Arthur Conan Doyle

Arthur Conan Doyle

Arthur Conan Doyle, søn af Charles Doyle og Mary Foley, blev født i Edinburgh den 22. maj 1859. Arthurs far var alkoholiker, og familien manglede altid penge. I skolen udviklede Arthur en stærk interesse for bøgerne skrevet af Sir Walter Scott og Edgar Allan Poe.

Conan Doyle studerede ved Edinburgh University og hjalp til med at finansiere sit forløb ved at arbejde som kirurg på Hope, en 400 tons hvalfanger på en syv måneders rejse til Arktis. Året efter arbejdede han på Mayumba, et passagerskib på vej til Vestafrika. På denne rejse døde Conan Doyle næsten af ​​tyfus.

Da han vendte tilbage, etablerede Conan Doyle sig som læge i Southsea, en forstad til Portsmouth. Med meget få patienter forsøgte Conan Doyle at tjene penge ved at skrive kriminalhistorier. Hans hovedperson, Sherlock Holmes, var baseret på Dr. Joseph Bell, en kirurg og kriminel psykolog, der foredrog på Edinburgh Infirmary.

I 1891 udgav Conan Doyle seks Sherlock Holmes -historier i Strand Magazine. Året efter blev han betalt £ 1.000 for en hel serie om Sherlock Holmes. Conan Doyle ville virkelig skrive historiske romaner som hans helt, Sir Walter Scott, og besluttede i 1893 at slå Sherlock Holmes ihjel i historien, The Final Problem. Efter at have været under stort pres fra sine fans vendte han imidlertid tilbage for at skrive sin bedst kendte detektivhistorie, Baskervilles hund (1902).

Conan Doyle tjente som læge i Boerkrigen (1899-1902) og skrev Krigen i Sydafrika (1902), hvor han forsøgte at retfærdiggøre Storbritanniens handlinger under krigen.

Den 2. september 1914, kort efter starten på den første verdenskrig, organiserede den liberale politiker, Charles Masterman, chefen for War Propaganda Bureau, et hemmeligt møde med Storbritanniens førende forfattere. at diskutere måder, hvorpå de bedst kan fremme Storbritanniens interesser under krigen. Dem, der deltog for at diskutere den bedste måde at fremme Storbritanniens interesser under krigen, omfattede Conan Doyle, Arnold Bennett, John Masefield, Ford Madox Ford, William Archer, GK Chesterton, Sir Henry Newbolt, John Galsworthy, Thomas Hardy, Rudyard Kipling, Gilbert Parker , GM Trevelyan og HG Wells.

Alle de tilstedeværende forfattere på konferencen var enige om yderste hemmeligholdelse, og det var først i 1935, at War Propaganda Bureau's aktiviteter blev kendt for offentligheden. Flere af de mænd, der deltog i mødet, var enige om at skrive pjecer og bøger, der ville fremme regeringens syn på situationen.

I 1914 skrev Conan Doyle rekrutteringspjecen, To Arms !. WPB sørgede for, at Conan Doyle gik vestfronten og hans pjece, A Visit to the Three Fronts blev udgivet i 1916. Under krigen skrev Doyle også sin seks bind historie, The British Campaign in France and Flanders. Conan Doyle skrev også om den første verdenskrig for Daglig krønike.

Selvom femoghalvtreds, da krigen Conan Doyle også sluttede sig til Crowborough Company i det sjette Royal Sussex Volunteer Regiment og tjente som privatperson under hele krigen. Hans søn, Kingsley Conan Doyle, sluttede sig til den britiske hær og blev såret ved Somme. Han døde i oktober 1917 efter at have udviklet lungebetændelse.

Efter krigen skrev Conan Doyle flere bøger om spiritualisme, herunder The New Revelation (1918) og Spiritualismens historie (1926).

Arthur Conan Doyle døde i Crowborough den 7. juli 1930.

Glad den mand, der kan dø med tanken om, at han i den største krise af alt havde tjent sit land yderst, men som kunne bære tankerne om ham, der lever med erindringen om, at han havde undladt sin pligt og svigtet sit land ved øjeblik af hendes behov.

Der var en tid for alle ting i verden. Der var en tid til spil, der var en tid til forretninger, der var en tid til hjemmeliv. Der var en tid til alt, men der er kun tid til én ting nu, og det er krig. Hvis cricketspilleren havde et lige øje, lad ham se langs en geværs tønde. Hvis en fodboldspiller havde styrken af ​​lemmer, lad dem tjene og marchere i slagmarken.


Arthur Conan Doyle - Historie

Moderne spiritualisme anerkendes som begyndt i 1848, med fænomenerne i Hydesville, men de overnaturlige oplevelser fra den svenske seer Emanuel Swedenborg i 1744 indledte faktisk en ny åndelig æra, men fik ikke den anerkendelse, det berettigede.

EMANUEL SWEDENBORG (1688-1722)

Emanuel Swedenborg var et af Europas største sind, og betragtes i dag som et af de tre største sind i hele historien. I 1744 blev han bragt til åndeverdenen af ​​Jesus for at lære hans sandheder at kende, og da han vendte tilbage, skrev han: Den himmelske lære at reformere kristendommen. Swedenborg var blevet udvalgt, fordi der var behov for en dødelig, som ville blive respekteret blandt datidens tænkere for at være indvarsler af Jesu åndelige åbenbaring. Swedenborg var sådan en mand, havde et eklektisk sind og lærte inden for matematik, geologi, kemi, fysik, mineralogi, anatomi og astronomi. Han var en af ​​hans tids fremragende og respekterede videnskabsmænd og medlem af Sveriges Adelshus.

Swedenborg rejste faktisk til åndeverdenen, stadig knyttet til sin sølvsnor, for at lære de højere åndelige sandheder. Dette inspirerede ham til at vie det sidste kvart århundrede i sit liv til at skrive atten publicerede teologiske værker og flere flere, som ikke blev offentliggjort. Han talte om at stifte en 'Ny Kirke', der ville være baseret på de værker, han skrev om sine oplevelser, mens han var ude af kroppen. Hans mest kendte værk, Himmel og Helvede udkom i 1758, og siden da var mange personer, herunder en række vigtige kulturpersonligheder, både forfattere og kunstnere påvirket af Swedenborgs skrifter. Inkluderet er: Robert Frost, Johnny Appleseed, William Blake, Jorge Luis Borges, Daniel Burnham, Arthur Conan Doyle, Ralph Waldo Emerson, John Flaxman, George Inness, Henry James Sr., Carl Jung, Immanuel Kant, Honoré de Balzac, Helen Keller , Czesław Miłosz, August Strindberg, DT Suzuki og WB Yeats.

ANDREW JACKSON DAVIS (1826-1910)

Andrew Jackson Davis blev betragtet som John the Baptist of Spiritualism og var en produktiv spiritualistisk forfatter og forkynder af den kommende åbenbaring af spiritualisme. Davis voksede op i den lille by Poughkeepsie, langs Hudson -floden i staten New York. Unge Davis viste tegn på clairvoyance og hørte stemmer, og havde i 1844 en oplevelse, der ændrede hans liv. Om aftenen den 6. marts oplevede han en trance-lignende tilstand, og da han fik fuld bevidsthed næste morgen, var han omkring 40 kilometer fra, hvor han var kommet ind i transen. Davis hævdede i løbet af denne tid at have mødt ånderne fra Galen, den græske læge og Swedenborg, seeren. Davis kan have haft en vision eller været teleporteret, eller måske gik han distancen, mens han var i trance - ingen kan sige med sikkerhed. Uanset hvad der skete, var virkningen på ham dybtgående, og bagefter rejste han meget og foredrog og forfattede tredive bøger, der blev det filosofiske grundlag for den tidlige amerikanske spiritualisme.

I 1847 forudsagde Davis, at det ikke ville vare længe, ​​før efterlivet ville blive bevist. Hans validering kom et år senere i Hydesville, New York med fænomenerne senere kendt som 'Hydesville Rappings'.

HYDESVILLE HYTTE

I løbet af marts måned 1848 begyndte mærkelige bankelyde at plage Fox-familien kort efter, at de flyttede ind i et toværelses sommerhus på et lille stykke jord i Hydesville, New York, syd for Rochester. Sommerhuset var beregnet til at være et midlertidigt hjem, mens et passende familiehus blev bygget ved siden af ​​en onkels ejendom.

FOX SISTERS

Mærkelige bankelyde begyndte at blive hørt i 1848. Hverken rævene eller deres naboer var i stand til at bestemme lydenes oprindelse, og ikke bare kunne bankerne høres, men de tilstedeværende kunne mærke sommerhuset forstyrret. Så bare for at have det sjovt begyndte de to unge piger at tale med den ukendte enhed og gav den navnet 'Mr. Splitfoot ', som er et kaldenavn for djævelen. Overraskende for dem svarede det tilbage med høje rappelyde. Der blev etableret en kommunikation med et spørgsmål fra pigerne og et svar fra den diskarnerede enhed, en simpel rap for ja, to raps for nej. Så kan familiens ældste søn David, der boede i Rochester, se og udtænke en alfabetkode, hvorved han ville recitere bogstaverne i alfabetet, og når han nåede det korrekte bogstav, ville Splitfoot rappe en eller to tilbage. Selvom det var besværligt, kunne ord staves, og det blev lært, at de ujordlige lyde kom fra ånden hos en omrejsende jødisk købmand ved navn Charles B. Rosna. Han var blevet røvet og myrdet af den tidligere beboer, hr. Bell, og hans levninger blev begravet i kælderen. Det blev erfaret, at kræmmeren havde efterladt en kone og fem børn og ikke havde nogen måde at vide, hvad der skete med ham. Støjene var formodentlig et forsøg på at kontakte sin familie ved at få rævene til at informere dem om hans død. Hans pludselige og uventede død efterlod ufærdige forretninger, der fik smedlederen til at forblive jordbunden og hjemsøge Fox -sommerhuset.

PEDDLER'S ARTIFACTS

Gravning af naboerne begyndte i sommerhuskælderen, men mudderet fra forårets oversvømmelse forhindrede enhver umiddelbar opdagelse. Om sommeren fortsatte graven, og der blev fundet jordstykker, knoglefragmenter og kræmmerblikkassen (hvor han opbevarede værdigenstande). Jeg personligt så disse artefakter udstillet i 1989 i kældermuseet på Lily Dale's Skidmore Library. Da det gamle skolehus blev omdannet til et permanent museum, havde artefakterne imidlertid ikke foretaget overgangen og forsvandt. Da jeg lavede forespørgsler, fandt jeg ud af, at dette var et meget følsomt emne hos Lily Dale.

FØRSTE OFFENTLIGE DEMONSTRATION

Folk kom fra miles rundt til Hydesville for at undersøge fænomenet. Dette blev til sidst en distraktion, der overvældede Fox -familien til et punkt, hvor de ikke kunne passe deres daglige anliggender. Så besluttede de at flytte til Rochester, hvor deres søn David boede. Åndshandleren fulgte og fortsatte med at komme i kontakt med søstrene. Lydene kunne høre af alle, men ingen kunne forklare dem. Den 14. november 1849 arrangerede støttende venner en offentlig demonstration i Corinthian Hall, byens største forsamling. Søstrene demonstrerede kræmmerens rappning, som var den første demonstration af psykiske fænomener, der blev afholdt for et betalende publikum, og indviede en lang historie med offentlige begivenheder, der skulle komme af spiritualistiske medier.

