Har der nogensinde været en måned med 32 dage?

Har der nogensinde været en måned med 32 dage?

Som titlen siger. jeg tro på (og ret mig hvis jeg tager fejl) at med vores moderne gregorianske kalender vil ingen måned nogensinde være længere end 31 dage.

Men har der været nogen gange i den (måske nyere) fortid, hvor vi havde 32 dage på en måned?


Det ser ud til, at den julianske kalender havde en måned med 32 dage i skudår på et tidspunkt:

En inskription er blevet opdaget, som beordrer en ny kalender, der skal bruges i Asien til at erstatte den tidligere græske månekalender. Ifølge en oversættelse

"Interkalering påbegyndes dagen efter 14 Peritius [a.d. IX Kal. Feb, hvilket ville have været 15 Peritius], som det for øjeblikket er konstitueret i det tredje år efter bekendtgørelse af dekretet. Xanthicus skal have 32 dage i dette mellemår."

Dette er historisk korrekt. Det blev besluttet af prokonsulen, at årets første dag i den nye kalender skal være Augustus fødselsdag, a.d. IX Kal. Oktober Hver måned begynder på den niende dag før kalenderne. Datoen for introduktion, dagen efter 14 Peritius, var 1 Dystrus, den næste måned. Måneden efter var Xanthicus. Således begyndte Xanthicus a.d. IX Kal. Mart., Og indeholdt normalt 31 dage. I skudår indeholdt den dog en ekstra "Sebaste -dag", den romerske springdag, og havde dermed 32 dage. Fra den gamle kalenders månens natur kan vi fastsætte startdatoen for den nye som 24. januar, a.d. IX Kal. 5. februar f.Kr. i den julianske kalender, som var et skudår. Fra begyndelsen er datoerne for den reformerede asiatiske kalender således i en-til-en-korrespondance med den julianske.


Ikke det, jeg kender til, men i 1712 i Sverige havde februar 30 dage.

Sverige, der var et protestantisk land, var oprindeligt mistroisk over for den "papistiske" gregorianske kalender, men besluttede at vedtage det i begyndelsen af ​​1700 -tallet. Der var imidlertid en idé om at gøre det gradvist ved blot at springe alle springdage over, indtil kalenderne var synkroniseret. Dette blev gjort i 1700, men så brød den store nordlige krig ud, og folk syntes at glemme dette, så 1704 og 1708 havde 29 dage i februar. Så indså nogen, hvor fjollet det hele var, og besluttede at gå tilbage til den julianske kalender ved at tilføje en ekstra springdag i 1712.

Sverige flyttede til sidst til den gregorianske kalender i 1740, men derefter alt på én gang.


Det afhænger selvfølgelig af, hvis måneder du ser på. En del af decimaliseringsprojektet i det revolutionære Frankrig var Claude Boniface Collignons forslag til decimalisering af tiden. Han efterlyste ti "solmåneder" om året, hver på 36,5 dage. Se side 168 i hans Decouverte d'etalons justes, naturels, invariables et universels. Jeg tror, ​​at hans lange måneder kun eksisterer konceptuelt og aldrig blev til national lov.


I 46 f.Kr., som led i indførelsen af ​​den julianske kalender, måtte Cæsar først skrue den eksisterende kalender tilbage i overensstemmelse med solåret. Det var drevet så langt ud af justering, at høstfestivaler blev adskilt fra høsten med flere måneder.

Som et led i at gøre dette indførte han to særlige engangsinterkalariske måneder mellem november og december, der tilføjede i alt 67 dage til 46 f.Kr. Jeg har ikke kunnet finde oplysninger om, hvordan de 67 dage blev delt op, men mindst en af ​​månederne skulle have en længde på mindst 34 dage.


I dag har den tamilske kalenders måned ஆனி (Āni) 32 dage.


Jeg tror, ​​der er, og det skete i oktober 1978. Det havde 32 dage. :-)


Ikke alle amerikanske præsidentløb er blevet besluttet på valgdagen. Her er hvad du skal vide om Amerikas historie om anfægtede valg

I et år fuld af usikkerheder er valgdagen 2020 et af de største wildcards. Om formiddagen efter valgdagen, med et forventet rekordstort antal mail-in-stemmesedler, der var blevet afgivet i præsidentløbet, var det uklart, hvem vinderen var. Selv efter at en vinder dukker op, kan der være udfordringer ved resultatet. Og nogle amerikanere bekymrer sig, selv spørgsmålet om, hvorvidt valgdagen bliver fredelig, er ikke givet.

Men mens mange facetter af valget i 2020, såsom rollen som COVID-19, er uden fortilfælde, har USA en historie om præsidentvalg, der tog mere end en stemme at løse. Og selvom det er en kort liste, er det en, der går tilbage til de tidligste dage i Republikken og mdashand, der holder lektioner for i dag.

Det, der fremgår af de få eksempler på anfægtede valg i amerikansk historie, er, at de fandt sted på baggrund af intens partipolitik og på kritiske punkter i amerikansk historie. Og selv efter at en vinder er blevet erklæret, kan efterklangene ved sådanne valg vare i årtier: Valg har konsekvenser, og valg, hvor der var en strid om vinderen, har haft endnu større konsekvenser.


Graddage

Hvis middeltemperaturen for dagen er, siger, 5 grader højere end 65, så har der været 5 afkølingsgrad dage. På den anden side, hvis vejret har været køligt, og middeltemperaturen er, siger, 55 grader, så har der 10 varmegrad dage (65 minus 55 er lig med 10).

