Hvor mange koner havde John Thurloe - eller havde han en elskerinde?

Hvor mange koner havde John Thurloe - eller havde han en elskerinde?

John Thurloe - Cromwells spionchef
De fleste kilder siger to, men jeg formoder, at alle disse stammer fra introduktionen Birch -udgaven af ​​State Papers, der er "en dame i Peyton -familien" - ukendt fornavn (kan være relateret til Sir Robert Peyton - fra Peyton Gang -berømmelsen?), derefter Ann Lytcott.

Men Mark Nobles “Erindringer fra Protectoral-huset i Cromwell”(1787) giver en tredjedel - af Cookes familie, fra Chissel i Essex. Jeg tjekkede Wikipedia, som viser en vindmølle ved Great Chishill, der ejes omkring det tidspunkt af "The Cooke -familien". Pastor Noble blev stærkt kritiseret af sine samtidige for unøjagtigheden i dette værk - selvom jeg ikke var klar over, at dette var et punkt, der var et spørgsmål om.

Nu er det her - John Thurloe døde i 1668 og Ann døde efter 1674, og de blev ikke skilt (fordi der kun var 2 skilsmisser i løbet af 1600 -tallet, så ethvert tredje "ægteskab" ville have været bigamous - hvis de faktisk var gift som sådan. Thurloe delte sin tid mellem sit familiehjem i Great Milton (nu Le Manoir aux Quat 'Saisons "og hans advokatkontorer på Lincoln's Inn/Chancery Lane. Det ville ikke være usædvanligt, at en mand under hans omstændigheder havde en hemmelighed "Wifelet".

Thurloe læste alles indlæg i Cromwell -perioden, så det er næppe overraskende, at hans personlige korrespondance er særlig sparsom (vi har ikke engang hans første kones navn eller deres 2 sønner døde i barndommen) Kan du hjælpe her?


Hvorfor tillod Gud Salomo at have 1.000 koner og medhustruer?

Første Kongebog 11: 3 siger at Salomo „havde syv hundrede koner, prinsesser og tre hundrede medhustruer“. Det er klart, at Gud "tillod" Salomo at have disse koner, men godtgørelse er ikke det samme som godkendelse. Salomons ægteskabelige beslutninger var i strid med Guds lov, og der var konsekvenser.

Salomo startede godt tidligt i sit liv og lyttede til sin fars, Davids råd, som det er nedskrevet i 1 Kongebog 2: 2-3: ”Vær stærk, vis dig selv en mand, og observer hvad Herren din Gud kræver: Gå ind hans veje og holde hans dekreter og befalinger, hans love og krav, som skrevet i Moseloven, så du kan få fremgang i alt, hvad du gør, og hvor du end går. ” Salomons tidlige ydmyghed fremgår af 1. Kongebog 3: 5-9, når han beder om visdom fra Herren. Visdom er anvendt viden, det hjælper os med at træffe beslutninger, der ærer Herren og er enige med Bibelen. Salomons Ordsprog er fyldt med praktiske råd om, hvordan man følger Herren. Salomo skrev også Salomos sang, der viser et smukt billede af, hvad Gud har til hensigt at ægteskab skal være. Altså kong Salomo vidste hvad der var rigtigt, selvom han ikke altid fulgte den rigtige vej.

Med tiden glemte Salomo sit eget råd og skriftens visdom. Gud havde givet klare instrukser til enhver, der ville være konge: ingen samling af heste, ingen formering af koner og ingen ophobning af sølv og guld (5. Mosebog 17: 14-20). Disse kommandoer var designet til at forhindre kongen i at stole på militær magt, følge fremmede guder og stole på rigdom i stedet for på Gud. Enhver undersøgelse af Salomons liv vil vise, at han brød alle tre af disse guddommelige forbud!

Således var Salomons overtagelse af mange koner og medhustruer i strid med Guds ord. Ligesom Gud havde forudsagt, "Da Salomo blev gammel, vendte hans koner sit hjerte efter andre guder, og hans hjerte var ikke fuldt ud helliget Herren hans Gud" (1 Kong 11: 4). For at glæde sine koner blev Solomon endda involveret i at ofre til Milcom (eller Molech), en gud, der krævede, at der blev foretaget "afskyelige" handlinger (1 Kong 11: 7-8).

Gud tillod Salomo at træffe valget om at være ulydig, men Salomons valg havde uundgåelige konsekvenser. "Så sagde Herren til Salomo: 'Da dette er din holdning, og du ikke har holdt min pagt og mine forordninger, som jeg befalede dig, vil jeg helt sikkert rive riget fra dig og give det til en af ​​dine underordnede'" (1 Kongebog 11:11). Gud viste Salomo barmhjertighed for Davids skyld (vers 12), men Salomons rige blev til sidst delt. En anden tugtelse mod Salomo var krig med edomitterne og aramierne (vers 14-25).

