Elsie Howey

Elsie Howey

Elsie Howey, datter af Gertrude og Thomas Howey, rektor i Finningley i Nottinghamshire, i 1884. Hun gik på St Andrews University mellem 1902-1904. Hun boede et stykke tid i Tyskland, hvor hun senere påstod "hun havde første lejlighed til at indse kvinders position."

Howey sluttede sig til Women's Social and Political Union (WSPU), og i februar 1908 blev hun arresteret for at have deltaget i en demonstration uden for Underhuset. Hun blev idømt seks ugers fængsel og da hun blev løsladt den 18. marts.

I maj 1908 sluttede hun sig til Mary Blathwayt og Annie Kenney for at hjælpe ved et mellemvalg i Shropshire. Blathwayt skrev i sin dagbog: "I eftermiddag hjalp jeg Annie Kenney med at lave sine planer for en West of England -kampagne, jeg skrev lister over byer og datoer, der skal sendes til fru Pankhurst og fru Pethick Lawrence. Denne aften Miss Howey gik rundt i byen med nogle trin, og jeg gik med hende. Og da vi kom til en skare, kom hun på trapperne og råbte Hold Venstre ude. Stemmer til kvinder".

Elsie Howey blev anholdt for anden gang efter at have deltaget i en demonstration uden for Herbert Asquiths hjem. Hun blev idømt tre måneders fængsel. Ved hendes løsladelse blev hun og Vera Wentworth mødt ved portene til Holloway fængsel og derefter trukket af 50 kvinder på en vogn til Queen's Hall. Ved hendes ankomst blev hun præsenteret for buketter i suffragette -farverne og med oplyste ruller designet af Sylvia Pankhurst for at mindes deres fængsel.

Emmeline Pethick-Lawrence skrev en artikel i Stemmer for kvinder i februar 1909: "Jeg siger til jer unge kvinder, der har private midler, eller hvis forældre er i stand til og villige til at støtte dig, mens de giver dig frihed til at vælge dit kald. Kom og giv en år af dit liv til at bringe budskabet om befrielse til tusinder af dine søstre ... Frøken Elsie Howey er æresarrangør i Plymouth. Hun er datter af fru Howey fra Malvern. Fru Howey og hendes to døtre har givet generøst af alt hvad de har, men den bedst værdsatte gave er livsværket for denne ædle pige, der har gennemgået to fængselsperioder af hensyn til kvinder, der er mindre privilegerede og lykkeligt placeret end hende selv. Hun er en af ​​vores mest dygtige og succesrige arrangører, og tager alle vores chefers pligter og ansvar. "

Howey, der blev beskrevet af moren til Mary Blathwayt som værende "en vidunderlig højttaler" gik på arbejde med Annie Kenney, der havde base i Bristol. I denne periode var hun gæst på Eagle House i Batheaston. Andre, der tilbragte tid i Blathwayts hus, omfattede Christabel Pankhurst, Clara Codd, Constance Lytton, Vera Wentworth, Jessie Kenney, Annie Kenney, Clare Mordan og Helen Watts. Oberst Linley Blathwayt fotograferede kvinderne. Disse blev derefter underskrevet og solgt på WSPU -basarer. Han inviterede dem også til at plante et træ for at mindes deres fængselsstraffe og sultestrejker.

Den 16. april 1909 red Howey som Joan of Arc i spidsen for optoget for at byde Emmeline Pethick-Lawrence velkommen ved hendes løsladelse fra Holloway Prison. Den 30. juli blev hun arresteret sammen med Vera Wentworth for at demonstrere på et møde i Penzance af Lord Carrington. De blev idømt syv dages fængsel, og begge kvinder gik i sultestrejke. Howey fastede i 144 timer, og da hun blev løsladt, boede hun på Eagle House i Batheaston.

Den 5. september var hun involveret med Vera Wentworth og Jessie Kenney i overfaldet på Herbert Asquith og Herbert Gladstone, mens de spillede golf. Emily Blathwayt var forfærdet over denne stigning i vold. Den 7. september skrev hun i sin dagbog: "Vi hører om forfærdelige ting ved de to Hooligans, vi kender, Vera og Elsie, og der er en Kenney i den. De foretog et regelmæssigt raid på Mr. Asquith, der brød et vindue og brugte personlig vold. Så er der på det seneste blevet kastet missiler gennem vinduer under kabinetsmedlemmernes møder, som kan skade eller dræbe uskyldige personer. "

Den følgende dag sendte Emily Blathwayt et brev til WSPUs hovedkvarter: "Kære fru, med stor modvilje skriver jeg for at bede om, at mit navn må tages fra listen som medlem af WSPU Society. Da jeg underskrev medlemspapiret, jeg grundigt godkendt de metoder, der derefter blev brugt. Siden da har der været personlig vold og stenkast, som kan skade uskyldige mennesker. Når jeg bliver spurgt af bekendte, hvad jeg synes om disse ting, kan jeg ikke sige, at jeg godkender det, og folk i min landsby, der har hidtil været fuld af beundring for Suffragettes føler sig nu meget anderledes. Oberst Linley Blathwayt skrev til Christabel Pankhurst og klagede over Elsie Howey og Vera Wentworths opførsel og foreslog, at de ikke længere ville være velkomne på Eagle House.

Oberst Blathwayt skrev også breve til Wentworth og Howley om deres adfærd. Han sagde, at "et angreb på en uforsvarlig mand af tre kvinder var en handling, jeg ikke havde forventet af Selskabet". Ifølge Emily Blathwayt modtog de et "langt brev fra Vera Wentworth, som er meget ked af, at vi er sørgede, men hvis hr. Asquith ikke vil modtage deputation, vil de slå ham igen." Hun hævdede også, at Herbert Gladstone gav Jessie Kenney "et grimt slag i brystet".

Howey blev anholdt med Constance Lytton den 14. januar 1910 og idømt seks ugers hårdt arbejde. Stemmer for kvinder beskrev Howey som: "En hengiven æresarrangør, der giver hele hendes tjenester og hele sit liv til sagen. Hun er en smuk, raffineret og charmerende pige."

Howey var inaktiv i 1911, men blev igen anholdt i marts 1912, da hun deltog i WSPU-vinduesprængningskampagnen. Hun blev fundet skyldig og idømt fire måneders fængsel. I slutningen af ​​1912 var hun tilbage i Holloway fængsel for at udløse en brandalarm. Hun gik i sultestrejke og blev fodret med tvang. Elsa Gye kommenterede, at de skader, der blev påført under tvangsfodringen, betød, at "hendes smukke stemme var ganske ødelagt." I juni 1913 spillede Howey rollen som Joan of Arc ved begravelsen af ​​Emily Wilding Davison.

Hendes biograf, Krista Cowman, skrev: "Elsie var træt og syg og forsvandt fra det offentlige liv, da militansen sluttede i 1914. Hun blev i Malvern, men fulgte ingen karriere og kom sig aldrig fuldstændigt fra de ofre, hun bragte i WSPU's navn. Hun døde den 13. marts 1963 på Court House Plejehjem, Court Road, Malvern, af kronisk pylorisk stenose, næsten helt sikkert forbundet med hendes talrige tvangsfodring. "

Jeg siger til jer unge kvinder, der har private midler, eller hvis forældre er i stand til og villige til at støtte dig, mens de giver dig frihed til at vælge dit kald. Gennemfør dig selv et kort uddannelsesforløb under en af ​​vores chefofficerer eller på hovedkvarteret i London, og bliv derefter en af ​​vores æresansvarlige arrangører. Miss Annie Kenney, i det vestlige England, har to sådanne æresarrangører. Miss Blathwayt er den eneste datter af oberst Linley Blathwayt, fra Bath. Alligevel har hendes forældre frigivet hende med deres fulde anerkendelse og sympati og med en generøs godtgørelse til at bruge hele sin tid på arbejdet. Hun er Miss Kenneys højre hånd i Bristol. Hun er en af ​​vores mest dygtige og succesrige arrangører og tager alle vores chefers pligter og ansvar.

Bristol. Vi sad på en lastbil, og en stor skare børn ventede på os, da vi ankom. Ting blev kastet på os hele tiden; men da vi kørte væk til sidst blev vi ramt rigtig mange gange. Elsie Howey fik sin læbe ramt, og det blødte. Jeg blev ramt af kartofler, sten, græstørv og støv. Noget ramte mig meget hårdt på mit højre øre, da jeg kom ind i vores sporvogn. Nogen kastede en stor sten så stor som et barns hoved; den faldt ned på lastbilen.

Elsie Howey, Vera Wentworth og Mary Phillips blev anholdt i Exeter og fængslet i en uge, og det siges, at de gennemgår sultestrejken, som de 14 har gjort. Folkemængderne var med dem uden for Lord Carringtons møde, og alle modstod politiet, og to arbejdende mænd blev anholdt. Kvinderne ville ikke betale bøden. Annie Kenney forventer snart at blive taget selv og bad Mary om at gå og styre for hende i Bristol.

Linley og jeg gik i silende regn til Tollemaches, der havde et telt ud over deres hus, og hr. Laurence Housman holdt en meget god tale om kvinders stemmeret ... Foredragsholderen sagde, at han ikke kunne sige noget imod militante metoder, da kvinderne var blevet drevet til det ved ikke-handling fra mændene. Jeg kan ikke føle det samme. Vi hører om frygtelige ting af de to Hooligans, vi kender, Vera og Elsie, og der er en Kenney i den. Derefter er der på det seneste blevet kastet missiler gennem vinduer under kabinetsmedlemmernes møder, som kan skade eller dræbe uskyldige personer.

I morges postede jeg følgende til sek. 4 Clements kro. "Kære fru, med stor modvilje skriver jeg for at bede om, at mit navn må tages fra listen som medlem af WSPU Når jeg bliver spurgt af bekendte, hvad jeg synes om disse ting, kan jeg ikke sige, at jeg godkender det, og folk i min landsby, der hidtil har været fuld af beundring for "Suffragettes" nu føler sig meget anderledes. Jeg vil fortsætte med at gøre, hvad jeg kan for at hjælpe, men jeg kan ikke samvittighedsfuldt sige nu, at jeg godkender de metoder, der blev brugt af flere af medlemmerne ... Senere skrev Linley til Christabel Parkhurst og udtrykte noget af de samme synspunkter, og han sagde, hvordan han igen kunne ses køre Elsie og Vera. De ser ud til at have opført sig meget dårligt.

Har sendt en skæring til Christabel og fortalt hende om min personlige observation af Vera Wentworth og Elsie Howley. Hvis hun tillader dem at gå til flere razziaer, er hun blevet advaret. Linley skriver til Annie Kenney og appellerer til hende om ikke at gøre noget voldeligt.

Vera Wentworth sendte Linley en forsinket anerkendelse af det foto, han sendte, og håber, at han ikke var chokeret over deres slag til Asquiths hoved. Jeg skriver koldt tilbage og siger, hvor bedrøvet han er over de sene handlinger og stenkastet; fortælle, hvordan jeg var forpligtet til at forlade, da jeg ikke længere kunne "godkende metoderne" og afslutte "Et angreb på en uforsvarlig mand af tre kvinder var en handling, jeg ikke havde forventet af Selskabet". Sidste gang Vera og Elsie forlod her, lovede jeg mig selv, at de aldrig skulle komme igen, hvis det kun var på grund af den hensynsløse ødelæggelse af andres ejendom.


Hvordan Joan of Arc inspirerede kvinders Suffragister

En aften i juni 1913 bøjede Emily Wilding Davison sig for at lægge en krans ved foden af ​​en statue af Jeanne d'Arc. Panserklædt og med hævet sværd præsiderede helgenen i hvidt gips Suffragette Fair and Festival i det velhavende London-distrikt Kensington. Messen samlede tilhængerne af Women's Social and Political Union (WSPU), en af ​​de førende militante stemmerettighedsorganisationer i Det Forenede Kongerige i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede.

Den følgende eftermiddag blev Davison trampet ned under hovene på kong George Vs hest. Et par dage senere var hun død.

Hun havde forsøgt at stoppe hesten under Epsom Derby. Hun forsøgte at fastgøre et suffragetteflag til dets trens.

Davisons død tiltrak international presseomtale. Hun blev hurtigt hyldet som martyr af andre militante suffragetter. Tusinder samledes for at danne en æresvagt for hendes kiste på sin rejse fra Victoria Station til begravelsen. En af dem, Elsie Howey, red i kostume som Joan of Arc. Mange andre havde bannere af lilla silke, hvorpå der var syede ord tilskrevet den middelalderlige helgen:

"Kæmp videre, og Gud vil give sejren."

Dette var langt fra første gang, at feminister havde samlet sig under Joan of Arcs banner - hvad enten det var bogstaveligt eller metaforisk - og det ville ikke være den sidste.


‘ Juvelen uden en krone ’: Indledende udgave af Elsie Howey Free Press

Vi er glade for at udgive den første udgave af Elsie Howey Free Press!

Skrevet af The Dead Letter Office og designet af RAD Liverpool, ‘The Jewel Without a Crown ’ tager os med til det hule hjerte i Superbibliotekets revolution, der fejer Storbritannien i forbindelse med Liverpool, hvis centralbibliotek blev genåbnet i 2013 efter en massiv renovering, der koster over £ 50 millioner og finansieres via Private Finance Initiative.

‘ Juvelen uden en krone ’ kunne ikke være mere rettidig. Liverpools valgte borgmester Joe Anderson annoncerede for nylig et program med brændende nedskæringer på offentlige tjenester, der ikke kun ville fratage voksenpleje, Sure Start -centre og svømmehaller betydeligt, men også ville øge antallet af døde på lokale biblioteker. En deprimerende velkendt historie, der sætter det enogtyvende århundrede på brænderne for victorianerne og edwardianerne, ‘ Juvelen uden en krone ’ hævder, at Superbiblioteket i sidste ende er den arkitektoniske manifestation af en voldelig kapitalisme, der ubevidst er uvidende om det menneskelige .

PDF'en af ​​vores første udgave kan downloades herunder.


Elsie Howey: Torquays mest stramme Suffragette

Mellem 1909 og 1914 var Torquays Suffragette-arrangør Elsie Howey (1884-1963) "I militantens fortrop". Hun blev fængslet mindst seks gange, gik i sultestrejke og blev tvangsfodret flere gange.

Elsies engagement i årsagen til kvinders stemmeret begyndte i hendes første år, da hun boede i Tyskland og, "Hun havde første gang til at indse kvinders position". Hun sluttede sig senere til Women's Social and Political Union (WSPU) og blev i februar 1908 anholdt for at have deltaget i en demonstration uden for Underhuset. Hun blev idømt seks ugers fængsel og gik i slutningen af ​​sin periode straks til hjælp ved et mellemvalg i Shropshire.

Elsie blev anholdt for anden gang under en demonstration uden for Herbert Asquiths hjem og idømt tre måneders fængsel. Ved løsladelsen blev hun mødt ved portene til Holloway fængsel og trukket af 50 kvinder på en vogn til Queen's Hall. Ved hendes ankomst blev hun præsenteret for buketter i Suffragette -farverne og med oplyste ruller, designet af Sylvia Pankhurst, for at mindes hendes fængsel. Billedet (til venstre) viser Suffragettes, der blev budt velkommen med roser, da de blev løsladt fra fængslet: Maud Joachim, Elsie Howey, Vera Wentworth og Florence Haig. Banneret citerer George Eliot: “Strange sjæle lever som ildhjerte soler for at bruge deres kræfter I længst stræbende handling ånde mere fri I mægtig kval end i triviel lethed. ”


Elsie reagerede på en opfordring til “Unge kvinder med private midler” at arbejde som æresorganisationer for WSPU i et år. Elsie blev støttet både økonomisk og moralsk af sin mor og tilbragte året på at arbejde i Devon, hvor hun hjalp med at etablere en Suffragette -tilstedeværelse. I marts 1909 blev Elsie udnævnt til WSPU -arrangør i Torquay og Paignton og åbnede en WSPU -butik i Torquay.


En artikel i 'Stemmer til kvinder' i februar 1909 brugte Elsies engagement i at rekruttere flere aktivister: “Jeg siger til jer unge kvinder ... kom og giv et år af dit liv til at bringe budskabet om befrielse til tusinder af dine søstre ... denne ædle pige, der har gennemgået to fængselsperioder af hensyn til kvinder, der er mindre privilegerede og lykkeligt placeret end hende selv . Hun er en af ​​vores dygtigste og mest succesrige arrangører og tager alle vores chefers pligter og ansvar. ”

Den 16. april 1909 opnåede Elsie national anerkendelse, da hun stod i spidsen for en WSPU -demonstration - klædt som Joan of Arc, i et fuldt sæt rustninger, “Stritter rundt i en stor hvid oplader” -at byde velkommen til Emmeline Pethick-Lawrence ved hendes løsladelse fra Holloway-fængslet. Den 30. juli blev hun igen anholdt for at demonstrere på et møde i Penzance af Lord Carrington og idømt syv dages fængsel. Elsie gik straks i sultestrejke i 144 timer. Ved løsladelsen blev hun præsenteret for et rejseur af Torquays Suffragettes.

Den 5. september var hun involveret med andre Suffragettes i overfaldet på Herbert Asquith (billedet til højre) og Herbert Gladstone, mens de var ude at spille golf. Elsie og hendes venner klatrede også ind på Lympne Castle i Kent, hvor statsministeren opholdt sig. De forlangte “Stemmer til kvinder” gennem vinduet i spisestuen, mens asketterne spiste. Aktivisterne slap derefter via en tilstødende kanal.

Den mere moderate Suffragette Emily Blathwayt fordømte volden: ”Vi hører om forfærdelige ting ved de to huliganer, vi kender, Vera og Elsie ... De foretog et regelmæssigt raid på hr. Asquith, der brød et vindue og udnyttede personlig vold. Så er der på det seneste blevet kastet missiler gennem vinduer under kabinetsmedlemmernes møder, som kan skade eller dræbe uskyldige personer. ”

Elsie blev endnu en gang anholdt den 14. januar 1910 og idømt seks ugers hårdt arbejde. Det skete igen i marts 1912, da hun deltog i WSPU-vinduesprængningskampagnen-denne gang var det fire måneders fængsel. I slutningen af ​​1912 var hun tilbage i Holloway for at udløse en brandalarm. Hendes sidste fængsel var i december 1912, selvom hun blev løsladt tidligt efter en sultestrejke, der fik spørgsmål i parlamentet.

Under hendes fængselsperioder forblev Elsie fuldstændig dedikeret til sagen. Hun udholdt flere sultestrejker og stod over for tvangsfodring. Skader påført under tvangsfodringen brød de fleste af hendes tænder- "Hendes smukke stemme var ganske ødelagt".

Elsie forlod det offentlige liv, da Suffragette -militansen sluttede i 1914. Hun fulgte ingen karriere og kom sig aldrig helt tilbage fra de ofre, hun bragte i WSPU's navn. Hun var “Træt og syg” store dele af hendes liv. Hendes dårlige helbred, "Næsten helt sikkert forbundet med hendes talrige tvangsmadninger".

Det er Annie Kennie, en anden Torquay -besøgende og Christabel Pankhurst på billedet til venstre, og her er en kort historie om Suffragette -bevægelsen:


BOOK SÆSONERET MED LOKAL LORE

Men Howey Cook, en samling opskrifter med en historisk smag, ændrer alt det.

Udgivet af Howey-in-the-Hills Garden and Civic Club debuterede Howey Cook i november.

Siden er der blevet solgt mere end 600 eksemplarer af kogebogen.

Janet Pratt og Suzanne Gray, der står i spidsen for kogebogsudvalget, sagde, at de er glædeligt overraskede over, at bogen har været at sælge som de velkendte hot cakes.