Hvorfor vil eller har vi brug for at vide antallet af & quotdegree dage? & Quot
Det er en god måde at generelt holde styr på, hvor stor efterspørgsel der har været til energi, der er nødvendig til enten opvarmning eller nedkøling af bygninger. Jo køligere (varmere) vejret er, jo større antal & quotheating (afkøling) graddage & quot. og jo større antal varme- (køle-) graddage, desto større er behovet for energi, der er nødvendigt for at opvarme (afkøle) bygninger.

Graddagsberegninger foretages i slutningen af ​​hver dag og sendes den følgende morgen ud i et produkt kaldet & quotClimate Report & quot. Rapporter foretages for Atlanta, Athen, Columbus og Macon og er tilgængelige på internettet. Vælg & quotDaily Climate Report (CLI) & quot under & quotProduct & quot, interessens placering, tidsrammen, og klik derefter på den gule & quotGO & quot knap & quot. Oplysninger om graden dag er placeret omtrent midtvejs på siden, der kommer op.


GAVEN

Kalenderreform er IKKE en ny skør idé

Det er vigtigt for os at huske, at der i løbet af første halvdel af det 20. århundrede blomstrede en energisk og velorganiseret kalenderreform. George Eastman fra Eastman Kodak organiserede en stor kampagne på vegne af en bestemt 13-måneders, 28-dages kalender, kendt som The International Fixed Calendar, en evig kalender (samme hvert år) med 13 lige måneder på præcis 4 uger (28 dage) hver, omfattende 364 dage, og med den sidste 365. dag afholdt ikke i nogen uge eller måned, ofte kendt som en "Nulldag" eller "Nuldag", så den første dag i året altid er den første dag i ugen, en søndag.

Alene i USA vedtog over hundrede industrier en 13-måneders, 28-dages evig kalender. Kodak brugte en indtil 1989. Det blev meddelt, at vi den 1. januar 1933 ville vende tilbage til 13 måneder med 28 dage hver. Men Vatikanet modstod det ved at fokusere på en kampagne mod "Null -dagen".

De argumenterede for, at en pause i successionen af ​​den syv-dages uge ville skabe kaos og katastrofe. George Eastman Kodak, en af ​​de mest kendte 13-måneders, 28-dages kalendertilhængere på den tid, blev myrdet inden for det næste år efter, at Vatikanet stoppede kalenderændringen. Denne kalenderhistorie er blevet fejet ind under historietæppet.

Et virkelig “KODAK Moment ”

I 1922 nedsatte Folkeforbundet et undersøgelsesudvalg for at undersøge spørgsmålet om kalenderreform. Mere end 130 (185) forskellige forslag blev indsendt til udvalget, men Cotsworth -planen er det eneste fremragende forslag, der opfylder behovene hos erhvervsorganisationer som f.eks. International Chamber of Commerce, NY State Chamber of Commerce og#8230 og vinder hurtigt gunst blandt forretningsmænd. Faktisk har mange bekymringer allerede vedtaget en tretten måneders kalender til deres optegnelser og får allerede nogle af fordelene ved den foreslåede plan … ”

Kampagnen for den nye tid i det nye årtusinde

Hvad præsterne i den katolske kirke troede, at de havde begravet gennem en auto-da-fe i 1562 og overvundet med indførelsen af ​​den juliansk-gregorianske kalender over den erobrede Maya, vendte tilbage med den præcise profetiske timing i 1987. The udgivelsen af ​​The Mayan Factor åbnede ikke kun døren til et nyt blik på Mayaerne, men også på en forståelse af tid, der var alt andet end kronologisk. En ny tidsdimension dukkede op – radial, fraktaltid, den synkroniske orden. Og bag revurderingen af ​​tidens natur lå det provokerende kald fra Maya -profetien – slutningen på den tretten baktun lange optælling, 2012.

I hælene på The Mayan Factor, i 1989, fandt opdagelsen af ​​tidsfrekvenserne 13:20 og 12:60, begyndelsen af ​​tidsloven og genopvågning af spørgsmålet om kalenderreform. Uden praktisk talt kendskab til den tidligere kalenderreformsbevægelse, men påskyndet af opdagelsen af ​​timingfrekvenserne, blev der søgt en bevidst populistisk rute for først og fremmest at fastslå, om folk fra forskellige kulturer ville reagere på opfordringen til at erstatte den gregorianske med tretten måne kalender. Derfor blev World Thirteen Moon Calendar Change Peace Movement og dens organisatoriske forretninger, Planet Art Network (1993), født. Det var først efter at vandene i kalenderreformforslaget var blevet testet i omkring syv år, at det var fast besluttet på at konsolidere og etablere Foundation for the Time of Time (2000).

Det var efter stabiliseringen af ​​World Thirteen Moon Calendar Change Peace Movement gennem Foundation for the Law of Time, at der blev foretaget en seriøs undersøgelse for at inkorporere informationen om den tidligere kalenderreformbevægelse i overvejelser om den nuværende Thirteen Moon Calendar Change Peace Movement . Fra denne indsats kom den næste fase af operationerne, Kampagnen for den nye tid, 2000-2004. Det er nu vigtigt at forstå noget af historien og arten af ​​denne tidligere reformbevægelse, fordi den giver endnu større legitimitet og kontekstuel alvor til den indsats fra den bevægelse, som Foundation for the Law of Time er forpligtet til at forfølge til ende. ”


Vidste du, at Black History Month har et officielt tema?

Mange ved det måske ikke, men Black History Month har et tema. Faktisk har det haft et tema siden de dage, hvor det bare var Negrohistorikugen.