Salomo var ikke en dukkekonge. Gud tvang ham ikke til at gøre det rigtige. Gud fremlagde snarere sin vilje, velsignede Salomo med visdom og forventede at kongen ville adlyde. I sine senere år valgte Salomo at være ulydig, og han blev holdt ansvarlig for sine beslutninger.

Det er lærerigt, at Gud mod slutningen af ​​Salomons liv brugte ham til at skrive en bog mere, som vi finder i Bibelen. Prædikeren giver os "resten af ​​historien." Salomon i hele bogen fortæller os alt, hvad han forsøgte for at finde opfyldelse bortset fra Gud i denne verden eller “under solen”. Dette er hans eget vidnesbyrd: ”Jeg samlede sølv og guld til mig selv og til konger og provinsers skat. Jeg erhvervede. . . også et harem & ndash glæderne i menneskets hjerte ”(Prædikeren 2: 8). Men hans harem bragte ikke lykke. I stedet ”var alt meningsløst, en jagt efter vinden blev intet vundet under solen” (vers 11). Ved slutningen af ​​Prædikeren finder vi kloge råd: „Her er konklusionen på sagen: Frygt Gud og hold hans bud, for dette er menneskets hele [pligt]“ (Prædikeren 12:13).

Det er aldrig Guds vilje, at nogen synder, men han tillader os at træffe vores egne valg. Historien om Salomo er en stærk lektion for os, at det ikke kan betale sig at være ulydig. Det er ikke nok at starte godt, vi skal også søge Guds nåde for at afslutte godt. Livet uden Gud er en blind vej. Salomo troede, at det ville give lykke at have 1.000 koner og medhustruer, men den glæde han fik var ikke værd at den pris, han betalte. En klogere Salomo konkluderede, at hans glædelige liv var "meningsløst" (Prædikeren 12: 8), og Prædikerens Bog slutter med advarslen om, at "Gud vil bringe enhver gerning til dom" (vers 14).


Havde Frederick Douglass en elskerinde?

Synes det er sådan! Som Skifer rapporter, havde Douglass et 24-årigt forhold til den tyske journalist Ottilie Assing, spillet på showet af Lex King. Showet skildrer et seksuelt forhold mellem Douglass og Assing, og biograf David Blight formodede, at de to var sandsynligvis kærester. ”

Som tysk romantiker var hun altid på jagt efter helten i historien, skaberen af ​​nye nationer, nye ideer og nye tider, ” Blight skrev om Assing i sin bog Frederick Douglass: Frihedens profet.

Ifølge William S. McFeelys biografi Frederick Douglass, Skrev Assing engang til sin søster, “Hvis man står i et så intimt forhold til en mand, som jeg gør med Douglass, lærer man facetter af hele verden at kende, mænd og kvinder, som ellers ville forblive lukkede, især hvis det er en mand, som hele verden har set, og som så mange kvinder har elsket. ”

Assing boede ofte sammen med Frederick i sit hus i Rochester, NY, og havde “utter foragt ” for sin første kone, Anna Murray-Douglass, som hjalp Frederick ud af slaveriet og gav ham sine fem børn. Blight melder, at Assing håbede, at Douglass ville skilles fra Murray-Douglass, og hun kunne gifte sig med ham i stedet, pr. Skifer.

Murray-Douglass døde i 1882, og Assing døde af selvmord to år senere, efter at Douglass giftede sig med sin anden kone.


Mimi Alford, praktikant i Det Hvide Hus

Et par dage efter, at den 19-årige Mimi Alford startede sin praktikplads i Det Hvide Huss pressekontor, mødte hun JFK, mens hun tog en dukkert i middag i poolen i Det Hvide Hus. Han svømmede op og præsenterede sig selv og sendte senere samme dag besked om, at hun blev inviteret til drinks efter arbejdet. JFK tilbød at give hende en privat rundvisning i huset, hvilket kulminerede i, at han forførte hende ironisk nok til det, han omtalte som & ldquoMrs. Kennedy & rsquos room. & Rdquo I sin erindringsbog skriver hun, at hun var & ldquoin shock & rdquo efter mødet, som var hendes første gang. Han var på den anden side saglig og handlede som om, hvad der lige var sket, var det mest naturlige i verden. & rdquo Det var starten på en 18-måneders affære, hvor hun aldrig kaldte ham & ldquoJack, & rdquo kun & ldquoMr. Præsident. & Rdquo Alford skriver i sin erindring, at JFK med held turde give hende oralsex til en medhjælper i poolen.


Hvad er kirkens nuværende holdning til polygami?