"Jeg har fået en masse pæne telefonopkald fra folk, der købte en og kommer tilbage for at få en anden bog til en ven," sagde Pratt.

Det er let at forstå, hvorfor læsere har udtrykt lige så stor interesse for fotos og historier som for opskrifterne.

Beliggende blandt ingredienserne til retter som Sausage Bourbon Balls og Chocolate Chiffon Pie er en krønike om Howey -historien.

Artikler om W.J. Howey's citruslunde, de tusinder af investorer, der strømmede til området, Hotel Floridan og datidens mange sociale aktiviteter giver læserne en forsmag på livet i Howey under landboomen i 1920'erne.

Mange af de 60 billeder af den gamle Howey i bogen er sjældne. De fleste kommer fra Howey longtimer Elsie R. Griffin.

De fleste mennesker i Howey har aldrig set disse billeder, sagde Pratt.

Da Pratt for to år siden foreslog kogebogsprojektet til klubben, var nogle nervøse for at påtage sig en så stor opgave.

Ikke desto mindre gik hun på arbejde med at indsamle opskrifter fra klubbens medlemmer, venner og slægtninge i hele samfundet. Gray sagde, at opskrifterne kom ind skrevet på alt andet end toiletpapir, og hver enkelt skulle skrives og verificeres.

Arbejdet gik i stå sidste år, da et forlag ønskede $ 18.000 for at printe mindst 2.000 eksemplarer af bogen. Ikke alene manglede klubben pengene, den ønskede kun 1.000 eksemplarer.

Det var da Suzanne Gray trådte til.

& quotJeg sagde 'Åh, det kan jeg', og Jan tog mig på ordet, 'sagde Gray.

Hun og hendes mand Fred udgav bogen gennem deres firma, Gray Systems Inc., der producerer uddannelsesbøger og programmer.

"Den pæne ting ved os selv gør det er, at vi kunne kontrollere det," sagde Gray.

Udvalget studerede mange andre kogebøger, inden de valgte et letlæseligt format med en lang række opskrifter.

Nogle af vores opskrifter er enkle - du behøver ikke at være kok for at lave dem, sagde Pratt.

Medlemmerne Beverly Sanczel og Tina Gilmer solgte reklameplads i bogen til lokale virksomheder for at skaffe penge til trykomkostninger. Derefter mødtes gruppen to nætter om ugen i cirka fem uger for at korrekturlæse og redigere kopi til bogen.

"Det tog to måneder at afslutte det," sagde Gray. & quotVi var virkelig nødt til at skynde os, fordi vi ville have det ud til juleferien. & quot

På trods af den indsats og entusiasme, der gik ind i kogebogen, var Pratt og Gray ikke sikre på, hvordan den ville blive modtaget.

"Vi tog en masse bøger med til klubben og tænkte på, at vi skulle indkøbe dem alle sammen," sagde Pratt.

Fem hundrede eksemplarer solgt den første dag.

Klubben vil donere pengene fra bogsalg til mange velgørende formål, herunder Hospice of Lake and Sumter, Alliance for the Mentally Ill og Howey-in-the-Hills Historical Society.

Howey Cook kan købes for $ 18,50 hos virksomheder, herunder Uncommon Market, Howey Hardware, Chip A 'Tee Market og Mission Inn Golf and Tennis Resort.


Historien om Bristol ’s suffragetter

Den lokale forfatter Jane Duffus har udgivet en ny bog i denne måned, der katalogiserer mere end 250 fantastiske kvinder fra Bristol ’s fortid. Her introduceres vi til et par af suffragetterne, der påvirket af byens#8217s historie og#8230

Dette år er et stort år for kvinder i Storbritannien. Fordi for 100 år siden, efter årtiers kampagne, fik kvinder endelig stemmeret (så længe de var over 30 og opfyldte visse ejendomsbehov - fulde stemmerettigheder ville komme i 1928). For at markere denne sejr vil Bristol fejre sine 'herstoriske' resultater med et program med begivenheder ledet af velgørende organisationen Bristol Women's Voice (bristolwomensvoice.org.uk).

Samt en enestående særlig tilbagevenden af ​​den prisvindende, helt kvindelige komediebegivenhed Hvilken pokker! på Bierkeller den 2. marts, vil der også være en hel dag med gratis workshops, samtaler og arrangementer på rådhuset den 3. marts - herunder en guidet tur rundt i byen ledet af den anerkendte valgretartist Naomi Paxton - og meget mere i løbet af året.

Der er også en bog, Kvinderne, der byggede Bristol, (som set på vores forside i denne måned!) Udgivet i denne måned et kompendium på mere end 250 kvinder, der formede Bristol til den by, vi kender og elsker i dag. Så nedenfor, der linker til stemmerettstemaet, er pottehistorier om nogle af vores bys fineste suffragetter - uddrag, der bare kradser overfladen af, hvad disse kvinder opnåede …

Annie Kenney, 1879-1953

Annie var et sjældent medlem af Women’s Social and Political Union elite, der var kommet fra arbejderklassen, efter at have været en bomuldsværksarbejder i Lancashire. Sådan var hendes karismatiske personlighed, at da hun flyttede til Bristol i 1907 for at lede WSPU, var den nærliggende Blathwayt -familie så begejstret for hende, at de fik tilnavnet deres stemmeretshave 'Annies Arboretum'. Annies tid i Bristol faldt sammen med et folketingsvalg, og det var ikke usædvanligt, at hun talte på tre eller flere forskellige møder på bare en dag.Annie Kenney og Theresa Garnett. Billede: Bath in Time (bathintime.co.uk)

Mary Sophia Allen, 1878-1964

At høre Annie Kenney tale i 1909 ansporede Mary til handling. Bare uger senere sad hun i fængsel for militans, udholdende sultestrejke og tre runder tvangsfodring. Mens hun skulle arbejde i fængsel og reparere herreskjorter, benyttede Mary lejligheden til at brodere ordene 'Stemmer til kvinder' i skjortehalerne. Hendes tredje sætning i 1909 fik Mary sendt til Horfield Gaol for at bryde vinduer på Board of Trade Office.

Lilian Mary Dove-Wilcox, 1877-1963

Lilian blev født i Clifton, og var i oktober 1908 medlem af WSPU, der var vært for fundraising -teselskaber. Lilian efterfulgte Annie Kenney som æresekretær for Bristol -afdeling i efteråret 1911. I 1913 var hun medlem af fru Pankhursts livvagt og forsøgte den 9. marts at beskytte hende mod politiet på et møde i Glasgow, der faldt til vold. Et par dage senere blev den pinlige Lilian anholdt.

Theresa Garnett, 1888-1966

Den 15. november 1909 skulle Winston Churchill i Bristol tale for at tale i Colston Hall, så Theresa tog til Temple Meads for at byde ham velkommen. Bevæbnet med en hestepisk gik hun i gang med at slå Churchill, mens hun råbte: "Tag det i navnet på de fornærmede kvinder i England!" Da hun blev anholdt, gav Theresa sit navn som 'Stemmer til kvinder' og modtog en måned i Horfield Gaol. I protest satte hun ild til sin fængselscelle og gik i sultestrejke.

Vera Holme, 1881-1969

Vera blev interesseret i valgretsbevægelsen i 1908. Hun var chauffør for Emmeline Pankhurst og var Storbritanniens eneste kvindelige chauffør på det tidspunkt. Klædt i en smart uniform og iført sit RAC -mærke til effektivitet kørte Vera fru Pankhurst rundt i en Austin Landaulette ejet af WSPU. Derudover gemte hun sig med Elsie Howey berømt i orgelet i Colston Hall - mere om denne eskapade senere …

Jessie Stephen, 1893-1979

Jessie arbejdede som stuepige i 1912, da hun modtog sin første smag af aktivisme ved at organisere tjenestepiger i Glasgow i Scottish Federation of Domestic Workers. I en alder af 16 var hun næstformand for Independent Labour Party i Glasgow samt et militant medlem af Women's Social and Political Party. Efter årtier i London ved kampagnens frontlinje flyttede Jessie i 1950'erne til Chessel Street, Bedminster og blev den første kvindelige præsident for Trades Union Council. Jessie blev valgt som byrådsmedlem i Bristol i 1952 og brugte dette som en mulighed for at tale om prævention. I 1978 modtog Jessie MBE for sit fagforeningsarbejde.Jessie Smith, illustreret af Jenny Howe. Suffragetten og arbejderaktivisten blev den første kvinde
formand for Bristol Trades Council

Elsie Howey, 1884-1963

I maj 1909 gemte Elsie og Vera Holme sig i rørorganet i Colston Hall og afbrød talen fra en kabinetsminister med råb om "stemmer til kvinder!". Elsie blev angrebet på et offentligt valgmøde i Bristol i juni, anholdt i juli for at demonstrere og idømt syv dage, før hun gik i sultestrejke. Elsie indtog den symbolske rolle som Joan of Arc ved begravelsen af ​​Emily Wilding Davison i 1913.

Aeta Lamb, 1886-1928

Efter allerede at have vist sit værd på WSPU -hovedkvarteret i London, blev Aeta sendt til Bristol i 1907 for at hjælpe Annie Kenney med at oprette Bristol -filialen. Da medicinstuderende truede med at bryde et møde i Victoria Rooms den 3. april 1908, hyrede Aeta seks professionelle boksere for at beskytte højttalerne. Hun havde betænkeligheder ved den hurtigt eskalerende WSPU -militans, men fortsatte med at støtte Pankhursts og arbejdede stadig for dem, da første verdenskrig brød ud.

Adela Pankhurst, 1885-1961

Selvom hendes ophold i Bristol kun varede et par måneder, kan vi gøre krav på Adela som en kort Bristolian. Emmeline Pankhursts yngste datter kom til Bristol i sommeren 1908 for at hjælpe Annie Kenney, inden han efteråret blev WSPU -arrangør i Yorkshire. Ligesom resten af ​​hendes familie var Adela en hyppig besøgende i Blathwayts 'hjem i Batheaston og plantede et træ i deres træ.

Vera Wentworth, 1890-1957

Jessie Spinks var en almindelig butikspige, der forvandlede sig til supersuffragetten 'Vera Wentworth' efter at have tilsluttet sig WSPU. I november 1909 blev hun løsladt fra Horfield Gaol, hvor hun var blevet tvangsfodret. Taler til Western Daily Press, sagde hun: ”Ved fire -tiden tirsdag eftermiddag bragte de et næserør. De tvang mig ned på min seng, og seks tjenere holdt mig nede. Jeg modstod alt, hvad jeg kunne, men det var umuligt at holde ud imod dem. Det blev gjort to gange om dagen, indtil jeg kom ud. ”

Emmeline Pethick Lawrence, 1867-1854

Født på Charlotte Street 20, i 1890 gik Emmeline til London, hvor hun i 1901 blev gift med Frederick Lawrence. I løbet af ugen boede de på Clement's Inn og skaffede et kontor til WSPU. Emmeline blev kasserer og i 1907 lancerede parret avisen Stemmer til kvinder. Det var Emmeline, der valgte lilla, hvid og grøn som de farver, hvormed WSPU skulle genkendes.


Kvinde og hendes sfære

I juni 2008 blev jeg inviteret af The Women ’s Library til at holde en tale om valgretsbannere for at markere 100 -årsdagen for den første af en ny stil med spektakulære processioner iscenesat af den britiske kvindelige valgret. For det var om eftermiddagen lørdag den 13. juni 1908, at over 10.000 kvinder, der hovedsageligt tilhørte National Union of Women's Valger Society, behandlede gennem det centrale London til Albert Hall, hvor de holdt et stævne. Billedet ovenfor var det, der blev brugt at offentliggøre optoget.

Den tale, jeg holdt, blev ledsaget af en Powerpoint, der illustrerede alle designs til de nævnte bannere eller faktisk bannerne selv. Selvom jeg eller af ophavsretlige grunde ikke er i stand til at indsætte disse illustrationer direkte i denne artikel, har jeg givet links, som du kan klikke på for at se dem selv.

Og hvad var årsagen til optoget?

Det var for at henlede landets -og regeringens -opmærksomhed på kvindernes krav om, at de skulle få afstemningen -på samme vilkår som det blev givet til mænd.

Men i 1908 var kampagnen allerede 42 år gammel. Siden 1866 havde tusinder af møder været afholdt i byer, byer, landsbyer og landsbyer på hele de britiske øer - fra Orkney til Cornwall og fra Dublin til Yarmouth. Nogle af disse havde ikke været mere end små sammenkomster i sommerhuse, andre havde været afholdt i middelklassens stuer, i mekanikernes institutter, på markedspladser og i kirkesale – mens mange andre havde været afholdt i de største offentlige sale af de største byer i landet. Men trods al denne aktivitet havde kvinder ikke nået deres mål.

Nogle gange havde de troet, at de var på vej tæt på - da det for eksempel lykkedes et franchise -lov at springe et par af de parlamentariske forhindringer. Og 1908 var en af ​​de gange. I 1906 var en liberal regering blevet valgt - og suffragisterne havde trods mange tidligere skuffelser altid større forhåbninger om Venstre. Og nu, bare et par måneder tidligere, i februar 1908, havde et liberalt parlamentsmedlem indført endnu et lovforslag om kvinders stemmeret i parlamentet - og det havde faktisk bestået sin anden behandling – før det blev blokeret. En anden fiasko, selvfølgelig, men dette var den største fremgang, som et valgretsforslag havde gjort siden 1897. Lederne for NUWSS mente, at tiden var moden til at udnytte denne kvasi- succes og vise landet, hvor velorganiserede og forenede kvinder kunne være i at offentliggøre deres krav på statsborgerskab. I øvrigt var der også en ny statsminister at imponere. Asquith havde netop tiltrådt i april og efterfulgte den døende Campbell-Bannerman.

Billedet, der blev brugt på reklamebladet til optoget, blev også brugt lidt senere på mærket, der blev givet til dem, der organiserede lokale NUWSS -samfund i hele landet. Vi kan se, at buglerpigen kalder sine kammerater til at samle sig til banneret – og det var bannere, der blev anerkendt dengang - og huskes i dag – som det mest betydningsfulde visuelle element i den optog for hundrede år siden .

Journalisten James Douglas, der rapporterede til Morgenleder udtrykke det ret godt »De har genskabt skønheden ved at blæse silke og smide broderi. Optoget var som en middelalderfestival, levende med enkel storhed, levende med en gammel værdighed. ’

'Blæst silke og kastende broderi'- en vidunderlig sætning – fremkalder et dragende billede .. Faktisk betød en høj vind den eftermiddag, at silken bestemt blev blæst og broderiet kastet.

Og hans iagttagelse af, at optoget var som en middelalderfestival - påberåbelse af begreber om 'storhed' og 'gammel værdighed' – var lige det, arrangørerne sigtede efter. Designeren af ​​de fleste bannere var Mary Lowndes, en succesrig professionel kunstner, i høj grad et produkt af Arts and Crafts -bevægelsen, der specialiserede sig i design af farvet glas. Et år senere nedlagde hun sine tanker om 'Bannere og bannerfremstilling' på papir og spores kvinders engagement i dette håndværk helt tilbage til 'krigerpigerne' i en romantiseret - hvis ikke en helt mytisk middelalderlig fortid. Hun beklagede brugen i de seneste år af fremstillede bannere, og implikationen var, at disse blev båret af mandlige grupper - både civile eller militære - men at 'Nu ud i det offentlige liv kommer troppende det feminine og med det feminine væsen kommer fortidens bannere' Hun bifalder det, hun kalder 'det nye' - skriver, at hun med dette mener de 'politiske samfund startet af kvinder, ledet af kvinder og opretholdt af kvinder. I deres frygtelige nødvendighed har de startet dem med deres husstand, de klarer dem i deres fattigdom, med opfindsomhed og mange kræfter, de opretholder dem.

NUWSS havde faktisk iscenesat sit første optog gennem Londons gader det foregående år – i februar 1907. Dette havde haft en opsigtsvækkende nyhedsværdi-det var virkelig første gang, at et stort antal middelklassekvinder var taget på gaden . Også ved den lejlighed havde bannere spillet deres rolle. Imidlertid var februar ikke en god måned for et optog - det var ikke for ingenting, at lejligheden erhvervede soubriqueten 'Mud March' (for mere om Mud March se her). For at være fair - tidspunktet for optoget var blevet valgt med det formål – at falde sammen med åbningen af ​​parlamentet (som derefter blev afholdt i februar). NUWSS -arrangørerne lærte imidlertid af deres fejl, og juni blev valgt som en mere passende sæson for deres andet offentlige procession.

Denne særlige lørdag i juni blev valgt, fordi den internationale konference for kvinders stemmeret var ved at blive afholdt i Amsterdam - den startede mandag den 15. juni. Dette betød, at mange vigtige delegerede fra hele verden passerede gennem London og kunne deltage i den britiske demonstration. Den anden vigtigste stemmeretorganisation, WSPU - Women's Social and Political Union - havde valgt den følgende søndag den 21. juni, hvor de skulle afholde deres mest ambitiøse stævne endnu - den skulle blive kendt som 'Woman's Sunday' - processioner, der kulminerede med en stævne i Hyde Park. De to begivenheder er sådan set rullet ind i en i den populære hukommelse - men NUWSS -optoget var den første af de to. WSPU havde også en strålende fremvisning af bannere - men de fleste af dem blev fremstillet af kommercielle producenter, og desværre ser det ud til, at ingen har overlevet.

En meddelelse om, at NUWSS -optoget skulle finde sted den 13. juni, blev fremsat i et brev, der stod i Gange den 8. maj. Dette blev underskrevet af ledere for NUWSS, herunder Millicent Fawcett, præsidenten. I brevet stod det 'Professionelle kvinder, universitetskvinder, kvindelige lærere, kvindelige kunstnere, kvindelige musikere, kvindelige forfattere, kvinder i erhvervslivet, sygeplejersker, medlemmer af politiske samfund i alle partier, kvindelige fagforeningsfolk og andelskvinder har alle deres egne organisationer og bliver grupperet i optoget under deres egne særprægede bannere, som er specielt designet til lejligheden af ​​Artists 'League for Women's Suffrage.' Brevet appellerede derefter både om midler til at betale for bannerne og 'for den personlige støtte og tilstedeværelse i optoget af kvinder, der samvittighedsfuldt mener, at enhver form for forfatningsmæssig handling bør træffes til støtte for de rettigheder, de gør krav på.'

Så hvad var denne Artists 'Suffrage League?

Det var blevet grundlagt i januar 1907 af Mary Lowndes for at involvere professionelle kvindelige kunstnere i forberedelserne til muddermarts. Blandt de stiftende medlemmer var en australsk kunstner, Dora Meeson Coates og Emily Ford, hvis søster, Isabella, var medlem af processionens organisationsudvalg. Fords kom fra en Leeds Quaker -familie med en lang historie med engagement i valgret. Emily boede og arbejdede nu i et studie i Chelsea, en nær nabo til Dora Meeson Coates og andre kvindelige kunstnere, der støttede valgretten. ASLs sekretær var Barbara Forbes, Mary Lowndes 'ledsager-og svigerinde-der arbejdede sammen med hende i sin glasmosaikforretning.

Artists ’Suffrage League -repræsentanterne i NUWSS -udvalget, der organiserede processionen den 13. juni, var Mary Lowndes og fru Christiana Herringham. I 1903 havde fru Herringham været ophavsmand til National Arts Collection Fund, der købte sit første maleri i 1906. Ironisk nok var dette Velazquez Rokeby Venus, som i 1914 skulle blive hårdt beskadiget af handlingen fra en militant suffragette, Mary Richardson (for mere om denne hændelse se her og her). Fru Herringham havde været tilhænger af stemmeretssamfund siden mindst 1889 og abonnerede i 1907 på både NUWSS og WSPU.