Temaerne er kurateret af Association for the Study of African American Life and History, som blev grundlagt af den kendte sorte historiker, Carter G. Woodson, far til Negro History Week. For dette års & rsquos -overholdelse er temaet & ldquoA Century of Black Life, History and Culture. & Rdquo Ifølge refleksionen lagt ud på ASALH -webstedet:

I 1915 kunne få have forestillet sig, at afroamerikanere inden for musik, kunst og litteratur ville blive værdsat af det globale samfund. Færre kunne stadig have forudsagt den fremtrædende rolle afroamerikanere, såvel som andre mennesker af afrikansk afstamning, havde i udformningen af ​​verdenspolitik, krig og diplomati. Det blev faktisk næsten universelt troet, at afrikanere og mennesker af afrikansk afstamning ikke havde spillet en rolle i historiens udfoldelse og var en trussel mod selve den amerikanske civilisation. Et århundrede senere er det få, der kan benægte afroamerikanernes centralitet i udformningen af ​​amerikansk historie.

Daryl Michael Scott, professor i historie ved Howard University og ASALH -præsident, siger, at formålet med temaerne er at skygge observationer af Black History Month væk fra de sorte menneskers individuelle præstationer og fokusere på dybere refleksioner af historien, der stopper sorte mennesker i især ved at se os selv som mennesker uden fortid.

Men med månedens kommercialisering, herunder virksomheder, der binder vores historie til glatte marketingkampagner, der er beregnet til at sælge ting, er mange af vores nationale observationer af sort historie blevet næsten useriøse.

Scott erkender, at det årlige tema, foreningen producerer for Black History Month, kun er et forslag. Han siger, at det er et forslag baseret på arbejdet i et medlemskab bestående af nogle af de førende sorte historieforskere på området.

& ldquoVi siger ikke, at hvis du fejrer Black History -måneden, skal du følge vores tema, og rdquo siger Scott. & ldquoMen vi siger, at hvis du følger os, får du en mere substantiel fest. & rdquo

Dette er stadig vigtigere at bemærke, i betragtning af at Black History Month har været under angreb som sent af dem, der sætter spørgsmålstegn ved gyldigheden af ​​at fejre & ldquoBlack & rdquo -historie bortset fra amerikansk historie.

Men ligesom en sand professor i historie sagde Scott, at for at forstå, hvorfor Black History Month er nødvendig, skal vi først sætte pris på, hvordan Black History Month blev til. Ifølge Scott grundlagde Woodson, der senere ville blive kendt som faderen til Black History, Negro History Week i 1926. Det gjorde han som en måde at & ldquoreform & rdquo de allerede eksisterende fejringer af Frederick Douglas og Abraham Lincoln & rsquos fødselsdage, to ikke-anerkendte helligdage der fandt sted i februar og udelukkende blev fejret af sorte mennesker. Woodson mente, at sådanne fester ikke blev taget alvorligt.

& ldquoHan klagede hele tiden over det, han kaldte uvidende stavebindere, & rdquo siger Scott. & ldquo Folk, der ville holde disse taler på Douglas & rsquo fødselsdag og Lincoln & rsquos fødselsdag og ikke vidste noget. Han skrev på et tidspunkt, at disse mennesker ville komme og holde en tale, og den største del af det var, og jeg var alligevel fuld. & Rsquo & rdquo

Woodson ville have, at folk skulle vide noget væsentligt, så hvert år ville han foreslå et tema for at hjælpe med at organisere undersøgelsen af ​​sort historie op til Negro History Week. Scott forklarer, at ifølge Woodson skulle ldquoWe & rsquore ikke bare tale om, at sorte mennesker gjorde store ting i fortiden. Det er ikke så enkelt som det. Vi formodes at tale om, hvad vores engagement i menneskets historie virkelig betød. & Rdquo

Som Scott bemærker, har sort historie altid eksisteret uden for en institutionaliseret struktur, så ideen om, at Black History Month adskilte sig fra historiens større sammenhæng, er temmelig langt ude. Faktisk argumenterer han for, at Amerika er blevet til & ldquoa ødemark & ​​rdquo, når det kommer til undersøgelse og påskønnelse af al historie. Scott siger, at afslutningen af ​​Black History Month i bund og grund ville ende og give den mest vellykkede fejring af historien i USA's historie. & Rdquo

Inden februar officielt blev anerkendt som Black History Month, var det American History Month, som blev oprettet i 1956 af Daughters of the American Revolution. Iagttagelse af hjemmelavet amerikansk historie ville blive godt modtaget af præsidenter og kongres, som ville fremsætte en række proklamationer for at ære dens eksistens. I 1967 ville Lyndon Baines Johnson give Daughters en anden proklamation, hvilket gjorde overholdelsen officiel. År senere sluttede fejringen af ​​amerikansk historie, og februar blev Black History Month.