De sager, der skal behandles af Kirken, omfatter, men er ikke begrænset til, utugt, utroskab, homoseksuelle handlinger, abort eller andre overtrædelser af den moralske kodeks ubetingede kriminelle handlinger, der involverer moralsk skævhed, såsom indbrud, uærlighed, tyveri eller mord frafald åben modstand mod og bevidst ulydighed mod kirkens grusomheder og forskrifter over for ægtefælle eller børn, der går ind for eller praktiserer såkaldt flertalsægteskab eller enhver ukristelig adfærd i strid med kirkens lov og orden. ” & #8211 Præsident N. Eldon Tanner, første rådgiver i Det Første Præsidentskab, “ Præstedømmeansvar ”, konferencerapport fra april 1973


John blev født i USA den 19. august 1967. I hele sin barndom voksede han op på Long Island.

Hans bedstefar var fra Palermo og hans bedstemor er fra Catalano og Napoli. Han blev interesseret i musikverdenen siden barndommen.

Derudover begyndte han at tage klaverundervisning i sit tidlige liv. Han er af amerikansk nationalitet, og han er af Italiensk nedstigning.

Uddannelse

Når han talte om sin uddannelse, gik John på State University i New York og tog eksamen derfra i 1989.

Han studerede jura på Cardozo School of Law og afsluttede sin jura fra Benjamin Law School i 1994.

Derudover praktiserede han jura i New Jersey og i New York som jurastuderende og startede sit erhverv som advokat.


Ritter havde flere sceneoptrædener, og efter sin eksamen fra USC i 1970 fik han sin første campus revolutionær i tv -serien navngivet Dan August medvirkende Burt Reynolds og Norman Fell. I 1971 havde Ritter sin første debut Disney -film 'The Barefoot Executive ’. Han lavede også sine gæsteoptrædener i tv -serien Hawaii Five-O, M*A*S*H, og i mange andre også. Han havde en gentagende rolle som pastor Matthew Fordwick i dramaserien 'The Walton ' fra oktober 1972 til december 1976. Han havde tid til at forfølge andre nok roller, da han ikke var ugentligt medvirkende og fortsatte det indtil december 1976, og i 1977 forlod han for at forfølge en rolle i hittet ABC sitcom 'Three's Company ' . I 1978 spillede han som 'Ringo 'Starr's manager i tv -programmet 'Ringo ’. Under løbet af ‘Three ’s Company ', Optrådte Ritter også i filmene 'Helt i det store 'Og'De lo alle sammen ‘. ‘Hooper mand ’ var den første tv -programrolle som Ritter efter 'Three’s Company ’. John blev nomineret til en Emmy Award og en Golden Globe Award for sit arbejde med 'Hooper man ’i 1988. Ritter vandt en People ’s Choice Award for denne rolle. I 1992 spillede også Garry Lejeune/Roger Trample i produktionen Støj fra. Han optrådte i snesevis af film, nemlig 'Problem Barn’Og dens første efterfølger. Han spillede hovedrollen i 'Blake Edwards ’ 1989 film Hud dybt, optrådte i filmversionen af ​​'Støj fra ', Og i Oscar-vindende'Slingeblad 'Hvor han spillede en godhjertet, homoseksuel, discountbutikschef. Han spillede også i 1996 -actionfilmen 'Lejesoldat '. Ritter medvirkede i mange film, der er lavet til tv, herunder 'Gramps ’ (1995),’ Kolonien' (1995), ‘Det ‘, ‘Hjerteslag', og 'Det kom fra himlen 'I 1999.

Han lavede også gæsteoptrædener i tv -shows, f.eks.Glædelighed’, ‘Scrubs,Buffy the Vampire Slayer ’, Og i en episode af Lov & amp Orden: SVU (2002).


Hvorfor var Andrew Jackson forkert

Andrew Jackson Andrew Jackson, den syvende præsident i USA, myrdede en koldblodig mand, han blev derefter valgt til at have den højeste stilling i embedet. Andrew Jackson var en mand, der tænkte sin vej eller motorvejen. Jackson, selvom han var en mand blandt de mennesker, der ikke gør op med det, han gjorde. Den 30. maj 1806 kom Jackson i en duel med Charles Dickinson, fordi han anklagede Jackson for at have snydt i et hestevæddeløb og derefter fornærmet sin kone. Duellen går ned Jackson skyder og savner heks, han er kendt for at være et godt skud.


John Wilkes Booths sidste dage

Om natten den 14. april 1865 gled den kendte sceneskuespiller John Wilkes Booth ind i præsidentkassen på Ford ’s Theatre i Washington, DC og skød præsident Abraham Lincoln i hovedet og sårede ham dødeligt. Booth har muligvis affyret den kugle, der myrdede præsidenten, men han handlede ikke alene.

I hans sidste dage hjalp et netværk af sammensværgere med at skjule Booths flugt fra at forfølge unionsoldater. Manhunt var en af ​​de største i amerikansk historie og involverede næsten 1.000 unionsoldater. Booth undgik fangst i næsten 2 uger, men den 26. april 1865 løb hans held endelig ud.