SØSTERE UNDERSØGT

Inden scenen opstod, blev der nedsat et udvalg af førende borgere, der skulle undersøge søstrene før demonstrationen. Udvalget fastslog, at pigerne lavede rappelyde ved at knække deres knæ-, ankel- eller tåled. Uanset hvad bestod de hver test, og udvalget havde intet alternativ, men at erklære fænomenet for autentisk og tillod pigerne at præforme.

HORACE GREELEY (1811-1872)

Søsterens handling var så vellykket, at Horace Greeley grundlægger og redaktør af New York Tribune modtog et brev sendt til avisen, der informerede ham om Rochester -fænomenerne. Greely havde mistet en søn og var villig til at undersøge sagen. Han sendte en reporter, Charles Partridge, for at undersøge, som vendte tilbage med en positiv rapport. Greely arrangerede derefter, at søstrene og deres mor som chaperon kom til New York City, hvor det videnskabelige samfund fandt yderligere undersøgelse. Greeley producerede offentlige demonstrationer på et teater ved Broadway, hvor pigens forestillinger forårsagede en sensation og var ansvarlige for at bringe psykisk fænomen i spidsen for den amerikanske scene. Hydesville Rappings var på ingen måde de første rapporterede overnaturlige slag i historien, men det, der gjorde dem i modsætning til de andre, var den omtale, som Greeley og hans avis gav dem. Til sidst sagde Greeley, & quot Jeg er overbevist om, at lydene og manifestationerne ikke blev frembragt af fru Fox eller hendes døtre, eller af noget menneske, der var forbundet med dem. & Quot

Horace I. Greeley blev født i Amherst, New Hampshire, i 1811, hvor han uddannede sig til printer. Han flyttede senere til New York City og blev journalist, der arbejdede for New Yorker, og i 1841 etablerede han New York Tribune, en avis, han redigerede i over tredive år. Greeley tjente han kort som kongresmedlem fra New York og var den mislykkede kandidat for det nye liberale republikanske parti i præsidentvalget i 1872 mod den siddende præsident Ulysses S. Grant. Han havde en stærk moralsk tone og brugte sit papir til at føre kampagne mod alkohol, tobak, spil, prostitution, dødsstraf og slaveri. Han huskes måske bedst for sætningen, "Gå vest, ung mand gå vest."

S & EACUTE

Med Fox Sisters -manifestationerne nu byens tale, havde andre medier ikke længere grund til at frygte latterliggørelse og fordømmelse. Séances begyndte at dukke op i hele New England, og kommunikationen med de afdøde blev populær og på mode, som noget nyt og spændende blandt mellemklassen og overklassen.

Spiritualisme voksede hurtigt og blev så populær, at der i 1926 blev indført et lovforslag mod spådom i Washington. Hvis det blev bestået, ville det have forbudt psykisk kunst for økonomisk gevinst, hvilket gjorde det strafbart med bøde og/eller fængsel. Harry Houdini havde endda vidnet for et kongresunderudvalg mod de spiritualistiske medier, men på grund af den forfatningsmæssige garanti for religionsfrihed kunne det foreslåede forbud ikke passere kongressen.

EMMA HARDINGE BRITTEN (1823-1899)

I 1856 sejlede Emma Hardinge Britten under kontrakt til et teaterfirma fra Southampton, England til New York City. Der konverterede Emma gennem mediumskabet Miss Ada Hoyt til spiritualisme og skulle blive en af ​​dens vigtigste fortalere. Født i London i 1823, datter af en søkaptajn, hun var en talentfuld musiker og sanger. Hendes mediumistiske gaver omfattede automatisk og inspirerende skrivning, psykometri, healing, profeti og inspirerende tale. Emma var uden sidestykke i sin iver, engagement og entusiasme, fordi hun rejste i Storbritannien, USA, Canada, Australien og New Zealand og forklarede spiritualismens filosofi.

SYV PRINCIPPER

Emma siges at være ansvarlig for at have modtaget gennem sit mellemskab i 1871, mindst de fire første af de syv originale principper for spiritualisme fra Robert Dale Owen, en amerikansk statsmand dengang i åndeverdenen. Principperne bruges i dag af de britiske spiritualister og i Commonwealth -landene udarbejdede American Association sine egne ti principper i et forsøg på at fjerne de religiøse aspekter fra principperne.

DOMMER JOHN W. EDMONDS (1816-1874)

Dommer John W. Edmonds, der var en pioner inden for spiritualisme, var chefdommer i New York State Supreme Court. I 1851 begyndte dommer Edmonds at undersøge medier og var vidne til flere hundrede fysiske manifestationer i forskellige former og førte meget detaljerede optegnelser. Da dommer Edmonds offentliggjorde sine resultater i en bog i 1853, ganske enkelt med titlen: Spiritualisme, blev han angrebet af pressen, prædikestolen, politikerne og blev tvunget til at fratræde sin post på bænken og vende tilbage til privat praksis.

ABRAHAM LINCOLN (1809-1865)

Præsidentens kone, Mary Todd Lincoln, begyndte at udforske spiritualisme efter deres 11-årige søn Willies død ved at besøge medier og sidde i cirkler. Præsidenten fik en forbigående interesse for fænomenerne og blev senere advokat. Der er påstande om, at Abraham Lincoln den 16. præsident modtog vejledning fra ånder, der kommunikerede gennem medier i afgørende beslutninger af national betydning i løbet af den amerikanske borgerkrigs år. Der eksisterer en historie om, at på et møde, Nettie Colburn, gik præsidenternes personlige medie i trance og talte om præsidentens pligt til at befri slaverne. Der er også hørt, at der var åndelig indflydelse på Mr. Lincolns dybeste værker - Gettysburg -adressen og frigørelseserklæringen.

Spiritualisme gav anledning til en tro på åndskontakt, som tiltalte mange datidens berømte mennesker: Elizabeth Barrett Browning, William Cullen Bryant, Thomas Carlyle, Emily Dickinson, Sir William Crookes, Edgar Allen Poe, Alfred Russell Wallace, Mark Twain, Harriet Beecher Stowe, Queen Victoria og WB Yeats var alle efterforskere og fortalere for denne nye åndsvidenskab.

HARRY HOUDINI (1874-1926)

Harry Houdini var spiritualismens største modstander. Han blev født Erich Weiss i Budapest, Ungarn, i 1874, som søn af en rabbiner. Hans familie immigrerede til Amerika i 1878, og Houdini begyndte at optræde i en alder af ni med en trapezhandling, derefter magi og begyndte i 1893 at eksperimentere med flugtkunsten. Han blev kendt som 'The Handcuff King', og i 1900 turnerede han i England, Skotland, Holland, Tyskland, Frankrig og Rusland. Med sin succes udvidede hans interesser, og i 1918 underskrev han en filmkontrakt og tog til Hollywood for at optræde i film og boede i et palæ i Laurel Canyon. I 1920'erne, efter hans mor Cecilias død, vendte han sin interesse mod at få kontakt med hende og til sidst til at afkræfte de spiritualistiske medier. Hans uddannelse og baggrund i magi gjorde det muligt for ham at afsløre svindel, der med succes havde undgået forskere og akademikere.

ARTHUR CONAN DOYLE (1859-1930)

Arthur Conan Doyle blev født i Skotland, hvor han studerede medicin ved University of Edinburgh. Han praktiserede som læge med speciale i øjenbetingelser. I 1902 ridder Edward VII ham til ridder for sin rolle i Boerkrigen i Sydafrika. Doyles første Sherlock Holmes -historie, Et studie i Scarlet blev udgivet i 1887, og han blev til sidst velhavende gennem seriens popularitet. Han havde en umættelig interesse for psykiske fænomener og dedikerede den sidste del af sit liv til at fremme spiritualismen ved at holde foredrag over hele verden og blive bevægelsens mest berømte fortaler.

HOUDINI OG CONAN DOYLE

Sir Arthur og Houdini mødtes i 1904, mens Houdini optrådte på Brighton Hippodrome. Begge mænd var verdensberømte, selvom deres karriere var meget forskellige. Deres gensidige interesse for det paranormale bragte dem sammen, og de havde stor respekt for hinanden. Sir Arthur inviterede Houdini og hans familie til sit hjem i Sussex, og der opstod et tæt venskab.

ATLANTISK BY

I juni 1922 var Sir Arthur og hans familie på en foredragstur på Amerikas østkyst, vejret var varmt, og Doyles besluttede at tage en kort ferie i Atlantic City, New Jersey. De inviterede Houdini'erne til at slutte sig til dem. Mens han var der, talte Houdini rørende om sin mor, der var gået i 1913. Sir Arthur foreslog sin kone, Lady Doyle, som var et automatisk skrivemedie, at hun forsøgte at modtage en besked til Houdini fra sin mor, hvilket hun gjorde.

CECILIA WEISS LETTER (Houdinis mor)

& quot Åh, min elskede gudskelov, gudskelov, endelig er jeg færdig. Jeg har prøvet, åh så ofte. Nu er jeg glad. Hvorfor vil jeg selvfølgelig tale med min dreng, min egen, elskede dreng. Venner, tak, tak, af hele mit hjerte for dette. Du har svaret mit hjertes og hans råb. Gud velsigne ham tusind gange, for hele sit liv for mig - har aldrig haft en mor sådan en søn. Fortæl ham ikke at sørge snart, han får alt det bevis, han er ivrig efter. Jeg vil have ham til at vide, at jeg har broet over bugten, hvilket er, hvad jeg ville, åh så meget. Nu kan jeg være i fred. & Quot

For mig har brevet helt sikkert en autentisk ring, og det er, hvad man kunne forestille sig, at en kærlig mor ville udtrykke over for en søn, som hun har savnet meget. Ikke desto mindre kunne Houdini ikke acceptere den verdslige kommunikation som ægte af tre grunde:

I. Hans mor kunne ikke tale eller skrive engelsk. Men inden for spiritualisme er det generelt accepteret, at ånder let kan lære andre sprog.

II. Lady Doyle havde for vane at tegne et kryds på toppen af ​​siden for beskyttelse, før hun skrev et brev fra en ånd. Houdini, som var søn af en rabbiner, var ikke ved at acceptere et kors eller noget at gøre med kristendommen for at være forbundet med sin mor.

III. Skrivemødet havde fundet sted på hans mors fødselsdag den 17. juni, men der blev ikke nævnt betydningen af ​​denne dato under kontakten. Sir Arthur insisterede på, at budskabet var ægte, Houdini følte, at der var gjort hån mod hans dybeste følelser, og deres venskab skulle aldrig blive genoprettet.

HOUDINI I FORKLEDNING

Houdini fortsatte forsøg på at kontakte sin mor gennem spiritualistiske medier, men gang på gang oplevede han bedrageri i seancerummet. Han blev så rasende, at han lancerede en kampagne for at afsløre svigagtige medier. Houdini var verdenskendt, og med ord om sine eksponeringer velkendt, måtte han forklæde sig for at blive optaget i seancer. Da han udlede, hvordan snyderiet blev gjort, hoppede han på benene og råbte højt: & quotI am Houdini, and you are a fraud. & Quot

Svindel etape lov

Houdini havde endda en sceneakt, der debunker psykiske fænomener, der viste publikum, hvordan fænomenerne blev frembragt ved mekanisk snyd. Hans show var en sensation og bidrog til offentlighedens mistillid til medier. I 1926, efter at have modtaget et uventet slag i maven, døde Houdini og efterlod det kendt, at han havde forudbestemt en kodet besked med sin kone, Beatrice, som kun hun kendte.