& ldquoHvorfor sluttede det? Fordi amerikanerne ikke bekymrer sig meget om historien, & rdquo siger Scott. & ldquo Ingen vil sige det. Amerikanerne er bare ikke til historien. & Rdquo Scott siger, at når amerikansk historie overhovedet undervises i skolen, er det kun for at opfylde nogle af kravene i No Child Left Behind. Så når folk siger dræbe Black History -måned, kan jeg godt lide og folde det ind i hvad? Hvorfor prøver du at dræbe den længste vedvarende fejring af amerikansk historie, der nogensinde har været i samfundet? Er du helt imod historien? Sort historie er sandsynligvis den eneste historie, de fleste amerikanere nogensinde vil få. & Rdquo

Og det er en historie baseret på årtiers videnskabelig forskning, hvoraf de fleste kan findes i ASALH & rsquos Journal of African American History. Faktisk siger Scott, at mange af de offentliggjorte tekster om sort historie sandsynligvis blev skrevet af et af organisationens & rsquos -medlemmer. & ldquoDa Frihedsskolerne i Syd opstod, kom deres materiale alle fra mennesker, der alle var medlemmer af Foreningen. Det er alt afhængigt af, hvad vi gør. Du vil måske elske John Henrik Clarke, der tager en mere afro-centreret tilgang. Han var et af vores bedste medlemmer. & Rdquo

Selvom sorte mennesker har observeret Black History Month siden 60'erne, anerkendte regeringen det ikke før i 1976. I dag anerkendes og hædres den måneds lange fest af de fleste amerikanske virksomheder, uddannelses- og religiøse institutioner og medier.

Selvom dens popularitet afspejler den betydning, Black History Month har haft for at fortælle en anden side af historien om amerikansk historie, hævder Scott også, at dens udbredte overholdelse har betydet, at mange kommercialiserede enheder har taget sig friheder med, hvordan det oprindeligt var meningen at blive fejret. Han siger, at virksomheder ofte vil fragmentere og bøje Black History, så det stemmer overens med deres markedsføring, mens de ignorerer andre relevante politiske og sociale dynamikker på det tidspunkt.

& ldquo De fleste gange, når du får virksomheder, der ønsker at bruge sort historie, er det til markedsføring, & rdquo siger han. & ldquoOg de vil ikke bare sponsorere noget, som en flok intellektuelle skaber. De ønsker ikke vores temaer. De vil have historie, der mærker deres produkter. Men vi kan gå dertil. Vi skal være tro mod historien. Og historie er ikke altid sjov. & Rdquo

Men det er vigtigt, især for et land såvel som et folk, der stadig forsøger at definere sig selv korrekt. Og derfor er det vigtigt at have temaer til Black History Month. Det hjælper med at tilføre fokus til, hvad der bør være en studietid.

Udover temaerne udsender foreningen et årligt kit til Black History Bulletin og Black History Month (som også indeholder bulletinen), der har til formål at hjælpe lærere såvel som andre arrangører, udforme lektionsplaner og instruere klasser omkring det årlige tema.

Mens ASALH forsøger at få ordet om temaerne og deres betydning for det overordnede mål for Black History Month (herunder at levere mere gratis materiale til samfundet), siger Scott, at de konkurrerer med enheder med større budgetter og mere spændende dagsordener om at sælge dig ting, herunder din historie. Han sagde, at sådanne enheder altid søger at tegne de aktiviteter og programmer, der er med til at give overholdelsen af ​​Black History Month den respekt, Woodson følte, at Black History fortjener.

& ldquoDu fandt en fyr, der har et skyldkompleks omkring temaet. Vi kan gøre det bedre. Jeg ville ønske, at vi kan gøre det bedre. & Rdquo


Lægemiddelinteraktioner

Der blev ikke udført lægemiddelinteraktionsundersøgelser med Lysteda.

Kombinerede hormonelle præventionsmidler

Fordi Lysteda er antifibrinolytisk, kan samtidig brug af kombineret hormonel prævention og Lysteda øge den trombotiske risiko forbundet med kombinerede hormonelle præventionsmidler. Af denne grund er samtidig brug af Lysteda og kombinerede hormonelle præventionsmidler kontraindiceret [se kontraindikationer (4) og advarsler og forsigtighedsregler (5.1)].

Vævsplasminogenaktivatorer

Samtidig behandling med vævsplasminogenaktivatorer kan reducere effekten af ​​både Lysteda og vævsplasminogenaktivatorer. Afbryd Lysteda, hvis en patient har brug for vævsplasminogenaktivatorer.

Faktor IX komplekse koncentrater eller anti-hæmmende koagulantkoncentrater

Lysteda anbefales ikke til patienter, der tager enten Factor IX-komplekskoncentrater eller anti-hæmmende koagulantkoncentrater, fordi risikoen for trombose kan øges [se advarsler og forsigtighedsregler (5.1)

All-Trans Retinsyre (Oral Tretinoin)

Lysteda anbefales ikke til patienter med akut promyelocytisk leukæmi, der tager all-trans-retinsyre til remissionsinduktion på grund af mulig forværring af den procoagulerende effekt af all-trans-retinsyre [se advarsler og forsigtighedsregler (5.1)].


Hajj

Muslimske pilgrimme beder på vej op ad Noor -bjerget i den hellige by Mekka inden starten på den årlige hajj -pilgrimsrejse, den 23. november 2009.

Relaterede

Byen Mekka i Saudi -Arabien har altid været det åndelige centrum for den islamiske tro: verdens 1,3 milliarder muslimer bukker sig i dens retning under bønner. Men i årets sidste måneder bliver islams helligste by endnu mere vital, da anslået 2,5 millioner pilgrimme foretager deres rejse til stedet en gang i livet.

Denne pilgrimsvandring, kendt som Hajj, er en af ​​de fem søjler i islam (de andre er Allahs erhverv som den eneste Gud og Mohammed som hans profet, der faster under Ramadan -velgørenhed og rituel bøn), som enhver praktiserende muslim skal følge. I år starter Hajj den 25. november, den finder sted årligt mellem den 8. og 12. dag i Dhu-al-Hijjah, den sidste måned i den islamiske månekalender, en tid hvor Guds ånd menes at være tættest på jorden. (Se fotos fra Hajj.)