Booth var en populær berømthed.

I 1860'erne var 26-årige John Wilkes Booth blevet en af ​​dagens mest populære og genkendelige sceneskuespillere. Han havde turneret landet og landet hovedroller i skuespil fra New Orleans til Chicago og Boston.

Booths flotte udseende og charme gjorde ham til en tidlig amerikansk hjerteknuser. Han siges at være den første skuespiller, der fik sit tøj revet af fans, ” siger Terry Alford, professor emeritus ved Northern Virginia Community College og forfatter til bogen Fortune ’s Fool: The Life of John Wilkes Booth.

Booths popularitet gjorde hans morderiske handling endnu mere chokerende. Da han affyrede en kugle mod Lincoln, var han den første person i amerikansk historie, der dræbte en præsident.

SE: Fuld afsnit af History & aposs Greatest Mysteries online nu og stil ind på helt nye afsnit lørdage kl. 9/8c.

John Wilkes Booth. (Kredit: Graphica Artis/Getty Images)

Booth havde konfødererede sympati.

Booth var indfødt i Maryland og en slave -stat, der valgte at blive i Unionen, og han chattede afskaffelsesfolk og troede, at de forsøgte at ødelægge det land, han elskede, ” siger Alford.

I begyndelsen af ​​borgerkrigen overvejede Booth at kæmpe for konføderationen, men hans mor talte ham ud af det. Den beslutning ville slides på Booths psyke i de næste fire år.

Da nederlag i stigende grad så sandsynligt ud for Syden, bebrejdede Booth sig selv for sin fejhed i ikke at kæmpe for sin tro. Den etiske begivenhed i hans generation gik forbi ham. Han besluttede i desperation, at han var nødt til at gøre noget, ” siger Alford.

I slutningen af ​​1864 udklækkede Booth og en gruppe medsammensvorne en plan om at kidnappe Lincoln 𠅊 træk, de håbede kunne redde konføderationen. I april var plottet blevet til mord.

𠇋ooth var hensynsløs af natur. Han havde rå tarm i overflod og besluttede i desperation at gøre noget for syden, mens der stadig var et syd at gøre noget for, ” siger Alford.

Hvad råbte John Wilkes Booth efter at have skudt Lincoln?

Efter at have skudt Lincoln sprang Booth ud af præsidentens kasse og tumlede ned på scenen. Øjenvidner i teatret den aften hørte ham råbe, “Sic semper tyrannis! [Således altid til tyranner!] ”

Booth brækkede sit ben i efteråret, men det stoppede ham ikke. Det lykkedes ham at undslippe teatret gennem en sideafgang. I gyden uden for teatret steg han op på en hest og red væk, sammen med en medskyldig ved navn David Herold.


Præsident John Quincy Adams 'slavede husstand

Af de første syv amerikanske præsidenter var John Quincy Adams (JQA) og hans far John Adams de eneste to, der ikke bragte slaver til Det Hvide Hus. Det er i hvert fald den historie, som de fleste kender. 1 I John Quincy Adams ’tilfælde kan sandheden være mere kompliceret. Selvom hans lange kamp mod kongressens "gag-styre" senere gav ham et ry for personligt at modsætte sig slaveri, var det umuligt at undslippe institutionen i begyndelsen af ​​1800-tallet Washington, DC 2 Hverdagen i nationens hovedstad var stærkt afhængig af slaveri. Klik her for at lære mere om præsident John Adams husstande.

John Quincy Adams 'familie var ingen undtagelse. Hans kone, Louisa Catherine Adams, blev født i og voksede op i London, men hendes fars familie boede i Maryland, og mange af dem ejede slaver. Louisa støttede ikke nødvendigvis slaveri, men hun tolererede det i det mindste. Da Adamses først ankom til Washington i 1803, boede de sammen med Louisas søster Nancy og hendes mand Walter Hellen i Georgetown. Hellens ejede flere slaver, men hvis Adamses havde et problem, der blev ventet på af slave tjenere, efterlod de ingen registrering af det. 3 Louisas enke mor, Catherine, boede også sammen med Hellens sammen med de fire slaver, hun havde arvet fra sin mand, Joshua Johnson. 4

Da Adamses vendte tilbage til Washington, DC i 1817 efter en ni-årig diplomatisk mission i udlandet, havde slaveriet ekspanderet til de fleste hjem i hele byen, da distriktet var et blomstrende knudepunkt for indenlandsk slavehandel. Under JQAs embedsperiode som udenrigsminister var han omgivet af slaver. Adamses lejede først et hjem på F og 4 ½ Streets, en blok fra Washington -fængslet, der tjente som fængsel og slavepenne. I 1820 købte de et hjem på F 244, tidligere besat af præsident James Monroe. William og Anna Thornton, et velhavende slaveejerpar og nære venner af Adamses, boede på den anden side af gaden. Lafayette og Millers Taverns var placeret på den samme blok. Disse værtshuse blev frekventeret af slavehandlere og havde fået berygtelse få år forinden, da en slavekvinde købt af en erhvervsdrivende havde forsøgt selvmord ved at springe fra et vindue på tredje sal for at undgå at blive solgt sydpå. Adamses deltog også i fester, der var vært af mange fremtrædende familier, der ejer slaver, herunder Tayloes og Calhouns-fester muliggjort af slaveri. 5 Klik her for at lære mere om præsident James Monroes slaverede husstande.