I et brev til Gange der dukkede op på optogets dag, bemærkede Millicent Fawcett, at udover Mary Lowndes og Emily Ford var andre kunstnere, der var involveret i produktionen af ​​bannerne, May Morris, datter af William Morris, og fru Adrian Stokes - hun var en østrigsk kunstner, Marianne Stokes, der havde været en ven af ​​Millicent Fawcett i nogle år - for eksempel boede de begge sammen med fælles venner på Zennor i Cornwall, da folketællingen i 1891 blev taget. Af avisrapporter ser det ud til, at ’80 damer ’havde været involveret i produktionen af ​​70-80 broderede bannere, der var lavet specielt til dette optog-og at de havde arbejdet med dem siden begyndelsen af ​​året.

Overraskende mange af bannerne lavet af Artists 'Suffrage League til dette optog eksisterer mange stadig - de fleste af dem afholdes i Women's [email protected], med et andet udvalg i Museum of London. Vi er ekstremt heldige i, at ikke kun selve bannerne er bevaret, men det samme har de originale designs. For i Women's Library -samlingen er det egentlige album, hvor Mary Lowndes skitserede sine designs til bannerne, de farver, der skulle bruges angivet i akvarel, og i mange tilfælde med farveprøver af sandsynligt stof også fastgjort. Imidlertid er de designs, der blev inkluderet i albummet, ikke dateret, og man kan ikke antage, at alle nødvendigvis vedrører bannere designet til processionen i juni 1908. For eksempel indeholder albummet et design til et banner for Manchester Federation i NUWSS - men sammenslutningen opstod først i 1910. Så jeg har forsøgt at være forsigtig og relatere designene til bannernes virkelighed som beskrevet i avisens rapporter om dagen. Der er et par avisfotografier af dele af optoget, men i det hele taget er de ikke lige så nyttige til at identificere specifikke bannere som de ord, der fulgte med dem. NUWSS savnede et trick ved, at de i modsætning til WSPU ugen efter ikke tænkte på at offentliggøre fotografier af optoget som postkort.

Processionen - og dens bannere - tiltrak dog helt sikkert søjler med avispapir - et godt udvalg af dem blev omhyggeligt klippet ud og klistret op i et andet album, der blev opbevaret af Artists 'Suffrage League. Faktisk blev en folder trykt af NUWSS med ekstrakter fra presserapporterne specifikt om bannerne.

ASL -bannerne havde været udstillet i Caxton Hall, Westminster, et par dage før optoget - og pressen var blevet inviteret til at se dem. The Daily Chronicle reporter havde klart fået beskeden - det skrev han 'Skønheden i håndarbejdet .. skal overbevise de mest skeptiske om, at det er muligt for en kvinde at bruge en nål, selv når hun også ønsker en afstemning'.

Det var ikke kun needlewomenes dygtighed, der blev bemærket. Det Gange var altid temmelig afsky til at give æren for valgretten, men blev bedt om - efter sine sædvanlige væselord, der gjorde tvivl om, hvorvidt optoget forårsagede 'Store masser af mennesker til at blive dybt berørt af valgretsspørgsmålet ’-, for at indrømme det »I enhver anden henseende er dens succes uden udfordring. Til at begynde med var organisationen og sceneledelsen beundringsværdige og ville have reflekteret æren for den mest erfarne politiske agent. Intet blev overladt til tilfældighederne eller improvisationen: og ingen omstændigheder, som opfindsomhed eller fantasi kunne styre, manglede for at gøre showet imponerende for øjet. Dem, der deltog i demonstrationen, blev alle tildelt deres udpegede stationer, og der var lagt stor vægt på, at stationerne med størst lethed kunne findes.

Klokken var 3, da starten blev foretaget. I hovedet var båret NUWSS -banneret, hvorpå legenden var indskrevet 'Franchisen er frihedens nøglesten'. Under folderne på dette banner - som ikke har overlevet - marcherede Lady Frances Balfour og fru Henry Fawcett, iført kasket og kjole – klæderne på hendes æresdoktor fra St Andrews University.

Derefter, som Tider, rapporterede, kom alle provinsdelene. NUWSS kunne spore sin afstamning fra det første valgretssamfund, der var dannet i 1866 - men i 1908 var det blevet forvandlet ud af al anerkendelse fra denne første, meget foreløbige, inkarnation. Gennem det 19. århundrede var der dannet lokale grupper i byer rundt om i amtet, der tilpassede sig de vigtigste samfund - i London, Manchester, Bristol, Birmingham og Edinburgh. I 1896 grupperede de sig alle sammen under paraplyen af ​​National Union of Women's Valgrechtssamfund. NUWSS havde fortsat med at udvikle sig og havde i 1907 vedtaget en ny forfatning og styrket dens organisationsstruktur. Provinssamfundene, selv om de havde et mål for autonomi, fik stærkt lederskab fra hovedkvarteret i London. Men det var London Society, under kommando af Philippa Strachey, der var ansvarlig for tilrettelæggelsen af ​​optoget - ligesom hun havde muddermarschen året før.

Det var vigtigt for arrangørerne, at det skulle gøres klart, at optoget var repræsentativt for kvinder i hele landet - derfor blev der lagt så stor vægt på at angive bannerne navnene på de byer, hvorfra de kom. Som en bekvem stenografi brugte designene til disse bannere eksisterende emblemer forbundet med byen eller regionen. Det Westminster Gazette tog pointeret og kommenterede, at 'Intet som dem for kunstnerisk dygtighed, elegance og emblematisk nøjagtighed - for ikke at sige noget om deres store antal - er nogensinde set i en offentlig demonstration af denne art før.

Og skotten rapporterede, 'Det mest bemærkelsesværdige træk ved optoget var den store fremvisning af bannere og banneretter. Det blev sagt, at der var så mange som 800 af dem, og de designs og mottoer, de bar, syntes at være næsten lige så mange. Mange af dem var effektive kunstværker og bar slående indskrifter ’. Desværre er få af disse lokale, provinsielle bannere blandt dem, der har overlevet. De ville være blevet taget tilbage til hjembyen og blev bestemt derefter brugt i mange andre lokale demonstrationer - før jeg formoder, at de til sidst blev beskadiget eller glemt. Derfor er det så heldigt, at vi har Mary Lowndes originale designs som en registrering af, hvad der er forsvundet.

Provinsdelegationer behandlet i alfabetisk rækkefølge. Først kom Bath, derefter Birkenhead, Birmingham, Blackburn og Bradford. Af disse har vi ingen registrering af hverken designet eller bannerne selv - som sandsynligvis blev designet og fremstillet lokalt.

Men så kom Brighton. Og jeg ved, at dette Mary Lowndes -design virkelig var en del af banneret på dagen, fordi det fremgår af et fotografi, der blev offentliggjort i Dagligt spejl. Delfinerne var et veletableret symbol på byen-optrådte i Brightons våbenskjold og 'In deo fidemus' var bestemt byens motto i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. De farveprøver, der er knyttet til albumdesignet, indikerer imidlertid, at de anvendte farver var mørke og lysegrønne og guld - frem for blå, der vises her

I 1908 havde Brighton Society over 350 medlemmer, og da Brighton er tæt på London, burde samfundet have været i stand til at producere et stort antal tilhængere til at gå med deres banner.

Jeg fandt dette næste design særligt interessant og henviste som det gør til Bristol Women's Reform Union - ikke et navn, der vil være meget velkendt, selv for tætte elever i valgretsbevægelsen - hvorfor det er ret spændende at se dets eksistens givet troværdighed af dette design. Samfundet var blevet grundlagt i begyndelsen af ​​1900'erne af Anna Maria og Mary Priestman fra Bristol – radikale liberale, Quaker -kampagnere - hvis engagement gik tilbage til de allerførste år af valgretsbevægelsen. Reformunionen eksisterede parallelt med det største valgretssamfund i Bristol, men havde til formål at sætte spørgsmålet om stemmeretten i sammenhæng med en bredere social reform. Det blev endelig sammensmeltet med Bristol NUWSS -samfundet i 1909.

Cardiff -banneret (med tilladelse fra Cardiff University Special Collections and Archives).

Dernæst kom Cardiff - en avis, der rapporterede, at 'Dragon of Cardiff begejstret generel opmærksomhed'. Der er ikke noget design til Cardiff i Lowndes-albummet. Det er mere end sandsynligt, at det er lavet af medlemmer af det nyoprettede Cardiff og District Women ’s Suffrage Society og er det, der nu (i 2016) er blevet doneret til Special Arkiver og samling af Cardiff University (for hele historien se her).

Dernæst kom kvinderne i Cheltenham. Byen havde gennem årene vist sig at være et meget effektivt centrum for valgretskampagnen i Gloucestershire. Byen var en fashionabel spa og var attraktiv for enlige kvinder. I 1907 havde byen indsamlet 900 underskrifter til Women's Franchise Declaration - en anden i den lange række mammut -andragender, der var blevet forelagt parlamentet. Cheltenham -banneret har ikke overlevet - men en avisreportage fortæller os, at det bar mottoet 'Vær retfærdig og frygt ikke'

Designet af dette næste banner - under hvilket marcherede kvinderne i East Anglia - var til dels blevet foreslået til Mary Lowndes af Millicent Fawcett - en østanglianer selv, hvis hjemby var Aldeburgh på Suffolk -kysten I hendes rapport af optoget, der dukkede op i Gange på den store dag omtalte hun især dette banner - og skrev, at det 'viser de tre kroner i East Anglian St Edmund og en repræsentation af ulven, der traditionelt er forbundet med den mirakuløse bevarelse af martyrhovedet - og mottoet - Non angeli, sed Angli '. Mange af elementerne - de tre kroner og ulven – er stadig i våbenskjoldet på Bury St Edmunds. Formuleringen er omvendt af, hvad pave Gregor er kendt for at have ytret, da han i 573AD fik vist nogle britiske fanger i Rom - det vil sige 'Ikke vinkler, men engle' - omformuleringen skal betyde 'Ikke engle, men Vinkler - det vil sige borgere. «Et godt hit på» Englen i huset «

Og her er et fotografi taget på dagen - der viser banneret foran fra venstre mod højre, Lady Frances Balfour, Millicent Fawcett, Emily Davies og Sophie Bryant, forstanderinde i North London Collegiate.

Til Mud -marts året før havde Millicent Fawcett ikke iført akademisk kjole - men det var blevet besluttet, at det i dag ville blive slidt for at præge lejligheden med så meget værdighed som muligt. Ved siden af ​​hende, med motorhjelm, taske og paraply, er Emily Davies, der i 1866 sammen med Elizabeth Garrett havde overdraget John Stuart Mill den allerførste andelsret for kvinder. Hun var nu 76 og alligevel var der stadig i 1918 for at afgive sin stemme for første gang. En avis rapporterede, at Emily Davies sagde den 13. juni 'Det er en fantastisk dag for bevægelsen, jeg ville ikke have savnet det for verden.'

Skotland var naturligvis repræsenteret i optoget. Her er Mary Lowndes ’ design til banneret – og her er virkeligheden. Det sorte og røde, tredobbelte slot er som det så ud på det tidspunkt på byen Edinburghs våbenskjold-med tidslerne tilføjet for at fremhæve Skotlands engagement i sagen.

Det næste banner, som vi har en rekord på, er, at for Fleet, i Hampshire..Jeg må indrømme, at da jeg så designet til dette banner i Lowndes -albummet, var jeg lidt i tvivl om, hvorvidt byen Fleet ville have mønstret en betinget af denne særlige optog - der er ingen registrering af et valgretssamfund i byen på nuværende tidspunkt. Men til min glæde stødte jeg på en avisreportage, der specifikt nævnte dette banner - som var opbygget, som vist, i gul og orange - og med mottoet som afbildet – 'Delay of Justice is Injustice' - et gammelt ordsprogsbegreb - formuleringen i denne form af Walter Savage Landor. Fordi dette Fleet -banner viste sig at være 'rigtigt', har jeg herfra ekstrapoleret, at det er andre Surrey- og Hampshire -design, som designerne findes i Lowndes -albummet

Således er Guildford bare sådan en, der skildrer Guildford -slottet og to uldpakker - i gammel tid byens hæftehandel - som begge findes i bydelen Guildfords våbenskjold i dag. Et Guildford NUWSS -samfund blev definitivt dannet i 1909, men jeg tror ikke, at der var et i 1908. Men dette område i Surrey var hjemsted for kvinder, der ikke kun var engagerede suffragister - men som også havde lang tilknytning til Arts and Crafts bevægelse - og klart var kombinationen af ​​stemmeret og håndarbejde tiltalende. Christiana Herringhams søster, Theodora Powell, var sekretær for Godalming -samfundet, der blev dannet i 1909 - og hun var også medvirkende til grundlæggelsen af ​​Guildford -samfundet. Formanden for det var fru Mary Watts, enke efter kunstneren, G.F. Watt

Godalming Kvindernes valgretbanner (billede med tilladelse fra Godalming Museum)

Forresten, et senere Godalming -banner blev bearbejdet af Gertrude Jekyll og findes nu på et lokalt museum.

Dernæst kom banneret for Haslemere og Hindhead – et banner, som vi kender - selvom det nu er tabt, fordi det blev beskrevet i presserapporterne

Det bar det, der kunne se ud som det overraskende motto:

»Vævning fair og vævning fri

Englands skæbnespids ’

Mindst en forsker har antaget, at Haslemere - dengang en lille søvnig Surrey -by - ikke kunne have været forbundet med væveindustrien - og som man så let kan gøre, antog man, at et Lancashire -navn med et lignende navn må have været tiltænkt - men i 1908 Haslemere gjorde støtte en vævningsindustri - af en slags. Det var langt væk fra de mørke sataniske møller i Lancashire - men var blevet grundlagt i 1894 som en gren af ​​Peasants Art Society - vævning af bomuld og linned. Haslemere var faktisk et paradis for et kunstnerisk fællesskab. I 1909 havde den også, ligesom Godalming og Guildford, sit eget NUWSS -samfund. Formanden var fru Isabel Hecht.

Det næste banner i det alfabetiske optog var North Herts, som ifølge presserapporten, 'Erklærede sort på hvidt, at det var uberørt'. For at sige det mere prosaisk indeholdt banneret ordlyden 'North Herts' og 'Undaunted'. Det havde været kendt som Hitchin Suffrage Society - men blev North Herts Women's Suffrage Association, med Lord Lytton som formand - hans søstre, Lady Betty Balfour og Lady Constance Lytton, var også forbundet med samfundet, selvom Lady Constance naturligvis var meget mere berømt for sin tilknytning til WSPU. En af foreningens sekretærer, fru Edward Smithson, der boede i Hitchen, havde været grundlægger i 1880'erne i York Suffrage Society - et eksempel på den dedikation, som mange kvinder, hvis navne nu ikke huskes, havde givet af årtier til valgretten.

(Billede med tilladelse fra Kirlees museer og gallerier)

Dernæst kom Huddersfield. Der findes stadig et Huddersfield -banner på Tolson -museet i Huddersfield. Det er også et kunstværk, designet og fremstillet af en lokal suffragist, Florence Lockwood - der skildrer lokale møller og med mottoet 'Stemmer til kvinder'. Denne formulering er mere normalt forbundet med WSPU end med NUWSS, men Florence Lockwood gav bestemt banneret til det lokale NUWSS -samfund. Jeg tror dog snarere, at den blev dateret 1908-og sandsynligvis ikke var den, der blev båret i optoget i 1908

Hulls banner var det dog sandsynligvis - selvom det ikke blev udpeget til omtale i nogen avisreportage. Faktisk sendte Hull NUWSS -samfundet, der var blevet grundlagt i 1904 af dr. Mary Murdoch, det største kontingent i et hvilket som helst provinssamfund for at gå i dette valgret. Lokale medlemmer abonnerede over £ 100 for at dække turen og lejede et specielt tog til lejligheden. Enheden til de tre kroner bruges stadig i dag på byvåbnet

Også Keswick havde et banner i optoget - beskrevet som en 'udsøgt malet udsigt over Derwentwater'. Faktisk havde Keswick -samfundet to bannere til rådighed - det, som Catherine Marshall, den unge og energiske sekretær for samfundet, henviser til på et tidspunkt - uden yderligere beskrivelse – som 'vores banner' og en privat udlånt af sin fætters kone, fru John Marshall fra Derwent Island. Det er muligt, at det var til denne, som presserapporten henviste til. ’Vores banner’ er, tror jeg, det, der stadig eksisterer, med Catherine Marshalls papirer i Cumbria Record Office.

Et Kingston NUWSS samfund blev dannet i 1908 – her er designet til sit banner. Svanen ser ud til at have været en fantasifuld enhed fremtryllet af Mary Lowndes - Kingston -våbnet på det tidspunkt havde tre laks - uden omtale af en svane.

Det Sheffield Daily Telegraph kommenterede især Leeds -banneret og bemærkede 'En enhed med den gyldne fleece bar udtrykket 'Leeds for Liberty' ’ - så vi kan være sikre på, at dette banner faktisk blev båret i optoget. Leeds havde en lang historie med at deltage i valgret. Fleecen, tre stjerner og ugler stammer alle fra Leeds våbenskjold. 'Leeds for Liberty' har helt sikkert en hjerteligere ring end byens motto, som var (og er) 'Pro Rege et Lege' (for King and the Law). Bemærkning på designet viser, at banneret var 4 fod 4 ”bredt og 6 fod 6 tommer højt. 'Med bambusstænger og snore komplet 2 £. De dejlige blå og guldstrimler er givet af fru - Herringham. Uglerne er sølv. ’

Leicester havde også en lang historie med at deltage i valgret. I 1908 havde der været et lokalt valgretssamfund i byen i 36 år, og her er Mary Lowndes ’ design til deres banner.

Efter Leicester kom Liverpool.Liverpool NUWSS -samfundet havde taget sit banner meget seriøst - idet han fik en lokal kunstner i stand til at designe det. Det er et mest imponerende kunstværk - med en leverfugl og en galeon og bærer budskabet – 'Liverpool -kvinder kræver afstemning'. Selskabet havde åbnet en butik i Bold St, en af ​​Liverpools mest fashionable gennemgange, og viste i dagene før optoget banneret der. Den 13. juni ledsagede medlemmer af alle filialer i Merseyside deres banner til London og rejste på særligt lejede tog. Banneret eksisterer stadig - nu i pleje af Merseyside -museer.

Det næste design –, der for et banner til Newcastle – fremhæver vanskeligheden ved at tildele en dato en dato. Newcastle havde bestemt et banner i optoget i juni 1908 - men jeg er ikke overbevist om, at det var denne, designet af Mary Lowndes. Avisrapporter om junioptoget beskriver Newcastles banner som bærende besked, 'Newcastle kræver afstemningen' - måske i retning af Liverpool. Det er overflødigt at sige, at de tre slotte findes på byens våbenskjold - heraf er rød, hvid og sort de dominerende farver. Designet kan have været ændret eller brugt ved en anden lejlighed.

Dernæst kom North Berwick. Et attraktivt design - og byens våbenskjold omfatter færgebåden. Jeg er ikke stødt på et valgretssamfund, der er specifikt for North Berwick, men der var tydeligvis kvinder fra byen, der var sympatisører.

Dernæst kom bannerne i Nottingham og Oxford. Vi ved, at medlemmerne af Oxford -samfundet samarbejdede med Birmingham -selskabet for at reservere pladser på et specielt tog, og at 85 medlemmer rejste til London på dagen ledsaget af deres banner. Desværre ser det dog ikke ud til at have overlevet.