ARTHUR FORD (1896-1971)

Arthur Ford fra Georgien udviklede sine psykiske evner under første verdenskrig, mens han var i hæren. I 1927 rejste han til Storbritannien, hvor Sir Arthur Conan Doyle bemærkede: "En af de mest fantastiske ting, jeg nogensinde har set i 41 års psykisk erfaring, var demonstrationen af ​​Arthur Ford."

I 1928 gik Ford i trance, og hans åndsguide Fletcher, en canadisk dreng, meddelte, at der var en kvinde til stede, som han ikke havde set før, og at hun var ivrig efter at tage kontakt. Kvinden sagde, & quotJeg er mor til Harry Weiss (Houdini), og i mange år har min søn ventet på et ord, jeg skulle sende tilbage, og det ord er 'tilgiv'. Nu vil min søn kunne kommunikere for sig selv. & Quot Houdinis enke Beatrice blev underrettet, og der blev arrangeret en række på ti møder, hvor Arthur Ford bragte koden videre til fru Houdini fra hendes mand.

ROSABELLE ** SVAR FORTÆL ** BED ** SVAR
SE ** FORTAL SVAR ** SVAR ** FORTÆL.

BEATRICE HOUDINIS BREV

Koden skabte overskrifter. Pressen anklagede fru Houdini for at have givet det til Arthur Ford forud for møderne. Hun forsvarede sig i dette brev og sagde: "Uanset enhver erklæring om det modsatte, vil jeg erklære, at meddelelsen i sin helhed og i den aftalte rækkefølge, som Arthur Ford har givet mig, er den korrekte kode, der er forudbestemt mellem Mr. Houdini og mig selv. & Quot Hun udtalte endvidere, at hun ikke havde brug for penge og ikke havde til hensigt at gå på scenen, og heller ikke, som nogle aviser foreslog, en foredragsturné. Ikke desto mindre overbeviste pressens magt offentligheden om, at koden ikke var korrekt givet.

SIDSTE S & EAKUTANCE

Mysteriet omgiver stadig Houdini ved, at fru Houdini ville holde en séance hvert årsdag for sin mands død (Halloween -aften) bestående af venner og magiske kolleger. Seancerne fortsatte indtil 1936, herunder er et fotografi af den sidste séance, der blev afholdt på tagterrassen på det engang berømte Knickerbocker -hotel i Hollywood. Sitterne bad Houdini om at komme igennem, men uden resultat blev der aldrig modtaget et svar. Da koden diskrediterede pressen og Houdini undlod at offentliggøre sin tilstedeværelse ved sin kones seancer, var konsensus blandt offentligheden, hvis Houdini ikke kunne bevise et efterliv, må der ikke være en. Dette resulterede i offentlighedens yderligere tab af tillid til spiritualisme, hvilket bidrog kraftigt til dets tilbagegang og næsten forsvinden i Amerika.

Spiritualisme eksisterer i dag overvejende i de engelsktalende lande. I Amerika er der fem spiritualistiske lejre, der har sæsoner. Lily Dale i New York er den største og er hovedkvarter for National Spiritualist Association of Churches, som har spiritualistiske kirker i mange dele af USA.

Storbritannien betragtes som spiritualitetens verdenshub. Det har flere spiritualistiske kirker, medier, centre, gymnasier og publikationer end resten af ​​verden tilsammen. Dens udstillingssted er Arthur Findlay College ved Stansted Hall i Essex, der ejes af verdens største spiritualistiske forening, Spiritualists National Union.

Hvis du gerne vil lære mere om spiritualismens historie, kan du finde en overflod af information ved at undersøge internettet. Der er også mange bøger om emnet, Sir Arthur Conan Doyles sæt i to bind The Spiritualism History kan være det mest omfattende og velskrevne.


Levende historie: Sir Arthur Conan Doyle tog fejl af mormoner

Dette er en arkiveret artikel, der blev offentliggjort på sltrib.com i 2016, og oplysninger i artiklen kan være forældede. Den leveres kun til personlige forskningsformål og må ikke genoptrykkes.

I 1887 udgav Sir Arthur Conan Doyle sin første detektivmysteriroman i fuld længde, "A Study in Scarlet", i London & aposs paperback magazine, Beeton & aposs Christmas Annual.

Heri introducerede han læserne for den fiktive excentriske, men strålende "rådgivende detektiv" Sherlock Holmes og hans loyale ven og kroniker Dr. John H. Watson.

Selvom Conan Doyle var bestemt til at udløse enorm popularitet blandt britiske læsere, høstede "A Study in Scarlet" fjendskab blandt mormonske missionærer i England.

Den poetiske licens, der drev Conan Doyle og aposs ophidsende, men fiktionaliseret fortælling om romantik, tragedie, redning, gengældelse og mord, var fyldt med historiske usandheder om Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige.

"Arthur Conan Doyle, en læge i Portsmouth, havde brugt mindre end nøjagtig forskning til at bruge mormonerne i Utah som baggrund for sin historie," skrev historiker Harold Schindler i nummeret af The April 10, 1994, The Salt Lake Tribune. "På højden af ​​anti-mormonismen på kontinentet [styrkede] det [læsere] længe mistanke om, at danitter, Avenging Angels of & aposMormondon, & apos var gennemsyret af attentatet på frafaldne og polygami var hvidt slaveri."

"A Study in Scarlet" er et todelt mysterium. I den første, optaget af Watson, bruger Holmes rationalitet og retsmedicin til at løse de separate mord på tidligere Utah -mormoner, Enoch Drebber og Joseph Stangerson, fundet med ordet "RACHE" eller "hævn", skrevet på væggen i blod.

I den anden del overgår Conan Doyle til begyndelsen af ​​1847 og Utah -territoriet, hvor John Ferrier og barn Lucy gik tabt i den vestlige ørken og blev reddet af mormoner.

I årevis tilpassede Ferrier sig til deres religiøse lære, men afviste polygami. Han troede resolut "intet ville nogensinde få ham til at lade sin [adopterede] datter gifte sig med en mormon."

Da Lucy forelsker sig i den ikke-mormonske efterforsker Jefferson Hope, advares Ferrier — "Hvis hun gifter sig med en hedning, begår hun en alvorlig synd," — og får en måned til at vælge ægteskab med polygamisten Drebber eller Stangerson.

Ferrier låste sin dør, rensede sin "rustne gamle skudpistol" og kontaktede Hope, gerningsmanden og anden fortæller i del to, og søgte hjælp.

Ikke lykkedes det at føre dem sikkert ud af territoriet, beskrev Hope, da han opdagede Ferrier begravet i en "lavtliggende bunke rødlig jord" og hans forlovede Lucy — kidnappet og tvunget til at gifte sig med Drebber — døde inden for måneden.

Hope dømte Drebber og Stangerson skyldige for de to dødsfald, men kunne ikke få dem dømt. Da polygamisterne flygtede fra landet, opsporede han dem for at kræve en frygtelig hævn.

Nogle ser Conan Doyle & aposs -forskning formet af forskellige forfattere, herunder mormon -dissidenten Fanny Stenhouse og tidligere mormon -ældste John Hyde, kritikere af flertalsægteskab Mark Twain & aposs romanerfaring i det amerikanske vest og Brigham Young & aposs Danites dramatiserede uden for tro fra legender, lore og avisberetninger.

Midt i stridigheder om, at Conan Doyle "sensationerede" sin mormonske historie, steg Sherlock Holmes & apos læsertal.

Over tid vedtog Conan Doyle spiritualisme. På turné i Amerika i 1923 stoppede han i Salt Lake City i regi af forlængelsesafdelingen ved University of Utah for at tage fat på "livets mysterier" ved Tabernaklet.

Den 12. maj rapporterede Salt Lake Telegram Conan Doyle "insisterer på [de døde] ikke er døde, men kun er gået til et andet, mere avanceret eksistensområde."

Den engang afskyede Conan Doyle betagede vildt et publikum på omkring 5.000 og kan have tjent forløsning. Eller ikke.

Conan Doyle blev kortvarig hos familien på Hotel Utah og modtog et brev fra Dr. G. Hodgson Higgins.

Higgins var ikke-mormon og kritiserede, at "A Study in Scarlet" forvredede hans syn på Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige og "gav indtryk af, at mord var en almindelig praksis blandt [mormoner]."

Conan Doyle svarede: "... Alt, hvad jeg sagde om det danitiske band og [deres] mord, er historisk, så jeg kan ikke trække mig tilbage fra, at det er sandsynligt, at det i et skønlitterært værk står mere grusomt end i et historieværk. Det er bedst for at lade sagen hvile, tror jeg, og tegne mormonerne, som de nu er. "

Eileen Hallet Stone, forfatter til "Hidden History of Utah" og "Historic Tales of Utah", en ny samling af hendes "Living History" -kolonner i The Salt Lake Tribune, kan nås på [email protected]

Yderligere kilder: Conan Doyle & aposs "A Study in Scarlet", 9. maj 1923, "Daily Utah Chronicle", 11. og 13. maj 1923 "Salt Lake Telegram" og e-billede af Doyle & aposs brev fra LDS Church History Library.


Arthur Conan Doyle

Den 22. maj 1859, Arthur Conan Doyle blev født i Edinburgh, Skotland.

I 1886, nygift med Louise Hawkins og stadig kæmper for anerkendelse som forfatter, Doyle begyndte at skrive mysterieromanen  Et sammenfiltret nøgle. To år senere blev romanen omdøbt til  Et studie i Scarlet og offentliggjort i  Beeton's Christmas Annual.  Et studie i Scarlet, der først introducerede de vildt populære karakterer Detektiv Sherlock Holmes og hans assistent, Watson, gav Doyle endelig den anerkendelse, han havde ønsket sig. Det var den første af 60 historier, Doyle ville skrive om Sherlock Holmes i løbet af sin forfatterkarriere. Også i 1887 indsendte Doyle to breve om sin konvertering til spiritualisme til et ugentligt tidsskrift kaldet  Light. [1]

Han bestræbte sig også på at sprede sin spiritualisme tro gennem en række bøger, der blev skrevet fra 1918 til 1926. Arthur Conan Doyle døde af et hjerteanfald i Crowborough, England den 7. juli 1930.