Dette fotografi af Monroe House blev taget af Bruce White for White House Historical Association den 15. juni 2011. Præsident James Monroe og familien blev bygget i 1802 i dette hjem, mens han var udenrigsminister og derefter seks måneder inde i hans formandskab, mens Det Hvide Hus blev restaureret. Den føderale stilbolig opkaldt til ære for Monroe er nu hjemsted for Arts Club i Washington.

Det Hvide Hus Historiske Forening

Da John Quincy Adams steg gennem rækken af ​​amerikansk politik, fortsatte hans kones familiære forbindelser til slaveri med at følge ham. På dette tidspunkt syntes JQA's indsigelser mod slaveri hovedsageligt at være politiske snarere end moralske. Han hadede partisanmakten i "slaveokratiet" og protesterede kraftigt mod gag -reglen, men så længe handlende og ejere handlede lovligt, modsatte han sig ikke at slaver, der ventede på ham i sine venner og familiens hjem. 6 Selvom han senere hævdede, at han "afskyr slaveri" og ikke tillod det i sin familie, er der betydelige beviser, der tyder på, at Adams stolede på slaveri selv i hans Hvide Hus -år.

Nancy Hellen døde i 1810. Hendes mand Walter giftede sig med Nancy og Louisas yngste søster Adelaide i 1813, men døde derefter selv i 1815. Han efterlod fire børn - Johnson (15 år), Mary Catherine (9) og Thomas (6) fra hans første ægteskab, samt baby Walter Jr. (1) fra sit andet. Selvom Walters ven Thomas Cook blev udnævnt til værge og bobestyrer af Walters ejendom, kom nogle af Hellen -børnene til sidst til at bo hos deres tante Louisa og hendes mand John Quincy Adams. Den 2. november 1817 skrev JQA i sin dagbog, at "min kone havde sin ældste søsters datter med sig, Mary Hellen, som hun tager for at bo hos os." 7 Dette skete tilsyneladende, fordi Adelaide Hellen var syg, men Mary blev hos Adamses, indtil hun var voksen, længe efter at hendes mor kom sig. Hendes bror Johnson Hellen boede og levede med familien i hele 1820'erne. Familiens breve og dagbogsoptegnelser indikerer, at han kom ind i deres hjem i november 1820, boede der indtil juli 1822 og flyttede tilbage igen i april 1826, hvor familien boede i Det Hvide Hus. 8 I mellemtiden boede og praktiserede han jura i det nærliggende Rockville, Maryland, og besøgte ofte. Thomas sluttede også til sidst i Adams husstand, selvom han var væk på kostskole det meste af året. 9

Walter Hellens testamente dikterede, at en del af hans rigdom skulle anvendes til "vedligeholdelse og uddannelse" af hans børn, indtil de blev myndige. 10 John Quincy Adams ville helt sikkert have modtaget udbetalinger fra denne ejendom til bolig, fodring og beklædning af Hellen -børnene. Hellens formue blev delvist bygget på slaveres arbejde, men hvis Adams havde nogen betænkeligheder ved at tage en slaveejers penge, gav han dem aldrig offentligt udtryk. Pengene var dog ikke alle, som de unge Hellens havde med sig fra deres fars ejendom. Væsentlige beviser tyder på, at de var ledsaget af mindst et par slaver, herunder i de år, de boede i Det Hvide Hus.

Slaveriet var allestedsnærværende og uundgåeligt under Adams-familiens embedsperiode i Washington, DC Dette fotografi fra borgerkrigstiden viser en slavehandelsoperation i Alexandria, VA, mindre end ti miles fra Det Hvide Hus. Under John Quincy Adams 'formandskab husede denne bygning kontorer for Franklin og Armfield, den største forhandler af slaver i USA.