Også Portsmouth -kvinder bar et banner - bemærket af pressen for sit motto, der ekko Nelson, 'Engager fjenden tættere'. Det er også forsvundet

Vi har imidlertid en oversigt over udformningen af ​​Purleys banner - selvom jeg ikke tror, ​​at Purley nogensinde støttede et valgretssamfund - men det var formodentlig en del af Surrey coterie - dets banner designet af Mary Lowndes. Jeg må sige, at selvom jeg har været i stand til at afkode de fleste symboler på bannerdesignerne, kunne jeg ikke forstå, hvorfor denne skulle have det, der syntes at være shamrocks over toppen. Men de kan muligvis være egeblade - Purley -egene - et gammelt lokalt vartegn i en version af et gammelt våbenskjold

Næste i alfabetisk rækkefølge kom Reading. Og der var et Reading -banner - for avisreferater nævner det »Et dusin kvinder slæbte i rebene på det store banner i Reading for at forhindre, at det blev sprængt«. Ak det er forsvundet.

Ligeledes var der et banner for Redhill og et for Sevenoaks, sidstnævnte havde mottoet, 'Hvad der angår alle, bør have samtykke fra alle', og for Stratford-on-Avon. Alle er forsvundet.

Vi har dog designet til Walton -banneret - igen en del af Surrey -gruppen.

Warwick -banneret er designet af Mary Lowndes. Jeg har ikke kunnet fastslå, at mottoet har nogen væsentlig relevans for byen. Men det er et godt stærkt budskab

Derimod er West Dorset -designet i albummet meget svagt - det svageste af alt. Hvorvidt det var opgjort eller ej, er jeg ikke sikker på - og heller ikke om det blev båret i dette optog - men det er et bevis på, at selv i det stille landdistrikt blev kvindelige suffragister rørt tilstrækkeligt til at anmode om et banner til at repræsentere dem.

Woking-banneret bærer mottoet 'In arduis fortitudo'- styrke i modgang'. Jeg tror, ​​at designet viser en vis kunstnerisk licens - byen modtog ikke et våbenskjold før i 1930. Et NUWSS -samfund blev dannet i byen i 1910 - og selvfølgelig det faktum, at en af ​​dens beboere, Ethel Smyth, gav helligdom for Emmeline Pankhurst, da hun blev løsladt af sultestrejke, sikrede det en vis suffragette -berygtelse.

Vi ved, at kontingenter af tilhængere fra Worcester og York - sammen med deres bannere - også deltog i optoget - men intet banner har overlevet.

Et stort irsk kontingent var også til stede - marcherede under mindst et banner, som jeg svagt har set på et avisfotografi. Og med marcherne var Thomas og Anna Maria Haslam, som begge havde været ledere for kampagnen i Irland siden 1866 - og som begge nu var over 80. Det er en indikation på, hvor alvorligt optoget blev taget, på trods af alder og svaghed, havde de bestræbt sig på at rejse over fra Dublin for at deltage i optoget.

De lokale samfund blev fulgt af en gruppe koloniale og udenlandske repræsentanter, hvoraf mange, som jeg allerede har bemærket, passerede gennem London den weekend på vej til Amsterdam. Det syntes naturligvis passende, at nogle kvindelige pionerer i andre lande end England skulle mindes af denne gruppe.

Forudgående viden om, at dette skulle ske, havde irriteret en korrespondent til Tider, for, skriver fra Kensington den 10. juni, 'E.M. Thompson havde erklæret, »For et par dage siden fandt jeg en ungdommelig tilhænger af suffragist -sagen, der flittigt broderede en kvindes navn på en lille banner, der var beregnet til den store lejlighed. Hverken hun eller jeg havde nogensinde hørt om denne dame før, men min hengivne unge ven var ganske tilfreds med hendes opgave og meddelte mig, at det var navnet på en amerikansk pioner, nu død ”. Personligt har jeg ikke noget særligt ønske om en afstemning, men under alle omstændigheder bør jeg med allermest nægtelse nægte at marchere under et amerikansk banner i selskab med russiske, ungarske og franske kvinder for at kræve af den engelske regering en afstemning, som jeg mente, at jeg var berettiget som englænder. Det forekommer mig lidt mindre uforskammet for dem, der indtil nu har undladt at få stemmer i deres egne lande, at blande sig i vores hjemmepolitik og ved at hæve optogets størrelse for at give et forkert indtryk af antallet af kvinder i England til fordel for bevægelsen. '

Jeg spekulerer på, hvem af de 'amerikanske pionerer, nu døde', der blev mindet i broderi af den flittige unge suffragist? Bannere var helt sikkert blevet lavet til at flagre navnene på Susan B Anthony, Lucy Stone og Elizabeth Cady Stanton. De to tidligere bannere findes stadig i Kvindebiblioteket.

Elizabeth Cady Stanton -en er dog ikke med dem. Det blev antaget bare at mangle - det er 'mangler' i generel forstand - ligesom mange andre bannere. Men da jeg foretog denne undersøgelse, opdagede jeg, at dette banner i august 1908 var blevet sendt over til New York - sendt af Elizabeth Cady Stantons datter, Harriot Stanton Blatch, som det var blevet præsenteret for. Hun og hendes datter, fru de Forest, havde været til stede ved Albert Hall -mødet den 13. juni. Som den New York Times rapporteret 'Den smukkeste souvenir er “Elizabeth Cady Stanton ” -banneret af hvidt fløjl og lilla satin, der blev brugt til at dekorere Albert Hall. Navnet er broderet med enorme bogstaver i lilla og grønt, valgretsfarverne og det hele monteret på en baggrund af hvidt fløjl). Som du kan se fra denne rapport, var der allerede en vis forvirring om, hvad der udgjorde valgret. Den lilla, hvide og grønne kombination blev først brugt af WSPU den følgende søndag - til deres Hyde Park -stævne. Men der er ingen tvivl om, at Elizabeth Cady Stanton -banneret blev båret i NUWSS -optoget den 13. juni.

Blandt dem, der marcherede med det amerikanske kontingent, var kvinder, der repræsenterede Equality League of Self-Supporting Women i New York, organisationen grundlagt af Harriot Stanton Blatch i 1906-og som senere skiftede navn til Women's Political Union. Til stede var også niece af Susan B. Anthony og pastor Anna Shaw, som var en af ​​talerne ved Albert Hall -mødet. Hun nævnte specifikt, at hun og hendes medamerikanere ikke var kommet for at fortælle britiske lovgivere, hvad de skulle gøre for kvinderne i dette land - de kunne gøre det for sig selv - men for at udvide dem til højre for kammeratskab i den krigsførelse, de førte . En erklæring, der ifølge avisrapporten blev hilst af jubel.

Commonwealth of Australia var repræsenteret af et banner - malet frem for syet - der var designet af Dora Meeson Coates. Det bar budskabet 'Trust the Women Mother As I Have Done', en henvisning til det faktum, at Australien havde givet kvinder stemmeafgivelsen 6 år dyrt i 1902. Dette banner blev givet af Fawcett -biblioteket til den australske regering i 1998 og nu hænger i parlamentshuset i Canberra.

Som allerede bemærket var der delegater fra andre lande - såsom Rusland, Ungarn og Sydafrika – i optoget, der marcherede under banneret for de internationale delegerede – nu afholdt i The Women ’s Library.

Rapporter tyder på, at banneret, der fejrede Marie Curie, der da i det mindste blev betragtet af kvindebevægelsen som en af ​​datidens fremmeste videnskabsfolk, blev båret af franske kvinder. Dette er Mary Lowndes ’design til det.

Efter alle provinssamfundene kom den anden afdeling - bestående af læger og andre kvindelige kandidater. Jeg har altid syntes, at det var temmelig rørende, at de trykte foldere, der angav dagens arrangementer, specifikt nævnte, at der ville være omklædningsrum til rådighed på 18 & amp; 19 Buckingham St, lige ved Strand, og i Albert Hall for at tillade noget privatliv til arrangementet af akademisk kjole.

Denne gruppe imponerede klart Gange. Deres reporter skrev »Derefter marcherede de kvindelige læger i kasketter og kjoler, efterfulgt af damekandidaterne ved universiteterne i Storbritannien, hvoraf de fleste også var i akademisk påklædning. Et modigt show, de lavede ’.

Det faktum, at kvinder nu blev bevilget akademiske grader af mange af Storbritanniens universiteter, blev ofte brugt i andet propagandamateriale - såsom denne plakat designet af Emily Harding Andrews. (For mere information om denne kunstner, se her.)

Hensigten var naturligvis at understrege kvinders egnethed til statsborgerskab - især i modsætning til dem, som de betragtede som mindre værdige eksempler på hanen af ​​arten.

Det Liverpool Post og Mercury rapporterede, at 'Et af de smukkeste bannere var lægerne', det var af rig hvid silke, med ordet 'Medicin' med guldbogstaver på toppen, en sølvslange broderet i midten og en kant af lysegrøn, hvorpå der var bearbejdet rosen, shamrock og tistel. «Banneret mangler nu - men helt tilfældigt stødte jeg på et fotografi af det i et af Kvindebibliotekets arkivbesiddelser [Vera Holme album 7VJH/5/2/14] .

Dagens førende kvindelige læger – Elizabeth Garrett Anderson og hendes svigerinde, Mary Marshall, sammen med Flora Murray, Elizabeth Knight og Elizabeth Wilkes var blandt dem, der gik i dette afsnit.

Lægerne bar bannere til minde om Elizabeth Blackwell, den første britiske kvinde, der blev kvalificeret som læge, selvom hun havde måttet gøre det i USA. Dette banner er nu indeholdt i Kvindebibliotekets samling. Bogstaverne og symbolet er applikeret. Symbolikken er interessant. I stedet for Asclepius 'stang (en slange, der er viklet ind omkring stangen - symbolet på medicinens autoritet) er den flettet rundt om en lampe. Lampen var forbundet med kundskabens lys og kunne også være en version af koppen af ​​Hygiea - datteren til Asclepius - der i sig selv blev fejret som sundhedsgiver.

Et andet banner mindes Edith Pechey Phipson, der havde været medlem af den første lille gruppe kvinder, der blev kvalificeret som læger efter Elizabeth Garrett. I 1906 havde hun repræsenteret Leeds ved International Women's Suffrage Alliance -konferencen i København og havde været en af ​​lederne af Mud March i februar 1907. Hun var død et par måneder før, den 14. april 1908, og dette banner var tydeligvis tænkt som en særlig hyldest. Måske kunne vi datere dets fremstilling til de foregående to måneder. Det overlever i Kvindebibliotekets samling.

Uddannelsesfaget var repræsenteret med et specifikt banner. Det Sheffield Daily Telegraph hjælpsomt beskrevet det og rapporterede, at 'Miss Philippa Fawcett har præsenteret uddannelsesbanneret med en enhed af en ugle og en lille dreng, der klatrer på læringsstigen'. Det er dog forsvundet

Men det båret af kandidaterne ved University of London – designet af Mary Lowndes - er nu i Museum of London -samlingen.

Cambridge var repræsenteret af et særligt smukt banner, der nu blev vist permanent i Newnham College. Som en avis rapporterede, '' Alumnae fra Cambridge University, en afdeling næsten 400 stærke, blev ledet af det smukke banner af lyseblå silke, der er designet til lejligheden,'Det blev bemærket, at disse kvinder ikke havde akademisk kjole på - fordi universitetet stadig nægtede at give dem grader - og selvfølgelig ville fortsætte med at gøre det i mange flere år. De slidte imidlertid, som det blev rapporteret 'På deres skuldre favoriserer lyseblåt bånd'. Mary Lowndes havde designet banneret, og som udført blev ordene 'Better is Wisdom Than Weapons of War' (et citat fra Ecclesiastes) tilføjet under Cambridge -enheden. Den lyseblå silke havde fru Herringham givet af en mængde materialer, som hun havde bragt tilbage fra sine rejser i Indien.

Efter Cambridge -brigaden marcherede forretningskvinder. Der var:

Shorthand Writers. Mottoet på deres banner – designet af Mary Lowndes og holdt i Women's ’s Library er temmelig smart løftet fra Robert Brownings Asolando. Og så kom Office Workers – deres banner nu, tror jeg, holdt i Museum of London. Det Manchester Guardian beskrev sin enhed som, 'Tre sorte ravne, der bærer fjerpen på en guldgrund'

Dernæst kom en gruppe meget aktive suffragister – the Women Writers ’Suffrage League -sammensat under et slående banner, der allerede havde givet anledning til kontroverser,

Dette er designet i Mary Lowndes ’album. Men ekspedienten til Scriveners Company havde skrevet et brev, offentliggjort i Gange den 12. juni og sagde, at han havde læst, at der skulle bæres et banner med Scriveners arme, og at et sådant banner bestemt ikke havde hans virksomheds godkendelse. Som det var, på banneret, som henrettet, blev WRITERS erstattet af SCRIVENERS. Et brev fra Mary Lowndes, offentliggjort i Gange den 13. juni insisterede på, at en sort ørn på en sølvgrund bestemt ikke var Scriveners 'kompagnons blazon - men det ser ud til, at kvinderne på et tidspunkt havde ændret den tilhørende ordlyd, efter at designet blev lavet.

Det resulterende banner, bearbejdet af fru Herringham, applikeret i sort og fløde i fløjl, blev givet af Cicely Hamilton og Evelyn Sharp og blev båret i optoget i 1908 af dem og af Sarah Grand, Beatrice Harraden og Elizabeth Robins. Cicely Hamilton skrev om banneret, at det var det 'Særpræg i sort og hvid, imponerende i fløjl og hævelse, lidt for stolt til komfort i en vindstille vind'. Dette fotografi er sandsynligvis taget ved en senere lejlighed. I 1908 blandt de andre kvinder, der marcherede bag dette banner, var fru Thomas Hardy og Flora Annie Steele. Dette banner er nu i Museum of London -samlingen.

Ved siden af ​​banneret, der reklamerede for deres eget samfund, havde medlemmer af Women Writers ’Suffrage League med sig endnu en serie bannere, der nu holdes her i Women's Library – bannere med navne som Jane Austen og Charlotte og Emily Bronte. Det Sheffield Daily Telegraph noterede sig især denne - ved at skrive 'Navne på berømte kvinder er præget på nogle af bannerne og 'Emily Bronte og Charlotte Bronte' er to, som Yorkshire -kvinder vil blive glade for at se på et enkelt grønt banner '. Tilføjelsen af ​​en hvid rose understreger kvindernes Yorkshire -forbindelse.

Andre mindes Fanny Burney og Maria Edgeworth. Museum of London rummer nu også yderligere to fra denne serie - til minde om Elizabeth Barrett Browning og George Eliot.

Efter forfatterne kom bannere, der forherligede Great Women of the Past. Dette var et oplagt tema - og et, der skulle bruges i senere processioner og iscenesættelser - såsom Cicely Hamiltons ‘Pageant of Great Women ’.

Disse bannere har overlevet godt. De fleste blev designet af Mary Lowndes, og alle blev lavet af medlemmer af ASL. Af dem Sunday Times skrev »Bevægelsens nye bannere er vidunderlige. Mange af bannerne var designet til at fejre mindet om de store kvinder i alle aldre, fra Vashti, Boadicea og Joan of Arc ned til fru Browning, George Eliot og dronning Victoria. Det var et forsøg på billedmæssigt at repræsentere kvindelighedens Valhalla ... Da optoget flyttede væk, præsenterede det et vista bestående af vidunderlige farver, og det mindede en eller anden måde om en malerisk klædt middelalderhær, der marcherede ud med vinkerne til en sikker sejr.

Rapporter indikerer, at et banner til Vashti førte dette element i optoget - men der er ingen spor af det.

Dernæst kom Boadicea. Dette er Mary Lowndes design – det faktiske banner er nu i Museum of London -samlingen. Boadicea var en populær heltinde i øjeblikket - bronzestatuen af ​​hende, der kørte på sin vogn ved siden af ​​Westminster Bridge, lige overfor parlamentet, var blevet rejst kun seks år tidligere, i 1902. I december 1906 lagde hver gæst ved banketten i Savoyen op af NUWSS for løsladte WSPU -fanger havde fået det, der blev beskrevet som 'Et symbolsk billede af dronning Boadicea, der kører i en vogn og bærer et banner med beskeden “Stemmer til kvinder ” ‘. Og i efteråret 1908 solgte WSPU brocherne i sine butikker "Boadicea".

Joan of Arc var en anden stor heltinde i valgretsbevægelsen, og ideen om krigerpigen med Gud på sin side blev påberåbt af både de forfatningsmæssige og militante samfund. Joans eget banner blev elsket af hende '40 gange bedre end hendes sværd ', skrev fru Fawcett i et kort biografisk essay om Joan udgivet af NUWSS.Titelsiden i denne biografiske pamflet bærer det samme emblem af kronen og de krydsede sværd som vist her på banneret. Mottoet er selvfølgelig Joans eget.

I 1909 Elsie Howey, en WSPU-aktivist, klædt ud som Joan og red på hesteryg for at hilse på Emmeline Pethick-Lawrence, da hun blev løsladt fra fængslet. Du kan se et fotografi af Elsie i den uges udgave af Stemmer til kvinder. I 1909 blev der dannet en Jeanne d'Arc Suffrage League i New York, og den 3. juni 1913 er det kendt, at Emily Wilding Davison havde stået foran statuen af ​​Joan, der var stolt af dette års WSPU -sommermesse, inden han tog afsted til Epsom og martyrium. Statuen havde Joans ord indskrevet rundt om basen - 'Fight On, and God Will Give Victory', og disse var ordene præget på et banner, der blev båret ved Emily's begravelse 11 dage senere. Måske var det ikke overraskende, at den katolske kvinders valgrets ligas banner i 1912, designet af Edith Craig, havde St Joan som motiv, og få år senere omdøbte samfundet sig faktisk til St Joan’s Social and Political Alliance. Og det var en version af Joan, der udtalte ordene 'Endelig', som NUWSS plejede at hilse på i sidste ende at opnå delvis stemmeret i 1918. Billeder af Joan findes i mange kvindelige kunstneres arbejde forbundet med stemmeret bevægelse - Annie Swynnerton og Ernestine Mills tænker på.

St. Catherine af Siena, en anden visionær kvinde, der kombinerede fromhed med politisk engagement, fortjente også et banner Josephine Butler havde skrevet en biografi om St. Catherine i 1878. Banneret blev sandsynligvis designet af Mary Lowndes og opbevares i Kvindebiblioteket. Sienas farver er sort og hvid, og liljen er symbolsk forbundet med St. Catherine

St Teresas banner, igen designet af Mary Lowndes, er nu på Museum of London. Hun optrådte også i Cicely Hamiltons Stævne af Store Kvinder – som den eneste kvinde, som titlen 'Kirkelæge' nogensinde er blevet tildelt.

Banneret til en skotsk heltinde, Black Agnes of Dunbar - er nu i samlingen af ​​Museum of Scotland i Chambers St, Edinburgh. Af det Daily Telegraph skrev »Der var et flag, der vakte stor opmærksomhed. Det blev ført foran Dunfermline -deputationen. På en gul grund var repræsentationen af ​​en portcullis, og under de store bogstaver “Sorte Agnes fra Dunbar ” var de linjer, der mindede om forsvaret af Dunbar slot af grevinden i marts for næsten 6 århundreder siden: “Kom de tidligt, kom de sent, De fandt Black Agnes ved porten ”. Banneret burde måske placeres tidligere - hos provinssamfundene - men det passer godt her - ved siden af ​​banneret til

Katherine Bar-Lass-Katherine Douglas –, der forsøgte at redde King James I ved at lægge armen i stedet for en manglende låsestang i en dør. Denne begivenhed fandt sted i Perth, og det kan være, at dette banner varslede deputationen fra den by. Banneret er nu indeholdt i Kvindebibliotekets samling.