Navigation [rediger | rediger kilde]

Arthur Conan DoyleVincent van Gogh ・Isaac Newton ・Theodorus van Gogh


Citater

  • "Tidligt forår 1889 - vinteren havde endnu ikke løbet sin gang. Mens jeg levede hånd-til-mund som en okulist i London, var jeg også en kæmpende forfatter. Jeg siger 'skribent', men jeg lagde kun pen på papiret, når der ikke var patienter, der kom ind ad døren. Og selvom jeg havde bidraget med værker et hvilket som helst antal gange, var der kun endnu blevet accepteret ét, og vederlaget for det var kun en lille skam. Jeg blev mere end nogensinde plaget af tanker om simpelthen at lukke praksis og flytte til det skotske landskab. Det var dengang, jeg modtog en entydig invitation. Ja, det var der, det hele begyndte." Β]
  • "Som jeg nævnte før, var jeg kun en lidt uheldig, men alligevel almindelig mand. Men denne affære, der fandt sted på den herregård, som jeg blev inviteret til, ville komme til at ændre min almindelige, triste tilværelse med 180 grader. Siden er der gået en del år. . . og endelig besluttede jeg mig for at tage min pen op igen. Heri skal jeg berette. . . alt hvad jeg kan om de hændelser, jeg stødte på Phantomhive Manor - de grusomme begivenheder, der skete den mørke og stormfulde nat -" Ζ]
  • (Om en offentliggjort historie om ham) "Tværtimod. Fordi jeg prætentiøst skrev om noget uden for min ekspertise. . . i sidste ende kritiserede eksperter på disse områder indholdet som for useriøst, idet deres værktøjers værktøjer blev brugt forkert." ⎖]
  • (Henviser til Ciel Phantomhive) "Han udholdt sin sorg, og hans små skuldre rystede for hver tand i hulken. Alligevel faldt der ingen tårer fra hans ensomme øje, ikke engang i slutningen. Fik hans stolthed som familieleder ham til at handle på den måde? Eller var det det. . . hans tårer var tørret helt op. . .  ?" ⏊]
  • (Henviser til Ciel Phantomhive) "I den herregård, gennem de haller, hvoraf et spøgelse kaldet en seriemorder var på jagt, smilede han et utroligt uskyldigt smil af et barn. Jeg ved, at jeg aldrig glemmer hans smil, så længe jeg lever. For ligesom den af ​​en lille dreng, der var glad for et spil, var det grusomt og smukt, smilet fra en imp stammer fra Djævelen selv." ⏋]
  • "Og dermed brød daggry op på djævelens nat på spøgelsesgården. . . og hver af os vendte tilbage, hvorfra vi kom. Himlen var strålende klar, som om den foregående dag og dens videre gang alle havde været løgn. Orkesteret med voldsom regn, der spilles af djævles hænder, havde ændret sig til de små fugles søde kvidren. Imidlertid forblev den mindste følelse af ubehag i mit hjerte som en klat, en ensom sky, der svævede på den klare himmel. . . . Hvorfor er det? Sagen er løst endnu. . . Jeg føler, at mit syn bliver tilsløret. . . som om jeg har overset noget stort. . . ." ⏌]
  • (Henviser til Ciel Phantomhive og Sebastian Michaelis) "Derefter fortsatte jeg med at flytte min pen på tværs af papir, som om jeg var i besiddelse af noget, og skrev den 'førnævnte historie', som jeg aldrig troede jeg ville vende tilbage til - og uanset hvor mange gange jeg forsøgte at undslippe den 'førnævnte historie' ved at prøve at skrive andre værker, 'den hovedperson' blev ved med at hjemsøge mig som en forbandelse. Ved disse lejligheder vendte mine minder om dem tilbage på slæb - godt og ondt, fornuft og galskab, de levendes verden og de dødes rige. . . de, der regerede med en sådan nåde over mellemrummene. Som om . . . for at minde mig om mit løfte - der findes bestemt 'noget' derude, der går ud over alt, hvad vi muligvis kan forestille os. Men jeg vil skjule den 'kendsgerning' i dybden af ​​min pejs, så længe jeg lever. Ligesom jeg gør hemmelighederne ved den stormfulde nat." ⏍]

Indhold

Edward Malone, en ung reporter for Dagblad, beder sin redaktør om en farlig opgave for at imponere den kvinde, han elsker, Gladys, som ønsker en stor mand, der er i stand til modige gerninger og handlinger. Hans opgave er at henvende sig til den berygtede professor Challenger, der intenst kan lide den populære presse og fysisk angriber påtrængende journalister. Emnet skal være hans nylige sydamerikanske ekspedition, der, omgivet af kontroverser, garanterer en fjendtlig reaktion. Da en direkte tilgang øjeblikkeligt ville blive afvist, fremstiller Malone sig i stedet som en seriøs studerende. Da han mødte professoren, blev han forskrækket over sin skræmmende fysik, men mener, at hans misbrug lykkes. Når han ser igennem maskeraden og derefter bekræfter, at Malones videnskabelige viden ikke er eksisterende, bryder Challenger ud i vrede og smider ham med magt. Malone tjener sin respekt ved at nægte at anklage en politimand, der så hans voldsomme udstødning på gaden. Challenger fører ham tilbage indenfor og udtrækker løfter om fortrolighed, og afslører til sidst, at han har opdaget levende dinosaurer i Sydamerika, efter en ekspedition af en nu afdød tidligere amerikansk opdagelsesrejsende ved navn Maple White. På et omtumlet offentligt møde, hvor Challenger oplever yderligere latterliggørelse (især fra en professionel rival, professor Summerlee), melder Malone sig frivilligt til en ekspedition for at verificere opdagelserne. Hans ledsagere skal være professor Summerlee og Lord John Roxton, en eventyrer, der hjalp til med at afslutte slaveriet på Amazonas indhak på hans riffel, der viser, hvor mange slaver han dræbte ved at gøre det.

Ekspeditionen kører handsken af ​​fjendtlige stammer og når endelig den tabte verden ved hjælp af indiske guider, der er overtroisk bange for området. Summerlee bevarer sin skepsis-selvom han glæder sig over at gøre andre videnskabelige opdagelser inden for botanik og entomologi: selv et glimt af en pterodactyl på afstand overbeviser ham ikke og tror, ​​at det er nogle storkarter (den skarpere Roxton er skrå at blive enige om, at det ikke er en storke, men ikke aner, hvad det egentlig er), indtil et natmøde, når det flyver ned og ses af alle på nært hold, da det stjæler ledsagernes middag. Herefter undskylder Summerlee overfor Challenger. Klipperne til selve plateauet viser sig at være tilsyneladende ikke skalerbare, men en tilstødende højde viser sig at være klatret og har desuden et højt træ, der kan fældes og bruges som en bro, som gør det muligt for de fire opdagelsesrejsende at krydse til plateauet . Imidlertid er de næsten øjeblikkeligt fanget af det, takket være forræderi af en af ​​deres bagagebærere, Gomez: som, som det viser sig, er en tidligere slaver, hvis bror tidligere var blevet dræbt af Roxton under sine aktiviteter mod slaveri. Gomez tager sin hævn ved at tabe træet fra klinten og strandede opdagelsesrejsende på plateauet. Gomez selv bliver efterfølgende dræbt af en anden portør, en neger-eks-slave ved navn Zambo, der forbliver loyal over for partiet: men sidstnævnte kan ikke gøre meget mere for at hjælpe, andet end at sende nogle af selskabets forsyninger over med reb.

Mens de undersøger den tabte verdens vidundere og opdager mange planter og skabninger, der menes at være uddøde, undslipper de snævert et angreb fra pterodactyler. Selvom Roxton næsten ikke slipper væk med deres liv, interesserer de sig for nærliggende blå lerforekomster. Om natten er en vild dinosaur ved at bryde igennem tornebuskene, der omgiver deres lejr, Roxton afværger katastrofe ved modigt at skyde på den og skyde en flammende fakkel i ansigtet for at skræmme den væk.Senere er alle undtagen Malone fanget af en race af abemænd. Mens de i fangenskab opdager, at en indfødt stamme, som abemændene er i krig med, bebor den anden side af plateauet. Roxton flygter og sammen med Malone redder en redning og forhindrer mange ubehagelige dødsfald, herunder en ung indfødt, der er en prins af sin stamme. De redde indfødte tager festen til deres landsby, hvorefter de ved hjælp af deres ildkraft vender tilbage for at besejre abemændene. Efter at have været vidne til kraften i deres våben, ønsker stammen at beholde dem på plateauet, men ved hjælp af den unge prins, de reddede, opdager de til sidst en tunnel, der fører tilbage til omverdenen. I løbet af deres tid med stammen planlægger Roxton, hvordan man fanger en pterodactyl -kylling, og det lykkes.

Da de vendte tilbage til England, på trods af fulde rapporter fra Malone, fortsætter mange modstandere med at afvise ekspeditionens konto, meget som de havde Challengers oprindelige historie - selvom Summerlee, der har været på ekspeditionen, nu har skiftet side og støtter Challenger. Ved at foregribe dette frembringer Challenger på et offentligt møde den unge pterodactyl som bevis, transfikserer publikum og efterlader dem ikke i tvivl om sandheden. Opdagelsesrejsende feteres øjeblikkeligt som helte, og på en bølge af beundring finder de sig båret skulderhøje fra gangen af ​​jublende folkemængder. Pterodactylen, i forvirringen, flygter og bliver vidne flere gange forskellige steder rundt om i London og forårsager forfærdelse, uanset hvor den går, men ses sidst på vej mod sydvest i den sandsynlige retning af sit hjem.

Ved en privat festlig middag afslører Roxton for de andre, at det blå ler indeholdt diamanter - han var blevet tippet til muligheden ved erindring om et lignende indslag i Sydafrika - og at han formåede at udtrække omkring 200.000 pund værd, hvilket skal deles mellem dem, planlægger Challenger at åbne et privat museum med sin andel, Summerlee planlægger at trække sig tilbage og kategorisere fossiler. Malone vender tilbage til sin kærlighed, Gladys, i håb om at hun vil genkende hans præstationer. I stedet finder han ud af, at hun nu egoistisk har ændret mening og i stedet giftet sig med en ganske almindelig mand, en ubetydelig ekspedient. Forundret over denne hændelse, og uden at have noget at beholde ham i London, beslutter han sig for at følge Roxton tilbage til den tabte verden.

    , en zoolog
  • Edward D. Malone, en reporter
  • McArdle
  • Professor Summerlee, en videnskabsmand, en eventyrer
  • Gomez, bror til en slavemester Roxton dræbt
  • Manuel, Gomez's ven
  • Zambo, sydamerikansk ven til den rejsende
  • Gladys Hungerton, Edward Malones egoistiske og onde kærlighedsinteresse
  • Jessie Challenger, Challengers kone
  • Maple White, en afdød opdagelsesrejsende, der opdagede den tabte verden
  • Accala -indianerne, indfødte i den tabte verden

Ideen om forhistoriske dyr, der overlever i vore dage, var ikke ny, men var allerede blevet introduceret af Jules Verne i Rejse til Jordens centrum. I Jule Vernes bog, udgivet i 1864, lever skabningerne under jorden i og omkring et underjordisk hav. I 1915 producerede den russiske videnskabsmand Vladimir Obruchev sin egen version af temaet "tabt verden" i romanen Plutonia, som placerer dinosaurerne og andre jura -arter i et fiktivt rum inde i den hule jord, der er forbundet til overfladen via en åbning i det russiske fjerne nord. Efter dette er et andet eksempel på Doyles arbejde henvist til i 1916, da Edgar Rice Burroughs udgav Landet den tid glemte. Hans version af Den tabte verden var tabt ubåde fra en tysk U-Boat, der opdagede deres egen tabte verden af ​​dinosaurer og abemænd i Antarktis.

Flere referencer til Doyles arbejde er især titlen. Titlen blev genbrugt af Michael Crichton i hans roman fra 1995 Den tabte verden, en efterfølger til Jurassic Park. (Dens filmatisering, Den tabte verden: Jurassic Park) fulgte trop.) Derudover deler både bogen og dens filmatisering en lignende ramme med Doyle -historien, der involverer en rejse til et isoleret område fyldt med levende dinosaurer. Mindst to tv -shows med samme navn, De fortabtes land og Faret vild, nikker til dette kildemateriale og skildrer den lignende indstilling. Mindst to af karaktererne i Michael Crichtons roman Den tabte verden nævne en paleontolog ved navn John Roxton, der linker til Doyles The Lost World, hvis karakterer kredser om begrebet paleontologisk opdagelse.