Hajj består af en fem-dages udflugt, der kræves af alle fysisk og økonomisk dygtige muslimer, til Mekka og de nærliggende hellige steder Arafat, Mina og Muzdalifah. Når de er der, udfører pilgrimme en række ritualer for at forene sig selv med andre troende, fritage sig selv for deres synder og hylde Gud.

Mens Hajj normalt tiltrækker pilgrimme fra alle islams sekter og alle samfundslag, har bekymringer over svineinfluenza kastet en skygge over årets begivenhed, at udsigten til millioner af potentielle influenzabærere, der blander sig i Mekka, har givet sundhedseksperter anfald. Fire tidlige pilgrimme er allerede døde af virussen, og saudiske embedsmænd har vedtaget en række foranstaltninger for at bekæmpe spredningen af ​​sygdommen. Sammen med screening for influenzalignende symptomer i Jeddah-lufthavnen og distribution af hygiejnesæt har sundhedsministrene anbefalet gravide, børn og ældre tilbedere at blive hjemme.

Hajjens oprindelse går tilbage til 2.000 f.Kr. da Ishmael, spædbarnssønnen til profeten Ibrahim (Eller Abraham, som han kaldes i Det Gamle Testamente) og Ibrahims kone Hager var strandet i ørkenen. Da Ishmael var tæt på at dø af tørst, løb Hager frem og tilbage mellem bakkerne i Safa og Marwa og ledte efter vand, indtil englen Jibril (Gabriel) rørte sig ned til jorden og skabte en kilde med frisk vand til babyen, kendt som Well of Zemzem.

Efter Guds ordrer siges Ibrahim at have bygget et monument på stedet for foråret kendt som Kaaba. Tilbedere fra alle trosretninger rejste for at svælge på stedet i 630 e.Kr., profeten Mohammed ledede en gruppe muslimer der i den første officielle Hajj, ødelagde de afguder, der blev placeret der af polyteistiske tilbedere og genindviede stedet i Allahs navn. Den vej, som Mohammed og hans tilhængere rejste, genfindes som en del af Hajj -ritualerne, som omfatter at lave Haers vandring mellem Safa og Marwa, stenede Satans mur, der fristede Ibrahim til at trodse Gud, slagte et dyr til ære for det offer, Ibrahim bragte til redde hans søn og bestige Arafat -bjerget, hvorfra Mohammed holdt sin sidste prædiken.

Den ultimative overgangsritual under Hajj kredser om Kaaba, en enorm sort terning, der åndeligt af muslimer anses for at være verdens centrum og bogstaveligt talt placeret i centrum af Masjid al-Haram-moskeen i Mekka. Under Hajj kredser enorme svulme af tilbedere, der søger tilgivelse, om Kaaba mod uret, syv gange. Afslutningen af ​​alle de mandaterede ritualer menes at garantere pilgrimsen et sted i himlen samt titlen på hajji (bogstaveligt talt en, der har udført Hajj) — eftertragtede og beundrede i muslimske samfund rundt om i verden.

Selvom kun en brøkdel af muslimer er i stand til at valfarte, tester de enorme mængder af tilbedere, der hvert år kommer ned på Mekka, stedets evne til at rumme deres antal. Den saudiarabiske regering har brugt milliarder på at udvide og forbedre strukturen på stedet, opføre telte til pilgrimme og bygge veje på flere niveauer for at fjerne overbelastning. Overbelægning og lejlighedsvise stormløb har ført til dødsfaldene ved at have trampet tusindvis af tilbedere i årenes løb, især hændelsen i 1990, hvor 1.426 mennesker blev knust inde i en tunnel, der forbinder de hellige steder. Selvom der ikke er nogen måde at vide, hvor hårdt svineinfluenza -epidemien vil ramme tilbedere i år, har pilgrims ihærdighed vist, at der er lidt, der kan holde dem væk fra denne oplevelse.


Sveriges 30 dage i februar

I 1700 planlagde Sverige, som omfattede Finland dengang, at konvertere fra den julianske kalender til den gregorianske kalender.

Derfor var 1700, som skulle have været et skudår i den julianske kalender, ikke et skudår i Sverige. 1704 og 1708 blev imidlertid ved en fejl skudår. Dette forlod Sverige ude af synkronisering med både den julianske og den gregorianske kalender, så landet vendte tilbage til den julianske kalender.

30. februar 1712, blev til i Sverige, da den julianske kalender blev gendannet, og 2 skuddage blev tilføjet det år. Sveriges endelige konvertering til den gregorianske kalender fandt sted i 1753, da en 11-dages korrektion blev anvendt, således at 17. februar blev efterfulgt af 1. marts samme år. Ikke alle var tilfredse med kalenderreformen. Nogle mennesker troede, at den stjal 11 dage af deres liv.


Rekordhøjder sat i 2013

To Dow -milepæle blev opnået i 2013. Dow opnåede 3.472,56 point i løbet af 2013, hvilket er højere end noget tidligere år på rekord. Dens procentvise stigning var 26,5%.

Indekset genoprettede fra den store recession den 5. marts 2013 og lukkede til 14.253,77. Det tog fem år at overgå sin tidligere rekord på 14.164,53, der blev indstillet den 9. oktober 2007.