Den bedste dokumentation af slaver, der bor og arbejder i John Quincy Adams White House, stammer alle fra tre dage i slutningen af ​​februar 1828. Den 23. februar skrev JQA i sin dagbog, at "Holzey, den sorte dreng tilhørende Johnson Hellen, og som har været flere år hos os, døde omkring klokken fem i eftermiddag. Han har sunket flere måneder i et forbrug. ” 11 Det er muligt, at Holzey var en lejetjener, men hvis det var tilfældet, ville Adams sandsynligvis ikke have brugt ordet "tilhørende". Den mest sandsynlige forklaring er, at han var slaver. Johnson Hellens folketælling fra 1830 viser to slaver i hans husstand, så han var tydeligvis ikke modvillig til at eje menneskelig ejendom. 12 Hvad er overraskende er Adams tilsyneladende komfort med tanken om en slaver, der tilbringer "flere år" under sit tag.

Den 24. februar omtalte Adams Holzey igen. "Johnson Hellens sorte dreng blev begravet," skrev han i sin dagbog. 13 Igen forudsætter valget af sprog ejerskab, ikke beskæftigelse. Han fulgte denne korte omtale med et par linjer latinsk poesi fra den romerske digter Horace. Verset reflekterer over, hvordan døden kommer lige for fattige og konger. 14 Inkluderingen af ​​dette stykke i slutningen af ​​dagens dagbogsindlæg antyder en vis ægte følelse over Holzeys død. Hvis han havde ventet på Johnson Hellen, mens han boede sammen med Adamses, ville Holzey have tilbragt flere år tæt på familien. JQA kan have udviklet en oprigtig kærlighed til manden. Pointen er dog stadig, at mens Adams aldrig ejede slaver og blev betragtet af mange som en antislaveripræsident, ser det ud til at have tilladt slaveri under sit eget tag.

John Quincy Adams ’dagbogsopslag 23. februar 1828, hvor han noterer Holzeys død,“ den sorte dreng, der tilhører Johnson Hellen. ”

Samling af Massachusetts Historical Society

Den næste dag dukkede slaveriet op igen i JQAs liv igen, men denne gang undgik han at nævne det i sin dagbog. Den 25. februar giftede Mary Catherine Hellen sig med John Adams II, mellemsønnen til Louisa og John Quincy Adams. På dagen for hendes bryllup indgav hun mandatpapirer til en slavekvinde ved navn Rachel Clark. 15 Rachel havde sandsynligvis været sammen med Mary i hele hendes tid i Adams husstand. Folketællingen i 1820 for John Quincy Adams 'familie omfattede en slavepige under 14 år. 16 Det var almindeligt, at børn af slaveejende familier fik en trælkvinde omkring deres egen alder, da de var unge. Håbet var, at at vokse op sammen ville skabe et bånd og skabe et forhold bygget på kærlighed og loyalitet. 17 Mary Catherine Hellen var fjorten år gammel i 1820, så alderen på den ikke navngivne slavepige passer med denne teori. Hvis pigen ved folketællingen fra 1820 var Rachel Clark, så boede hun sandsynligvis sammen med Mary på Adams -boligen i de mellemliggende otte år, hvis ikke længere. Det ville betyde, at John Quincy og Louisa Adams i næsten et årti tillod tvangsarbejde af et slaveri i deres hjem.

Så hvorfor frigjorde Mary Catherine Rachel Clark på dagen for hendes ægteskab? Det er muligt, at hun simpelthen ville gøre det. Den moderate antislaveri -opfattelse af hendes slægtninge i Massachusetts kunne have smittet af på hende. Imidlertid tyder tidspunktet for åbningen på selve bryllupsdagen på en anden mulighed. Hendes nye mand eller svigerfar kunne have bedt hende om at befri Rachel. Både Louisa Catherine og John Quincy Adams var ikke begejstrede for deres søns valg af ægtefælle, og de kunne endda have gjort det til en forudsætning for ægteskabet. Ingen af ​​John Adams IIs brødre, George Washington og Charles Francis Adams, deltog i hans bryllup, måske fordi begge havde frieret Mary Catherine, før hun henvendte sig til John Adams II. Louisa Catherine skrev til Charles, der beskrev brylluppet og afslørede, at hun ikke kunne lide sin svigerdatter: "Madame er cool let og ligegyldig som altid." 18 Rachels tilstedeværelse frem til det punkt gør det klart, at John Quincy Adams var villig til at tolerere slaveri i sin husstand, men at bringe en slaver ind i sin egen søns familie kunne have været et skridt for langt.

John Quincy Adams ’dagbogsopslag for 24. februar 1828. Han skriver, at“ Johnson Hellens sorte dreng blev begravet ”, efterfulgt af et par linjer med latinsk vers.