Ed Malone og Lord John Roxtons karakterer blev henholdsvis modelleret efter journalisten E. D. Morel og diplomaten Roger Casement, ledere af Congo Free State reformkampagne (Congo Reform Association), som Doyle støttede. [1] I 1911, lige da Doyle skrev bogen, foretog Casement en anden sådan kampagne mod slaveri i Amazonas del af Peru.

Indstillingen for Den tabte verden menes at have været inspireret af rapporter om Doyles gode ven Percy Harrison Fawcetts ekspedition til Huanchaca Plateau i Noel Kempff Mercado National Park, Bolivia. Fawcett organiserede flere ekspeditioner for at afgrænse grænsen mellem Bolivia og Brasilien - et område med potentiel konflikt mellem begge lande. Doyle deltog i foredraget fra Fawcett i Royal Geographical Society den 13. februar 1911 [2] og var imponeret over fortællingen om den fjerntliggende "provins Caupolican" (i dag Huanchaca Plateau) i Bolivia - et farligt område med uigennemtrængelige skove, hvor Fawcett så "uhyrlige spor af ukendt oprindelse". [3]

Fawcett skrev i sine posthumt udgivne erindringer: "monstre fra begyndelsen af ​​menneskets eksistens kan stadig vandre i disse højder uanfægtet, fængslet og beskyttet af ikke -skalerbare klipper. Så tænkte Conan Doyle, da jeg senere i London talte om disse bakker og viste fotografier af dem. Han nævnte en idé til en roman om Mellem Sydamerika og bad om oplysninger, som jeg fortalte ham, at jeg gerne ville levere. Frugten af ​​det var hans Tabt verden i 1912, der fremstår som en føljeton i Strand Magasin, og efterfølgende i form af en bog, der opnåede stor popularitet. "[4] Derudover en 1996 Science fiction -studier Gennemgang af en annoteret udgave af romanen antydede, at en anden inspiration til historien kan have været den omstridte politiske historie fra Pacaraima -bjergene fra 1890'erne og især Mount Roraima. [5]

Dinosauren, der angriber lejren i løbet af natten, er levende beskrevet ("I træets dybe skygge. En hukende form fuld af vild kraft og trussel. Den var ikke højere end en hest, men den svage kontur antydede enorm masse og styrke" ). [6] Identificeret som en Allosaurus, i virkeligheden ville det stadig have været mere frygtindgydende, selvom bogen også tillod muligheden for, at det var Megalosaurus eller en ung Allosaurus, hvilket ville være tættere på den tidligere nævnte beskrivelse.

Romanen beskriver også et kort møde med en kæmpe slange, anslået af Challenger til at have været over 50 fod lang. Selvom den ikke var baseret på nogen kendt slange på det tidspunkt, stammer den sandsynligvis fra rapporter fra Fawcett. I 1907 hævdede Fawcett at have været vidne til og dræbt en kæmpe anaconda af en lignende størrelse, selvom hans rapport ikke var verificeret.


Arthur Conan Doyle - Historie

Arthur Conan Doyle blev interesseret i spiritualisme allerede i 1886 (Byrne 72). Han læste en bog skrevet af US High Courts Judge John Worth Edmonds (1816-1874), en af ​​de mest indflydelsesrige tidlige amerikanske spiritualister, der hævdede, at han efter sin kones død havde været i stand til at kommunikere med hende. Edmonds mødtes også med søstrene Fox, kendt som & ldquoRochester knockers & rdquo, og Doyle satte pris på hans beretning om pigernes kommunikation med ånder. (Lycett 138) Da Doyle praktiserede som læge i Southsea, deltog han i borddrejningssamtaler hjemme hos en af ​​hans patienter, general Drayson, en lærer ved Greenwich Naval College. I sine erindringer og eventyr skrev han:

Jeg var så imponeret, at jeg skrev en redegørelse for det til Light, det psykiske ugeblad, og så i år satte jeg mig faktisk på den offentlige rekord som elev af disse spørgsmål. [86]

I 1893 sluttede Conan Doyle sig til British Society for Psychical Research, et samfund dannet i Cambridge et år tidligere for at videnskabeligt undersøge påstande om spiritualisme og andre paranormale fænomener. Andre medlemmer af foreningen omfattede den kommende premierminister Arthur Balfour, filosofen William James, naturforskeren Alfred Russell Wallace, forskerne Williams Crookes og Oliver Lodge og filosofen og økonom Henry Sidgwick (1838-1900) og digter og filolog FWH Meyers (1843-1901) ). Efter at have gennemført en række eksperimenter blev Conan Doyle overbevist om, at telepati, eller 'tankeoverførsel', eksisterer. I 1917 holdt Conan Doyle sit første offentlige foredrag om spiritualisme. Senere skrev han bøger, artikler og optrådte offentligt i Storbritannien, Australien og Amerika for at fremme hans overbevisning. Han holdt adskillige seancer sammen med sin anden kone Jean for at kommunikere med medlemmer af deres familie dræbt i første verdenskrig og andre ånder. På toppen af ​​hans litterære berømmelse forårsaget af Sherlock Holmes -historierne, besluttede Conan Doyle at opgive at skrive fiktion og dedikerede sig næsten udelukkende til studiet af paranormalt. Doyle var overbevist om, at der kunne eksistere intelligens bortset fra kroppen, og at de døde kunne kommunikere med de levende.

Harry Houdini

Sir Arthur Conan Doyle mødte første gang den berømte amerikanske illusionist Harry Houdini i 1920 under tryllekunstnerens turné i England, og de blev hurtigt venner. Han mente, at Houdini besad overnaturlige kræfter. Imidlertid havde hver af dem et andet syn på spiritualisme. Houdini var en inderlig modstander af den spiritualistiske bevægelse i 1920'erne. I 1922 accepterede han at deltage i en séance arrangeret af Conan Doyle og hans kone som et medie, der hævdede, at hun havde kontaktet hans døde mor. Lady Doyle skrev i en hypnotisk trans automatisk en lang besked på engelsk fra fru Weiss, Houdinis mor. Houdini forstod, at det var tricky, fordi hans afdøde mor næsten ikke kunne engelsk. Han meddelte offentligt, at spiritualisme er en svindel, og dermed sluttede han sit venskab med Doyle. (Carlson 113)

Sir Arthurs værker om spiritualisme

Tyve af Sir Arthurs over tres bøger handler om spiritualisme. De omfatter: The New Revelation (1918), Life After Death (1918), The Vital Message (1919), Spiritualism and Rationalism (1920), The Wanderings of a Spiritualist (1921), The Fairies Coming (1922), The Case for Spirit Photography (1922), Our American Adventure (1923), Our Second American Adventure (1924), Spiritualists Reader (1924), Memories and Adventures (1924), The Early Christian Church and Modern Spiritualism (1925), The Land of Mist (1926, fiktion), Spiritualismens historie, i to bind (1926), Pheneas Speaks. Direkte åndskommunikation i familiekredsen (1927), Our African Winter (1929), The Edge of the Unknown (1930).

Feernes komme

I 1917 producerede to teenagepiger i Yorkshire, Elsie Wright (16 år) og hendes fætter Frances Griffiths (10 år) to fotografier af feer, som de havde taget i deres have. Et af billederne viste Frances i haven med et vandfald med fire feer, der dansede på bushen. Tre af dem havde vinger, og en spillede et langt fløjtelignende instrument. Conan Doyle accepterede billederne som ægte beviser for feer og skrev to pjecer og en bog, The Coming of the Fairies (1922), hvor han offentligt meddelte, at feer virkelig eksisterede. Bogen blev bredt latterliggjort i pressen, og mange indså, at Conan Doyle havde mistet grebet om virkeligheden.

Spiritualismens historie

Sir Arthur Conan Doyles vigtigste bog om spiritualisme er sæt i to bind, The History of Spiritualism (1924), der diskuterer en lang række spørgsmål og personligheder forbundet med moderne spiritualisme, både i Amerika og Storbritannien. Bogen gjorde ham til en af ​​hans tids førende spiritualister.

Spiritualistiske rejser

Conan Doyle fremmede ideerne om spiritualisme overalt i verden og trak store skarer, uanset hvor han gik. Han begyndte sine spiritualistiske rejser i 1918 med besøg i storbyer i Storbritannien. Derefter foretog han i løbet af 1920 og 1921 rejser til Australien og New Zealand. I 1922 og 1923 turnerede han i USA med foredrag om spiritualisme. Tidligt i 1928 besøgte han Sydafrika, og i efteråret turnerede han i flere europæiske lande. I 1925 blev han udnævnt til ærespræsident ved Den Internationale Spiritualistiske Kongres i Paris.

En spiritualists død

Efter Sir Arthurs død spredte nyheden sig om, at han og hans kone tidligere havde arrangeret testkommunikation i tilfælde af, at en af ​​dem bestod. Mange krav blev fremsat, men om der blev etableret tilfredsstillende kommunikation, er stadig et spørgsmål. Fem dage efter Conan Doyles død den 7. juli 1930 var en overfyldt skare ved Royal Albert Hall vidne til mediet Estelle Roberts kontakte ham. Hun hævdede, at hun havde set clairvoyant Conan Doyle sidde i den tomme stol. Hun formidlede et budskab fra Sir Arthur, selvom tilsyneladende kun hans kone i forreste række hørte det, alle andre blev overmatchet af et brag fra en entusiastisk organist. (New York Times nekrolog, 8. juli 1930)

Konklusion

Sir Arthur Conan Doyle var en utrættelig eksponent for spiritualisme, der kraftigt kæmpede for årsagen til livet efter døden. Hans tro på muligheden for kommunikation med afdøde sjæle var stærk, og han brød sig lidt om, hvorvidt andre var enige om det eller ej. Sir Arthur hævdede at have haft samtaler med ånder fra mange store mænd, herunder Cecil Rhodes, Joseph Conrad og andre. I sine senere år udtrykte han ofte et ønske om, at han skulle huskes for sit psykiske virke frem for sine romaner. (New York Times nekrolog, 8. juli 1930)

Hvordan kunne Sir Arthur, en læge og skaberen af ​​en superrational detektiv, være kommet ud som en engageret spiritualist? Dette spørgsmål er svært at besvare. Paradoksalt nok var victoriansk spiritualisme det naturlige barn af rationalisme og tab af religiøs tro, en mærkelig hybrid af videnskab og evolutionær metafysik, der tiltrak mange menneskers sind ved begyndelsen af ​​det nittende århundrede. Det var en modkulturbevægelse inden for det viktorianske og edwardianske samfund, og dens arv er synligt i senere tid. Victoriansk spiritualisme havde en indirekte indflydelse på fremkomsten af ​​de esoteriske bevægelser i moderne teosofi og new age. Det havde også indflydelse på psykoanalysen (begrebet underbevidsthed), og sidst men ikke mindst de modernistiske kunstnere og forfattere, såsom William Butler Yeats, James Joyce (begrebet epifani), Ezra Pound og T. S. Eliot.

Relateret materiale

Referencer og yderligere læsning

Bown, Nicola, Carolyn Burdett og Pamela Thurschwell, red. Det victorianske overnaturlige. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.

Brandon, Ruth. Spiritualisterne: Passionen for det okkulte i det nittende og tyvende århundrede. London: Weidenfeld & Nicholson, 1983.

Bremmer, Jan N. Efterlivets stigning og fald. London: Routledge, 2002.

Buckland, Raymond. The Spirit Book: Encyclopedia of Clairvoyance, Channeling og Spirit Communication. Canton, MI: Visible Ink Press, 2005.