Dow steg over 15.000 for første gang den 7. maj. Der var 52 afsluttende rekorder for året. Diagrammet herunder viser 12 af disse poster:


Har der nogensinde været en måned med 32 dage? - Historie

En gang i en blå måne. er en almindelig måde at sige ikke særlig ofte, men hvad er egentlig en blå måne? Det er den anden fuldmåne, der forekommer i en enkelt kalendermåned. Det gennemsnitlige interval mellem fuldmåner er cirka 29,53 dage, mens længden af ​​en gennemsnitlig måned er cirka 30,4 dage. Dette gør det meget usandsynligt, at en given måned vil indeholde to fuldmåner, selvom det nogle gange sker. Den velkendte metoniske cyklus af månefaser (hvorved månens faser forekommer på de samme datoer i året) er 19 år lang. I løbet af denne tid er der 235 månemåneder og dermed 236 fuldmåner. Der er også 228 kalendermåneder, så mindst 8 af disse måneder skal have set to fuldmåner. Så vi kan definere Once in a Blue Moon som en matematisk sandsynlighed: 8 chancer i 228, eller omkring 3,5 procent!

Dobbelt blå måner
af Deborah Byrd
Januar, 1999

Vi ved ikke med sikkerhed, hvad nytåret vil bringe, men vi ved, at 1999 bliver et bannerår for Blå måner! For første gang siden 1961 vil der være to Blå måner i år, en i januar og en i marts. I mellemtiden vil februar måned ikke have fuldmåne.

Vi taler ikke her om en blåfarvet måne. Nogle observatører har rapporteret at se blåfarvede måner, som dem set fra Hawaii i august 1991, ikke længe efter udbruddet af Pinatubo-bjergene i Filippinerne. Vulkanstøv i luften - eller røg fra en skovbrand - kan få en måne til at se blå ud i farven. Men disse blåfarvede måner er sjældne. De kunne have inspireret udtrykket "en gang i en blå måne."

På den anden side, i de senere år, Blå måner er blevet knyttet til kalenderen. Ideen her er, at der er fuldmåne hver måned, fordi månen tager en måned at gennemføre en bane rundt om Jorden. Det er her, ordet "måned" eller "måne" kom fra. Hver af fuldmånerne har navne, som svarer til årets måneder. Fuldmånen i januar kaldes for eksempel den gamle måne eller månen efter Yule. Men en gang hvert andet eller tre år er der to fuldmåner på en enkelt måned. Det var tilfældet i august 1993 og igen i juni 1996. Og det vil være tilfældet i både januar og marts 1999.

Den første fuldmåne for denne måned kommer den 2. januar kl. 2:49 Universal Time. Det er 1. januar kl. 21.49. Eastern Standard Time i USA. Den anden fuldmåne kommer den 31. januar kl. 11:06 Eastern Standard Time. Med rettigheder vil 1. januar fuldmåne blive kaldt den gamle måne eller månen efter Yule. Og den 31. januar vil fuldmåne være Blå måne.

På samme måde kaldes marts fuldmåne typisk Sap Moon, Crow Moon eller Lenten Moon. Det vil være navnene på fuldmåne, der kommer i løbet af natten den 1. marts Den anden fuldmåne i den måned-den såkaldte Blå måne - kommer 31. marts.

Tiden mellem fuldmåner er 29,53 dage. Februar måned er således kortere end månens cyklus. Hvis den første fuldmåne i et år falder den 1. eller 2. januar, vil der altid være to fuldmåner i januar og to i marts - men ingen i februar. Sådan er det i år.

Sidste gang vi havde to blå måner på et år var i 1961. Den sidste tid før det var i 1885. De næste gange, vi vil have to blå måner på et år, vil være 2018 - og igen i 2037.

Den seneste brug af ordet Blå måne for at beskrive den anden fuldmåne i en måned kan spores til J. Hugh Pruetts artikel i april 1946 i tidsskriftet Sky and Telescope med titlen Once in A Blue Moon.

I sin artikel omtalte Hugh en gammel Maine Farmers 'Almanac for året 1937. Han skrev: "I virkeligheden ... blev årets forskellige fuldmåner givet navne i henhold til den rækkefølge, de fandt sted - forudsat der var kun en om måneden Disse navne var som følger: Månen efter Yule, Ulvemåne, Fastemåne, Ægmåne, Mælkemåne, Blomstermåne, Hømåne, Kornmåne, Frugtmåne, Høstmåne, Jægermåne og Månen før Yule. Men syv gange på 19 år var der - og er stadig - 13 fuldmåner på et år. Dette giver 11 måneder med hver en fuldmåne hver og en med to. Denne anden på en måned, så jeg tolker det, var hedder Blå måne, og blev betragtet som uheldig og en reel gene, da det skete på forskellige tidspunkter af året og forstyrrede planlægningen af ​​kirkelige festivaler. "


Blå måne?
af Philip Hiscock,
Newfoundland

Hvis du er opmærksom på himlen, ved du, at der i aften vil være fuldmåne. Noget at hyle, mens du er nede ved havnefronten, hvis du har brug for det. Moderne folklore har det, at fuldmåner giver bedre fester og højere bookingpriser på psykiatriske hospitaler, men de undersøgelser, jeg har hørt om, ser ud til at benægte forholdet.

Mindst en gang i denne uge har du sikkert hørt gennem medierne, at det gamle år (for purister, firsernes årti) går ud på en blå måne. Folk har sagt, at "ifølge folklore" er en anden måne i en kalendermåned en "blå måne". Så de siger, at dette er oprindelsen af ​​sætningen "en gang i en blå måne." Tro dem ikke! "En gang i en blå måne" er gammel, cirka 150 år gammel, men alderen for den "fuldmåne-i-en-måned" betydning af "blå måne" er mindre end ti år. Den ældre betydning kan være ønskelig og den nyere en solid og teknisk, men lad ikke nogen fortælle dig, at de har erstattet den ene med den anden.