Samling af Massachusetts Historical Society

JQA har muligvis også været bekymret for slaveriets optik i sit hvide hus. Under kampagnen i 1824 fremhævede JQAs tilhængere Andrew Jacksons engagement i slaveri. Andrew Erwin, en allieret i Adams, udgav en pjece, der beskyldte Jackson for "menneskehandel." En anden pjece hævdede, at Jackson havde beordret sin tilsynsmand til at piske en flugtende slave, Gilbert, ihjel. Mens Jackson ikke selv piskede Gilbert, efterlod hans handlinger "dette menneskes blod [på Eremitagens skilt". 19 JQA's antislaveri -synspunkter gav ham et udseende af en moralsk høj grund, men denne fordel med vælgerne forsvandt hurtigt, da Jacksons tilhængere imødegik anklager om elitisme og korruption. Disse anklager fulgte JQA til embedet og blev genoplivet, da John Adams II, der fungerede som sin fars private sekretær, købte et billardbord og skak med statslige midler. 20 Da John Adams II allerede syntes at være et let mål, kunne JQA have ønsket at undgå at give sine jacksoniske fjender mere politisk ammunition. Klik her for at lære mere om præsident Andrew Jacksons slaverede husstande.

Det er også muligt, at Mary Catherine Hellen lovligt ikke lovligt har fået lov til at befri Rachel Clark før hverken hendes ægteskab eller hendes enogtyvende fødselsdag, som var kommet bare fem måneder før brylluppet. Rachel havde sandsynligvis været en del af Marias arv, da Walter Hellen døde. Omtaler af "kontanter, møbler og negre" i ejendomspapirer tyder på dette, ligesom tilstedeværelsen af ​​en trælkvinde ved navn Jane Clark i husstanden i Adelaide Hellen - sandsynligvis en slægtning til Rachel. 21 Rachel Clark var lovligt ejendom, og hvis denne ejendom var en del af Walter Hellens ejendom, kunne der have været begrænsninger for, hvordan den blev brugt. De komplekse ejendomslove i begyndelsen af ​​det nittende århundrede tilføjer endnu en spekulativ dimension til spørgsmålet om slaveri i John Quincy Adams Hvide Hus.

Walter havde udpeget sin ven Thomas Clark som eksekutor af hans testamente og værge for sine børn. Adelaide Hellen levede stadig, men en kvinde kunne ikke lovligt tjene som børns værge i denne sammenhæng. Walter Hellens testamente stillede nogle specifikke bestemmelser om sit hjem og møbler, men forudsatte derefter, at "resten og min bolig i min ejendom, både ægte og personligt, skulle være ligeligt fordelt mellem mine børn", når de "blev myndige", typisk tyve -et år gammel. 22 De slaver, der ejes af Hellen, nævnes ikke andre steder i testamentet, så formodentlig var de en del af denne generelle ejendomsdeling. Indtil de blev myndige og ind i deres fulde ejendomsret, havde Hellen -børnene muligvis ikke haft den juridiske myndighed til at befri de slaver, selvom de aktivt brugte deres arbejde.

Dette portræt af First Lady Louisa Catherine Johnson Adams blev malet af den produktive portrætist Gilbert Stuart mellem 1821 og 1826. Fru Adams sad først for portrættet, da hendes mand, John Quincy Adams, tjente som udenrigsminister for præsident James Monroe, og det var sluttede under Adams 'formandskab, som begyndte den 4. marts 1825 og sluttede den 4. marts 1829.

White House Collection/White House Historical Association

Selv efter enogtyve års alderen forbliver situationen grumset. Adelaide Hellen fik en usædvanlig lille andel af sin mands ejendom, så hun lykkedes at sagsøge en større andel, som ville have ændret fordelingen af ​​Walters formue. 23 Hendes traditionelle dowerrettigheder kunne også have givet hende en vis kontrol over sin mands dødsbo indtil hendes død i 1877. Desuden blev den yngste af Hellens forældreløse børn, Walter Jr., først myndig i 1835. JQA's dagbogspost for 21. april dertil år nævner "den endelige afvikling af Godset efter den tidligere Walter Hellen og fordelingen af ​​hans ejendom mellem hans overlevende børn." 24 Hvis godset først kunne afvikles før 1835, er det muligt, at Mary og Johnson ikke havde fuld frihed til at beslutte, hvad de skulle gøre med deres slaverede ejendom indtil da. Ejendomsrettigheder ændrede sig også efter ægteskab, hvilket kan forklare Mary Hellens bryllupsdag, da Rachel Clark blev truffet.

Uanset egenskaberne ved ejendomsrettighederne deltog Mary og Johnson Hellen (og i forlængelse heraf John Quincy Adams og resten af ​​husstanden) sandsynligvis i slaveriinstitutionen. Hellen -børnene havde måske ikke den juridiske ret til at frigøre deres slaveri, da de var unge, men det betød ikke, at de skulle fortsætte med at udnytte deres arbejdskraft. Det er muligt, selvom det ikke er sandsynligt, at de tillod Holzey og Rachel at komme frit og frit eller finde lønnet arbejde. Det er også muligt, at Hellen -godset betalte Holzey og Rachel løn for deres arbejde. Desværre har vi ikke nogen dokumentation, der beskriver, hvordan de blev behandlet, mens de var i Det Hvide Hus, og der findes ingen optegnelser, der tyder på, at de modtog løn fra boet. As the children of a slave owner who had grown up with enslaved servants, Mary and Johnson Hellen probably saw nothing wrong with continuing this arrangement. John Quincy Adams’ acceptance of the situation is perhaps more surprising. Why did a man who would go on to rail against the pro-slavery “gag rule” accept the presence of enslaved laborers in his own home? 25