Der er ingen problemer med at forklare, hvorfor dronning Elizabeth I skulle mindes blandt de store kvinder med et storslået banner. Faktisk var dronningen noget af en favorit hos Millicent Fawcett, der i august 1928 afslørede en gammel statue af dronningen i St Dunstans i Vesten, Fleet Street, efter at have arbejdet med en kampagne for dens restaurering. Hun efterlod endda penge for at sikre vedligeholdelsen. (For mere om Millicent Fawcett og statuen af ​​dronning Elizabeth se her.)

Millicent Fawcett havde også kæmpet for Mary Wollstonecraft, hvis ry i det 19. århundrede aldrig havde genoprettet William Godwins erindringer om hende. Fru Fawcett skrev et forord til en udgave af Bekræftelse af kvinders rettigheder, udgivet i 1891, den første i 40 år. Mary Wollstonecrafts banner afholdes i Women's ’s Library.

Som det rige og smukke banner er for astronomen Caroline Herschel, opdageren af ​​fem nye kometer. Lady Caroline Gordon, den meget ældre grand-datter af Carolines bror, Sir William Herschel, havde et brev offentliggjort i Gange af 12. juni 1908. Hun skrev »Jeg observerer, at det i kvindens stemmeret i morgen er beregnet til at bære bannere med blandt andet navnene på Caroline Herschel og Mary Somerville og derved forbinde disse hæderkronede navne med årsagen. En mere ubegrundet slutning kunne næppe drages. Min tante, miss Herschel, ophørte aldrig i løbet af sit meget lange liv med at insistere på, at hun kun var hendes brors amanuensis, og det var hendes livs herlighed at føle, at hun havde et rigtigt arbejde at lave og en provins hele hende egen, som skulle hjælpe ham i hans hårde arbejde og holde bekymringer og problemer fra ham. Hun sank sig selv og sine egne store og værdifulde opdagelser helt. Alle der kendte fru Somerville (og jeg var en af ​​dem) kan vidne om den store ydmyghed og enkelhed i sindet, som var hendes kendetegn. Hendes arbejde blev udført for arbejdets skyld, ikke for et ønske om at vise, hvad en kvinde kunne. En sådan tanke ville være fuldstændig usmagelig for hende. At tænke på, at navnene på disse to ædle kvinder bør parades gennem Londons gader i en sådan sag som kvindens stemmeret, er meget bittert for os alle, der elsker og ærbødiger deres minder «.

Her er Mary Somervilles banner. Den 15. juni svarede Millicent Fawcett i Gange (hendes brev var dateret den 13. juni - hun havde taget sig tid og besvær på sådan en travl dag med at skrive det).Må jeg få lov til at påpege, at suffragister mener, at navnene på fornemme kvinder, der udførte ædle arbejde i deres sfære, i sig selv er et argument mod at henvise et helt køn til en lavere politisk status end forbrydere og idioter? Dette er ganske uafhængigt af, om de særlige fornemme kvinder, der blev navngivet på bannerne, var suffragister eller ej. Navnene på Jeanne d'Arc og dronning Elizabeth findes på bannerne. Afslutningen er helt klart klar. Lady Gordon bekræfter, at hendes fornemme tante Caroline Herschel ikke var nogen suffragist. Ingen i deres sanser ville forvente, at en tysk dame født i 1750 var en. Hendes tjenester til astronomi blev godt anerkendt i den tids videnskabelige verden. Hendes ekstreme beskedenhed gav hendes navn en ekstra glans. Hendes hovedarbejde inden for astronomi blev udført og gennemført efter hendes brors død, og det var derfor, hun blev tildelt guldmedaljen fra Royal Astronomical Society i 1828. Fru Somervilles sag er en helt anden. Hun tilhører vores egen nation og den moderne verden og var en ivrig suffragist. Hun skrev sin dybe taknemmelighed til JS Mill for at rejse spørgsmålet om kvinders stemmeret i parlamentet. Hun underskrev parlamentariske andragender igen og igen til fordel for at fjerne kvinders politiske handicap og var medlem fra dets grundlæggelse til datoen for hendes død i 1872 i London Society for at fremme bevægelsen.

Mary Kingsley, den rejsende og opdagelsesrejsende, var en anden heltinde, der fortjente et banner, skønt ingen tilhænger af kvinders stemmeret.

Elizabeth Fry -banneret blev designet af Mary Lowndes og blev, jeg ved, doneret af en Miss Prothero. Selvom jeg ikke helt ved, hvem Miss Prothero var, er jeg sikker på, at der må være en Quaker -forbindelse. Det er nu i Museum of London samling. Josephine Butler var død kun 18 måneder før optoget. Hendes banner er nu indeholdt i Women's ’s Library.

Lydia Becker var meget passende repræsenteret af pionerens valg og skovl. Hun havde arbejdet i over 20 år ved valg af kul - ved at organisere, udtænke, interviewe, skrive, lobbye og tale. Hendes banner er desværre et af de få i denne serie, der nu mangler, et andet er det, der mindes en meget victoriansk heltinde, Grace Darling, en skikkelse, der optræder i mange af stemmeretten.

Det sidste banner i sekvensen, et rigt farveopløb til minde om andre pionerer, opbevares sikkert i samlingen af ​​Women's ’s Library. De fire første it -lister er især relateret til Bristol.

Efter pionererne kom kunstnerne, musikerne og skuespillerne. Det smukke banner, der er lavet til selve Artists 'Suffrage League, er nu i Museum of London. Christiana Herringham var med til at brodere det - med mottoet 'Alliance Not Defiance' og leverede silke til det, der var blandt dem, hun havde hentet tilbage fra Indien.

Et banner med overskriften 'Musik', designet af Mary Lowndes, blev givet af 'fru Dawes og arbejdet af hende og hendes døtre' - men er nu forsvundet.

Jenny Linds banner blev båret i optoget af hendes datter, fru Raymond Maude, der blev beskrevet som 'en slående skikkelse i grønt og hvidt med en toscansk hat' [jeg tror, ​​at en 'toscansk hat' var en stråhat med en bred rand ]. Banneret blev designet af Mary Lowndes og findes nu i samlingen af ​​biblioteket for kvinder ’s.

Kunstnere var repræsenteret af Mary Moser, der sammen med Anglica Kaufmann var den første kvinde, der blev valgt til Royal Academy. Hun var kendt som blomstermaler - og fik betalt den enorme sum af £ 900 for dekorationerne, der især havde roser, af et værelse, hun malede på Frogmore for dronning Charlotte. Disse dekorationer kan stadig ses - det samme kan dette banner nu i bibliotekssamlingen for kvinder ’s.

Angelica Kauffman havde også et banner - men det er nu tabt.

Sarah Siddons banner, der blev båret i denne sektion af optoget, findes nu i Museum of London.

Ligesom banneret til 'Victoria, Queen and Mother'-som blev ført i optoget af Maud Arncliffe-Sennet-som jeg må sige, jeg altid tænker på som noget af en selvpublicist-en mening, der faktisk ikke blev troet ved at finde at hun havde haft, eller forårsaget at have taget, et fotografi taget af sig selv på dagen og holdt banneret - der er også en kopi af postkortet i Museum of London -samlingen.

Efter bannerne til minde om fortidens heltinder kom en, der fejrede Florence Nightingale - dengang stadig i live – en heltinde i hendes eget liv. Banneret blev båret af en kontingent af hospitalssygeplejersker, der marcherede i deres uniformer. Det Daily Express rapporterede det »Florence Nightingale -banneret modtog den største meddelelse. Det bar ordet “Crimea ”, og ved synet hilste gamle soldater og blottede hovedet. ’

Som en ekstra glans kan jeg nævne, at der i juni 1908 forelå et lovforslag om registrering af kvalificerede sygeplejersker før parlamentet - det passerede sin andenbehandling den 6. juli og mange førende suffragister, såsom Millicent Fawcett, Isabella Ford og Hertha Ayrton havde underskrevet et brev til Gange til støtte for lovforslaget.

Der fulgte også grupper af kvindelige landmænd og gymnaster med hver deres banner. Kvinde gartnere bar et banner, der var bearbejdet i jordfarver - grønt og brunt, med en rive og en spade. Alle disse nu er desværre tabt.

Efter sygeplejerskerne kom Homemakers - vi kan se banneret her - selvom fotografiet sandsynligvis er taget ved en anden lejlighed. Som den Sheffield Daily Telegraph Læg det, »Den hellige ild i husets ildsted er afbilledet af hjemmearbejderne, der 'husker deres hjemløse søstre og kræver afstemningen'. En anden avisrapport beskriver dette kontingent som 'Husholdere, kokke, køkkenpiger og generelle tjenere' - og beklager, at de ikke havde uniformer på. Bemærk også på fotografiet bannerne til Marylebone, Camberwell og North Kensington.

Efter hjemmearbejdere - kom arbejdende kvinder - arbejdende kvinder af alle slags med forskellige bannere på. Disse ser ud til at være mere klare end dem fra Artists 'Suffrage League og blev fremstillet lokalt.

Efter de arbejdende kvinder kom de liberale kvinder, der, som en avis rapporterede, bar et banner, der meddelte, at de krævede afstemningen ... samt konservative, der blev ledet af Lady Knightley fra Fawsley, og af Fabians, hvis banner var designet af May Morris, med mottoet 'Lige muligheder for mænd og kvinder.'.

Derefter kom medlemmer af Women's Freedom League-pressen nævnte især dens leder, fru Despard, sammen med Teresa Billington-Greig og unge Irene Miller, WFL-banneret var sort og gult, figureret med et apparat fra Holloway, hvor mange af dets medlemmer var for nylig blevet fængslet, og med påskriften 'Stenvægge gør ikke et fængsel'. Selvom WSPU ikke blev inviteret til at deltage, leverede de et banner under deres insignier - erklærede 'Hilsen og hilsen'. Succes for sagen '.

Endelig lukkede det lange optog, værterne og#8211 London Society of NUWSS. Dette er designet til samfundets banner. Selve banneret er nu i Museum of London -samlingen

Dette afsnit omfattede løsrivelser fra de forskellige bydele i London - såsom Camberwell, Croydon, Chelsea og Holborn. Det Daily Telegraph fortæller os, at 'Holborn -deputationen blev ledet af et billede af nogle af de gamle butikker overfor Holborn Bars, og ordene “Den gamle orden ændrer sig ”. Enfields banner overlever og er nu i Museum of London - men vi har ikke noget design til det, så det var sandsynligvis ikke en af ​​Mary Lowndes kreationer.

Dette design til Wandsworth i Mary Lowndes -albummet har initialerne ‘A.G. ’ ved siden - og jeg spekulerede på, om disse muligvis kunne referere til Agnes Garrett - søster til Millicent Fawcett. Det er på ingen måde umuligt, at hun var involveret i bannerfremstillingen-da hendes professionelle karriere havde været dedikeret til design og fremstilling af møbler. Men jeg ved det ikke.

Wimbledon var en meget engageret valgretsborg - både i NUWSS og i WSPU - og begge grupper havde vindmøllen på deres bannere. Af NUWSS én overlever kun dette design –, men Kvindebiblioteket rummer faktisk det egentlige WSPU -banner.

Alt i alt optoget, der blev ledsaget af 15 messing- og sølvbånd, – en reporter nævnte især, at det at høre Marseille, der blev spillet under disse omstændigheder, ganske bragte en tåre i hans øje og Albert Hall -stævnet, der fulgte, blev begge betragtet som en stor succes. Bagefter blev der truffet en beslutning af NUWSS om at holde bannerne samlet og besøge dem. Det blev man klar over 'Utvivlsomt har vi her en mulighed for at præsentere en kunstnerisk fest af første orden under omstændigheder, der gør det i sig selv og under alle tilhørende forhold, der kan grupperes omkring det, til en unik propagandahandling.'

De lånte bannerne ud til de lokale samfund og opkrævede £ 3 10s for alle 76 bannere eller £ 2 for det halve antal - med det udtrykkelige forbehold, at de ikke skulle bruges til det, der blev kaldt 'udendørs arbejde'.

I 1908 blev der afholdt udstillinger af bannerne i Manchester, Cambridge, Birmingham, Liverpool, Camberwell, Glasgow og Edinburgh. Lady Frances Balfour åbnede de to sidste - og udførte æresbevisningerne igen i Brighton i januar og Fulham i marts 1909. Vi kan være sikre på, at de lokale samfund fik mest ud af disse lejligheder. Jeg ved, at da bannerudstillingen blev afholdt i december 1908 på Glasgow Fine Art Institute, blev den ledsaget af te, et lille strygerband og en pianola. Selskabet forventede klart et rimeligt fremmøde, idet det fandt det umagen værd at købe sig ind - at sælge til besøgende 200.000 eksemplarer af pjecen, der beskriver bannerne.

Således tillod bannerne ikke kun suffragister at samle sig, da de blev paraderet gennem gaderne, men de gav også et fokus for yderligere bevidste og pengeindsamlingsindsatser, der pænt kombinerede et kraftfuldt politisk budskab med det, der blev beskrevet, meget veltalende, som magt af 'den subversive søm'.

Kate Frye var bannerfører – for North Kensington – i dette optog –, og du kan læse alt om hendes oplevelse på dagen her.


FONDEN UDVIDER SCHOLARSHIPS

Lake Sumter Community College Foundation har udvidet sit stipendieprogram og valgt nye officerer.

Tidligere har fonden tilbudt enkeltstående $ 300 præsidentstipendier til ansøgere med mindst et gennemsnit på 3,4 karakter på en 4-punkts skala. Fonden vil nu tilbyde to $ 250 -priser i løbet af to semestre til studerende, der kvalificerer sig, hvilket øger ikke kun mængden af ​​økonomisk støtte, en studerende kan modtage, men den tid, hvor den studerende kan drage fordel af gaven.

Diane Brownlee, en Howey-in-the-Hills ejendomsmægler, er valgt som formand for fonden og efterfølger William Herlong Jr. Moody erstatter Joseph Junod.

Thomas Brooks fra Leesburg blev genvalgt som fondskasserer, og Dr. Evelyn & quotSis & quot Sebree, kollegiets direktør for økonomisk bistand, blev genvalgt som organisationens administrerende direktør og sekretær. Også valgt til bestyrelsen var Elsie Griffin fra Howey-in-the-Hills.

Fonden har også oprettet to plaketter til ære for donorer. Den ene identificerer Silver Circle Club, graveret med navnene på donorer, der bidrager med $ 500 til $ 999. President's Club -plaketten anerkender personer og grupper, der giver $ 1.000 eller mere.

LAKE County School bestyrelsen har planlagt endnu en workshop session kl. Tirsdag for at fortsætte diskussionen om budgettet for 1985-86. Denne session vil blive fulgt op af det regelmæssigt planlagte bestyrelsesmøde kl. Begge vil blive gennemført i bestyrelseslokalet i distriktsadministrationsbygningen, 201 W. Burleigh Blvd., Tavares.

HOST-FAMILIER søges efter skandinaviske udvekslingsstuderende, der vil gå på gymnasiet i Lake County i løbet af skoleåret 1985-86. De skandinaviske unge ankommer i august og afgår i slutningen af ​​skolen sidst i maj 1986.

Eleverne, i alderen 16 til 18 år, er fuldt forsikrede til medicinske og ansvarsmæssige formål og vil bruge penge til fritidsaktiviteter. Værtsfamilierne bedes give plads og kost. De interesserede i at være vært bedes kontakte Elizabeth Davenport på 1900 Umatila Road, Eustis, 32726, eller ringe til hende på 357-7234.

EN MINDEL om, at den anden sommerperiode for folkeskoleelever starter og slutter et døgn senere end oprindeligt planlagt. Undervisningen for den anden periode begynder onsdag i stedet for tirsdag og slutter 31. juli.Tidsplanen blev ændret til at rumme en lærerferie.

Et AUTOMOTIVt værkstedsværksted, der er designet til karosserireparation og malingsejere, ledere, teknikere, forsikringsjusterere og erhvervsinstruktører, tilbydes i Lake County Area Professionel-Teknisk Center i denne uge. Den første session mødes fra kl. til 22:00 Torsdag er den anden session fra 8:30 til 15:00 Lørdag.

Yderligere information om workshoppen fås ved at ringe til centeret, 357-8222, lokalnummer 263.


Vi udskriver alt på bestilling, så leveringstiden kan variere, men alle ikke-indrammede udskrifter sendes inden for 2-4 dage via kurer eller post. alle indrammede billeder afsendes inden for 5-7 dage via kurer eller indspillet post. alle lærreder afsendes inden for 5-7 dage via kurer eller registreret post. alle postkort afsendes inden for 1-3 dage. alle lykønskningskort sendes inden for 1-3 dage.

Levering til Storbritannien er £ 5 for et ikke -indrammet tryk af enhver størrelse. £ 10 for et enkelt indrammet tryk. £ 10 for et enkelt lærred (£ 5 for vores rullede lærreder). £ 1 for et enkelt kort, op til £ 4 for en pakke med 16. £ 1 for et enkelt kort, op til £ 4 for en pakke med 16.

Vi vil med glæde erstatte din ordre, hvis alt ikke er 100% perfekt.


En hær af bannere

I juni 2008 blev jeg inviteret af The Women ’s Library til at holde en tale om valgretsbannere for at markere 100 -årsdagen for den første af en ny stil med spektakulære processioner iscenesat af den britiske kvindelige valgret. For det var om eftermiddagen lørdag den 13. juni 1908, at over 10.000 kvinder, der hovedsageligt tilhørte National Union of Women's Valger Society, behandlede gennem det centrale London til Albert Hall, hvor de holdt et stævne. Billedet ovenfor var det, der blev brugt at offentliggøre optoget.

Den tale, jeg holdt, blev ledsaget af en Powerpoint, der illustrerede alle designs til de nævnte bannere eller faktisk bannerne selv. Selvom jeg eller af ophavsretlige grunde ikke er i stand til at indsætte disse illustrationer direkte i denne artikel, har jeg givet links, som du kan klikke på for at se dem selv.

Og hvad var årsagen til optoget?

Det var for at henlede landets -og regeringens -opmærksomhed på kvindernes krav om, at de skulle få afstemningen -på samme vilkår som det blev givet til mænd.

Men i 1908 var kampagnen allerede 42 år gammel. Siden 1866 havde tusinder af møder været afholdt i byer, byer, landsbyer og landsbyer på hele de britiske øer - fra Orkney til Cornwall og fra Dublin til Yarmouth. Nogle af disse havde ikke været mere end små sammenkomster i sommerhuse, andre havde været afholdt i middelklassens stuer, i mekanikernes institutter, på markedspladser og i kirkesale – mens mange andre havde været afholdt i de største offentlige sale af de største byer i landet. Men trods al denne aktivitet havde kvinder ikke nået deres mål.

Nogle gange havde de troet, at de var på vej tæt på - da det for eksempel lykkedes et franchise -lov at springe et par af de parlamentariske forhindringer. Og 1908 var en af ​​de gange. I 1906 var en liberal regering blevet valgt - og suffragisterne havde trods mange tidligere skuffelser altid større forhåbninger om Venstre. Og nu, bare et par måneder tidligere, i februar 1908, havde et liberalt parlamentsmedlem indført endnu et lovforslag om kvinders stemmeret i parlamentet - og det havde faktisk bestået sin anden behandling – før det blev blokeret. En anden fiasko, selvfølgelig, men dette var den største fremgang, som et valgretsforslag havde gjort siden 1897. Lederne for NUWSS mente, at tiden var moden til at udnytte denne kvasi- succes og vise landet, hvor velorganiserede og forenede kvinder kunne være i at offentliggøre deres krav på statsborgerskab. I øvrigt var der også en ny statsminister at imponere. Asquith havde netop tiltrådt i april og efterfulgte den døende Campbell-Bannerman.