Byrne, Georgina. Moderne spiritualisme og Church of England, 1850-1939. Woodbridge, Suffolk: Boydell & Brewer, 2010.

Carlson, Laurie M. Harry Houdini for Kids: His Life and Adventures with 21 Magic Tricks and Illusions. Chicago: Chicago Review Press, 2009.

Cottom, Daniel. Fornuftens afgrund: Kulturelle bevægelser, åbenbaringer og forræderier. New York: Oxford University Press, 1991.

Davies, Charles Maurice. Mystic London: or, Phases of Occult Life in the Metropolis. London: Tinsley Brothers, 1875.

Doyle, Arthur Conan. Spiritualismens historie. New York: Doran, 1926.

____. Minder og eventyr. 1924. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.

____. Den nye åbenbaring. Projekt Gutenberg.

Eliot, George. George Eliots liv, som relateret i hendes breve og tidsskrifter. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.

Hazelgrove, Jenny. Spiritisme og British Society mellem krigene. Manchester: Manchester University Press, 2000.

Hill, Arthur J. Spiritualisme. Dens historie, fænomener og lære. London, New York, Toronto og Melbourne: Casell og Company, 1918.

Howitt, William. Det overnaturlige i alle aldre og nationer og i alle kirker kristne og hedenske demonstrerer en universel tro. Philadelphia: J. B. Lippincott and Company, 1863.

Kaplan, Fred. Dickens og Mesmerism: The Hidden Springs of Fiction. Princeton: Princeton University Press, 1975.

Lamont, Peter. & ldquoSpiritualism and a Mid-Victorian Evidence Crisis, & rdquo The Historical Journal, 47 (4) 2004, 897-920.

Oppenheim, Janet. Den anden verden: Spiritualisme og psykisk forskning i victoriansk Storbritannien, 1850-1914. Cambridge og New York: Cambridge University Press, 1985.

Owen, Alex. Det mørklagte værelse. Kvinder, magt og spiritualisme i sent victoriansk England. London: Virago, 1989.

_____. "'Borderland Forms': Arthur Conan Doyle, Albions døtre og politikken i Cottingley -feerne." History Workshop 38 (1994), 48-85.

Sandford Christopher. Masters of Mystery: The Strange Friendship af Arthur Conan Doyle & Harry Houdini. New York: Palgrave Macmillan, 2011.

Pearsall, Ronald. The Table-Rappers: Victorianerne og det okkulte. London: Sutton Publishing, 1972.

Podmore, Frank. Moderne spiritualisme. London, 1902 genoptrykt som medier i det nittende århundrede. New York: University Books, 1963.

___. Den nyere spiritualisme. London: T. Fisher Unwin, 1910.

Travers Smith, Hester. Oscar Wilde fra Purgatory: Psychic Messages. New York: H. Holt, 1926.

Tromp, Marlene. & ldquoSpireret seksualitet: Sex, ægteskab og victoriansk spiritualisme, & rdquo victoriansk litteratur og kultur, 31 (2003) 67-81.

___. Ændrede stater: Sex, nation, narkotika og selvtransformation i victoriansk spiritualisme. Albany: State of New York University Press, 2006.

Sværd, Helen. Ghostwriting Modernisme. Ithaca: Cornell University Press, 2002.

Wallace, Alfred. Det overnaturlige videnskabelige aspekt. London: F. Farrah, 1866.

Wiley, Barry H. Thought Reader Craze: Victorian Science at the Enchanted Boundary. Jefferson, NC: McFarland & Company, 2012.

Willburn, Sarah A., Tatiana Kontou, red. Ashgate Research Companion til 1800-tallets spiritualisme og det okkulte. Farnham, Surrey: Ashgate Publishing, Ltd., 2012.

Vinter, Alison. Mesmerized: Powers of Mind i victoriansk Storbritannien. Chicago, London: University of Chicago Press, 1998.


Biografi

Arthur Ignatius Conan Doyle blev født den 22. maj 1859 i Edinburgh, Skotland. Doyles var en velstående irsk-katolsk familie. Charles Altamont Doyle, Arthurs far, en kronisk alkoholiker, var en moderat succesrig kunstner, der bortset fra at have en strålende søn aldrig opnåede noget af betydning.I en alder af toogtyve havde Charles giftet sig med Mary Foley, en livlig og veluddannet ung kvinde på sytten.

Mary Doyle havde en passion for bøger og var en mesterfortæller. Hendes søn Arthur skrev om sin mors gave om at "synke sin stemme til en rædslet hvisken", da hun nåede det højdepunkt i en historie. Der var få penge i familien og endnu mindre harmoni på grund af hans fars overdrevne og uregelmæssige adfærd. Arthurs rørende beskrivelse af sin mors gavnlige indflydelse er også gribende beskrevet i hans selvbiografi, "I min tidlige barndom, så vidt jeg overhovedet kan huske noget, skiller de livlige historier, hun ville fortælle mig så tydeligt ud, at de skjuler de virkelige fakta om mit liv."

Efter at Arthur nåede sin niende fødselsdag, tilbød de velhavende medlemmer af Doyle -familien at betale for sine studier. Han var i tårer helt til England, hvor han tilbragte syv år på en jesuitisk kostskole. Arthur afskydes af bigotryet omkring sine studier og gjorde oprør mod kropsstraf, hvilket var udbredt og utroligt brutalt i de fleste engelske skoler i den epoke.

I løbet af disse opslidende år var Arthurs eneste øjeblikke af lykke, da han skrev til sin mor, en regelmæssig vane, der varede resten af ​​hendes liv, og også da han dyrkede sport, hovedsageligt cricket, hvor han var meget god. Det var i disse vanskelige år på kostskolen, at Arthur indså, at han også havde et talent for historiefortælling. Han blev ofte fundet omgivet af et væld af fuldstændig henrykte yngre studerende, der lyttede til de fantastiske historier, han ville finde på at underholde dem.

I 1876 var Arthur Doyle (som han blev kaldt, før han tilføjede sit mellemnavn "Conan" til sit efternavn), en eksamen i en alder af sytten år gammel, en overraskende normal ung mand. Med sin medfødte sans for humor og sportslighed, efter at have udelukket enhver følelse af selvmedlidenhed, var Arthur klar og villig til at se verden i øjnene.

År senere skrev han: "Måske var det godt for mig, at tiderne var hårde, for jeg var vild, fuldblodig og en smule hensynsløs. Men situationen krævede energi og anvendelse, så man var nødt til at prøve at møde den. Min mor havde været så fantastisk, at jeg ikke kunne svigte hende. " Det er blevet sagt, at Arthurs første opgave, da han var tilbage fra skolen, var at medunderskrive hans fars forpligtelsespapirer, som på det tidspunkt var alvorligt dement.

Man kan få en rimelig god idé om de dramatiske omstændigheder, der omgav sin fars indespærring til et tosset asyl i en historie, Arthur Conan Doyle skrev i 1880 kaldet The Surgeon of Gaster Fell.

Familietraditionen ville have dikteret forfølgelsen af ​​en kunstnerisk karriere, men alligevel besluttede Arthur at følge en medicinsk. Denne beslutning var påvirket af Dr. Bryan Charles Waller, en ung loger, hans mor havde taget til sig for at få enderne til at mødes. Dr. Waller havde uddannet sig ved University of Edinburgh, og det var dér, Arthur blev sendt for at udføre sine medicinske studier.

Den unge medicinstuderende mødte en række fremtidige forfattere, der også deltog på universitetet, herunder James Barrie og Robert Louis Stevenson. Den mand, der mest imponerede og påvirkede ham, var dog uden tvivl en af ​​hans lærere, dr. Joseph Bell. Den gode læge var en mester i observation, logik, fradrag og diagnose. Alle disse kvaliteter skulle senere findes i personaen fra den berømte detektiv Sherlock Holmes.

Et par år inde i sine studier besluttede Arthur at prøve sin pen til at skrive en novelle. Resultatet med titlen The Mystery of Sasassa Valley var meget stemningsfuldt for værker af Edgar Allan Poe og Bret Harte, hans foretrukne forfattere dengang. Det blev accepteret i et Edinburgh -magasin kaldet Chamber's Journal, som havde udgivet Thomas Hardys første værk.

Samme år blev Conan Doyles anden historie The American Tale udgivet i London Society, hvilket fik ham til at skrive meget senere: "Det var i år, at jeg første gang lærte, at shilling kunne tjene på andre måder end ved at fylde telefoner."

Arthur Conan Doyles var tyve år gammel og i sit tredje år med medicinstudier, da en chance for eventyr bankede på hans dør. Han blev tilbudt stillingen som skibskirurg på Hope, en hvalfangstbåd, der skulle af sted til polarcirklen. Håbet stoppede først nær Grønlands bredder, hvor besætningen gik på jagt efter sæler. Den unge medicinstuderende var forfærdet over øvelsens brutalitet. Men bortset fra det nød han stor kammeratskab ombord på skibet, og den efterfølgende hvaljagt fascinerede ham. "Jeg gik om bord på hvalfangeren som en stor, uforskammet ungdom," sagde han, "jeg kom fra en magtfuld, godt voksen mand". Arktis havde "vækket sjælen til en født vandrer", sluttede han mange år senere. Dette eventyr fandt vej ind i hans første historie om havet, en afslappende fortælling kaldet Pole-Star-kaptajnen.

Uden megen entusiasme vendte Conan Doyle tilbage til sine studier i efteråret 1880. Et år senere opnåede han sin "Bachelor of Medicine and Master of Surgery degree. Ved denne lejlighed tegnede han en humoristisk skitse af sig selv, der modtog sit eksamensbevis, med billedtekst: "Licensed to Kill".

Dr. Arthur Conan Doyles første erhvervsmæssige beskæftigelse efter sin eksamen var som læge på damperen "Mayumba", et gammelt hærdet fartøj, der sejlede mellem Liverpool og Afrikas vestkyst.

Desværre fandt han ikke, at Afrika var så forførende som Arktis, så han opgav den position, så snart båden landede tilbage i England. Derefter kom en kort, men ganske dramatisk periode med en skrupelløs læge i Plymouth, som Conan Doyle redegjorde for en levende beretning om fyrre år senere i The Stark Munro Letters. Efter denne ulykke og på randen af ​​konkurs forlod Conan Doyle til Portsmouth for at åbne sin første praksis.

Han lejede et hus, men kunne kun indrette de to værelser, hans patienter ville se. Resten af ​​huset var næsten bar, og hans praksis begyndte en stenet start. Men han var medfølende og hårdtarbejdende, så i slutningen af ​​det tredje år begyndte hans praksis at give ham en behagelig indkomst.

I løbet af de næste år delte den unge mand sin tid mellem at prøve at være en god læge og kæmpe for at blive en anerkendt forfatter. I august 1885 giftede han sig med en ung kvinde ved navn Louisa Hawkins, søster til en af ​​hans patienter. Han beskrev hende i sine erindringer som værende "blid og elskværdig".

I marts 1886 begyndte Conan Doyle at skrive romanen, der katapulterede ham til berømmelse. Først fik den navnet A Tangled Skein, og de to hovedpersoner blev kaldt Sheridan Hope og Ormond Sacker. To år senere blev denne roman udgivet i Beeton's Christmas Annual, under titlen A Study in Scarlet, som introducerede os til den udødelige Sherlock Holmes og Dr. Watson. Conan Doyle foretrak meget sin næste roman Micah Clark, som selvom den er godt modtaget, nu næsten er glemt. Dette markerede starten på en alvorlig dikotomi i forfatterens liv. Der var Sherlock Holmes, der meget hurtigt blev verdensberømt, i historier, som forfatteren i bedste fald betragtede som "kommerciel", og der var en række seriøse historiske romaner, digte og skuespil, som Conan Doyle forventede at blive anerkendt som en seriøs forfatter.

