkurrencerne ville blive skrottet. De blev erstattet af en ikke -konkurrencedygtig udstilling, der skulle finde sted under legene, som til sidst blev kendt som kulturolympiaden. John Copley fra Storbritannien vandt en af ​​de sidste medaljer, et sølv i 1948 for sin gravering,  Polo spillere. Han var dengang 73 år gammel og ville være den ældste medaljevinder i olympisk historie, hvis hans sejr stadig tællede. De 151 medaljer, der var blevet tildelt, blev dog officielt slået fra den olympiske rekord, og tæller i øjeblikket ikke med i lande ’ aktuelle medaljetællinger.

Stadig, et halvt århundrede senere, er konceptet bag kunstkonkurrencerne hængende. Fra 2004 har IOC afholdt en officiel sport- og kunstkonkurrence op til hver sommerleg. Til konkurrencen i 2012 sendte deltagerne skulpturer og grafiske værker om temaet “Sport og de olympiske værdier for fortræffelighed, venskab og respekt. vil blive udvalgt og vist i London under legene. Et eller andet sted smil baronen Pierre de Coubertin måske.

Om Joseph Stromberg

Joseph Stromberg var tidligere digital reporter for Smithsonian.


Skotsk bronzealderskat: Et nationalt vigtigt fund

I en Sydlige reporter artikel Hr. Stepien sagde, at han aldrig vil glemme de 22 dage på marken, hvor der hver dag "kom nye genstande, som ændrede konteksten for fundet", og han udtrykte, hvor glad han var for at have hjulpet med at finde frem til artefakter, der stammer fra mere end 3.000 år gammel. Arkæologerne genfandt dekorerede stropper, spænder, ringe, ornamenter og vognhjulsakselhætter sammen med tegn på et dekorativt ranglependel, men juvelen i kronen på denne hamstring var et sværd, der stadig var i skeden. Dette usædvanligt sjældne sværd repræsenterer "det første" af sin type, der nogensinde er opdaget i Skotland, og kun det tredje fundet nogen steder i Storbritannien til dato.

Fordi jorden havde bevaret de organiske elementer i hamsteren, kunne arkæologerne spore læderstropperne, der engang forbandt bronzeringe, skiver og spænder sammen for at danne en hestesele. Emily Freeman, lederen af ​​Scottish Treasure Trove -enheden, sagde, at fordi så få bronzealder skattekammer er blevet udgravet i Skotland, var det en fantastisk mulighed for hendes team ikke kun at genvinde bronze -artefakter, men også at studere sjældent organisk materiale. Hun beskrev samlingen som "et nationalt vigtigt fund."

Og denne stemning blev understøttet af dronningens og Lord Treasiers erindring David Harvie, der sagde, at bronzealderens skatkammer er "meget betydningsfuldt og lover at give os et nyt indblik i Skotlands historie", og han takkede finder for hans hurtige handlinger i kontakt med skattekammeret.

Et flad øksehoved fra ældre bronzealder fundet ikke langt fra, hvor den seneste skattekiste blev fundet i Peeblesshire, Skotland ( Treasure Trove Skotland )