Billedet, der blev brugt på reklamebladet til optoget, blev også brugt lidt senere på mærket, der blev givet til dem, der organiserede lokale NUWSS -samfund i hele landet. Vi kan se, at buglerpigen kalder sine kammerater til at samle sig til banneret – og det var bannere, der blev anerkendt dengang - og huskes i dag – som det mest betydningsfulde visuelle element i den optog for hundrede år siden .

Journalisten James Douglas, der rapporterede til Morgenleder udtrykke det ret godt »De har genskabt skønheden ved at blæse silke og smide broderi. Optoget var som en middelalderfestival, levende med enkel storhed, levende med en gammel værdighed. ’

'Blæst silke og kastende broderi'- en vidunderlig sætning – fremkalder et dragende billede .. Faktisk betød en høj vind den eftermiddag, at silken bestemt blev blæst og broderiet kastet.

Og hans iagttagelse af, at optoget var som en middelalderfestival - påberåbelse af begreber om 'storhed' og 'gammel værdighed' – var lige det, arrangørerne sigtede efter. Designeren af ​​de fleste bannere var Mary Lowndes, en succesrig professionel kunstner, i høj grad et produkt af Arts and Crafts -bevægelsen, der specialiserede sig i design af farvet glas. Et år senere nedlagde hun sine tanker om 'Bannere og bannerfremstilling' på papir og spores kvinders engagement i dette håndværk helt tilbage til 'krigerpigerne' i en romantiseret - hvis ikke en helt mytisk middelalderlig fortid. Hun beklagede brugen i de seneste år af fremstillede bannere, og implikationen var, at disse blev båret af mandlige grupper - både civile eller militære - men at 'Nu ud i det offentlige liv kommer troppende det feminine og med det feminine væsen kommer fortidens bannere' Hun bifalder det, hun kalder 'det nye' - skriver, at hun med dette mener de 'politiske samfund startet af kvinder, ledet af kvinder og opretholdt af kvinder. I deres frygtelige nødvendighed har de startet dem med deres husstand, de klarer dem i deres fattigdom, med opfindsomhed og mange kræfter, de opretholder dem.

NUWSS havde faktisk iscenesat sit første optog gennem Londons gader det foregående år – i februar 1907. Dette havde haft en opsigtsvækkende nyhedsværdi-det var virkelig første gang, at et stort antal middelklassekvinder var taget på gaden . Også ved den lejlighed havde bannere spillet deres rolle. Imidlertid var februar ikke en god måned for et optog - det var ikke for ingenting, at lejligheden erhvervede soubriqueten 'Mud March' (for mere om Mud March se her). For at være fair - tidspunktet for optoget var blevet valgt med det formål – at falde sammen med åbningen af ​​parlamentet (som derefter blev afholdt i februar). NUWSS -arrangørerne lærte imidlertid af deres fejl, og juni blev valgt som en mere passende sæson for deres andet offentlige procession.

Denne særlige lørdag i juni blev valgt, fordi den internationale konference for kvinders stemmeret var ved at blive afholdt i Amsterdam - den startede mandag den 15. juni. Dette betød, at mange vigtige delegerede fra hele verden passerede gennem London og kunne deltage i den britiske demonstration. Den anden vigtigste stemmeretorganisation, WSPU - Women's Social and Political Union - havde valgt den følgende søndag den 21. juni, hvor de skulle afholde deres mest ambitiøse stævne endnu - den skulle blive kendt som 'Woman's Sunday' - processioner, der kulminerede med en stævne i Hyde Park. De to begivenheder er sådan set rullet ind i en i den populære hukommelse - men NUWSS -optoget var den første af de to. WSPU havde også en strålende fremvisning af bannere - men de fleste af dem blev fremstillet af kommercielle producenter, og desværre ser det ud til, at ingen har overlevet.

En meddelelse om, at NUWSS -optoget skulle finde sted den 13. juni, blev fremsat i et brev, der stod i Gange den 8. maj. Dette blev underskrevet af ledere for NUWSS, herunder Millicent Fawcett, præsidenten. I brevet stod det 'Professionelle kvinder, universitetskvinder, kvindelige lærere, kvindelige kunstnere, kvindelige musikere, kvindelige forfattere, kvinder i erhvervslivet, sygeplejersker, medlemmer af politiske samfund i alle partier, kvindelige fagforeningsfolk og andelskvinder har alle deres egne organisationer og bliver grupperet i optoget under deres egne særprægede bannere, som er specielt designet til lejligheden af ​​Artists 'League for Women's Suffrage.' Brevet appellerede derefter både om midler til at betale for bannerne og 'for den personlige støtte og tilstedeværelse i optoget af kvinder, der samvittighedsfuldt mener, at enhver form for forfatningsmæssig handling bør træffes til støtte for de rettigheder, de gør krav på.'

Så hvad var denne Artists 'Suffrage League?

Det var blevet grundlagt i januar 1907 af Mary Lowndes for at involvere professionelle kvindelige kunstnere i forberedelserne til muddermarts. Blandt de stiftende medlemmer var en australsk kunstner, Dora Meeson Coates og Emily Ford, hvis søster, Isabella, var medlem af processionens organisationsudvalg. Fords kom fra en Leeds Quaker -familie med en lang historie med engagement i valgret. Emily boede og arbejdede nu i et studie i Chelsea, en nær nabo til Dora Meeson Coates og andre kvindelige kunstnere, der støttede valgretten. ASLs sekretær var Barbara Forbes, Mary Lowndes 'ledsager-og svigerinde-der arbejdede sammen med hende i sin glasmosaikforretning.

Artists ’Suffrage League -repræsentanterne i NUWSS -udvalget, der organiserede processionen den 13. juni, var Mary Lowndes og fru Christiana Herringham. I 1903 havde fru Herringham været ophavsmand til National Arts Collection Fund, der købte sit første maleri i 1906. Ironisk nok var dette Velazquez Rokeby Venus, som i 1914 skulle blive hårdt beskadiget af handlingen fra en militant suffragette, Mary Richardson (for mere om denne hændelse se her og her). Fru Herringham havde været tilhænger af stemmeretssamfund siden mindst 1889 og abonnerede i 1907 på både NUWSS og WSPU.

I et brev til Gange der dukkede op på optogets dag, bemærkede Millicent Fawcett, at udover Mary Lowndes og Emily Ford var andre kunstnere, der var involveret i produktionen af ​​bannerne, May Morris, datter af William Morris, og fru Adrian Stokes - hun var en østrigsk kunstner, Marianne Stokes, der havde været en ven af ​​Millicent Fawcett i nogle år - for eksempel boede de begge sammen med fælles venner på Zennor i Cornwall, da folketællingen i 1891 blev taget. Af avisrapporter ser det ud til, at ’80 damer ’havde været involveret i produktionen af ​​70-80 broderede bannere, der var lavet specielt til dette optog-og at de havde arbejdet med dem siden begyndelsen af ​​året.

Overraskende mange af bannerne lavet af Artists 'Suffrage League til dette optog eksisterer mange stadig - de fleste af dem afholdes i Women's [email protected], med et andet udvalg i Museum of London. Vi er ekstremt heldige i, at ikke kun selve bannerne er bevaret, men det samme har de originale designs. For i Women's Library -samlingen er det egentlige album, hvor Mary Lowndes skitserede sine designs til bannerne, de farver, der skulle bruges angivet i akvarel, og i mange tilfælde med farveprøver af sandsynligt stof også fastgjort. Imidlertid er de designs, der blev inkluderet i albummet, ikke dateret, og man kan ikke antage, at alle nødvendigvis vedrører bannere designet til processionen i juni 1908. For eksempel indeholder albummet et design til et banner for Manchester Federation i NUWSS - men sammenslutningen opstod først i 1910. Så jeg har forsøgt at være forsigtig og relatere designene til bannernes virkelighed som beskrevet i avisens rapporter om dagen. Der er et par avisfotografier af dele af optoget, men i det hele taget er de ikke lige så nyttige til at identificere specifikke bannere som de ord, der fulgte med dem. NUWSS savnede et trick ved, at de i modsætning til WSPU ugen efter ikke tænkte på at offentliggøre fotografier af optoget som postkort.

Processionen - og dens bannere - tiltrak dog helt sikkert søjler med avispapir - et godt udvalg af dem blev omhyggeligt klippet ud og klistret op i et andet album, der blev opbevaret af Artists 'Suffrage League. Faktisk blev en folder trykt af NUWSS med ekstrakter fra presserapporterne specifikt om bannerne.

ASL -bannerne havde været udstillet i Caxton Hall, Westminster, et par dage før optoget - og pressen var blevet inviteret til at se dem. The Daily Chronicle reporter havde klart fået beskeden - det skrev han 'Skønheden i håndarbejdet .. skal overbevise de mest skeptiske om, at det er muligt for en kvinde at bruge en nål, selv når hun også ønsker en afstemning'.

Det var ikke kun needlewomenes dygtighed, der blev bemærket. Det Gange var altid temmelig afsky til at give æren for valgretten, men blev bedt om - efter sine sædvanlige væselord, der gjorde tvivl om, hvorvidt optoget forårsagede 'Store masser af mennesker til at blive dybt berørt af valgretsspørgsmålet ’-, for at indrømme det »I enhver anden henseende er dens succes uden udfordring. Til at begynde med var organisationen og sceneledelsen beundringsværdige og ville have reflekteret æren for den mest erfarne politiske agent. Intet blev overladt til tilfældighederne eller improvisationen: og ingen omstændigheder, som opfindsomhed eller fantasi kunne styre, manglede for at gøre showet imponerende for øjet. Dem, der deltog i demonstrationen, blev alle tildelt deres udpegede stationer, og der var lagt stor vægt på, at stationerne med størst lethed kunne findes.

Klokken var 3, da starten blev foretaget. I hovedet var båret NUWSS -banneret, hvorpå legenden var indskrevet 'Franchisen er frihedens nøglesten'. Under folderne på dette banner - som ikke har overlevet - marcherede Lady Frances Balfour og fru Henry Fawcett, iført kasket og kjole – klæderne på hendes æresdoktor fra St Andrews University.

Derefter, som Tider, rapporterede, kom alle provinsdelene. NUWSS kunne spore sin afstamning fra det første valgretssamfund, der var dannet i 1866 - men i 1908 var det blevet forvandlet ud af al anerkendelse fra denne første, meget foreløbige, inkarnation. Gennem det 19. århundrede var der dannet lokale grupper i byer rundt om i amtet, der tilpassede sig de vigtigste samfund - i London, Manchester, Bristol, Birmingham og Edinburgh. I 1896 grupperede de sig alle sammen under paraplyen af ​​National Union of Women's Valgrechtssamfund. NUWSS havde fortsat med at udvikle sig og havde i 1907 vedtaget en ny forfatning og styrket dens organisationsstruktur. Provinssamfundene, selv om de havde et mål for autonomi, fik stærkt lederskab fra hovedkvarteret i London. Men det var London Society, under kommando af Philippa Strachey, der var ansvarlig for tilrettelæggelsen af ​​optoget - ligesom hun havde muddermarschen året før.

Det var vigtigt for arrangørerne, at det skulle gøres klart, at optoget var repræsentativt for kvinder i hele landet - derfor blev der lagt så stor vægt på at angive bannerne navnene på de byer, hvorfra de kom. Som en bekvem stenografi brugte designene til disse bannere eksisterende emblemer forbundet med byen eller regionen. Det Westminster Gazette tog pointeret og kommenterede, at 'Intet som dem for kunstnerisk dygtighed, elegance og emblematisk nøjagtighed - for ikke at sige noget om deres store antal - er nogensinde set i en offentlig demonstration af denne art før.

Og skotten rapporterede, 'Det mest bemærkelsesværdige træk ved optoget var den store fremvisning af bannere og banneretter. Det blev sagt, at der var så mange som 800 af dem, og de designs og mottoer, de bar, syntes at være næsten lige så mange. Mange af dem var effektive kunstværker og bar slående indskrifter ’. Desværre er få af disse lokale, provinsielle bannere blandt dem, der har overlevet. De ville være blevet taget tilbage til hjembyen og blev bestemt derefter brugt i mange andre lokale demonstrationer - før jeg formoder, at de til sidst blev beskadiget eller glemt. Derfor er det så heldigt, at vi har Mary Lowndes originale designs som en registrering af, hvad der er forsvundet.

Provinsdelegationer behandlet i alfabetisk rækkefølge. Først kom Bath, derefter Birkenhead, Birmingham, Blackburn og Bradford. Af disse har vi ingen registrering af hverken designet eller bannerne selv - som sandsynligvis blev designet og fremstillet lokalt.

Men så kom Brighton. Og jeg ved, at dette Mary Lowndes -design virkelig var en del af banneret på dagen, fordi det fremgår af et fotografi, der blev offentliggjort i Dagligt spejl. Delfinerne var et veletableret symbol på byen-optrådte i Brightons våbenskjold og 'In deo fidemus' var bestemt byens motto i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. De farveprøver, der er knyttet til albumdesignet, indikerer imidlertid, at de anvendte farver var mørke og lysegrønne og guld - frem for blå, der vises her

I 1908 havde Brighton Society over 350 medlemmer, og da Brighton er tæt på London, burde samfundet have været i stand til at producere et stort antal tilhængere til at gå med deres banner.

Jeg fandt dette næste design særligt interessant og henviste som det gør til Bristol Women's Reform Union - ikke et navn, der vil være meget velkendt, selv for tætte elever i valgretsbevægelsen - hvorfor det er ret spændende at se dets eksistens givet troværdighed af dette design. Samfundet var blevet grundlagt i begyndelsen af ​​1900'erne af Anna Maria og Mary Priestman fra Bristol – radikale liberale, Quaker -kampagnere - hvis engagement gik tilbage til de allerførste år af valgretsbevægelsen. Reformunionen eksisterede parallelt med det største valgretssamfund i Bristol, men havde til formål at sætte spørgsmålet om stemmeretten i sammenhæng med en bredere social reform. Det blev endelig sammensmeltet med Bristol NUWSS -samfundet i 1909.

Cardiff -banneret (med tilladelse fra Cardiff University Special Collections and Archives).

Dernæst kom Cardiff - en avis, der rapporterede, at 'Dragon of Cardiff begejstret generel opmærksomhed'. Der er ikke noget design til Cardiff i Lowndes-albummet. Det er mere end sandsynligt, at det er lavet af medlemmer af det nyoprettede Cardiff og District Women ’s Suffrage Society og er det, der nu (i 2016) er blevet doneret til Special Arkiver og samling af Cardiff University (for hele historien se her).

Dernæst kom kvinderne i Cheltenham. Byen havde gennem årene vist sig at være et meget effektivt centrum for valgretskampagnen i Gloucestershire. Byen var en fashionabel spa og var attraktiv for enlige kvinder. I 1907 havde byen indsamlet 900 underskrifter til Women's Franchise Declaration - en anden i den lange række mammut -andragender, der var blevet forelagt parlamentet. Cheltenham -banneret har ikke overlevet - men en avisreportage fortæller os, at det bar mottoet 'Vær retfærdig og frygt ikke'

Designet af dette næste banner - under hvilket marcherede kvinderne i East Anglia - var til dels blevet foreslået til Mary Lowndes af Millicent Fawcett - en østanglianer selv, hvis hjemby var Aldeburgh på Suffolk -kysten I hendes rapport af optoget, der dukkede op i Gange på den store dag omtalte hun især dette banner - og skrev, at det 'viser de tre kroner i East Anglian St Edmund og en repræsentation af ulven, der traditionelt er forbundet med den mirakuløse bevarelse af martyrhovedet - og mottoet - Non angeli, sed Angli '. Mange af elementerne - de tre kroner og ulven – er stadig i våbenskjoldet på Bury St Edmunds. Formuleringen er omvendt af, hvad pave Gregor er kendt for at have ytret, da han i 573AD fik vist nogle britiske fanger i Rom - det vil sige 'Ikke vinkler, men engle' - omformuleringen skal betyde 'Ikke engle, men Vinkler - det vil sige borgere. «Et godt hit på» Englen i huset «

Og her er et fotografi taget på dagen - der viser banneret foran fra venstre mod højre, Lady Frances Balfour, Millicent Fawcett, Emily Davies og Sophie Bryant, forstanderinde i North London Collegiate.

Til Mud -marts året før havde Millicent Fawcett ikke iført akademisk kjole - men det var blevet besluttet, at det i dag ville blive slidt for at præge lejligheden med så meget værdighed som muligt. Ved siden af ​​hende, med motorhjelm, taske og paraply, er Emily Davies, der i 1866 sammen med Elizabeth Garrett havde overdraget John Stuart Mill den allerførste andelsret for kvinder. Hun var nu 76 og alligevel var der stadig i 1918 for at afgive sin stemme for første gang. En avis rapporterede, at Emily Davies sagde den 13. juni 'Det er en fantastisk dag for bevægelsen, jeg ville ikke have savnet det for verden.'

Skotland var naturligvis repræsenteret i optoget. Her er Mary Lowndes ’ design til banneret – og her er virkeligheden. Det sorte og røde, tredobbelte slot er som det så ud på det tidspunkt på byen Edinburghs våbenskjold-med tidslerne tilføjet for at fremhæve Skotlands engagement i sagen.

Det næste banner, som vi har en rekord på, er, at for Fleet, i Hampshire..Jeg må indrømme, at da jeg så designet til dette banner i Lowndes -albummet, var jeg lidt i tvivl om, hvorvidt byen Fleet ville have mønstret en betinget af denne særlige optog - der er ingen registrering af et valgretssamfund i byen på nuværende tidspunkt. Men til min glæde stødte jeg på en avisreportage, der specifikt nævnte dette banner - som var opbygget, som vist, i gul og orange - og med mottoet som afbildet – 'Delay of Justice is Injustice' - et gammelt ordsprogsbegreb - formuleringen i denne form af Walter Savage Landor. Fordi dette Fleet -banner viste sig at være 'rigtigt', har jeg herfra ekstrapoleret, at det er andre Surrey- og Hampshire -design, som designerne findes i Lowndes -albummet

Således er Guildford bare sådan en, der skildrer Guildford -slottet og to uldpakker - i gammel tid byens hæftehandel - som begge findes i bydelen Guildfords våbenskjold i dag. Et Guildford NUWSS -samfund blev definitivt dannet i 1909, men jeg tror ikke, at der var et i 1908. Men dette område i Surrey var hjemsted for kvinder, der ikke kun var engagerede suffragister - men som også havde lang tilknytning til Arts and Crafts bevægelse - og klart var kombinationen af ​​stemmeret og håndarbejde tiltalende. Christiana Herringhams søster, Theodora Powell, var sekretær for Godalming -samfundet, der blev dannet i 1909 - og hun var også medvirkende til grundlæggelsen af ​​Guildford -samfundet. Formanden for det var fru Mary Watts, enke efter kunstneren, G.F. Watt

Godalming Kvindernes valgretbanner (billede med tilladelse fra Godalming Museum)

Forresten, et senere Godalming -banner blev bearbejdet af Gertrude Jekyll og findes nu på et lokalt museum.