I løbet af denne tid skrev han også en meget mærkelig og forvirrende fortælling om efterlivet af tre hævngerrige buddhistiske munke kaldet The Cloomber's Mystery. Denne historie illustrerer starten på Conan Doyles fascination af det paranormale og spiritualisme.

Overraskende nok var Conan Doyle på det tidspunkt bedre kendt som forfatter i USA end i England. I august 1889 kom Joseph Marshall Stoddart, administrerende redaktør for Lippincott's Monthly Magazine i Philadelphia, til London for at organisere en britisk udgave af sit blad. Han inviterede Conan Doyle til middag i London på det elegante Langham Hotel, som senere skulle nævnes i en række holmesiske eventyr, og han spurgte også Oscar Wilde, som på det tidspunkt allerede var ganske kendt.

Oscar Wilde syntes at være en sløv dandy, hvorimod Conan Doyle på trods af sin bedste dragt lignede en hvalross i søndagstøj. Alligevel kom Oscar og Arthur berømt sammen. "Det var virkelig en gylden aften for mig." Conan Doyle skrev om dette møde. Som et resultat af denne litterære soirée bestilte Lippincott den unge læge til at skrive en kort roman, der blev udgivet i England og USA i februar 1890. Denne historie, The Sign of Four, var med til at etablere Sherlock Holmes og Arthur Conan Doyle engang og for alle i litteraturens annaler.

For at skrive The Sign of Four måtte Conan Doyle for en tid afsætte The White Company, en historisk roman, han altid sagde var det værk, han havde haft mest glæde af at skrive. Dette er ikke overraskende, for hovedpersonerne havde de samme træk af anstændighed og ære, som guidede forfatteren gennem hans liv. Tredive år senere fortalte han en journalist: "Jeg var ung og fuld af den første livsglæde og handling, og jeg tror, ​​jeg fik noget af det ind på mine sider. Da jeg skrev den sidste linje, husker jeg, at jeg græd: ' Nå, det vil jeg aldrig slå 'og smed blækpennen mod den modsatte væg. ”

På trods af hans litterære succes var en blomstrende lægepraksis og et harmonisk familieliv forstærket af fødslen af ​​hans datter Mary, Conan Doyle, urolig.

Han besluttede, at tiden var inde til at forlade Portsmouth og tage til Wien, hvor han ønskede at specialisere sig i oftalmologi. Et fremmedsprog gjorde denne tur til noget af en fiasko, og efter et besøg i Paris skyndte Conan Doyle sig tilbage til London efterfulgt af den blide Louisa. Conan Doyle åbnede en praksis i den elegante Upper Wimpole Street, hvor, hvis du læste hans selvbiografi, ikke en eneste patient nogensinde krydsede hans dør. Denne inaktivitet gav ham meget tid til at tænke, og derfor tog han den mest rentable beslutning i sit liv, nemlig at skrive en række noveller med de samme karakterer. På det tidspunkt var Conan Doyle repræsenteret af A. P. Watt, hvis pligt var at befri ham for "hadende forhandlinger". Derfor var det Watt, der indgik en aftale med The Strand om at udgive Sherlock Holmes -historierne. "Billedet" af Holmes blev skabt af illustratoren Sidney Paget, der tog sin smukke bror Walter som model for den store detektiv. Dette samarbejde varede i mange årtier og var medvirkende til at gøre forfatteren, bladet og kunstneren til verdensberømt.

I maj 1891, mens han skrev nogle af de tidlige Sherlock Holmes -noveller, blev Conan Doyle ramt af et virulent angreb af influenza, der forlod ham mellem liv og død i flere dage. Da hans helbred blev bedre, indså han, hvor tåbeligt han havde forsøgt at kombinere en medicinsk karriere med en litterær. "Med et vildt jag af glæde," besluttede han at opgive sin medicinske karriere. Han tilføjede: ”Jeg kan huske, at jeg med glæde tog lommetørklædet, der lå på omslaget i min svækkede hånd, og kastede det op til loftet i min jubel. Jeg skulle endelig være min egen mester. ”

I 1892 fødte Louisa en søn, de kaldte Kingsley, som den stolte far kaldte "den vigtigste begivenhed" i deres liv.

Et år senere, på trods af alles anmodninger, besluttede den utroligt produktive, men meget impulsive forfatter at slippe af med Sherlock Holmes.

Under en rejse til Schweiz fandt han stedet, hvor hans helt skulle komme til sin ende. I The Final Problem, der blev offentliggjort i december 1893, faldt Sherlock Holmes og professor Moriarty i døden ved The Reichenbach Falls. Som et resultat annullerede tyve tusinde læsere deres abonnementer på The Strand Magazine. Nu frigjort fra sin medicinske karriere og fra en fiktiv karakter, der undertrykte ham og overskyggede, hvad han betragtede som sit finere arbejde, fordybede Conan Doyle sig i endnu mere intensiv aktivitet. Dette vanvittige liv kan forklare, hvorfor den tidligere læge ikke bemærkede den alvorlige forringelse af hans kones helbred.

Da han endelig blev klar over, hvor syg hun var, fik Louisa diagnosen tuberkulose. Selvom hun kun fik et par måneder til at leve, holdt hendes mands ministerier hende i live langt ind i det nye århundrede. At skrive uophørligt og passe på Louisa, ikke længere en kone, men en patient, og derefter miste sin far, dybt bekymret Conan Doyle. Det kan godt have været hans resulterende depression, der fik ham til at blive mere og mere fascineret af "livet uden for sløret". Han havde længe været tiltrukket af spiritualisme, men da han meldte sig ind i Society for Psychical Research, blev det anset for at være en offentlig erklæring om hans interesse og tro på det okkulte. Som Sherlock Holmes sagde til Watson: "Arbejde er den bedste modgift mod sorg ..." Conan Doyle accepterede at tage til USA for at holde en række foredrag.

Han sejlede til New York i september 1894 med sin yngre bror Innes. Han blev booket til at holde foredrag i mere end tredive byer. Turen var en kæmpe succes at dømme efter en artikel i Ladies Home Journal. "Få udenlandske forfattere, der har besøgt dette land, har fået flere venner end A. Conan Doyle. Hans personlighed er særligt attraktiv for amerikanerne, fordi det er så grundigt sundt ..." Forfatteren vendte tilbage til England i tide til jul såvel som til udgivelsen i The Strand Magazine, af den første af "Brigadier Gerard" historierne, som var et øjeblikkeligt hit hos læserne.

En tur med Louisa vinteren 1896 til Egypten, hvor han håbede på, at det varme klima ville gøre hende godt, gav en anden af ​​hans romaner: Tragedien i Korosko.

Det menes, at Conan Doyle, en mand med de højeste moralske standarder, forblev cølibat resten af ​​Louisas liv. Det forhindrede ham ikke i at blive dybt forelsket i Jean Leckie første gang, han så hende i marts 1897. I en alder af 24 var hun en påfaldende smuk kvinde med mørkeblondt hår og lyse grønne øjne. Hendes mange præstationer var ganske usædvanlige i disse tider: hun var en intellektuel, en god sportskvinde samt en uddannet mezzosopran. Hvad der yderligere tiltrak Conan Doyle var, at hendes familie hævdede at være i familie med den skotske helt Rob Roy.

I samme periode skrev Conan Doyle et stykke om Sherlock Holmes. Det var ikke for at give ham nyt liv, men for at øge sin bankkonto. Den meget succesrige amerikanske skuespiller William Gillette, der havde læst manuskriptet, bad om tilladelse til at revidere det. Conan Doyle var enig, og da skuespilleren bad om tilladelse til at ændre Holmes -personaen, svarede han: "Du må gifte dig med ham, myrde ham eller gøre noget, du kan lide ved ham." Da Gillettes revisioner blev sendt tilbage, var der lidt tilbage af Conan Doyles originale manuskript. Forfatterens lakoniske kommentar til Gillette var: "Det er godt at se den gamle fyr igen."

Efter en triumferende turné i USA åbnede stykket i London på Lyceum Theatre i efteråret 1901. De britiske kritikere panorerede det, men som det ofte sker, sejrede vox populi, og stykket blev en kæmpe succes.

Da Boerkrigen startede, erklærede Conan Doyle over for sin rædselsslagne familie, at han ville være frivillig. Efter at have skrevet om mange kampe uden mulighed for at teste sine færdigheder som soldat, følte han, at dette ville være hans sidste mulighed for at gøre det. Ikke overraskende, da han var lidt overvægtig i en alder af fyrre, blev han anset for uegnet til at melde sig. Uden at miste et øjeblik meldte han sig som frivillig læge og sejlede til Afrika i februar 1900. Der, i stedet for at kæmpe med kugler, måtte Conan Doyle føre en hård kamp mod mikrober. I løbet af de få måneder, han tilbragte i Afrika, så han flere soldater og medicinsk personale dø af tyfus end af krigssår. Den Store Boerkrig, en krønike på fem hundrede sider, der blev offentliggjort i oktober 1900, var et mesterværk inden for militært stipendium. Det var ikke kun en rapport om krigen, men også en skarp og velinformeret kommentar om nogle af de organisatoriske mangler ved de britiske styrker dengang.

Udmattet og skuffet valgte Conan Doyle endnu et retningsskifte, da han vendte tilbage til England. Han kastede sig først ind i politik ved at stille op til et sæde i det centrale Edinburgh, som han beskrev som værende "premierministerens radikale højborg i Skotland." Efter at være blevet opdraget af jesuitter blev han uretfærdigt anklaget for at være en katolsk bigot. Til hans ære tabte han valget med kun en snæver margin. Derefter vendte han tilbage til London og fortsatte med at skrive.

Inspirationen til hans næste roman kom fra et længerevarende ophold i Devonshire -hederne, som omfattede et besøg i Dartmoor -fængslet. Først var det hovedsageligt baseret på lokal folklore om en ugæstfri herregård, en undsluppet fange og en kæmpe sort gravhund. Efterhånden som romanen skred frem, indså han, at hans historie manglede en helt. Han citeres for at have sagt: "Hvorfor skulle jeg opfinde sådan en karakter, når jeg allerede har ham i form af Sherlock Holmes." Men i stedet for at genoplive detektiven skrev forfatteren historien som om det var et tidligere ufortalt eventyr.

Til glæde for tusinder af frustrerede fans offentliggjorde The Strand -magasinet det første afsnit af The Hound of the Baskervilles i august 1901.

Et år senere adlet kong Edward VII Conan Doyle for tjenester ydet til kronen under Boerkrigen. Sladder har det, at kongen var en så ivrig Sherlock Holmes -fan, at han havde sat forfatterens navn på sin Honours List for at tilskynde ham til at skrive nye historier. Uanset hvad det måtte have, må Hans Majestæt og flere hundrede tusinde af hans emner have været meget tilfredse, da The Strand Magazine i 1903 begyndte at serien The Return of Sherlock Holmes.