One answer is that the President’s House was fundamentally set up to rely on enslaved labor. John Quincy Adams was the first president who did not own enslaved people to live in the White House for any substantial length of time. His father, John Adams, lived there for only four months. Every other president since had brought enslaved people to the Executive Mansion. The White House required a substantial staff to operate at the level that Washington society expected, but at the time there were no appropriated funds to pay for household staff. The president was expected to use his annual salary of $25,000 to cover these costs. That was a lot of money in 1825, but once the president had paid for food, wine, entertainment, décor and additional furnishings, and his own family’s needs, the funds remaining for housing and paying staff was rarely sufficient. Only an extraordinarily wealthy person could afford to staff the house without enslaved labor. While it is possible JQA paid Holzey and Rachel for their work, we have uncovered no evidence to suggest money changed hands. Whatever John Quincy Adams’ principles might have been, the reality was that the enslaved individuals inherited by his niece and nephew likely offered a relationship of convenience—he did not have to purchase them, he did not have to pay someone for their labor, and he avoided hiring additional wage-earning servants.

This watercolor painted in 1827 by an anonymous artist, depicts the White House and its grounds from the southwest. The watercolor shows the recently built South Portico, constructed in 1824 during the Monroe administration, Thomas Jeffersons stone walls, workers cottages, an orchard, and President John Quincy Adam's tree nursery.

Anthony St. John Baker, Memoires d'un voyageur qui se repose: With illustrations. (London: Priv. print., 1850), RB 286000, The Huntington Library, San Marino, California "President's House, Washington"White House and Capitol, c. 1826 [watercolor]

Walter Hellen’s will and other relevant documents do not enumerate how many enslaved people were part of the estate. There is every possibility that Rachel and Holzey were not the only people passed down from the late Walter Hellen to his children. Unfortunately, the historical record tells us little else about the lives of Holzey and Rachel Clark, or about any other enslaved people brought into the White House by the Hellen siblings. What we do know is that even as John Quincy Adams claimed to abhor slavery and forbid it in his family, enslaved people lived at the White House during his presidency. JQA’s conundrum was not a unique one. Countless families across the country found themselves in similar situations by marrying into families that held different views of slavery than their own. In most cases, they permitted the continuation of slavery in their homes and justified their participation as an acceptable allowance because they had not purchased the individuals themselves.

Yet, by the end of his life, JQA was known as a vocal opponent of slavery. Historian Alison Mann has compellingly demonstrated that JQA considered slavery, and his hatred of the institution, as a theoretical, political issue until he came face-to-face with the worst atrocities of the slave trade. On October 28, 1837, JQA visited Edward Dyer’s auction house after reading unusual notices advertising an upcoming slave auction of an enslaved woman, Dorcas Allen, and her two daughters, Mary Allen and Margaret Allen. JQA witnessed Dorcas and her children “weeping and wailing most piteously,” and learned that Dorcas’s husband, Nathan Allen, was desperately trying to raise money to purchase his family’s freedom and prevent their impending separation. 26 Moved by the scene, JQA agreed to contribute $50.00 toward the purchase if Allen could raise the remaining funds. 27

In John Quincy Adams’ case, the truth may be more complicated.

Over the next few weeks, JQA was haunted by the case and spent hours investigating the legal nuances and questioning witnesses. He was plagued by the personal pleas of Dorcas and her family, but also the illegal and immoral activity of the traders and auctioneers. After Allen visited him several times, JQA handed over the promised check for $50.00 on November 13. JQA’s contribution to the sale was recorded a few years later in the District’s Free Negro Registers: “Dorcas Allen, aged thirty-one years her daughter Mary Allen, aged about twelve years and Margaret Allen, aged about nine years. [Smith, the owner] acknowledges that he received from Nathan Allen, a free black man, the sum of $175 in bank notes and a check for fifty dollars from John Q. Adams.” 28

While JQA left no comment about Dorcas’ freedom in his diaries or letters, his public actions suggest the episode had a lingering influence on his antislavery position. Just two years after Dorcas’ sale, JQA was again outraged at illegal and immoral behavior by slave traders and successfully represented the captured Africans in the Amistad case by arguing in front of the Supreme Court and securing their freedom and passage home.

Thanks to Dr. Alison Mann, Public Historian at the National Museum of American Diplomacy, and Dr. Neal Millikan, Series Editor of the Adams Papers at the Massachusetts Historical Society, for their help and expertise on this article.