Dernæst kom banneret for Haslemere og Hindhead – et banner, som vi kender - selvom det nu er tabt, fordi det blev beskrevet i presserapporterne

Det bar det, der kunne se ud som det overraskende motto:

»Vævning fair og vævning fri

Englands skæbnespids ’

Mindst en forsker har antaget, at Haslemere - dengang en lille søvnig Surrey -by - ikke kunne have været forbundet med væveindustrien - og som man så let kan gøre, antog man, at et Lancashire -navn med et lignende navn må have været tiltænkt - men i 1908 Haslemere gjorde støtte en vævningsindustri - af en slags. Det var langt væk fra de mørke sataniske møller i Lancashire - men var blevet grundlagt i 1894 som en gren af ​​Peasants Art Society - vævning af bomuld og linned. Haslemere var faktisk et paradis for et kunstnerisk fællesskab. I 1909 havde den også, ligesom Godalming og Guildford, sit eget NUWSS -samfund. Formanden var fru Isabel Hecht.

Det næste banner i det alfabetiske optog var North Herts, som ifølge presserapporten, 'Erklærede sort på hvidt, at det var uberørt'. For at sige det mere prosaisk indeholdt banneret ordlyden 'North Herts' og 'Undaunted'. Det havde været kendt som Hitchin Suffrage Society - men blev North Herts Women's Suffrage Association, med Lord Lytton som formand - hans søstre, Lady Betty Balfour og Lady Constance Lytton, var også forbundet med samfundet, selvom Lady Constance naturligvis var meget mere berømt for sin tilknytning til WSPU. En af foreningens sekretærer, fru Edward Smithson, der boede i Hitchen, havde været grundlægger i 1880'erne i York Suffrage Society - et eksempel på den dedikation, som mange kvinder, hvis navne nu ikke huskes, havde givet af årtier til valgretten.

(Billede med tilladelse fra Kirlees museer og gallerier)

Dernæst kom Huddersfield. Der findes stadig et Huddersfield -banner på Tolson -museet i Huddersfield. Det er også et kunstværk, designet og fremstillet af en lokal suffragist, Florence Lockwood - der skildrer lokale møller og med mottoet 'Stemmer til kvinder'. Denne formulering er mere normalt forbundet med WSPU end med NUWSS, men Florence Lockwood gav bestemt banneret til det lokale NUWSS -samfund. Jeg tror dog snarere, at den blev dateret 1908-og sandsynligvis ikke var den, der blev båret i optoget i 1908

Hulls banner var det dog sandsynligvis - selvom det ikke blev udpeget til omtale i nogen avisreportage. Faktisk sendte Hull NUWSS -samfundet, der var blevet grundlagt i 1904 af dr. Mary Murdoch, det største kontingent i et hvilket som helst provinssamfund for at gå i dette valgret. Lokale medlemmer abonnerede over £ 100 for at dække turen og lejede et specielt tog til lejligheden. Enheden til de tre kroner bruges stadig i dag på byvåbnet

Også Keswick havde et banner i optoget - beskrevet som en 'udsøgt malet udsigt over Derwentwater'. Faktisk havde Keswick -samfundet to bannere til rådighed - det, som Catherine Marshall, den unge og energiske sekretær for samfundet, henviser til på et tidspunkt - uden yderligere beskrivelse – som 'vores banner' og en privat udlånt af sin fætters kone, fru John Marshall fra Derwent Island. Det er muligt, at det var til denne, som presserapporten henviste til. ’Vores banner’ er, tror jeg, det, der stadig eksisterer, med Catherine Marshalls papirer i Cumbria Record Office.

Et Kingston NUWSS samfund blev dannet i 1908 – her er designet til sit banner. Svanen ser ud til at have været en fantasifuld enhed fremtryllet af Mary Lowndes - Kingston -våbnet på det tidspunkt havde tre laks - uden omtale af en svane.

Det Sheffield Daily Telegraph kommenterede især Leeds -banneret og bemærkede 'En enhed med den gyldne fleece bar udtrykket 'Leeds for Liberty' ’ - så vi kan være sikre på, at dette banner faktisk blev båret i optoget. Leeds havde en lang historie med at deltage i valgret. Fleecen, tre stjerner og ugler stammer alle fra Leeds våbenskjold. 'Leeds for Liberty' har helt sikkert en hjerteligere ring end byens motto, som var (og er) 'Pro Rege et Lege' (for King and the Law). Bemærkning på designet viser, at banneret var 4 fod 4 ”bredt og 6 fod 6 tommer højt. 'Med bambusstænger og snore komplet 2 £. De dejlige blå og guldstrimler er givet af fru - Herringham. Uglerne er sølv. ’

Leicester havde også en lang historie med at deltage i valgret. I 1908 havde der været et lokalt valgretssamfund i byen i 36 år, og her er Mary Lowndes ’ design til deres banner.

Efter Leicester kom Liverpool. Liverpool NUWSS -samfundet havde taget sit banner meget seriøst - idet han fik en lokal kunstner i stand til at designe det. Det er et mest imponerende kunstværk - med en leverfugl og en galeon og bærer budskabet – 'Liverpool -kvinder kræver afstemning'. Selskabet havde åbnet en butik i Bold St, en af ​​Liverpools mest fashionable gennemgange, og viste i dagene før optoget banneret der. Den 13. juni ledsagede medlemmer af alle filialer i Merseyside deres banner til London og rejste på særligt lejede tog. Banneret eksisterer stadig - nu i pleje af Merseyside -museer.

Det næste design –, der for et banner til Newcastle – fremhæver vanskeligheden ved at tildele en dato en dato. Newcastle havde bestemt et banner i optoget i juni 1908 - men jeg er ikke overbevist om, at det var denne, designet af Mary Lowndes. Avisrapporter om junioptoget beskriver Newcastles banner som bærende besked, 'Newcastle kræver afstemningen' - måske i retning af Liverpool. Det er overflødigt at sige, at de tre slotte findes på byens våbenskjold - heraf er rød, hvid og sort de dominerende farver. Designet kan have været ændret eller brugt ved en anden lejlighed.

Dernæst kom North Berwick. Et attraktivt design - og byens våbenskjold omfatter færgebåden. Jeg er ikke stødt på et valgretssamfund, der er specifikt for North Berwick, men der var tydeligvis kvinder fra byen, der var sympatisører.

Dernæst kom bannerne i Nottingham og Oxford. Vi ved, at medlemmerne af Oxford -samfundet samarbejdede med Birmingham -selskabet for at reservere pladser på et specielt tog, og at 85 medlemmer rejste til London på dagen ledsaget af deres banner. Desværre ser det dog ikke ud til at have overlevet.

Også Portsmouth -kvinder bar et banner - bemærket af pressen for sit motto, der ekko Nelson, 'Engager fjenden tættere'. Det er også forsvundet

Vi har imidlertid en oversigt over udformningen af ​​Purleys banner - selvom jeg ikke tror, ​​at Purley nogensinde støttede et valgretssamfund - men det var formodentlig en del af Surrey coterie - dets banner designet af Mary Lowndes. Jeg må sige, at selvom jeg har været i stand til at afkode de fleste symboler på bannerdesignerne, kunne jeg ikke forstå, hvorfor denne skulle have det, der syntes at være shamrocks over toppen. Men de kan muligvis være egeblade - Purley -egene - et gammelt lokalt vartegn i en version af et gammelt våbenskjold

Næste i alfabetisk rækkefølge kom Reading. Og der var et Reading -banner - for avisreferater nævner det »Et dusin kvinder slæbte i rebene på det store banner i Reading for at forhindre, at det blev sprængt«. Ak det er forsvundet.

Ligeledes var der et banner for Redhill og et for Sevenoaks, sidstnævnte havde mottoet, 'Hvad der angår alle, bør have samtykke fra alle', og for Stratford-on-Avon. Alle er forsvundet.

Vi har dog designet til Walton -banneret - igen en del af Surrey -gruppen.

Warwick -banneret er designet af Mary Lowndes. Jeg har ikke kunnet fastslå, at mottoet har nogen væsentlig relevans for byen. Men det er et godt stærkt budskab

Derimod er West Dorset -designet i albummet meget svagt - det svageste af alt. Hvorvidt det var opgjort eller ej, er jeg ikke sikker på - og heller ikke om det blev båret i dette optog - men det er et bevis på, at selv i det stille landdistrikt blev kvindelige suffragister rørt tilstrækkeligt til at anmode om et banner til at repræsentere dem.

Woking-banneret bærer mottoet 'In arduis fortitudo'- styrke i modgang'. Jeg tror, ​​at designet viser en vis kunstnerisk licens - byen modtog ikke et våbenskjold før i 1930. Et NUWSS -samfund blev dannet i byen i 1910 - og selvfølgelig det faktum, at en af ​​dens beboere, Ethel Smyth, gav helligdom for Emmeline Pankhurst, da hun blev løsladt af sultestrejke, sikrede det en vis suffragette -berygtelse.

Vi ved, at kontingenter af tilhængere fra Worcester og York - sammen med deres bannere - også deltog i optoget - men intet banner har overlevet.

Et stort irsk kontingent var også til stede - marcherede under mindst et banner, som jeg svagt har set på et avisfotografi. Og med marcherne var Thomas og Anna Maria Haslam, som begge havde været ledere for kampagnen i Irland siden 1866 - og som begge nu var over 80. Det er en indikation på, hvor alvorligt optoget blev taget, på trods af alder og svaghed, havde de bestræbt sig på at rejse over fra Dublin for at deltage i optoget.

De lokale samfund blev fulgt af en gruppe koloniale og udenlandske repræsentanter, hvoraf mange, som jeg allerede har bemærket, passerede gennem London den weekend på vej til Amsterdam. Det syntes naturligvis passende, at nogle kvindelige pionerer i andre lande end England skulle mindes af denne gruppe.

Forudgående viden om, at dette skulle ske, havde irriteret en korrespondent til Tider, for, skriver fra Kensington den 10. juni, 'E.M. Thompson havde erklæret, »For et par dage siden fandt jeg en ungdommelig tilhænger af suffragist -sagen, der flittigt broderede en kvindes navn på en lille banner, der var beregnet til den store lejlighed. Hverken hun eller jeg havde nogensinde hørt om denne dame før, men min hengivne unge ven var ganske tilfreds med hendes opgave og meddelte mig, at det var navnet på en amerikansk pioner, nu død ”. Personligt har jeg ikke noget særligt ønske om en afstemning, men under alle omstændigheder bør jeg med allermest nægtelse nægte at marchere under et amerikansk banner i selskab med russiske, ungarske og franske kvinder for at kræve af den engelske regering en afstemning, som jeg mente, at jeg var berettiget som englænder. Det forekommer mig lidt mindre uforskammet for dem, der indtil nu har undladt at få stemmer i deres egne lande, at blande sig i vores hjemmepolitik og ved at hæve optogets størrelse for at give et forkert indtryk af antallet af kvinder i England til fordel for bevægelsen. '

Jeg spekulerer på, hvem af de 'amerikanske pionerer, nu døde', der blev mindet i broderi af den flittige unge suffragist? Bannere var helt sikkert blevet lavet til at flagre navnene på Susan B Anthony, Lucy Stone og Elizabeth Cady Stanton. De to tidligere bannere findes stadig i Kvindebiblioteket.

Elizabeth Cady Stanton -en er dog ikke med dem. Det blev antaget bare at mangle - det er 'mangler' i generel forstand - ligesom mange andre bannere. Men da jeg foretog denne undersøgelse, opdagede jeg, at dette banner i august 1908 var blevet sendt over til New York - sendt af Elizabeth Cady Stantons datter, Harriot Stanton Blatch, som det var blevet præsenteret for. Hun og hendes datter, fru de Forest, havde været til stede ved Albert Hall -mødet den 13. juni. Som den New York Times rapporteret 'Den smukkeste souvenir er “Elizabeth Cady Stanton ” -banneret af hvidt fløjl og lilla satin, der blev brugt til at dekorere Albert Hall. Navnet er broderet med enorme bogstaver i lilla og grønt, valgretsfarverne og det hele monteret på en baggrund af hvidt fløjl). Som du kan se fra denne rapport, var der allerede en vis forvirring om, hvad der udgjorde valgret. Den lilla, hvide og grønne kombination blev først brugt af WSPU den følgende søndag - til deres Hyde Park -stævne. Men der er ingen tvivl om, at Elizabeth Cady Stanton -banneret blev båret i NUWSS -optoget den 13. juni.

Blandt dem, der marcherede med det amerikanske kontingent, var kvinder, der repræsenterede Equality League of Self-Supporting Women i New York, organisationen grundlagt af Harriot Stanton Blatch i 1906-og som senere skiftede navn til Women's Political Union. Til stede var også niece af Susan B. Anthony og pastor Anna Shaw, som var en af ​​talerne ved Albert Hall -mødet. Hun nævnte specifikt, at hun og hendes medamerikanere ikke var kommet for at fortælle britiske lovgivere, hvad de skulle gøre for kvinderne i dette land - de kunne gøre det for sig selv - men for at udvide dem til højre for kammeratskab i den krigsførelse, de førte . En erklæring, der ifølge avisrapporten blev hilst af jubel.

Commonwealth of Australia var repræsenteret af et banner - malet frem for syet - der var designet af Dora Meeson Coates.Det bar budskabet 'Trust the Women Mother As I Have Done', en henvisning til det faktum, at Australien havde givet kvinder stemmeafgivelsen 6 år dyrt i 1902. Dette banner blev givet af Fawcett -biblioteket til den australske regering i 1998 og nu hænger i parlamentshuset i Canberra.

Som allerede bemærket var der delegater fra andre lande - såsom Rusland, Ungarn og Sydafrika – i optoget, der marcherede under banneret for de internationale delegerede – nu afholdt i The Women ’s Library.

Rapporter tyder på, at banneret, der fejrede Marie Curie, der da i det mindste blev betragtet af kvindebevægelsen som en af ​​datidens fremmeste videnskabsfolk, blev båret af franske kvinder. Dette er Mary Lowndes ’design til det.

Efter alle provinssamfundene kom den anden afdeling - bestående af læger og andre kvindelige kandidater. Jeg har altid syntes, at det var temmelig rørende, at de trykte foldere, der angav dagens arrangementer, specifikt nævnte, at der ville være omklædningsrum til rådighed på 18 & amp; 19 Buckingham St, lige ved Strand, og i Albert Hall for at tillade noget privatliv til arrangementet af akademisk kjole.

Denne gruppe imponerede klart Gange. Deres reporter skrev »Derefter marcherede de kvindelige læger i kasketter og kjoler, efterfulgt af damekandidaterne ved universiteterne i Storbritannien, hvoraf de fleste også var i akademisk påklædning. Et modigt show, de lavede ’.

Det faktum, at kvinder nu blev bevilget akademiske grader af mange af Storbritanniens universiteter, blev ofte brugt i andet propagandamateriale - såsom denne plakat designet af Emily Harding Andrews. (For mere information om denne kunstner, se her.)

Hensigten var naturligvis at understrege kvinders egnethed til statsborgerskab - især i modsætning til dem, som de betragtede som mindre værdige eksempler på hanen af ​​arten.

Det Liverpool Post og Mercury rapporterede, at 'Et af de smukkeste bannere var lægerne', det var af rig hvid silke, med ordet 'Medicin' med guldbogstaver på toppen, en sølvslange broderet i midten og en kant af lysegrøn, hvorpå der var bearbejdet rosen, shamrock og tistel. «Banneret mangler nu - men helt tilfældigt stødte jeg på et fotografi af det i et af Kvindebibliotekets arkivbesiddelser [Vera Holme album 7VJH/5/2/14] .

Dagens førende kvindelige læger – Elizabeth Garrett Anderson og hendes svigerinde, Mary Marshall, sammen med Flora Murray, Elizabeth Knight og Elizabeth Wilkes var blandt dem, der gik i dette afsnit.

Lægerne bar bannere til minde om Elizabeth Blackwell, den første britiske kvinde, der blev kvalificeret som læge, selvom hun havde måttet gøre det i USA. Dette banner er nu indeholdt i Kvindebibliotekets samling. Bogstaverne og symbolet er applikeret. Symbolikken er interessant. I stedet for Asclepius 'stang (en slange, der er viklet ind omkring stangen - symbolet på medicinens autoritet) er den flettet rundt om en lampe. Lampen var forbundet med kundskabens lys og kunne også være en version af koppen af ​​Hygiea - datteren til Asclepius - der i sig selv blev fejret som sundhedsgiver.

Et andet banner mindes Edith Pechey Phipson, der havde været medlem af den første lille gruppe kvinder, der blev kvalificeret som læger efter Elizabeth Garrett. I 1906 havde hun repræsenteret Leeds ved International Women's Suffrage Alliance -konferencen i København og havde været en af ​​lederne af Mud March i februar 1907. Hun var død et par måneder før, den 14. april 1908, og dette banner var tydeligvis tænkt som en særlig hyldest. Måske kunne vi datere dets fremstilling til de foregående to måneder. Det overlever i Kvindebibliotekets samling.

Uddannelsesfaget var repræsenteret med et specifikt banner. Det Sheffield Daily Telegraph hjælpsomt beskrevet det og rapporterede, at 'Miss Philippa Fawcett har præsenteret uddannelsesbanneret med en enhed af en ugle og en lille dreng, der klatrer på læringsstigen'. Det er dog forsvundet

Men det båret af kandidaterne ved University of London – designet af Mary Lowndes - er nu i Museum of London -samlingen.

Cambridge var repræsenteret af et særligt smukt banner, der nu blev vist permanent i Newnham College. Som en avis rapporterede, '' Alumnae fra Cambridge University, en afdeling næsten 400 stærke, blev ledet af det smukke banner af lyseblå silke, der er designet til lejligheden,'Det blev bemærket, at disse kvinder ikke havde akademisk kjole på - fordi universitetet stadig nægtede at give dem grader - og selvfølgelig ville fortsætte med at gøre det i mange flere år. De slidte imidlertid, som det blev rapporteret 'På deres skuldre favoriserer lyseblåt bånd'. Mary Lowndes havde designet banneret, og som udført blev ordene 'Better is Wisdom Than Weapons of War' (et citat fra Ecclesiastes) tilføjet under Cambridge -enheden. Den lyseblå silke havde fru Herringham givet af en mængde materialer, som hun havde bragt tilbage fra sine rejser i Indien.

Efter Cambridge -brigaden marcherede forretningskvinder. Der var:

Shorthand Writers. Mottoet på deres banner – designet af Mary Lowndes og holdt i Women's ’s Library er temmelig smart løftet fra Robert Brownings Asolando. Og så kom Office Workers – deres banner nu, tror jeg, holdt i Museum of London. Det Manchester Guardian beskrev sin enhed som, 'Tre sorte ravne, der bærer fjerpen på en guldgrund'

Dernæst kom en gruppe meget aktive suffragister – the Women Writers ’Suffrage League -sammensat under et slående banner, der allerede havde givet anledning til kontroverser,

Dette er designet i Mary Lowndes ’album. Men ekspedienten til Scriveners Company havde skrevet et brev, offentliggjort i Gange den 12. juni og sagde, at han havde læst, at der skulle bæres et banner med Scriveners arme, og at et sådant banner bestemt ikke havde hans virksomheds godkendelse. Som det var, på banneret, som henrettet, blev WRITERS erstattet af SCRIVENERS. Et brev fra Mary Lowndes, offentliggjort i Gange den 13. juni insisterede på, at en sort ørn på en sølvgrund bestemt ikke var Scriveners 'kompagnons blazon - men det ser ud til, at kvinderne på et tidspunkt havde ændret den tilhørende ordlyd, efter at designet blev lavet.