Skriver, passer på Louisa, ser Jean Leckie så diskret som muligt, spiller golf, kører hurtige biler, flyder på himlen i luftballoner, flyver i tidlige arkaiske og temmelig skræmmende fly, bruger tid på "muskeludvikling" som krops- bygningen blev kaldt, holdt Conan Doyle aktiv, men ikke rigtig tilfreds. Hans langvarige dybe ønske om public service fik ham til at gå til et andet forsøg på politik i foråret 1906. Han tabte valget endnu engang.

Efter at Louisa døde i sine arme den 4. juli 1906, gled Conan Doyle i en invaliderende depressionstilstand, der varede i mange måneder. Han befriede sig fra sin elendighed ved at forsøge at hjælpe nogen i en værre tilstand end han var. Da han spillede Sherlock Holmes, kom han i kontakt med Scotland Yard for at påpege et tilfælde af retfærdighedsbrud. Det involverede en ung mand ved navn George Edalji, der var blevet dømt for at have skåret et antal heste og køer. Conan Doyle havde observeret, at Edaljis syn var så dårligt, at det var et bevis på, at den dømte umuligt kunne have gjort den forfærdelige gerning. Flere år senere blev denne bemærkelsesværdige mand, der ikke kunne tolerere uretfærdighed, betaget af endnu en kriminel årsag célèbre. Sagen om Oscar Slater, som han skrev i 1912, giver et detaljeret resumé af den sag.

Endelig, efter ni års hemmelig frieri, giftede Conan Doyle og Jean Leckie sig meget offentligt foran 250 gæster den 18. september 1907.

Med sine to børn med Louisa flyttede de alle til et nyt hjem kaldet "Windlesham" i Sussex. Han ville tilbringe resten af ​​sit liv i det dejlige hus, mens han holdt en lille lejlighed i London.

Arthur Conan Doyle var så glad for at dele mange af hans kones aktiviteter, at hans litterære produktion bremsede betydeligt efter hans ægteskab. I løbet af de næste år forsøgte han sig med en række teaterstykker, det ene baseret på Brigadier Gerard, det andet på The Tragedy of Korosko. Ingen af ​​dem klarede sig godt. Ikke en til at give op, han skrev et tredje stykke om boksning, han kaldte The House of Temperley. Den lukkede efter tre måneder. For at kompensere for sine betydelige økonomiske tab satte Conan Doyle sig for at skrive et fjerde stykke, men denne gang med Sherlock Holmes. Først kaldte han det The Stonor Case, men vendte senere tilbage til at kalde det The Speckled Band, som var velkendt og havde haft så stor succes. En af vanskelighederne ved produktionen var støbning af slangen. Forfatteren insisterede på et levende krybdyr, mens skuespillerne og besætningen tiggede om en kunstig. Conan Doyle vandt, men skrev senere, at han indrømmede sin fejl: "Pythonen hængte enten ned som et grimt gult klokketov, eller da halen blev klemt, forsøgte han at sno sig tilbage og komme på niveau med scenetømreren, der kneb ham, hvilket ikke var i scriptet. " Heldigvis fik stykket strålende anmeldelser og gav forfatteren mange penge.

Efter succesen med The Speckled Band valgte Conan Doyle at trække sig fra "scenearbejde", "Ikke fordi det ikke interesserer mig, men fordi det interesserer mig for meget," sagde han. Fødslen af ​​hans to sønner, Denis i 1909 og Adrian i 1910, bidrog også til at forhindre forfatteren i at koncentrere sig om fiktion. Et sidste barn, deres datter Jean, blev født i 1912.

Et par år gik før forfatterens næste skabelse, den dejligt skandaløse professor Challenger, hvis egen kone kaldte "en fuldstændig umulig person". Hans nye helt var det modsatte af Sherlock Holmes ikke desto mindre var The Lost World en umiddelbar succes. Det involverede professoren i et dejligt humoristisk eventyr med en række andre meget personlige figurer, strandet i en mystisk region i Sydamerika og opdagede forhistorisk fauna og flora.

I de dage var udtrykket "Science Fiction" ikke blevet opfundet, så da Conan Doyle skrev denne historie, var det i hans sind en "drengebog". Yderligere fire romaner om professor Challengers eventyr fulgte The Lost World. Denne serie skiller sig ud som et mesterværk af genreforfatterne, der ikke har haft nogen problemer med at "låne" fra.

Frygtens dal, den anden Sherlock Holmes -roman i fuld længde, blev serialiseret i The Strand -magasinet i begyndelsen af ​​1914. Men Conan Doyles læsere var ikke helt tilfredse, for Sherlock Holmes var fraværende under en stor del af romanen.

I maj 1914 sejlede Sir Arthur og Lady Conan Doyle til New York, en by forfatteren fandt ugunstigt ændret siden sit første besøg tyve år tidligere. Canada, hvor de tilbragte en kort tid, fandt parret fortryllende. De vendte hjem en måned senere, sandsynligvis fordi Conan Doyle i lang tid havde været overbevist om en kommende krig med Tyskland. Han havde sendt artikler til aviser om at organisere "Militær parathed" mange år før første verdenskrig brød ud. I 1913 skrev han til Fortnightly Review og udtrykte sine synspunkter om ny ikke -testet krigsførelse: "Disse nye faktorer er ubåden og luftskibet". Han forudså muligheden for en "blokade" af fjendtlige nedsænkbare skibe, længe før nogen i den britiske flåde gjorde det. Den eneste løsning, han tilføjede, ville være at bygge en kanaltunnel. Men denne intelligente mands advarsler blev vurderet til at være "Jules Verne -fantasier" af de fleste flådeeksperter.

Så snart krigen brød ud, tilbød Conan Doyle derefter femoghalvtreds at melde sig igen. Han blev endnu en gang nægtet sit ønske, men satte sig for at organisere en civil bataljon med over hundrede frivillige. Da flåden mistede mere end tusinde liv på en enkelt dag, og hans strålende sind aldrig hvilede, kom Conan Doyle med forslag til krigskontoret om at skaffe "oppustelige gummibælter" og "oppustelige livbåde". Han talte også om "body rustning" for at beskytte soldater på forsiden. De fleste embedsmænd fandt ham i bedste fald irriterende. En af undtagelserne var Winston Churchill, der skrev for at takke ham for hans ideer.

Mens han skrev en bog, som skulle kaldes The British Campaign i Frankrig og Flandern, fik forfatteren tilladelse til at besøge de britiske og franske fronter i 1916. Et stykke tid senere inviterede den australske overkommando ham til at observere deres position ved floden Somme. Vidne til slaget ved St. Quentin fik Conan Doyle til at sige, at han aldrig ville være i stand til at glemme rædslerne ved "virvaret af lemlæstede heste, deres hals stiger og synker", liggende midt i blodet gennemblødte rester af faldne soldater.

I slutningen af ​​1914 erstattede forfatteren den mangelfulde modtagelse af sin anden Sherlock Holmes -roman med udgivelsen af ​​His Last Bow. I denne fortælling infiltrerer og overvinder Sherlock Holmes en tysk spionring, en rettidig krigspropagandahistorie.

To år senere blev Conan Doyles akutte retfærdighedsfølelse vækket igen og fik ham til at rejse sig til forsvar for Sir Roger Casement, en irsk diplomat anklaget for at være "den mest forfærdelige forræder, der nogensinde trak vejret." Conan Doyle havde kendt og ønsket diplomaten flere år før, da manden havde advaret ham om frygtelige uretfærdigheder begået mod Congoleserne. Forfatteren havde endda baseret karakteren af ​​Lord John Roxton i The Lost World on Casement. Nu blev "forræderen" fundet skyldig i at have forsøgt at få Tysklands støtte til den irske uafhængighedsbevægelse.

Det lykkedes næsten for Conan Doyle at redde den dømte mands liv på grund af sindssyge, hvis det ikke havde været for opdagelsen af ​​Casements dagbog. Det kroniserede detaljeret hans homoseksualitet, som dengang også var en strafbar handling. Conan Doyles følelser om homoseksualitet var mere liberale end normen, hvilket kan have været grunden til, at han senere ikke blev forhøjet til at sidde i House of Lords.

Krigens vejafgift var grusom mod Conan Doyle. Han mistede sin søn, sin bror, sine to svogere og sine to nevøer.

Efter hans søns død og frygtene under første verdenskrig blev Conan Doyle gradvist tiltrukket af spiritualisme og det okkulte. Mens han undersøgte emnet feer, stødte han på nogle billeder, der tilhørte en familie i Cottingley, på landet Yorkshire. Disse billeder syntes at vise flere diminutive feer, der dansede i nærværelse af to teenagepiger. Billederne syntes ikke at have været manipuleret. Conan Doyle kæmpede for billederne og inkluderede dem til sidst i sin bog fra 1922, The Coming of Fairies.

Han var tvangsmæssig i sin nye passion for det okkulte og forfulgte det med den samme kraftige energi, som han havde vist i alle sine bestræbelser, da han var yngre. Som et resultat hånede pressen ham, og præsten afviste ham. Men intet afskrækkede ham.

Hans kone, der er kendt for at være en sådan ensartet kvinde, kom til at dele sin overbevisning og udviklede talentet "trance-skrivning".

Efter 1918 skrev Conan Doyle på grund af sit uddybende engagement i det okkulte meget lidt fiktion og skrev i stedet omhyggeligt om spiritualisme. Deres efterfølgende rejser til Amerika, Australien og til Afrika, ledsaget af deres tre børn, var også på psykiske korstog.

Efterhånden som årene gik, og efter at have brugt over en kvart million pund i jagten på sine esoteriske drømme, stod Conan Doyle over for nødvendigheden af ​​at tjene penge. I 1926 dukkede professor Challenger og hans farverige venner igen op i The Mist Land, en roman om psykiske eventyr efterfulgt af The Disintegration Machine og When The World Screamed. To år senere blev hans sidste tolv historier om bedrifterne for den udødelige detektiv samlet i The Casebook of Sherlock Holmes.

I efteråret 1929, på trods af at han var blevet diagnosticeret med Angina Pectoris, tog Conan Doyle afsted på sin sidste Psychic -tur til Holland, Danmark, Sverige og Norge. Han havde så ondt, da han vendte tilbage, at han måtte bæres i land. Sengeliggende fra dengang, nåede han at have et sidste kviksotisk eventyr på en kold forårsdag i 1930. Han rejste sig fra sin seng og gik uset ind i haven. Da han blev fundet, lå han på jorden og holdt den ene hånd fast i sit hjerte, den anden holdt en enkelt hvid snedråbe.

Arthur Conan Doyle døde mandag den 7. juli 1930 omgivet af sin familie. Hans sidste ord, inden han tog af sted til "det største og mest herlige eventyr af alle", var rettet til hans kone. Han hviskede: "Du er vidunderlig."


Bøger: Sherlock Holmes

I 1886 begyndte Doyle nygifte og stadig kæmper for at nå det som forfatter, og skrev mysterieromanen Et sammenfiltret nøgle. To år senere blev romanen omdøbt Et studie i Scarlet og udgivet i Beeton & aposs Christmas Annual. Et studie i Scarlet, der først introducerede de vildt populære karakterer Detektiv Sherlock Holmes og hans assistent, Watson, gav Doyle endelig den anerkendelse, han havde ønsket sig. Det var den første af 60 historier, Doyle ville skrive om Sherlock Holmes i løbet af sin forfatterkarriere. Også i 1887 indsendte Doyle to breve om sin konvertering til spiritualisme til et ugentligt tidsskrift kaldet Lys.


Se videoen: Arthur Conan Doyle - Sherlock Holmes, a brixtoni rejtély hangoskönyv