Det er ikke sjældent at se to fuldmåner på en måned. Fordi månen og vores kalender ikke er synkroniseret, og alle månederne, men februar er længere end månens synodiske cyklus, sker det cirka syv gange i hvert nitten år. Det er i gennemsnit hver tredje og tredive måned. Måneder har forskellige længder, så fænomenet bevæger sig lidt rundt. I 1999 vil der endda være to "blå" måner. Hvis du tænker over det, er det lidt som at blive betalt hver anden fredag ​​og finde nogle måneder, du får betalt tre gange i stedet for to gange.

Betydning er et glat stof. Udtrykket "blå måne" har eksisteret længe, ​​langt over 400 år, men i løbet af den tid har dens betydning ændret sig meget. Jeg har talt seks forskellige betydninger, som udtrykket har båret, og mindst fire af dem er stadig aktuelle i dag. Så det gør diskussionen af ​​udtrykket lidt kompliceret.

De tidligste referencer til udtrykket er i en sætning bemærkelsesværdigt som tidlige referencer til "grøn ost". Begge blev brugt som eksempler på åbenlyse absurditeter, som der ikke kunne være argumenter for. For fire hundrede år siden, hvis nogen sagde: "Han ville hævde, at månen var blå," ville den gennemsnitlige sekstende århundrede mand tage det som vi tager, "Han ville argumentere for, at sort er hvid." Denne forståelse af, at en blå måne var absurd (den første betydning) førte til sidst til en anden betydning, at "aldrig". At sige, at der ville ske noget, når månen blev blå, var som at sige, at det ville ske på Tibs aften (i hvert fald før Tib fik en dag nær jul tildelt hende).

Men selvfølgelig er der eksempler på, at månen rent faktisk er blevet blå, det er den tredje betydning - månen visuelt fremstår blå. Da den indonesiske vulkan Krakatoa eksploderede i 1883, blev dets støv solnedgange grønne og månen blå over hele verden i den bedste del af to år. I 1927 skabte en sen monsun i Indien betingelser for en blå måne. Og månen her i Newfoundland blev blå i 1951, da enorme skovbrande i Alberta kastede røgpartikler op i himlen. Selv i det nittende århundrede var det klart, at selv om visuelt blå måner var sjældne, skete de dog fra tid til anden. Så udtrykket "engang i en blå måne" opstod. Det betød dengang præcis, hvad det betyder i dag - at en begivenhed var temmelig sjælden, men ikke helt regelmæssig nok til at præcisere. Det betyder nummer fire, og i dag er det stadig det vigtigste.

Jeg kender til seks sange, der bruger "blå måne" som et symbol på sorg og ensomhed. I halvdelen af ​​dem bliver den stakkels crooner -måne til guld, når han får sin kærlighed i slutningen af ​​sangen. Det betyder nummer fem: tjek dine gamle Elvis Presley- eller Bill Monroe -optegnelser for at få flere oplysninger.

Endelig, i 1980'erne, kommer den seneste betydning af blå måne - den anden fuldmåne på en måned. Jeg blev først opmærksom på den nye betydning af udtrykket i slutningen af ​​maj 1988, da det så ud til, at alle radiostationer og aviser bar et emne om denne interessante bit af "gammel folklore". På MUN Folklore Language Archive får vi opkald fra hele verden, fra folk, der undrer sig over bits af folklore, og i den måned fik jeg opkald om blå måner. Du kan se, at der var to fuldmåner den måned. Der har ikke været sådan en måned siden da, indtil denne måned. December 1990 har fuldmåne den 2. og den 31..

I 1988 søgte jeg højt og lavt efter en henvisning til udtrykket, der har denne betydning, eller efter et andet udtryk, der bruges til at beskrive to måner i en enkelt kalendermåned. Men det var forgæves. Der syntes bare ikke at være nogen historie til dette udtryk. Gennem denne forskning afdækkede jeg oplysningerne om andre betydninger af "blå måne." Men ikke denne blå måne, der betyder nummer seks.

I denne måned, hvor den nye "blå måne" var på vej, begyndte jeg at få opkald igen, og jeg søgte hårdere denne gang. Jeg havde allerede udtømt alle de sædvanlige kilder til historiske og astronomiske ordbøger, indeks over ordsprog og lignende. En helt ny udgave af den enorme Oxford English Dictionary var udkommet i mellemtiden, men selv det syntes ikke at have noget om denne nye brug. Der blev efterlyst en ny tack. Almost every day I use computer networks to contact other folklorists around the world (in fact I send this column all around the world each week on one of the networks), so I started with them. But no one could give me an earlier use of the term than the 1988 wire stories. I then turned to other computer networks, for scientists and especially astronomers. Still no luck. "Blue moon" seemed to be a truly modern piece of folklore, masquerading as something old.

Then I remembered that the term was a question in one of the Trivial Pursuit boxes, the "Genus II edition," which was published in 1986. Trivial Pursuit is a fine company for scholars - they keep all their files and they can tell you the source of any bit of information in their games. Yes, they told me, that question came from a certain children's "Facts and Records" book, published in 1985. Where the authors of that book got it, no one seems to know.