Det resulterende banner, bearbejdet af fru Herringham, applikeret i sort og fløde i fløjl, blev givet af Cicely Hamilton og Evelyn Sharp og blev båret i optoget i 1908 af dem og af Sarah Grand, Beatrice Harraden og Elizabeth Robins. Cicely Hamilton skrev om banneret, at det var det 'Særpræg i sort og hvid, imponerende i fløjl og hævelse, lidt for stolt til komfort i en vindstille vind'. Dette fotografi er sandsynligvis taget ved en senere lejlighed. I 1908 blandt de andre kvinder, der marcherede bag dette banner, var fru Thomas Hardy og Flora Annie Steele. Dette banner er nu i Museum of London -samlingen.

Ved siden af ​​banneret, der reklamerede for deres eget samfund, havde medlemmer af Women Writers ’Suffrage League med sig endnu en serie bannere, der nu holdes her i Women's Library – bannere med navne som Jane Austen og Charlotte og Emily Bronte. Det Sheffield Daily Telegraph noterede sig især denne - ved at skrive 'Navne på berømte kvinder er præget på nogle af bannerne og 'Emily Bronte og Charlotte Bronte' er to, som Yorkshire -kvinder vil blive glade for at se på et enkelt grønt banner '. Tilføjelsen af ​​en hvid rose understreger kvindernes Yorkshire -forbindelse.

Andre mindes Fanny Burney og Maria Edgeworth. Museum of London rummer nu også yderligere to fra denne serie - til minde om Elizabeth Barrett Browning og George Eliot.

Efter forfatterne kom bannere, der forherligede Great Women of the Past. Dette var et oplagt tema - og et, der skulle bruges i senere processioner og iscenesættelser - såsom Cicely Hamiltons ‘Pageant of Great Women ’.

Disse bannere har overlevet godt. De fleste blev designet af Mary Lowndes, og alle blev lavet af medlemmer af ASL. Af dem Sunday Times skrev »Bevægelsens nye bannere er vidunderlige. Mange af bannerne var designet til at fejre mindet om de store kvinder i alle aldre, fra Vashti, Boadicea og Joan of Arc ned til fru Browning, George Eliot og dronning Victoria. Det var et forsøg på billedmæssigt at repræsentere kvindelighedens Valhalla ... Da optoget flyttede væk, præsenterede det et vista bestående af vidunderlige farver, og det mindede en eller anden måde om en malerisk klædt middelalderhær, der marcherede ud med vinkerne til en sikker sejr.

Rapporter indikerer, at et banner til Vashti førte dette element i optoget - men der er ingen spor af det.

Dernæst kom Boadicea. Dette er Mary Lowndes design – det faktiske banner er nu i Museum of London -samlingen. Boadicea var en populær heltinde i øjeblikket - bronzestatuen af ​​hende, der kørte på sin vogn ved siden af ​​Westminster Bridge, lige overfor parlamentet, var blevet rejst kun seks år tidligere, i 1902. I december 1906 lagde hver gæst ved banketten i Savoyen op af NUWSS for løsladte WSPU -fanger havde fået det, der blev beskrevet som 'Et symbolsk billede af dronning Boadicea, der kører i en vogn og bærer et banner med beskeden “Stemmer til kvinder ” ‘. Og i efteråret 1908 solgte WSPU brocherne i sine butikker "Boadicea".

Joan of Arc var en anden stor heltinde i valgretsbevægelsen, og ideen om krigerpigen med Gud på sin side blev påberåbt af både de forfatningsmæssige og militante samfund. Joans eget banner blev elsket af hende '40 gange bedre end hendes sværd ', skrev fru Fawcett i et kort biografisk essay om Joan udgivet af NUWSS. Titelsiden i denne biografiske pamflet bærer det samme emblem af kronen og de krydsede sværd som vist her på banneret. Mottoet er selvfølgelig Joans eget.

I 1909 Elsie Howey, en WSPU-aktivist, klædt ud som Joan og red på hesteryg for at hilse på Emmeline Pethick-Lawrence, da hun blev løsladt fra fængslet. Du kan se et fotografi af Elsie i den uges udgave af Stemmer til kvinder. I 1909 blev der dannet en Jeanne d'Arc Suffrage League i New York, og den 3. juni 1913 er det kendt, at Emily Wilding Davison havde stået foran statuen af ​​Joan, der var stolt af dette års WSPU -sommermesse, inden han tog afsted til Epsom og martyrium. Statuen havde Joans ord indskrevet rundt om basen - 'Fight On, and God Will Give Victory', og disse var ordene præget på et banner, der blev båret ved Emily's begravelse 11 dage senere. Måske var det ikke overraskende, at den katolske kvinders valgrets ligas banner i 1912, designet af Edith Craig, havde St Joan som motiv, og få år senere omdøbte samfundet sig faktisk til St Joan’s Social and Political Alliance. Og det var en version af Joan, der udtalte ordene 'Endelig', som NUWSS plejede at hilse på i sidste ende at opnå delvis stemmeret i 1918. Billeder af Joan findes i mange kvindelige kunstneres arbejde forbundet med stemmeret bevægelse - Annie Swynnerton og Ernestine Mills tænker på.

St. Catherine af Siena, en anden visionær kvinde, der kombinerede fromhed med politisk engagement, fortjente også et banner Josephine Butler havde skrevet en biografi om St. Catherine i 1878. Banneret blev sandsynligvis designet af Mary Lowndes og opbevares i Kvindebiblioteket. Sienas farver er sort og hvid, og liljen er symbolsk forbundet med St. Catherine

St Teresas banner, igen designet af Mary Lowndes, er nu på Museum of London. Hun optrådte også i Cicely Hamiltons Stævne af Store Kvinder – som den eneste kvinde, som titlen 'Kirkelæge' nogensinde er blevet tildelt.

Banneret til en skotsk heltinde, Black Agnes of Dunbar - er nu i samlingen af ​​Museum of Scotland i Chambers St, Edinburgh. Af det Daily Telegraph skrev »Der var et flag, der vakte stor opmærksomhed. Det blev ført foran Dunfermline -deputationen. På en gul grund var repræsentationen af ​​en portcullis, og under de store bogstaver “Sorte Agnes fra Dunbar ” var de linjer, der mindede om forsvaret af Dunbar slot af grevinden i marts for næsten 6 århundreder siden: “Kom de tidligt, kom de sent, De fandt Black Agnes ved porten ”. Banneret burde måske placeres tidligere - hos provinssamfundene - men det passer godt her - ved siden af ​​banneret til

Katherine Bar-Lass-Katherine Douglas –, der forsøgte at redde King James I ved at lægge armen i stedet for en manglende låsestang i en dør. Denne begivenhed fandt sted i Perth, og det kan være, at dette banner varslede deputationen fra den by. Banneret er nu indeholdt i Kvindebibliotekets samling.

Der er ingen problemer med at forklare, hvorfor dronning Elizabeth I skulle mindes blandt de store kvinder med et storslået banner. Faktisk var dronningen noget af en favorit hos Millicent Fawcett, der i august 1928 afslørede en gammel statue af dronningen i St Dunstans i Vesten, Fleet Street, efter at have arbejdet med en kampagne for dens restaurering. Hun efterlod endda penge for at sikre vedligeholdelsen. (For mere om Millicent Fawcett og statuen af ​​dronning Elizabeth se her.)

Millicent Fawcett havde også kæmpet for Mary Wollstonecraft, hvis ry i det 19. århundrede aldrig havde genoprettet William Godwins erindringer om hende. Fru Fawcett skrev et forord til en udgave af Bekræftelse af kvinders rettigheder, udgivet i 1891, den første i 40 år. Mary Wollstonecrafts banner afholdes i Women's ’s Library.

Som det rige og smukke banner er for astronomen Caroline Herschel, opdageren af ​​fem nye kometer. Lady Caroline Gordon, den meget ældre grand-datter af Carolines bror, Sir William Herschel, havde et brev offentliggjort i Gange af 12. juni 1908. Hun skrev »Jeg observerer, at det i kvindens stemmeret i morgen er beregnet til at bære bannere med blandt andet navnene på Caroline Herschel og Mary Somerville og derved forbinde disse hæderkronede navne med årsagen. En mere ubegrundet slutning kunne næppe drages. Min tante, miss Herschel, ophørte aldrig i løbet af sit meget lange liv med at insistere på, at hun kun var hendes brors amanuensis, og det var hendes livs herlighed at føle, at hun havde et rigtigt arbejde at lave og en provins hele hende egen, som skulle hjælpe ham i hans hårde arbejde og holde bekymringer og problemer fra ham. Hun sank sig selv og sine egne store og værdifulde opdagelser helt. Alle der kendte fru Somerville (og jeg var en af ​​dem) kan vidne om den store ydmyghed og enkelhed i sindet, som var hendes kendetegn. Hendes arbejde blev udført for arbejdets skyld, ikke for et ønske om at vise, hvad en kvinde kunne. En sådan tanke ville være fuldstændig usmagelig for hende. At tænke på, at navnene på disse to ædle kvinder bør parades gennem Londons gader i en sådan sag som kvindens stemmeret, er meget bittert for os alle, der elsker og ærbødiger deres minder «.

Her er Mary Somervilles banner. Den 15. juni svarede Millicent Fawcett i Gange (hendes brev var dateret den 13. juni - hun havde taget sig tid og besvær på sådan en travl dag med at skrive det).Må jeg få lov til at påpege, at suffragister mener, at navnene på fornemme kvinder, der udførte ædle arbejde i deres sfære, i sig selv er et argument mod at henvise et helt køn til en lavere politisk status end forbrydere og idioter? Dette er ganske uafhængigt af, om de særlige fornemme kvinder, der blev navngivet på bannerne, var suffragister eller ej. Navnene på Jeanne d'Arc og dronning Elizabeth findes på bannerne. Afslutningen er helt klart klar. Lady Gordon bekræfter, at hendes fornemme tante Caroline Herschel ikke var nogen suffragist. Ingen i deres sanser ville forvente, at en tysk dame født i 1750 var en. Hendes tjenester til astronomi blev godt anerkendt i den tids videnskabelige verden. Hendes ekstreme beskedenhed gav hendes navn en ekstra glans. Hendes hovedarbejde inden for astronomi blev udført og gennemført efter hendes brors død, og det var derfor, hun blev tildelt guldmedaljen fra Royal Astronomical Society i 1828. Fru Somervilles sag er en helt anden. Hun tilhører vores egen nation og den moderne verden og var en ivrig suffragist. Hun skrev sin dybe taknemmelighed til JS Mill for at rejse spørgsmålet om kvinders stemmeret i parlamentet. Hun underskrev parlamentariske andragender igen og igen til fordel for at fjerne kvinders politiske handicap og var medlem fra dets grundlæggelse til datoen for hendes død i 1872 i London Society for at fremme bevægelsen.

Mary Kingsley, den rejsende og opdagelsesrejsende, var en anden heltinde, der fortjente et banner, skønt ingen tilhænger af kvinders stemmeret.

Elizabeth Fry -banneret blev designet af Mary Lowndes og blev, jeg ved, doneret af en Miss Prothero. Selvom jeg ikke helt ved, hvem Miss Prothero var, er jeg sikker på, at der må være en Quaker -forbindelse. Det er nu i Museum of London samling. Josephine Butler var død kun 18 måneder før optoget. Hendes banner er nu indeholdt i Women's ’s Library.

Lydia Becker var meget passende repræsenteret af pionerens valg og skovl. Hun havde arbejdet i over 20 år ved valg af kul - ved at organisere, udtænke, interviewe, skrive, lobbye og tale. Hendes banner er desværre et af de få i denne serie, der nu mangler, et andet er det, der mindes en meget victoriansk heltinde, Grace Darling, en skikkelse, der optræder i mange af stemmeretten.

Det sidste banner i sekvensen, et rigt farveopløb til minde om andre pionerer, opbevares sikkert i samlingen af ​​Women's ’s Library. De fire første it -lister er især relateret til Bristol.

Efter pionererne kom kunstnerne, musikerne og skuespillerne. Det smukke banner, der er lavet til selve Artists 'Suffrage League, er nu i Museum of London. Christiana Herringham var med til at brodere det - med mottoet 'Alliance Not Defiance' og leverede silke til det, der var blandt dem, hun havde hentet tilbage fra Indien.

Et banner med overskriften 'Musik', designet af Mary Lowndes, blev givet af 'fru Dawes og arbejdet af hende og hendes døtre' - men er nu forsvundet.

Jenny Linds banner blev båret i optoget af hendes datter, fru Raymond Maude, der blev beskrevet som 'en slående skikkelse i grønt og hvidt med en toscansk hat' [jeg tror, ​​at en 'toscansk hat' var en stråhat med en bred rand ]. Banneret blev designet af Mary Lowndes og findes nu i samlingen af ​​biblioteket for kvinder ’s.

Kunstnere var repræsenteret af Mary Moser, der sammen med Anglica Kaufmann var den første kvinde, der blev valgt til Royal Academy. Hun var kendt som blomstermaler - og fik betalt den enorme sum af £ 900 for dekorationerne, der især havde roser, af et værelse, hun malede på Frogmore for dronning Charlotte. Disse dekorationer kan stadig ses - det samme kan dette banner nu i bibliotekssamlingen for kvinder ’s.

Angelica Kauffman havde også et banner - men det er nu tabt.

Sarah Siddons banner, der blev båret i denne sektion af optoget, findes nu i Museum of London.

Ligesom banneret til 'Victoria, Queen and Mother'-som blev ført i optoget af Maud Arncliffe-Sennet-som jeg må sige, jeg altid tænker på som noget af en selvpublicist-en mening, der faktisk ikke blev troet ved at finde at hun havde haft, eller forårsaget at have taget, et fotografi taget af sig selv på dagen og holdt banneret - der er også en kopi af postkortet i Museum of London -samlingen.

Efter bannerne til minde om fortidens heltinder kom en, der fejrede Florence Nightingale - dengang stadig i live – en heltinde i hendes eget liv. Banneret blev båret af en kontingent af hospitalssygeplejersker, der marcherede i deres uniformer. Det Daily Express rapporterede det »Florence Nightingale -banneret modtog den største meddelelse. Det bar ordet “Crimea ”, og ved synet hilste gamle soldater og blottede hovedet. ’

Som en ekstra glans kan jeg nævne, at der i juni 1908 forelå et lovforslag om registrering af kvalificerede sygeplejersker før parlamentet - det passerede sin andenbehandling den 6. juli og mange førende suffragister, såsom Millicent Fawcett, Isabella Ford og Hertha Ayrton havde underskrevet et brev til Gange til støtte for lovforslaget.

Der fulgte også grupper af kvindelige landmænd og gymnaster med hver deres banner. Kvinde gartnere bar et banner, der var bearbejdet i jordfarver - grønt og brunt, med en rive og en spade. Alle disse nu er desværre tabt.

Efter sygeplejerskerne kom Homemakers - vi kan se banneret her - selvom fotografiet sandsynligvis er taget ved en anden lejlighed. Som den Sheffield Daily Telegraph Læg det, »Den hellige ild i husets ildsted er afbilledet af hjemmearbejderne, der 'husker deres hjemløse søstre og kræver afstemningen'. En anden avisrapport beskriver dette kontingent som 'Husholdere, kokke, køkkenpiger og generelle tjenere' - og beklager, at de ikke havde uniformer på. Bemærk også på fotografiet bannerne til Marylebone, Camberwell og North Kensington.

Efter hjemmearbejdere - kom arbejdende kvinder - arbejdende kvinder af alle slags med forskellige bannere på. Disse ser ud til at være mere klare end dem fra Artists 'Suffrage League og blev fremstillet lokalt.

Efter de arbejdende kvinder kom de liberale kvinder, der, som en avis rapporterede, bar et banner, der meddelte, at de krævede afstemningen ... samt konservative, der blev ledet af Lady Knightley fra Fawsley, og af Fabians, hvis banner var designet af May Morris, med mottoet 'Lige muligheder for mænd og kvinder.'.

Derefter kom medlemmer af Women's Freedom League-pressen nævnte især dens leder, fru Despard, sammen med Teresa Billington-Greig og unge Irene Miller, WFL-banneret var sort og gult, figureret med et apparat fra Holloway, hvor mange af dets medlemmer var for nylig blevet fængslet, og med påskriften 'Stenvægge gør ikke et fængsel'. Selvom WSPU ikke blev inviteret til at deltage, leverede de et banner under deres insignier - erklærede 'Hilsen og hilsen'. Succes for sagen '.

Endelig lukkede det lange optog, værterne og#8211 London Society of NUWSS. Dette er designet til samfundets banner. Selve banneret er nu i Museum of London -samlingen

Dette afsnit omfattede løsrivelser fra de forskellige bydele i London - såsom Camberwell, Croydon, Chelsea og Holborn. Det Daily Telegraph fortæller os, at 'Holborn -deputationen blev ledet af et billede af nogle af de gamle butikker overfor Holborn Bars, og ordene “Den gamle orden ændrer sig ”. Enfields banner overlever og er nu i Museum of London - men vi har ikke noget design til det, så det var sandsynligvis ikke en af ​​Mary Lowndes kreationer.

Dette design til Wandsworth i Mary Lowndes -albummet har initialerne ‘A.G. ’ ved siden - og jeg spekulerede på, om disse muligvis kunne referere til Agnes Garrett - søster til Millicent Fawcett. Det er på ingen måde umuligt, at hun var involveret i bannerfremstillingen-da hendes professionelle karriere havde været dedikeret til design og fremstilling af møbler. Men jeg ved det ikke.

Wimbledon var en meget engageret valgretsborg - både i NUWSS og i WSPU - og begge grupper havde vindmøllen på deres bannere. Af NUWSS én overlever kun dette design –, men Kvindebiblioteket rummer faktisk det egentlige WSPU -banner.

Alt i alt optoget, der blev ledsaget af 15 messing- og sølvbånd, – en reporter nævnte især, at det at høre Marseille, der blev spillet under disse omstændigheder, ganske bragte en tåre i hans øje og Albert Hall -stævnet, der fulgte, blev begge betragtet som en stor succes. Bagefter blev der truffet en beslutning af NUWSS om at holde bannerne samlet og besøge dem. Det blev man klar over 'Utvivlsomt har vi her en mulighed for at præsentere en kunstnerisk fest af første orden under omstændigheder, der gør det i sig selv og under alle tilhørende forhold, der kan grupperes omkring det, til en unik propagandahandling.'

De lånte bannerne ud til de lokale samfund og opkrævede £ 3 10s for alle 76 bannere eller £ 2 for det halve antal - med det udtrykkelige forbehold, at de ikke skulle bruges til det, der blev kaldt 'udendørs arbejde'.

I 1908 blev der afholdt udstillinger af bannerne i Manchester, Cambridge, Birmingham, Liverpool, Camberwell, Glasgow og Edinburgh. Lady Frances Balfour åbnede de to sidste - og udførte æresbevisningerne igen i Brighton i januar og Fulham i marts 1909. Vi kan være sikre på, at de lokale samfund fik mest ud af disse lejligheder. Jeg ved, at da bannerudstillingen blev afholdt i december 1908 på Glasgow Fine Art Institute, blev den ledsaget af te, et lille strygerband og en pianola. Selskabet forventede klart et rimeligt fremmøde, idet det fandt det umagen værd at købe sig ind - at sælge til besøgende 200.000 eksemplarer af pjecen, der beskriver bannerne.

Således tillod bannerne ikke kun suffragister at samle sig, da de blev paraderet gennem gaderne, men de gav også et fokus for yderligere bevidste og pengeindsamlingsindsatser, der pænt kombinerede et kraftfuldt politisk budskab med det, der blev beskrevet, meget veltalende, som magt af 'den subversive søm'.

Kate Frye var bannerfører – for North Kensington – i dette optog –, og du kan læse alt om hendes oplevelse på dagen her.


Se videoen: Maxine baker - musical