The term, used this way, must have been very, very local before the publication of the children's book, so local that it was never written down by amateur or professional astronomers, or by the newspapers which might have been searched by dictionary makers. It certainly was very rare. Perhaps it was even made up by the authors of the children's book as a safeguard against plagiarism. This is sometimes done in order to be able to prove in a court of law that a later work has stolen from your own - how else would they have gotten something which you invented? Well, if this is what the authors did, they have lost out because the term immediately entered the folklore of the modern world and it has become as living a meaning of the term "blue moon" as any of the earlier ones. Since it has a kind of technical meaning which most of the earlier meanings lacked, it will probably last a whole lot longer, too. "Old folklore" it is not, but real folklore it is.

Philip Hiscock is Archivist at the Memorial University of Newfoundland Folklore and Language Archive.

Once in a Blue Moon
Fact and fantasy about blue Moons.
By Philip Hiscock

In 1999 we're having blue Moons. Two, in fact. If you live in North America or Europe, a pair of full Moons occurs in January and then another pair in March. In other parts of the world the phenomenon happens in April or May. While everybody experiences the Moon's fullness at the same time, our local clocks differ, and this sometimes pushes the event into the previous or next month.

"According to old folklore," some people say, the second full Moon in a calendar month is called a "blue Moon." They go on to explain that this is the origin of the expression "once in a blue Moon." But it isn't true! The term "blue Moon" has been around a long time, well over 400 years, but its calendrical meaning has become widespread only in the last 20 years.

A Variety of Meanings

In fact, the very earliest uses of the term were remarkably like saying the Moon is made of green cheese. Both were obvious absurdities, about which there could be no doubt. "He would argue the Moon was blue" was taken by the average person of the 16th century as we take "He'd argue that black is white."

The concept that a blue Moon was absurd (the first meaning) led eventually to a second meaning, that of "never." The statement "I'll marry you, m'lady, when the Moon is blue!" would not have been taken as a betrothal in the 18th century.

But there are also historical examples of the Moon actually turning blue. That's the third meaning - the Moon appearing blue in the sky. When the Indonesian volcano Krakatoa exploded in 1883, its dust turned sunsets green and the Moon blue all around the world for the best part of two years. In 1927, the Indian monsoons were late arriving and the extra-long dry season blew up enough dust for a blue Moon. And Moons in northeastern North America turned blue in 1951 when huge forest fires in western Canada threw smoke particles up into the sky.

So, by the mid-19th century, it was clear that visibly blue Moons, though rare, did happen from time to time - whence the phrase "once in a blue Moon." It meant then exactly what it means today, a fairly infrequent event, not quite regular enough to pinpoint. That's meaning number four, and today it is still the main one.

But meaning is a slippery substance, and I know of a half dozen songs that use "blue Moon" as a symbol of sadness and loneliness. The poor crooner's Moon often turns to gold when he gets his love at the end of the song. That's meaning number five: check your old Elvis Presley or Bill Monroe records for more information.

And did I mention a slinky blue liquid in a cocktail glass, one that requires curaçao, gin, and perhaps a twist of lemon? That's number six.

Can you have two Blue Moons in a year?

The Synodical Month is 29.53 days long between any two Full Moons. There are 365.25636 days in the year which equals 12.37 Lunar Months. The little bit that is left over means that there can be 13 Full Moons during years that are about 1/.37 = 2.7 years apart or so. The following list is the list of Blue Moons for the next 54 years, and a double Blue Moon will happen in 1999 and 2018!:

Date UT
January 31 1999 16:07
March 31 1999 22:49
November 30 2001 20:50
July 31 2004 18:06
June 30 2007 13:49
December 31 2009 19:13
August 31 2012 13:59
July 31 2015 10:44
January 31 2018 13:27
March 31 2018 12:37
October 31 2020 14:50
August 31 2022 1:36
May 31 2026 8:46
December 31 2028 16:49
September 30 2031 18:59
July 31 2034 5:55
January 31 2037 14:05
October 31 2039 22:37
August 31 2042 2:03
May 30 2045 17:53
January 31 2048 0:15
September 30 2050 17:33

We see that the only months with 30 or 31 days can have a second Full Moon (A Blue Moon in April will not occur during this particular series). In this series, there also happen to be more Blue Moons in January, July and August than in the other months, but this is due to the statistics of sampling over only a limited time span. (UT = Universal Time, determined in Greenwich, England)

In about 4 years per century, there are two Blue Moons. The first Blue Moon always occurs in January (or sometimes December, depending upon your local timezone). The second occurs predominantly in March. In the years between 1600 and 9999, this is true in 282 out of 331 cases, or 85 per cent of the time. In 32 cases (or 10 per cent), the second Blue Moon is in April. In the remaining 17 cases (5 per cent) it is in May. In order for a second Blue Moon to take place in March, there can be no Full Moon in February, and so non-leap years will inevitably be favoured. However, it is possible to have a double Blue Moon in a leap year. This occurs in 30 of the 331 cases between 1600 and 9999. Clearly, the second Full Moon in January takes place near the very end of the 31st, and the first Full Moon in March is early on the 1st. The extremes of the lengths of the lunar month are 29 days 6 hours and 29 days 20 hours, so it is possible to skip February altogether in this way.

Years with Double Blue Moons and months in which they occurred
(1=January, March=3, etc) 1600-2100:
1608 1 3
1627 1 3
1646 1 3
1665 1 3
1695 12 3
1714 12 3
1741 1 4
1771 1 3
1809 1 3
1847 1 3
1866 1 3
1885 1 3
1915 1 3
1934 12 3
1961 1 4 1
1999 1 3
2018 1 3
2037 1 3
2067 12 3
2094 1 4


Se videoen: Venstres 150 års jubilæum - tale ved Venstres formand